第一篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感：你在追逐什么？

你在追逐什么？

——《追風(fēng)箏的人》讀后感

娛人愚見

你在追逐什么？

乍見這本書，第一反應(yīng)是：風(fēng)箏需要追么？看完書才發(fā)現(xiàn)，追風(fēng)箏其實是阿富汗的習(xí)俗。任何習(xí)俗，都有其代表意義，但是追風(fēng)箏在阿富汗代表什么，我們姑且不論。而，作者通過這本書想“追逐”什么？讀者在這本書里又可以“追逐”什么，我想，這才這篇鋪滿文字的絮語中所需要探討的問題。

一、階級

阿富汗與我而言，只是一個地理概念，或者說是新聞聯(lián)播上的一個特定名詞。它曾經(jīng)和“蘇聯(lián)”這個詞緊密聯(lián)系，后來是“塔利班”和“米巴揚大佛”，現(xiàn)在則是“基地”。這本書里，作者對于阿富汗的苦難刻畫的耗費了不少筆墨，全書籠罩在一片巨大的悲傷里，像是深圳的回南天，濕漉漉，無處不在，讓人喘不過氣。

當(dāng)哈桑和阿米爾的友情跨越階層的友情出現(xiàn)在這本書里時，讓人不禁為之動容。然而，他是主人，他是仆人；他是普什圖，他是哈扎拉；他是遜尼派，他是什葉派。從他們出生的那一刻起，他們的命運就被社會階層分開，盡管他們是親密無間的朋友，盡管他們總是并肩而行，盡管他們事實上擁有同一位父親，但他們不得不接受社會為他們預(yù)定的座位，彼此分割。

階級，是社會生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。不同階級之間的階級斷層，就像是牛郎和織女之間的那一道銀河，無法輕易跨過。

即使沒有戰(zhàn)亂和分離，在阿米爾父親沒有公開承認哈桑身份之前，他們之間的階級差距也會成為阿米爾和哈桑之間的阻礙。即使親如兄弟，那也不是兄弟，中間還有一個“如”。

隨著中國社會的發(fā)展，階級固化也成為了一個熱門的話題。一般家庭的孩子要是能在現(xiàn)有階層上實現(xiàn)翻盤，那需要顛覆；而精英家庭家的孩子，他們只要做到守成，就可以穩(wěn)固在現(xiàn)有階層上，而大部分高階層家庭的孩子會做的更好，因為他們有絕對的資源優(yōu)勢。起點不對等，造成的絕對是碾壓式的優(yōu)勢。

年輕人，趁著中國階層還未達到完全固化的狀態(tài)下，抓緊努力，超越自我，才能讓你的子孫后代站在更高的起點上。

二、底線

許多人會感動于小說第一頁的一句話——“哈桑從未拒絕我任何事情?！?/p>

聽上去，這是多么忠誠的愛。

然而，我卻很討厭這一句，甚至為這句話感到悲哀，深深的悲哀。

我們看到的家庭暴力，大部分源自于不能或不敢反抗的女人；所謂的子女不孝，幾乎都來自于父母的無條件寵溺；而大部分欺人太甚，責(zé)任可能在于你毫無底線的一再退讓。

阿米爾對于哈桑的傷害，除了階層帶來的權(quán)利不對等以外，還有哈桑的從不拒絕。

哈桑被強奸、被污蔑、被殺害，而他卻毫無反抗。最終，他的一生徹底淪為了阿米爾的炮灰，付出了鮮血、創(chuàng)傷和榮譽，而換取的只是阿米爾與爸爸親近的愿望得以實現(xiàn)。

如同新生的小狗一樣，你若放縱他在家里隨地大小便，那你就必然要準備好未來時不時給它收拾爛攤子。但是你若在它犯錯的時候，加以懲戒，及時止損，那么換來的將是不同的結(jié)果。

生活中，我們愛一個人，多是愛自己在這個人身上的付出。如果自己在這個人身上的付出越多，我們對這個人就越在乎，最終會達到這樣一個境界——“我甘愿為他去死”?？僧?dāng)你失去底線的時候，也就失去了自我，你的愛也會失去價值。

