第一篇：讀《弦歌》有感：君子比德如玉，不為瓦全

君子比德如玉，不為瓦全

——讀《弦歌》有感

中茶云南 劉潔宇

2016年8月，郝景芳的小說《北京折疊》獲得第74屆雨果獎，因?yàn)楹芟矚g科幻小說，之前又被劉慈欣的《三體》所震撼，就毫不猶豫的入手了這本郝景芳的短篇小說集《孤獨(dú)深處》，看完整本書后，最喜歡的不是獲獎的《北京折疊》，而是另一篇科幻小說《弦歌》。

《弦歌》這篇小說主要講述的背景是地球被外星人入侵三年后，外星人對軍事設(shè)施和軍事人才進(jìn)行著精準(zhǔn)的打擊，卻對藝術(shù)家、科學(xué)家、平民采取寬容的政策。越來越多的權(quán)貴、藝術(shù)家、科學(xué)家被外星人接到了他們在地球的控制中心并提供優(yōu)厚的待遇使其為外星人服務(wù)。外星人需要的只是地球的資源，只要認(rèn)同外星人的統(tǒng)治不加反抗，就可以繼續(xù)安全的生活在地球上。越來越多的人選擇了妥協(xié)和認(rèn)命，他們自我安慰著，覺得換誰統(tǒng)治不是統(tǒng)治，干嘛要較勁呢？！

在這樣的背景下，各行各業(yè)都只有很少的人愿意為了心里某些過不去的東西，為了人類的自由在堅(jiān)持著。一些藝術(shù)家和科學(xué)家想出了利用共振和諧波的原理，用激蕩的琴弦震碎外星人駐守的月球這個有點(diǎn)異想天開的計(jì)劃。他們也是普通人，在整個計(jì)劃籌備的過程中也會懷疑自己堅(jiān)持的是不是正確，但是最終他們還是因?yàn)樾睦锬且稽c(diǎn)點(diǎn)信念而堅(jiān)持到了最后。我們選擇做一件事不是因?yàn)樗档?，而是因?yàn)樗_，震碎月亮從始至終就不是一場激動人心的戰(zhàn)斗，而是悲涼到最后的無可奈何，因?yàn)椴还茉铝潦欠駮鹚椋钐幥傧抑行牡难葑嗾邊s會因?yàn)榇蟮氐膭×艺饎佣畴y，為卑微的人類所僅有的自由殉難。

《弦歌》這篇小說吸引我的不是它天馬行空的想象力，而是它所描寫那一類人，那一種不滅的精神，讓我在現(xiàn)實(shí)的生活中找到了堅(jiān)持自己的信念。

“我不相信月球能被震碎，但我愿為這嘗試付出所有?！边@是每個演奏者的信念。

在這個人類文明的發(fā)祥地——地球，他們?yōu)槿祟愌葑嗔艘磺鸷程斓氐耐旄琛?/p>

君子比德如玉，不為瓦全。這才應(yīng)該是人類文明不應(yīng)忘卻的精神！

第二篇：讀《君子之道》有感

讀《君子之道》有感

--淺談傳統(tǒng)道德修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)之間的異同

馬強(qiáng)

多讀書、讀好書，這既是對所有黨員干部的客觀要求，也是提升自身素質(zhì)的重要途徑。黨員干部通過對書本的閱讀，來了解社情民意，熟悉政策，開闊眼界，提升境界，才有可能盡量避免因眼界狹窄、思維禁錮而犯下經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤，才能借“他山之石”，打磨、雕琢自身這塊璞玉，終至閃閃發(fā)光。有了充足的知識、能力、才干儲備，才能更好地服務(wù)于人民，才能更好更快地推動兩個百年目標(biāo)和“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。市委市直機(jī)關(guān)工委今年推薦書目里有余秋雨先生的《君子之道》，我特地買來一讀，補(bǔ)上中華傳統(tǒng)文化這關(guān)鍵一課，并在閱讀過程中比對黨性修養(yǎng)，產(chǎn)生出一些想法。由于自身理論水平的局限，難免淺陋、莽撞，僅做拋磚引玉之用。

余秋雨先生認(rèn)為，中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。“君子”作為一種集體人格的雛形古已有之，卻又經(jīng)過儒家的選擇、闡釋、提升，結(jié)果就成了一種人格理想。中國文化沒有淪喪的最終原因，是君子未死，人格未潰。

余先生的研究表明，君子人格是中國人的集體人格。

再來說下黨性修養(yǎng)。

總書記講：“黨性的核心和實(shí)質(zhì)就是共產(chǎn)黨員想問題、辦事情都必須要站在廣大人民群眾的立場上。黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！秉h性修養(yǎng)是指共產(chǎn)黨員在政治思想、道德品質(zhì)和知識技能等方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善。

“君子的品行簡縮成一個字，那個字應(yīng)該是德。君子懷德是君子之道的起點(diǎn)。德是什么，主要是指利人、利他、利天下的社會責(zé)任感?！惫餐c(diǎn)已經(jīng)找到了，都非是為己，只為他為民為國。

孔子從所推崇、傳承和精選的中華人格，經(jīng)過歷朝歷代的闡釋、推廣、發(fā)揚(yáng)，已經(jīng)傳承到了今天，傳承到了二十一世紀(jì)。假如你不去深究，就不會覺察這種人格已經(jīng)追隨你多年，并將陪伴一生。它就像是空氣，由于易得和平常而做了選擇性地忽略；但若失去，將走向劫難。黨性修養(yǎng)則對我們提出了更高要求，提出了不同于一般性人格修養(yǎng)，甚至必要時要做出自我犧牲的更高要求。假如說君子之道是每個中國人的底色，黨性修養(yǎng)則要求在這層底色之上，描繪出更加絢麗多姿的圖畫。

