第一篇：讀《用時間測量價值》有感800字

讀《用時間測量價值》有感800字

原創(chuàng)： 胡昱琦 沙市區(qū)委政法委、區(qū)司法局

在傳統(tǒng)時間觀中，時間是作為測量手段而存在的。所謂時間，是事象的運動變化中的時間之流，事象世界的動態(tài)過程或行為過程中蘊涵著時間進程。所謂價值，人生價值包括自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定，才能獲得社會的認可。

一千個小時學(xué)習(xí)可以熟練掌握一項技能，一萬個小時精深學(xué)習(xí)可以獲得世界級的技藝，諸如此類的成功學(xué)是最典型的時間測量價值，通過努力創(chuàng)造價值。

然而許書記清華之行的隨筆《用時間測量價值》卻不是這樣的心靈雞湯而是一片自由的精神世界，就如天臺宗經(jīng)常說的“一念三千”,在“現(xiàn)在”的“一念”之間，可以把三千世界都呈現(xiàn)出來。文中人生的選擇、學(xué)習(xí)的內(nèi)涵、夢想和現(xiàn)實、熱情和堅守、前進和挫折，雖是像淡香疏影似的不過幾筆，內(nèi)容卻清雋深邃，讓人一讀再讀，字里行間用真摯的感情、真實的見聞，為我們撥云開霧，前路依稀可見。

生命的復(fù)雜，就在于不可預(yù)期，不容解釋，不能厘清。好像走在迷霧里，看不見任何方向，沒有人可以判別前面是否斷崖或絕路。生命只能持續(xù)走下去，直到霧散了，答案才終得明白。

文中兩個“有益的”——一則沉心思考，二則向前走。如何思考？其實很多人都不會思考，每日工作但是深入這個領(lǐng)域只覺得腦袋里空空如也。就如文中所說，為一事而做一事，最多只是一種膚淺的勤奮。工作中做好記錄和總結(jié)，對做過的工作反復(fù)咀嚼回味。所謂“善思者得章法，善悟者得學(xué)問，善謀者得天下?！惫ぷ饔姓路?，未嘗不是一種進步。

在這段清華之行隨筆中，頗有幾分陳寅恪先生“獨立之精神，自由之思想”的味道，實是本人鄙言累句不可妄加揣度。暫借先賢之言，馬克思曾經(jīng)說過：時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命，而且是人的發(fā)展空間，是人的自由得以實現(xiàn)的必要條件。人實際上可以自由支配的時間，正是誕生科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等領(lǐng)域的源泉。“既仰望星空，又腳踏實地?！本裆系淖杂墒歉羁痰娜松杂?。遇見自我的過程，也是更加敏銳地感知這個世界，生活是很好玩的，在工作之余，修身養(yǎng)性、興趣娛樂、聚會游玩、學(xué)習(xí)充電，進而打開眼界，充實自我，也算是一種處世哲學(xué)。

世間之路雖有千萬條，或磨難坎坷、或平坦順暢，唯有一種是成功的，能以自己的生活方式度過的一生。

第二篇：讀《用心靈贏得心靈》有感800字

讀《用心靈贏得心靈》有感800字

李鳳

因為敬仰李老師，本學(xué)期我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《用心靈贏得心靈》這本書，剛翻開“自序”，就被書中李老師樸實的語言、自然的文風(fēng)深深感染了，也從中分享了李鎮(zhèn)西老師的教育快樂。

書中李鎮(zhèn)西老師從“教育，從愛心走向民主”“今天我們怎么做校長”“愛，你準備好了么？”“生命與使命同行”“如何教出好孩子？”“情感、思想、智慧”“師德，新思考“這幾個模塊探討了自己的見解，并加以案例描述，感觸頗深啊！其中感觸最深的是李老師所提倡的民主教育。他說一個優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具備“三心”即童心、愛心和責任心和“三家”即專家、思想家和心理學(xué)家.在新型的教育體制下如何建立新型的師生關(guān)系呢？從李老師所舉出的案例中我們不難看出只有老師和學(xué)生之間有一種依戀之情，師生之間才能建立真正的平等的、朋友般的關(guān)系即所謂的新型的民主師生關(guān)系。由此想到作為一名語文老師的我，與學(xué)生接觸的時間長，除了課堂那40分鐘的時間，還有學(xué)生豐富多彩的課余生活與我息息相關(guān)，那么在這些時間里如何既能把學(xué)生教好，又能培養(yǎng)與學(xué)生的依戀之情呢？這真的值得我深思，我要把這個作為我工作的動力，努力鉆研業(yè)務(wù)，這也將是我一生最寶貴的財富。

李老師所倡導(dǎo)的民主教育具有8大特征，富有愛心、尊重個性、追求自由、平等教育、倡導(dǎo)法制教育、寬容教育、講究妥協(xié)教育和激發(fā)創(chuàng)造。從這8大特征中我看到了自己在教學(xué)中的不足：

