第一篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》有感

聶澤玉

最近我讀完了英國(guó)作家安娜·西韋爾寫(xiě)的《黑駿馬》一書(shū)。

這本書(shū)是以一匹黑色駿馬的口吻講敘了“他”一生的遭遇。小說(shuō)主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，在莊園里無(wú)憂無(wú)慮，受過(guò)良好的訓(xùn)練，長(zhǎng)大以后受訓(xùn)拉車(chē)。它溫順、善良，而且聰明、機(jī)智，救主人于險(xiǎn)境，受到主人家寵愛(ài)。但同時(shí)也伴隨著危險(xiǎn)：因農(nóng)場(chǎng)主兒子的疏忽而大病一場(chǎng)，外出時(shí)經(jīng)歷了大火，在最后關(guān)頭被主人救出。好景不長(zhǎng)，主人家里有了變故，主人遷居國(guó)外，黑駿馬不得不被賣(mài)掉。

從此他飽受折磨，他一連被賣(mài)過(guò)多次，曾經(jīng)被賣(mài)到貴族家里，伯爵夫人是個(gè)趕時(shí)髦的人。她命令馬必須使用短韁繩，讓馬頭高高仰起。也許她知道短韁繩會(huì)使馬痛苦、減短馬的壽命，但她不在乎。只要時(shí)髦，在朋友面前可以炫耀、高談闊論，不管馬的壽命，于是黑駿馬在短韁繩的折磨下度過(guò)了年富力強(qiáng)的時(shí)期。繼而賣(mài)給了一個(gè)醉漢，醉漢喝多了酒就拿馬撒氣。后來(lái)又賣(mài)給了一位車(chē)夫，雖然車(chē)夫一家人十分照顧黑駿馬，但不久因車(chē)夫大病不能駕馬車(chē)而又被賣(mài)…… 她還接觸過(guò)各種人：有動(dòng)輒抽鞭子的出租馬車(chē)車(chē)夫，有不把動(dòng)物當(dāng)回事的野蠻人，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最終，在一次買(mǎi)賣(mài)中，小時(shí)候農(nóng)場(chǎng)主兒子看到了黑駿馬，并把她買(mǎi)了下來(lái)，細(xì)心照顧她。

讀完這本書(shū)，讓我感到動(dòng)物也是有感情的，我們?cè)鯓訉?duì)待動(dòng)物，動(dòng)物就會(huì)怎樣對(duì)待我們，他們發(fā)脾氣，踢人，高聲嘶叫都是有原因的。他們看得出來(lái)誰(shuí)對(duì)他們好，他就會(huì)像一個(gè)知恩圖報(bào)的紳士一樣報(bào)答你。

這本書(shū)告訴我們：要把動(dòng)物當(dāng)人類(lèi)的朋友!我們希望別人怎樣對(duì)待我們，我們就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。

家長(zhǎng)精彩點(diǎn)評(píng)

我把這本書(shū)極力推薦給女兒，讓她好好讀讀，讓她讀出世間的艱辛，讀出人心的貪婪，讀出平常下隱藏的善惡，讀出背叛，讀出漠視，讀出這世間每天在上演的命運(yùn)無(wú)常。如果靜下心能讀懂這本書(shū)，你會(huì)長(zhǎng)大一歲，跨越365天收獲到超前的歲月果實(shí)，這是一件多么幸運(yùn)的事情??！對(duì)一個(gè)孩子，作為父親，我希望她有著充沛的情感，喜怒哀樂(lè)，好的不好的，都希望她擁有，更希望在這個(gè)基礎(chǔ)上能駕馭自己的情感，一個(gè)有情感，而又懂得駕馭的孩子，是一個(gè)多么出色的孩子?。?/p>

家長(zhǎng)：聶廣京

第二篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》有感

六年級(jí)十二班

郭桐宇

《黑駿馬》是英國(guó)女作家安娜.西韋爾寫(xiě)的以馬的視角訴說(shuō)人世間的冷暖悲喜的動(dòng)物小說(shuō)。

書(shū)中的主人公是一匹叫“黑駿馬”的黑馬，它是一匹漂亮優(yōu)良的馬。它從小生活在貴族人，受到良好的教育和訓(xùn)練，不久便被戈登老爺看上啦。黑駿馬性情溫馴，也很有教養(yǎng)，戈登老爺和和馬夫約翰都很喜歡，它還通過(guò)自己的本能，避免了亡命之災(zāi)。黑駿馬很喜歡這，因?yàn)檫@兒吃住、主人和馬夫都很好，它們還認(rèn)識(shí)了很多朋友：快腿，辣椒，奧列非爵士??但好景不長(zhǎng)，女主人生病啦，要去南方療養(yǎng)，馬兒不得不賣(mài)掉，“我”被接二連三的賣(mài)掉。醉漢讓我的腳掌開(kāi)裂，膝蓋受傷有的人喜歡用勒馬韁繩，用馬兒的頭緊拴著脖子上??當(dāng)然也有好人。

