第一篇：文明禮儀伴我行手抄報(bào)資料

引導(dǎo)語(yǔ)：生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要，下文是小編收集的文明禮儀伴我行的手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家閱讀！

文明禮儀伴我行手抄報(bào)資料：校園文明禮儀歌

小學(xué)生，要傾聽(tīng)，安全意識(shí)記在心。

遇老師，要敬禮，禮儀常規(guī)掛在心。

同學(xué)間，不矛盾，和和氣氣團(tuán)結(jié)好。

拐角處，莫急跑，以免把人來(lái)撞倒。

走廊上，空間小，不跑不跳不打鬧。

上下樓，要小心，一律靠著右邊行。

體育課，聽(tīng)指揮，麻痹大意惹禍端。

用午餐，要文明，隨便浪費(fèi)可不行。

文明禮儀伴我行手抄報(bào)資料：關(guān)于文明禮儀經(jīng)典語(yǔ)錄

1、人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下。

2、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。--荀子

3、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任--培根

4、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀--愛(ài)默生

5、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美

6、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。赫拉克利特

7、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)。--西班牙。塞萬(wàn)提斯

8、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。--<管子>

9、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。--馬克

10、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。--泰戈?duì)?/p>

11、謙恭有禮，人人歡迎。托馬斯。福特

12、讓?zhuān)轮饕?，讓之謂懿德。--左傳

13、讓者，禮之實(shí)也。--朱熹

14、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。--但丁

15、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗--喬?艾琪渥斯

16、人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)。--詹?拉?洛威爾

17、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。--荀子

18、人有禮則安，無(wú)禮則危。--<禮記>

19、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。--契訶夫

20、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

21、仁者愛(ài)人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人?？思簭?fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

22、仁之發(fā)處自是愛(ài)。--朱熹

23、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。--管仲

24、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。--孟德斯鳩

25、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。--俄。赫爾岑

第二篇：文明禮儀手抄報(bào)資料

一、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容：《做一個(gè)文明之人》。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。

二.文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容：文明的出現(xiàn)

對(duì)于文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。其中最重要的前提條件是城市的出現(xiàn)，可以說(shuō)城市是文明的發(fā)源地?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不達(dá)米亞的蘇美爾人那里出現(xiàn)的。

文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。問(wèn)好

走在路上或在公共場(chǎng)所，遇見(jiàn)相識(shí)的人應(yīng)該主動(dòng)打招呼，問(wèn)候致意?？梢哉f(shuō)“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后，也要應(yīng)答向他致意，否則被認(rèn)為不禮貌。有時(shí)也可面帶微笑，注視對(duì)方并點(diǎn)頭致意，這也是一種向人問(wèn)候的好方法。遇到比較熟悉的朋友，除了問(wèn)候致意外，還可以問(wèn)問(wèn)對(duì)方家人的情況，并請(qǐng)他代為問(wèn)候。

對(duì)外國(guó)朋友，要按他們國(guó)家的習(xí)慣用語(yǔ)打招呼，如與英美等國(guó)家朋友初次見(jiàn)面時(shí)，可用“How do you do”，熟人可用“How are you”。有時(shí)直接用“Hi”來(lái)打招呼。根據(jù)中國(guó)的風(fēng)俗民情，見(jiàn)面打招呼常用：“吃過(guò)飯嗎？”“上哪兒去？”但用這種方式向西方國(guó)家朋友打招呼會(huì)引起誤會(huì)，他們會(huì)以為你要請(qǐng)他去吃飯，或干涉他的私事。

四、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容：關(guān)于文明的名言

1、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献?/p>

2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特

4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感?！防锩?/p>

5、禮貌像只氣墊，里面什么也沒(méi)有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜

6、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語(yǔ)

7、人有禮則安，無(wú)禮則危?！抖Y記》

8、博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

9、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏 元

10、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛(ài)迪生

11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克

12、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?！?盧梭

13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！?孟德斯

14、禮貌周全不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)?！靼嘌?塞萬(wàn)提斯

15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌?！?歌德

16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄.赫爾岑

17、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧?！髑?/p>

18、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——左丘明

19、美德是塊寶石?！?guó).約翰·洛克

20、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢?！?蘭道?

