第一篇：員工《書徐汝佩卷》讀后感3篇（最終版）

《書徐汝佩卷》讀后感

陽明先生深黯教育之道，大教不言，大教若不教。在《書徐汝佩卷》中，對一些士子的問話和疑惑，要么問而不答，要么只是一句非是之謂也對徐汝佩的反省之言只是頷之而弗答，默然者久之。從而使徐汝佩悚然若有省，覺得先生的不言之教是傾耳而聽，若震驚百里。粗心浮氣，一時(shí)俱喪矣。

作為企業(yè)家，如何踐行不言之教呢?

首先是修身以德，修身以誠，以身作則。正如《大學(xué)》所言：欲治其國先齊其家，欲齊其家先修其身，欲修其身先正其心，欲正其心先誠其意，欲誠其意先致其知。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。只有自己先做到無私奉獻(xiàn)，躬身力行，把員工的利益放在心里，與員工的幸福痛苦感同身受，員工才能和企業(yè)家、和企業(yè)一起同道同心，才能齊心合力。

其次是行勝于言，言行一致，言必行，行必果。一大本規(guī)章制度，一百句口號，形不成企業(yè)文化，一個(gè)僅以監(jiān)督、獎(jiǎng)懲為治理手段的企業(yè)也不會(huì)是員工口中好禮、好義、好信的企業(yè)。而一個(gè)企業(yè)家的品格、德行，才是員工最好的榜樣，榜樣也是教育的最高境界!

身教重于言教。一個(gè)員工在企業(yè)里努力工作，除了要獲得薪水、尊重和幸福外，必須獲得心靈的成長和職業(yè)技能的成長。只有具有教育家思維的經(jīng)營者才能真正培養(yǎng)、扶持他們成長，從而帶動(dòng)企業(yè)的成長。

行不言之教，造就更多的經(jīng)營者，讓企業(yè)更好發(fā)展，何樂而不為呢?

葉龍銀

《書徐汝佩卷》讀后感

讀罷陽明先生的《書徐汝佩卷》，深有感觸。而先生面對世人的質(zhì)疑卻不急不躁、心平氣和日復(fù)一日去布道，從而讓更多的人去了解和接受、弘揚(yáng)自己的理論學(xué)說。反觀自己，一遇別人的詆毀誤解就拂?而去、閉目塞聽，和先生的差距實(shí)在太大了。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的我們在生活深受啟發(fā)從以下幾點(diǎn)進(jìn)行闡述;

1、因?yàn)槭澜缡嵌嘣?，每個(gè)人的價(jià)值觀都會(huì)因?yàn)槠洵h(huán)境背景、學(xué)習(xí)體驗(yàn)不同而有區(qū)別，不可能千篇一律。“一枝獨(dú)秀不是春、百花齊放才是春”，再好的理論也不可能要求大家都能接受，相反真理越辯越明，諸子百家爭鳴才能碰撞出思想的火花。聯(lián)想到本人在擔(dān)任某公益組織理亊長時(shí)，也存在著同樣的問題。因?yàn)樽哉J(rèn)為自己付出努力，有一顆真誠的愛心，當(dāng)遇到他人的不解甚至是流言蜚語、冷嘲熱諷時(shí)就會(huì)不冷靜、難過甚至是想到放棄，這不是和徐汝佩面對考試題目陰詆先生一走了之如出一轍嗎？其實(shí)，自己犯的錯(cuò)誤就是急于讓別人接受自己的標(biāo)準(zhǔn)觀念，結(jié)果即使是正確的理念也難以服眾，心有余而力不足，越著急越難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和理想。

