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      古代關(guān)于感恩的小故事【推薦】(五篇范例)

      時(shí)間:2019-05-15 15:58:14下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《古代關(guān)于感恩的小故事【推薦】》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《古代關(guān)于感恩的小故事【推薦】》。

      第一篇:古代關(guān)于感恩的小故事【推薦】

      導(dǎo)語(yǔ):古代關(guān)于感恩的小故事有哪些?以下是小編精心為大家整理的有關(guān)古代關(guān)于感恩的小故事,希望對(duì)大家有所幫助,歡迎閱讀。

      古代關(guān)于感恩的小故事

      1、投桃報(bào)李

      出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

      2、滴水之恩,涌泉相報(bào)

      原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文?朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語(yǔ),后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。

      3、慈母之恩

      唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī):慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

      4、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義

      出自明朝《增廣賢文》一書(shū),意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

      5、銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德

      結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō),出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人,不使殉葬,愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道:大恩未報(bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。

      6、漂母的一飯之恩

      韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,卻仍然無(wú)以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓?;此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見(jiàn)韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。

      7、知遇之恩

      春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來(lái)年再相會(huì)論琴。可第二年伯牙來(lái)會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。

      8、士為知己者死

      這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō):“明主不掩人之美,忠臣有死名之義?!彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服,豫讓拔劍三躍而擊之,然后伏劍自殺。

      在感恩的歷史長(zhǎng)河中,流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機(jī)票,讓她的小學(xué)老師歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

      感恩老師的故事

      (一)孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó),在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困,一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯??桌戏蜃訉?shí)在受不住,只好大白天躺下睡大覺(jué),想以此來(lái)忘卻饑餓??鬃拥拇蟮茏宇伝匾?jiàn)老師餓得很,心中十分憂傷,心想,老師上了年紀(jì),怎能經(jīng)得住這般折磨??!再不想出辦法,怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒(méi)有什么好辦法可想,只好去向人乞討。這一次真是天不絕人,居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆,給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來(lái),急忙把米倒在鍋里,砍柴生火,不一會(huì)兒,飯就熟了??追蜃舆@時(shí)剛好醒來(lái),突然聞到一股撲鼻的飯香,好生奇怪,便起來(lái)探看。剛一跨出房門(mén)。就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送??鬃佑指吲d又生氣:高興的是有飯吃了;生氣的是,顏回竟然如此無(wú)禮,老師尚且未吃,他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴,熱騰騰的白米飯,送到孔子面前,說(shuō):“今日幸好遇到好心人贈(zèng)米,現(xiàn)在飯做好了,先請(qǐng)老師進(jìn)食?!辈涣峡鬃右幌伦诱酒鹕韥?lái),說(shuō):“剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親,讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家?!鳖伝匾话褜⒛峭朊罪垔Z了回去,連忙說(shuō):“不行!不行!這米飯不干凈,不能用它來(lái)祭奠!”孔夫子故作不解地問(wèn)道:“為何說(shuō)它不干凈呢”顏回答道:“剛才我煮飯時(shí),不小心把一塊炭灰掉到上面,我感到很為難,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄臟的飯給老師吃呀!后來(lái),我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢”孔夫子聽(tīng)了顏回的話,才恍然大悟,消除了對(duì)顏回的誤解,深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。

      感恩老師的故事

      (二)周恩來(lái)不忘師恩1952年2月,南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯岑突患腦血栓逝世,周總理參加了治喪委員會(huì)并送了花圈,挽聯(lián)上寫(xiě)著:“張伯岑老師千古,學(xué)生周恩來(lái)敬挽。”張伯岑病故后,周恩來(lái)一直惦記著張家的生活,自然災(zāi)害時(shí)期,周恩來(lái)把自己的購(gòu)物證給張伯岑夫人,還派人給張夫人送去500元,并囑咐交際處對(duì)張夫人及其子女的生活要倍加關(guān)照。

      感恩老師的故事

      (三)毛澤東向教師敬酒1959年6月25日,毛澤東同志來(lái)到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山,他特意邀請(qǐng)自己在私塾讀書(shū)時(shí)的教師毛禹珠一起用飯,席間熱情為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸,感慨地說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答:“敬老尊賢,應(yīng)該應(yīng)該!”