五、文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容：文明小短文

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

說(shuō)起愛(ài)護(hù)公物，也許有人會(huì)認(rèn)為這是老生常談，因?yàn)轭?lèi)似“愛(ài)護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友也能說(shuō)上幾條。

但現(xiàn)實(shí)生活中的我們又做得怎么樣呢？細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時(shí)不小心打碎了教室的門(mén)窗；戶外運(yùn)動(dòng)中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)各式各樣的涂鴉……你有沒(méi)有想過(guò)，不論是有意還是無(wú)意，這些行為都對(duì)公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了不必要的麻煩，還會(huì)增加學(xué)校對(duì)公物的維修費(fèi)用，這可是一筆不小的開(kāi)支。

每當(dāng)看到這些不文明行為，你也許會(huì)皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會(huì)公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來(lái)也不曾意識(shí)到原來(lái)自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個(gè)人都有愛(ài)護(hù)公物的義務(wù)。

“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，一個(gè)學(xué)校校風(fēng)的好壞；從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。作為中華人民共和國(guó)公民，我們都應(yīng)該按這個(gè)要求規(guī)范自己的行為。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！逼鋵?shí)愛(ài)護(hù)公物做起來(lái)也很簡(jiǎn)單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無(wú)損與正常使用。

注重我們的禮儀

什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高.我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

樹(shù)立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚

我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，它不但形成了燦爛的文化，而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今，涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人，像孔融、周恩來(lái)等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更需要文明禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn)，開(kāi)展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中，應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范，爭(zhēng)做文明的北京市民，建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素：語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說(shuō)，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類(lèi)很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書(shū)等等。

禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

第三篇：“書(shū)香伴我行”手抄報(bào)資料

書(shū)香伴我行“手抄報(bào)資料：關(guān)于讀書(shū)的名人名句50條

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔?/p>

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修

11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友,一個(gè)良好的老師,一個(gè)可愛(ài)的伴侶,一個(gè)溫情的安慰者.----巴羅 13.一本書(shū)象一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋.----凱勒 14,讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話.---歌德 15,讀書(shū)是在別人思想的幫助下,建立自己的思想---魯巴金 16,書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟.---韓愈 17,欲窮千里目,更上一層樓.----王之煥(唐)<登鸛鵲樓> 18,三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)時(shí)!---顏真卿(唐書(shū)畫(huà)家)<勸http://004km.cn/學(xué)> 19,不積跬步,無(wú)以至千里,不積小流,無(wú)以成江河.---荀子<勸學(xué)篇> 20,與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識(shí)武裝自己.---馬克思 21,書(shū)籍—通過(guò)心靈觀察世界的窗口.住宅里沒(méi)有書(shū),猶如房間里沒(méi)有窗戶.---威爾遜 22,書(shū)籍是朋友,雖然沒(méi)有熱情,但是非常忠實(shí).---雨果 23,書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品.生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;知慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀.---莎士比亞 24,書(shū)籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師.---高爾基 25,讀一本好書(shū),就像交了一個(gè)益友.藏克家 26,閱讀最大的理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾.---余秋雨 27,飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書(shū)不可以一日不讀.---毛澤東 28,奇文共欣賞,疑義相如析.---陶淵明 29,問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).---朱熹 30,讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn).---<三國(guó)志> 31,千里之行,始于足下.---老子 32,路漫漫其道修本文來(lái)自027ART范文網(wǎng)遠(yuǎn),吾將上下而求索.---屈原 33,書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難.---陸游 34,熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟.---孫洙<唐詩(shī)三百首序> 35,勿以惡小而為之,勿以善小而不為.---陳壽<三國(guó)志> 36,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).---諸葛亮 http://004km.cn/fanwen/37,鳥(niǎo)欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書(shū).---李苦禪 38,莫等閑,白了少年頭,空悲切!----岳飛 39,少壯不努力,老大徒傷悲.---<漢樂(lè)府.長(zhǎng)歌行> 40,讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神.---杜甫 41,己所不欲,勿施于人.---孔子 42,讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到.---朱熹 43,立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本.---歐陽(yáng)修 44,三人行,必有我?guī)熞?擇其善者而從之,其不善者而改之.---孔子

第四篇：文明禮儀伴我行”手抄報(bào)活動(dòng)方案

“文明禮儀伴我行”手抄報(bào)比賽方案

2010年9月

一、指導(dǎo)思想：

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，是學(xué)生道德素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。為了弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和文明禮儀素養(yǎng)，決定在師生中開(kāi)展文明禮儀教育，大力開(kāi)展生活禮儀，社會(huì)禮儀，校園禮儀宣傳教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)內(nèi)容。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

活動(dòng)總目標(biāo)：以“文明禮儀伴我行”為主題，大力開(kāi)展生活禮儀、社會(huì)禮儀、校園禮儀宣傳活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)內(nèi)容；

1、生活禮儀：結(jié)合創(chuàng)建文明班級(jí)等活動(dòng)開(kāi)展生活禮儀教育活動(dòng)：宣傳講究衛(wèi)生、體態(tài)端莊，穿著得體，相互禮讓、尊老愛(ài)幼，鄰里和睦，文明就餐，文明休息等禮儀常識(shí)，糾正亂扔垃圾，隨地吐痰，高聲喧嘩等不文明行為。