2、批評和責(zé)難是成長的老師，戰(zhàn)勝心中的不意愿才是真正的勇士。忠言逆耳，或者說面對不同的意見，人一般都存在不舒服。同樣面臨著太多的質(zhì)疑和誤解。自己也有過退縮和畏難情緒，明知吳教授的理論是弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上醫(yī)上藥的精粹文化，卻在面對周圍人士、投資專家、專家學(xué)者的質(zhì)疑時(shí)痛心難受，不敢勇于堅(jiān)持，其本質(zhì)上來說還是自己的內(nèi)心不夠強(qiáng)大！音樂療法在中國傳統(tǒng)文化斷層缺失的大環(huán)境背景下遭到質(zhì)疑是很正常的事情，而且任何新生事物出現(xiàn)的時(shí)候沒有不遭質(zhì)疑的，因?yàn)樗鼈儧_擊了人們的傳統(tǒng)思維定式，會(huì)讓人感到不適應(yīng)。如果因此萌生退意，那么這個(gè)世界將失去前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng)新將不復(fù)存在。文章中陽明先生遇到不解甚至詆毀時(shí)，“夫子冒天下之非笑詆毀，而日諄諄惟恐人之不入于善”，我卻如徐汝佩一樣“而我則反之，其間不能以寸矣”。

3、自我反思是覺悟的最佳方式，理須事上明。文中當(dāng)汝佩有所感悟說與先生聽后，先生雖然表示贊許，卻“頷之而弗答，默然者久之”。此時(shí)無聲勝有聲，不言之教若震驚百里，粗心浮氣一時(shí)盡喪矣。每個(gè)人心中都有一尊佛，開悟即佛法。

總之在紛繁雜亂的事務(wù)和名利場常常會(huì)蒙蔽我們心中的慧眼、污染我們心中的明鏡，讓自己迷失方向甚至誤入歧途。只有遇到事情當(dāng)作砥礪自己成長的機(jī)遇，遇到困難當(dāng)作錘煉自己成熟的機(jī)會(huì)時(shí)，我們才會(huì)不斷成長進(jìn)步。

陳雪華

《書徐汝佩卷》讀后感

這篇文章記錄了他與學(xué)生徐汝佩(徐珊)的一段故事。當(dāng)時(shí)朝廷和南宮策士對陽明的心學(xué)是攻擊朱熹的，是一種異端邪說。陽明先生的門生徐珊在南宮會(huì)試(即進(jìn)士考試)，因不滿考試“策問”的題目中有“陰詆夫子之學(xué)”(即暗含有對陽明心學(xué)的詆毀)，就不答而離去，他認(rèn)為王陽明心學(xué)是“簡易廣大”的、王陽明的言語是“真切著明”的、王陽明的心是“仁恕公普”的，因此見到有詆毀王陽明心學(xué)的言論，就“怫然而怒，憤然而不平”。

當(dāng)有門士告訴陽明先生徐珊之舉時(shí)，王陽明并沒有表現(xiàn)出贊賞，而是“黯然不樂”、“默然不應(yīng)”、“頜之而弗答，默然者久之”。這些舉動(dòng)令徐珊深刻反省，在感悟中意識到自己的做法不對。他說：“始吾未見夫子也，則聞夫子之學(xué)而亦嘗非笑之矣，詆毀之矣。及見夫子，親聞良知之誨，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切責(zé)。吾不及夫子之門，則幾死矣。今雖知之甚深，而未能實(shí)諸己也;信之甚篤，而未能孚諸人也”;“何忘己之困而責(zé)人之速也”;“夫子冒天下之非笑詆毀，而日諄諄然惟恐人之不入于善，而我則反之，其間不能以寸矣”。徐珊意識到自己當(dāng)初未當(dāng)面得到陽明先生教誨時(shí)，也詆毀過陽明心學(xué)，后來親自得到先生面授致良知，才恍然大悟。

苗麗萍

第二篇：《至丁汝昌勸降書》讀后感（xiexiebang推薦）

漫談《至丁汝昌勸降書》后感

10財(cái)管2班 何琴寶

我可以很確定的說學(xué)了這么久的歷史我從沒有讀過有關(guān)勸降的書信，要不是在這次的作業(yè)要求我想我是不會(huì)去接觸這封在歷史上有如此重要影響的信。在讀完這封勸降書后，我卻沒有從中看到一點(diǎn)勸降的意思，反而是用第三者的眼光去剖析問題。

