第一篇：讀《圍城》有感：學(xué)會(huì)珍惜

學(xué)會(huì)珍惜

——讀《圍城》有感

江婷婷

寒假的一天，讀高中的女兒?jiǎn)栁遥骸皨寢?，你讀過(guò)的錢鐘書的《圍城》這本書嗎？”第一次接觸《圍城》，還是讀書的時(shí)候，聽很多同學(xué)推薦過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義?！皨寢?，你喜歡唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個(gè)人物?！迸畠簩?duì)著我津津樂(lè)道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。

《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”.一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”.在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”.這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。

楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今天，充實(shí)今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會(huì)更加美好，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。

第二篇：讀《圍城》有感

讀《圍城》有感

起先讀《圍城》是被迫要完成高中語(yǔ)文老師的暑假作業(yè)，那時(shí)，草草地瀏覽了一遍便驚詫于錢鐘書先生的幽默的言語(yǔ)風(fēng)格。時(shí)隔多年，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，當(dāng)我重新拿起錢先生的《圍城》時(shí)，新的想法一波又一波的在我的腦海浮現(xiàn)。

《圍城》繞著主人公留學(xué)人士方鴻漸回國(guó)后的一系列故事展開的，無(wú)庸臵疑，方鴻漸在此本小說(shuō)中屬典型的知識(shí)分子，也就因?yàn)樗媸啦还У男蜗螅纬闪怂摹皣恰?，我們不能說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取，因?yàn)樗蚕胍晒?，想成為一位名人，而他?nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷。

他—方鴻漸，整一個(gè)矛盾的個(gè)體，想要光耀門楣，也就買了個(gè)假文憑，而買了之后，又覺有損道德，那種面對(duì)問(wèn)題的優(yōu)柔寡斷，以及他內(nèi)心深處的那種猶疑因子，至始至終導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局。

一部好的小說(shuō)能給人啟迪，讓讀者從心靈深處透視自己的靈魂，我想《圍城》就是其中的一部，它像一面銅鏡，照的不是人，而是人心底那遙不可及的赤裸裸的靈魂，折射出的是人性的種種美丑。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

第三篇：讀《圍城》有感

讀《圍城》有感

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！焙汀俺峭獾娜讼霙_進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的兩句話。

第一次讀這本書時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)?！逼鸪跷疫€以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨愛情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義……

《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞，一直很想去拜讀一下，然而由于高中時(shí)間的原因，一直沒空去讀，進(jìn)入大學(xué)以后，終于有幸將《圍城》看了一遍，《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

“流言著東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴”，錢鐘書先生有力的刻畫出了流言的殺傷力，精辟的與流感、流星、流氓、流產(chǎn)人們所正常認(rèn)知的事物做對(duì)比，書中主人公方鴻漸也受著流言的折磨，加上情感所受的傷，方鴻漸在人生的“圍城”走不出去，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是迷失了。頭一段說(shuō)了我最喜歡的兩句話，“其中天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”后續(xù)還有“照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該是悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶”，按我們現(xiàn)在的人的話來(lái)說(shuō)，一種是先苦后甜，一種是先甜后苦。第一種人吃了第一顆最美味的，第二顆比第一顆差，按這樣的話，每次吃的時(shí)候都會(huì)想著前一顆的美味，第二種人則是期待著下一顆的美味，像錢鐘書先生描寫的?；貞浛赡軒Ыo人甜蜜也可能帶來(lái)傷感，這就要看是什么樣的人了，主人公方鴻漸很可能是第一種人，也有可能是第二種人，回味著前任，又期待著下一任的甜蜜，方鴻漸也算是幸運(yùn)的了，有些人手中連葡萄都沒有。在人生的圍城中，如果沒了希望，還活著干什么呢？看著窗戶外發(fā)著呆，規(guī)劃自己的后事？我們看到過(guò)很多電影里都說(shuō)希望是比恐懼更具能量的，這句話是沒錯(cuò)的。

唐曉芙：“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過(guò)去，留著空白等待我”，當(dāng)她說(shuō)出這句話時(shí)，心里就剩崇拜了，現(xiàn)在有幾個(gè)人能說(shuō)出這么霸氣的話，這算是一種希望吧，我認(rèn)為，并不算要求，而方鴻漸注定走進(jìn)愛情的“圍城”里。在他四次的戀愛都以失敗告終，在人生的圍城里，在婚姻的圍城里始終走不出去，一個(gè)知識(shí)青年的迷茫，錢鐘書才在書中寫道“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀”，主人公方鴻漸這兩種感覺都體驗(yàn)過(guò)了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，極少人能逃出人生的圍城，被無(wú)情地現(xiàn)實(shí)壓不過(guò)氣?；橐鍪且蛔鶉?，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)，殘忍的矛盾，這就是當(dāng)時(shí)的冷酷現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在的我們，也會(huì)認(rèn)同錢鐘書先生的一句話“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

第四篇：讀《圍城》有感

讀《圍城》有感

讀《圍城》有感1

好俗的標(biāo)題，不過(guò)就我的這一小點(diǎn)個(gè)人見解，也只能算是讀后感了，不管是從角度還是褒貶上講，都和那些大評(píng)論家們的觀點(diǎn)不同。

說(shuō)句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過(guò)，現(xiàn)在卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。

在讀《圍城》時(shí)，我總是覺得我和方鴻漸很像，明明只想過(guò)自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛；明明不想傷害周圍的人，卻在無(wú)形中傷害了每一個(gè)；明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來(lái)默默騙自己，事情過(guò)去了就算了。唐小姐是小說(shuō)中唯一沒有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說(shuō)是給人新鮮純真的感覺，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說(shuō)成半途而廢的人。

我很喜歡錢鐘書的語(yǔ)言，從不吊書袋子，沒有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語(yǔ)批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過(guò)的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的`人，而大部分都是過(guò)客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的港口停留過(guò)，我們也在別人的港口停留過(guò)，可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問(wèn)題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。

有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛情太過(guò)于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說(shuō)作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺得不到的才是最好的。但是我真的希望他們?cè)谝黄?，我不明白，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無(wú)奈。也許會(huì)有人說(shuō)這就是生活，但是我覺得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問(wèn)題，沒有人能夠回答。

讀《圍城》有感2

人生是座被圍困的城堡，許多人想要超脫其外，獲得真正的自由，不過(guò)這很難。理想、事業(yè)、婚姻，在一定程度上都被許多無(wú)形的力量圍困起來(lái)，讓你無(wú)法從中脫身。我覺得這便是小說(shuō)想要傳達(dá)給我們的思想。

