第一篇：讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感

讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感

讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，我非常震撼，這本書也讓我余音繞梁。書的內(nèi)容從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)到?jīng)]落到如今泱泱大國。這本書告訴我許多許多……

先從四大名著說起吧。我國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》，這四部著作經(jīng)久不衰，傳遍了世界各地，而且具有很高的文藝水平與藝術(shù)成就?？梢哉f是世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典作品。《三國演義》寫了東漢末年和三國時(shí)期魏，蜀，吳三國鼎立到晉朝開國近一百年的歷史風(fēng)云，《水滸傳》寫了北宋末年，以宋江為首的一百零八位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。

四大發(fā)明是我國古代勞動(dòng)人民的重要?jiǎng)?chuàng)造，它們分別是造紙術(shù)，指南針，火藥，和活字印刷術(shù)，這些發(fā)明傳到西方國家，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。指南針?biāo)怯脕肀鎰e方向的一種化器。主要組成部分有：一根磁針。磁針在地球磁場的作用下，在軸上自由轉(zhuǎn)動(dòng)，指示北極的方向。

在中國，有位著名的思想家，教育家：政治家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人---至圣先師孔子，孔子有弟子三千多人，優(yōu)秀弟子有七十二人。孔子過世后，他的弟子們把孔子生前言行語錄起來，編成了儒家經(jīng)典《論語》。

書中處處閃耀著中華民族智慧的光芒，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗！我相信，將來我們的祖國一定會更昌盛，更繁榮，我們一起祝愿吧！

《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感：中華之文房四寶

《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書拿到手我就迫不及待地讀了起來，書里面有我最喜歡的古代歷史故事。通過讀書我不僅知道了中華文化的燦爛輝煌而且增長了知識，所以我非常喜愛這本書。

書里面介紹了了許多文化，比如：我們語文課本里的《絲綢之路》，還有大家都熟悉的《西游記》里唐僧取經(jīng)的全部記錄，四大名著等等。這些知識對我們的學(xué)習(xí)會有很多益處。

我最喜歡的是關(guān)于文房四寶的介紹。文房四寶即筆、墨、紙、硯。在古代如果沒有它們，古人就無法寫字，無法寫信，無法寫詩作畫，無法進(jìn)行書面交流。這文房四寶對人們的生活是多么重要?。?/p>

如今，人們喜歡用圓珠筆、鋼筆和鉛筆來寫字，但是能替代毛筆嗎？不能。毛筆在古時(shí)候非常重要！毛筆就是四寶里的一寶，毛筆的筆桿是用竹管制成，筆頭是用山羊毛和兔毛等等獸毛制成筆頭。好的毛筆具有尖、齊、圓、健的四大優(yōu)點(diǎn)。

大家也知道，古代有毛筆，那也得有墨啊！墨在古代也是非常重要的。二寶是墨，我們知道有黑色的墨，但是，還有彩色的墨呢！墨的原料都有：煤煙、松煙和膠，墨可以分為“松煙墨”和“油煙墨”.對了，我們在學(xué)校中總用到的紙，就是第三寶呢！我們平常只知道紙是“大樹先生”的樹皮制作的，只是那么簡單的制作嗎？那你就想錯(cuò)了。在唐代的時(shí)候造紙技術(shù)非常發(fā)達(dá)，那這紙是如何做的呢？用樹皮用水浸泡幾天，再放到竹板上曬干，晾好后紙就成型了，但是在那個(gè)時(shí)候紙并不向我們用的這么光滑，在那個(gè)時(shí)候的紙還是皺巴巴的。紙對我們的生活多么重要??！

硯，是中國書法的必備物品，在古代也是很出名的。各個(gè)部區(qū)有很多生產(chǎn)硯的地方，他們把硯稱為“四大名硯”看來，古代書法真的離不開硯。

文房四寶，是在古代很重要的學(xué)習(xí)書法的東西，古代人離不開他，我們也應(yīng)該在家里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)毛筆字，練練書法。文房四寶是多么重要??！

做為一名小學(xué)生我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化！要踐行社會主義核心價(jià)值觀，把自己培育成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)秀小公民。勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，努力創(chuàng)造美好未來。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗！