馬兒是有些有肉的動(dòng)物，我們不能虐待他們或是鞭打它們，這樣只能讓他們的脾氣更加暴躁，更加不聽(tīng)話。因?yàn)槟銈円恢背榇蛩麄儯R兒卻不會(huì)理解你的意思。馬也是有感情的，他們也懂得回報(bào)。你對(duì)馬兒好，馬兒自然會(huì)聽(tīng)從你的指揮，愿意為你干活。

所以我希望大家能善待動(dòng)物 ,動(dòng)物是人類(lèi)的朋友。動(dòng)物離不開(kāi)人類(lèi)，同樣，人類(lèi)也離不開(kāi)動(dòng)物。因?yàn)樵诤⒆觽兊氖澜缋?，有了小兔子，小鴨子、小狗、小貓這個(gè)世界是多么可愛(ài)。

可是現(xiàn)實(shí)生活中，有同學(xué)買(mǎi)過(guò)小雞，很可愛(ài)，很喜歡，可是稀罕幾天玩玩就死啦，賣(mài)雞的都說(shuō)就是玩玩，孩子養(yǎng)不活的。有同學(xué)買(mǎi)過(guò)小魚(yú)，因?yàn)椴粫?huì)養(yǎng)，過(guò)幾天就死啦??我們并沒(méi)有尊重這些生命，不能因?yàn)樽约旱南矚g就漠視其他的生命，要是真喜歡，你真懂得了如何去照顧他們?cè)儋I(mǎi)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，善待每一個(gè)從我們身邊經(jīng)過(guò)的動(dòng)物，善待每一個(gè)從我們生命里路過(guò)生靈。

第三篇：讀《黑駿馬》有感

讀《黑駿馬》 有感

范春紅

讀完這本書(shū)，一種孤獨(dú)感在我心中油然而生。一匹馬，一個(gè)人，一首歌，和一個(gè)心愛(ài)的姑娘。在廣袤的大草原上，騎手是自由的，他可以放任馬兒無(wú)羈地狂奔，無(wú)畏地歌唱，放聲說(shuō)出他愛(ài)的姑娘。但他又是被束縛的，馬兒再怎么跑，也跑不出草原。到了盡頭,就是它該回家的時(shí)候了。同樣，歌聲再洪亮，也傳不到喧鬧都市里的人耳朵里。更讓人心生凄涼的是，他心中摯愛(ài)的人卻被他人左右，最終離他遠(yuǎn)去。復(fù)雜的感情在心中糾纏，想說(shuō)又不能與人說(shuō)清，除了獨(dú)自飲酒，讓心漂浮于青天白云之上，還有什么比這更直接的辦法呢……

《黑駿馬》是張承志根據(jù)一首牧歌改編的，“漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門(mén)外，那榆木的車(chē)上；善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠(yuǎn)的地方；走過(guò)了一口叫做哈萊的井啊，那井臺(tái)上沒(méi)有水桶和水槽……我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長(zhǎng)滿(mǎn)艾可的山梁上有她的影子；黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識(shí)的綽約身影呦，卻不是她！”

作者以黑駿馬為引，將故事一一陳述。為了防止白音寶力格學(xué)壞，父親把他送到了白發(fā)額吉家里教養(yǎng)。在與索米婭生活了幾年之后，感情在成年的那一年突然迸發(fā)出來(lái)，卻因?yàn)椴簧票磉_(dá)，遲遲沒(méi)有說(shuō)出口，白音寶力因?yàn)橄矚g讀書(shū)和專(zhuān)研畜牧獸醫(yī)，被派去學(xué)習(xí)。在途中他向索米婭表明心意，約定半年后娶她。白音寶力格回到草原卻意外發(fā)現(xiàn)索米婭已經(jīng)懷了黃毛希拉的孩子，面對(duì)奶奶和索米婭出乎意料的態(tài)度，絕望、傷心痛苦之下離開(kāi)了草原。