曾子說：“吾日三省吾身?！?/p>

儒家所說的自省，是修養(yǎng)的自省，人格的自省，是對照傳統(tǒng)道德，來進(jìn)行自我的約束、自我的規(guī)范和自我的凈化。而“自省”對于共產(chǎn)黨員來說，就有了更高要求，是對傳統(tǒng)道德規(guī)范的進(jìn)一步深化，是在傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)上的進(jìn)一步拔高。

我們不應(yīng)該把自己看成是“不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的?！秉h性修養(yǎng)高于傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的一個地方還在于，我們對自己的思想改造不能片面夸大主觀作用，紙上談兵、形式抽象地去提高修養(yǎng)。而是要用黨章黨規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在各自工作、學(xué)習(xí)、生活之中，積極投身到社會實(shí)踐之中去提高自己，改造自己。并且通過身體力行，“從里到外”的指導(dǎo)，又“從外到里”的反饋，來不斷加固精神，提升人格，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

“君子有禮”。

精神和人格需要賦形。“君子的種種思想品德，需要形之于約定俗成的行為規(guī)范，這便是禮?！薄熬佑辛硕Y，才會有風(fēng)度，才會有魅力，才會美。正是謙恭辭讓之禮，讓君子神采無限?！?/p>

共產(chǎn)黨人在形體儀表、行為方式上很少做具體要求，但是假若長期堅(jiān)持黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性鍛煉，從人民角度出發(fā)，把黨的利益擺在前面，用共產(chǎn)主義的世界觀想問題，看問題，解決問題。我想，長此以往，一定會在個人身上形成不一樣的氣質(zhì)，會從別人眼中看到不一樣的風(fēng)范。比如黨的好干部焦裕祿同志，在蘭考擔(dān)任縣委書記時所表現(xiàn)出來的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的精神，是共產(chǎn)主義道德的集中體現(xiàn)，是高尚黨性修養(yǎng)的楷模。正是他身上所散發(fā)出來的共產(chǎn)主義氣質(zhì)，感染和指引著一大批當(dāng)?shù)厝罕姡杂X自愿自發(fā)地參與到治理蘭考的“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”行動中來，感染和指引著當(dāng)代人群尤其是黨員干部，從群眾中來，到群眾中去，用黨員的最高道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，處事為人，干事創(chuàng)業(yè)。如果說君子之禮強(qiáng)調(diào)的是個人之禮，修身之禮，那么黨性修養(yǎng)更多的是把黨員干部放在了共產(chǎn)主義事業(yè)的大環(huán)境下來做要求，是波瀾壯闊、大氣磅礴的，是大公無私的，是利國利民的。

“人皆可以為堯舜?！?/p>

孟子這句話講出了人人修君子之行的普遍性，修為達(dá)到較高層次的可能性。而我黨也并未指出要哪些黨員去修養(yǎng)黨性，而另一部分人不用去修養(yǎng)黨性。不論你身居何位，身擔(dān)何職，都要通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐加強(qiáng)修養(yǎng)，都要去腳踏實(shí)地，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)。不可能說我修養(yǎng)到了極致，不能再前進(jìn)一步了，那不是實(shí)事求是的態(tài)度，也不是馬克思主義的態(tài)度。既然人皆可以為堯舜，那么就不應(yīng)該認(rèn)為先輩先烈那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)是高不可攀的，而要以此為動力，為目標(biāo)，采取正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，在工作實(shí)踐中檢查自己處事處人是否合于馬克思主義精神，是否符合黨章黨規(guī)要求，以自己有限的生命投入到無限的社會實(shí)踐中去，投入到黨的十八大確定的各項(xiàng)部署安排中去。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越古今，歷經(jīng)千年，汲取了無數(shù)先賢圣哲的智慧。而我黨正在開創(chuàng)引領(lǐng)十三億中華兒女實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，在奔向成功的過程中，我們一定要不斷吸收、汲取根脈中的優(yōu)秀文化，補(bǔ)充到我們自身的頭腦中、認(rèn)識中，進(jìn)而為偉大理想的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)更大的力量。

第三篇：讀《既見君子》有感

讀《既見君子》有感

（一）既見君子 云胡不喜

李寶健

在廣袤的天地間行走，總會遇見讓人駐足欣賞的美景；在繁復(fù)的音符中聆聽，總會遇見讓人洗耳恭聽的樂章；在歷史的風(fēng)塵里徘徊，總會遇見讓人尊崇備至的人物。他們，像大浪里不蝕的金沙，像迷霧中不滅的燈盞，永遠(yuǎn)牢牢的靜置在那里，等待著有心人的尋覓與發(fā)現(xiàn)。一經(jīng)遇見，那便是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的心領(lǐng)神會，那便是“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”的一見傾心。我想與“君子”相逢，我想與“賢達(dá)”為伍，在厚重的書冊中摸索、翻找，直到遇見了《既見君子》。

初次看到《既見君子》一書，立即被書名深深地吸引了，它讓我想起《詩經(jīng)》里的“既見君子，云胡不喜”.是啊，如果遇到了君子，又怎么可能不歡喜呢？《既見君子》這本近十萬字的小書，讓我與曹子建、阮嗣宗相遇，讓我與李太白、謝宣城相逢，還有魏武揚(yáng)鞭，淵明采菊……實(shí)實(shí)在在地收獲了一腔歡喜！