這封勸降信給了我很大的震撼，信中說：“至清國而有今日之?dāng)≌撸谭蔷嘁患褐?，蓋其墨守常經(jīng)，不通變之所由致也。”真是一語中的、一針見血，我們學(xué)歷史對晚清常常這樣說：腐朽無能的晚清政府，還真是那么回事，連日本人都看出來了。信中還說“今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，茍其遵之，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？”意思是你若不效仿我國，維新變法，戰(zhàn)敗是必然的。不能不說，當(dāng)時(shí)的一部分日本人很有真知灼見。無法得知伊東為什么會(huì)在這樣的時(shí)刻與自己的戰(zhàn)爭對手談?wù)撝黝}如此重大的國家政治問題。這不是一封通常意義上的勸降書，從內(nèi)容上看，它根本不是一份勸說敵人放棄抵抗立即投降的戰(zhàn)場文件。這個(gè)日本軍人從中華帝國的科舉制度開始說起，比照日本曾經(jīng)經(jīng)歷過的辛酸歷史，解剖中華帝國衰敗的原因。奇特的是，這些關(guān)于國家變革的理論竟然出自日

本的一介武夫之口，由此可見日本人對自己國家的崛起有著多么深刻的感受和認(rèn)識，它確實(shí)需要中國人“虛心平氣”地深思。在世界政治格局發(fā)生巨變的時(shí)代，對于封閉的中華帝國來說，“更張新政”已是國可存立之一大要圖"，否則，這個(gè)巨大的帝國即使再買多少軍艦也難逃覆沒的厄運(yùn)。

伊東在此信中，一針見血地提出，清國連戰(zhàn)連北之原因，即在于墨守常經(jīng)，不通變所由致也。而日本所以能以弱勝強(qiáng)，即在于“實(shí)以急去舊治，因時(shí)制宜，更張新政，以為國可存立之一大要圖”。據(jù)世界海軍年鑒的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年大清海軍世界排名為第八位，而日本海軍的世界的排名卻位在世界第十六位，兩者實(shí)力懸殊之大，可見一般，但清軍卻屢戰(zhàn)屢敗，最后竟致李鴻章苦心經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，主帥丁汝昌等人自殺，國家割地賠款。今天再回顧這段歷史，仍讓我們感懷不已！

但歷史總會(huì)驚人的相似，百年過后的今天，當(dāng)我們再看看東鄰日本，不禁還要感慨萬千。雖然政府已宣布我們的GDP總量已超過日本，排在世界第二位，但這又能說明什么呢？就像大清國宣稱海軍的排名位世界第八一樣，在世界第十六位的東鄰面前，不也只能沉陷海底作破銅爛鐵嗎？日本自明治維新始，政治改革始終因時(shí)制宜、更張新政，就拿當(dāng)下日本的司法改革而言，我們早已不能望其項(xiàng)背了。

言歸正傳，當(dāng)下對于我們迫在眉睫的問題，可能還在于政改。不要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成績所迷惑，所謂為人所稱道的“中國模式”，如果沒有良好的政治制度給予保證的話，在我看來，這種模式也許也不大可能會(huì)長久。就如溫家寶總理所言，政治改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的保障?；仡^看看，歷史上我們也有過漢唐、乾康盛世，事實(shí)上我們祖上也是富過的，但他們總走不出其興也勃、其亡也忽的歷史怪圈，原因即在于我們搞不出穩(wěn)健的民主政治制度來。

我們的改革已經(jīng)到了很關(guān)鍵的階段，歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)擺在面前，肉食者如何決擇，關(guān)系著我們家國的未來。猶記得杜牧說過：秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。我們再也不能重蹈過去的覆轍。

第三篇：羊皮卷讀后感

羊皮卷讀后感

篇一：羊皮卷>讀后感

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩的心面對生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏>勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮。”因此無論我們遇到何種>挫折都要堅(jiān)信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個(gè)世上，失敗不再是我奮斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒?。我愛謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠?。我愛富人，因?yàn)樗麄?。我愛窮人。因?yàn)楦F人太多了。我愛少年，因?yàn)樗麄冋嬲\。我愛長者，因?yàn)樗麄冇兄腔?。我愛美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?。我愛丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧靜的心。

每個(gè)時(shí)代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的>故事去打動(dòng)人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與>幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅(jiān)定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最希望得到的一切。