水滿則溢，任何事情都要有底線。

希望各位，不管是愛人、生活、工作中，都能守住底線，給自己多一點空間，多一點余地，多一點愛。

三、認同

很多人說，哈桑對于阿米爾的絕對服從，源自于他自身的奴性。但是我不這么認為，我認為他的服從，出發(fā)點是認同，阿米爾的認同。

借用一下吳志紅的觀點：一些家庭，那些最不受寵的孩子，反而常是最“孝順”的孩子，他們在成年后為了得到父母的歡心會不惜付出一切代價，以至于嚴重忽略自己的配偶和孩子的幸福。

文中有一個細節(jié)，哈桑第一次開口叫人叫的就是阿米爾。在哈桑眼里，阿米爾無疑是自己的親人，如父母兄弟的一樣的親人。所以，他追逐阿米爾的認同，為了達到這一點，他們不惜付出任何代價。

而阿米爾，他第一次開口叫的是爸爸。在他的心里，父親遠比哈桑要重要，為了追逐父親的認同，他將阿米爾狠狠傷害，在所不惜。

人的一生中，總在追逐著認同。而人的焦慮也有大部分源于認同感。

萬惡的成功學(xué)、職業(yè)規(guī)劃告訴你應(yīng)該怎么樣、你幾歲之前應(yīng)該怎么樣、什么時候該去考什么……這些東西作為實現(xiàn)目標的手段是很有必要的，但現(xiàn)在的情況是這些手段竟然成為了目標。有人曾經(jīng)告訴我，她想要過得生活是“讓人羨慕”的生活。誰能給我一個準確的答案，什么生活是讓人羨慕的？其實在這里面隱藏了一個評價體系，就是現(xiàn)在單一的崇尚地位、財富的扭曲價值觀。

原本每個行業(yè)、職業(yè)應(yīng)該有自己的評價體系。但是目前的社會現(xiàn)狀傾向于，全拉到一個體系里：誰地位高、誰錢多。試問有用一個人的語文成績?nèi)ケ攘硗庖粋€人的數(shù)學(xué)成績，然后非要得出誰優(yōu)秀的比較方法嗎？

從這個這個層面上來講，我們大多的焦慮就是來源于混亂評價體系的攀比。

而如今社會，價值觀單一的現(xiàn)狀，激化了個人與戀人、朋友、家人、社會的矛盾，引發(fā)了我們深層次的焦慮。

你在追逐什么？追逐認同感？追逐自我實現(xiàn)？

他人的認同是實現(xiàn)自我價值的反饋方式之一，但不是唯一的方式。人生不是絕對公平的，你無法得到所有人的認同，甚至是你最重要最親近的人的認同。

做你熱愛的，首先讓你自己先認同自己。然后其他的？管他呢！

整體而言，《追風(fēng)箏的人》是一部不錯的小說，感情真實、構(gòu)思巧妙、情節(jié)吸引，值得一讀。

作者在講故事，而我，在看故事。

作者在追逐什么？我想，他在追逐大家感情的共鳴。而我，也也在這個故事里，追逐著某種心靈的慰藉。

如此，甚好。

不枉我擠出零散的時間看完這本書，也不枉我在這夜深人靜的夜晚，敲打出這一串串字符。

第二篇：《競相追逐——讀“追風(fēng)箏的人”有感)

競相追逐

“某個夏日，我用阿里廚房的小刀在樹干上刻下我們的名字:阿米爾和哈桑，咯布爾的蘇丹?！?/p>

“阿里和爸爸一起長大，他們小時候也是同伴——至少直到小兒麻痹癥令阿里腿患殘疾，就像一個世代之后哈桑和我共同長大那樣?！?/p>

——卡勒德·胡塞尼《追風(fēng)箏的人》

卡勒德·胡塞尼出生于阿富汗，小說《追風(fēng)箏的人》是他的處女作。小說中阿米爾人到中年仍在荒蕪小徑上，注目著過往——想占滿父親的愛的自己，被修唇的哈拉扎人哈桑，待哈桑和自己盡量一樣好的爸爸，忠誠爸爸又愛哈桑而后離開的阿里。在父親好友汗拉辛道出事情真相后，一句“那兒有成為好人的路”指引著阿米爾回到阿富汗。

