第一篇：監(jiān)獄系統(tǒng)狼圖騰讀后感

監(jiān)獄系統(tǒng)狼圖騰讀后感

姓名：劉凱

讀大學(xué)的時候課余時間多了，閑下來總喜歡到學(xué)校附近的江西省圖書館借閱喜歡的書籍，雖然我是理科生，但也喜歡通過讀一些文學(xué)書籍，來提高自己的文化修養(yǎng)。當(dāng)沉浸在知識的海洋里，總能感到自己無比充實，充滿力量。每每讀到一本好書，就像得找到了一個新朋友，最近再一次讀起《狼圖騰》這本書，仿佛又和老朋友重逢，不僅回憶起大學(xué)時代暢游在圖書館翻閱各類書籍的輕松和充實，還結(jié)合自己的工作有了新的感悟，汲取到一些新的營養(yǎng)，可謂書讀百遍其義自見。

《狼圖騰》故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。提起狼，人們的第一印象是兇殘、嗜血、貪婪等等，但是人們無法想到，兇殘的狼卻又有著超強的耐性。在捕捉獵物的時候，往往會從早晨一直等到黑夜，或者從黑夜等到清晨，來等待最好的出擊時機。在圍獵草原上奔跑速度最快的動物黃羊時，狼深知自己的奔跑速度遠(yuǎn)不及黃羊，所以總是趴在雪窩里等待最佳的捕獵時機，即使是饑寒交迫，也要等到幾個小時以后黃羊吃飽了肚子才開始圍獵，增加圍獵成功的概率。正是這種超強的耐性，讓狼在奔跑能力不及獵物的情況下仍能捕獲獵物得以生存；草原狼的危機意識也非常強烈，它們時刻保持著競爭勢態(tài)、戰(zhàn)斗狀態(tài)，時刻準(zhǔn)備著應(yīng)付危機。結(jié)果，它們處理危機、應(yīng)付風(fēng)險能力非常強，經(jīng)常在危難之際化險為夷，戰(zhàn)勝困難；草原狼還具有極強的團(tuán)隊意識。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂，即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

草原狼是蒙古民族的原始圖騰。它的忍耐、堅持、智慧、團(tuán)隊精神和危機意識，無論對我們的生活還是工作都有積極的借鑒意義：監(jiān)獄的四面高墻把我們所有的工作都限定在一個有限的區(qū)域內(nèi)，面對這樣一份有時候枯燥單

一、高危、日常改造監(jiān)管事務(wù)繁雜的工作，我們更需要草原狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)。作為青年警察，無論在任何崗位，我們都要耐得住寂寞，守得住清貧，堅持不懈嚴(yán)格要求自己，持之以恒做好每一件小事，在解決困難的過程中鍥而不舍，面對每一次挫折百折不撓，踏踏實實，勤勤懇懇，努力實現(xiàn)自己的人生價值；在監(jiān)獄退危轉(zhuǎn)調(diào)的攻堅時期，團(tuán)隊意識尤為重要。繁雜的改造工作在退危轉(zhuǎn)調(diào)期間會遇到更多的困難和挑戰(zhàn)，對此，我們更要想大局、謀大局、顧大局，心往一處想、勁往一處使，擰成一股繩，同心同德、和衷共濟(jì)，形成強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，確保監(jiān)管場所安全的萬無一失；監(jiān)獄工作的特殊性還要求我們?nèi)莶坏冒朦c疏漏，任何小的失誤都有可能釀成極大的事故，所以危機意識的養(yǎng)成對我們同樣重要。在工作中，要永遠(yuǎn)秉持認(rèn)真無價的精神，帶著一雙發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，把所有的安全隱患消除在萌芽狀態(tài)，牢記小心無大錯、粗心鑄大過。

時值我省監(jiān)獄系統(tǒng)創(chuàng)建安全文明現(xiàn)代化監(jiān)獄之際，作為青年警察的我們更要愛讀書、多讀書、讀好書、善讀書。通過讀書升華自己的品質(zhì)，在解決困難的過程中提高斗志，在堅持做好本職工作中磨礪意志，通過讀書提高修養(yǎng)、增長技能、豐富視野，汲取書中的精華，不斷提高和完善自己，為監(jiān)獄事業(yè)奮斗終身。