1、缺少平等教育。在校園里，師生相逢，往往是學(xué)生先向老師打招呼，有的老師點點頭，有的老師卻視而不見，有的老師愛理不理的，對于學(xué)生來說也許是習(xí)以為常了，但作為老師能否轉(zhuǎn)向?qū)W生說聲“你好”呢？心中缺少平等教育的意識，學(xué)生小小的心靈受到不平等的待遇，正如李老師所說的一樣，我們怎么對待學(xué)生，學(xué)生就會怎樣對待他人，平等只能靠平等來培養(yǎng)。

2、缺少寬容。有時候當學(xué)生犯錯誤的時候，容不得他把話說完，就從中打斷他的話，嚴厲訓(xùn)斥，在教育學(xué)生的時候讓學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會與他人合作，那么在自己身上呢卻缺少寬容，所以要學(xué)會用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的情感去熱愛，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的大腦去思考。作為教師要有一種胸襟，一種氣度。

總之，李老師的每一個故事，每一種教育思想，都引發(fā)了我的思考，他的教育理念讓我受益匪淺。在今后的教育教學(xué)實踐中，我要進一步踐行我校尊重的教育理念，向李鎮(zhèn)西老師那樣做到以老師的心靈贏得學(xué)生的心靈，向科研型、專家型教師的目標努力邁步。

第三篇：讀三國演義有感800字

義薄云天

——讀《三國演義》有感

程泓宇

望著窗外明朗的月光，我愜意的躺在床上，眼前浮現(xiàn)出《三國演義》中浩浩蕩蕩的千軍萬馬作戰(zhàn)之時的場面，仿佛身臨其境……

赤兔馬一聲長嘶，身后數(shù)不盡的曹兵尾隨而至，關(guān)公手提青龍寶刀，霎那間，鮮血染紅了大地……這就是三國演義中的一幕。它向人們講述了一場漫長戰(zhàn)爭的殘酷，同時涌現(xiàn)出多少英雄好漢，從黃巾起義、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下到天下歸晉，重現(xiàn)了分久必合，合久必分之勢。鮮血染紅了神州大地，其中最杰出的英雄便是武圣人關(guān)羽。

關(guān)羽，字云長。是他，不貪圖曹操的榮華富貴，人在曹營心在漢，歷盡艱險尋找劉備；是他，在華容道上念曹操舊時有恩于他，放走了曹操，險些被斬首……這點點滴滴娓娓道出了他講義氣的個性特征，關(guān)于他還有溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將的英雄故事，他用行動造就了一個忠義兩全的英雄形象，由此可見稱關(guān)云長為武圣人真是當之無愧。

不過，人人都有失誤的時候，就連武圣人也不例外。有一句歇后語說關(guān)羽失荊州——驕兵必敗，任何人都有失誤之時，正是由于這次的失敗才有了后面走麥城的好戲，不過即使這樣，他在人們心中山一般高大的形象也無法改變。

關(guān)羽，他武功之高之忠義一直令我佩服，再說我吧！我平時在班上興風(fēng)作浪，不守規(guī)矩，雖說樹敵不少，但也交了一些朋友，可每次不是和這個吵，就是和那個鬧，全都是為了一點小事，不珍惜友情。就像上回楊陽來我家玩，一開始玩得很愉快，可玩著玩著，我們開始比賽陀螺，我順手從從桌上抓起一個陀螺，驚訝的發(fā)現(xiàn)鐵片和陀尖都不翼而飛，我焦急地尋找著。突然在楊陽的陀螺旁發(fā)現(xiàn)了一個，“干嘛偷我陀螺？”楊陽矢口否認，我們倆大聲爭辯起來。楊陽氣沖沖地走了，“怎么了？”奶奶緩緩從廚房走出來，問道?！八盗宋业蔫F片，是賊！”我忿忿地答道?！澳膫€？”“放在這兒的那個！”“是我順手從里邊拿出來放在這的……”糟了，我錯怪楊陽了！我頓時懊悔極了！本來可以很愉快的一個上午，全給毀了，都怨我！

看看人家關(guān)云長，走麥城被擒，在孫權(quán)的威逼利誘下不屈服，不背叛自己的大哥。就沖這一點，我實在與他沒法比。我羞愧不已，暗暗下定決心要向關(guān)云長學(xué)習(xí)，做一個重情重義的男子漢！

第四篇：讀《邊城》有感800字

遠去的孤獨

——讀《邊城》有感

高一（2）班 紀曉瀾

沈從文是孤獨的，而《邊城》也是孤獨的。

在他的一篇隨記中，沈從文提到這本書不是為多數(shù)人而寫的，也多次提到這本書是為少數(shù)人寫的?？梢娺@本書，沈從文并沒有打算讓它變得多么有名多么受人追捧。他只是單純地想把自己的內(nèi)心世界表達出來，他知道他心中那個純凈的世界已不復(fù)存在，也沒有多少人能真正讀懂這個世界，所以，他不奢望很多人能喜歡這本書，他只是希望自己真切的吐露能在這個煩躁的世界中得到一點點，一點點微弱的回應(yīng)。所以我說他是孤獨的，孤獨地在時光中歷經(jīng)萬般磨礪，最終沉淀成一本或厚或薄的書。然而，又有多少讀者能真正讀懂它們，所以我說邊城也是孤獨的。但這只是其本身孤獨的一面，還有一面的孤獨，便是這本書的內(nèi)容了吧。