既見曹植，在委屈中看到了深情

曹植，在我的印象中，是那個豪壯詠出“白馬飾金羈，連翩西北馳”的俊俏少年，是那個七步吟出“本是同根生，相煎何太急”的多才王子，是那個委屈唱出“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”的寂寞臣下，他的一生因了王子的尊貴地位而璀璨奪目，他的一生也因了王子的繼位身份而惶恐度日。兄弟、子侄之間的無情猜忌與戕害，讓敏感而多情的曹子建深深悲切、深深受傷。他在涼薄的骨肉親情里踽踽獨(dú)行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在黃初、太行年間，他曾多次上表奏言：“以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢茍全，則犯詩人胡顏之譏”,這些字里行間滿是他惶恐和謙卑。朋友妻子、佳人知己統(tǒng)統(tǒng)歿于父親和兄長的手中，這種別離和逝去的創(chuàng)痛對于“功名不可為，忠義我所安”的曹子建而言，恐怕更加難以接受！他有濃的化不開的一腔哀愁，有密的吹不散的滿腹委屈，在這樣的隱忍和傷痛中，我們看到了一篇篇飽含深情的文字與詩篇，我們聽到了一聲聲盡是泣血的呼喚與吶喊。這些苦難的經(jīng)歷、這些夾縫的處境，扼殺了政治上渴望作為的王子，卻也成就詩壇上獨(dú)樹一幟的新星。他是陳思王，更是曹子建！他在委屈中深情起舞，那哀而不傷的樂觀，那怨而不怒的平和，讓他成為中國古代文人的一座豐碑，永遠(yuǎn)閃亮！

既見李白，在狂放中看到了傲岸

李白，這是一個聽到就會讓人莫名振奮的名字！他就像是一個符號一般鐫刻在我們每一個中國人的生命之中。“窗前明月光，疑是地上霜”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這既是我們的記憶，也是我們的童年！李白，他永遠(yuǎn)年輕著，英姿勃發(fā)、朝氣蓬勃，存在于每一個孩子純潔的心底，活在每一個國人生活的周圍！他的名字在中國詩壇上無出其右，他的風(fēng)采在歷代才子中熠熠生輝。他是天才，有天才的聰慧，亦有天才的狂放！誰能吟出“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的壯闊詩篇，誰能夠呼出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂傲豪言。他狂、他傲，他任性使才，卻終不改報(bào)國之志。大唐盛世的繁華孕育了他，安史之亂的風(fēng)霜磨礪了他，在朝代由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)上，他始終是“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云”,他始終是“功成拂衣去，搖曳滄州旁”,他只愿出仕一朝，功成名就，而后藏之于名山大川之中，多么樸實(shí)的心愿，多么虔誠的愿景?？上?，時代和君王有負(fù)于他！他雖功成，卻不在朝野；他雖名就，卻不在廟堂，不知他是否會遺憾，會感傷，還是會安慰，去慶幸，我們無從知曉，只是在千年不斷的詩歌長廊中，在萬年不息的文化傳承里，我們看到了他的萬古流放，是狂放的姿態(tài)，是傲岸的身影。

既見屈原，在讒言里看到了高潔

初識屈原，是幼時聽到的一則投江自沉的傳說，是端午節(jié)時賽龍舟、吃粽子時的一絲神圣。他是“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”的俊雅貴子，既有光耀的門楣、純貴的血統(tǒng)，又有卓越的才華、清雅的品行，受楚王信任，得百姓擁戴，可謂天之驕子；他又是“天問復(fù)招魂，無因徹帝昏。豈知千麗句，不敵一讒言”的憂憤悲士，既被君王猜忌、冷落，又受讒臣誹謗、污蔑，被貶斥排擠，被流放他鄉(xiāng)，真是無所容焉。流放，是一位憂國憂民的臣子最深的傷痛，至此，他的政治生命已然完結(jié)，終生的抱負(fù)付諸流水，治國理想再也無人關(guān)注；流放，是一位滿腹詩書的才子最佳的奇跡，至此，他的才氣情思霍然激發(fā)，畢生才名由此奠定，浪漫詩文早已成為標(biāo)桿。“詩人不幸國家幸”!他成為了中國歷史上第一位浪漫主義詩人。文學(xué)，給了屈原巨大的厚愛。歷史呢？這樣的千古一人，歷史當(dāng)然也不會虧待他，給了他更為恒久的表彰。國破家亡之日，受讒流放之時，在汨羅江邊，那一縷縱身而跳的身影，那一份自沉自溺的堅(jiān)定，讓他的形象就此定格，從此，他成為忠君愛國的象征，他成為正直高潔的典范！

既見陶潛，在隱逸里看到了剛直

提起陶淵明，我的眼前不禁浮現(xiàn)出了這樣一位老者，他身著寬大的袍子，在夕陽西下，荷鋤而歸，沒有疲憊，沒有憂慮，有的只是一份質(zhì)樸純真，只是一份率性灑脫！他，是誰？是《五柳先生傳》中那個“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得”的真性文人；他是《歸去來兮辭》里那個“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的瀟灑散人！他吟詠著“少無適俗韻，性本愛丘山”,吟詠著“種豆南山下，草盛豆苗稀”,吟詠著“采菊東籬下，悠然見南山”,行走在田畝之上，徘徊在青山之間，在酒與菊的暈染下，赫然成為了中國“隱逸詩人之宗”.他以其辭官不做、親耕壟畝的人生抉擇，為后世的文人雅士提供了一方“退而求其次”的安寧！()他隱，他退，并不是因?yàn)檐浫?。相反的，他既是一位隱者、高士，更是一位勇者、斗士！他的《詠荊軻》“雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英”,是何等的視死如歸、豪氣干云；他的“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”,是何等的錚錚傲骨，卓爾不群！他有一份隱者的飄逸與灑脫，也有一份仕子的風(fēng)骨與剛強(qiáng)！

《既見君子》，讓我與眾多的君子高士相遇相逢，她是一扇窗，讓我看到了窗外美好的世界！曹植、李白、屈原、陶淵明……他們一一向我走來，在他們那獨(dú)有的委屈、戕害、隱逸與放達(dá)中，我看到了知識分子寧折不玩的脊梁，九死未悔的夙愿！

