第一篇:讀《策略思維》有感:向前展望,倒后推理
向前展望,倒后推理
——讀《策略思維》有感
張貴文
策略思維是關(guān)于了解對(duì)手打算如何戰(zhàn)勝你,然后戰(zhàn)而勝之的藝術(shù)。我們每個(gè)人都會(huì)在工作中和日常生活中用到策略思維,生意人和企業(yè)必須借助有效的競(jìng)爭(zhēng)策略才能生存下去;政治家必須設(shè)計(jì)競(jìng)選策略,使自己得以當(dāng)選,還要構(gòu)思立法策略,使自己的主張得以貫徹;橄欖球教練必須制定策略,由球員在場(chǎng)上實(shí)施;父母若想教會(huì)孩子良好的行為舉止,自己至少應(yīng)該變成業(yè)余的微策略家;近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),超級(jí)大國(guó)的核策略一直主宰著人類的生死。
《策略思維》一書(shū)由耶魯大學(xué)教授巴里·J·奈樂(lè)伯夫和普林斯頓大學(xué)教授阿維納什·K·迪克西特所著,從10個(gè)策略故事講起,用許多活生生的例子,向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理,包括走出囚徒困境、策略行動(dòng)、可信的承諾、不可預(yù)測(cè)性、邊緣政策、合作與協(xié)調(diào)、投票策略、討價(jià)還價(jià)以及激勵(lì)等諸多內(nèi)容。全書(shū)以講故事的形式取勝,大大增加了可讀性,那種條理分明的思路、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格,娓娓道來(lái),漸而延伸,讓人耳目一新。讀完《策略思維》才真正發(fā)現(xiàn),基于中國(guó)市場(chǎng)的策略競(jìng)爭(zhēng),可以說(shuō)無(wú)處不在,策略思維在中國(guó)有著很深的淵源,人人都知道孫武和他的《孫子兵法》,其實(shí)在中國(guó)還有很多不那么知名的策略作者和思想家,不論在商界、政界還是在日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng),以及中國(guó)歷史和傳說(shuō)中的許多故事都包含著博弈論的基本要素,可以用于解釋這個(gè)理論。
貳
博弈法則
博弈是一種策略的相互依存狀況,你的選擇策略將會(huì)得到什么結(jié)果,取決于另一個(gè)或者另一群有目的的行動(dòng)者的選擇,處于一個(gè)博弈中的決策者稱為參與者,而他們的選擇稱為行動(dòng)。博弈論是二十一世紀(jì)開(kāi)始風(fēng)靡全球的一種新時(shí)代興起的新理論、新學(xué)科。博弈是指在一定游戲規(guī)則約束下,基于直接相互作用環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略行動(dòng),以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程。當(dāng)然博弈中的參與者的利益可能嚴(yán)格對(duì)立,一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失,這叫做“零和博弈”。
叁
在博弈論中,“囚徒困境”是最廣為人知的博弈,用一種特別的方式為我們講述了一個(gè)警察與小偷的故事。假設(shè)有兩個(gè)小偷甲和乙聯(lián)合犯事、私入民宅被警察抓住。警方將兩人分別置于不同的兩個(gè)房間內(nèi)進(jìn)行審訊,對(duì)每一個(gè)犯罪嫌疑人,警方給出的政策是:如果兩個(gè)犯罪嫌疑人都坦白了罪行,交出了贓物,于是證據(jù)確鑿,兩人都被叛有罪,各被判刑8年;如果只有一個(gè)犯罪嫌疑人坦白,另一個(gè)沒(méi)有坦白而是抵賴,則以妨礙公務(wù)罪再加刑2年,而坦白者有功被減刑8年,立即釋放。如果兩人都抵賴,則警方因證據(jù)不足不能判兩人的偷竊罪,但可以私入民宅的罪名將兩人各判入獄1年。一個(gè)博弈的行動(dòng)可能是相繼進(jìn)行,也可能是同時(shí)進(jìn)行。在相繼行動(dòng)的博弈里,存在一條線性思維鏈:假如我這么做,我的對(duì)手可以那么做,反過(guò)來(lái)我應(yīng)該這樣應(yīng)對(duì)……“美女的硬幣”講述一位陌生美女主動(dòng)過(guò)來(lái)和你搭訕,并要求和你一起玩硬幣游戲,美女提議,讓我們各自亮出硬幣的一面,或正或反,如果我們都是正面,那么我給你3元,如果我們都是反面,我給你1元,剩下的情況你給我2元就可以了。聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)的提議,如果我是男性,無(wú)論如何我是要試一試,不過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮的就是另外一回事了,這個(gè)游戲真的夠公平嗎?而在同時(shí)行動(dòng)的博弈中,存在一個(gè)邏輯循環(huán)的推理過(guò)程:我認(rèn)為他認(rèn)為我認(rèn)為……這個(gè)循環(huán)必須解開(kāi),一方必須看穿對(duì)手的行動(dòng),哪怕他在行動(dòng)的時(shí)候并不知道這是怎么一回事,要想解開(kāi)這么一種博弈,可以建立一張圖,來(lái)顯示所有可能想象得到的策略組合將會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生什么結(jié)果,然后逐步進(jìn)行分析。
肆
向前展望,倒后推理
有一句成語(yǔ)的大致意思是“如果你留在目前的道路上,這就是你最后的歸宿”?,F(xiàn)實(shí)情況是預(yù)計(jì)沿著你現(xiàn)在前進(jìn)的道路走下去,最后你會(huì)到達(dá)哪里?“向前展望,倒后推理”的法則告訴我們,應(yīng)該首先確定自己最后希望到達(dá)什么目標(biāo),然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究,直到找出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路,這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。
