第一篇：《伊索寓言》讀后感：人之所以為人

人之所以為人

——《伊索寓言》讀后感

原創(chuàng)： 小馬豬

《伊索寓言》，應(yīng)該不陌生，小學(xué)課本里的《烏鴉喝水》、《農(nóng)夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來自于《伊》。它從來就不曾在我的書單上出現(xiàn)過，《一千零一夜》梁道長(zhǎng)介紹它真是出乎我意料，一本兒童讀物而已，可以跟世界經(jīng)典名著媲美？道長(zhǎng)說：“我們時(shí)常記得中學(xué)、大學(xué)的老師，卻不會(huì)記得幼兒園的老師，他們的影響是意識(shí)最初最底層而深遠(yuǎn)的?！薄兑痢纷鳛閮和?jīng)典，對(duì)成年人也有寓意和殺傷力。于是我買了，看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。

伊索這個(gè)人究竟存不存在呢？不重要，重點(diǎn)在于他對(duì)希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個(gè)奴隸憑著智慧，一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎，上層知識(shí)分子、權(quán)勢(shì)富豪也都喜歡，因?yàn)樵陔A級(jí)分明的社會(huì)里，貴族之上還有貴族，官員之上還有高官，每個(gè)人都是覺得自己是弱勢(shì)群體，于是就都能認(rèn)同底層之最伊索的故事。

同樣的文本，在不同時(shí)代和背景讀者的眼中，會(huì)有不同的解讀?！兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的篇章，里面的動(dòng)物順從暴力、強(qiáng)權(quán)與專制，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)希臘人的想法是將人與動(dòng)物區(qū)分開的?！叭耸抢硇缘膭?dòng)物”，推導(dǎo)到“人是政治的動(dòng)物”，如果區(qū)分人與動(dòng)物的是政治，那么這政治恰恰不是動(dòng)物遵循的強(qiáng)權(quán)和暴力，而是公正的社會(huì)，人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動(dòng)物時(shí)，會(huì)提醒自己，人和動(dòng)物是不一樣的，是講理性的，這就是“人之所以為人”。

也許公元前六世紀(jì)的希臘人過于理想和單純，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，人很不爭(zhēng)氣地配不上這個(gè)稱呼，還不如動(dòng)物，虎毒還不食兒。號(hào)稱比過去幾十萬年都要文明的今天，身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳，也許真的是“人之所以為人”。

第二篇：有感于“人之所以為人”

有感于“人之所以為人”

——從人與動(dòng)物的區(qū)別方面去想

人和動(dòng)物的區(qū)別是會(huì)不會(huì)使用工具嗎，不是，學(xué)界早就發(fā)現(xiàn)，有些動(dòng)物也會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具，看會(huì)不會(huì)笑嗎，有人說動(dòng)物笑的時(shí)候可能同類之間能看懂，只是我們看不懂就說動(dòng)物不會(huì)笑，那么人和動(dòng)物的區(qū)別究竟在哪里？相對(duì)于科學(xué)角度，我們倒更喜歡從文化的一些角度去想。

再落后的民族，再落后的人群，比方說原始人，也懂得拿樹葉做成毯子，或者拿獸皮，把自己最緊要的部位包起來，動(dòng)物沒有，動(dòng)物到現(xiàn)在都沒有，赤身裸體，一絲不掛，所有的動(dòng)物到現(xiàn)在還這樣。我們都知道人是也從動(dòng)物來的，猿什么時(shí)候變成人的，猿與人的界線在哪里，就是猿什么時(shí)候懂得不管用什么辦法，把自己最緊要的部位包起來，那就了不得了，就脫胎換骨變成人了。

人的進(jìn)化是與動(dòng)物不斷拉遠(yuǎn)距離的過程，是人性不斷區(qū)別于動(dòng)物性的過程，可是文明的進(jìn)程中我們現(xiàn)在的一些做法是不合人性，反而接近動(dòng)物性的，美國有什么“裸體相親會(huì)”??老實(shí)說動(dòng)物都不至于此。動(dòng)物的性行為基本上不由自己控制，老天控制，一年就有那么一兩段發(fā)情期，發(fā)情期過后異性之間想有什么吸引力也什么。