篇二：羊皮卷讀后感

《羊皮卷》，這本書他重在勵(lì)志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識里，讓思維得到成長，通過長時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識轉(zhuǎn)化為有益終生的“好”習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)中。他還是一本由十一本勵(lì)志書籍所組合成的一部經(jīng)典勵(lì)志書，它包含著了希望、財(cái)富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對它們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真地理解這個(gè)無耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實(shí)現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當(dāng)代國內(nèi)外眾多的大多成功者的智慧結(jié)晶，內(nèi)容積集了有關(guān)成功學(xué)的方方面面，文章風(fēng)格各異，吐字清新流暢，具有十分強(qiáng)的藝術(shù)的魅力和思想的價(jià)值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，帶領(lǐng)你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標(biāo)到積極努力地付諸行動(dòng)；從培養(yǎng)自己的品質(zhì)情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。

我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書籍給予了我們一些知識，這不是單純的知識，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對成功樹立堅(jiān)定的信念。書籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來。這本《羊皮卷》將無疑的帶給你希望得到的一切東西。

翻開《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對你刮目相看。

“挑戰(zhàn)”，需要我們在學(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動(dòng)人類文明發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你們有可能會(huì)說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實(shí)將會(huì)如何？讓我們的思維為我們服務(wù)就是如此地輕易，但這時(shí)最大的誘惑就是不去開動(dòng)腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個(gè)人挑戰(zhàn)！《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，去用腦筋思考每一個(gè)深?yuàn)W的問題、每一個(gè)我們不知道的問題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個(gè)具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學(xué)習(xí)不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學(xué)創(chuàng)造”。將每一個(gè)好主意，發(fā)揮出來。讓世界變得更加美好，做一個(gè)主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運(yùn)的一個(gè)古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。

篇三：羊皮卷讀后感

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場 中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來純凈的生活和純凈的身體；同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵(lì)志經(jīng)典。用感恩 的心面對生活、堅(jiān)持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、保持良好的心態(tài)、重視自身價(jià)值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每天的生活都會(huì)變化陡然——日新月異忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章；我們就要開始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮?！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：今天，我開始新的生活；今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；今天，我重新來到這個(gè)世上，失敗不再是我奮斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒?。我愛謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠?。我愛富人，因?yàn)樗麄?。我愛窮人。因?yàn)楦F人太多了。我愛少年，因?yàn)樗麄冋嬲\。我愛長者，因?yàn)樗麄冇兄腔?。我愛美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?。我愛丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧靜的心。

每個(gè)時(shí)代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動(dòng)人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅(jiān)定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會(huì)帶給你最希望得到的一切。

篇四：羊皮卷讀后感

《 羊皮卷 》是一部由舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·曼狄諾編寫的。本書包含了一系列知識、智慧、技巧和原則，輯錄了戴爾·卡耐基，本杰明·富蘭克林，阿爾伯特·哈伯德等 50 位聞名遐邇的“成功學(xué)大師”的精華。

這本書作者運(yùn)用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思想，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書。

讀了這本書，我深有感觸，它不是小說那樣具有豐富的情節(jié)，形象的人物；也不是散文那樣細(xì)水長流，貫穿形深，它就是用那樣簡短、有力的篇章，高度凝練的語言造就出一篇篇?jiǎng)?lì)志圖文，讓人們感嘆萬分，終身受益。我會(huì)從中領(lǐng)會(huì)到了人生的價(jià)值，成功的理念，生活的苦樂，讓我懂得了如何堅(jiān)強(qiáng)的面對一切。

書中有句查爾斯的名言，讓我感慨萬分：我深信，生活就是競賽場。不管苦痛多么殘忍，不論逆境如何打壓，生活的競賽里并非只有失敗者。我深信，勝利的甜美，人人均有機(jī)會(huì)品嘗；我同樣深信，一切如其他比賽，在神秘的餓生活運(yùn)動(dòng)中，若要功成名就，滿意而歸，基本的規(guī)則不可缺少。