精彩片段分享：

1、廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。因為氣候的變化狼群要學(xué)會給自己儲藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食；因為環(huán)境的惡劣，狼群要時刻警惕大雪窩大泡子等危險地帶；動物的逃生促使狼群去觀察去研究對手，從而采取最有效的捕食方式。

2、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

3、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。

4、狼的最堅硬但又最薄弱，也是最致命的部位--狼牙。

5、我跟巴雅只挖到了一只，其它幾只是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說，這是額侖草原的規(guī)矩。楊克笑道，咱們跟著老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑說：你們也是草原人了，往后也要記住草原的規(guī)矩。

6、在蒙古草原，平安后面沒平安，危險后面有危險。

7、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對付大群獵物的時候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。而謀劃是實現(xiàn)這一切的唯一保障。

8、在這持久戰(zhàn)爭中，人與狼幾乎實踐了后來軍事學(xué)里面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破?；麨榱悖[避精干。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

第二篇：狼圖騰讀后感

大家下午好

最近抽空看了點書，給我影響最深的就是姜戎寫的《狼圖騰》，草原上的狼深深地感染了我，草原狼的精神極大地震憾了我的內(nèi)心，蒙古草原上的狼不僅兇猛、殘忍、智慧、耐心、頑強，而且有著嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，它完全不像兒童讀物中的狼。蒙古狼相當(dāng)聰明，一只狼能捕住一只黃羊，大家可別小看了黃羊，它是草原上奔跑速度最快的野生動物，而且也非常機謹(jǐn)，人除了用槍也是沒法捕到的。下面先講兩個關(guān)于狼的故事吧！給大家提提神，故事之一，在正常情況下三只狼才有可能捕住一只黃羊，一只狼就是累得吐了血也是追不到黃羊的，但是一只聰明的狼就可以捕到黃羊，那么是如何捕的呢？在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一直盯著，到天黑的時候，黃羊就會找一個背風(fēng)的地方臥下睡覺。這會兒，狼也不抓它，黃羊睡覺的時候鼻子耳朵還相當(dāng)靈敏，稍有異味或動靜，黃羊就會察覺到，這時候的狼是根本抓不住它的。一晚上狼就這樣潛伏著、忍著餓一直盯著黃羊，等到天亮的時候，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。狼就是利用黃羊跑不快的一小會兒抓住黃羊的。

故事之二，在冬季，大雪覆蓋了整個草原，食物短缺，對所有的動物都是一個極大的考驗，有一個地方是牧民趕著幾千馬牛踩出來的一片草地，是給飼養(yǎng)的牛羊過冬的儲糧，上千只黃羊提前來到這里吃草，在狼王的帶領(lǐng)下四五十只大的狼群來這里圍捕，大家可能知道在正常打圍殲戰(zhàn)中，不管自已多么強大，都要有3倍于敵的兵力才可成功，四五十只狼更本沒法消滅這么多的黃羊，何況黃羊奔跑速度之快，那第狼是如何打圍的呢？狼不是沖下去捕些夠吃就行，狼的野心是很大的，狼王細(xì)致地觀察地形后，從東、西、北三個方向分兵部署下去，伏下身子靜靜地等待，要等一天，等到黃羊吃得再也吃不動了，肚子撐起來了，狼才像離弦之箭向羊群猛沖過去，這時羊有得除了打顫動不了腿，有得雙膝一跪栽倒在地上吐舌頭。只有久經(jīng)沙場的老黃羊和頭羊經(jīng)得住冬季綠草美味不可抗拒的誘惑，把肚子容量控制在不犧牲速度的范圍之內(nèi)，本能地轉(zhuǎn)向沒狼的南面山梁跑去，其它黃羊跟著一同逃命。狼沒有急于追趕，等羊上了山梁才發(fā)現(xiàn)山梁下面是一個大雪窩，最淺也有半人多厚，深的地方有兩三丈，下去就沒命了，老黃羊和頭羊以及狼王是清楚的，所以狼王在派兵是沒有在這里留一只狼，沒法頭羊又轉(zhuǎn)回身子沖向狼群相對薄弱的地方，它們?nèi)宄扇?，肩并肩，肚碰肚，低下頭把堅韌的尖角對準(zhǔn)狼群突刺過去，還能奔跑的黃羊也發(fā)了狠，玩了命地拼死一搏，狼深知黃羊的厲害，退到一邊，狼王等把保存了速度和銳角的羊放出去后，立即重新封住缺口，包圍圈里的全是些沒速度、沒腦子的羊了。狼群一個沖殺，就將這些羊重新趕上山梁趕到那個巨大的雪窩中，狼群在吃飽后，將能帶走的就帶走，作為過冬的儲備糧，帶不走得絕不貪心多帶一只羊，更不會冒險去動那些雪窩中的羊，大雪窩就是個天然保鮮大冰箱，是來年春天狼的儲備糧。