小說把哈桑和阿米爾，阿米爾和父親，父親和阿里，阿里和哈桑之間的感情描寫地十分細膩感人；在處理人物內(nèi)心的告白時十分透徹到位。

阿米爾會說的第一個詞是“爸爸”，哈桑說的是“阿米爾”。阿米爾的世界擁有令人尊敬、令人崇拜的父親，好玩的同學(xué)，有知識的老師和書本中各具特色的人物。哈桑的世界是阿米爾打開的，但阿米爾

對哈拉扎人的了解僅有他們是蒙古人后裔，自己的族人曾迫害和剝削他們。所以，對待哈桑，阿米爾可能出于一種彌補先人的罪惡，出于一種對哈拉扎人的同情。

每當(dāng)放學(xué)后，阿米爾沒有其他人陪伴時，他會給哈桑念故事和詩歌。對某個哈桑無法理解的字眼，他就產(chǎn)生一種優(yōu)越感并嘲弄哈桑的無知。但事后心懷愧疚的他，試著把舊衣服或破玩具送給哈桑進行彌補。同時阿米爾不再念謎語，因為哈桑解謎語的本領(lǐng)比他強。

當(dāng)有人詰問阿米爾怎么可以把哈拉扎人當(dāng)作朋友時，阿米爾脫口而出的回答是:“可是他并非我的朋友！”哈桑為這意想不到的話鈍諤了，他還是堅守那句“為你，千千萬萬遍”的誓言，承擔(dān)了不銹鋼拳的折磨。這就是阿米爾的軟弱。

阿米爾的父親也發(fā)現(xiàn)當(dāng)鄰居孩子欺負阿米爾時，阿米爾從不反擊，接著是哈桑挺身而出。某段時間他父親沉默不語，對阿米爾的厭惡溢于言表。阿米爾對爸爸敬若神明，但有那一刻，他恨不得自己的血液流出身體。

父親向友人汗拉辛訴說自己的苦悶——“一個不能保護自己的男孩長大之后什么東西都保護不了”，與他自己和熊赤搏的勇敢相比，他甚至懷疑阿米爾的血液和自己無關(guān)。

通常情況下，阿里對侮辱總是默默以待，沒有躲避，但當(dāng)他的兒子哈桑受傷時，他選擇了逃離。他忠實于他的老爺——阿米爾的父親，他的老爺更多的是習(xí)慣一個知根知底的奴仆，如阿米爾對待哈桑，不算真正的朋友。

讀完《追風(fēng)箏的人》，就像度過一個歲月。從夏天開始，充滿友情的美好，阿米爾和哈桑歡快地跳躍在小山頭上；而后出現(xiàn)肅殺，阿米爾的無情背叛；轉(zhuǎn)而出現(xiàn)高潮，冬天滲透的寒冷讓人難以忍受，直教人心灰意冷，甚至忘卻春天還會到來。

最后，春季發(fā)芽，悲傷的種子埋在深深的土壤，有人不想把它翻起來?；钪恼J失去了可以競相追逐的人，仍繼續(xù)生活，繼續(xù)璀璨。

第三篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感

苦難 救贖 希望

——關(guān)于《追風(fēng)箏的人》的思考

第一次看到《追風(fēng)箏的人》是在亞馬遜的暢銷書排行榜上。它曾經(jīng)連續(xù)十幾個月位于排行榜第一的寶座，伴隨而來的還有《紐約時報》《華盛頓郵報》等世界主流媒體對于本書的一致好評。但在當(dāng)時我對暢銷小說的認識是像是西德尼希爾頓所做的《假如明天來臨》這種類型的通俗小說，重情節(jié)而輕反思。而當(dāng)我真正讀完卡勒德·胡賽尼所著的這本《追風(fēng)箏的人》時，已完全改變了以前的認識，被作者筆下所流露出的悲憫所感動，似乎此刻我就是哈桑，是一位受盡苦難的阿富汗人。