既見君子，云胡不喜！

讀《既見君子》有感

（二）人生如詩：《既見君子》的啟示

《既見君子》是今年新出的一本談詩小書，但我看了20余天，感覺也沒有怎么讀懂，所以我今天讀完此書后，在底頁寫上了幾句話：

用自己的生命體驗(yàn)來讀詩

喜歡這種方式

這是一本意蘊(yùn)深長的書

折期再閱

之所以要“折期再閱”,倒不是因?yàn)闆]有讀懂，而是喜歡作者這種讀詩的方式，將自己對生命的感悟，融入到對詩歌的解讀中，而這解讀的本身，又成了別樣的詩。對于這樣一首別樣的詩，在讀的過程中，我似乎走進(jìn)了，但是又感到很陌生；似乎領(lǐng)略了，但是又感到很陌生。厭倦之際，稍作回想，已經(jīng)記不清這一路走來的風(fēng)景了。不過還是有一些雜碎，在腦海中不時跳躍著，正如作者所言：

能浮現(xiàn)在一代人的心里的，不是一首完整的詩，只是其中一些最好的句子，最精美的碎片和殘骸，此起彼伏，來自深海沉船。

當(dāng)我讀過此書，不知道這艘船我是從來就沒有登上過，還是沉到了我記憶的深處。其實(shí)我記憶力不好，讀過的書，很快就忘記了。我曾為此而苦惱，某日看到一篇談?wù)摗翱磿洸蛔≡趺崔k”的文章，滿懷期待的點(diǎn)開，卻發(fā)現(xiàn)只有寥寥數(shù)語，至多也就一條微博的長度，其大意在告訴我們，讀書猶如開車，不需要糾結(jié)于腳下的路，重要的是要記住方向。

這本《既見君子》，便是給我提供了一個自己喜歡的方向——用自己的生命來解讀藝術(shù)。作者在后記中談到寫作此書的初衷：

確切來講，它并不是一項(xiàng)有計(jì)劃的學(xué)術(shù)研究或創(chuàng)作，而只是人生邁入中途之際某種感情危機(jī)的產(chǎn)物，或者，是一個以寫詩為志的人突然發(fā)覺不會寫詩之后的產(chǎn)物，表現(xiàn)的形式均是通過努力去觸碰和談?wù)撘恍┳顑?yōu)秀的古典詩人，來豐富和安定自己的生命，因此，其中必然帶有自己值得珍視的生命痕跡。

對于這樣一份值得珍視的生命痕跡，我讀來卻有一份霧里看花的感覺。這好像是作者在提醒我：“小弟，你讀的書還太少哦……”是?。∥矣趾沃棺x書不夠，更是行路太短，閱世尚淺，所以讀詩，還只是沉浸在語言的表面，未能直觸詩的內(nèi)心。不是詩中沒有，而是我的內(nèi)心太單薄，缺少與詩人對話的可能。不論寫詩，還是讀詩，都不是一件簡單的事情，它們都需要生命的沉淀和歷練，然后再從生命中獲得滋養(yǎng)與啟示。

不過我們來日方長，人生的畫卷還有足夠的空間任由我們?nèi)]灑，只是遠(yuǎn)離了詩人的時代，我們內(nèi)心難免不安。如何來消解這份不安，作者也也和我們分享了自己的感受：

原來詩并非新奇的創(chuàng)作，也無關(guān)古老的神意，它只是一個人走向安寧的過程。

因此我也有感，無論人生如戲，還是人生如棋，這些與我又有多少關(guān)系呢？我對自己生命的期許是，人生如詩。

第四篇：君子之道 讀金岳霖先生有感

班級：法學(xué)123班姓名：何焱學(xué)號：12181312

君子之道

——讀《金岳霖先生》有感

讀罷，立顯“君子”二字，于是乎，不才淺論金岳霖先生君子之道。

一．“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”此為《禮記 曲禮》所言之君子。就此種論調(diào)，金岳霖先生無疑是君子之大成者。文章提到“金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說，從普斯特到福爾摩斯，都看。聽說他很愛看平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》。”先不說此種“聽說”真假與否，從這句簡單的論述我們就可以看出金岳霖先生閱讀涉獵之廣，進(jìn)而可以推斷其研究之深?！安┞剰?qiáng)識”一詞自是體現(xiàn)得淋漓盡致。文章通篇未明顯提及先生之“讓”，但卻讓讀者自然而然的感受到一種淡然恬適的君子之風(fēng)。金岳霖先生1914年畢業(yè)于清華大學(xué)，后留學(xué)美國、英國，又游學(xué)于歐洲諸國，后從事研究工作?；貒笾饕獔?zhí)教于清華大學(xué)和北京大學(xué)。作者提到“金先生晚年深居簡出，而著作不多。除了一本大學(xué)叢書里的《邏輯》，我所知道的，還有一本《論道》。其余還有什么，我不清楚，須問王浩”。若問王浩便知，還有一本《知識論》。其中《論道》原創(chuàng)性思想之豐富，在中國現(xiàn)代哲學(xué)中罕見其匹，被賀麟稱為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。而《知識論》更在中國哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識論體系。而《知識論》的正式出版是在1983年，可見金先生“敦善行而不怠”，實(shí)然謂之君子也。

二．“君子之道者三，我無能焉。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”此為《論語 憲問》所言之君子之道。

“金先生是個單身漢，無兒無女，但是過的自得其樂”，文中有言，金先生養(yǎng)了只斗雞，還到處搜羅大梨等與孩子們比賽。實(shí)在是不知道該說他老人家是童心未泯還是熱愛生活。說到底，能把生活過得如此愜意安然倒也是門學(xué)問，只是少有人能有此心境.汪曾祺先生在《沈從文先生在聯(lián)大》里也有提到金先生，說是他與林徽因等人的共同之處在于：一是對工作，對學(xué)問熱愛到了癡迷的程度；二是為人天真像一個孩子，對生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無心機(jī)，無憂慮”.大概仁者不憂就是此等作為吧。再說文中金先生為學(xué)生答疑那一段，“學(xué)生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心?！保终f林國達(dá)奇奇怪怪的問題金先生機(jī)智作答，其知者不惑，勇者不懼，倒是要讀者自行體會品味。