會(huì)計(jì)師事務(wù)所在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下如何走出困境?怎樣開(kāi)拓新業(yè)務(wù),其實(shí)就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益上的博弈,面對(duì)傳統(tǒng)審計(jì)業(yè)務(wù)的逐漸減少與萎縮,近年來(lái),財(cái)政部大力推動(dòng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)拓展新業(yè)務(wù)、開(kāi)拓新領(lǐng)域,企業(yè)內(nèi)控管理、管理會(huì)計(jì)咨詢、財(cái)政支出績(jī)效評(píng)價(jià)、財(cái)務(wù)盡職調(diào)查等諸如此類都取得積極進(jìn)展,做為事務(wù)所合伙人特別是小微會(huì)計(jì)師事務(wù)所合伙人要做好“策略思維”下的“向前展望,倒后推理”法則,結(jié)合注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的天然優(yōu)勢(shì),樹(shù)立開(kāi)拓新業(yè)務(wù)的目標(biāo),然后根據(jù)目標(biāo)倒后規(guī)劃事務(wù)所的具體業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)模式,抓住內(nèi)部控制流程的關(guān)健點(diǎn),充分利用策略思維的方式方法,分析自身優(yōu)勢(shì)策略,剔除所有劣勢(shì)策略,逐層分解,如此一步一步做下去,我們的策略是積極的可行的。同時(shí)也可以加強(qiáng)與同行業(yè)的深度融合與合作,把事務(wù)所的新業(yè)務(wù)拓展推向前進(jìn),以贏得市場(chǎng)與客戶的滿意。
伍
可信的承諾
要想使一個(gè)策略行動(dòng)顯得 很可信,必須同時(shí)采取一個(gè)附加或從屬的行動(dòng),這種行動(dòng)稱之為承諾。一個(gè)保持清醒的策略頭腦的對(duì)手應(yīng)該預(yù)計(jì)你可能有意誤導(dǎo)他。要讓你的策略行動(dòng)顯得很可信,其實(shí)并不容易,卻也不是完全沒(méi)有可能。對(duì)于所有策略行動(dòng),可信度都是一個(gè)問(wèn)題,假如你的無(wú)條件行動(dòng)、威協(xié)或許諾只停留在口頭上,而采取行動(dòng)加以實(shí)踐其實(shí)并不符合你的利益,你為什么要這么做呢?不過(guò)話說(shuō)回來(lái),別人可以向前展望、倒后推理,預(yù)測(cè)到你根本沒(méi)有動(dòng)機(jī)加以實(shí)踐,那么你的策略行動(dòng)就不會(huì)取得理想效果。
假如你在博弈當(dāng)中嘗試了一個(gè)策略行動(dòng),然后反悔,你可能就會(huì)喪失可信度方面的信譽(yù)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)師事務(wù)所作為新經(jīng)濟(jì)階層的一支重要力量,是不拿薪酬的經(jīng)濟(jì)警察,是客觀公正的象征,既要讓社會(huì)公眾認(rèn)可,同時(shí)也要讓客戶滿意,其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇,建立和利用一種信譽(yù),立足優(yōu)勢(shì),不斷的通過(guò)制定目標(biāo)、考核、獎(jiǎng)懲來(lái)激勵(lì)所有員工,以引進(jìn)人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所團(tuán)隊(duì),并樹(shù)立起會(huì)計(jì)師事務(wù)所的品牌,建立起事務(wù)所自己的可信承諾,讓社會(huì)各界感受到我們會(huì)計(jì)師事務(wù)所特別是小微會(huì)計(jì)師事務(wù)所的責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí),增加歸宿感和可信度,為我們小微會(huì)計(jì)師事務(wù)所的生存與發(fā)展贏得一席生存之地。
陸
《策略思維》的本質(zhì)是要求我們?cè)O(shè)身處地,仔細(xì)分析自己若處于對(duì)方的境地,思路會(huì)有什么變化,哪怕你完全不能同意他們的見(jiàn)解,誠(chéng)如《策略思維》譯者所言“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人,在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動(dòng),對(duì)自身行為作出有效預(yù)判,進(jìn)而指導(dǎo)做出正確決策。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。從事什么樣的工作,怎樣打理一宗生意,該和誰(shuí)結(jié)婚,怎樣將孩子撫養(yǎng)成人,要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置,都是這類決策的例子。你不是在一個(gè)真空的世界里做決定,相反,你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的成分很多,但是合作的因素也不少。
(作者單位:朔州晨祥會(huì)計(jì)師事務(wù)所)
第二篇:讀《計(jì)算機(jī)思維》有感
讀《計(jì)算機(jī)思維》有感