初讀此書才寥寥數(shù)頁，我便發(fā)出驚嘆，這是一個與世隔絕的世外桃源。當我看完這本書后，我更堅定了這個想法。文中的社會，是單純而美好的，不帶任何利益的摻合，不沾任何世俗的塵埃。那里面的人，無論熟人或是陌生人，都有一顆純潔善良的心，他們不求利益，不求權(quán)勢，只求能互相幫助，給他人一絲溫暖，盡自己一份微薄之力。在那兒，連愛情都是如此純凈，兄弟之間甚至可以相讓自己喜歡的女孩……這個世界太美好單純，讓人舍不得走出來。而身處這么一個喧囂復(fù)雜浮躁的世界中，又何其渴望這么一個悠遠空曠孤獨的社會！而沈從文的高明之處，也許就在于他不需華麗的文筆詞藻，只需平實的語言，便可以勾勒出一個很原始很質(zhì)樸的“邊城”.這個地方和他的文筆一樣，樸素而真實，卻永遠觸摸不到。

讀完這本書，一直在思考，為什么這種美好與純粹在如今時光里已無法再看到，在當今的時代中，人們應(yīng)該追求些什么，除了金錢和利益之外，是否有更多已被我們遺失的東西值得我們?nèi)プ穼ぁy道時代的進步，就一定要伴隨著人心純真的泯滅嗎？

又聯(lián)想到剛剛發(fā)生的法國恐怖襲擊，令人無比心痛也心寒。沈從文寫這本書的目的，我想也是想提醒當今的人們勿忘初心吧。只是我覺得，向后看，向后看最初人性的美好不是一種退步，而是一種進步，是一種美好的，是一種返璞歸真。盡管，要回去已是不可能的。那么，讓我們進步到可能吧！

周成老師點評：

本文作者是有一顆慧心的，她不僅讀到了沈從文和《邊城》的“孤獨”,也讀到了喧囂如斯的時代以及浮躁如此的我們。

第五篇：讀《金鎖記》有感800字

張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當時中國最時新的東西卻也還保留著舊社會腐朽僵化的渣滓。《金鎖記》為反映其中現(xiàn)象的典型。曹七巧，一個麻油店主的女兒，嫁給一個身患“骨癆”殘疾的世家大戶姜家的二少爺，自身粗俗不堪，不得人緣，哥嫂又不爭氣,這一切使她時刻處于緊張和焦慮之中。文章圍繞著她對于“黃金”和“情欲”的追求，就如她對女兒長安說的：“你自己要曉得擔心，誰不想你的錢？”她將自己鎖在那黃金做的枷鎖中，也許這便是張愛玲“金鎖記”書名的由來吧。如果不是為省下那筆嫁妝，當她高高挽著大鑲大滾得藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去時，喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子。喜歡她，也許只是喜歡跟她開開玩笑。然而如果她挑中了他們之中的一個，以后日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心?？梢驗榧依镓澵?，她嫁給了身患“骨癆”的癱瘓少爺，正常的生理情欲的不到滿足并為其所折磨。她試圖勾引姜家三少爺，忍不住地哭訴著“天哪，你沒挨著他的肉，你不知道沒病的身子是多好的……多好的”順著椅子溜下去，蹲在地上，臉枕著袖子，聽不見她哭，只看見發(fā)髻上插的風(fēng)涼針，針頭上的一粒鉆石的光，閃閃掣動著?！薄八谋秤耙淮煲淮?，俯伏了下去。她不像在哭，簡直像在翻腸倒胃地嘔吐?！边@該是一種什么樣的痛苦！她的眼直勾勾的向前望著，耳朵上的實心小金墜子像兩只銅釘把她釘在門上——玻璃匣子里的蝴蝶標本，鮮艷而凄愴。終于，她戴了丈夫的孝，又戴了婆婆的孝，等到了分家的那一天，那是她一切幻想的集中點。這些年，她戴著黃金的枷鎖，卻連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。但之后卻沒有什么改變，她仍然戴著那副黃金的枷鎖，她不允許女兒長安跟她表哥玩在一起，鄭重地告誡她：“表哥歲不是外人，天下的男子都是一樣混賬。你自己要曉得，誰不想你的錢？”當她先前唯一存著些感情的三少爺上門并對她調(diào)情時，“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”她甚至覺得“當初她為什么嫁到姜家來？為了錢么？不是的，為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”?？伤晦D(zhuǎn)念“他想她的么——她賣掉她一生換來的幾個錢？”僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來。隨后，精明的七巧用計謀試探著姜季澤，在她自以為得戳穿后，將他趕出門外，季澤走了，那打翻的酸梅汁沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲得夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年。真長，這寂靜的一剎那。落魄的七巧站在窗前，“淌著眼淚”目送著向外走的情人，將她渴望愛情卻又怕失去黃金的心情描寫的淋漓盡致。最特別值得一提的小說最前面月亮意向的運用和描寫“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼”。“凄涼”，就是這個詞，貫穿全文的基調(diào)，也是詮釋書中感情的最好形容詞。