第一篇：《三國演義》讀后感：今兮今惜，一樽還酹江月

今兮今惜，一樽還酹江月

——《三國演義》讀后感

繡山中學(xué) 徐諾

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

《三國演義》是一本大書，更是一個瑰麗的傳奇。一個始于詩，終于詞的千古巨著。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。多少豪情壯志相見其中，多少生死離愁湮沒其間。更有無數(shù)英雄豪杰燦若星辰，不論是武功蓋世者，還是滔滔謀略者，亦或文武雙全者，皆在三國史上留下丹青赤筆，濃墨重彩。

今兮，那個風(fēng)起云涌、波瀾疊起的年代早已成千古往事，然這漫長的歲月長河中，卻回蕩著幾多鎏金故事。隔著時空的浩渺，猶有兵戈鐵甲鏗鏘在耳，舌戰(zhàn)群儒辯聲在耳，談笑風(fēng)生余音在耳，絲竹酒器伶仃在耳……

今惜，在歷史的沉淀之下，唇齒流轉(zhuǎn)之間，光陰恍惚飛漱其間。歲月如斯，我們又該如何篤定的堅(jiān)守自己？莫須有的愁苦仿佛是觸手可及的實(shí)體般的存在，淚也罷、血也罷。少年英雄，凌風(fēng)巍巍于絕巘之上。究竟又該如何萃取這時光的凝華所在？

于是，讀《三國演義》，即懷古，又尋覓今朝?！度龂萘x》一書，怎離得了一個“酒”字？惜三國英雄，又如品味三國的酒時苦時甜，有潤有澀，似厚似薄。憂苦時啜之，狂喜時飲之，悲壯時喝之。長歌當(dāng)酒，風(fēng)雨入袖，飲一樽還酹江月。今兮，筆者斗膽與君共飲三樽美酒佳釀，聊惜三國的傳奇人物。

第一樽 雅香輕渺 桂花酒——楊修

桂花酒優(yōu)雅柔和，清香縹緲。婉如一葉扁舟，風(fēng)流無數(shù)，卻無根無萍。若以桂花酒比擬一人，莫過于楊德祖，楊修了。提起楊修，恐怕最出名的要數(shù)“楊修之死”了。

楊修之死，實(shí)在令人扼腕。宛若這秋風(fēng)瑟瑟、桂香幽幽，本無他意，卻獨(dú)令人心生悲情。人說楊修之死，死于楊修自身的不識時務(wù)，屢犯曹操大忌。然，筆者看來，楊修確因恃才放曠遭致被殺，但客觀上，死于曹操之手，卻與曹操的品性必不可分。曹操，其實(shí)暗藏一顆帝王之心。何為帝王之心？乃不可測。東漢末年至三國時期，王侯將相總自稱一“孤”字，“孤”，乃“孤家寡人”之意，可以理解為對于一位出色的政治家、權(quán)謀家而言，能夠比鄰共談、真心而論的朋友一定是鳳毛麟角的。臣子看不透，謀士揣不成，方才得以成就帝王之心。以《三國》而論，能稱上帝王之心的人，不過劉備、孫權(quán)、曹操等寥寥數(shù)人方稱得上佼佼者?？墒?，以孔明、奉孝、公瑾等人之才智，當(dāng)真無法揣摩帝王之心嗎？非也。他們皆有大智若愚之胸襟，但重在看破不道破。然楊修卻未能到達(dá)這一境界。因而，同為魏國一大謀臣，郭奉孝一死，曹操以淚洗面；而聰慧過人的楊德祖僅幾句皮毛之言，卻惹來殺人之禍。又，同為天下奇才，云長屢不受操之好意，甚至冒犯曹操，卻能全身而退；而楊德祖僅幾句沖撞之言，卻使得曹操殺心決意。皆因曹操的帝王之心在權(quán)衡利弊，寧可舍楊修而震其帝王之威。