《Computational Thinking》(計(jì)算機(jī)思維)是Jeannette M.Wing博士,亦卡內(nèi)基—梅隆大學(xué)計(jì)算科學(xué)系的系主任于2006年3月發(fā)表在美國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)會(huì)刊《COMMUNICATIONS OF THE ACM》一篇文章,由趙老師的推薦有幸閱讀。通過(guò)閱讀這篇文章,我個(gè)人感覺(jué)不管是以后從事計(jì)算機(jī)方面的工作,還是從事其它工作,都受益終身。這篇文章也可以從一個(gè)側(cè)面回答現(xiàn)在我們普遍困惑的問(wèn)題,那就是1:計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生只能從事計(jì)算機(jī)方面的工作么?2:如果不從事計(jì)算機(jī)的工作,能不能從事其它各種工作?3:我們學(xué)習(xí)的專業(yè)對(duì)我們到底有哪些好處呢?以下進(jìn)行闡述,以此共勉。
一:《Computational Thinking》這篇文章的翻譯在我初次閱讀時(shí),我毫無(wú)懷疑地把它翻譯為《計(jì)算思維》,還有根有據(jù)的找到了文章中的例證:如:To reading,writing,and arithetic,we should add computational thinking to every child’s analytical ablility,我自以為three Rs的擴(kuò)展就是把讀,寫,算結(jié)合起來(lái)就是思維。我就把上面理解為閱讀,寫作,計(jì)算,和計(jì)算思維作為現(xiàn)在孩子應(yīng)該培養(yǎng)的四種能力。隨著閱讀的深入,讀到了大量的計(jì)算機(jī)科學(xué)的專業(yè)詞匯,如文章只能怪提到”the machines instruction set(機(jī)器指令集)”,”indirect addresing(間接尋址)”,”procedure call”等等,這也越來(lái)越讓我感到我對(duì)這篇文章內(nèi)容進(jìn)行了泛化理解,這也讓我想起了趙老師所說(shuō)的不能把這篇文章擴(kuò)大化,在隨著閱讀的深入,我慢慢理解了文章的內(nèi)容,知道了應(yīng)該把這篇文章的標(biāo)題《Computational Thinking》翻譯為《計(jì)算機(jī)思維》,為什么花這么多盡力說(shuō)標(biāo)題的翻譯了,其實(shí)只有正確翻譯這篇文章的標(biāo)題,才能真正了解文章的真正含義,才能主要文章內(nèi)容的本質(zhì),這是能否閱讀這篇美文的必要前提。
二:在一中提到了,這篇文章中提到了大量的計(jì)算機(jī)專業(yè)的詞匯,這些詞匯不僅僅是表面上的專業(yè)術(shù)語(yǔ),而且還有深刻的含義,即計(jì)算機(jī)思維,同時(shí)也是這篇文章的主要內(nèi)容的拋磚引玉,這種思維方式對(duì)我的行為方面也產(chǎn)生很大影響。以下列出文章中所用到的專業(yè)詞匯,1:the machines instructions set:機(jī)器指令集(計(jì)算機(jī)組成原理)
2:recursive:遞歸(程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言)
3:parallel processing:并行處理(計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu))
4:dimensional analysis:量綱分析(計(jì)算機(jī)各門課程)
5:indirect addressing:間接尋址(計(jì)算機(jī)組成原理)
6:procedure call:子程序調(diào)用(程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言)
7:abstraction and decomposition: 抽象和分解(數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)和軟件工程)8;error correction:糾錯(cuò)(計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò):糾錯(cuò)碼)9:deadlock:死鎖(操作系統(tǒng))
10:interface:界面(程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言)
11:synchronizing:同步(操作系統(tǒng))
12:prefecting and caching:預(yù)取和緩存(操作系統(tǒng))
13:back-tracking:回朔(數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu))
以上僅僅是簡(jiǎn)單列舉一些,從這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用來(lái)看,我們可以得出兩個(gè)結(jié)論:(1)Jeannette M.Wing博士對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的各門課程都相當(dāng)?shù)纳钊?,她也能把該學(xué)科的各門課程的知識(shí)融會(huì)貫通;(2)從如此眾多的專業(yè)詞匯中可以看出我之前的翻譯《計(jì)算思維》是錯(cuò)誤的,應(yīng)該譯為《計(jì)算機(jī)思維》。三:以上簡(jiǎn)單闡述了文章的標(biāo)題和文章的主要內(nèi)容,下面我們要闡述一下思維的含義,思維分廣義的和狹義的,廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映,它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系,包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專指邏輯思維。