三．君子之交淡如水。

文中有明確提出“君子之交淡如水”七字，其后緊跟“坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。”將這七字闡述得不說極致倒也具體形象，其前有道“金先生朋友很多，除了哲學(xué)家的教授以外，時常來往的據(jù)我所知，有梁思成，林徽因夫婦，沈從文，張奚若??”，然則，后文用許多筆墨說林徽因。世人皆知，金先生因鐘情于林徽因終身未娶，“今天是徽因的生日”一語道出其情厚重深遠(yuǎn)。可見，君子德行不僅在理，更在情。此等大愛境界，百年，千年，也就只出一個，金岳霖。

文末“我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好寫一寫?！比淖髡吖P風(fēng)隨性，反映細(xì)節(jié)，留有空白和余地，引人回味深思。無論寫作技巧及人物性格都值得眾生仔細(xì)品究。

第五篇：讀《小鹿斑比》有感

讀《小鹿斑比》有感

讀《小鹿斑比》有感 1

斑比的心理路程也如成長經(jīng)歷一樣的跌宕起伏。前幾章節(jié)的斑比無憂無慮，森林里的氣氛和諧、溫馨。雖然偶爾有一些動物的爭吵和獵殺讓他緊張不安，但是真正讓斑比體會到孤獨(dú)和恐懼的是第九章母親失蹤了。

這一章節(jié)到處是血腥，到處是殺戮，到處彌漫著恐怖的氣氛，其間小兔被烏鴉攻擊，松鼠被雪貂咬斷喉嚨，山雞被狐貍抓走，這森林中司空見慣卻又殘忍的一切讓曾經(jīng)的美好變得是那么的不真實(shí)，那么遙遠(yuǎn)?！八眮砹艘院?，飛禽走獸都陷入驚慌失措之中。我眼中看到的是最后關(guān)頭母親決絕地奔向“他”的那個背影，早已融入動物命運(yùn)中的我心里泛起一陣陣苦澀的漣漪，淚水一瞬間涌向雙眸，在那一刻我看到的是犧牲，是成全，是一種深沉的愛。母親的成全讓斑比有了新生的希望。這也讓斑比感受到了永別的滋味。

而另一邊脆弱的戈博靜靜地臥在雪地里無法再動彈的時候，他冷靜的讓斑比快點(diǎn)逃命。那一刻，冷靜的背后隱藏著深深的絕望。斑比在這個冬天，失去了至親，失去了友誼，這些刻骨銘心的'傷痛，讓他開始深刻的思考自己的生存環(huán)境，這些突如其來的打擊讓他漸漸長大。

就在他慢慢撫平內(nèi)心的傷痛時，戈博回來的又那么突然，獲得重生的他仿佛變成了斑比的一面鏡子，當(dāng)動物面對“他”驚慌失措，卻又毫無辦法的時候。戈博卻表現(xiàn)得讓人捉摸不透，他對“他”滿是信任和夸贊，賴以對抗環(huán)境的野性也消失殆盡，看到這樣的戈博，斑比開始冷靜的看待他那段不尋常的經(jīng)歷。盡管在戈博身上，他看到了危機(jī)，但在成長期的斑比一樣也有些迷茫，甚至于會認(rèn)為“他”對戈博也挺不錯的。此時老鹿王和斑比之間有了第六次很重要的對話，老鹿王傷心的問他，難道你真的相信“他”嗎？似乎因?yàn)榘弑冗€不能明辨是非，還不能逃離危險(xiǎn)，讓老鹿王覺得那樣的擔(dān)憂，那樣的傷心。這次對話后讓他明白，必須學(xué)會生活，而且要學(xué)會小心謹(jǐn)慎。

之后當(dāng)他與法莉再次重逢的時候，語氣冷漠，并非他對法莉沒有感情，更多的原因是他要快速成長，想要獨(dú)立生活迅速成熟。這個時候他學(xué)會了控制自己的情感。

讀《小鹿斑比》有感 2

學(xué)校發(fā)了本新書，叫《小鹿斑比》。一回到家，我就迫不及待地看了起來。里面講了一只小鹿在森林中的成長故事。是一部充滿溫馨·探究生命存在和意義的作品。

主人公小鹿斑比出生在森林里的`灌木叢中。這個地方窄小，僅容得下母親和斑比。斑比十分漂亮，看過他的人沒有不說他好看的，斑比不僅漂亮，而且很了不起，一出生就能靠自己的腿站起來。他別人列追捕，他和親戚相愛，他和鹿王生活在一起……

我特別地把這本書推薦給那些愛狩獵的人。但我更愿意把這本書推薦給所有人，因?yàn)槿祟愋枰獝鄣慕逃簞游镆矂游镏g是平等的，沒有誰威力無比，沒有誰在之上，誰也有恐懼·痛苦和災(zāi)難，也會失敗，被打倒。

《小鹿斑比》原文十分優(yōu)美，充滿童真童趣。比如斑比第一次看到蝴蝶是對鹿媽媽說：“那里有朵花在飛?！边@就非常符合兒童思維想象和欣賞習(xí)慣，讀來引人入勝，易于接受。斑比就把鹿王的本領(lǐng)交給下一代。

讀完了這本書我終于知道，斑比的爸爸是鹿王。斑比能活很長時間。

讀《小鹿斑比》有感 3

《小鹿斑比》的故事，我終于閱讀完了，本周的十二個故事里，最吸引我的是《斑比受傷了》。這個故事講的是斑比一個人走在森林里，忽然一聲槍響，斑比被獵人偷襲了，它的左腿上有血往外涌著，它不能再往前跑了，然后便暈倒了，勇敢的斑比并沒有因?yàn)樘弁炊瓜?，而是一路狂奔，在老鹿?幫助下，逃脫了獵人的追鋪，止住了血，恢復(fù)了力氣，最終，斑比得救了!讀這個故事的時候，我一直替斑比捏著一把汗，擔(dān)心它被獵人追到。這個故事告訴我們，當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)或者困難時，我們不應(yīng)輕易放棄，應(yīng)該冷靜思考，積極面對。