小說(shuō)的主人公方鴻漸是一個(gè)海歸，一個(gè)單純的年輕人，他起初在那名義上的岳父的銀行里任職，因?yàn)橄胍獢[脫喪妻的痛苦和來(lái)自岳父的壓力，他從上海輾轉(zhuǎn)來(lái)到三閭大學(xué)任教，不過(guò)大學(xué)教授與校長(zhǎng)之間潛在的利益關(guān)系，又迫使他離開了三閭大學(xué)，心甘情愿地走進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻圍城之中，最后也落了個(gè)不歡而散的結(jié)果。他不斷地從一個(gè)“圍城”進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，或者說(shuō)他從未走出過(guò)圍城，最終也在圍城中迷失了自己，陷入了難醒的夢(mèng)。

究其原因，我覺得與主人公的性格密切相關(guān)。方鴻漸性格單純，不諳世事，渴望得到浪漫的愛情，是一個(gè)典型的傻小子，他遇事被動(dòng)，不愿表達(dá)出自己內(nèi)心的感受，空學(xué)了滿腦子的知識(shí)，卻是個(gè)百無(wú)一用的書生。

故事的結(jié)局是個(gè)悲劇，方鴻漸陷入了婚姻的痛苦中無(wú)法自拔，蘇文紈從一個(gè)優(yōu)雅秀氣的女子變成了庸脂俗粉，孫柔嘉也悲傷離去。他們所追求的理想、事業(yè)、愛情都在這圍城中慢慢沉淀，沉淀成最現(xiàn)實(shí)的、無(wú)法反抗的、無(wú)意識(shí)的流俗。這也是最令讀者感到絕望的。

正如小說(shuō)中的一個(gè)比喻，快樂(lè)猶如哄騙小孩子吃藥的方糖，騙你喝下人生之苦水。作者認(rèn)同的似乎是人生本來(lái)就是座“圍城”，快樂(lè)也只是在這絕望之都里唯一能撫慰心靈的一劑麻藥而已。

誠(chéng)然，人生匆匆?guī)资d，我們被限制在這有限的生命和空間之中，那些世上紛繁復(fù)雜的關(guān)系也如負(fù)在我們背上的蝸牛殼，我們極力擺脫卻又不得不依賴它，任它使你的腳步變得沉重，最后心甘情愿地將自己的軟弱藏在其中，受它的保護(hù)。這也就是莊子所說(shuō)的“猶有所待”吧。

劍客手中的劍限制了他的招式，心中的劍限制了他的境界。我們用以滿足自己的.手段也把自己困在人生的圍城之中。隨著年歲的增長(zhǎng)，外界的物質(zhì)也逐漸侵蝕著人們內(nèi)心的靈魂，人們已經(jīng)很難相信人類與生俱來(lái)的精神力量，也就失去了走出圍城的指引?；艚鹪f(shuō)，他雖居于果殼之中，卻自以為是無(wú)限宇宙之王。電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪在逃出監(jiān)獄后說(shuō)，希望是世界上最美好的東西。作為空間中的物質(zhì)的我們雖然被更多的物質(zhì)所制約著，但我們的思想?yún)s是無(wú)法被禁錮的，哪怕是一副皮囊或是一座監(jiān)獄。

我無(wú)法準(zhǔn)確定義錢老所說(shuō)的“圍城”到底是什么，不過(guò)我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困擾，自在逍遙最好。

《圍城》是一部名著，對(duì)它的寓意的解讀早有定論，小作者讀后有一些相同的感悟，但又不局限于此，無(wú)論是對(duì)小說(shuō)的主人公方鴻漸的性格和命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)小說(shuō)的主題的分析，都有屬于自己的個(gè)性化解讀，本文語(yǔ)言也很有個(gè)性色彩，純熟的文字傳遞著比較成熟的思想，讓我們感受到了作者對(duì)作品的深入思考。

讀《圍城》有感3

很久以前就聽說(shuō)《圍城》是本很好很經(jīng)典的書，只是一直懶于去看。這次乘著老師讓我們讀書的契機(jī)，我拿起了它。一開始讀的時(shí)候興趣并不大，因?yàn)楦杏X與自己的生活差距太大，有些東西看不明白。不過(guò)看著看著也就隨情節(jié)而走了，不知不覺中就讀完了整本。

可能是我讀的不是很精細(xì)，又或者那個(gè)年代離我太久太久，這整部小說(shuō)給我的感覺就是一場(chǎng)鬧劇。小說(shuō)中的人物的生活永遠(yuǎn)是飄在空中的，不能穩(wěn)定下來(lái)。每個(gè)人乍看起來(lái)都是很有學(xué)識(shí)很厲害的人，而事實(shí)上都是在裝，他們心理的丑惡被作者寫的淋漓盡致，而這種丑惡的心理又是我們自己可能都曾有過(guò)的。所以即使時(shí)間過(guò)了那么久，人心的丑惡依然用它最本質(zhì)的形態(tài)存在于這個(gè)世間，只是有所修飾罷了。有的人做了惡卻能理直氣壯的面對(duì)所有人，而有的人整日提心吊膽，因?yàn)樽鲪汉蠡?，也因?yàn)樘嵝牡跄懞蠡?。前者惡?純粹，后者卻是對(duì)什么都埋怨。結(jié)局中作者用的鐘十分巧妙，在一切都已成悲的時(shí)候，走慢的鐘出現(xiàn)了原本一切朝著美好方向發(fā)展的時(shí)刻，諷刺而又悲哀。

小說(shuō)中的世界是一個(gè)不能給人以安全感，充滿虛假的世界。在這個(gè)世界中，只有走后門才能好好生存。每個(gè)人的生存都是靠著旁人的關(guān)系，就如方鴻漸不論是留學(xué)還是回國(guó)后的每個(gè)工作都是倚仗著別人的舉薦。而這個(gè)舉薦也只有處理好與他人的關(guān)系才能長(zhǎng)久，同時(shí)又受到動(dòng)蕩時(shí)局的影響。那個(gè)世界時(shí)而有人情，時(shí)而又絕望。當(dāng)讓人覺得世界是美好的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生些什么給你當(dāng)頭一棒，讓你絕望。

我們總覺得別人的才是最好的，去追逐別人的東西的時(shí)候，不僅丟失了自己，也最終發(fā)現(xiàn)所追逐的并不如想象中美好，也并不適合自己。悲哀的是后來(lái)想一想，除了歲月給的滄桑，自己什么都沒有得到。