第二篇：讀《傳承中華文化_共筑精神家園》有感

讀《傳承中華文化 共筑精神家園 》有感

我是一個(gè)“小書蟲”。節(jié)假日，書是我唯一的朋友。2016年寒假里，我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，讓我了解了中華民族悠久的歷史文明，我為擁有這樣的祖國而自豪。

中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國，是一個(gè)擁有燦爛文化的偉大民族，素有“文明禮儀之邦”的美稱。習(xí)近平爺爺在社會主義核心價(jià)值觀中提出了文明，文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，雷鋒的感人事跡，再到今天的最美鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村醫(yī)生，文明禮儀時(shí)時(shí)刻刻圍繞在每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘婦女兒童孕婦讓座??文明禮儀就是一朵美麗的鮮花，開滿社會的每個(gè)角落，傳播著正能量。

作為一個(gè)小學(xué)生，正處于學(xué)習(xí)文化知識的年齡。我們應(yīng)該講文明懂禮貌。見到老師要敬禮問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑打招呼，不小心傷害別人要說聲對不起，這些都是最基本的要求。我想這些很少有人能做到，作為一名新世紀(jì)的小主人，我們不僅做到懂文明禮儀、做文明禮儀，還要向社會呼吁，弘揚(yáng)文明禮儀。

尊老愛幼，是中華民族的光榮傳統(tǒng)?？墒沁@又有多少人能做到這一點(diǎn)呢?我曾經(jīng)看過一段公益廣告：公交車一到站，上來一位拿著重物拄著拐杖的老爺爺，可是車上已經(jīng)沒有了空座，老爺爺環(huán)繞四周，只見車上的年輕人都視而不見，有的看窗外，有的玩手機(jī)聽歌，有的裝著睡覺??這時(shí)，一位挺著大肚子的孕婦阿姨主動(dòng)起身為老爺爺讓座，老爺爺唉聲嘆氣，車上的人臉都紅了。文明禮儀，尊老，在哪?

隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人們生活水平的提高，人們的文明素質(zhì)卻在倒退。那些流傳下來的傳統(tǒng)美德正在逐漸消失，人們遇到有困難的人，只是冷嘲熱諷;面對自己的親生父母，大打出手;面對自己的家庭，拋妻棄子；人與人之間

再也沒了心平氣和的溝通，只有互相埋怨和謾罵??難道這是我們想要的嗎?

讓我們行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在每個(gè)人心中。

評語：

這篇文章以小作者的讀，感受到文明禮儀的重要性，從正反兩面列舉文明禮儀的事例，形成鮮明的對照，讓人感受到了社會大家庭需要文明禮儀。（指導(dǎo)教師 辛顯才）

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第三篇：讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感精選

讀《傳承中華文化 共筑精神家園》有感

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎？可是，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì)：從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國??無不閃耀著中華民族智慧的光芒。

中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國的岳云??他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵(lì)著我們一代又一代。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕；適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在這樣的時(shí)刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

【1】傳承中華文化共筑精神家園讀后感

9月18日，我在家里認(rèn)真地閱讀了《傳承中華文化、共筑精神家園》一書，他讓我感受到了中華文化的燦爛，因此我讀的特別認(rèn)真，感悟也很深刻。

文章講述“文化血脈源遠(yuǎn)流長”，我認(rèn)為要記住四個(gè)要點(diǎn)：

一、歷史悠久——上下五千年。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡了數(shù)不勝數(shù)的悲涼與歡喜。

二、世代相傳——中華文化是人類文明史上唯一沒有中斷，并持續(xù)至今的古老文化。中華民族已經(jīng)有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。

三、民族特色——中國特有，區(qū)別于世界上其他民族。我們的祖先，經(jīng)過原始社會后，首先在人煙稠密、物產(chǎn)豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數(shù)古代勞動(dòng)人民的智慧，最典型的兩個(gè)代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。

四、博大精深——龐大浩瀚，內(nèi)涵豐富。

中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。中華民族具有五千多年連綿不斷的文化歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國的文化悠久燦爛，種類繁多，什么棋琴書畫、詩詞歌賦等，還有什么《詩經(jīng)》《老子》《孔子》《周易》等等。我們中國人受著幾千年文化的浸潤，才有今天的開放騰飛，才會有遍布世界的華人成為當(dāng)?shù)氐母蝗撕蜕鐣?，更有中國的奧運(yùn)會一鳴驚人。國學(xué)經(jīng)典《詩經(jīng)》對我的啟迪有很多，它高超的藝術(shù)手法也給我們后人以許多啟發(fā)。中國作為世界上唯一的一個(gè)文化得以連續(xù)傳承的文明古國，其文化底蘊(yùn)無可比擬，其發(fā)展前景無可比擬!