大家通過這場驚心動魄在狼羊之戰(zhàn)，應(yīng)該體到草原狼的精神了吧！大家會發(fā)現(xiàn)蒙古狼與我們映象中的狼差別之大，狼的智慧與狼與狼之間的協(xié)作方式是多么的高明與嚴(yán)密。狼的性格與精神更是讓人敬佩不已。這讓我想到了身邊的社會想到了與我們朝夕相伴的印刷廠，如果把整個市場看作是草原，我們廠看作一個蒙古狼群，業(yè)務(wù)看作是黃羊。那么我們在如此激烈的印刷市場競爭中，我們應(yīng)該在維護(hù)規(guī)范印刷市場的同時，多一些狼的氣質(zhì)與精神，大家團(tuán)結(jié)一心，用狼的勇猛、頑強去努力工作，積極向上，用狼的智慧去深入探索印刷工藝和管理體制，用狼的耐心去對待客戶，用狼的不貪心去核算價格，用狼嚴(yán)密的組織性與紀(jì)律性去規(guī)范每一位員工，只有把我們與廠子的命運聯(lián)系在一起，也就把我們所有人的命運緊緊聯(lián)系起來了，只要大家齊心協(xié)力，相信我們一定會發(fā)展壯大起來，難道我們這些文明的人類還不如草原的狼呼。只有廠子發(fā)展了，強大了，大家才會收入多多。對于一個企業(yè)的命運，就象草原的狼群，不壯大就會消亡，如果不發(fā)展，那就意味著倒退、甚至滅亡，希望今天我所講的能給在坐的各位有所啟迪。

第三篇：狼圖騰讀后感

《狼圖騰》讀后感

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本以狼為敘事主體的紀(jì)實長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成，將那些蒙古草原狼勾畫的鮮活而生動。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達(dá)11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼親密接觸過。書中的一些場景描寫的栩栩如生。比如描寫群狼打圍抓黃羊的場景：在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。

但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于人性和狼性的思考。通過描寫狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛親情，狼與草原萬物的關(guān)系，小狼艱難成長過程等等，徹底改變了我心目中狼的形象。

原來在我心目中狼的形象只有兇殘，能想到的涉及到狼的詞也都是貶義的，如：狼心狗肺、狼狽為奸等。然而,讀了《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是無知的。

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見，為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己,保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭鋒?

在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。通過讀這本書，我認(rèn)為無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學(xué)會羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會狼一樣積極拼搏，團(tuán)結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。

第四篇：狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感

《狼圖騰》是一部非常優(yōu)秀的關(guān)于人與自然的故事，這本書的內(nèi)容切近現(xiàn)實，可以算紀(jì)實小說。通過講述人與狼在草原上的恩恩怨怨，來啟發(fā)我們思考人與自然怎樣和諧相處。在當(dāng)下生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，水污染、空氣污染、輻射污染迎面撲來且日益嚴(yán)重的時代，讀這本書有很強的現(xiàn)實意義。

這本書的故事性很強，包含的道理也很多，無論是大人還是孩子，在讀這本書的時候都會受到強烈的震撼。這震撼來自于美麗的草原，頑強的狼群，智慧的蒙古牧民，當(dāng)然也來自包順貴們“改造自然”的無知，狼被人類消滅的無奈，草原退化沙化的惋惜，更來自蒙古人敢跟“神”斗而不敢跟“人”斗的悲憤。