讀《圍城》有感4

看完圍城，感覺自己對(duì)婚姻都沒有了期望。

錢鐘書的這本書，偶爾會(huì)有點(diǎn)壓抑，不知道是不是自己心情原因，還是自己對(duì)愛情的失望，以及對(duì)婚姻的失望的原因。

不過(guò)，錢鐘書的這種方式，有一部分詮釋了婚姻與愛情的區(qū)別，還有一些，是留洋的風(fēng)氣與之后的無(wú)所作為。

方鴻漸的愛情，一直都是無(wú)疾而終的，當(dāng)時(shí)戀愛中的'人們也許是愚不可及的，愛一個(gè)人，而另一個(gè)人并不愛，比如蘇文執(zhí)對(duì)方鴻漸，比如趙辛楣對(duì)蘇文執(zhí)。而他和唐曉芙算是情投意合，可是后來(lái)唐小姐給他的回信，因?yàn)楸礇]有即使發(fā)現(xiàn)，于是，錯(cuò)過(guò)了。

姻緣，愛情，有時(shí)也會(huì)是將人玩弄于股掌之間。

還未談及結(jié)婚時(shí)，一切都是隱晦而美好的，可是，遇見婚姻，所有的一切幻象都破滅了。

開始的時(shí)候，孫柔嘉看起來(lái)人如其名，可是，婚后，任性嬌縱，是多少女人的真實(shí)寫照，總以為拿捏的很好，感情和人都不會(huì)從指縫溜走，卻不想，被磨滅的不僅僅是情感中美好的一面，還有兩人的耐心與溫暖。

方鴻漸和孫柔嘉結(jié)婚之前，他想起來(lái)戀愛與結(jié)婚，覺得和一個(gè)人平平淡淡結(jié)婚不失為最好的方式，感覺美好，不會(huì)有轟轟烈烈，也不會(huì)像戀愛般揪心。

再怎樣轟轟烈烈的愛情，都比不過(guò)平淡無(wú)奇的生活，尤其是大家庭的生活。

所以說(shuō)，愛情不比婚姻，愛情是兩個(gè)人的事，而結(jié)婚，是兩個(gè)家庭的事情。

愛情，婚姻，不過(guò)爾爾，就如那句話，婚姻，就是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，而里面的人想出去。

讀《圍城》有感5

讀完《圍城》，看出了錢鐘書先生對(duì)趙辛楣的偏愛。

文中的每一個(gè)配角人物，出場(chǎng)時(shí)都少不了錢老先生耐人尋味的外貌描寫。當(dāng)然，除了方鴻漸心中的白月光唐曉芙，寫出了讓人喜愛的容貌，其他的人，就極盡刻薄了。

趙辛楣身材高大，氣宇軒昂，會(huì)講流利的美國(guó)英語(yǔ)，在華美報(bào)社任政治編輯，去三閭大學(xué)任教授，后到重慶國(guó)防委會(huì)員任職。這是游歷四國(guó)，仍學(xué)無(wú)所長(zhǎng)，學(xué)無(wú)所精，只買了個(gè)假博士文憑，在掛名岳父的小銀行里任小職員的方鴻漸所無(wú)法比肩的。

趙辛楣性格灑脫，交游廣闊，社會(huì)關(guān)系中他游刃有余，他認(rèn)識(shí)的“詩(shī)人＂——董斜川；“哲學(xué)家”——褚慎明；三閭大學(xué)的校長(zhǎng)——高松年等等。雖然這些是“名流”而非“清流，但足見其入世但不媚俗。

趙辛楣出場(chǎng)時(shí)帶著濃濃的醋意，他看方鴻漸時(shí)像閱幼稚園的.大字報(bào)，與方鴻漸說(shuō)話時(shí)，兩眼望著頭頂上的燈泡，與方鴻漸在言辭上針鋒相對(duì)。可是他對(duì)于方鴻漸只是吃醋，并無(wú)仇恨。當(dāng)時(shí)讀到此處，只覺事事洞明豁達(dá)的趙辛楣，也是傻傻的可愛。

得知蘇文紈嫁給曹元朗后，他與方鴻漸握手言和，并稱方鴻漸是“同情者”。那個(gè)他愛了十幾年的人，突然另嫁他人，他卻說(shuō)“祝她幸福！”。相比方鴻漸失去唐曉芙后的愁腸百結(jié)，郁郁寡歡。他則更顯擔(dān)當(dāng)，更顯真愛。

趙辛楣在參加了蘇文紈的婚禮，看見了蘇文紈所嫁之人曹元朗后，說(shuō)：“想不到她嫁了這么個(gè)怪東西！”。覺得蘇文紈那樣的人都瞧得上，覺得她配不上自己。也許在外人看來(lái)，蘇真的配不上趙，只是他身在情中不自知罷了。

他的一廂情愿終是落花有情，流水無(wú)意，某一天，他對(duì)方鴻漸說(shuō)，想找一個(gè)簡(jiǎn)單的女子，為他做羮湯。他放下婚姻里精神契合的執(zhí)念，只求一份普通的人間溫暖。

至此，我們以為趙辛楣真的情盡緣滅，灑脫的他真的能揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

直到他在三閭大學(xué)，遇見汪太太，只因?yàn)樗c蘇文紈有幾分相似，便讓種子從傷疤里長(zhǎng)出，明知這份情意傷人傷己，可是克制太久，便會(huì)洶涌如洪水猛獸。便惹得汪處長(zhǎng)醋意大發(fā)，自己狼狽辭職。

看到這里，我們才醒悟，趙辛楣并沒有他看上去的那么肆意灑脫，他己是情根深種，去三閭大學(xué)任教，帶傷遠(yuǎn)行，那份十幾年的單相思，他并沒有輕易放下。

趙辛楣對(duì)于蘇文紈，只是一個(gè)備胎，甚至連備胎也算不上。她送他相片；她把他當(dāng)作方鴻漸愛情的助攻；她讓他去當(dāng)她婚禮的伴郎；婚后她還對(duì)他撩拔挑逗。

是什么讓蘇文紈對(duì)趙辛楣這樣肆意妄為傷害？是趙辛楣的愛，愛得卑微，沒有原則，甘心做一顆棋子。

方鴻漸與趙辛楣在香港重逢，在方鴻漸的追問(wèn)下探礦似地從線包中找出一個(gè)目光炯炯的女孩子的照片，介紹她的時(shí)候，語(yǔ)言中全是寵溺，將照片放回錢包時(shí)，是看了又看。

看到這里，覺得方鴻漸對(duì)好朋友有些虛應(yīng)地快樂(lè)，趙辛楣則是冷靜自持了許多，讀者也感到十分的心酸和辛慰。從火熱的愛情走到平淡的婚姻，被蘇文紈虐過(guò)無(wú)數(shù)次的人，終于覓得良人，虐過(guò)他的人終歸不配得到他的愛。

趙辛楣在職場(chǎng)縱橫馳騁，與各色人等過(guò)招，卻獨(dú)獨(dú)對(duì)方鴻漸情深義重，他看人透徹，深知方鴻漸雖然“全無(wú)無(wú)用”，但他善良，討厭學(xué)術(shù)界的沆瀣一氣，有那么一點(diǎn)悲天憫人。于是，趙辛楣把方鴻漸當(dāng)作真正的朋友，事無(wú)巨細(xì)地替方鴻漸作結(jié)婚細(xì)節(jié)的打算，替他回上海后安排職業(yè)，送方鴻漸的結(jié)婚賀禮時(shí)也是情真意切，讓方十分感動(dòng)。