“知止常止，終身不止”，“止”是倫理道理的意思，人之所以為人，有很多“萬變不離其宗”，倫理道德是其中很重要的一個(gè)“宗”，任何時(shí)代都不可離了這個(gè)“宗”，知道人家跟別人談婚論嫁了，無論如何千萬別以為說都什么時(shí)代了，還要跟人家有什么長(zhǎng)短。

“都什么時(shí)代了”，現(xiàn)在的人動(dòng)不動(dòng)就這樣說，世界近四百來以西方為重心，到現(xiàn)在還是，但是四百年前的數(shù)千年是世界以我們?yōu)橹匦?，我們是時(shí)候講自己的一套東西了，不要跟著西方一條道兒走到黑，所以當(dāng)下我們講實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，含義深遠(yuǎn)，不是想當(dāng)然的。中華民族古圣先賢的很多理想會(huì)在我們這一代實(shí)現(xiàn)??

“生活”二字如何解釋，“生下來活下去”是說動(dòng)物的，動(dòng)物只有生存沒有生活，而人不一樣，其實(shí)只要用中華文字寫成的東西都要小心，不要總是簡(jiǎn)單地“顧名思義”。人與動(dòng)物的區(qū)別還有一條是人一天吃三頓飯，動(dòng)物一天吃無數(shù)頓，人是地球上所有物種吃飯時(shí)間最少的，任何動(dòng)物一天到晚都只要做一件事情，就是到處找東西吃，到臨死的時(shí)候還在到處找東西吃。人的吃飯時(shí)間本來就最短，還要“快餐”，整個(gè)時(shí)代整個(gè)社會(huì)越來越快餐化，吃飯那么快干什么，把自己搞得連個(gè)吃飯的時(shí)間都沒有了，怎么回事啊，生活的節(jié)奏想慢都慢不下來了？好在我們現(xiàn)在已經(jīng)有很多人懂得講求幸福感了。

人一輩子能活多少年，有多少小時(shí)候什么都不懂的，有多少要睡去，還有多少吃飯呀什么的要除去，真正用于做事情的時(shí)間少之又少，所以要怎么怎么樣，我們是時(shí)候反思這種觀念了，物質(zhì)的極大豐富，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，有沒有使我—1— 們生活得更幸福。

人生有一大部分時(shí)間就是要放松娛樂的，說得俗一些就是要虛度的，活得那么緊張干什么，人生有一大部分錢就是要瞎花的，可不是不該花的一分錢都不能瞎花，只要生活沒有逼到那個(gè)地步，活得那么累干什么。一個(gè)人很有錢要正常地生活，很沒錢，很窮困潦倒也要正常地生活，無論如何總得正常地生活?！笆еＳ?，收之東隅”的同時(shí)也應(yīng)該明白，“收之東隅，失之桑榆”，這也是天道。逆天而為，是不會(huì)有什么好果子吃的。人算不如天算，最好不要跟老天過不去，不要妄圖參透天機(jī)，妄圖跟老天較勁，“積善之家，必有余慶”，“余慶”最準(zhǔn)確的解釋就是“意想不到的好處”，否則必然有意想不到的壞處，可千萬別以為自己什么都明白，什么都能意想得到。

人生無非三件事，自己的事別靠別人，別人的事你別多管，老天爺?shù)氖履愕门浜稀?/p>

其實(shí)一切人世的道理都只不過是“大致如此”，凡事無絕對(duì)，有例行就有例 外，不可以完全去除例外，武則天女性登基做帝，非常了得，要不是很多人拖她后腿，她還可以做得更好，世人也很尊重她，可這是例外，不足為訓(xùn)，例外多于例行，那是亂套。所以我們做一個(gè)人根本沒必要過于執(zhí)著，那么要命，那么過分，那么焦慮干什么？“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來”，人生根本沒什么大不了的。