讀《小鹿斑比》有感 4

不久前，我讀了一本很有意思的書，它就是《小鹿斑比》。

這本書講了小鹿斑比和媽媽生活在森林里，每天過著無憂無慮的生活，斑比還認(rèn)識了好多新朋友，和它們一起經(jīng)歷了，從食物豐富的春天一直到寒冷的冬天，獵人每次都會來獵殺動物，冬天的`一次圍獵，讓斑比失去了媽媽，斑比很傷心便和老鹿王生活在一起了。

看完這本書，其中讓我印象深刻的是要保護(hù)動物。書中的“他”，就是獵人，獵人隨意獵殺動物，在森林里興風(fēng)作浪，可最終還是死了，這也算是“惡有惡報(bào)”吧！

在冬天，瑪麗娜說過人和動物會和平相處，這看似簡單的事情卻難于上青天。有人調(diào)查過，每年整個世界就會滅絕多種動物，要不了幾十個世紀(jì)，動物就會像恐龍一樣滅絕，難道我們?nèi)吮葎游锫斆?，就要趕盡殺絕它們嗎？這不是弱肉強(qiáng)食，而是為殺絕在找借口。

我們?nèi)祟惡蛣游锒际堑厍蛏系囊环葑?，大家?yīng)該和諧共處，讓我們來一起保護(hù)動物，打擊隨意捕殺動物的行為吧！

讀《小鹿斑比》有感 5

我這周讀了小鹿斑比里的五個故事，分別是：斑比誕生了、找到了伙伴、雷雨過后、媽媽走了和斑比看見了大王。我很喜歡找到了伙伴這個故事，里面講的是有一天，斑比發(fā)現(xiàn)媽媽走了，就在路上呼喊媽媽。他突然看見了戈博和法麗納，就朝他們走去，可是最終，戈博和法麗納卻說：“也許媽媽在我們那里還等著我們呢?！彼麄冋f完，就離開了斑比。斑比很傷心，因?yàn)樗x開了他最好的伙伴，于是斑比繼續(xù)在路上喊道：“媽媽，媽媽?！蓖蝗唬粋€老鹿從森林里走來，他聽到斑比的呼喊聲，就說：“你就不能自己好好的`照護(hù)自己嗎?”斑比點(diǎn)點(diǎn)頭，于是，老鹿慢慢的走了。最終，斑比還是學(xué)會了照護(hù)自己的方法，媽媽漸漸離去，可斑比仍然過得很快活。

這個故事告訴我們，我們每個人都要學(xué)會自己招呼好自己，不要什么事情都等著媽媽來做。

讀《小鹿斑比》有感 6

這幾天，我讀完了《小鹿斑比》。帶著復(fù)雜的心情把書合上，斑比的可愛，老鹿王的和藹，朋友們的關(guān)心和人類的無情破壞清楚地浮現(xiàn)在我的腦海中。

《小鹿斑比》講述了一頭小鹿的成長故事，從出生一直講到成年。斑比是一頭聰明、善良、活潑、彬彬有禮的雄鹿。他非常熱愛大自然，時刻向往著草原自由自在的生活。但是偷獵者的出現(xiàn)使森林危機(jī)四伏，人類對動物的狩獵興趣使小鹿斑比一直陷于恐懼之中，也讓他失去了許多親朋好友。斑比最后在老鹿王的引導(dǎo)之下離開了同伴，離開了他曾經(jīng)熟悉、熱愛的環(huán)境，在森林的深處過起了孤獨(dú)的生活。

我喜歡可愛的小斑比，他向往大自然，向往自由的生活。他純真、美麗、富有朝氣。我討厭兇惡的人們，他們破壞了大自然和大自然里一切美好的東西。他們殘害了多少動物，毀滅了多少弱小無助的'生命！我似乎看到了人類無知的一面。文中“他”那第三只手——“搶”，給小動物們帶來了多大的恐懼??！其實(shí)就是現(xiàn)在，在我們的生活中，人類依舊重復(fù)著“悲劇”——珍稀動物被人類無情的殺害，為的只是取它們身上的某一個部位或器官；保護(hù)類動物被人類捕捉，為的只是品嘗它們的味道！

“只有將動物擬人化，才能避免人的動物化?！蔽艺嫦Ｍ祟惡蛣游飩兡墚a(chǎn)生友誼，人與動物只有和諧相處才能共同生存下去，人與自然都是離不開彼此的。

讀《小鹿斑比》有感 7

這個學(xué)期中老師讓我們看勵志電影，在我看到的勵志電影中最讓我難忘的是《小鹿斑比》。

《小鹿斑比》講了：班比與森林伙伴們在神奇的大自然里一起學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷。斑比為了愛情與另一只公鹿決斗。當(dāng)母親被獵人所殺后，他學(xué)會了生存。它勇敢地躍入瀑布中躲過人類引發(fā)的森林大火。斑比在歷經(jīng)了種種磨難之后成為一頭雄偉的.公鹿，最終代替年老的父親，坐上了統(tǒng)治森林的王者寶座。

我看完這部電影后，我非常憎恨那些獵人。因?yàn)榈厍蚴谴蠹业?，人與動物是相互平等的，不能私自霸占地球，應(yīng)該共同分享，這樣世界才會更美好。

讀《小鹿斑比》有感 8

今天，我讀了一本很有意思的書?！缎÷拱弑取?，它對我的啟發(fā)很大。我想，它不僅對我有很大啟發(fā)，而且它對我們?nèi)祟惡臀覀冋麄€地球都有很大的啟示。由此看來，它是一本好本。