趙辛楣是《圍城》里最完美的人物，他的身上有對(duì)愛情的執(zhí)著，有著身處亂世的清澈明朗，他是那個(gè)鄙陋世界里最后的希望。

讀《圍城》有感6

我覺得，關(guān)于愛情，最終還要?dú)w結(jié)到“你想要什么生活”的宏大命題。

一個(gè)人還是兩個(gè)人，可能不是問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己想要的狀態(tài)。而我自己到底想要什么呢？老實(shí)說(shuō)，其實(shí)我一直都沒太想清。但我仍時(shí)常羨慕這樣的一些情侶：兩個(gè)人在一起，依舊忙得很充實(shí)，有各自?shī)^斗的方向，互相鼓勵(lì)、互相支持，生活里不只有膩歪和虐狗，還有理想和遠(yuǎn)方。

就讓時(shí)光再蹉跎蹉跎吧，我希望當(dāng)下的我能一個(gè)人好好地生活，也能預(yù)備好迎接或許會(huì)又或許不會(huì)出現(xiàn)的她，在匆匆的年歲里，始終不喪失愛與被愛的能力。

看來(lái)，這篇感想的結(jié)尾終究逃不過(guò)雞湯與童話的味道。畢竟我早就交代過(guò)，自己還只是少年之愛的`中晚期，藥不能停。青春的想象屬于每一個(gè)人，我還想把自己那份繼續(xù)留著?！秶恰方探o我的現(xiàn)實(shí)，還要等著自己到生活里親身體驗(yàn)。

感謝每一位看到這里的讀者。如果你抱著與我相似的期待，那么，在此獻(xiàn)上我最真誠(chéng)的祝愿：愿你終能遇見心中所屬，共品愛情的喜悅。

謹(jǐn)以此文，紀(jì)念我二十年來(lái)所有的青春念想。

讀《圍城》有感7

夜深人靜時(shí)，祖?zhèn)鞯睦乡娎铩爱?dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？鐘老先生說(shuō)，這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。方鴻漸，我將他看作一個(gè)抗戰(zhàn)初期的儒生。為什么這么說(shuō)呢？一個(gè)眼高于頂?shù)呐撤?，拿著已死之人的錢，恬不知恥的.在外國(guó)混了幾年，最后大叫一聲“博士頭銜毫無(wú)實(shí)際”后，還不是花錢買了假博士頭銜，道貌岸然的回國(guó)了，此乃一假人??！

他一生無(wú)非在友情、愛情、親情三個(gè)小社會(huì)之間徘徊。蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉這三個(gè)女人將他牢牢的困在了愛情的圍城里，他想出來(lái)，可終是失了那份決心；在三閭大學(xué)這個(gè)小社會(huì)中，他與李梅亭，高松年等人的職場(chǎng)斗爭(zhēng)，可媲美心計(jì)沉沉的宮廷大戰(zhàn)了，悲哉悲哉啊······

我們?cè)谏钪校瑹o(wú)法做到像孔子圣人那般喜怒哀樂(lè)皆出于儒學(xué)深髓，但是也大可不必像方鴻漸那樣將自己鎖于心魔之中，既然跳不出，何不在城中創(chuàng)建自己的一番新天地！

美國(guó)女詩(shī)人狄金森，在閣樓里完成了無(wú)數(shù)不朽的著作。她默默無(wú)聞，只熱衷于自己詩(shī)的世界。愛的萌動(dòng)，自然的家園，心醉神迷的死亡這些都是她詩(shī)的傾述，她，她是靈魂風(fēng)景畫的丹青妙手！正如她寫道：

另有一片天空，

永遠(yuǎn)寧?kù)o美麗，

另有陽(yáng)光普照，

盡管陰郁流連那里；

莫當(dāng)心消逝的森林，

莫當(dāng)心沉寂的野地

這里有一片小森林，

其枝葉永遠(yuǎn)青蔥翠綠

······

城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。罷了罷了，逃不過(guò)，便學(xué)狄金森一樣，將城里種滿自己的鮮花。

讀《圍城》有感8

《圍城》這部書的經(jīng)典性自然不必多說(shuō)，他的作者錢鐘書老先生自然也不必多說(shuō)，但提及錢老先生，卻想起了與自己相關(guān)的一件小事。

不知道是什么時(shí)候，也不知道是在哪里，讀到了一篇有關(guān)復(fù)旦大學(xué)一位老校長(zhǎng)的文章。不知道是怎么一回事，后來(lái)回想起的時(shí)候一直把錢老先生當(dāng)成這位老校長(zhǎng)，甚至出于這個(gè)原因，還一度想到復(fù)旦去求學(xué)，但還是未能如愿。直到有一天猛然發(fā)現(xiàn)錢先生根本沒做過(guò)什么校長(zhǎng)，自己突然感覺這個(gè)世界是假的，趕緊去旦旦的官網(wǎng)翻遍了從建校以來(lái)所有校長(zhǎng)的名單，確實(shí)沒能發(fā)現(xiàn)他的名字。還是蠻失望的。但至今也不知道當(dāng)時(shí)看的那篇文章到底寫的是誰(shuí)，自己又是怎樣把錢老先生當(dāng)作是那個(gè)人的。

“城外的.人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)?！边@是書中最為經(jīng)典的文字之一，也是最初吸引我去讀這本書的原因。當(dāng)時(shí)初看這句話，感覺寫的好含蓄，這“城”到底是個(gè)什么東西，為什么要把他“圍”起來(lái)？他和《邊城》會(huì)不會(huì)有什么關(guān)系啊。但讀了原文才發(fā)現(xiàn)，這句話的原話是“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)?！蹦菚r(shí)才發(fā)現(xiàn)，這句話講的并不含蓄，反而是不能夠再巧妙的了。當(dāng)然，《邊城》也是和他沒有任何關(guān)系的。

去年抑或是前年我就開始讀這本書，但怎奈讀了一點(diǎn)后便覺得索然無(wú)味，放在一旁吸灰。前幾天又從書架上取了下來(lái)，從頭開始認(rèn)真拜讀。此番讀來(lái)卻是饒有趣味。