      感恩老師的故事

      (四)朱德給老師讓座1959年,朱德同志在云南政治學(xué)校禮堂看戲,開(kāi)演前,一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái),朱德一眼便認(rèn)出,那位老人是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官葉成林,急忙起身向前,立正敬禮,禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人,待老人座定后,他自己才坐下。

      第二篇:古代感恩小故事50字

      古代感恩小故事50字【1】

      羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義出自明朝《增廣賢文》一書(shū),意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

      古代感恩小故事50字【2】

      《史記淮陰侯列傳》:韓信潦倒時(shí),在城下釣魚(yú),漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓,便拿飯給他吃,一連幾十天如此。韓信感激,說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō):“男子漢連自己都不能養(yǎng)活,我伶憫公子才會(huì)送飯,哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí),找到那位漂母,贈(zèng)她千金。

      古代感恩小故事50字【3】

      《世說(shuō)新語(yǔ)》:顧榮應(yīng)邀赴宴,見(jiàn)烤肉者垂涎,便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮,他說(shuō):“一個(gè)人整天在烤肉,怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起,他逃難南遷。每到危難之際,總有一個(gè)人隨身保護(hù)他,顧榮問(wèn)起原因,才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。

      古代感恩小故事50字【4】

      投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

      古代感恩小故事50字【5】

      滴水之恩,涌泉相報(bào)原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語(yǔ),后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。

      古代感恩小故事50字【6】

      韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,卻仍然無(wú)以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓?;此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見(jiàn)韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。

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      第三篇:古代感恩故事

      古代感恩故事

      1、投桃報(bào)李

      出自《詩(shī)經(jīng)》:投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”,只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了?;蛟S,木桃對(duì)他而言,已是上上之品,你報(bào)之以瓊瑤,也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。

      2、滴水之恩,涌泉相報(bào)

      原文是“涓滴之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文?朱子家訓(xùn)》,原為民間俗語(yǔ),后清代朱用純編輯收錄,為教子醒世用。

      3、慈母之恩

      唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī):慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

      4、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義

      出自明朝《增廣賢文》一書(shū),意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉,以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

      5、銜環(huán)結(jié)草,以報(bào)恩德

      結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō),出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人,不使殉葬,愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當(dāng)厚報(bào),生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道:大恩未報(bào),刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草,生死不負(fù)。

      6、漂母的一飯之恩

      韓信少年時(shí)家中貧寒,父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武,卻仍然無(wú)以為生,迫不得已,他只好到別人家吃“白食”,為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓?;此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人,人稱“漂母”,見(jiàn)韓信可憐,就把自己的飯菜分給他吃。天天如此,從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩,派人四處尋找,最后以千金相贈(zèng)。

      7、知遇之恩

      春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突遇暴雨滯留巖下,寂寞之余,拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲,子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音,并約好來(lái)年再相會(huì)論琴??傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí),得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感,摔破了古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。

      8、士為知己者死

      這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的,強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺,豫讓認(rèn)為“士為知己者死,女為悅己者容”,決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后,他用漆瘡爛身體,吞炭弄啞聲音,殘身苦形,使妻子不識(shí),然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō):“明主不掩人之美,忠臣有死名之義?!彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服,豫讓拔劍三躍而擊之,然后伏劍自殺。

      在感恩的歷史長(zhǎng)河中,流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天,先用自己的體溫暖了席子,才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席,邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身,親自為媽媽洗腳。還有居里夫人,寄去機(jī)票,讓她的小學(xué)老師歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮,居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大,名人之所以成為名人,是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。

      第四篇:古代文明禮儀小故事

      曾子避席

      “曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我?!?/p>

      在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。

      程門(mén)立雪

      楊時(shí)(1053-1135)是北宋時(shí)一位很有才華的才子,南劍州將樂(lè)人(今屬福建)。中了進(jìn)士后,他放棄做官,繼續(xù)求學(xué)。

      程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆是當(dāng)時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué),洛陽(yáng)人,同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說(shuō)為后來(lái)的南宋朱熹所繼承,世稱程朱學(xué)派。

      楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí),投奔洛陽(yáng)程顥門(mén)下,拜師求學(xué),4 年后程顥去世,又繼續(xù)拜程頤為師。這時(shí)他年已40,仍尊師如故,刻苦學(xué)習(xí)。一天,大雪紛飛,天寒地凍,楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題,便冒著凜冽的寒風(fēng),約同學(xué)游?。?053-1123 年)一同前往老師家求教。當(dāng)他來(lái)到老師家,見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著了,他不忍打攪,怕影響老師休息,就靜靜地侍立門(mén)外等候。當(dāng)老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了,身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去,為他們講學(xué)。

      后來(lái),“程門(mén)立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

      張良拜師

      張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后,張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。

      張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō):“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強(qiáng)忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō):“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來(lái),對(duì)張良說(shuō):“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5 天以后的早上,天一亮,就到這里來(lái)同我會(huì)面!”

      張良跪下來(lái)說(shuō):“是。”第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō):“和老人約會(huì),怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō):“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。到第五天,張良沒(méi)到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來(lái)了,他高興地說(shuō):“這樣才好?!?/p>

      然后他拿出一本書(shū)來(lái),指著說(shuō)道:“認(rèn)真研讀這本書(shū),就能做帝王的老師了!過(guò)十年,天下形勢(shì)有變,你就會(huì)發(fā)跡了。以后13 年,你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我,那兒有塊黃石就是我了?!崩先苏f(shuō)完就走了。

      早上天亮?xí)r,張良拿出那本書(shū)來(lái)一看,原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū))!張良十分珍愛(ài)它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。年過(guò)去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100 多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計(jì)謀,后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝后,封他為留侯。

      張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13 年后,他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí),果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來(lái),按時(shí)祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。

      千里送鵝毛

      “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí),云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。

      路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí),好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái),想給它洗個(gè)澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō):“已經(jīng)飛走了,哭也沒(méi)有用,還是想想補(bǔ)救的方法吧?!本挷咭幌?,也只能如此了。

      到了長(zhǎng)安,緬伯高拜見(jiàn)唐太宗,并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包,便令人打開(kāi),一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶,倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛?!碧铺谀涿?,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō):“難能可貴!

      難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”

      這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻異常濃厚。

      孔子尊師

      公元前521 年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命,要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子,覺(jué)得這

      是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì),于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎??鬃右?jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái),孔子離座回答:“我學(xué)識(shí)淺薄,對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知,特地向老師請(qǐng)教?!崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。

      回到魯國(guó)后,孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)??鬃诱f(shuō):“老子博古通今,通禮樂(lè)之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師?!蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子,他說(shuō):“鳥(niǎo)兒,我知道它能飛;魚(yú)兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它,會(huì)游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它,高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”

      漢明帝敬師

      漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往,以表尊敬。進(jìn)門(mén)后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén),皆拜床下”?;笜s去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。

      孔融讓梨

      孔融(153—208 年),魯國(guó)人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。

      孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”

      孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。

      第五篇:古代送別小故事

      李白和孟浩然的故事

      唐玄宗開(kāi)元十三年(公元725年),李白乘船從四川沿長(zhǎng)江東下,一路游覽了不少地方。在襄陽(yáng)(今湖北襄樊),他聽(tīng)說(shuō)前輩詩(shī)人孟浩然隱居在城東南的鹿門(mén)山中,特地去拜訪他。孟浩然看了李白的詩(shī),大加稱贊,兩人很快成了摯友。孟浩然熱情地款待李白,并留他住了10多天。

      公元730年陽(yáng)春三月,李白得知孟浩然要去廣陵(今江蘇揚(yáng)州),便托人帶信,約孟浩然在江夏(今武漢市武昌)相會(huì)。這天,他們?cè)诮牡狞S鶴樓愉快地重逢,各訴思念之情。幾天后,孟浩然乘船東下,李白親自送到江邊。船開(kāi)走了,李白佇立江岸,望著那孤帆漸漸遠(yuǎn)去,惆悵之情油然而生,便揮就了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。首句點(diǎn)明送別之地是黃鶴樓,次句點(diǎn)明送別的時(shí)間是花開(kāi)似錦的暮春三月,也暗示了這煙花美景將伴隨友人一路直到揚(yáng)州。揚(yáng)州當(dāng)時(shí)是繁華之都,這時(shí)節(jié)肯定也是花團(tuán)錦簇,春光爛漫。后兩句傳情達(dá)意,詩(shī)人將離別之情寄托在碧空與江水之間,言雖盡而意未盡,令人回味無(wú)窮,堪稱送別佳作。