“人不為己，天誅地滅”，傳了幾千年了，意思是說，唉呀，沒有辦法啦，人非自私不可，先想自己才有辦法想到別人，如此不合道理？沒有這回事，是我們解讀錯(cuò)誤。人不為己，“為”字要讀作［wéi］，應(yīng)作“作為”講，“做出來”之意，人作為人，不把自己“生而為人”的人性做出來，天誅地滅。這句話真正的含義也不并不是說“人要做自己”，人要有個(gè)性，人如果失去了屬于自己的個(gè)性就怎么怎么樣。

周武王雖為武王，但他能史上留名主要不是因?yàn)槠湮涔?，主要因?yàn)樗囊痪湓挘叭藶槿f物之靈”。孟子當(dāng)年說的也非常清楚，“人禽之辨”，少之又少，我們要非常小心。禽我們很尊重它，因?yàn)樗緛砭褪乔?，獸我們也很尊重它，因?yàn)樗緛砭褪谦F，但禽與獸合一起，就麻煩了。

西方有一門學(xué)問叫人類學(xué)，它找一大堆理由說人就是動(dòng)物的一種，沒必要什么人類沙文主義，把人裝扮得怎么樣，沒那回事，你就是一種動(dòng)物而已，頂多說“高級(jí)動(dòng)物”，還是動(dòng)物，那是他們的事。中華文化中，人有人性，做一個(gè)人，你要知道說我自己（我之己身）是人不是禽獸，如果不按照人性去走，不按做人的道理去走，做的事情不像個(gè)人做的事情，很像禽獸，很獸性，甚至禽獸不如，天地不容，天誅地滅。

道家修煉到很高的那種人叫“真人”，張三豐被尊為張真人，難道其他人都假人嗎，可見它那個(gè)“真”不是與假相對(duì)的，是深諳人之所以為人的道理的人，是深諳人非草木，人非禽獸的道理的人，這是非常了不起的。

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群眾路線教育實(shí)踐中我們看楊立新主演的共產(chǎn)黨員教育影片《第一書記》，主題曲：“一撇一捺寫出個(gè)人，一生一世才做成個(gè)人，紅手印按出個(gè)大寫的人，萬事根本是做人。做人，做大寫的人，清清白白勤勤懇懇，不求光環(huán)不求繽紛，只愿做棵禾苗深深扎根；做人，做大寫的人，平平常常認(rèn)認(rèn)真真，不求光環(huán)不求繽紛，只愿做一個(gè)大寫的人。”一撇一捺寫出個(gè)人，一生一世才做成個(gè)人！

我們做一個(gè)人，只要有機(jī)會(huì)，只要有能力，就一定要順著天理良心，來完成我們這輩子人之所以為人的那個(gè)美好的使命。

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馮未源

第三篇：《伊索寓言》讀后感

小故事大智慧——讀《伊索寓言》有感

《伊索寓言》這本名著想必大家都很熟悉，有許多小故事講述了許多大道理。這也是我喜歡這本書的原因。

其中有一則經(jīng)典的《農(nóng)夫與蛇》的故事讓我頗有感悟。

有一年的冬天，一個(gè)農(nóng)夫在地上發(fā)現(xiàn)了一條凍僵的蛇；像死了一樣，農(nóng)夫想救這條蛇，又怕蛇被捂暖后反咬一口，于是放下了蛇，走了；可是，走了幾步后又覺得不忍心，于是又回來了。想說：我救了它的命，它是不會(huì)咬我一口的，怎么可能這樣對(duì)待自已的救命恩人呢？于是，他把蛇放在懷里，繼續(xù)走路；過了不久蛇醒了，一口咬在了農(nóng)夫的胸膛上；農(nóng)夫在臨死前掐死了蛇，這則寓言讓我明白了，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會(huì)改變，憐惜惡人，后患無窮，最后害人害己。