計(jì)算機(jī)思維就是從如何設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī),到如何由計(jì)算機(jī)生產(chǎn)出產(chǎn)品的整過(guò)程,所用到的邏輯思維和形象思維,計(jì)算機(jī)思維是從那里來(lái)的呢?是經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期的科學(xué)家從實(shí)踐或從思想中提煉出來(lái)的,這是毫無(wú)疑問(wèn),這也是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的,總之一句話,計(jì)算機(jī)科學(xué)就是人類思想或思維的結(jié)晶,按照哲學(xué)的角度來(lái)講,它是從實(shí)踐上升的到理論,又用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),這就是人的能力,把握事物規(guī)律的思維或方法,有了這種能力,難道你還害怕是否要從事計(jì)算機(jī)專業(yè)的工作么,這就回答了本文一開(kāi)始提的1和2的問(wèn)題,下面來(lái)回答第3個(gè)問(wèn)題,在《計(jì)算機(jī)思維》
一文中隱含的告訴了我們,在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)是主要要學(xué)習(xí)它的思維和模型,可以把計(jì)算機(jī)的這種思維給它推廣到年輕人中去,讓他們能掌握到人類思維的精華。從另一個(gè)側(cè)面也告訴我們,學(xué)習(xí)的某個(gè)專業(yè),最主要的是要學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)是如何從事物發(fā)展中掌握它的規(guī)律性,然后把這種規(guī)律性的法則應(yīng)用到實(shí)踐中去,這就是能力。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是掌管這種能力的過(guò)程,當(dāng)我們明白這個(gè)道理時(shí),我們就不會(huì)太在意專業(yè)了,若我們能掌握這種能力,那我們就終身受用。但有一點(diǎn),我個(gè)人覺(jué)得計(jì)算機(jī)的思維方式最多,在思維方式上它是其它學(xué)科很難與之匹配,因?yàn)橛?jì)算機(jī)是模擬人的大腦,是最具有創(chuàng)造性的事物,美國(guó)科學(xué)家約翰.馮.諾伊曼著的《計(jì)算機(jī)與人腦》就闡述了這一點(diǎn)。
以上只是我認(rèn)真閱讀了《計(jì)算機(jī)思維》一文后,得到的一些感悟。
第三篇:讀《思維教學(xué)》有感
讀《思維教學(xué)》有感
南武中學(xué) 汪劍雯
暑假期間認(rèn)真閱讀了羅伯特·斯滕伯格的《思維教學(xué)——培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》一書(shū),受益匪淺。
《思維教學(xué)》一書(shū)是美國(guó)著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家斯滕伯格的一本著作,它以“學(xué)習(xí)者為中心”的教育觀念,闡明如何重點(diǎn)培養(yǎng)與提高學(xué)生的思維能力的教學(xué)策略。
該書(shū)的特點(diǎn)深入淺出,用大量的事實(shí)與案例印證作者的論點(diǎn),有較強(qiáng)的可讀性與可操作性,它向我們一線的教育工作者傳達(dá)了思維教學(xué)的理念、堅(jiān)定的信念,幫助我們了解了不同的思考模式,并如何把學(xué)到的東西運(yùn)用到課堂上等實(shí)用型的做法,對(duì)我們開(kāi)闊視野、轉(zhuǎn)變觀念和教育實(shí)踐都有著較高的借鑒價(jià)值。
《思維教學(xué)》的整個(gè)框架結(jié)構(gòu)源自斯滕伯格的思維三元理論,他將思維劃分成三個(gè)基本的層面:分析性思維、創(chuàng)造性思維和實(shí)用性思維。
全書(shū)共分為七大目標(biāo),每個(gè)目標(biāo)專門負(fù)責(zé)提高一種思維技能,告訴教師們?nèi)绻氤晒Φ剡M(jìn)行思維教學(xué)首先要掌握那些東西。
一、學(xué)習(xí)中,印象深刻的是目標(biāo)四——如何引導(dǎo)三種思維模式。三種思維模式包括分析性思維、創(chuàng)造性思維、實(shí)用性思維。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)就是接受老師傳授知識(shí),而《思維教學(xué)》中告訴我們:思維與學(xué)習(xí)不是彼此分離的兩件事情,如果學(xué)生在思維中學(xué)習(xí),并且也在學(xué)習(xí)思維,用這兩種方法學(xué)習(xí)的學(xué)生能更有效 地掌握課堂的知識(shí);相比之下,那些僅靠死記硬背的學(xué)生,學(xué)習(xí)的效果就會(huì)差得多。傳統(tǒng)的教學(xué)和評(píng)價(jià)中針對(duì)實(shí)用性能力的部分相當(dāng)少,大多數(shù)老師會(huì)發(fā)現(xiàn):我們的教學(xué)和評(píng)價(jià)最終更多的是針對(duì)分析性而不是創(chuàng)造性能力和實(shí)用性能力,因?yàn)槲覀兌际菑膶W(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)他們的能力的?!八季S教學(xué)”這一研究在國(guó)外已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間,也形成了非常成熟的理論和教學(xué)方法,但其實(shí)我國(guó)也在不斷地探索著適合我們國(guó)情的思維教學(xué),比如新課標(biāo)新課改明確指出:要改變以往的強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、善于思考、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生信息收集和處理能力,訓(xùn)練學(xué)生獲取新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,以及交流和合作的能力。