一篇短短兩千字的文章是難以概括這部偉大的小說的，甚至無法就其某一部分進行評述因為作者要表達的東西太多了，有令人潸然淚下的忠貞友誼，有背叛，有死亡，更有救贖，而始終穿插其中的是幾十年來發(fā)生在阿富汗人身上的無盡苦難….《追風(fēng)箏的人》從大的結(jié)構(gòu)上來說可以分為三個部分即在阿富汗的童年時光，逃離阿富汗及之后在美國的生活和最后的重返阿富汗，而作者行文的一條主線是小說主人公阿米爾與仆人哈桑的友誼及阿米爾的內(nèi)疚與自責(zé)。主人公的悲劇的種子恐怕從其父輩就已經(jīng)買下，兒時的玩伴自己的仆人其實是自己同父異母的兄弟，而因為種族與習(xí)俗的偏見一個成為了少爺而一個只能充當(dāng)仆人。但作為父親卻對兩個兒子都報有炙熱的愛，這使阿米爾有種被忽視的感覺。他渴望證明自己。而這機會恰好在追風(fēng)箏比賽的那天到來，可阿米爾也同樣在這天犯下了錯誤在自己心中種下了自責(zé)與后悔，為了自己他犧牲了哈桑，那個曾經(jīng)說過:“為你千千萬萬遍！”的哈桑，因為懦弱因為自私更因為普什圖族對于哈扎拉族的統(tǒng)治。罪惡的種子已然種下主人公最終逼走哈桑。這令他失去了勇氣，失去了追逐心中那條風(fēng)箏的勇氣。

而阿米爾的阿富汗生活因蘇聯(lián)軍隊的入侵戛然而止，對于這場戰(zhàn)爭作者并未觸及其戰(zhàn)事的慘烈而是通過主人公的逃難經(jīng)歷來映襯出大時代下阿富汗所遭受的創(chuàng)傷及戰(zhàn)爭帶給人們的巨大苦難。而幾十年來阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是來源于這次入侵，從此阿富汗便陷入一場又一場的戰(zhàn)爭，淪為人間地獄。而通過描述逃難路上所目擊的種種悲劇，作者表達出了對于侵略行為的極大痛恨。在這場可怕的逃難之路中作者以悲憫的人文關(guān)懷仔細敘述了陷入這場戰(zhàn)爭中每個普通平民的痛苦與那種普通人對于生存的渴望。

對于主人公來到美國之后的生活作者的切入點更多的在于普通阿富汗移民在美國的生存方式，和阿富汗人的民族性格與習(xí)俗?？梢哉f正是這樣的民族傳統(tǒng)與性格造就了今日的阿富汗，包括其苦難與榮譽，失落與自豪。對于這樣的民族性格作者更像是一位中立的訴說者，沒有偏袒更沒有詆毀，有的只是對于阿富汗千百年來形成的習(xí)俗的靜靜的訴說，使人們了解到真正的阿富汗及其獨有的生活方式。其次作者寄托的是希望，對于阿富汗被理解，被接納，能重新站上國際舞臺的希望，對阿富汗移民在美國被接納的希望。為此作者不惜筆墨著重描寫了阿富汗社區(qū)的市場，阿富汗傳統(tǒng)的求婚儀式。能做到平靜的訴說正是由于作者對于自己祖國深深的愛，他在盡自己的義務(wù)使在阿富汗發(fā)生的一切被了解，使阿富汗人民的苦難被重視，使阿富汗的文化不至消亡。

小說最后的重返阿富汗是一場救贖之旅，不僅是為了救出已成孤兒的哈桑的兒子索拉博，更是祈求自己的靈魂救贖，來彌補自己幾十年前所犯的錯誤。當(dāng)索拉博為了救出阿米爾而拿出彈弓瞄向曾經(jīng)傷害過自己，同樣傷害過自己父親的阿塞夫時最終的救贖來到了。阿米爾完成了自己本該在幾十年前做到的事情與阿塞夫完成了搏斗，而本該哈桑做出的反抗最終由他的兒子完成。阿塞夫與阿米爾及其哈桑一家之間所發(fā)生的悲劇反映了存在于阿富汗社會已久的種族問題，占統(tǒng)治地位的民族與被奴役民族之間的矛盾。而種族歧視與種族屠殺在塔利班執(zhí)政之后加劇。事實上阿富汗真正的悲劇在于種族之間的奴役與仇視，類似主人公所遭遇的事情曾不止一次的發(fā)生在阿富汗的土地上。今后還將繼續(xù)上演，因為古老的生活方式與信仰仍然頑強地存在于這片古老的土地上。