中國是歷史最悠久的文明古國之一，中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長的文化。中華文化具有頑強(qiáng)的生命力與凝聚力，中華民族的每個(gè)成員都把自己的民族、國家的生存和發(fā)展，把前途歷史的命運(yùn)看成是自己的崇高責(zé)任，并為此努力奮斗，無私奉獻(xiàn)。

【2】傳承中華文化共筑精神家園讀后感

1949年以來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，不僅作為中華文化的奇葩得到悉心保護(hù)，也日益成為提升文化軟實(shí)力的有生力量，以及滿足人民群眾基本文化權(quán)益不可或缺的精神食糧。

見證中華文化多民族基因的“活化石”

盡管從桂花飄香到北國初雪已經(jīng)過去了兩個(gè)月，但56位來自全國各地的民族體育之花，依然借助QQ群交流著感動(dòng)與感觸。

用回族體育之花楊惠的話說：“從小就學(xué)習(xí)到中華民族文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長，但當(dāng)零距離地與各民族傳統(tǒng)體育、與各民族姐妹在一起時(shí)，才會深切地感受到，中華民族文化原來如此博大精深!”

全國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會，就是讓楊惠深有感觸并被感動(dòng)的平臺。在貴州省舉辦的第九屆全國少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會上，北國草原上的那達(dá)慕、西北回鄉(xiāng)的“平民曲棍球”木球、南國大地的“中國式橄欖球”搶花炮、帕米爾高原上的高空走繩“達(dá)瓦孜”、白山黑水間流行的朝鮮族打秋千、雪域高原上的“大象拔河”押加??在同一時(shí)間匯聚在一座城市，蔚為大觀。

那情狀，使少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會超越了中國式奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的范疇，成了中華民族的文化博覽會。

大江南北傳承數(shù)千年的項(xiàng)目，既有令人感嘆的多姿多彩，也有令人驚異的相似與相同?？戳嗣褡暹\(yùn)動(dòng)會上武術(shù)比賽的人，會更全面地認(rèn)識到，中國功夫不是少林、武當(dāng)?shù)鹊拇~，回族、滿族、蒙古族等各兄弟民族也極大地豐富了中華武術(shù)的內(nèi)涵。在中國的摔跤“族譜”中，除了人們熟知的絆跤，還有藏族式摔跤、維吾爾族式摔跤、蒙古族式摔跤、朝鮮族式摔跤、彝族式摔跤、哈薩克族式摔跤等多種跤種。

“五彩多樣的民族體育就像一面鏡子，集中地折射出中華文化多樣一體的風(fēng)格?！北狈矫褡宕髮W(xué)體育教研部教授王樑說。

為人們帶來精彩：民族體育經(jīng)久不失的奧秘

農(nóng)牧文明背景下流行不衰的民族體育項(xiàng)目，并沒有在21世紀(jì)被愈來愈現(xiàn)代的中國人遺忘、拋棄。被有效傳承、保護(hù)與推廣的民族體育，正成為不少群眾喜愛的健身休閑方式，滿足文化基本權(quán)益的體育文化精品。

競賽在推動(dòng)民族體育傳承和推廣的同時(shí)，也為人們帶來了歡愉與快樂。

1953年，我國在天津市首次舉辦的全國民族體育表演和競賽大會。2015年我國又將在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦第十屆民族運(yùn)動(dòng)會。58年前的首次民族體育表演和競賽大會只有8個(gè)競賽、表演項(xiàng)目、自13個(gè)少數(shù)民族的395名參賽者。而到了2011年，民族運(yùn)動(dòng)會已有196個(gè)競賽、表演項(xiàng)目，來自55個(gè)少數(shù)民族的6700多人參加比賽，競賽、表演項(xiàng)目多達(dá)196個(gè)。