看此楊修，有何不令人心生痛惜，只嘆天妒英才。楊修與我們又何嘗不相似呢？同樣的年輕氣盛，同樣的朝氣蓬勃，甚至同樣的口無遮攔。楊修本沒有錯，更不至于以死抵罪。他只不過以一種高調(diào)姿態(tài)去點(diǎn)破曹操設(shè)下的難題，格盡職守的去為曹植排憂解難罷了。非他負(fù)曹操，是曹操負(fù)他。然，命運(yùn)就是如此，他甚至往往以一種啼笑皆非的方式掐住你的喉嚨。與其糾結(jié)于此，與其為了眼前的考試、學(xué)習(xí)、生活失利便頹廢于原地，還不如更放下過去，展望未來。反觀前者，才是真正的死于命運(yùn)的腳下。楊修雖然慘然歸天，但卻名聲猶存，時隔千年，仍然有人記得那往事一一

楊修死后，曹操亦有悔意，甚至命人“厚葬之”。綜觀魏國的謀士，忤逆曹操而死的亦有荀彧，詆辱曹操而死者亦有邇正平。但其二者即死，曹操痛雖痛矣，未有悔意。唯有楊修死后，反而令曹操心生悔意。《三國》著名評論家毛論曾講過“邇衡，孔融、楊修三人，才同而其品則有不同。楊修，事操者也；孔融不事操，而猶與操周旋者也。邇衡則不事操，而不屑與操周旋者也”。將此三人放在一起對比，是突出曹操的奸猾。曹操奸雖奸，但畢竟識人了然于胸，自知楊修其實(shí)無大罪，只是作為鋪墊其帝王之途的一枚棋子，況且價值還不低，因而心有悔意，更有惜憾之情。

也正是曹操的悔意，更增添了楊修之死的悲愴。一抔黃土一樽黃酒祭故人，楊修，恰如這一杯不甚濃郁卻遺有清幽雅香的桂花酒，人去了，卻似乎又能使人淡淡的懷想，懷想他的鋒芒畢露的睿智和恃才放曠的風(fēng)流。

第二樽 悲壯濃烈 青梅酒——姜維

青梅酒味道酸甜，醇厚之中卻又有絲絲苦楚。仿佛豪邁之氣蕩然于心，宛若這青梅煮酒時分的英雄濤濤之氣，苦與愁又濃情壯烈的溶于酒中。何人歡喜，何人幽幽？論這青梅酒，不由聯(lián)想到那位曾以一人之功力，挽盡狂瀾的蜀將姜維了。

怕是生不逢時吧，姜維真正開始他輝煌的黃金時代時，卻亦是蜀國由盛而衰之時，隨即而來便是各路耳熟能詳?shù)膶㈩I(lǐng)謀臣悠悠長辭。托孤之志留戀在先主的執(zhí)念之中；忠堅(jiān)盡瘁最終亦然定格在了武侯淚眼蹣跚的眼眸之中；惜哉，桃園之義氣，今兮俱往矣。蜀國再無強(qiáng)將，漢道終臨末途。重?fù)?dān)仿佛從天而降，突然就壓在了尚且青絲猶存的姜維的身上。

學(xué)界有一種普遍的言論，指責(zé)姜維在蜀國后期如此大動兵戈的伐魏空耗了蜀國的國力，反而加速了蜀國的滅亡。筆者認(rèn)為不然，姜維身上恰恰又盡顯人性光芒、大將風(fēng)范。三國中，文能安國、武能定邦的奇才將士輩出，陸遜、鄧艾等大將皆是，但他們哪一個不是身邊人才濟(jì)濟(jì)，集智集力博采眾長。而姜維的身邊，能拿得出手的實(shí)在寥寥，能在這樣困乏的境況下卻屢建奇功，足見其智；蜀降，卻又能說服鐘會欲東山再起，又見其忠。