當(dāng)初日本大地震的時(shí)候，我們都伸出了援助之手，因?yàn)槲覀兩屏?、仁慈，才?huì)縱容了那些惡人。從“九〃一八”事變到南京大屠殺，我們都痛恨這個(gè)雙手沾滿鮮血的大和民族?？墒?，他們有難，我們第一時(shí)間支援。希望可以冰釋前嫌，化干戈為玉帛。但是，當(dāng)他們重新站起來的時(shí)候，就搶我們的釣魚島。日本根本沒有任何史料可以支撐“釣魚島從古至今都?xì)w屬于他們管”。我們有那么多的史料可以證明釣魚島是始終歸我們管的。日本人為什么會(huì)這樣呢？雖然說在《馬關(guān)條約》中把釣魚島割讓給了日本，可是過了很多年后的《開羅宣言》和《波茨坦條約》中都有說戰(zhàn)敗國日本要無條件歸還占領(lǐng)的中國領(lǐng)土。這件事不就像《農(nóng)夫與蛇》嗎？好心幫助別人，卻被其反咬一口。

世間的農(nóng)夫與蛇呀，數(shù)頁數(shù)不清楚。這讓我對(duì)《伊索寓言》有了更深?yuàn)W的理解。我們應(yīng)該通過寓言來反省個(gè)人、社會(huì)，得到人生更深的感悟。

讀小小寓言，品味、思考人生的大道理〃〃〃〃〃〃

第四篇：《伊索寓言》讀后感

《伊索寓言》讀后感

今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。

講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無可奈何，只好四處躲避。后來，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據(jù)說，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。

讀完后，我覺得《伊索寓言》妙語連珠、說理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜耍?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。

三（10）班沈玉蘭

第五篇：伊索寓言讀后感

伊索寓言讀后感15篇

伊索寓言讀后感1

寓言是一顆魔豆，雖然小，但能長(zhǎng)成參天大樹。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。

在《伊索寓言》這本書中，全部是一個(gè)個(gè)短小的故事。但是，在每個(gè)故事里都“藏”著不同的深刻道理。其中，我印象最深的是《狐貍摘葡萄》。這個(gè)故事講的是：一只狐貍看見了許多紫得發(fā)亮的葡萄。但是，這些葡萄都長(zhǎng)在高高的架子上，狐貍夠不著，有很想吃，怎么辦呢？于是狐貍奮力地跳了幾下，但每次都差一點(diǎn)點(diǎn)。狐貍想啊想啊，終于想到了一個(gè)辦法。它努力地想要爬上桿子，摘到葡萄?？墒牵瑮U子太滑狐貍每次爬到一半都會(huì)滑下來。后來，狐貍用盡了各種辦法，但就是摘不到葡萄。終于，狐貍放棄了，轉(zhuǎn)過身，邊走邊說：’’這葡萄一定很酸，幸虧我沒摘到。“

讀了這個(gè)故事，我明白了：不要自欺欺人、不要為自己的“無能為力”找借口、不要口是心非。

伊索寓言讀后感2

書就像一把開啟大門的金鑰匙，所以我讀過了許多書。令我最感興趣的是《伊索寓言》，因?yàn)槔锩嬗性S多故事。比如：龜兔賽跑，兔子向?yàn)觚斕魬?zhàn)跑步。槍聲一響，兔子向箭一樣向前沖去。

回頭一看，烏龜還在離起跑線不遠(yuǎn)的地方，兔子自言自語說：“反正這只烏龜也不可能得第一，大不了我先睡一會(huì)兒，等我醒來再跑也絕對(duì)是第一名?！闭f著，就呼呼大睡了。等烏龜跑到兔子身邊的時(shí)候，已經(jīng)是滿頭大汗，但是他還在努力的跑著。兔子一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)烏龜已經(jīng)到終點(diǎn)了，兔子想：哎，我太小看烏龜了。這時(shí)，烏龜朝著兔子笑了！