在實(shí)際的教學(xué)中,我們音樂(lè)學(xué)科也會(huì)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力,比如在學(xué)習(xí)古典主義和浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的代表人物時(shí),我會(huì)讓學(xué)生做下面的事情:(1)比較貝多芬和舒伯特音樂(lè)風(fēng)格的異同(分析性思維),(2)提出學(xué)生自己的浪漫主義理論(創(chuàng)造性思維),(3)試著寫幾個(gè)小節(jié)流暢優(yōu)美的旋律,或者為抒情浪漫的音樂(lè)填上歌詞(實(shí)用性思維)。當(dāng)然,在這樣的教學(xué)過(guò)程中一定沒(méi)有全部由老師講解那么井然有序,學(xué)生也可能不會(huì)非常完美地展示,但我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)。
二、通過(guò)什么樣的方法來(lái)教授思維模式呢?斯滕伯格提出了四部模型:即熟悉問(wèn)題——組內(nèi)解決問(wèn)題——組間解決問(wèn)題——個(gè)人解決 問(wèn)題。這個(gè)四部模型的最終目標(biāo)是使學(xué)生成為思維高手,這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是建立在學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話”的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話融合各種思維模式,從而提升思維水平。
例:今年的學(xué)??扑嚬?jié)中的語(yǔ)文課本劇的比賽,高二(6)班的同學(xué)選擇了曹禺的《雷雨》的片段進(jìn)行表演,當(dāng)學(xué)生們第一次在我面前表演時(shí),我覺(jué)得簡(jiǎn)直是慘不忍睹,沒(méi)有一點(diǎn)“表演”,連臺(tái)位都不會(huì)站,大家都不知道自己是在扮演誰(shuí),以為站在觀眾面前的還是自己,連連笑場(chǎng),甚至連手腳都不知道該放哪里了……我問(wèn)學(xué)生們:在那樣的年代,作為這個(gè)家里的每一個(gè)成員,以他們復(fù)雜的關(guān)系和尖銳的矛盾沖突,每個(gè)人心里該有什么心理?你們每個(gè)角色都要設(shè)身處地地把自己當(dāng)做是這個(gè)家里的這樣獨(dú)特的人物進(jìn)行分析,然后把你理解的這個(gè)人物通過(guò)你的肢體、語(yǔ)言、表情告訴觀眾。同學(xué)們這才安靜下來(lái),一點(diǎn)一點(diǎn)地思考、琢磨,盡管課上練習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng),但我已經(jīng)看到大家終于明白創(chuàng)作的重要性,因?yàn)槿绻悴徽J(rèn)真思考去創(chuàng)作再現(xiàn)那樣的戲劇化的情景,是不能打動(dòng)觀眾,是難以讓觀眾接受你的表演的。課后我建議同學(xué)們多看看電影和話劇版的《雷雨》,多留意演員的表演,多揣摩角色的心理,經(jīng)過(guò)一次又一次的排練,一次又一次的創(chuàng)作,最終他們的表演獲得語(yǔ)文課本劇比賽的一等獎(jiǎng),在藝術(shù)節(jié)文藝匯演上獲得了成功。從學(xué)生們交上來(lái)的“演出感想”中可以看出他們對(duì)每個(gè)場(chǎng)景、每個(gè)對(duì)話、每個(gè)動(dòng)作,甚至每個(gè)角色的服裝都做了非常多的、非常細(xì)致有時(shí)甚至是非常浪費(fèi)精神和時(shí)間的討論爭(zhēng)執(zhí)商議(對(duì)話),有一位同學(xué)在她的演出感想中寫道:我只是一個(gè)小小的配角(女仆),但 是我很盡職,雖然我只有兩句臺(tái)詞,但我想上臺(tái),我不想再當(dāng)看別人表演但又有很多怨言的觀眾了,所以兩句臺(tái)詞已經(jīng)足夠了,為了這一沖上臺(tái)就說(shuō)的兩句臺(tái)詞,我無(wú)數(shù)次地在腦中構(gòu)想,想語(yǔ)氣、想動(dòng)作、想表情。我的演出就在一瞬間結(jié)束了,我很不滿意,但是常言道:人生不如意十之八九,但我終于站在了舞臺(tái)上,我也真正地通過(guò)自己的親身體驗(yàn)感受到了演出艱辛的準(zhǔn)備和演出時(shí)的緊張,我付出了努力!盡管臺(tái)下并沒(méi)有為我而飛揚(yáng)的掌聲,盡管也許當(dāng)觀眾更適合我,但,無(wú)可非議地是——這是一次終生難忘的演出!我將珍藏這一段獨(dú)特的記憶。
我想,這個(gè)過(guò)程其實(shí)也可以稱作是發(fā)展學(xué)生思維的一個(gè)過(guò)程:在真實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題——解決問(wèn)題的過(guò)程有組內(nèi)的過(guò)程也有個(gè)人的過(guò)程。雖然最終的結(jié)果,我們并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,也許這幫學(xué)生的演技不是很好,將來(lái)也不會(huì)成為演員,但是學(xué)生們?cè)谶@過(guò)程當(dāng)中獲得的卻是更多豐富的東西。