全書大概內(nèi)容是：斑比，是一頭可愛機(jī)靈、彬彬有禮的雄鹿，在它的成長過程中有歡樂、有悲傷。有一天無情的人類進(jìn)入了大森林，斑比幸運(yùn)的沒被捕捉到，可戈波卻沒那么幸運(yùn)離開了斑比。戈波，是一頭虛弱無助的.小雄鹿。它被人類帶走了。斑比失去了往日的小伙伴后很傷心、很獨(dú)單。法莉娜，是一頭活潑、外向的具有好奇心的小雌鹿。它現(xiàn)在和斑比在一起，斑比找到了往日的快樂。幾年后，斑比與弋波相遇，它變了。變的特別依賴人類。最終，斑比跟爸爸老鹿王渡過了快樂的一生。

人類難道不應(yīng)該好好想想：為什么人類要破壞森林自然環(huán)境呢？這本書讓我想起了曾經(jīng)讀過的一篇文章《旅行鴿》。這篇文章講述了旅行鴿從鋪天蓋地到物種滅絕的過程。只有短短的五十年時間，這是誰之過，這難道不值得我們?nèi)祟惙此紗?？在二十世紀(jì)地球上已有二十余種動物滅絕了！

人類，醒醒吧！動物滅絕最后會影響我們地球生存的環(huán)境。

讀這本書吧，帶著反思與思考。

讀《小鹿斑比》有感 9

這本書講述了小鹿斑比成長的故事，剛開始斑比覺得深林中的一切都是美好的：“會飛的花朵”、“會跳的葉子”的許多有趣的事?？呻S著時間的'飛逝，斑比發(fā)現(xiàn)祥和寧靜的森林也危機(jī)四伏，他的媽媽在殘酷的獵人手中丟了性命。曾經(jīng)天真的小比體會到了生活的沉重與艱辛，在老鹿王的指導(dǎo)之下他學(xué)會了許多許多。

書中的小斑比調(diào)皮可愛，對大自然的一切都充滿好奇，作者把小鹿寫得栩栩如生，好像斑比時不時就要從書中跳出來似的。

讀了這本書，我明白了：干什么是不能只依靠別人而自己卻什么也不干，要靠自己去做事，要相信自己！

讀《小鹿斑比》有感 10

前幾天，我再次重溫了《小鹿斑比》這本書，心里又產(chǎn)生了許多感悟。

費(fèi)力克斯 .薩爾登寫的這本書描述了一頭名叫班比的小鹿的成長故事，從它出世到它成年，從它懵懂到它成熟，很真實(shí)，塑造了一個十分成功的形象。同時，也讓我們了解到作者熱愛動物，熱愛森林，想讓讀者保護(hù)弱小動物，不要傷害森林和生靈，還給小動物們一個美好的生態(tài)家園！

這頭叢林之鹿的生活經(jīng)歷，更多的是讓我知道了在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立。當(dāng)下社會，到處是競爭，我們應(yīng)學(xué)習(xí)大量的知識，才能在社會上立足。就像班比，大森林雖然美麗動人，卻也危機(jī)四伏，所以班比必須跟媽媽學(xué)習(xí)知識，保護(hù)自己；如今，很多家長都溺愛孩子，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，導(dǎo)致我們連洗碗、洗衣這類活兒都不會干，這樣下去，長大了怎么辦？就像班比，當(dāng)它不會辨別氣味，不會及時逃跑，甚至不會找吃的，那它就無法生活了；而現(xiàn)在，“啃老族”越發(fā)頻繁地出現(xiàn)，很多人無法自己奮斗，連養(yǎng)活自己的能力也沒有，怎么撐起一個家呢？就像班比，如果它不能在老鹿王的`引導(dǎo)下去深山老林獨(dú)自生活，媽媽還會讓它在懷里喝奶，一遍遍地舔它？這不可能！……

我輕輕地放下這本書，把自己的感受又細(xì)細(xì)地想了想，感覺自己又沐浴了一次成長的洗禮。相信，當(dāng)我再一次捧起這本書的時候，會有更多的收獲！

讀《小鹿斑比》有感 11

寒假，老師讓我們讀書，我選了《小鹿斑比》這本書，這本書的作者是奧地利的費(fèi)利克斯.薩爾登。

小鹿斑比是這個森林里王子的兒子。小鹿斑比誕生在一個隱蔽的林中空地上，他在踉蹌地走出第一步開始，就得到了許多朋友的關(guān)愛、媽媽的呵護(hù)。喜鵲的夸獎，松鼠的'喜愛。他最好的朋友是埃娜姨母家的兒子，他的父親是鹿群中的老王子，在他的引導(dǎo)下，斑比成為了一個真正高貴的王子。

斑比第一次和父親見面的時候是在他童年時，當(dāng)時他的母親走了，他陷入絕望中，不停地呼喚母親，這時他的父親出現(xiàn)了，教會他如何更加堅(jiān)強(qiáng)。隨后和父親的幾次見面，不斷引發(fā)著斑比的思考，讓斑比對自己嚴(yán)格要求，斑比受了傷，又是父親領(lǐng)著他逃過這次危險(xiǎn)，養(yǎng)傷、療傷。這樣的過程讓斑比更加迅速成長。他成長為一個高貴、嚴(yán)厲的王子。

他是鹿群當(dāng)中的英雄，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的這種不怕困難、勇敢的精神。我們應(yīng)該保護(hù)森林以及里面的所有動物，因?yàn)槲覀兊南∮袆游镌絹碓蕉?，預(yù)示著我們地球上的動物種類越來越少了。