人言姜維如蠶死絲盡、炬灰淚干?？创私s，不由心生一種酸澀之感，仿佛壯志豪情難言一盡，蕩然于懷、恢廓一場。人說走投無路怕就是形容這樣的情景吧，就如這酸苦的青梅一般。其實(shí)，生活亦如此，雖不及生死殊殺的地步。但所面臨的挑戰(zhàn)也不容小窺，處處的困難背后仍是磨難。何嘗不如姜維所面臨的場景，血戰(zhàn)劍閣，不過是一場洋洋灑灑的期中考；揮淚戎場，亦不過是學(xué)業(yè)、生活上的一粒絆腳石耳耳。然而相比之下，我們亦未及萬念俱灰之地。想千古縱橫，哪怕背水一戰(zhàn)，仍然有人不斷抗?fàn)幱诶Ь?；哪怕英雄折腰，也要重于泰山。相比之下，我們所挑?zhàn)的實(shí)在是輕如“鴻毛”。即使所謂的“絕境”，也不過是成績單上的一絲悔恨罷了。

又有何人可知，姜維在最后被困于眾軍之中又有所想呢？也許是天命吧，《三國》一書，虛虛實(shí)實(shí)，分分合合，皆天命也。惜龐統(tǒng)死于亂箭，天命也；臥龍逝于病榻，天命也；云長兵敗麥城，天命也。然姜維之死，真切的使人感受到了一種英雄末路的無助、憤慨、凄惶。悲哉，姜維仿佛螳螂擋車一般，在最后的關(guān)頭他所拼搏的并非是一望無際的大魏兵馬，而是滾滾駛來的歷史車轍。明知早已江郎才盡，卻仍憑借這一腔熱血無怨無悔的投身于大蜀之中。他才是真正的身雖死而名猶存之人，他才是真正的歷史贏家。

今兮，今惜。大將姜維到頭不過一捋亡魂幽幽，留下一樽青梅酒，余香繞梁。亦不知在追悼，還是仍舊在無休無止論著英雄舊事。更應(yīng)了那句蕩氣回腸之語：有心殺賊，無力回天。

所以，伯約之后，漢道末也。嗟夫，反觀今日，我們所經(jīng)歷的一切都如一抹煙塵，于耳耳間便消散的無影無蹤。哪能比得上姜維為之奮斗40余年的盡瘁執(zhí)念，我們又有什么道理不去為著青春咬牙搏殺一把？

第三樽 醇厚綿長 黍米酒——司馬懿

人說三國全書不過“合久必分，分久必合?！币痪湓捔肆恕４嗽挷诲e，三國以漢而始、以晉為終。談晉朝，先想三人：司馬懿、司馬師與司馬昭，此三者為父子矣。縱觀司馬懿的一生，幾乎貫穿了整個三國，以驚濤駭浪來形容恐怕綽綽有余。他的這一輩子實(shí)在太過波瀾，有著默默無聞，亦有風(fēng)云迭起。到頭來，值耄耋蒼蒼之年，卻不過撒手一去，反而自在。

如這杯黍米酒般，看似清清如水，實(shí)則濃郁飄香。這細(xì)膩與綿長交織于唇齒之間，恍然間，似乎又有那兵戈之聲、絲竹冉冉重韻耳畔。如這縹緲的一生般，忽而是苦盡甘來、忽而是絲絲沁香，然了又是一爿的黑色與虛無。仿若黃粱一夢，浸濕的衣衫，方才品得這其中的酸甜苦辣。三國是一場大戲，煩愁零落的夢幻。司馬懿無疑是成了最后的“漁翁”，但是這其中的愁苦與酣暢又有幾人能懂。

或許，仲達(dá)并非是三國中那一個最風(fēng)云的人物，但他絕對是一個最懂人情世故所在、最為堅(jiān)韌的角色。他的權(quán)謀可能稍遜孔明、智慧可能也略不及楊德祖，所受的信任在曹操的猜忌下也大打折扣。但是，司馬懿是一個“大智”之人，他不同于楊修的持才放曠，反而是一個極為內(nèi)斂與隱忍之人。說司馬懿之“智”，其實(shí)也可作為一“忍”字、一“知”字、一“志”字。