三、評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)思維教學(xué)的支持
世界上許多國(guó)家都支持開(kāi)展思維教學(xué),羅伯特·斯滕伯格的《思維教學(xué)》一書(shū)也說(shuō)道:如果要閱讀當(dāng)代的教育文獻(xiàn)的任何內(nèi)容,卻可以避開(kāi)思維教學(xué)這種新思潮,那么也不是為一項(xiàng)奇跡。真的,思維教學(xué)已經(jīng)深入人心,但各個(gè)部門(社會(huì)、教育機(jī)構(gòu)等)是否都已經(jīng)做好了協(xié)調(diào)、協(xié)作給予思維教學(xué)很好的支持呢?不見(jiàn)得。
在思維教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)用性智力同樣的重要性,很多時(shí)候我們?cè)谡n堂上難以同時(shí)均勻發(fā)展三方面的能 力,所以學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生們參加社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等等,在這些活動(dòng)中的確可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能技巧,提高創(chuàng)造性思維和實(shí)用思維能力。我認(rèn)為,如果學(xué)校是有相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制,學(xué)生的參與積極性會(huì)更高。
學(xué)校、教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們的參與動(dòng)機(jī),因?yàn)閰⑴c動(dòng)機(jī)非常重要,動(dòng)機(jī)雖然有內(nèi)部和外部動(dòng)機(jī)之分,但不管動(dòng)機(jī)源自何處,它對(duì)智力的表達(dá)以及對(duì)成功都是重要的。我有一個(gè)學(xué)鋼琴的學(xué)生,因?yàn)槌跞锌妓酝A虽撉僬n,中考后被廣州一間著名的外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校錄取,又重新來(lái)上鋼琴課了,我問(wèn)他為什么要重新開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,他說(shuō)學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴等參加課外實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)加學(xué)分,而這些學(xué)分都會(huì)算在出國(guó)求學(xué)所要求的學(xué)分里。從這里可以看出,學(xué)校對(duì)待學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有多么的重要!
相反,我的小孩同樣是因?yàn)橹锌纪V沽巳ノ覅^(qū)著名的青少年交響樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練,但中考后他卻再也不肯回交響樂(lè)團(tuán)了,原因很簡(jiǎn)單,他說(shuō):沒(méi)用!我想,如果這個(gè)訓(xùn)練了7、8年的團(tuán)隊(duì)里能夠形成一種凝聚力,而這個(gè)團(tuán)隊(duì)也能更重視培養(yǎng)團(tuán)員們的榮譽(yù)感和給團(tuán)員相應(yīng)的鼓勵(lì),加上團(tuán)員所在的學(xué)校能像前面我所提到的外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校一樣,為參加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生設(shè)立加分機(jī)制,那么一定會(huì)提高學(xué)生自覺(jué)訓(xùn)練自己各種思維能力的積極性。否則,我們光是提倡在課堂的思維學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí),思維教學(xué)并不限定在課堂上進(jìn)行教學(xué),很多的學(xué)習(xí)特別是專業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)——比如交響樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練等,這些學(xué)習(xí)不是所有普通的中學(xué)都能開(kāi)展,它不同于志愿者或者文學(xué)社 這些活動(dòng),它提高參加者的智力與非智力思維方面有著更大作用,既要求參與者(學(xué)生)有相應(yīng)的智力水平(專業(yè)知識(shí)),也要求學(xué)生有很強(qiáng)的合作能力(聲部小組的、樂(lè)團(tuán)整體的合作能力)等,但是我們的教育者或者說(shuō)各單位各部門并沒(méi)有很好的利用這些資源,思維教學(xué)斷層了。個(gè)人認(rèn)為很可惜,我們并不能太多地責(zé)怪(我已經(jīng)較多地責(zé)怪小孩),因?yàn)楹芏鄷r(shí)候孩子們還不會(huì)意識(shí)到這些學(xué)習(xí)的過(guò)程都能培養(yǎng)自己的思維,我認(rèn)為這是教育者、體制和機(jī)制的問(wèn)題。外國(guó)的許多國(guó)家,包括美國(guó),都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。音樂(lè)劇《歌舞青春2》(美國(guó))中反映高中學(xué)生打暑期工的情節(jié)就非常詳細(xì)地向我們展示了學(xué)生們課外的參與思維訓(xùn)練有多重要,其中有句臺(tái)詞很簡(jiǎn)單也很直接:參加暑期工能為進(jìn)大學(xué)加分哦!