不像傳統(tǒng)的中文小說(shuō)那樣具有故事性，情節(jié)也可以說(shuō)是非常簡(jiǎn)單。或許這便是之前自己為什么讀不下去的原因了吧。但這次閱讀，卻像是給自己打開了一片新的天地。我發(fā)現(xiàn)，描寫性的內(nèi)容居然也可以那樣的有趣，看似及其平常的東西居然也可以聯(lián)想到那么多的事物。就連方與孫的吵架內(nèi)容都可以刻畫得那樣讓人難忘。我想，這可能是自己書讀的太少的原因吧，才會(huì)對(duì)這種寫法展現(xiàn)出如初見一位美麗女子的好奇與興奮。自己覺得錢先生寫《圍城》，或多或少的還是受到了西方文學(xué)的一些影響，字里行間還是能嗅出一點(diǎn)點(diǎn)西方文學(xué)的那種味道。倘若自己在閱讀了大量西方文學(xué)之后回過(guò)頭來(lái)還能對(duì)《圍城》的描寫感到美妙，那時(shí)候?qū)﹀X老先生的敬佩之情將會(huì)更上一層樓了。

爸爸說(shuō)《圍城》寫得好，在于他可以讓每個(gè)讀者覺得這就是真的，書中所描寫的內(nèi)容讓讀者看來(lái)就是發(fā)生在自己身上的故事，在閱讀的過(guò)程中身心與情感都能投入進(jìn)去。但我看他和媽媽也沒像孫和方那樣吵架啊?？催^(guò)網(wǎng)上一些評(píng)論，卻發(fā)現(xiàn)與自己所看到的東西都不大一樣。比如很多人都認(rèn)為方不是真心愛孫的，可我卻感覺二者是相愛的。但這些也無(wú)所謂，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。我不去做什么文學(xué)評(píng)論員，也不會(huì)去什么公眾場(chǎng)合宣揚(yáng)自己的思想，我只是出于自己的喜愛來(lái)閱讀，讀給自己，自己讀自己。

書的最后有一篇楊絳先生寫的文章，記錄下了錢老先生與《圍城》的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。字里行間無(wú)一不流露出對(duì)錢老先生的愛，不禁讓自己聯(lián)想起先生之前曾經(jīng)寫的那本《我們仨》，對(duì)于兩位老人之間的這種愛情，在我看來(lái)還是很引人羨慕的，畢竟自己目前還沒有。兩人之間的那種情投意合，那種互相理解與關(guān)愛，那種彼此之間才會(huì)有的默契，都讓自己很向往，也讓自己為這兩位老先生而感到開心。

好像是在楊絳先生的那篇文章中看到的，說(shuō)讀書可以讓人增長(zhǎng)經(jīng)歷，但要有了足夠的經(jīng)歷才能夠讀懂書，我覺得自己目前算是經(jīng)歷匱乏吧?；蛟S多年以后再來(lái)重讀《圍城》，會(huì)有一種別樣的體驗(yàn)。我又突然覺得，好書要多讀，一遍是肯定不夠的；而讀書可能也不應(yīng)該一味地為了讀書而讀書，還是要帶著一種興趣，帶著一份耐心，這樣才能有所感吧。

讀《圍城》有感9

說(shuō)錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了! 第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)也許覺得好看，但是絕沒能體會(huì)到這本書的妙處。這么多年過(guò)去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實(shí)在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。 《圍城》有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語(yǔ)言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。

林語(yǔ)堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個(gè)民族，各個(gè)國(guó)家的人評(píng)了評(píng)分。當(dāng)評(píng)到幽默感的時(shí)候，他認(rèn)為中國(guó)人具有很強(qiáng)的幽默感，雖然在中國(guó)文學(xué)歷史里并沒有幽默這個(gè)詞，這還是林語(yǔ)堂先生從humor一詞翻譯過(guò)來(lái)的。但是他認(rèn)為中國(guó)人天性幽默，只是中國(guó)正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。

在《圍城》里，你就絕對(duì)能體會(huì)到那種中國(guó)人天生的幽默感，中國(guó)語(yǔ)言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個(gè)特點(diǎn)就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說(shuō)在說(shuō)到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時(shí)候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的`關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說(shuō)到方鴻漸離家一年，回家的時(shí)候，遠(yuǎn)別雖非等于暫死，至少變得陌生?；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會(huì)熟?？吹竭@兒感覺分外的熟悉，離家萬(wàn)里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢? 深沉的思想在幽默的語(yǔ)言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái) 就是一個(gè)很好的例子?！秶恰防锊粌H說(shuō)了婚姻和愛情，更說(shuō)的是人生。在小說(shuō)里，無(wú)論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭(zhēng)風(fēng)吃醋的妯娌，哪個(gè)不是生活在自己的圍城里呢?小說(shuō)的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個(gè)不通事務(wù)又無(wú)能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，教育，銀行，新聞，等社會(huì)的方方面面。

各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過(guò)之后又能思索到很多。 小說(shuō)的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨(dú)自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個(gè)一直走時(shí)不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點(diǎn)鐘，那是五個(gè)鐘頭以前。那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中對(duì)人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。

讀《圍城》有感10

在我看來(lái)，這部小說(shuō)中最美的一句話，出現(xiàn)在第四章，方鴻漸與岳丈周經(jīng)理交談的段落：他所說(shuō)的“讓她三分”，不是“三分流水七分塵”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

原句出自蘇軾的《水龍吟》，“春色三分，二分塵土，一分流水。”以及徐凝的《憶揚(yáng)州》，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！?/p>

但如果聯(lián)系上下文，會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話的出現(xiàn)并非在以抒情的方式歌頌愛情的偉大。原文中寫道：“他跟周太太花燭以來(lái)，一向就讓她?！薄啊瓏樀盟参恳膊恍枰?，對(duì)她更短了氣焰?！彼赃@“三分月色”，更多的是體現(xiàn)周經(jīng)理對(duì)于太太的畏懼、委屈甚至是抱怨，是帶有諷刺意味的。

在第八章，看到了眼熟的一段話：

他想起在倫敦上道德哲學(xué)一課，那位山羊胡子的哲學(xué)家講的話：“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?/p>

在念高一時(shí)，語(yǔ)文老師曾口述著，讓我們?cè)诒咀由嫌浵逻@段話，當(dāng)時(shí)聽起來(lái)覺得真是妙極了。隨即，老師讓我們以“天下只有兩種人”作為開頭，后面再添上一句話，輪流站起來(lái)發(fā)言。當(dāng)時(shí)我正坐前排，來(lái)不及思考太久，便答“大人與小孩”。顯然這個(gè)糟糕的答案并不能使老師滿意，她微笑地賜我“站一會(huì)兒”。那是令人羞愧的'站立?，F(xiàn)在想來(lái)，哪怕回答“成年人與未成年人”，也是精確和妥帖不少的。記得那一天，收獲掌聲最多的，是一位賈姓男同學(xué)的發(fā)言，他說(shuō)：“天下只有兩種人，姓賈的和不姓賈的?！?/p>