聰明的蒙古人在千百年的生產(chǎn)生活中，明白了人與自然和諧相處的大道。盡管狼是他們的對手，給他們帶來了危害，但他們深知，狼是他們的老師，教會了他們狩獵；狼不僅僅吃牲畜，狼更多的捕食黃羊、獺兔，維護(hù)了整個草原的平衡和秩序；狼圍剿獵物很多的時候，他們還可以“不勞而獲”的從狼那里得到一點施舍；更重要的，他們從狼那里學(xué)到了團(tuán)結(jié)協(xié)作，獨立自由，無畏無懼的精神品質(zhì)，這成為蒙古族幾千年來繁衍不息的精神支柱，這種精神曾讓成吉思汗所向披靡，橫掃亞歐，成為中國歷史上為數(shù)不多的少數(shù)名族統(tǒng)治者。

蒙古人敬畏自然（騰格里），感恩自然，對自然的哺育心懷感激，他們把狼想象成騰格里派來的使者，因此視狼為圖騰。但讓人感到有意思的是，蒙古人與“神”的相處充滿了辯證和務(wù)實，蒙古人雖然視狼為神，但他們并不懼怕這個“神”，即便承認(rèn)狼是騰格里的“欽差大臣”，他們?nèi)匀灰獣r不時與狼斗爭一下，掏狼崽，套野狼，控制一下狼的數(shù)量，防止這個“神”失控，鬧狼災(zāi)。這看起來似乎很矛盾，但不得不承認(rèn)，這就是辯證思想，也體現(xiàn)了蒙古人的精神品格。所以蒙古族在歷史上很少被外族控制，哪怕是“神”，他們也不會盲從，尊重不代表低三下

四、卑躬屈膝，更不能成為神的奴隸。

生態(tài)與環(huán)保是大道理、大邏輯，不易描述清楚，單憑言傳身教很難讓孩子明白生態(tài)環(huán)保的重要性?！独菆D騰》的故事，給他們一種身臨其境的感覺，激發(fā)他們進(jìn)行思考，體會生態(tài)環(huán)保的大道理。孩子通過讀《狼圖騰》，明白了自然不是人類的專用品，而是人與其他的動植物的共同家園，人只是大自然孕育的生命形態(tài)之一，人應(yīng)該與自然的其他生命體和諧相處，維持自然的動態(tài)平衡。草原、黃羊、草原鼠、獺兔、天鵝、草原狼、家畜、人類等是大自然這個系統(tǒng)的有機組成部分，無論人類喜歡還是憎恨，每種生物都有著不可或缺的地位，正如 阿爸所說的，狼有時偷吃人類的家畜，但人仍不能對狼產(chǎn)生憎恨，因為沒有了狼，黃羊、草原鼠、獺兔就會泛濫失控，就會搶奪人類的生存空間，甚至導(dǎo)致草原退化。沒有了黃羊、草原鼠，狼就失去了食物，就會攻擊家畜甚至人類，這里面充滿了豐富的辯證思維和平衡思想。

閱讀《狼圖騰》，讓人深深的感到自然的偉大和人類的渺小，所以人要敬畏自然，保護(hù)自然，感恩自然。科學(xué)技術(shù)不是人類凌駕自然，剝奪其他動植物生存權(quán)的工具。無論何時，無論社會發(fā)展到什么程度，人類如果違背自然規(guī)律，挑戰(zhàn)自然，自然就會以其自有的方式來報復(fù)人類?！独菆D騰》的故事里，人無節(jié)制的掏狼崽，搶奪狼的食物，最終導(dǎo)致了狼向人類的牲畜、軍馬發(fā)起了攻擊；人類通過槍支彈藥把狼趕出了草原，草原鼠、獺兔和黃羊就在草原肆虐，毀壞草原，讓人類賴以生存的家園遭到滅頂之災(zāi)。