因此,我認(rèn)為思維教學(xué)并不只是老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教學(xué),它要求多方面的協(xié)作,包括學(xué)生本人的努力、教師的努力、家長(zhǎng)的努力和整個(gè)社會(huì)的努力才能逐步實(shí)現(xiàn)。
研讀這本書(shū)給我最大的感受:作為一名教師,自己必須要成為思維的典范。在教學(xué)中,教師努力遵循思維的原則,應(yīng)用好一些思維的技術(shù),可以在實(shí)質(zhì)上提高學(xué)生的思維,這些理論的學(xué)習(xí)有待在教學(xué)中得以實(shí)踐和應(yīng)用。
第四篇:讀《思維的筆記》有感
讀《思維的筆記》有感
黃劍波
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1“三百六十行,行行出狀元?!钡钦l(shuí)又知道三百六十行,也各有各的難,想要成為“狀元”,那就更是難上加難了。
“法者,定分止?fàn)?。”有關(guān)法律的職業(yè)我們可以想到的有哪些?法官、檢察官、公安、律師,沒(méi)錯(cuò),這些是我們最熟悉的,但是如果叫你去選擇你會(huì)選擇哪一種職業(yè)呢?或者說(shuō),你認(rèn)為哪一種職業(yè)更容易做好呢?或許都很難吧!
一提到法律,我們都會(huì)認(rèn)為是一個(gè)很嚴(yán)肅的東西,是高高在上的,可以敬畏而不可褻瀆的。但是,如果你是一位律師,那就大可不必這么想,或許法律是一位和你很熟悉的朋友,你們互相了解,并不害怕彼此,沒(méi)有誰(shuí)是高高在上的,但相互尊重。
在《思維的筆跡》一書(shū)中,作者系統(tǒng)地還講述了作為一名律師應(yīng)該具有的素養(yǎng)和能力。
成功總是照顧那些有準(zhǔn)備的人,做任何事情都是如此,所以想要成為一名合格的律師,首先要有職業(yè)準(zhǔn)備。你要成為一名職業(yè)的法律人,你首先要多問(wèn)自己幾個(gè)為什么,問(wèn)自己為什么要選擇這個(gè)職業(yè),如果一開(kāi)始自己的意志就不堅(jiān)定,那自己就沒(méi)有做好這一行的決心,當(dāng)自己遇到困難時(shí)就會(huì)容易質(zhì)疑自己的選擇,容易自暴自棄,或者半途而廢。
02
做一行,就要有一行的職業(yè)要求和職業(yè)道德。所以,在開(kāi)始講授一些系統(tǒng)的職業(yè)知識(shí)前,作者先教我們——要學(xué)法先學(xué)做人。律師不是像以前的電視里演的一樣都是一些壞蛋,是只要給錢就幫壞人說(shuō)話的。作為一名律師,要有應(yīng)有的職業(yè)道德和操守,用事實(shí)和法律說(shuō)話,實(shí)事求是,才會(huì)成為別人敬重的一種職業(yè),這是每一位已經(jīng)從事,或者將要從事律師職業(yè)者的應(yīng)有之義。
做一行,就要認(rèn)定一行。沒(méi)有哪一位大師在一開(kāi)始就是大師,想要成為大師就要從最基礎(chǔ)的開(kāi)始做起,從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始做起。想要成為律師也是一樣的,一開(kāi)始不要想著讓自己的師傅帶著自己辦案子,而是要從入門的一些事情開(kāi)始??赡芤婚_(kāi)始只是打印個(gè)東西,送個(gè)文件,寫個(gè)法律文書(shū),整理一些文件。看是簡(jiǎn)單的事情,但確是培養(yǎng)一名律師不可缺少的部分。要記住,有時(shí)候,做律師不僅僅是和法律打交道,更多的是和人打交道?!段男牡颀垺分性f(shuō)過(guò):“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,或許說(shuō)的就有這個(gè)意思。
做一行,就要樹(shù)立一行的職業(yè)思維,萬(wàn)不可以亂來(lái)。律師是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)而特殊的職業(yè),要求我們要有不同于其他職業(yè)的思維方式。認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)案件,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。有時(shí)候,可能就是一個(gè)字或者一個(gè)詞的差別,就差之毫厘,相差千里了,會(huì)給自己和自己的客戶帶來(lái)許多不必要的麻煩。所以在自己做出任何一個(gè)決定之前,都應(yīng)該要想到自己的職業(yè),自己的責(zé)任,心細(xì)如塵是律師的要求。
做一行,就要精一行。這是作者最重點(diǎn)講的,一定要樹(shù)立的專業(yè)意識(shí)。自己既然選定了一個(gè)職業(yè),那就要想方設(shè)法的把自己的職業(yè)做好,要讓自己成為這一方面的專家,不要做半桶水,耽誤自己還害了別人。涉及到專業(yè)術(shù)語(yǔ),專業(yè)用詞,文書(shū)規(guī)范,還有一些程序問(wèn)題都不能讓對(duì)方挑出刺來(lái)。律師訴訟就好比作戰(zhàn),想要把戰(zhàn)打贏先要把自己的本領(lǐng)練好,在每次上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候才能運(yùn)籌帷幄,應(yīng)對(duì)自如,出奇制勝。律師作戰(zhàn)又好比武林高手過(guò)招,想要戰(zhàn)勝對(duì)方,就必須要讓自己比對(duì)方技高一籌,才能見(jiàn)招拆招,取得勝局。