2、社會(huì)禮儀：宣傳遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公物、文明行車(chē)，文明乘車(chē)，文明行路，文明游覽，文明參加活動(dòng)等禮儀知識(shí)。著重糾正違章行駛，違章停車(chē)、破壞綠化，損壞公物，跨越護(hù)欄等不良行為。

3、校園禮儀：以文明禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，在中小學(xué)生中開(kāi)展禮儀、禮節(jié)、禮貌“三禮”教育，大力宣傳師生之禮，同學(xué)之禮，學(xué)習(xí)中小學(xué)日常行為規(guī)范，使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，著重糾

正相互攀比，鋪張浪費(fèi)等不良行為。

三、活動(dòng)內(nèi)容：

開(kāi)展“學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀、宣傳禮儀”的主題教育系列活動(dòng)。

1、展示禮儀

結(jié)合文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)全體師生做文明禮儀的踐行者，做文明禮儀的宣傳者，做文明禮儀的示范者，開(kāi)展“文明禮儀伴我行”主題宣傳活動(dòng)。開(kāi)展“文明禮儀伴我行”主題教育（開(kāi)展“文明禮儀伴我行”手抄報(bào)比賽。）

2、宣傳禮儀

面向全體師生，面向家庭和社會(huì)進(jìn)行禮儀知識(shí)的宣傳，著力營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)“和諧家庭”、“文明校園”的良好氛圍，全校各個(gè)班級(jí)結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展“文明禮儀進(jìn)家庭”實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“小手拉大手，文明路上一起走”宣傳教育活動(dòng)。

四、活動(dòng)安排：

第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)（2010年9月第一周）

團(tuán)支部針對(duì) “文明禮儀伴我行”活動(dòng)方案，進(jìn)行文明禮儀宣傳和倡議。

第二階段：組織實(shí)施（2010年9月第二周）

1開(kāi)展“我身邊的不文明行為” 調(diào)查活動(dòng)，收集辦手抄報(bào)的材料。

2、舉行“文明禮儀伴我行”主題班會(huì)

4、開(kāi)展“文明禮儀伴我行”手抄報(bào)比賽

第三階段：鞏固推廣（2010年9月第三周）

1、總結(jié)“文明禮儀伴我行”活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

2、開(kāi)展“小手拉大手，文明路上一起走”主題教育。讓學(xué)生用自己在學(xué)校學(xué)到的文明禮儀知識(shí)，幫助父母改掉自身的不文明行為，讓文明之花開(kāi)遍身邊的每一個(gè)角落。

3、評(píng)選手抄報(bào)優(yōu)秀作品。

（（附：手抄報(bào)優(yōu)秀作品）

第五篇：文明禮儀手抄報(bào)資料

明禮儀歌謠一

升國(guó)旗，應(yīng)敬禮，高唱國(guó)歌要肅立。

遇外賓，要熱情，舉止文明衣得體。

課余生活講情趣，不良場(chǎng)所我不去。

乘車(chē)購(gòu)物講秩序，文明用語(yǔ)記心里。

公共場(chǎng)所語(yǔ)輕聲，做個(gè)文明小學(xué)生。

講友善，懂寬容，明理誠(chéng)信樹(shù)新風(fēng)。

孝父母，敬師長(zhǎng)，助人為樂(lè)講真情。

節(jié)水電，省資源，公共設(shè)施要愛(ài)護(hù)。

垃圾廢物不亂扔，共同營(yíng)造好環(huán)境。

行車(chē)走路守規(guī)則，看到紅燈停一停。

講文明，遵禮儀，人人爭(zhēng)做好兒童。

好品行，一養(yǎng)成，終生得益受歡迎

(一)學(xué)生禮儀

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。

4、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺(jué)保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻，愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木，節(jié)約用水用電。

(二)文明用語(yǔ)：

1、您好!

2、請(qǐng)坐!

3、請(qǐng)問(wèn)……

4、請(qǐng)稍候!

5、對(duì)不起!

6、請(qǐng)?jiān)?

7、很抱歉!

8、沒(méi)關(guān)系!

9、不客氣!

10、謝謝!

11、請(qǐng)不要著急!

12、對(duì)不起，讓您久等了。

13、您請(qǐng)講!

14、請(qǐng)出示您的《××證》。

15、我會(huì)盡量幫助您。

16、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的。

17、有不懂的地方您盡管問(wèn)。

18、非常感謝您的合作。(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢(shì)：談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天，否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。2、2、站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。

(四)致意

致意是一種不出聲的問(wèn)候禮節(jié)，常用于相識(shí)的人從各種場(chǎng)合打招呼。在社交場(chǎng)合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來(lái)表達(dá)友善之意。