長期關(guān)注中華民族體育的日本知名人類學(xué)者寒川恒夫，在貴陽參加民族體育科學(xué)論文研討時(shí)表示，中國對民族傳統(tǒng)體育的挖掘令人敬佩和嘆服，中華民族運(yùn)動(dòng)會的規(guī)模也是目前世界上最大的。

更多的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以休閑健身的方式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)牧文明的產(chǎn)物與工業(yè)文明的現(xiàn)代環(huán)境的融合。藏族的鍋莊舞風(fēng)靡全國，成了群眾重要的早晚群體健身項(xiàng)目;西北回族最具群眾基礎(chǔ)的棋類運(yùn)動(dòng)方棋，至今依然是茶余飯后最為普及的體育運(yùn)動(dòng)。

數(shù)十名學(xué)生雙手緊握一柄宛若魚尾的雙叉劍，在綠茵場上跟隨體育教師的口令整齊地訓(xùn)練??北方民族大學(xué)將回族魚尾劍等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列為大學(xué)生們的體育課內(nèi)容。每年總會有3000多名本科生承襲包括回族傳統(tǒng)體育在內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

民族體育進(jìn)校園，是當(dāng)前培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育生力軍最直接、最有效的方式之一。自上世紀(jì)90年代以來，全國數(shù)十所高等院校先后開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，一些中小學(xué)校也都設(shè)有相應(yīng)課程。

吉首大學(xué)體育學(xué)院教授張旭認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對場地、器材等要求低，受限制小，娛樂性、趣味性高，是開展趣味運(yùn)動(dòng)的理想項(xiàng)目。不少民族體育項(xiàng)目在“拳打臥牛之地”即可開賽，作為休閑健身運(yùn)動(dòng)的普及潛力巨大。

民族體育文化產(chǎn)業(yè)：用獨(dú)特魅力淘金重生

從20多年前區(qū)區(qū)62元出場費(fèi)，到巔峰時(shí)期曾高達(dá)200萬元的演出費(fèi)，新疆高空走繩“達(dá)瓦孜”傳人阿迪力20多年來開辦達(dá)瓦孜文化傳播公司，使邊陲的絕技走向了世界。他的境遇也印證了一個(gè)道理：民族體育在向文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍的過程中會更加煥發(fā)魅力。

更多民族體育項(xiàng)目則是在巧打旅游牌中走入公眾視界。那達(dá)慕大會上精彩的摔跤、賽馬吸引了成千上萬的“驢友”，不少盟、旗的摔跤俱樂部如雨后春筍，民族式摔跤甚至走上了職業(yè)化道路。寧夏回族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目趕牛、栲栳一度少人問津，卻在銀川市、中衛(wèi)市等地的農(nóng)家旅游經(jīng)營中有了一席之地。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制也為民族體育經(jīng)濟(jì)找到了新賣點(diǎn)。貴州師范大學(xué)體育學(xué)院副教授代剛認(rèn)為，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一旦申遺成功會引起更大重視，有利于項(xiàng)目的保護(hù)和傳承;此外更大的意義是為這些“活化石”提供了走向市場的敲門磚。

國家民委副主任丹珠昂奔說，今后民族體育發(fā)展將與保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮結(jié)合起來。進(jìn)一步重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的挖掘、整理、保護(hù)和利用，將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。加強(qiáng)少數(shù)民族體育文化建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)與其他國家和地區(qū)體育文化的交流與溝通，探索少數(shù)民族體育文化“走出去”的途徑，增強(qiáng)中華文化的影響力。

【3】傳承中華文化共筑精神家園讀后感

子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠(yuǎn)?！敝袊兄舷挛迩甑臍v史，可以說我們這泱泱大國創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻(xiàn)，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。

《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強(qiáng)大的能力，至今也有著重大的影響。

中國瑰麗的古代文學(xué)?！对娊?jīng)》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現(xiàn)出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩經(jīng)來說吧!《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集，收錄了 西周初年到春秋中葉500年間詩歌?！对娊?jīng)》每篇都可合樂歌唱，按性質(zhì)和樂調(diào)不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。可是現(xiàn)代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩經(jīng)》漸漸沒什么看了，在我們的生活中就應(yīng)多看一些中國古代文學(xué)的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家為什么能如此輕易?是因?yàn)槲覀儗ξ覀兊墓糯膶W(xué)不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應(yīng)該傳承，發(fā)揚(yáng)中華文化。

正因?yàn)橹腥A文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護(hù)它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應(yīng)該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應(yīng)做到傳承，發(fā)揚(yáng)，珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來的幸福生活!