這段話告訴我們，人生需要有規(guī)則，有原則我們要給自己一個(gè)完整的規(guī)劃，造就自己，創(chuàng)造自己。其實(shí)更如信奉那句化“人的一生最大的敵人莫過于自己”，我們要想戰(zhàn)勝一切，首先要戰(zhàn)勝自己。

這部勵(lì)志經(jīng)典佳作帶給我們的不僅僅應(yīng)該是感慨與贊嘆。我們很多人其實(shí)每天都在感慨生活，嘆息生活的無奈，歡呼成功，哭泣失敗，但我們是否想過，思考過，我們究竟應(yīng)該做些什么，該怎樣做，怎樣面對生活中的一切艱難險(xiǎn)阻，怎樣克服我們遇到的任何困難，這本書帶給我們的應(yīng)是更多，無論幼者，年長者，讀了這本書的人一定會(huì)有所領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)。正如書中說到的，這是一部曠世奇作，是最值得收藏的一部勵(lì)志書。

篇五：羊皮卷讀后感

羊皮卷一書被稱為西方的圣經(jīng)，它通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為理想的實(shí)現(xiàn)而不懈努力??

以下是我的幾點(diǎn)感悟：

并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！

用感恩的心面對生活，面對生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂。

一件事情的結(jié)局無非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬別到截然相反。然而無論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營養(yǎng)，成就自我！

篇六：羊皮卷讀后感

“今天我要開始全新的生活，今天我要破繭成蝶，今天我要把智慧的果實(shí)摘下”，今天我要??！當(dāng)我手捧羊皮卷打開第一章，第一卷的宣言文字映入我的眼簾時(shí)，一種無形的力量頓時(shí)從心中升騰而起。

當(dāng)一個(gè)人真正有了為今天而行動(dòng)的理想并付諸行動(dòng)時(shí)，命運(yùn)之神便在關(guān)于他的成功之時(shí)賦予某種意義，今天的行動(dòng)意味著明天的成功，并為明天的成功打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，明天的成功離不開今天養(yǎng)成的某種好習(xí)慣，成功并非一朝一夕能實(shí)現(xiàn)之事，但一個(gè)人只要有成功的信念和堅(jiān)持不懈的恒心與毅力，并把握每一個(gè)今天，想信他一定能讓理想之樹開花結(jié)果。

人生最難得的就是能及時(shí)領(lǐng)悟到今天的重要，很多時(shí)候，大多數(shù)人都習(xí)慣把希望、理想及光明寄托于明天，卻往往忽略了把握今天的機(jī)會(huì)，于是總是在嘆息中蹉跎掉一個(gè)又一個(gè)美好的今天。

記的一有首時(shí)間歌這樣寫道：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。從這首歌中可以看出今天的重要性和不可替代性，朋友，從今天開始，請好好把握今天的一切，從今天開始給自己的人生開始設(shè)立目標(biāo)。

羊皮卷為我打開了一扇心門，讓我開始有了重新審視自己人生思想與理想的信念，今天我在宣讀這些激勵(lì)人心文字時(shí)更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)，今天讓我們心動(dòng)與行動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來吧，朋友，讓我們成為今天的主人，今天你準(zhǔn)備好了嗎！

篇七：羊皮卷讀后感

原來的我是不知道有這本書的，因?yàn)椴蝗リP(guān)注。而我知道的原因是我在無意間看到在老爸店里的《世界上最偉大的推銷員》，我抱著無聊的心態(tài)看了開頭，但，里面的內(nèi)容越看就越覺得這一定是一本不可褻瀆的書，句句說的有哲理，句句都能重振我的心態(tài)。

《世界上最偉大的推銷員》里重要講的就是羊皮卷的內(nèi)容，于是我花了大把的錢買了將近7厘米厚的《羊皮卷全集》【和《厚黑學(xué)》有的一拼，不過《厚黑學(xué)》講的也是為人世道的哲理】。內(nèi)容雖多，但十分離不開手。