說其“忍”字，其實(shí)是最為明顯與最表面的。司馬懿與曹家倒是有著極深的淵源，不但侍奉三代曹家人，而且都身居極為重要的地位。但即使如此，打曹操以來，曹家對這個“好友”的懷疑就一刻沒有停過。甚至在曹操死時，還吩咐其子曹丕說，司馬懿乃睥睨之人，可利用，但萬不可重任。無論是曹操的暗夜刺殺，還是曹睿的貶其重權(quán)，亦是諸葛亮的巾幗、女衣之辱，在司馬懿看來，都不過耳耳。仍然安然自若，以一種極為平和與平靜的姿態(tài)去坦然面對。至于最著名的一次“忍”，莫過于曹爽的叩門暗察了。司馬懿以高超的演技，成功讓曹爽認(rèn)為自己已經(jīng)半步于黃泉，從而大大放松警惕，為自己爭取了更多的時間去贏得這場兵權(quán)之爭。仲達(dá)之“忍”，非茍且、非忍氣吞聲，而是一種謀略與胸懷。也正是由于他這樣一種不逞一時之快的性格，和沉穩(wěn)的處世之態(tài)，才使司馬懿能步步為營的走到三國最后，成為成就他的重要原因之一。

然，其次司馬懿更有一“知”字，這個“知”表示知己知彼、表示知人知心，更表示一種眼界、格局。在三國這場大戲中，他知道自己身處何方，知道自己的價值與意義，更知人心的險惡。不同于楊修的放蕩不羈，司馬懿甚至能完全藏匿自己的才華。他亦知人心，也能一眼就看透曹操的內(nèi)心。但同時又能以忍持戒，一次次化險為夷。以至于成了曹操身邊唯一一個心存殺心，卻無可下手的重臣。曹操也是個知人之人，他知道司馬懿與自己身邊的其他心腹并不一樣，所以也從未有一日將他當(dāng)做自己的腹地之人相待。可能這也是種悲哀吧，君臣隔閡便在互相的猜忌中得以呈現(xiàn)。司馬懿亦知政治千秋，從不爭奪功績?？梢赃@么講，“知”字給予了司馬懿得以立足于曹家的根本。

但是，空有外表。司馬懿最為核心的便是其“志”。曹操煮酒以論英雄，以劉備和自己為天下英雄。但是曹操在這里，恐怕還落一個英雄，便是司馬懿。何為英雄？心有天下，胸有濤濤，不掛紅塵繁事之唇舌間者，英雄也。難道司馬懿當(dāng)真只是一謀臣、一忠臣嗎？非也，忠臣為國，不為私心。如姜維、夏侯惇之輩，一心向國，心無旁騖。然，司馬懿是個有私心的人，他一直在侍奉魏國的同時不斷增強(qiáng)司馬氏的實(shí)力，直至能與魏國不分伯仲。在這一點(diǎn)上，曹操可能還要略遜司馬懿。司馬懿的眼界極為寬廣，想到自己的兒子、孫子甚至后世。

他在博弈，而巧妙之處在于謀篇布局有自己操手。又何不說司馬仲達(dá)所博的是天下的沉浮?？创怂抉R懿，又何不為之感嘆。能將智慧與言行如此巧妙的配合的人實(shí)在不多。說司馬懿處事圓滑，其實(shí)也不猶為過，但他更值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的反而是他的一種內(nèi)在品質(zhì)。試看當(dāng)今社會，其節(jié)奏之快即令人欣慰，又令人擔(dān)憂。觀司馬懿之智慧，注重一種格局和積淀?！度龂芬粫闶亲詈玫淖糇C，為何三大國家紛爭多年，卻被這么一個“晉”字所取代？大智，看似輕易，實(shí)則不簡單。司馬懿之所以有作為，恐怕還得勝在一種無論何時何地都泰然自若的心境了吧。而這樣的心境卻反而是身處現(xiàn)代文明社會的我們，所最最缺少的。以身邊的校園生活為例，人與人之間的忍耐與寬容仿佛始終保持在最低的位置。常常見同學(xué)之間哪怕一點(diǎn)的摩擦與紛爭，就必定瑕疵必報。輕則不過謾罵數(shù)語，重則甚至拳腳相持。