【4】傳承中華文化共筑精神家園讀后感

中國，一個(gè)擁有五千年文化的文明古國，她的文化，博大精深。

龍，是中華民族特有的圖騰。雖說是神話中才有的神獸，但卻是中華文化的精髓，是中華文化中必不可少的元素。

民間流傳著許多龍的傳說，有著關(guān)于龍的習(xí)俗。吃龍須面，舞龍、祭龍王??都足以看出人們對龍是無比的崇拜與敬仰。

在中國，最熱鬧的是中國年。

這一天里，人們舞龍、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯，家家戶戶貼窗花、掛燈籠，大街小巷里，洋溢著紅紅火火的氣氛。無論是大人還是小孩，都會痛痛快快地大玩兒一翻，然后盡情放聲大笑?！拔?、四、三、二、一!”午夜十二點(diǎn)的鐘聲敲響了，意味著新的一年來臨了，氣氛更加活躍了，大街小巷里更加熱鬧了。五顏六色的煙花頻繁地升上天空，看得每個(gè)人眼花繚亂。寧靜的夜空馬上被裝點(diǎn)得熱鬧非凡。人民歡呼著，跳躍著，開心地迎接新的一年。

漢字，中華民族的民魂。

它有著獨(dú)特的風(fēng)格，每一個(gè)漢字，都是有靈魂，有生命的精靈。看著它，你會覺得奇妙無比，感覺它會從紙上跳出來，和自己說話，因?yàn)闈h字也有情緒。“笑”，特別形象，就像一個(gè)人瞇著眼睛微微笑的樣子?！翱蕖币彩沁@樣。像垂下眼皮，流出眼淚似的。漢字的魅力，妙不可言，實(shí)在令人嘆為觀止。

萬里長城，全中國的標(biāo)志性建筑。

它就像一條長龍，在綿亙蜿蜒的群山上盤旋。氣勢磅礴，勢不可當(dāng)。可是，卻是因?yàn)闊o數(shù)古代勞動(dòng)人民用生命和鮮血，才換來今天的萬里長城!他們無私奉獻(xiàn)的心，倡導(dǎo)所有人都開始默默幫助他人了。

中華文化，博大精深，中華精神，永不磨滅!讓我們一起傳承中華文化，共筑精神家園!

第四篇：傳承中華文化 共筑精神家園

傳承中華文化，共筑精神家園

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；我們作為中華兒女理應(yīng)時(shí)不我待，學(xué)好本領(lǐng)，為中華文化的發(fā)展和傳承貢獻(xiàn)自已的一份力量。

傳承和發(fā)展中華文化要源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必

要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

傳遞力量的微笑

微笑是一種堅(jiān)強(qiáng)、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞；微笑可以壓住邪惡，弘揚(yáng)正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對暴徒而堅(jiān)強(qiáng)地與之抗?fàn)?，用不屑一顧的微笑迎接勝利更能讓人感?dòng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓人振奮，微笑傳遞力量。

我曾經(jīng)讀過《傳承中華文化 共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運(yùn)火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運(yùn)會火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點(diǎn)。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個(gè)“藏獨(dú)”分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。金晶從來沒有見過這種場面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場的中國留學(xué)生后來這樣描述：“那位姑娘把后背給了暴徒，暴徒打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護(hù)住。”最終，暴徒被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。微笑著面對歡送的人群！她的事跡迅速在國內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和

干擾，用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運(yùn)精神，被譽(yù)為“守護(hù)‘祥云’的天使“最美最堅(jiān)強(qiáng)的火炬手”。不少人直言看的時(shí)候留下了眼淚，他們說：“姑娘，你很堅(jiān)強(qiáng)，我們?yōu)槟泸湴?！”談起這次奧運(yùn)火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對奧運(yùn)精神的褻瀆。”金晶說這些話的時(shí)候有些氣憤，更表現(xiàn)著一種堅(jiān)強(qiáng)。金晶說，無論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對眾人，向全世界展現(xiàn)中國人地精神風(fēng)貌。事實(shí)上，金晶和她的伙伴們做到了?！拔蚁?，大家地眼睛是雪亮的，我們對奧運(yùn)會的真誠，大家都看在眼里，任何人都破壞不了。”金晶說，“在那一刻，我感到祖國就在我的身后支持者我，我們的奧運(yùn)會一定會圓滿成功?！本褪悄亲屓苏鸷车囊豢?，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪！