我并不想如此頻繁地與回憶里愚笨的自己相遇，無(wú)奈印象極深，是總也擺脫不掉的。第八章和第九章當(dāng)中，方鴻漸與孫柔嘉二人的爭(zhēng)吵場(chǎng)景，被描寫得極為精彩。

結(jié)婚前的爭(zhēng)吵，孫柔嘉是帶著撒嬌成分的。她深知方鴻漸憐惜自己，于是肆無(wú)忌憚地“兩手按眼，胸脯一聳一聳的哭”。鴻漸的心不是雨衣的材料做的，給她的眼淚浸透了，忙坐在她頭邊，拉開她手，替她拭淚，連哄帶勸。結(jié)婚初期的爭(zhēng)吵像夏天的暴風(fēng)雨，吵得厲害過(guò)得也快。爭(zhēng)吵過(guò)后，兩人都“管制自己，避免說(shuō)話沖突”，這是有經(jīng)營(yíng)婚姻的用心在的。

鴻漸打拱作揖，自認(rèn)不是，要拉她出去吃冰……鴻漸把手按她嘴，不許她嘆氣。結(jié)果，柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了，由于雙方家人的介入，誤會(huì)越來(lái)越深，爭(zhēng)吵也愈發(fā)激烈，兩個(gè)人開始不留情面地翻舊賬、揭對(duì)方短處、謾罵對(duì)方家人，無(wú)所不用其極地來(lái)發(fā)泄自己心中的不滿。但歸根到底，爭(zhēng)吵的原因都是生活中的瑣事罷了。

最激烈的一次爭(zhēng)吵，也是最后一次。鴻漸再熬不住，說(shuō)：“那么，請(qǐng)你別再開口，”伸右手猛推她的胸口。她踉蹌退后，撞在桌子邊，手臂把一個(gè)玻璃杯帶下地，玻璃屑混在水里……每個(gè)字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的膽氣來(lái)，她還嫌不夠狠，順手抓起桌上一個(gè)象牙梳子盡力扔他。鴻漸正回頭要回答，躲閃不及，梳子重重地把左顴打個(gè)著，迸到地板上，折為兩段。

如果說(shuō)，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻以悲劇收?qǐng)?，是由于二人并無(wú)牢固的感情基礎(chǔ)，那么，如果起初方鴻漸娶了深愛的唐曉芙，結(jié)局是否會(huì)有所不同？故事里的方鴻漸無(wú)法重新體驗(yàn)，身處現(xiàn)實(shí)的人們更是不可。似乎一直以來(lái)，沒有得到的，總是最好的。

圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

讀《圍城》有感11

當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識(shí)的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(zhǎng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。

《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。

作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。

楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自我的'生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。

有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。

讀《圍城》有感12

讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動(dòng)的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時(shí)候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個(gè)不用雙手抱筆能寫出自己名字的人?？墒窍雽懙臎_動(dòng)無(wú)論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！

圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進(jìn)的進(jìn)不來(lái)”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

人們起早摸黑，風(fēng)里來(lái)雨里去，忙忙碌碌為生計(jì)奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費(fèi)心經(jīng)手？時(shí)日稍久，誰(shuí)能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實(shí)非所愿，但又無(wú)力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負(fù)滴。所以，還是規(guī)規(guī)矩矩認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，回到自己的轍道上安穩(wěn)過(guò)日子。

忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭(zhēng)執(zhí)，場(chǎng)面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競(jìng)相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時(shí)交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發(fā)生的發(fā)生了，誰(shuí)苦誰(shuí)累？反正都是主角，來(lái)不及思考，生活猶圍城。

愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉(zhuǎn)化，盤環(huán)與親情，愛情，友情，交情之間?；仡櫄v史、文化多少故事皆圍繞一個(gè)“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。 情感表達(dá)寄予：語(yǔ)言，動(dòng)作，神色，行為。直可惜！有時(shí)小心陪護(hù)，還嫌不夠，都想一筆購(gòu)銷了事，豈是那樣簡(jiǎn)單的事呢？

常言“說(shuō)者無(wú)意聽者有心”關(guān)于情感我是說(shuō)不好的，不如看書，看這世界，感時(shí)拾得些許覺悟，再不濟(jì)也能發(fā)幾聲唏噓。鐘書先生說(shuō)：“書里的故事是語(yǔ)言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

對(duì)于婚姻，書中的角色說(shuō)：“結(jié)了婚后，才發(fā)覺要找的不是這個(gè)人”，事實(shí)上有多少人不是這樣認(rèn)為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結(jié)，都成了相互詬病，攻擊的原因。結(jié)婚之前說(shuō)好的包容與信任，此時(shí)早已經(jīng)不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚(yáng)“拒婚主義”，我想說(shuō)的是“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的.資本了”所以防不住問(wèn)一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細(xì)欣賞另一半的。在未來(lái)既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會(huì)蒼白的。因?yàn)檫@些是你枕邊的微笑，分離時(shí)的牽絆！圍城中的婚姻，需要時(shí)間，距離，耐心來(lái)解圍。

關(guān)于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對(duì)滿世界潮涌的“半成品”人才，其競(jìng)爭(zhēng)何其殘酷？已經(jīng)不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無(wú)吧！即使你是個(gè)曠古絕今的人才，又能如何？這是一個(gè)拼錢，拼爹的年代！退一萬(wàn)步講，“懷才不比懷孕，不是誰(shuí)都能看得出來(lái)的”！

工作于我就是為了賺生存，養(yǎng)家之資，它到底有多高尚？多體面？產(chǎn)生了多少社會(huì)價(jià)值和貢獻(xiàn)了多少？去它的！誰(shuí)在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個(gè)“錢”字！派生出了“擇偶標(biāo)準(zhǔn)”，有了社會(huì)“無(wú)底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實(shí)的焦慮?。?！

讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強(qiáng)，很具生活現(xiàn)實(shí)意義就能評(píng)品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時(shí)下那些所謂流行的“無(wú)性不歡”的現(xiàn)代中文，不過(guò)怪胎而已，不值得一論！

既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰(zhàn)爭(zhēng)之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來(lái)，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實(shí)自然，無(wú)需太過(guò)計(jì)較，那些不快樂(lè)交給時(shí)間去沖淡，塵封吧！不必固守執(zhí)著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。

凡事有主見，善安排，根據(jù)需求于圍城中擠進(jìn)擠出卻是綽綽有余的。雖然會(huì)淚流滿面，恰好也是人生的經(jīng)歷與沉淀，更是對(duì)生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平滑......寬容自己吧！樂(lè)觀的對(duì)待生活，愛自己！愛他人！大愛無(wú)疆何來(lái)圍城？若再執(zhí)念想太多就無(wú)形自擾了！