做任何事情都不是一蹴而就的,需要靠自己的點(diǎn)滴積累;做任何事情都應(yīng)該有恒心和毅力,不要因?yàn)樽约河龅揭稽c(diǎn)困難就輕言放棄;做任何事情都不要好高騖遠(yuǎn),學(xué)好基本功或許更加的重要。就像作者說(shuō)到的,有時(shí)候,我們要知道,先把一件事情做對(duì),比把一件事情做好要更為重要,因?yàn)榉捎袝r(shí)候更加需要的是準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。
03
其實(shí),我認(rèn)為,做任何職業(yè),在某些方法和原則都是相通的,雖然落實(shí)到具體的一些東西是會(huì)有區(qū)別的。不管你今后從事什么職業(yè),請(qǐng)記住,生活的路還很漫長(zhǎng),應(yīng)該先到自己想去的地方去,然后再到你應(yīng)該到的地方去,先去做自己想做的事,再去做自己應(yīng)該做的事,相信自己,其實(shí)未來(lái)一直掌握在你自己的手中。
作者在最后談到了對(duì)幸福生活的感悟,對(duì)生活的感恩。這讓我感覺(jué)這不是一本在教職業(yè)知識(shí)技能的書(shū),倒像是一本生活哲學(xué)指導(dǎo)的書(shū)。但有時(shí)候就像是歐亨利式的結(jié)尾,出人意料,卻又在情理之中。我們做了這么多,不都是在為生活而奔波嗎?世事洞明皆學(xué)問(wèn),處事生活也有大文章。
書(shū)只讀一遍,或許還不能夠真正明白作者的意思和良苦用心,學(xué)不到其中一些最有價(jià)值的東西,但感覺(jué)自己還是有收獲,或許在接下來(lái)的時(shí)間里還要將該書(shū)反復(fù)的閱讀,讀書(shū)也如閱人,經(jīng)過(guò)多次熟悉,才能更加的了解,才會(huì)更懂得,才會(huì)成為良師益友。
第五篇:讀《閱讀教學(xué)》策略有感
讀《閱讀教學(xué)策略》有感
近期,我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略》這本書(shū),尤其重點(diǎn)讀了“閱讀教學(xué)策略”這一章。通過(guò)閱讀,我學(xué)習(xí)了一些閱讀教學(xué)策略構(gòu)建的基本理論,探究新理念導(dǎo)向下的閱讀教學(xué)策略,學(xué)會(huì)初步閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),運(yùn)用教學(xué)策略嘗試閱讀教學(xué)。下面結(jié)合我十幾年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談一談自己的一些看法。
1、教學(xué)策略是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù),而在對(duì)教學(xué)理念清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。運(yùn)用相關(guān)理論,整合、優(yōu)化教學(xué)要素,從而構(gòu)成適應(yīng)閱讀教學(xué)的有效模式。
2、在教學(xué)中要充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,閱讀教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)性差異,激勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的閱讀方式。
3、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合,提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。在當(dāng)前班級(jí)授課制下,課堂教學(xué)仍然是閱讀教學(xué)的主陣地,因此,課堂教學(xué)策略設(shè)計(jì)是閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
4、閱讀教學(xué)要努力溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的閱讀空間,增加閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì)。重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。
5、閱讀教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,體現(xiàn)實(shí)效,給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生
閱讀能力的持續(xù)發(fā)展。
6、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的閱讀策略,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
7、閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加強(qiáng)理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,要珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
8、培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。