第一篇：瓦爾登湖的木屋連著現實世界雜文隨筆

我對《瓦爾登湖》一直懷有深深的敬意，敬則遠之，常年以來，它都靜靜地側臥在我的書架之上。偶爾查資料翻書，翻到了封面上《瓦爾登湖》四個大字的一本書，我才后悔自己沒有早點去驚擾瓦爾登湖邊的梭羅?？吹健锻郀柕呛匪膫€大字我產生這樣的聯(lián)想：瓦爾登湖邊上，一位哲人，或是隱士，靜靜地凝視著平靜的湖面，思考著人生的意義。于是我再一次捧起了《瓦爾登湖》這部書，學梭羅在瓦爾登湖上的心靈之旅。卻發(fā)覺他要完成這偉大的瓦爾登湖的心靈之旅，就要先得生活，于是，他在瓦爾登湖岸邊上搭建木屋……梭羅的木屋沒有鎖，也沒有門栓，可以說是開放性的，也就是說他沒有與世界隔絕。路過的農夫，獵人和動物都可以進去做客，散步歸來，梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯，根據煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷來者的身份。對了，梭羅的在瓦爾登湖修建的木屋連著現實生活。

梭羅不反對社交，但反對無意義的閑話，他稱之為“發(fā)霉了的奶酪”，可人們卻樂此不疲，依舊三餐享用。梭羅在瓦爾登湖畔木屋定居時表示：我這十幾平米的小屋，曾舉辦過25個人的聚會。其熱鬧程度可見一斑。即使在冬日，也不乏拜訪者，詩人錢寧就曾去這個小屋做客，梭羅說他們談笑風生，比百老匯都熱鬧。居住小木屋梭羅對自然卻依舊懷有極高的熱情。整本《瓦爾登湖》充滿了對自然細致有趣的描繪，如候鳥遷徙、螞蟻大戰(zhàn)等，他觀察細之又細，令人震驚。瓦爾登湖的結冰過程，一英寸的變化也逃不過他的眼睛。文本中呈現的梭羅本身就很逗，一點也不死板，他開篇就調侃自己是公雞，要使勁打鳴，才能叫醒那些昏睡的鄰居。冬日散步中他遇到一只貓頭鷹，硬是和貓頭鷹對視了半個小時，貓頭鷹困到不行只得認輸，飛到其他地方睡覺去了。

有位年輕人說他想過梭羅一樣的生活，梭羅立馬說別學我，自己并不特別，也沒什么才華，所以不用擔心跌落凡塵，生活也就會變得稍微容易些。也就是說別做下一個梭羅！正如從圓心可以畫無數個半徑，生活亦有無限的可能，每個人都應探索自己的半徑，這也許是梭羅的真實創(chuàng)作世界。他告訴大家寫《瓦爾登湖》，無意讓大家模仿他去湖邊搭木屋，他只是想大聲疾呼，讓大家醒醒，生活并非只此一條死路。

但不管怎樣，《瓦爾登湖》給人們以最大的影響，帶給了人們看世界的一個新的角度。于是有人只留意自然，在自然里找到了最純潔美好的樂趣，開始疏遠人類世界，這其實是一個誤區(qū)。我的一個摯友、也是一個《瓦爾登湖》書迷，在整個高等學府都非常向往那樣一種生活狀態(tài)，每天走在去食堂或者回宿舍的路上，在有太陽的時候，就一路神游，一路享受陽光，欣賞著溫暖于光明里的萬物，心里想著，要是我是一株植物就好了，這樣就能靠光合作用生存。他對成績不怎么看重，反而鄙視那些太追求功利的人。這種思想的產生，他說要感激梭羅！