讀《圍城》有感13

在人生的每個(gè)階段，我們都需要扮演各種不同的角色。兒時(shí)，我們是父母眼中被疼惜的孩子，總想長(zhǎng)大后能有一番作為，可是沒有任何人的成長(zhǎng)道路是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到各種挫折和打擊，使我們陷入成長(zhǎng)的困境；畢業(yè)以后，我們參加工作，既想在工作中一展拳腳，又想搭載現(xiàn)成的平臺(tái)展現(xiàn)自我，可是現(xiàn)實(shí)殘酷，沒有不勞而獲的成果，于是我們陷入猶豫的困境中；成家以后，為人父母，我們總想給予孩子所有關(guān)懷和呵護(hù)，可是不能領(lǐng)略父母一片苦心的孩子總會(huì)在叛逆時(shí)期做出許多不理智的事情，使我們又被陷入矛盾的困境中，總之，好像許多事情都不能順利解決，可是，無(wú)論面對(duì)的是什么，最后的結(jié)果始終取決與我們面對(duì)它的.態(tài)度與做法，只需盡到各自人生角色中的職責(zé)，真實(shí)的面對(duì)自己，始終保持一顆積極的心，就算圍城的困境再高，總能創(chuàng)造與演繹出精彩美好的人生。

透過(guò)《圍城》這本小說(shuō)，讓我領(lǐng)略到它不僅僅是“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”的婚姻法則、更深層次的反映的是事業(yè)、生活這座圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，令其陷入感情的圍城中。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中，充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。所以也就有了最后的悲涼結(jié)局。

從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的就是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生。既擺脫不了如此的命運(yùn)，就只在于處在每一個(gè)階段，你是否竭盡所能，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。

生活需要能量來(lái)處理好繁瑣的家庭事物，工作需要靈感來(lái)攻克難點(diǎn)，精神需要寄托來(lái)激勵(lì)人心的潛能，不要抱怨，不要消極，敢于面對(duì)人心的弱點(diǎn)，堅(jiān)持該有的態(tài)度和責(zé)任，正面直視那看似堅(jiān)不可摧實(shí)際不堪一擊的困境，相信，只有自己才能完整演繹出人生最真實(shí)的精彩。

讀《圍城》有感14

我從《圍城》里讀到了種種愛情，也讀出了自己的愛情觀。方鴻漸的身上，赫然有著自己的許多影子。

如果要給現(xiàn)在的自己下個(gè)定義，我想該是少年之愛的中期或晚期：

曾經(jīng)不夠勇敢、或者說(shuō)仍有顧慮，而始終沒有邁出那一步；

曾經(jīng)順著沖動(dòng)，笨拙地表明心意，被拒后經(jīng)歷清醒、冷靜、可能還有些故作淡定，最后裝一把看破紅塵的樣子進(jìn)行所謂的.“實(shí)力分析”;

曾經(jīng)抱著雞湯的幻想“做更好的自己，等待那個(gè)人在拐角處不經(jīng)意地出現(xiàn)”;

常常懷有自疑與不自信，擔(dān)心自己不夠優(yōu)秀，懷著對(duì)平庸的不甘乃至惶恐，警告自己應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保持奮斗和努力。

后來(lái)呀，才開始漸漸了解，單身自有單身的好處。兩個(gè)人的生活或許更暖，但也更擠，需要學(xué)會(huì)悉心照顧、學(xué)會(huì)相互包容；而在一個(gè)人的世界里，我可以天馬行空、隨心隨性，多了自由，少了拘束和負(fù)擔(dān)。

才開始漸漸懂得，自己應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)自重、自愛和自立，接納自己的開心與不開心，善待自己的情緒和品性?？v使只有一個(gè)人，也可以和自己愉快地相處、精彩地生活，更何況我從來(lái)都不止是一個(gè)人。

讀了《圍城》，才開始漸漸認(rèn)可，愛情與婚姻里沒有最好、也沒有最完美的人，只有更合適、更能相互理解體貼的人。縱使如此，沖突和矛盾也不可避免，感情的維系需要包容、體諒乃至忍耐。畢竟，哪家孩子沒有見過(guò)爸媽吵架，可一路小吵大吵，他們中的絕大多數(shù)都依然攜手同舟、偕老白頭。

只是，那些能持續(xù)長(zhǎng)久地轟轟烈烈、你儂我儂、忘我忘他的愛戀，終究是極少數(shù)、幾乎不存在的，又或許，只能活在肥皂劇和一些少年少女的青春想象里?！秶恰犯嬖V我的，是現(xiàn)實(shí)與想象的差距。

讀《圍城》有感15

記得四年前第一次讀《圍城》，是為書中幽默詼諧的語(yǔ)句捧腹大笑。兩年前第二次讀圍城，是為書中精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)挠迷~佩服不已。而今天再次捧起圍城，我方才體會(huì)到了其中的蒼涼與變遷，蒼白與無(wú)奈。

圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的.束縛和磨礪。強(qiáng)勢(shì)而又驕傲的蘇文執(zhí)，活潑而又執(zhí)著的唐曉芙，敏感而又尖銳的孫柔嘉，她們就是方鴻漸的圍城——情感圍城。

方鴻漸每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而導(dǎo)致情感圍城的添磚加瓦，使得這座圍城成了他心中永遠(yuǎn)的痛，他恨蘇文執(zhí)，恨她的高高在上，恨她的虛榮做作，他恨唐曉芙，恨她拒絕他的感情，恨她棄他于不顧。他更恨孫柔嘉，是她將他一步一步引入她的婚姻陷阱，造成了他這下半輩子所有的遺憾。

其實(shí)我也曾想過(guò)，如果在那個(gè)月色如水的夜晚，方鴻漸依著自己的心拒絕了蘇文執(zhí)，那么最后他的結(jié)局會(huì)怎樣呢？如果在那個(gè)大雨滂沱的深夜，方鴻漸再執(zhí)著那么一點(diǎn)點(diǎn)，等到唐曉芙奔下樓來(lái)時(shí)，結(jié)局又會(huì)怎樣呢？如果在孫柔嘉精心布置下的陷阱之前，他能夠穩(wěn)定下心把持住自己，那么最后他的結(jié)局又會(huì)怎樣呢？

一切的一切都不從得知，我們縱觀方鴻漸的一生，恐怕最多的，就是彷徨與無(wú)奈了。

第五篇：讀《圍城》有感

讀《圍城》有感

襯著這背景，一個(gè)人的身心的攪動(dòng)，也縮小以至于無(wú)，只心里一團(tuán)明天的希望，這為落入渺茫，在廣漠澎湃的黑暗深處，一點(diǎn)螢火似的宣照著??