讀《小鹿斑比》有感 12

這幾天，我讀了《小鹿斑比》這本書，封面上是一只人見人愛的小鹿，他把蝴蝶當(dāng)成是一朵會飛的花，他和螞蚱對話……大眼睛里，滿滿的都是對這個世界的好奇。

一片遼闊湛藍(lán)的天空，一只滿眼慈祥的母鹿，一只活潑可愛的小鹿，一片寬廣茂密的森林，格外和諧。看完這本書，，心里又愛又恨，又悲又喜。愛的是斑比天真活潑，恨的是人類屠殺了那么多無辜的.小動物;悲的是斑比的表弟戈博因不聽勸告而走向死亡，喜的是斑比經(jīng)歷劫難后成為了新一代的鹿王。

書中主人公是一只與眾不同的小鹿——斑比。它出生在一個生機(jī)勃勃，百花盛開的春天。剛出生的他蹣跚學(xué)步，懵懂無知，因?yàn)樵讷C人的追趕下，它和媽媽走失了，開始了獨(dú)立的生活，從蹣跚學(xué)步到歷經(jīng)磨難，逐步成長，最終成為鹿王。

斑比對他周圍的一切都充滿了好奇，對這個世界充滿了熱愛。在這個故事里，我最喜歡勇敢、智慧的斑比和久居山林、經(jīng)驗(yàn)豐富的老鹿王了。斑比就像我們一樣，天真無邪，卻又充滿了好奇心，老鹿王總是給予斑比許多叢林經(jīng)驗(yàn)，就像我們敬愛的老師一樣!

斑比勤奮好學(xué)、聰明、勇敢，遇到事情能動腦筋，想辦法，自己獨(dú)立解決。當(dāng)它失去媽媽的時候，并沒有因?yàn)檫^度悲傷而倒下，而是面對現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)地獨(dú)立生活下去；當(dāng)它被獵人打傷時，在老鹿王的鼓勵下，它以驚人的毅力戰(zhàn)勝了死神；當(dāng)獵人追捕它時，它躲藏起來，獵人從它身邊走過，竟然沒有發(fā)現(xiàn)，它以智慧和勇敢躲過了災(zāi)難……

斑比的這一個個故事都在教育著我，激勵著我，我要學(xué)習(xí)他勤奮好學(xué)、不懂就請教別人的認(rèn)真態(tài)度，還要學(xué)習(xí)他獨(dú)立生活、不依賴家長、有克服各種困難的勇氣和能力……

是的，每一次跌倒，都是一次進(jìn)步；每一次挫折，都是一次成長；每一次磨難，都是一次歷練，這就是《小鹿斑比》這本書傳遞給我的精神力量！

讀《小鹿斑比》有感 13

在我看過的課外書里，我最喜歡的就是媽媽給我買的《小鹿斑比》這本書，這是一篇童話故事，講述了小鹿斑比成長中的故事。故事從小鹿斑比學(xué)習(xí)走路開始講起，他與森林里的小伙伴們經(jīng)歷了季節(jié)更換，生存磨難，他的父親是鹿群領(lǐng)袖，可是在見到父親后不久，他的媽媽就犧牲在獵人的.槍下，在老鹿王的帶領(lǐng)與鼓舞下，斑比慢慢長大了，并通過自己的堅(jiān)強(qiáng)，努力，自立，勇于克服困難，成為了新一代的鹿王。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會去克服學(xué)習(xí)與生活中的困難。

讀《小鹿斑比》有感 14

今天，我看了一本書名叫《小鹿斑比》，這本書的作者是王北奇，這本書出版于延邊大學(xué)。這本書主要講了森林中生活著一群可愛的小生靈，他們是小鹿斑比、小兔加納、臭鼬花吉等，他們經(jīng)常在一起玩耍。

斑比在媽媽的精心撫育和耐心指導(dǎo)下，漸漸長大。他不但學(xué)會了生存的本領(lǐng)，還了解到越來越多的知識。他漸漸習(xí)慣了有時離開媽媽，自己獨(dú)處一段時間;他漸漸懂得了如何與同類中的伙伴、長者，還有其他種類的動物們相處;他學(xué)會了幫助朋友，也從朋友那里獲得了幫助。這一切與孩子的成長經(jīng)歷非常相似。

人類的出現(xiàn)，是森林里危機(jī)四伏。動物們提到“他”的時候，都十分害怕，因?yàn)樗坪鯚o所不能。再一次人類的'捕獵中，斑比的媽媽被殺害了，敦波受傷倒在地上。斑比無可奈何，只能隨大家倉皇逃走。幸好有他的父親——那位老兄鹿王子引導(dǎo)他逃離了危險(xiǎn)。

聽了我的簡介大家一定會覺得世界上最害的動物是人類，殺了不該殺的動物，可是我們怎么能不殺動物呢?為了生存，為了生活我們只好殺不該殺的動物。

讀《小鹿斑比》有感 15

《小鹿斑比》是我最喜歡的一本書。這本書的內(nèi)容很精彩，我閱讀的時候一會兒開心，一會兒感動，一會兒擔(dān)心……

書中的斑比很勇敢，不怕困難，敢于和困難作斗爭，遇到了再惡劣的情況也不屈服，最后終于當(dāng)上了鹿王。這個故事讓我很受啟發(fā)。其中令我印象深刻的情節(jié)是關(guān)于斑比和它的小伙伴們應(yīng)對人類捕殺的過程。它和媽媽走散了，表哥龍波也不知所蹤，玟玭的兔子朋友也在躲避捕殺的中被槍打死了，而斑比成功地與艾姨姑媽、法利雅智慧地逃出了死亡之地。

這本書中有許多有趣的情節(jié)，不僅寫出了小鹿斑比和伙伴們之間的友誼，寫出了動物們的豐富性格，還寫出了動物們面對這殘酷的`環(huán)境和人類的捕殺時的茫茫無助，這個故事讓我思考。

讀了這本書我明白了一個道理一個人在生活中要積極問上，自強(qiáng)不息，不能因遭受挫折而輕易放棄，因?yàn)橹灰愕男牟槐淮驍?，你的人生才會過得很精彩。