第一篇：五年級《高老頭》讀后感600字

五年級《高老頭》讀后感600字

彭泓銘

“全民閱讀，書香中國?！边@是黨的十六大時提出的閱讀活動，呼吸作文學(xué)校響應(yīng)號召，帶我們走進(jìn)了紅河州圖書館享受閱讀的樂趣，讓書香環(huán)繞。

書香浸潤著我的心靈。這個上午，我看了一本叫《高老頭》的書。這本書以1820年年初的巴黎為背景，通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞臺，描繪了一幅巴黎社會物欲橫流的圖畫，堪稱當(dāng)時法國社會的一面鏡子。

這本書中的主人公高老頭在大革命時期，妻子死后，他把全身心的愛注給了兩個女兒，卻不想兩個女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。

講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學(xué)校組織我們?nèi)ヰB(yǎng)老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來到養(yǎng)老院。當(dāng)我們走進(jìn)養(yǎng)老院大門時，我們向老人們問好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事啊！人不能做金錢的奴隸，人一旦做了金錢的奴隸，就會遠(yuǎn)離精神的富足和生命的意義。其實金錢之外還有很多美好的東西是用金錢買不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學(xué)會感恩社會，孝順父母。

我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛是人世間珍貴的寶石。同時，我也唾棄兩個女兒的自私冷漠。難道我們不應(yīng)淡泊名利，不做金錢的奴隸，去感受生活中的每一個細(xì)節(jié)嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！

昂立教育紅河分校銀河校區(qū)

考場大突破班 五年級 彭泓銘

指導(dǎo)老師：武老師

第二篇：高老頭讀后感600字

高老頭讀后感600字

（一）《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。

小說以1819年底1820年初的巴黎為背景，主要寫兩茖平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩茖女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓尙；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走尙墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩茖不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

高老頭給我們的第一茖印象，即祂確實如巴爾扎克所說，是一茖由本能驅(qū)使的人。祂笨頭笨腦地來伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得祂是一頭“身體結(jié)實的牲口”.祂把所侑的精力和感情都以盲目的虔誠態(tài)度施加在祂的女兒身尙；祂對她倆的感情，祂自己也認(rèn)為幾乎帶侑動物性的：“我喜愛拖她們尙路的馬，我愿意變成偎依在她們膝尙的小狗?！边@種本能力量又調(diào)動了“帶侑情欲的父愛”,于是，祂對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來了悲劇性的后果。高老頭臨終時，在病榻尙，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：祂的兩茖女兒從未愛過祂。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。

歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一茖特殊位置，祂不僅是書中的一茖人物，同時也是一茖觀察者和見證人?？梢哉f，祂是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也侑兩茖妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。祂自幼就心懷大志，初巴黎也是學(xué)法律的。祂也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏尙了征服巴黎的征途。

小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場尙”,祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，祂終于選擇了一條在祂看來是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向?qū)懒??？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。

伏脫冷亦是小說中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會開戰(zhàn)?！鞍?！”祂對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說底，伏脫冷多少也侑點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對年輕人善于頌，對女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅強(qiáng)的意志，幻想得權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都侑點(diǎn)像作者本人么。

尙述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭，但祂的悲劇需要一茖見證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開始在精神尙把年輕人看成是自己的兒子，稱祂為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”.但應(yīng)該說，真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是借助伏脫冷之口，說出了自己對社會，對人生的許多充滿哲理的見解。祂愛拉，處處保護(hù)祂，稱祂為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆祂干壞事，甚至教祂用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。侑趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，祂不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”,而是更狡猾更精細(xì)，祂滲透進(jìn)尙流社會，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。

高老頭讀后感600字

（二）不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。

激動過后又很快忘記。因為他們進(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運(yùn)動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了?？伤妓嚫叱Ｄ切┳髌凤柡で?，充滿了運(yùn)動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。

我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)?？伤麉s停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點(diǎn)：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點(diǎn)像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。()這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點(diǎn)手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點(diǎn)像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。

這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做“偶像”.所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。

這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運(yùn)就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。

高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片……

第三篇：《高老頭》讀后感

《高老頭》讀后感

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了１９世紀(jì)的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

文學(xué)家稱《高老頭》這本書“創(chuàng)造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實主義小說，是當(dāng)之無愧的世界名著。

第四篇：高老頭讀后感

愛，然后變態(tài)

——讀《高老頭》有感

不得不承認(rèn)巴爾扎克是偉大的批判現(xiàn)實主義作家，特別是看了他的名著《高老頭》之后，在那里面，我看到的是殘酷又冰冷、丑陋卻真實的社會現(xiàn)實——不單單是19世紀(jì)初的法國社會現(xiàn)實，即使是20世紀(jì)甚至21世紀(jì)，也有這樣的現(xiàn)實片斷存在。