——題記

《圍城》里有很多值得令人深思的文字，而我卻獨(dú)愛這一句。很多人以知不知道“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！眮?lái)取決于一個(gè)人有沒有讀過(guò)《圍城》，或者說(shuō)有沒有讀懂《圍城》。我想這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。《圍城》就像一面鏡子，鏡子里的是市井百態(tài)，是人之靈魂，小說(shuō)以方鴻漸回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件為載體, 敘述了一種“圍城”般的社會(huì)現(xiàn)狀。錢鐘書先生用辛辣的筆風(fēng)，一語(yǔ)中地，一針見血地把人性的靈魂展現(xiàn)在我們面前。錢鐘書先生說(shuō)這本書是他“錙銖積累”寫成的，而作為真正愛好文學(xué)與生活的我們，是不是也要“錙銖積累”的讀完這本 “小說(shuō)中的宋詩(shī)”呢？”

“書癖鉆窗蜂未出，詩(shī)情繞樹鵲難安”。這正是錢鐘書先生在三十五歲生日詩(shī)里的一聯(lián)，也是那時(shí)錢鐘書先生在寫《圍城》與《談藝錄》時(shí)的兼顧不來(lái)的心境?！凹壹覡?zhēng)讀《圍城》事，鐘書心事幾人知”，兩年時(shí)光，兩年憂傷?；蛟S正是因?yàn)樾睦镆粓F(tuán)明天的希望，在為落入渺茫之際，一點(diǎn)螢火似的宣照著，才使錢鐘書先生踏著荊棘之路走向光明。“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！辈坏貌徽f(shuō)《圍城》是本好書，在伸手不見五指的夜晚，再一次捧起這本名著，看著從指間劃過(guò)的文字，就像手里捧著剛剛破殼而出的小雞，綻放著生命。把自己的身心融入在此刻靜謐的夜，擁抱著，陶醉著。萬(wàn)物與我同生，仿佛此刻的夜，富有了生命。在船上，眼前的是啤酒、香煙、果皮、還有一些衣衫不整的人們。而這無(wú)不混亂、骯臟、喧嘩的環(huán)境，只能依仗著這船，裝滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的前進(jìn)著。每分鐘把沾污了人氣的一小方水面，還給那無(wú)情、無(wú)盡、無(wú)際的大海。似乎船上的所有人不再是一個(gè)無(wú)毛的兩足恒溫動(dòng)物，而是因環(huán)境而變換著自己體溫的“變溫動(dòng)物”。人性在那無(wú)邊的泛起一次次浪花的海面中突起，瞬間又被湮滅，宣泄依舊存在。

突然想到這樣一首詩(shī)“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！??；蛟S一切的糟糟，只是源于自己內(nèi)心的波動(dòng)。錢鐘書先生在這樣的一個(gè)環(huán)境里，能夠澄清自己的心靈，我們又“何處惹塵?！蹦兀俊疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！崩孀屛覀儭皥F(tuán)結(jié)”，“友愛”起來(lái)?；蛟S孤獨(dú)不只能給人帶來(lái)憂郁、悲傷，他還能給人帶來(lái)美的感受。學(xué)會(huì)孤獨(dú)才能體會(huì)到別樣的美！或許我們青春里的簡(jiǎn)單便是一種幸福。

當(dāng)方鴻漸面臨著感情問(wèn)題時(shí)，一個(gè)個(gè)的女人從身邊擦肩而過(guò)。他的幸福也隨之被淹沒在“圍城”里了。當(dāng)他想進(jìn)來(lái)的時(shí)候卻永遠(yuǎn)進(jìn)不來(lái)，等到自己擁有婚姻的時(shí)候，卻又想逃避自己擁有的一切。正所謂結(jié)婚了后悔，不結(jié)婚也會(huì)后悔；沒擁有會(huì)后悔，擁有了也會(huì)后悔；嘲笑世人愚蠢，會(huì)后悔；為之哭泣，也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，都會(huì)后悔。為什么我們要一味的對(duì)“未知”進(jìn)行汲取，而不去對(duì)“現(xiàn)實(shí)”進(jìn)行奉獻(xiàn)呢？現(xiàn)在的我們可能只是學(xué)生，那就做學(xué)生該做的事情，像錢鐘書先生一樣有所為而不為。世間本就兩件事，一件是我們想做的，一件是我們不想做的，往往想做的不能做，能做的不想做。

“過(guò)些時(shí)，他才像從昏厥里醒過(guò)來(lái)，開始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脈流通，就覺得刺痛”。如果每一個(gè)人在遇到困難時(shí)都如此的昏厥、麻木，我們又何必?fù)沃桓毙惺呷庠谶@個(gè)花花世界生存。生活本來(lái)就是美好的，只是自己的心壞了而已。

曾有人這樣說(shuō)：一個(gè)畫家的身邊，總是些懂得藝術(shù)的人；反之，一個(gè)玩世不恭的人身邊，總是些混世魔王。我不敢完全茍同，但細(xì)想想并不無(wú)道理。這不正符合《弟子規(guī)》里的“感召”二字嗎。錢鐘書先生，用文字書寫人物形象，刻畫出現(xiàn)實(shí)中的我們。我想他并不是為了在我們的傷口撒鹽，而是讓我們忘記昨天的傷疤，用明天的朝陽(yáng)填補(bǔ)今天的灰暗。錢鐘書先生之所以能夠站在高處，俯瞰百態(tài)，我想大部分原因是因?yàn)槲覀冊(cè)诠蛑磩e人。如果我們也能做到像錢鐘書先生凈地高僧、書山學(xué)者一樣的人，我想我們的生活自會(huì)多出幾筆“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的詩(shī)意來(lái)。

《圍城》像一幅有語(yǔ)言的畫卷，畫畫的人可能只是構(gòu)想，而欣賞畫卷的人，卻身臨其境、感同身受，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不能欺騙自己。一讀《圍城》時(shí)，大笑；再讀《圍城》時(shí)，會(huì)兒一笑；等到第三次讀圍城時(shí)，卻再也笑不出來(lái)了。尤其是讀到“此刻的安適，是不屬于今天的與明天的中間時(shí)刻的逃避”時(shí)，總會(huì)反復(fù)咀嚼，體會(huì)著“安適”與“逃避”之間的關(guān)系。方鴻漸一直以為自己是一個(gè)安適的人，可以游刃有余的掌握別人的思想。但到最后，只能是柔嘉眼里的逃避現(xiàn)實(shí)的“Coward(懦夫)”。

就像書中所說(shuō)的一樣，當(dāng)那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘拇蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”想了六下，《圍城》也落下了帷幕。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切言語(yǔ)，一切啼笑。

回想《圍城》，實(shí)在有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，但就算我有再華麗的辭藻，再細(xì)心的咀嚼，也不如你親自捧著一本《圍城》，去暢想其中的美感。以上幾點(diǎn)，純屬個(gè)人從書中選取的片段，不足之處，還望書友海涵。