對于古老的阿富汗這片被遺忘的土地作者無力改變，對于發(fā)生在這片古老土地上的悲歡離合作者則盡其全力展示給我們，使更多的人了解并幫助阿富汗可能是作者書寫這篇小說的最大動力。在小說最后對于遲遲無法融入美國社會的索拉博阿米爾始終報以希望。因為在他看來只要肯追，勇于直面自己就一定會有希望，這是他對于自己的期許。同時這也是小說作者對于阿富汗未來的寄望。在他看來只要阿富汗人敢于直面自己，那么阿富汗的未來就是光明的。

因為小說的緣故最近在看新聞時多少留意了關(guān)于阿富汗的新聞，最近阿富汗和平的進行了聯(lián)軍撤退后的首次大選，這個飽受戰(zhàn)亂肆虐的國家終于露出了一絲和平的曙光，愿在這片古老而美麗土地上堅強生存的人們重新找回自己的幸福。這是我的希望可能也是作者想讓這世界上的每個人都有的希望。愿阿富汗有個明媚的未來。

第四篇：《追風(fēng)箏的人》讀后感

《追風(fēng)箏的人》讀后感

朝陽失去了昨日的光彩，被雨水洗滌了的天空好苦澀。仰天而坐，心中的苦悶都被疊加在了一起――她的不理解，讓我很心痛。一封絕交信緊緊地握在手心里，心在流淚，浸濕了友之干涸?，F(xiàn)在，友情在我眼里變得好淡然。

偶然在網(wǎng)上看到《追風(fēng)箏的人》，原本以為是關(guān)于愛情的小說呢，細細讀了之后才發(fā)現(xiàn)，它講述的是友情之間的純粹故事。烏云壓頭而至，我坐在幽暗處，閉著眼，帶著淡淡的傷懷，回憶起文章的內(nèi)容：多么單純的孩提時光，哈桑與阿米爾雖然身份不同，但他們之間的友情卻很真切。

處處受到本地人的欺負，異樣的目光，加之戰(zhàn)火的侵襲，讓原本親和的世界失去了本應(yīng)快樂的兒時天地。大人的情感愁楚給了他們，在壞小孩面前，阿米爾產(chǎn)生了畏懼，然而，善良可愛的哈桑卻時時都在保護著阿米爾，不讓阿米爾受到任何傷害，他做這些，并不是因為阿米爾是他主人的兒子，而是因為他們之間那份真摯的友之約。然而，哈桑被打，被欺騙，被誤解都因阿米爾的心境過于懦弱所制。最后，哈桑選擇了離開，阿米爾的內(nèi)心則留下了不可磨滅的陰影。十幾年后，阿米爾用行動彌補了多年前的過錯，挽回了自己兒時的懦弱之行?！蔽恼吕锏娘L(fēng)箏是他們之間友誼的見證，哈桑在給阿米爾撿風(fēng)箏時受到欺辱，而阿米爾卻看之不理。事后，他們都在無聲的躲避什么？”

哈桑幼小的心里面并沒責(zé)備阿米爾的意思，他選擇了默默承受。時間與地域的推移并沒有使他們之間的友情變質(zhì)。細細想我與她之間的友情呢？是不是隨時間的消逝而變了質(zhì)？

漆黑的夜空下，月光傾斜，我倚窗望影凝思：“每個人的心境都是不同的，如果我們試著用心的去感受他們的心，那么我們就會發(fā)現(xiàn)，他們的內(nèi)心世界是豐富多彩的。對于自己的朋友，如果你進一步去感受他的心境，你就會發(fā)現(xiàn)，你與他的心境是有相通之處的，就因為這一點，它才時不時的會觸動你的情感線，讓彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米爾的心境才離開的。但我們要明白，不真摯的友誼好似你的影子，當(dāng)你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。我和她，感情是真摯的嗎？借著月光，我打開自己的日記本，翻開那一頁。

阿米爾因為兒時的不勇敢，在哈桑受欺負時拋棄了他，之后又故意讓他爸爸誤解他。單純的哈桑就像單純的我們，誤解了友誼的真諦。我和她之間也是如此嗎？我想時間會證明一切的，包括被黑暗籠罩的月之友。拿起我與她共同擁有的筆，依光寫下：“真正的友情延續(xù)來自心靈，不論聯(lián)系有多少，只要內(nèi)心留有彼此的一片天空，那么偶爾一聲問侯就會帶來會心的一笑。時間長了，這種友情也會如咖啡一樣濃厚了。就像阿米爾與哈桑，他們的友情就是源于心底的最深處的結(jié)果?！焙孟敫嬖V你，其實我的默默關(guān)心是。。