曾幾何時，我們仿佛早已迷失在了遙遙的長征之路上，最初的本心早已變了質(zhì)。彳亍之間，是否還能想起自己的初衷所在；彷徨之間，是否還能聽見當(dāng)年的吶喊余音。司馬懿自始至終卻人堅(jiān)守著那一份本心，他質(zhì)疑過、迷茫過，卻從未放棄過。試問，在這漫漫長路之間，你我又將何去何從？

尾 聲

飲罷三樽酒，檣櫓灰飛煙滅，一切如幻光般消散于滾滾紅塵中。然無論是楊修的才華，姜維的忠誠，還是司馬懿的智慧，卻留給我們無數(shù)的念想與思索?；蛟S，司馬懿篡魏并非本意所在，或許也是他早已預(yù)謀好的；或許劉備根本從未踏入荊襄蜀地；再或許，這一切的一切僅僅是羅貫中與世人的朝夕夢絡(luò)，連這甚么劉關(guān)張、曹孟德都不過是幻想中存在的。

三杯酒罷，恍惚間桂花沁香、青梅瑟瑟、黍米輕柔又交織于心。那曇花一現(xiàn)的綻放令我們嘆惋，那冗長悠揚(yáng)的醇厚令我們又不禁一陣唏噓。比起《水滸》那義氣相投、折箭盟誓剛烈之酒，《三國》之酒反而顯得輕描淡寫；比這《紅樓》夢幻一場，飲酒作詩、挑弄輕影風(fēng)騷之酒，《三國》之酒卻更顯豪情。人說三國之酒，不卑不亢卻恰到好處。惆悵也罷、壯志也罷，其實(shí)同骨肉相連般，早已融于這酒了。哪怕是濁酒一盞，也堪比千金。

但這都不重要了，我們所知道的，就是連晉朝都已經(jīng)成了地上的一捋黃土。人說歷史的車輪是可以摧殘萬物的，此言恐怕斷章取義。歷史確實(shí)能磨滅太多，但真正令人可貴的品質(zhì)卻依舊留存于世。凡事離不開命數(shù)，古今中外皆如是。歷史亦有自己的游戲規(guī)則；亦有不可阻礙的發(fā)展定理，而我們所能做的，更多是堅(jiān)守自己的信念、稟賦與底線，不拘于凡俗，不畏于命運(yùn)，不懼于艱險。那些一切的一切已經(jīng)幻滅，往事終成歷史。但歷史所積淀的正是我們處事的精華信條。如那繁星般，即使無法企及，但我們卻依舊能感受到縷縷星芒閃耀。

同時，我們真正的少年“本色”，亦將何去何從？看姜維，足智多謀、忍辱負(fù)重，于亂軍之中而渾然不改色，是少年本色；楊修持才放曠、不拘一格，這種恰合時宜的傲氣凌然之態(tài)亦是少年本色。司馬懿的品質(zhì)浩瀚，又何嘗不是我們修身養(yǎng)息、所真正要求去領(lǐng)悟與感受，甚至成為信奉所在的呢？

末了，再摘《三國》結(jié)筆詞中的一句奮發(fā)感慨：

紛紛世事無窮盡，天道茫茫不可論。鼎足三分已成夢，后人憑空惜英雄。

今兮，今惜，一樽還酹江月。

第二篇：研生如夢一樽還酹江月考研改變了我的人生

為便利復(fù)習(xí)，無憂智考網(wǎng)清算考研經(jīng)驗(yàn)“研生如夢 一樽還酹江月-考研改變了我的人生”供泛博使用，預(yù)祝巨匠取得好成就！

今全國午下班途中碰見了上大二的表妹，一路吃了個飯，席間表妹問我該不應(yīng)考研？已經(jīng)加入工作3年的我一聽這個問題，感受依然那么熟悉而溫馨，就如同昔時自己月下捫心自問一樣，我并沒有馬上回覆她，而是說起了我那段考研履歷。