再讀《瓦爾登湖》，歸隱這是個繞不開的話題，梭羅的歸隱跟我國古代的隱士陶淵明不同，跟我國古代的多數名人逸士亦不同。記得歸去來兮辭里，陶淵明行文之間其實多是在抨擊、嫌棄官場。可梭羅不是因為厭惡官場，也不是出于對污濁世事的失望才選擇隱居湖畔的。這可能與梭羅對樹木的尊敬有關，梭羅說：樹木對我來說，曾經一直是言詞最懇切感人的傳教士。當它們結成部落和家庭，形成森林和樹叢而生活時，我尊敬它們。當它們只身獨立時，我更尊敬它們。世界在它們的樹梢上喧囂，它們的根深扎在無垠的土地之中，唯獨它們不會在其中消失，而是以它們全部的生命力去追求成為獨一無二，實現它們自己的、寓于它們之中的法則，充實它們自己的形象。并表示再沒有比一棵美的、粗大的樹更神圣、更堪稱楷模的了。當一棵樹被鋸倒并把它的赤裸裸的致死的傷口暴露在陽光下時，就在它的樹樁的淺色圓截面上讀到它的完整的歷史。在年輪和各種畸形上，忠實地紀錄了所有的爭斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福與繁榮，瘦削的年頭，茂盛的歲月，經受過的打擊，被挺過去的風暴。每一個農家少年都知道，最堅硬、最貴重的木材年輪最密，在高山上，在不斷遭遇險情的條件下，會生長出最堅不可摧、最粗壯有力、最堪稱楷模的樹干。

那又何必隱居湖畔呢？樹木雖是圣物，可梭羅不用歸隱就能同它們交談，從而能傾聽它們的語言以獲悉真理。它們不宣講學說，它們不注意細枝末節(jié)，只宣講生活命的原始法則。從梭羅的話可能找到原因，那就是他在尋找一種生活方式：因為它的緣故我不僅不懼怕孤獨，而且刻意尋找孤獨。我感到只有大自然才是真正美麗的，我甚至開始厭惡人類。當我享受著四季的友情時，我相信任何東西都無法使生活成為我的負擔。于是梭羅一個人在林間，每日與一些壯美的事物為伴，思考人生的的意義。他已經成功了的事，他就不想再做下去。他對于這個世界并沒有太多的不滿，僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。

是的，梭羅用澄澈的語言描述瓦爾登湖，描述一個人獨居的時候應該有的生活。梭羅根本不在意外界，他隱逸就是因為喜歡自然，喜歡獨居的生活。一個人多么好啊，安靜又平和，可以享受從清晨到黃昏的美好時光。是的，外向型的人，能量來自社交，來自與別人的交流，而內向型的人，能量來自自身。梭羅應是內向型的人，他用了大量語句來描繪他的生活，這也許有的人看起來會覺得無聊，甚至讀不下去，那就理解不能看進去瓦爾登湖的人吧。一句話，梭羅的隱居湖畔生活連著現實、連著世界，這也許就是他創(chuàng)作的真諦吧，從而成就一部絕世經典！

第二篇：閉上眼睛擁抱現實雜文隨筆

真的勇士敢于直面淋漓的鮮血，在人生的不同階段對這一句話有著不同的體會，曾經以為理解了，直到下一次的理解，回頭看，曾經只是淺淺的一層；

我不再喜歡寫作，是因為發(fā)現自己冗余的文字正如自己迷茫如麻的內心，充滿著混亂，卻缺乏經歷后的思考，想的太多而讀書太少；

太多時間沉迷于自我想象，正如我們的國家想要跨越式發(fā)展一樣，其實發(fā)展從來都是一步一步地，踏踏實實的；

需要時常提醒自己，沒有什么突如其來的幸運，有多少付出就有多少收獲；

現實很殘酷，不要害怕暴露自己的缺點，我需要在現實世界里競爭，找到自己的位置，踏實地努力；

我想孫一定是早意識到的這個問題，所以才會說出除了努力其實我們什么都沒有這樣的話，這不一定是壞事，或許我們會發(fā)現，什么樣的環(huán)境不重要，重要的是你為自己的人生做出了怎樣的努力；

別說家庭的影響，別說曾經的荒廢，別說自己做不到，別說一切已成定局，別說自己無能為力，在每個懶惰的時候，只需要告訴自己，除了努力，你什么都沒有。而也唯有自己的努力，能帶給你改變。出身這樣的問題，你牛了，是你的優(yōu)點，你不牛，也不能把它當作借口，不然只會更鄙視自己不是么，博士哥不是最好的例子么，父母還在家里賣菜，自己已在美國定居。

