第一篇：王博代表作《送杜少府之任蜀川》的閱讀答案

【原文】

送杜少府之任蜀川

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

【問(wèn)題】

10.⑴試品析首聯(lián)中的“望”字的妙處。（2分）

⑵“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)任選一個(gè)角度，說(shuō)說(shuō)它好在哪里。（2分）

【參考答案】

10.⑴一個(gè)“望”字，將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)友人的惜別之情。（2分）

⑵角度一：飽含溫情富于哲理；角度二：語(yǔ)言凝練，意境曠達(dá)；角度三：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)全無(wú)悲傷之情，寫(xiě)的昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度是值得稱道的。（抓住這句詩(shī)的特點(diǎn)，從任何一個(gè)角度賞析均可得2分。）

第二篇：送杜少府之任蜀川的教案設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

2.了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2.通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

3.培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

相關(guān)資料

詩(shī)篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩(shī)中用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開(kāi)闊，一掃離別時(shí)的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來(lái)送別詩(shī)的傳統(tǒng)格局。

《送杜少府之任蜀川》唐·王勃

城闕(quē)輔三秦，風(fēng)煙望五津.與君離別意，同是宦(huàn)游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!

送別的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難分難舍的心情，是憂愁悲苦的?！皵y手上河梁，游子暮何之~?徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭!”②可以代表這類詩(shī)的基調(diào)。有沒(méi)有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。

【導(dǎo)讀】

一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)那里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢?氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的精品。

【翻譯】

譯文一：

古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。

風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;

你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;

像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二：

三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三：

雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。

只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四：

(即將告別)由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長(zhǎng)安，(透過(guò)迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(jiàn)(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時(shí))都懷有惜別的心情，(因?yàn)槲覀?都是離鄉(xiāng)在外做官的人。(只要)四海之內(nèi)有著知心朋友，(即使)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里(也)如近在咫 [zhí] 尺。

【作者介紹】

王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫(xiě)得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(zhǎng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。少府，是當(dāng)時(shí)對(duì)縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣?！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當(dāng)時(shí)王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。

【詩(shī)句分析】

秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦。這里可以理解為護(hù)衛(wèi)?！瓣P(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn).遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。舉目千里，無(wú)限依依，送別的情意自在其中了。連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見(jiàn)的。

彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，.境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢!

在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對(duì)朋友的叮嚀，熟悉漢魏詩(shī)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)同曹子建《贈(zèng)白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。曹詩(shī)是這樣的：“心悲動(dòng)我神，棄置勿復(fù)陳!丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親，何必同衾幬;然后展殷勤。憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩(shī)，顯然受到曹詩(shī)的影響，是從曹詩(shī)脫化而來(lái)的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿懷幽憤，⑤ 他的上述一番話是極無(wú)聊賴，強(qiáng)作排遣之詞，所以情思纏綿，語(yǔ)調(diào)沉郁。王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話是出自肺腑，所以情思矯健、語(yǔ)調(diào)明快。有人講，王詩(shī)勝過(guò)曹詩(shī)，我看倒也不見(jiàn)得。但王詩(shī)并非簡(jiǎn)單的沿襲，而是自有獨(dú)到之處，所以同樣應(yīng)當(dāng)受到稱贊。

從文學(xué)史的角度欣賞這首詩(shī)，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國(guó)古代一個(gè)強(qiáng)盛王朝的開(kāi)端。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩(shī)歌的大革新大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇健將是較早出現(xiàn)的開(kāi)拓者。首先，他們反對(duì)唐初那種從六朝承襲下來(lái)的浮艷的詩(shī)風(fēng)。楊炯說(shuō)，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場(chǎng)變體：爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)?！雹呖梢?jiàn)他是有意識(shí)地改革詩(shī)壇的弊病，提倡剛健的詩(shī)風(fēng)的。就拿王勃的這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，確實(shí)一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當(dāng)時(shí)的讀者耳目一新。這種詩(shī)風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來(lái)，成為盛唐詩(shī)壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對(duì)新詩(shī)體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。就拿五言律詩(shī)來(lái)說(shuō)，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來(lái)的新詩(shī)體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開(kāi)始嘗試和形成了。王勃的這首詩(shī)，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩(shī)。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種新詩(shī)體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。

著名文學(xué)史家鄭振鐸在談到王勃的詩(shī)對(duì)后來(lái)詩(shī)歌的貢獻(xiàn)時(shí)，滿懷激情地說(shuō)：“正如太陽(yáng)神萬(wàn)千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了?！蔽覀儾环涟淹醪倪@首詩(shī)看成黎明女神項(xiàng)鏈上的一顆明珠，這樣看，會(huì)更能領(lǐng)受它的迷人的魅力。