      烏臺(tái)詩(shī)案

      烏臺(tái)詩(shī)案是影響蘇軾一生的重大事件。

      宋神宗在熙寧年間(1068~1077)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078~1085)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā),后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)”,所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案”。

      1079年(元豐二年)三月,蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時(shí),蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章,但他知道自己被外放,是新黨作了手腳,于是在表中寫(xiě)出了略帶牢騷的“知其生不逢時(shí),難以追陪新進(jìn);查其老不生事,或可牧養(yǎng)小民”一句。朝廷的公報(bào)是固定按期出版的,相當(dāng)于現(xiàn)在的官方報(bào)紙,蘇軾的文字照例惹人注意,這次謝恩表,使那些“新進(jìn)”成了讀書(shū)人心目中的笑柄。

      監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人,舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》作為證據(jù),說(shuō)他“玩弄朝廷,譏嘲國(guó)家大事”,更從他的其它詩(shī)文中找出個(gè)別句子,斷章取義地給予定罪,如:“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律,致君堯舜知無(wú)術(shù)”。本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把書(shū)讀通,所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人,他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能力教導(dǎo)、監(jiān)督官吏;又如“豈是聞韶忘解味,邇來(lái)三月食無(wú)鹽”,說(shuō)他是諷刺禁止人民賣(mài)鹽。總之,是認(rèn)定他譏諷皇上和宰相,罪大惡極,應(yīng)該處死刑。雖然他們都要蘇軾死,但神宗皇帝不愿殺害他,只同意拘捕他,而且不同意蘇軾在進(jìn)京途中關(guān)入監(jiān)獄過(guò)夜。朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕,八月十八日送到御史臺(tái)的監(jiān)獄。二十日,正式提訊。此時(shí)任宰相的王珪,指出蘇軾歌詠檜樹(shù)的詩(shī)句:“根到九泉無(wú)曲處,世間惟有蜇龍知?!彪[刺皇帝:“皇帝如飛龍?jiān)谔欤K軾卻要向九泉之下尋蜇龍,不臣莫過(guò)于此!”新黨指控蘇軾“大逆不道”,要置其于死地。十月十五日,御史臺(tái)申報(bào)蘇軾詩(shī)案的審理情況,其中有蘇軾數(shù)萬(wàn)字的交代材料,查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單,計(jì)有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快,但神宗一時(shí)舉棋不定:太祖早有誓約,除叛逆謀反罪外,一概不殺大臣。

      明代張路繪《蘇軾回翰林院圖》 蘇軾寫(xiě)《獄中寄子由》說(shuō)“夢(mèng)繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞”,無(wú)比凄慘。審訊者常對(duì)他通宵辱罵。巨大精神壓力下,蘇軾寫(xiě)下了“與君世世為兄弟,再結(jié)來(lái)生未了因”的悲慘詩(shī)句。因?yàn)閮鹤犹K邁離開(kāi)京城去別處借錢(qián),把送飯的事交給朋友,但是忘了告訴朋友父子之間有約定:送飯只送蔬菜和肉食,若聽(tīng)到壞消息,才送魚(yú)去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚(yú)。蘇軾大驚,就給弟弟蘇轍寫(xiě)了上面兩首訣別詩(shī)。詩(shī)作完成后,獄吏按照規(guī)矩,將詩(shī)篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩(shī),感動(dòng)之余,也不禁為蘇軾的才華所折服。加上當(dāng)朝多人為蘇軾求情,王安石也勸神宗說(shuō):“圣朝不宜誅名士”,神宗遂下令對(duì)蘇軾從輕發(fā)落,貶其為黃州團(tuán)練副使。轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩(shī)案”就此銷(xiāo)結(jié),而蘇軾的這兩首“絕命詩(shī)”也廣為流傳開(kāi)來(lái)。