高老頭最有名的就是他的“偉大“的父愛，“任何東西都不足以破壞這種感情”，高老頭自己如是說。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。這個“父愛”真是夠“偉大”的了，“偉大”得變態(tài)了。高老頭重病纏身臨死之際，兩個女兒一個不愿來看他，他死了后，只有陌生房客拉斯蒂涅張羅著高老頭的喪事，兩個女兒女婿只派了兩駕空車跟在靈柩后面??可憐之人必有可恨之處。我們在指責(zé)兩個女兒的同時，也得指責(zé)高老頭本人。不要以為一味用金錢來滿足女兒的生活就是對女兒的愛，真正的愛是除了物質(zhì)上的，更重要的應(yīng)該是精神上的、情感上的。他應(yīng)該教會女兒們?nèi)绾稳ド?，而不是用錢來幫她們生活。高老頭“無私”的金錢之愛，不僅害了她的女兒，也害了他自己。這種金錢之愛，在現(xiàn)在的社會似乎也并不少見，被社會所詬病的“富二代”就是實例。富二代的父母們像高老頭一樣辛苦打拼終于發(fā)家致富，恐怕也會像高老頭一樣被兒女拋棄——他們沒讀過《高老頭》。

愛情，也在變態(tài)。高老頭的兩個女兒嫁人都不是因為愛情，而是因為“面子”，因為金錢——當(dāng)然，也許她們的婚姻不談愛情。只是沒有愛情的婚姻是真正的婚姻？是長久的婚姻？她們的婚姻不談愛情談什么？還是談錢！高老頭如此說：““錢是性命，有了錢就有了一切?！眲e說這是19世紀(jì)初的法國，這似乎也是21世紀(jì)初的中國。“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車后面笑！”《非誠勿擾》娛樂節(jié)目中的馬諾如是說。雖然馬諾也飽受詬病，但這個社會不談錢似乎就沒有愛情，更沒有婚姻?！奥慊椤敝皇且环N傳說。那些明星像蒼蠅一樣飛向豪門，更不用說平民百姓。巴爾扎爾，你真的在批判現(xiàn)實啊！那個年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅本來很單純的，但他也不得不變態(tài)。因為他有錢的表姐告訴他：“你越?jīng)]有心肝，就越高升得快。”按照表姐的指點(diǎn)，拉斯蒂涅決心去勾引高老頭的有錢的二女兒紐沁根太太，去勾引泰伊番小姐——據(jù)說這兩位女人身后都有銀行家的男人。高老頭的大女兒的丈夫用她賣掉了項鏈的錢去為情人還債，她本人要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。包二奶？富婆養(yǎng)小白臉？這不是在說中國的社會現(xiàn)實嗎？哪里還有愛情？如果有，那也已經(jīng)變態(tài)。

愛，然后變態(tài)。為什么？答案只有一個：金錢！如果說在同為法國偉大作家雨果筆下的伽西莫多或冉阿讓身上，我們還能看到愛的希望和理想，那在巴爾扎克筆下的高老頭身上我們只能看到愛的荒謬與死亡。也許這就是浪漫主義與批判現(xiàn)實主義的區(qū)別。幸好巴爾扎克在前，雨果在后。沒有徹底地死亡，哪里的新生的希望？只是，今天的你有錢么？

第五篇：高老頭讀后感

高老頭讀后感

丁澤宇

《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫出高老頭這個藝術(shù)形象。

文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財產(chǎn)都花在女兒身上；到了晚年，財產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去… …揭示了當(dāng)時社會的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計的關(guān)系。

讀完這篇小說后，我為高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個忘恩負(fù)義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時，我聯(lián)想起往日雙親對我的教導(dǎo)，其實這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時更感到反感。但在看完這篇小說后，我仿佛受到了愛的洗禮，對愛有了一個新的認(rèn)識。以后，我定會對父母親的愛倍加珍惜，不會像那兩個掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因為子女不了解父母，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會了解父母對自己的關(guān)心以及愛。

在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計的關(guān)系，難道就不能真誠相待嗎？無可否認(rèn)，在我們周圍的確存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此，但我認(rèn)為現(xiàn)實生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當(dāng)年汶川地震，抗災(zāi)抗洪，人們齊心協(xié)力共抗災(zāi)害，發(fā)揚(yáng)一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護(hù)人們共有的家園?？梢?，人與人之間還是有真情存在的。“人到難處鄰里親，遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話不正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)嗎？

讀完這篇小說后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那么這世界將會變得更加和平美好，但這要多長時間呢？我想，即便過個幾百年，也是這個樣子吧？什么時候能讓社會和諧呢？