這個(gè)故事告訴我們：只有堅(jiān)持不懈，始終如一的勤奮努力，才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。還有狼和小羊、愛吹牛的油燈、金斧、銀斧和鐵斧……每一個(gè)故事都有一個(gè)寓意。同學(xué)們，我們要多讀書、讀好書、讀健康的書，來增長(zhǎng)我們的知識(shí)！

伊索寓言讀后感3

我看的一本《伊索寓言》中，我最喜歡的一個(gè)故事是《老鼠報(bào)恩》。

故事主要講了：在獅子睡覺的時(shí)候，一只小老鼠把它吵醒了，獅子生氣的要把小老鼠吃掉。小老鼠害怕地說：“只要你放了我，我就一定會(huì)報(bào)答你。”獅子輕蔑地哈哈大笑，它雖然不信小老鼠的話，但是還是把小老鼠放走了。

過了不久，獅子被一個(gè)獵人捕到了。它非常傷心，但沒一個(gè)朋友來就它。就在它絕望的時(shí)候，小老鼠卻來了，小老鼠把網(wǎng)住獅子的大網(wǎng)給咬斷了，救出了獅子。獅子萬分感激，小老鼠說：“你的恩我現(xiàn)在報(bào)了?！比缓蟠掖业刈吡?。

我認(rèn)為故事中的這個(gè)小老鼠是一只懂得感恩的老鼠。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它知恩圖報(bào)的精神，

這個(gè)故事告訴我們：無論你多強(qiáng)大，也不要驕傲自大。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，大家要互相學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，要彌補(bǔ)自己的短處。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，互相幫助，共同進(jìn)步，學(xué)會(huì)感恩。

伊索寓言讀后感4

《伊索寓言》是我最愛讀的書之一。這些寓言故事我都很喜歡。其中，我覺得最趣味的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不細(xì)心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自我登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我讀完這個(gè)故事以后就想：無論做什么事，首先要去研究事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不研究結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。

伊索寓言讀后感5

《伊索寓言》的作者伊索是一位古希臘作家，他生活在約公元前6世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

令我映象最深的是《蚊子與獅子》。這則寓言講了一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得都把自己的臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸。蚊子戰(zhàn)勝獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭、唱著凱歌，驕傲的在空中飛來飛去，可是不小心撞到了蜘蛛網(wǎng)，被蜘蛛抓到了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆自己已經(jīng)戰(zhàn)勝強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。

這則寓言告訴我們：驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，卻也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。

讀了寓言大師伊索的文章，我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力、理解能力，更能讓我了解人生的真諦、領(lǐng)略生活的智慧、明白做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長(zhǎng)大了一歲，就好像又積累了不少生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人生看得更透徹了。

五年級(jí):zengjing

伊索寓言讀后感6

今天，我讀了伊索寓言中一篇文章《孔雀和鶴》他主要講了一只孔雀在展示炫耀自己美麗的羽毛，嘲笑一只路過的鶴。說自己衣飾像個(gè)王后，具有彩虹所有的色彩，而你，鶴的翅膀連一點(diǎn)色彩也沒有。鶴卻說，你說的對(duì)極了，但我可以在高空翱翔，朝星星大聲唱歌，你行嗎？

這個(gè)故事告訴我們，不要拿自己優(yōu)點(diǎn)去比別人缺點(diǎn)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

《伊索寓言》這本書，是以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來告訴我們做人的道理。

“龜兔賽跑”是它流傳最廣，全世界無人不知道的一篇故事：烏龜和兔子賽跑，可是兔子輕敵，在比賽中睡覺，而烏龜雖然跑得慢，但堅(jiān)持不懈，最后竟然贏得了勝利。

這個(gè)故事和我們學(xué)習(xí)也是一個(gè)道理，如果光靠聰明，不刻苦，又不認(rèn)真，這樣的話永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。相反，不聰明落后的人，只要不灰心，刻苦學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持到底，最后勝利還會(huì)屬于你。