當(dāng)然了，蒙古人也打狼，但是非常有度。絕不是無節(jié)制的全殲，因為他們知道，草原不能沒有狼。相信孩子在閱讀的時候體會到了做事“度”的重要性。在千萬年的演化中，蒙古人非常藝術(shù)而精確的掌握了這個度，從而保持了整個草原系統(tǒng)的動態(tài)平衡，人與狼及其他動植物和諧地在大草原上繁衍生息。直到七八十年代，“建設(shè)者”們獨出心裁，開發(fā)利用草原，除四害，消滅狼，甚至在草原上開荒種地，這種違背自然、自作聰明的發(fā)展最終受到了騰格里的懲罰，草原退化、沙化，部分草原變成了沙漠，沙塵暴肆虐，自然正在以前所未有的瘋狂報復(fù)它的破壞者，人類也只能忍受著自作聰明導(dǎo)致的惡果。狼圖騰通過細(xì)致的故事告訴孩子們，道法自然，任何時候都要按照自然的規(guī)律來辦事。

讀完《狼圖騰》，我感慨良久，人類應(yīng)該從這個接近真實的故事中吸取一些教訓(xùn)。最基本的一點就是尊重自然，保護(hù)生態(tài)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并駕齊驅(qū)。然而，讓人遺憾的是，在惟GDP至上的時代，我們并沒有很好的吸取教訓(xùn)，甚至認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就必須以破壞環(huán)境為代價，導(dǎo)致類似悲劇陸續(xù)上演。狼圖騰之后，林圖騰、鳥圖騰、魚圖騰仍在上演，水污染、空氣污染甚囂塵上，直接威脅著人類的生存。十幾年后，現(xiàn)在的孩子就會陸續(xù)成為國家的建設(shè)者，他們的思維決定著國家的未來，希望《狼圖騰》的故事讓他們懂得尊重自然、感恩自然、平衡兼顧的重要性，建立強烈的環(huán)保意識、生態(tài)意識，避免狼圖騰的故事重蹈覆轍。

第五篇：《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感

《狼圖騰》讀后感1

盡管草原環(huán)境異常艱難，到處都是弱肉強食、優(yōu)勝劣汰，但這樣看似殘酷的競爭卻使一大批物種進(jìn)化得更完美。

感覺自己愛上了那片草原，很希望親自去一趟草原，看看草原的馳騁，看看草原那廣闊的綠，看看草原的天，看看草原的人。

《狼圖騰》讀后感2

是誰，在幾千年的草原上，留下馳騁的身影?

是誰。在草原民族的心中，烙下不滅的印記?

是誰，將草原純潔的靈魂，帶上廣闊的騰格里?

當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時，又是誰，試圖力挽狂瀾?

它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥--它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。

而當(dāng)它們回來時，只有滿眼的荒涼。

騰格里欲哭無淚。

《狼圖騰》讀后感3

一直以為狼是邪惡的代表，是貪婪無厭的示意。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但通過狼圖騰，我不禁對狼這種生物有了重新的認(rèn)知!

狼，你的智慧，你的英勇，你的頑強，你的形象變得不再那么丑陋，你的一切的一切都在我腦海、心中留下了永恒的痕跡，你是大自然的精靈，是造物主的杰作。

《狼圖騰》讀后感4

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

《狼圖騰》讀后感5

《狼圖騰》這本書是一個阿姨借給我的。當(dāng)我翻開它的第一頁時，就被它那精彩的語句吸引住了。

《狼圖騰》這本書講了：作者在額侖草原插隊十一年，在這期間，他觀過狼戰(zhàn)，打過狼，養(yǎng)過狼。在與小狼的親密接觸中一次又一次地感悟“狼圖騰”的真諦。在小狼死去時，他見到了自己心中真正的“狼圖騰”。而草原也因為外來戶的侵蝕和草原狼的滅絕美景盡失。