“黯然銷魂者，唯別而已矣?！雹俟湃藢?duì)于離別是很動(dòng)感情的，送別是鄭重其事的。那時(shí)候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動(dòng)輒多年，能否再見(jiàn)很難說(shuō)。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈(zèng)，還常常寫(xiě)詩(shī)文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵(lì)和安慰。所以在古代詩(shī)歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。

【賞析】

這是一首送別詩(shī)。詩(shī)人王勃(650-676年)，字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習(xí)，因而在短促的一生中，作出了顯著的成績(jī)。他既能寫(xiě)詩(shī)又會(huì)作文，與當(dāng)時(shí)的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。

一般說(shuō)來(lái)，人們?cè)谕约旱挠H威、朋友離別時(shí)，心情總是難過(guò)的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會(huì)有期之類的話，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來(lái)。這當(dāng)然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩(shī)作為藝術(shù)，如果把這些都寫(xiě)了進(jìn)去，那就會(huì)顯得俗套、平庸，沒(méi)有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫(xiě)這些呢!他的這首送別詩(shī)，別開(kāi)生面，用自然樸實(shí)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動(dòng)。

在這首詩(shī)里，開(kāi)頭兩句寫(xiě)送別時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人是在長(zhǎng)安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長(zhǎng)安城，來(lái)到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對(duì)無(wú)言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒?！俺顷I輔三秦”，但見(jiàn)莊嚴(yán)壯麗的長(zhǎng)安宮城，被地勢(shì)險(xiǎn)要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉?！帮L(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常真實(shí)、生動(dòng)的送別畫(huà)面，飽含著詩(shī)人對(duì)朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。

詩(shī)的三四兩句是點(diǎn)題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會(huì)生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠(yuǎn)會(huì)聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會(huì)分別而疏遠(yuǎn)了朋友之間的真摯感情。詩(shī)人和杜少府分別的意義就在這里。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩(shī)，意味深遠(yuǎn)，是全詩(shī)中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩(shī)人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時(shí)近在身旁，有時(shí)卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無(wú)論空間怎樣的改變，時(shí)間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個(gè);世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識(shí)和心情與朋友分別，那就不會(huì)感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂(lè)觀進(jìn)取，不管到了何處，都會(huì)覺(jué)得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂(lè)、幸福。

說(shuō)到這里，詩(shī)人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”他語(yǔ)重心長(zhǎng)，勉勵(lì)朋友在分手的時(shí)候，千萬(wàn)不要象小孩子那樣掏出手絹來(lái)揩眼淚，悲傷難過(guò)，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩(shī)句，扣人心弦，千百年來(lái)一直被人們所傳誦。

“初唐四杰”的詩(shī)，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上打破了六朝以來(lái)“宮體詩(shī)”的束縛，勇于創(chuàng)新，但還不夠完善。例如王勃的這首詩(shī)，三、四兩句“與君離別意，同是宦游人”，按照律詩(shī)的要求，應(yīng)當(dāng)是對(duì)仗，但卻用了散調(diào)，不夠合律。后來(lái)，有些輕薄的文人就譏笑他們。然而，這掩沒(méi)不了他們的成就。杜甫說(shuō)得好：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！?《戲?yàn)榱^句》)譏笑他們的人消亡了，而住院病人的詩(shī)則將千古流傳下去。

【詞語(yǔ)解釋】

少府：縣官名。

之任：赴任。

城闕：城墻，指代長(zhǎng)安。

輔：護(hù)衛(wèi)。

三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。泛指長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。

五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。

宦游：在外地作官。

海內(nèi)：四海之內(nèi)，古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。

無(wú)為：不要。

歧路：岔路，指分手的地方。

沾巾：淚水沾濕手巾。

【千古名句】

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!

【朗讀節(jié)奏】

《送杜少府之任蜀州》唐·王勃

城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。

與君/離別/意，同是/宦游/人。

海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。

無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾!

【評(píng)析】

此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。

全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。

設(shè)計(jì)方案一

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這是一張畢

業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩(shī)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句詩(shī)經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊(cè)上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩(shī)出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習(xí)的王勃的《送杜少府之任蜀州》。

二、簡(jiǎn)介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。

有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)

三、講析詩(shī)歌：

(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問(wèn)題：

1.這首詩(shī)的體裁是什么?

學(xué)生回答。明確：五言律詩(shī)。繼續(xù)問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))

2.詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?