伊索寓言讀后感7

在寒假里，我讀了許多課外書，其中我最喜歡的是《伊索寓言》。伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化的手法，漫游世界，給人們講寓言故事。后來，人們跟據(jù)他留下的寓言故事，在加入一些流傳已久的民間故事，編成了最初的《伊索寓言》，分為“動(dòng)物篇”、“人物篇”、“植物篇”等等，里面的故事都能教給我們一些道理，所以我特別喜歡這本書。

《伊索寓言》這本書里讓我印象最深刻的是《大力神與車夫》的故事，這個(gè)故事是說有一個(gè)愚蠢的車夫的馬車車輪陷入了很深的車轍中，不能繼續(xù)行進(jìn)。車夫嚇得茫然無措，不知如何是好。過了一會(huì)兒車夫大聲喊：“大力神，大力神，我的馬車陷入了困境，快來幫我一把?！贝罅ι駚砗?，看了看馬車，然后對(duì)車夫說：“朋友，你用你的肩膀扛起車輪，再抽打拉車的馬，不就行了嗎?！边@個(gè)故事告訴我們，自力更生是克服困難的好辦法。就像我們學(xué)習(xí)一樣，只有自己去動(dòng)腦筋，才會(huì)有收獲。

《伊索寓言》這本書就像一扇心靈的窗戶，將它打開，就會(huì)獲得無限的財(cái)富。

伊索寓言讀后感8

《伊索寓言》是一本內(nèi)容充足、故事非常豐富，告訴我們的道理也非常多。

這本書里很短的寓言故事也不能算少，但“母雞和燕子”這一篇，卻是我最有感觸的一篇。這篇寓言故事講述了母雞孵蛇蛋，燕子卻告訴它，即使母雞孵化了蛇蛋，將來蛇長(zhǎng)大了也會(huì)先害母雞。

這是多么令人寒心的話。就好比你有一天去幫助、去開導(dǎo)一個(gè)無惡不作的壞人，勸他不要再做害人又害己的事，自己白費(fèi)心機(jī)只為他能悔改，到頭來，他卻設(shè)計(jì)陷害自己。這告訴我們，即使自己再怎么仁義，再怎么無私，壞人也很難變好。

“烏龜與兔子”是我們從小聽到大的故事，它在我們的腦海里早就刻下了烙印。它敘述了烏龜與兔子賽跑，兔子驕傲自滿，從而輸?shù)袅吮荣悾瑸觚攬?jiān)持不懈，卻贏得了比賽。這告訴我們：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們只有奮發(fā)圖強(qiáng)，才能勝過恃才自滿?，F(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)有許多人，驕傲自大，以自我為中心，總以為自己比別人強(qiáng)許多，可是他們往往敗在那些虛心請(qǐng)教的人。

這本書告訴我們?cè)S多做人的道理，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這本書，用心去讀懂它。

伊索寓言讀后感9

整個(gè)寒假中，我每天都在細(xì)細(xì)地“品嘗”《伊索寓言》，《伊索寓言》的作者生活在公元六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞的伊索，他已非凡的智慧和哲忠運(yùn)用動(dòng)物為主角的擬人化手法漫游各地給人們講寓言故事。

讀完這本《伊索寓言》我深深的感到寓言短少，但是作為我們生活中智慧的結(jié)晶，他形象的反應(yīng)人們生活各方面的情形并通過故事的道理，作品中有的揭開強(qiáng)者欺負(fù)弱者的行為、有的贊頌生活的美好、有的反應(yīng)窮苦人的悲慘······這些作品給我們一個(gè)接著一個(gè)深刻的道理是我們從中得到教益。