在你想躺在床上讓自己舒服時候，想想你想為自己的人生做出怎樣的努力，在你決定不去健身，決定吃很多的時候，想想你要為自己的人生做出怎樣的努力，我相信當你夠努力了，現在的一切問題都不會是問題。

第三篇：世界,怎么啦雜文隨筆

轉瞬之間，網店搶走了實體店的生意，

“滴滴”拉走了出租車的客人，微信和支付寶，分別革了移動和銀行的命……

世界，怎么啦！這一聲驚嘆，是因為世界的急速變化，是一些人對這種變化的不安、不適和恐懼。當今世界變化真的太快了，快得異乎尋常，快得不可思議，快得連跨國公司的巨頭們都反應不及，君不見柯達、諾基亞一夜間轟然倒下，索尼、松下瞬間在市場上就銷聲匿跡，更別說我們這些老人覺得眼花繚亂、頭暈目眩跟不上趟了。

我們小的時候，住的是秦磚漢瓦蓋成的住屋，穿的是老祖母照黃道婆的技術紡成的紗、織成的布、縫制成的粗布衣服，晚上讀書寫字點的是早在孔夫子之前的時代就有了的豆油燈，田里耕作的器具，還是鐵器時代就發(fā)明了的犁耙……因了“天不變，道亦不變”慣性思維的影響，人們因循守舊、陳陳因襲，過去的時代，數千年來幾無變化。

這種狀態(tài)下，我們似乎更習慣于繼承和適應，而不是創(chuàng)新和改變。

鐵鍋、瓦缸，我們適應；柴灶、煤爐，我們適應；毛筆、算盤，我們適應；自行車、縫紉機、機械手表我們高高興興地去適應；寫信、拍電報、打電話——由分機轉總機，總機再，還不見得每次都能接通受話人，我們也無可奈何地去適應……而且一一適應，就是大幾十年的時光，一直到改革開放前后，它們連模樣都不曾有過什么大的改變。

如今，一切都在急速變化。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。各行各業(yè)、老百姓的衣食住行和通訊、娛樂等各個方面，都在發(fā)生著深刻的變化?？萍几淖兩a和生活，其改變的速度遠遠超乎了我們的想象力。

從第一臺計算機誕生到互聯(lián)網的發(fā)明，用了44年；

從站到電子商務的崛起，不過用了5年；

從智能手機的廣泛普及到如今遍地都是微商，僅用了短短的一年，也就是種一茬小麥、高粱和包谷的時間。

如今，買東西可以不用逛店了；付款不用刷銀行卡、也不用帶現金了；醫(yī)院看病，不用排隊掛號，只需在網上預約了；老人想給遠在國外和外地工作的孩子們說個事、講個話，無須再花錢打越洋、長途電話，只需打開微信，點擊一下視頻通話的小圖標，就可以隔著千山萬水“面對面”地聊天說地了。瞧瞧，如今連路邊上賣煎餅果子的大爺、賣水果的小販和賣冰糕的老太太都接受顧客的手機支付、甚至連乞丐都在用二維碼接受施與了。

科學技術的發(fā)展，極大地改變了世界。

這個世界，還在迅猛地變化下去。汽車，也不用人開了，無人駕駛共享汽車將像共享單車一樣在城市里出現，不僅方便，且安全可靠，它的智能系統(tǒng)可確保事故率遠遠低于傳統(tǒng)汽車。今日的互聯(lián)網正方興未艾，但有人預言：互聯(lián)網即將消失，一個高度個性化、互動化的有趣世界——物聯(lián)網即將誕生。預言者不是別人，此君正是互聯(lián)網谷歌公司的執(zhí)行董事長埃里克?施密特先生。作為互聯(lián)網的延伸，物聯(lián)網利用通信技術把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯(lián)在一起，形成人與物、物與物相聯(lián)的網絡。說不準那時候的智能冰箱發(fā)現你愛吃的某種食品快沒了，它會自動下單購買呢。計算機科學家、谷歌首席未來學家雷?庫茲韋爾稱，正在通過對人體23000個基因的重新編程，將幫助人類遠離疾病。他預言2020年左右，納米機器人將接管人體的免疫系統(tǒng)。之后十年，血液中的納米機器人將可以摧毀病原體，清除雜物、血栓以及腫瘤，甚至逆轉人的衰老過程，最終實現永生。人不死，我不信，但科技將使人們延年益壽，我篤信無疑，相信庫茲韋爾的預言會比道家煉仙丹和徐福尋長生不老之藥要靠譜。