今天，我開始新的生活。

今天，我爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭。

今天，我重新來到這個(gè)世上，我出生在葡萄園中，園內(nèi)的葡萄任人享用。

今天，我要從最高最密的藤上摘下智慧的果實(shí)，這葡萄藤是好幾代前的智者種下的。

想起自己剛來到世界上的日子，剛步入青年時(shí)的樣子，那些萎靡的墮落的無理取鬧的膽小的懦弱的一直充斥在我的身旁，我的未來式去哪兒了呢？而偏偏是《羊皮卷》小小的的第一節(jié)就讓我重振旗鼓，我的信心一下子充滿了。就像灰飛煙滅的塵土在遇到水的那一刻瞬間沉淪。

我決定了，從今天起，從現(xiàn)在起，做一名合格的基督徒，告別過去重重的黑暗，迎來全新的光明，我將守護(hù)上帝的伊甸園，摘下智慧的果實(shí)。

第四篇：民族團(tuán)結(jié)書篇讀后感

自小我對歷史情有獨(dú)鐘，當(dāng)然對于歷史書的喜愛那更是愛不擇手。尤其對于本民族的歷史雖然由于環(huán)境、地勢和保存不完整的原因雖學(xué)的不全面，但也能琳琳碎碎大概還是懂的。讀了《唐蕃古道》那本書里主要講的是唐朝時(shí)期藏漢聯(lián)姻給西藏和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、教育、文化和科學(xué)的發(fā)展起到很好的推動(dòng)作用。還講述了吐蕃人民如何運(yùn)用超人的智慧，勘破了唐皇設(shè)在求婚過程中的一道道難題（近代就叫六難婚事），終于為松贊干布取回了美麗的文成公主。成了當(dāng)時(shí)天竺、大食、霍爾等國眾多求婚使中的勝利者。同時(shí)還講述了藏漢民族從此走向和諧生活的輝煌路程，時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。不知是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。為此我們無比自豪。

每個(gè)民族不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧，各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請給予保護(hù)：各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請給予寬容；正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

幸福的生活是我們的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮ψ鎳膿磹?、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝

聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)！

同學(xué)們，請珍惜我們的幸福生活，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。團(tuán)結(jié)才不會(huì)讓外敵有機(jī)可乘，團(tuán)結(jié)才是硬道理。

《唐蕃古道》

讀

后

感

院系：財(cái)經(jīng)學(xué)院

班級：08統(tǒng)計(jì) 學(xué)號：108508828 姓名：白瑪拉姆

第五篇：錢鐘書圍城讀后感

方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的，因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃?，接受西方教育，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他是走在時(shí)代前列者之一，錢鐘書圍城讀后感。方鴻漸的命運(yùn)是悲哀的，因?yàn)殡m然他出洋留學(xué)但學(xué)有學(xué)到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素，也是對世人的一種警告。

同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦?？梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人！

方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會(huì)那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

《圍城》中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會(huì)的，不富裕的，才華橫溢的，狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功，有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活，有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。

有人說，要是在大學(xué)里有機(jī)會(huì)談戀愛，就談吧，而且要談得烘烘烈烈！當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí)，如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象，你就完蛋了；如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象，你也完蛋了。所以，大學(xué)里的愛情才是最純真的，最值得去追求的......“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！北粐У某潜び泻芏喾N解釋，或許是封建禮教，或許是愛情，那些城里城外的人便是一些熱血沸騰，想改變命運(yùn)，依然尋找成功途徑的人。

讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得 40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，讀后感《錢鐘書圍城讀后感》。在這個(gè)領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了！

原來自己身上有只虱子！也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長針，乍看之下，對患部沒什么用，但像針灸似地對準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。

你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。

她一會(huì)兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會(huì)兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個(gè)知識分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時(shí)，作者對她復(fù)雜的心情的描寫：“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與?，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。”如寫李梅亭的肖像：“李先生臉上少了那副黑眼睛，兩)只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。”多么令人惡心。還有如“鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼?！笔嵌嗝吹男蜗?。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所”謹(jǐn)防扒手“牌子下面那些積犯相懲的表情?！焙喼蔽┟钗┬?，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理?！笨雌饋黼m然你能把人的眼淚都笑出來，實(shí)際上是在批判鮑小姐留學(xué)出洋，一無所得，只學(xué)了一些淫蕩的功夫回來。幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！所以看完錢鐘書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發(fā)現(xiàn)它看似愛情小說，實(shí)際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！