有一次，我在樓下玩時(shí)，看到同學(xué)有一本新出版的書我也想看于是我就向同學(xué)結(jié)果來看幾天，時(shí)間很快就過去了同學(xué)向我說：“孫仁濤，請(qǐng)你把我?guī)滋烨敖枘愕臅€給我。”由于我太喜歡這本書于是我就找了一個(gè)借口說：“對(duì)不起，我書弄丟了，我再賠你其他的書?！蓖瑢W(xué)只好無奈的走了，我便讀起了《伊索寓言》不守諾言，撒謊騙人是不會(huì)有好下場(chǎng)的的。當(dāng)我看到這句話時(shí)，我感到很慚愧，便把同學(xué)叫回來把書還給了他。

我們可以通過這些輕松有趣的故事獲得不少教益，還可以了解那時(shí)的情況，真是一舉兩得。

伊索寓言讀后感10

《伊索寓言》中每一則都蘊(yùn)含著哲理，很有趣。使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)因驕傲而被比自己弱小的人擊敗。

人外有人，天外有天，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。

伊索寓言讀后感11

暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書讓我愛不釋手，因?yàn)樗ㄟ^一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單且很短的小故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的道理。

有一個(gè)故事給我印象最深，那就是《兩只狗》這個(gè)故事。一個(gè)人兩只狗：一只狗教它打獵，幫助自己打獵；另一只看家狗，幫自己看家。每次獵人回到家，總要分一份獵物給看家狗。獵狗看了很生氣，罵它的同伴：“打獵是很辛苦的，你一點(diǎn)沒幫忙。還吃我得來的成果。”看家狗說：“朋友，你不要責(zé)怪我，要怪就怪主人吧！是他不讓我干活，而依賴別人的勞動(dòng)生活。”

這個(gè)故事告訴我們：有些過錯(cuò)是父母過分寵愛而養(yǎng)成的，父母卻只會(huì)責(zé)怪我們?？醇夜芬?yàn)橹魅诉^度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成依賴別人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗干活，讓它學(xué)會(huì)獨(dú)立生存。同樣的道理，我們的父母也可以找自身的原因，培養(yǎng)我們的獨(dú)立性，告訴我們靠自己雙手和大腦創(chuàng)造自己的美好生活。

《伊索寓言》告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許多啟示；能告訴我們什么該做，什么不該做。我非常喜歡這本書！

伊索寓言讀后感12

今天，我讀《寓言故事》，我對(duì)其中的一篇二子學(xué)棋非常感興趣，我來和你說一說吧。

二子學(xué)棋故事講的是二個(gè)學(xué)生跟師父學(xué)棋，其中一個(gè)人專心志致，還有一個(gè)人三心二意，天天上課走神，老想著天空的雁，把它給射下來，慢慢地烤了吃。結(jié)果，一個(gè)人棋藝高超，而那個(gè)貪玩的人什么也沒有學(xué)會(huì)。

這個(gè)故事告訴我們，做事不要三心二意，囫圇吞棗，要專心志致、一心一意，才能達(dá)到成功。

我也是一樣，我上課時(shí)一邊聽老師講課，一邊摸桌下的小玩具，結(jié)果老師講得聽不全，成績(jī)也開始下滑。

還有一次數(shù)學(xué)考試時(shí)，我一邊寫試卷，一邊玩筆，想：下次帶多少卡片??！結(jié)果想著想著時(shí)間沒了大半，我狂寫作業(yè)，終于寫成了，但成績(jī)只有75分。我真是書到用時(shí)方恨少，我后悔極了，不應(yīng)該三心二意的。

寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

伊索寓言讀后感13

最近閑來無事，重看了《伊索寓言》。這是我接觸的.比較早的書，那時(shí)覺得挺好看的，現(xiàn)在也是，但多了些疑惑。我不是質(zhì)疑權(quán)威，只是想表明一些自己的看法。