學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。

(二)題解：

送杜少府之任蜀州 之：動(dòng)詞，到的意思。回憶《送孟浩然之廣陵》

(三)字詞學(xué)習(xí)：以學(xué)生開(kāi)火車的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護(hù)衛(wèi)。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。

宦(huàn)：做官的意思。無(wú)為：不要，不須。

(四)分析詩(shī)句：

1.經(jīng)過(guò)同學(xué)們的預(yù)習(xí)和剛才老師的朗讀，詩(shī)中的哪句詩(shī)給同學(xué)們的感覺(jué)最

直接?

學(xué)生回答。明確：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;

2.同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?

學(xué)生回答。明確：

1、四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海

角仍像在一起一樣。

2、四海之內(nèi)都有知己，縱然……

對(duì)“知己”的不同理解使得我們對(duì)這句詩(shī)有不同理解，“詩(shī)無(wú)達(dá)沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的原因，那是什么?(離別)

3.詩(shī)歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?

學(xué)生回答。明確：離別的原因。

聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說(shuō)什么?(無(wú)非都是囑咐

朋友要保重身體，詢問(wèn)歸期等等)但是，詩(shī)人在這里并沒(méi)有對(duì)朋友的離開(kāi)有只言片語(yǔ)的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩(shī)人是以怎樣的態(tài)度面對(duì)與朋友的離別的?(坦然)

詩(shī)人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。

4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?

學(xué)生回答。明確：長(zhǎng)安、四川

5.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?

學(xué)生提問(wèn)。明確：詩(shī)人在長(zhǎng)安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是

這里詩(shī)人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?

6.組織學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。

學(xué)生回答。明確：1.詩(shī)人把兩個(gè)相隔千里之外的地方用“望”字連接，使

詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。2.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的今后生活的關(guān)心。

7.在學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎(chǔ)上，我們?cè)倩氐皆?shī)歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現(xiàn)在大家對(duì)這句詩(shī)又有怎樣的理解呢?

學(xué)生討論回答。

學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè)觀豁達(dá)。

8.尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說(shuō)這里除

了對(duì)友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)

(五)小結(jié)：掌握詩(shī)歌中字詞的解釋;理解和感悟詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的情感觀和價(jià)值觀。

(六)下面請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)詩(shī)歌的理解，有感情地朗讀全詩(shī)。

學(xué)生朗讀。評(píng)價(jià)，同學(xué)們，天下無(wú)不散之筵席，面對(duì)離別，年少剛強(qiáng)的王勃

表現(xiàn)出他的樂(lè)觀和豁達(dá)，那么，我們?nèi)绾卫斫馀c之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄傲鴹l折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣?！钡鹊鹊碾x別詩(shī)句?我們自己又應(yīng)如何面對(duì)生活中的離別呢?這些問(wèn)題都是我們學(xué)習(xí)完這首詩(shī)后應(yīng)該思考的。

(七)作業(yè)：

1.背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認(rèn)真體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、教學(xué)效果評(píng)價(jià)：

(一)講解過(guò)程中注意觀察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;

(二)根據(jù)學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的掌握和理解的深度;

(三)根據(jù)學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對(duì)生字的掌握和對(duì)詩(shī)

歌情感的領(lǐng)會(huì)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

首聯(lián) 點(diǎn)明地點(diǎn) 意境開(kāi)闊

頷聯(lián) 離別原因 坦然面對(duì)

頸聯(lián) 與友互勉 樂(lè)觀豁達(dá)

尾聯(lián) 寬慰勉勵(lì) 積極進(jìn)取

第三篇：《送杜少府之任蜀州》教案

《送杜少府之任蜀州》教案模板

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。

2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

教法設(shè)計(jì)：

通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃

在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。

二、整體感知：

1、本詩(shī)屬于哪種體裁？ / 7

五言律詩(shī)。

2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。

律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。

三、正課：

1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。

3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。

4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。

5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？

這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。

6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。

“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。”這句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯(lián)

（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？

看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。

（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？

指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

（3）頸聯(lián)則推開(kāi)一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩(shī)意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見(jiàn)，怎樣理解最后兩句呢？

尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。

9、背誦

要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。

四、拓展：

同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。

五、作業(yè)：

以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。/ 7

六、板書(shū)：

三秦（送別地點(diǎn)）

望

并非遠(yuǎn)別

五津（上任地點(diǎn)）

同

宦游（身份）

知己

豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然

意

心愿

比鄰

無(wú)為

共沾巾

七、附：

送元二使安西

芙蓉樓送辛漸

別董大

王維

王昌齡

高適

渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入?yún)牵Ю稂S云白日曛，客舍清清柳色新。

平明送客楚山孤。

北風(fēng)吹雁雪紛紛。

勸君更盡一杯酒，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，莫愁前路無(wú)知己，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