九年之后，因?yàn)閼涯罟枢l(xiāng)，返回舊地重尋心中念念不忘的人。像歌里描述的那樣，在幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，見(jiàn)到了那位日日思念的可人兒，卻發(fā)現(xiàn)她不再是當(dāng)年那美好的少女，經(jīng)過(guò)生活的摧殘，她早已變得麻木，成為了一個(gè)真正的婦女。當(dāng)再提及往事，白音寶力格痛哭流涕，因?yàn)轲B(yǎng)他的奶奶死了，他卻沒(méi)有送她。奶奶說(shuō)出了那些讓白音寶力格當(dāng)時(shí)心如刀割的話，還阻攔他報(bào)復(fù)黃毛希拉，然而九年之后，他終于明白，奶奶的觀念是世世代代沿襲下來(lái)的最適合生存的道理，雖然這使得個(gè)人無(wú)比痛苦，但生命是至高無(wú)上的。

要想在草原生存，只有遵從草原上的規(guī)則。盡管白音寶力格向往、追求更純潔、更文明、更尊重人、更富有事業(yè)魅力的人生。然而，在他所向往的文明社會(huì)中，也充滿(mǎn)了刻板枯燥的公文、無(wú)休無(wú)止的會(huì)議、人與人之間的不斷摩擦、一步步逼人就范的的關(guān)系門(mén)路等一系列令他心生厭惡的事物，一點(diǎn)點(diǎn)消磨他對(duì)所謂的文明社會(huì)的向往。漸漸地，他不敢確定到底哪里才是他的“根”，他感到迷惘、忐忑。

雖然，作者張承志在小說(shuō)中表達(dá)了因無(wú)法判斷草原文化與文明社會(huì)文化誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣而無(wú)從抉擇的迷惘與徘徊，但是他依然留下了充滿(mǎn)光明的念想：

在經(jīng)歷了使人痛苦的經(jīng)歷后，記住過(guò)去，循著一條純潔的理想之路走向明天。人們總是在永遠(yuǎn)失去之后，才想起去珍惜往日唾手可及的一切，包括親情、愛(ài)情。但是往事不能追趕，遺憾已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)，只有將現(xiàn)在牢牢抓住，才不會(huì)讓自己活在回憶中。

文/范春紅

第四篇：讀《黑駿馬》--有感草原上的牧歌

讀《黑駿馬》--有感草原上的牧歌

新塘邊小學(xué) 樊菲

第一次讀張承志的作品，是經(jīng)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師董老師的推薦。清晰地記得董老師對(duì)張承志的評(píng)價(jià)很高，還推薦我們班的男生去看張承志的《北方的河》，理由是這部作品充滿(mǎn)了陽(yáng)剛之氣。張承志，回族，原籍山東濟(jì)南，1948年出生于北京，1972年考入北京大學(xué)歷史系，1978年開(kāi)始創(chuàng)作。在90年代，他高舉道德理想主義大旗進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，與大眾化、世俗化的文**流相對(duì)抗，顯得獨(dú)樹(shù)一幟。他共出版了各種著述34種，發(fā)表短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文、學(xué)術(shù)、著作、譯著約250萬(wàn)字。他的代表作有《北方的河》、《黑駿馬》、《心靈史》等。80年代的張承志是一位浪漫主義、理想主義的作家，而90年代他逐漸走向宗教神秘主義，最后皈依伊斯蘭宗教。

《黑駿馬》是我挺喜歡的一部作品，《黑駿馬》一出版，就以獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)……《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了他和索米婭的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)以舒緩的節(jié)奏，優(yōu)美的筆法，再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情

《黑駿馬》輕易地觸動(dòng)了我心靈深處最柔情的部分，這種觸動(dòng)揭示了人性中最真最純最忠誠(chéng)的信仰。小說(shuō)以一個(gè)男人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)的心路歷程和一出凄美的愛(ài)情故事折射出蒙古民族在新舊觀念沖撞中的自我抉擇，以及作為草原理想一代的掙扎和吶喊。

故事是以一個(gè)男人名叫白音寶力格回到蒙古老家為開(kāi)端的，那匹與他一直在一起的黑駿馬在他到達(dá)老家時(shí)瞬間勾起了他美麗而傷感的回憶。當(dāng)他想起可愛(ài)的索米婭和慈祥的奶奶，而面對(duì)著荒蕪空曠的草原時(shí)，再也無(wú)法抑制自己的痛楚。奶奶的疼愛(ài)，奶奶的關(guān)懷，曾經(jīng)讓他那么幸福；索米婭的溫柔，索米婭的微笑，他都清晰的記得。但為了追求自己所謂的“理想”而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的情感。特別是因?yàn)榉饨ǖ乃枷攵俪伤谋畴x，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉（奶奶）的最后一面都沒(méi)見(jiàn)到，而索米婭，卻也已跨過(guò)伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！