第一個(gè)寓言是《狐貍和荊棘》。狐貍竄上籬笆，滑了一下，快要跌下來的時(shí)候，他抓住荊棘求救，不料刺破了腳，直流血，疼得要命。他對(duì)荊棘說：“哎呀，我逃到你這里，是要你救我一把。”荊棘說：“朋友，你抓住我求救是個(gè)錯(cuò)誤，我是習(xí)慣了看見東西就刺的?！?/p>

寓意：誰向生來作惡的人求救，誰就是傻瓜。

我的看法：荊棘生來就滿身是刺，那是用來自衛(wèi)的，怎么可以說是用來作惡?荊棘若沒有了刺，就是柔弱的莖，那就很容易被吃掉，被傷害。何為作惡?是別人不侵犯你，你主動(dòng)侵犯別人。荊棘并未主動(dòng)去刺狐貍，那就構(gòu)不成作惡。而且，狐貍?cè)舨蛔プ∏G棘，那就會(huì)摔得粉身碎骨，現(xiàn)在至少命保住了。跟死亡相比，受傷算是幸運(yùn)了。被救了一命，狐貍應(yīng)該懷有感恩之心，不應(yīng)有埋怨。狐貍只不過求救的方法不得當(dāng)，也不至于是傻瓜。我覺得這則寓言有點(diǎn)奇怪，說不出寓意。難道在古希臘荊棘是被認(rèn)作作惡之物么?

伊索寓言讀后感14

《鷹和屎殼郎》這個(gè)故事出自于《伊索寓言》，它的作者是古希臘寓言家伊索。這個(gè)故事主要講了鷹在追兔子，兔子讓屎殼郎幫自己，屎殼郎擋住鷹，不讓鷹過去，鷹瞧不起屎殼郎，當(dāng)著屎殼郎的面把兔子吃了，屎殼郎受到了侮辱，最后把鷹的蛋給破壞了。

看到鷹的行為讓我想起了有一次玩鬼抓人，有一個(gè)二年級(jí)的同學(xué)，我們都覺得他很小，都看不起他，覺得他跑不快，就讓他當(dāng)鬼，我們連半點(diǎn)警惕都沒有。他把眼睛閉著，靠著聽覺來抓我們。他為了更快的抓到我們，迅速的向其他地方走，而且腳步很輕，沒有聲音，為了讓我們以為他自己走錯(cuò)路了，然后他又迅速朝我們的方向走過來，有的人還沒反應(yīng)過來，就被他抓住了，就這樣，大家很快都被他抓住了。從這件小事讓我們明白了，不要看不起任何人，不管他有多么弱小，他都會(huì)有他自己的特長(zhǎng)和本領(lǐng)。

在社會(huì)里同樣會(huì)有很多類似這樣的事情，做事的時(shí)候不把弱小的放在眼里，只看到自己的長(zhǎng)處，恥笑弱小的人，久而久之，時(shí)間長(zhǎng)了，別人總會(huì)找他報(bào)復(fù)的。

《鷹和屎殼郎》這個(gè)故事告訴我們：不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱時(shí)，他會(huì)用無比的能量來反擊。

伊索寓言讀后感15

《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂，但在這短小的故事里卻包涵著深?yuàn)W的哲理。

《狐貍與老山羊》這個(gè)故事說的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見老山羊走來，就把山羊騙到井里，然后自己蹬著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來，還反而對(duì)山羊說：“喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>

這信故事告訴我們無論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。

我相信你一定喜歡這個(gè)書，你不妨在夕陽下翻開這本書，這時(shí)神奇的世界就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前：弱小的老鼠也能救出強(qiáng)壯的獅子；強(qiáng)壯的獵狗也會(huì)被瘦弱的狐貍打?。挥薮赖捏H也當(dāng)了哨兵；膽小的兔子也當(dāng)了傳令兵；帶有善良的農(nóng)夫、驕傲孔雀…… 這一個(gè)個(gè)鮮活的形象啟開了你幻想的王國。此時(shí)你應(yīng)該感謝夢(mèng)幻的主人——伊索。