時間在我的記憶力劃過了十八個秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心尋找著屬于我的那份友情。今夜，我發(fā)現(xiàn)，我與她之間的誤解解開了。

培根說：”最好的朋友是那種不喜歡多說，除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的?！斑^多的關(guān)心，不會打破友誼的。因為友誼是一種相互吸引的感情，它是可遇而不可求的?！币鼓恢?，我把她裝進樹影里。一直以來，我都以真心對待她，即使偶爾的相遇對視，讓彼此陌生了，這種陌生也是最真摯的。從寫一張紙條給她：“真正的友誼是不摻雜任何雜質(zhì)，沒有價錢可講的。你需要朋友的時候我會不請自來，你有難的時候我也會奮不顧身?！?/p>

朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是筆，寫出一生一世

第五篇：追風(fēng)箏的人讀后感

讀《追風(fēng)箏的人》有感

第一次讀阿富汗作家寫的小說，講的是兩個阿富汗男孩的故事。作者是卡勒德?胡賽。12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，無法面對哈桑，于是用計逼走了哈桑。不久阿富汗爆發(fā)戰(zhàn)爭，阿米爾被迫與父親逃亡美國。成年后的阿米爾始終無法原諒自己當(dāng)年對哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次回到故鄉(xiāng)，希望能為不幸的好友盡最后一點心力，卻發(fā)現(xiàn)一個驚天謊言，兒時好友竟然是和自己同父異母的兄弟，為了救贖，他把哈桑的兒子帶到美國，在一次聚會上，阿米爾再次放起了風(fēng)箏。

一開始看到書名覺得很是疑惑，風(fēng)箏，為什么要追呢？哈桑因為幫阿米爾追風(fēng)箏而受到凌辱，而阿米爾看到了整個事發(fā)過程，但是為了贏得父親的喜愛，還是沒有站出來。于是在接下來的二十多年里一直充滿了內(nèi)疚。當(dāng)他已經(jīng)成家立業(yè)，從美國回到阿富汗打算贖罪的時候，卻發(fā)現(xiàn)哈桑已經(jīng)去世了。但是他的孩子還在。全書，最后，阿米爾放起風(fēng)箏，然后追風(fēng)箏?？赐曛?，我頓悟。主人公之后二三十年來追的，不是風(fēng)箏，而是內(nèi)心的愧疚。他需要的是把良心追回來。

曾經(jīng)，阿米爾和哈桑是多么的情同手足，哈桑為了阿米爾，什么都愿意去做，甚至愿意為了阿米爾犧牲自己。但是，年幼的阿米爾還不懂這些，他需要的，是父愛。正如年少的我們，都渴望自己得到父母親的寵愛一樣。最后他得到了父親的贊揚，卻因此而背叛了一直愛著自己的哈桑，失去了這段珍貴的友誼。

生命的價值在阿米爾的贖罪之途中被展現(xiàn)得淋漓盡致，在與悍匪的激烈較量中，他找回了當(dāng)年的勇氣；在開導(dǎo)哈桑之子的同時，他也對生命有了一番新的認識：

“許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。”

誰都會犯錯，誰都會曾經(jīng)傷害過誰。而反過來對自己也有懲罰。因為什么東西都抵不過良心。所以，當(dāng)你傷害了別人的時候，你的良心一定過意不去。這也正是為什么阿米爾這二三十年來一直背著這么一個沉重心事的原因。當(dāng)他為了他的良心贖罪的時候，當(dāng)他愿意勇敢地追一次風(fēng)箏的時候，我覺得，即使曾經(jīng)千般錯萬般錯，最起碼，心靈解脫了。

小說的結(jié)尾又提到了風(fēng)箏，從風(fēng)箏中來，又回到了風(fēng)箏中去，也許這是最好的結(jié)局，很多年前，哈桑為阿米爾追風(fēng)箏，“為你，千千萬萬遍”，很多年后，阿米爾為哈桑的孩子追風(fēng)箏，“為哈桑，千千萬萬遍”。