科學界預言2030年左右，人們將可利用納米機器人，通過毛細血管以無害的方式進入人的大腦，并將大腦皮層與云端聯(lián)系起來，隨著人工智能的深入開發(fā)，機器人取代藍領，人工智能取代白領，將是鐵板釘釘也是很快的事了。到時候，會不會有下崗的煩擾、失業(yè)的憂慮、丟飯碗的恐懼呢？未來，生命科學、人工智能、量子技術和計算機和材料等科學，都將有更大的突破，我們要面對的仍然是一個發(fā)展變化極快的世界，一定要未雨綢繆，有思想準備，可不能措手不及，臨渴掘井??！

高科技的發(fā)展，將讓我們變得更聰明能干、更健康長壽、更幸福愉快，我們有幸處在這樣一個時代，要想很好地適應它，唯一的辦法，就是努力學習新知識，適應新變化，迎接更加科學的新世界。不管是年輕的還是年長的，哪怕是耄耋老人也一樣，只有學習、學習再學習，面對急速發(fā)展變化的世界，我們才不會有“世界，怎么啦”的驚嘆、不安和恐懼，我們才能跟上趟不掉隊。

第四篇：夢境與現實雜文隨筆

小青在路邊悠閑的走著，享受著太陽給予的暖意。就在她準備從背包里拿出礦泉水時，忽然發(fā)現郁郁蔥蔥的樹林里有一只白色的動物若隱若現，小青的好奇心開始作祟了，她慢慢的朝著樹林逼近，就在她聚精會神想一探究竟時一聲刺耳的鳥叫聲響起，一群烏鴉向天空飛去?；剡^神來那神秘的雪白動物早已經消失了，只剩下蕭瑟的樹叢與枯葉。

天空中下起了細雨，小青靜靜的站在茂密的大樹下等待著。不知過了多久，小青靠著大樹已經熟睡過去了，不知是夢還是現實中她看到一條雪白狐貍走近她的身旁，跳進她的懷里，用雪白的皮毛蹭了蹭她的身體體。

醒來時天空已經放晴，小青慵懶的伸著懶腰，午后的陽光灑在草地上，把一切都照的耀耀生輝。小青忽然感覺到身體上有某種不知其名的動物殘留下的微微暖意，“到底是什么？”她茫然的問到。

一天很快就結束了，螢火蟲在夜空中飛舞著。小青依靠月亮微光獨自一人在黑暗中行走著，就在此時一條巨大蟒蛇朝她噬去，小青頓時嚇的腿軟了，蟒蛇一點一點靠近用它冰冷的身體不斷圍繞在她身上，她尖生大叫著“啊——”。

“啊——”小青突然睜大雙瞳，冒著冷汗從床上驚醒過來。

第五篇：把夢想照進現實雜文隨筆

詩和遠方，

是許多人的夢想！

也是我的夢想！

我對詩的向往，就像草木向往太陽。

為了心中的向往，我比環(huán)衛(wèi)工起的還早。

我在黑暗中前行，伴著殘月和冷星，還有風中的孤單。

不為揚名和金錢，只為心中的那份執(zhí)念。

向著詩，向著遠方。

一路走著，跑著，有時快，有時慢，但從不中斷，從不懷疑。

我始終相信：

黎明已經來了。

夜色終將消，東方已破曉！

夢想總會被陽光照到，我努力，讓夢想與現實齊聲歡笑！

無論歲月經年如何變換，我依然不忘初心活出最美的自己。我縱使為生活茍且，仍不忘還有詩與遠方。

隨筆6|把夢想照進現實

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