      辛棄疾

      辛棄疾是南宋抗金名將,大詞人,本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。1150年,年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇,并掩護(hù)父親辛贊與lO歲的兒子辛棄疾遠(yuǎn)遁。戰(zhàn)火中,辛文郁背中粘得力斧劈,含恨而逝,辛棄疾掙脫祖父,撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅,迫辛贊歸降。辛贊身在金營(yíng),心中仍眷念祖國(guó)山河,他指導(dǎo)孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝,以待重返祖國(guó)收復(fù)失地。1161年,文武兼?zhèn)涞男翖壖舶輨e已辭官的爺爺,與同伴黨懷英以應(yīng)考為名,進(jìn)京探查金人軍情。長(zhǎng)城下,辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué),迅速隱蔽。粘得力得知,囑部將土德彪監(jiān)視趕考舉子。黨懷英滿腹經(jīng)綸,高中狀元;而辛棄疾則人追緝,被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名,出賣(mài)辛棄疾,帶金兵追至,鐵嘴岳為掩護(hù)辛棄疾以身殉國(guó)。辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習(xí)武藝,辛棄疾不知就里,持劍疾刺范邦彥。粘得力與黨懷英尋跡而來(lái),范邦彥連忙出迎,見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品,面露不愉。辛棄疾被擒,粘得力將軍情圖交黨懷英保存。范如玉目睹,深慕辛棄疾之忠義,不恥黨懷英所為,她與父親合力,終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養(yǎng)傷,引辛贊前來(lái),令他祖孫相見(jiàn)。金兵圍住寺院,辛贊見(jiàn)一手養(yǎng)大的黨懷英競(jìng)賣(mài)國(guó)求榮,痛心疾首,怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門(mén),得百姓相助火燒金兵。歷城辛文郁墓前,辛棄疾跪拜立誓:身許抗金大業(yè),誓將胡虜逐出中原。

      杜甫

      唐軍收復(fù)長(zhǎng)安以后,杜甫也跟著許多官員一起回到長(zhǎng)安。唐肅宗把他派到華州(今陜西華縣)做個(gè)管理祭祀、學(xué)校工作的小官。杜甫帶著失意的心情,來(lái)到華州。那時(shí)候,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)雖然被官軍收復(fù)了,但是安史叛軍還沒(méi)消滅,戰(zhàn)爭(zhēng)還很激烈。唐軍到處拉壯丁補(bǔ)充兵力,把百姓折騰得沒(méi)法過(guò)活。有一天,杜甫經(jīng)過(guò)石壕村(在今河南陜縣東南),時(shí)間已經(jīng)很晚了。他到一家窮苦人家去借宿,接待他的是老農(nóng)夫妻倆。半夜里,他正翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的時(shí)候,忽然響起一陣急促的敲門(mén)聲。杜甫在房里靜靜聽(tīng)著,只聽(tīng)到隔壁那個(gè)老人翻過(guò)后墻逃了,老婆婆一面答應(yīng),一面去開(kāi)門(mén)。

      進(jìn)屋的是官府派來(lái)抓壯丁的差役,他們厲聲吆喝著,問(wèn)老婆婆說(shuō):“你家男人到哪里去了?” 老婆婆帶著哭聲說(shuō):“我的三個(gè)孩子都上鄴城打仗去了,前兩天剛接著一個(gè)兒子來(lái)信,說(shuō)兩個(gè)兄弟都已經(jīng)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。家里只有一個(gè)兒媳和吃奶的孫兒。你還要什么人?” 老婆婆講了許多哀求的話,差役還是不肯罷休。老婆婆沒(méi)有法子,只好自己被差役帶走,到軍營(yíng)去給兵士做苦役。

      天亮了,杜甫離開(kāi)那家的時(shí)候,送別的只有老農(nóng)一個(gè)人了。杜甫親眼看到這種凄慘情景,心里很不平靜,就把這件事寫(xiě)成詩(shī)歌,叫《石壕吏》。他在華州的時(shí)候,前后一共寫(xiě)過(guò)六首這樣的詩(shī),合起來(lái)叫做“三吏三別”(《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)。由于杜甫的詩(shī)歌大多是寫(xiě)安史之亂中人民的苦難,反映了唐王朝從興盛到衰落的過(guò)程,所以,人們把他的詩(shī)篇稱作“詩(shī)史”。

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