《狼圖騰》讀后感6

狼，機智。它簡直是個軍事天才，能打善戰(zhàn)，足智多謀，連名將成吉思汗也是它的徒弟，戰(zhàn)術(shù)無不讓人欽佩！狼，不屈不撓。它們怕火，怕光，怕人，但唯獨不怕流血，不怕受傷，不怕犧牲，它們寧愿自殺，也不愿倒在敵人腳下。就算身受重傷，也依然努力保持隊形，服從頭狼命令，視死如歸！狼，充滿愛。狼族是個充溢著愛的大家族。母狼會為了保護(hù)狼崽，不惜一切代價，甚至是生命。就算失去了孩子，母狼也會幫其他母狼喂奶。這愛，讓人感動！狼，忠實。它們從未背棄過自己的家族，永遠(yuǎn)聽從頭狼指揮，做好自己的'本分工作。

我在這次考試中失利了，但這本書又讓我重新站了起來，我要學(xué)習(xí)狼性，讓我我把丟失的臉面再檢回來。

《狼圖騰》讀后感7

草原狼是狡黠的，智慧的，頑強的，狼群是有責(zé)任感的，有尊嚴(yán)的。

書中讀到60年代，陳陣和幾個人來到內(nèi)蒙古。到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了！

狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報復(fù)就去打狼。

不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧！

《狼圖騰》讀后感8

這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動機，就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無知和愚昧。

《狼圖騰》讀后感9

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后,感覺心潮澎湃,它讓我對本來就很向往的草原生活更加癡迷,讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的小說,描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系,那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷...

《狼圖騰》,并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右,只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼,我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰,以期走出自己的路。

《狼圖騰》讀后感10

今年暑假，我懷著深深的感動讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個全新的認(rèn)識。

我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時一遇到困難就退縮，有時做事只想自己，沒有集體觀念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。

我希望大家也能消除對狼的偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！

《狼圖騰》讀后感11

轉(zhuǎn)念冷靜，敬畏的看著小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會明白草原人民敬畏的把狼 當(dāng)作圖騰的深深敬仰之意。

之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內(nèi)容的豐滿，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現(xiàn)代社會，難以找到像《狼圖騰》這樣有價值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，更是自 然而然地引人反思，人類與自然界與動物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴(yán)峻形勢的當(dāng)下，這樣的影片更值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

《狼圖騰》讀后感12

狼，一個既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。

狼，一種既有心計又霸氣的動物。

小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

這本書講的是一個漢人到了草原從認(rèn)識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

《狼圖騰》讀后感13

《狼圖騰》的主人公陳陣是一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古草原插隊。在草原生活的日子中，他時常與狼打交道，也了解到牧民對狼圖騰的崇拜，對草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。

為了研究蒙古草原狼，他向牧民畢力格請教狼的知識與傳說，隨他一起看狼的戰(zhàn)斗，甚至鉆入狼洞掏狼崽，為了近距離的觀察狼的習(xí)性，他還養(yǎng)了一只小狼，卻因此得罪了牧民，也使小狼失去了自由。在對狼的研究過程中，他看到了狼的智慧，狼的桀驁，狼的勇猛。作為一名知青，他目睹了草原因農(nóng)村干部的瞎指揮逐漸退化，狼群最終離開生活了幾千年的家園。

《狼圖騰》讀后感14

在草原上，生活著許多動物，而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊，在我們看來很可惡，我們會恨狼入骨。但反過來思考，如果沒有狼，那么羊的數(shù)量將急劇增長，草原還能承受嗎？到那時，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時實際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

其實，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實事物遠(yuǎn)不只一面。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”說的就是這個道理。

所以對待事物，我們應(yīng)該用動態(tài)的眼去審視它，那樣會使我們懂得更多，我們也會更加的明智。翻開《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的是我們未知的世界，我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。

《狼圖騰》讀后感15

讀一本書是愜意的，讀一本好書更是沁人心脾。而這本好書就是作家姜戎筆下的《狼圖騰——小狼小狼》。

這本書主要敘述了一個精彩絕倫的冒險故事：陳陣和楊剛帶著黃黃、伊勒、二郎區(qū)掏狼崽，卻被母狼嚇的尿褲子?？偹闾土烁C狼崽，他們卻提出收養(yǎng)一只，卻受到了巴圖等人的強烈反對·····

這本書的語句沒有精美浮華，卻樸實誠懇；沒有英俊漂亮的人物，卻個個純粹無邪這足夠了。正是它的質(zhì)樸吸引了我，令人愛不釋手。