我曾想過(guò)，一個(gè)男人在那樣一種情況下是否都會(huì)離開(kāi)自己心愛(ài)的戀人。他們的悲劇結(jié)局是否是注定。我怪過(guò)白音寶力格的懦弱，我認(rèn)為愛(ài)情是偉大的，每一個(gè)正常的男人都能從中得到力量使自己變得勇敢，寬容和堅(jiān)強(qiáng)?？墒前滓魧毩Ω駞s顯得那么軟弱無(wú)能。就這樣輕易的放棄了和自己青梅竹馬的戀人。也曾想過(guò)這種拋棄是可恥的。

但是，后來(lái)仔細(xì)想想，我是把這篇小說(shuō)純粹當(dāng)言情小說(shuō)看了，根本沒(méi)去了解張承志寫(xiě)這部作品的深意。

這個(gè)故事將筆鋒深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，對(duì)傳統(tǒng)文化做了深層次的剖析。主人公白音寶力格雖然很小就被父親寄養(yǎng)在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土長(zhǎng)的草原牧民，白音寶力格是一個(gè)追求文明進(jìn)步的蒙古青年，象征著現(xiàn)代文明和科技進(jìn)步。奶奶和索米婭是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征，在她們身上既有傳統(tǒng)美德，也有古老落后的愚昧思想和逆來(lái)順受的認(rèn)命。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的索米婭遭遇不幸，激動(dòng)得想殺人時(shí)，奶奶卻只淡淡地說(shuō)：“女人不都這樣過(guò)來(lái)？也好，至少知道索米婭能生養(yǎng)也是件不錯(cuò)的事。”他與索米婭還是有著本質(zhì)上的不同的，這就預(yù)示著白音寶力格與索米婭的愛(ài)情不會(huì)有結(jié)果，盡管大家都作了最大的努力?，F(xiàn)代文明和古老草原文化中對(duì)創(chuàng)造生命的喜悅意識(shí)在這里發(fā)生了沖撞，這才是悲劇的根源。白音寶力格面對(duì)這強(qiáng)烈的沖撞，感到孤獨(dú)迷惑、苦悶失望。一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者，注定要傷痕累累，于是他當(dāng)了逃兵。他是那么脆弱、那么無(wú)助、那么不堪一擊。

多年以后，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的陶冶后。白音寶力格的呢新還時(shí)刻被“黑駿馬”這個(gè)沉郁、優(yōu)美的古老名族深深吸引著。文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過(guò)于激昂和遼遠(yuǎn)的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛(ài)情，都不過(guò)是一些倚托或框架?；蛘哒f(shuō)，都只是那靈性賴(lài)以音樂(lè)化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復(fù)雜得多。就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠(yuǎn)不讓我們有徹底體味它的可能。”主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊(yùn)、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活，在繁華都市流浪了九年才領(lǐng)悟草原的真諦。但是韶華已逝，時(shí)過(guò)境遷。失去的已經(jīng)不能再擁有。除了接受，你別無(wú)選擇。

作品最后寫(xiě)到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛(ài)情，這出現(xiàn)過(guò)我永遠(yuǎn)不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原?！?不管現(xiàn)實(shí)有多殘忍，不管他失去了親情和愛(ài)情，但他還是深深地依戀著這片草原，因?yàn)檫@是他的根，是什么也無(wú)法割舍的。曾經(jīng)他錯(cuò)過(guò)了那份美好的幸福，但我相信他會(huì)守著與索米婭的約定去尋找屬于他的那份愛(ài)，因?yàn)檫@是大草原對(duì)他的祝福與祈禱。

這是一曲來(lái)自蒙古大草原的呼喚，讓我這個(gè)久住南方，習(xí)慣小橋流水人家的溫馨的人，深深地體味了一次草原牧民古老而純真的牧歌。

第五篇：黑駿馬讀后感

在我的書(shū)桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書(shū)是我前不久在“雅智書(shū)店”里買(mǎi)下來(lái)的，也是我心儀很久的一本好書(shū)。

封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)漂亮極了。

《黑駿馬》內(nèi)容上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開(kāi)始的名字）出生在一片遼闊的草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！

雖然現(xiàn)在我還是粗略地看了一遍，但對(duì)書(shū)中的主人公——黑駿馬，充滿(mǎn)了敬意，也讓我懂得了，動(dòng)物也有喜、怒、哀、樂(lè)，我們今后對(duì)待動(dòng)物也要像對(duì)待人一樣友好，因?yàn)閯?dòng)物也有情感。