讀完這個(gè)故事，我感悟到：面對逆境不屈服的人讓人敬慕！面對災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染！

2008年，地震和雪災(zāi)接連襲擊了我們國家，造成了不可挽回的損失。災(zāi)難去了，卻給許許多多的老百姓帶來了傷痛和心靈的創(chuàng)傷，他們失去了家園，失去了微笑。他們多么渴望有人來幫助?。《覀儫崆榈闹驹刚邆?，給他們送去了微笑，對他們伸出了援助之手。志愿者們用自己的行動(dòng)幫助了他們，同時(shí)也用微笑感染了他們，使他們感受

所以，我敢說，內(nèi)心再冰冷的人也抵擋不住微笑這股暖流。

人間處處有真情，當(dāng)你面對別人的微笑時(shí)，心里一定感到很溫暖吧，你會不由自主地回一個(gè)微笑給別人，這就是微笑的傳遞。這就是力量的傳遞。我希望大家能夠把這份溫暖、愛心、微笑繼續(xù)傳遞下去，讓愛與微笑充滿大地！

602班

王佳美

我們小

我們也能愛國

愛國，這個(gè)詞似乎離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，仔細(xì)想來，它近在咫尺。就是做好自已應(yīng)做的每一件事。

作為一個(gè)學(xué)生，愛國就是好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法、樂于助人、大公無私。想為大家所想。實(shí)際上，我們完全不只是一個(gè)學(xué)生？我們又是一個(gè)個(gè)小公民，一個(gè)個(gè)可以愛國的小公民。那么，小公民又該如何愛國呢？

作為一名小學(xué)生，我們不僅可以通過好好學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法來報(bào)效祖國，還可以做很多事。

2008年5月12日14點(diǎn)28分，汶川告急，北川告急，一個(gè)個(gè)鮮活的生命離開了我們，一個(gè)個(gè)原本幸福的家庭分崩瓦解，災(zāi)區(qū)人民流離失所。事發(fā)后，社會各界都毫不猶豫的向受災(zāi)人民伸出了熱情的援手。涌現(xiàn)了一件件感人事跡。作為一個(gè)小公民，我們不能坐視不管，我們同樣也可以盡自已的一份微薄之力，把自已的文具捐給那些因?yàn)槭転?zāi)而失去雙親的小伙伴，貢獻(xiàn)自已的一片愛心，難道這就不是一種愛國的表現(xiàn)嗎？

是的，我們小，不能去危險(xiǎn)的地方做自愿者，但是我們可以為祖國貢獻(xiàn)自已的一份力量：義務(wù)植樹、宣傳流感預(yù)防方法、宣傳環(huán)保知識??我們還小,雖然不能遠(yuǎn)去災(zāi)區(qū),但是我們可以從身邊做起,從小事做起,用我們的熱情忱來愛國!

大事我們做不來,小事我們可絕不含糊:在日常生活中,我們可以尊老愛幼、不亂扔垃圾、不說臟話、在公共場所給老弱病殘?jiān)凶屪??中華民族的傳統(tǒng)美德由我們繼承并得以發(fā)揚(yáng)光大,這更是我們愛國的行為!“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天??”誰說我們小,我們不能愛國?我們會盡我們最大的努力,用自已的實(shí)際行動(dòng)來證明給你們看!我們小,我們也能愛國!

第五篇：傳承中華文化共筑精神家園征文

傳承中華文化共筑精神家園征文

下面是聘才網(wǎng)小編為大家整理的《傳承中華文化共筑精神家園征文》，歡迎大家閱讀。

傳承中華文化共筑精神家園征文一：

中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

發(fā)揮科技優(yōu)勢 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去XX多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

傳承中華文化共筑精神家園征文二：

2月11日至13日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在福建調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針，做到揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化和革命傳統(tǒng)，不斷培植全體人民的共有精神家園。(2月13日中國文明網(wǎng))

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記XX年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動(dòng)力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。