5年前，剛好也是我在大學(xué)渡過一半擺布時刻了，那時辰，同窗們也都紛紛在為自己的標(biāo)的目的做規(guī)劃了。考研仍是不考研，那段時刻我們一路下課吃飯經(jīng)常談判這個，巨匠都很熱衷考研的，只是我感受那樣真有點(diǎn)華侈時刻，就沒怎么亮相。到了安閑下學(xué)期，身邊的同窗根基上都一頭扎入了考研資料堆中，這時辰，我感受自己即使不考研也應(yīng)該為就業(yè)做點(diǎn)籌備了。于是加入了不少的企業(yè)招聘，經(jīng)由了不少的面試、復(fù)試失蹤敗等等，找了個一般的實(shí)習(xí)。那時辰我才發(fā)現(xiàn)黌舍外面的競爭激烈遠(yuǎn)非我們黌舍瑯縵沔什么優(yōu)釁揭捉生、優(yōu)異班干部之類的競選勾當(dāng)可比，那時辰才真正體味到了什么是叫保留的壓力，天天與考研的同窗一路起床（他們起得也挺早的，晚了的話就根柢在藏書樓占不到位子了），下班回來的時辰也往往見不找他們（那時辰他們吃完晚飯又去復(fù)習(xí)了），周末我開玩笑說：咱們這算是呼嚕之聲相聞，老死不相往來啊。在那簡單業(yè)實(shí)習(xí)了一段時刻之后，我發(fā)現(xiàn)他們根基上很少會要人的，根基上都是以實(shí)習(xí)生為主，快到轉(zhuǎn)正的時辰就以某些理由拒了。這樣的話，它們可以破耗少量的錢來維持企頤魅正常運(yùn)作，那一刻，我心瑯縵沔很糾結(jié)，晚上下班之后沒有當(dāng)即回黌舍，而是到一個路旁烤串要了點(diǎn)肉串和啤酒，適值是臨近月中，月亮非分格外坦蕩爽朗。幾杯下肚，我借著微微幾分醉意，捫心自問：我到底要不要在這繼續(xù)下去？或者也加入考研？晚上回到宿舍，看著已經(jīng)從藏書樓歸來的他們充實(shí)而幸福洋溢的臉龐，我晃悠了。我思忖：從此刻到考研還有泰半年時刻，考完了離結(jié)業(yè)也還有好幾個月，用來緩沖真正就業(yè)前的磨合期也足夠了。

于是，我也插手了和舍友們一樣的考研隊(duì)伍，我的基本不牢，留給我復(fù)習(xí)的時刻也并不是很富余，但和他們一路執(zhí)政風(fēng)暮雨里一路考研，交流心得，我感受自己起碼是發(fā)自心里的充實(shí)以及忙碌的歡愉?？佳械倪^程真說不上什么趣味，也就偶然我們看累了互相貧下嘴而已，能督促我們與這種死板相抗衡的是心底里對考研的信念。無論心里瑯縵沔何等的不愿意，該到的日子仍是到了，考完出來，我心理面釋然，猜想應(yīng)該是沒戲的，后來對了下謎底，根基上是與自己想上的黌舍專業(yè)無緣了，調(diào)劑此外的，我也沒啥樂趣了?？佳幸豢⑹拢粘Ｆ匠Ｒ蜻@個進(jìn)修習(xí)慣堆集起來的充沛的精神俄然沒了標(biāo)的目的，壓制的難熬難得，借著這股子絕頂，我憑借這段充實(shí)的考研培育的堅(jiān)韌和自傲找到了我此刻的工作，章矣蒙已經(jīng)3年多了。回首回頭回憶考研，真的很值。

其余的我也不需要再多說了，一貫聰明的表妹應(yīng)該也能體味我的定見傾向了。說完這些，竟發(fā)現(xiàn)今晚明月依舊如曾經(jīng)，瞬間感傷：研生如夢，一樽還酹江月。