一片冰心

在玉壺。

天下誰(shuí)人不識(shí)君。/ 7

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？

天涯一望斷人腸。/ 7 / 7 / 7 / 7

第四篇：送杜少府之任蜀州讀后感

《送杜少府之任蜀州》讀后感

三（5）班 錢佑騏

《送杜少府之任蜀州》是其中又一首，送杜少府之任蜀州讀后感。

還是先回憶一下這首詩(shī)作：

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩(shī)的作者同樣是“初唐四杰”之一的王勃，王勃是我很喜歡的文學(xué)大家，我在上高中時(shí)甚至?xí)乘麑?xiě)的《滕王閣序》，他寫(xiě)的“三尺微命，一介書(shū)生”讓人體會(huì)無(wú)路可走的悲情同時(shí)，又能領(lǐng)略到讀書(shū)人不屈不撓的人生追求，讀后感《送杜少府之任蜀州讀后感》。

回到正題：這首詩(shī)是王勃寫(xiě)的一首贈(zèng)別詩(shī)，同樣是千古名篇，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更是千古名句。我在介紹這首詩(shī)的時(shí)候，盡量讓孩子通過(guò)了解詩(shī)的內(nèi)容去感受詩(shī)的意境。全詩(shī)共八句，從寫(xiě)離別的場(chǎng)景開(kāi)始，“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，詩(shī)人和友人已經(jīng)離開(kāi)了城市（城闕），風(fēng)煙中看見(jiàn)了遠(yuǎn)處的渡口（津），詩(shī)人進(jìn)而寫(xiě)了與友人之間的情誼，“與君離別意，同是宦游人”，離別的傷感之情躍然紙上。但接著詩(shī)人筆鋒直轉(zhuǎn)，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，意思是我們既然是知己朋友，即便天各一方也會(huì)象鄰居一樣，傷感之情蕩然無(wú)存。接著詩(shī)人的昂揚(yáng)之情更進(jìn)一步，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，意思是說(shuō)分別時(shí)不要有兒女之情，哭哭啼啼。

全詩(shī)由景及人，由人及意，上下連貫，一氣呵成。詩(shī)中描寫(xiě)的情緒由傷感直接轉(zhuǎn)到昂揚(yáng)，處理的合情合理，令人拍案叫絕，實(shí)在不愧為流傳千古的佳作。

第五篇：《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思

《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思

我在教學(xué)古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》時(shí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，在下面幾個(gè)方面做得比較好：

1、引導(dǎo)學(xué)生借助課前搜集到的資料，來(lái)理解詩(shī)題，《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思。同學(xué)們饒有興趣地談到了相關(guān)的內(nèi)容。體會(huì)到了每首詩(shī)都是作者內(nèi)心情感的不同表現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感一下子就被激發(fā)出來(lái)了。

2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學(xué)生用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)你看到了詩(shī)中的哪些畫(huà)面。學(xué)生你說(shuō)一個(gè)，他說(shuō)一個(gè)，組成了完整的詩(shī)歌畫(huà)面。雖說(shuō)打亂了詩(shī)句順序，但真正做到了讓學(xué)生用自己的話理解詩(shī)句，從而感知詩(shī)的意境，教學(xué)反思《《送杜少府之任蜀州》教學(xué)反思》。

3、學(xué)法指導(dǎo)與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的離別經(jīng)歷讓學(xué)生們的情感得到了很好的熏陶。

我認(rèn)為在本課教學(xué)中，優(yōu)美的過(guò)渡語(yǔ)也起到了良好的熏陶作用，讓我意識(shí)到良好的教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡同樣是一節(jié)課成功的關(guān)鍵之所在。

當(dāng)然，本節(jié)課教學(xué)也存在著許多不足，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人送別朋友依依惜別的情感時(shí)鋪墊做得不足，以致學(xué)生對(duì)兩人離別的情感體會(huì)平面化了，并沒(méi)有立體起來(lái)。長(zhǎng)安和五津是兩個(gè)截然不同的地方，一個(gè)充滿生機(jī)，一個(gè)滿目荒涼;一個(gè)春意盎然，一個(gè)卻黃沙滿天;課堂中我雖然做了一些對(duì)資料的補(bǔ)充，但是仍然沒(méi)有在學(xué)生的腦海里形成一個(gè)鮮明的對(duì)比，學(xué)生不能體會(huì)出王勃和杜少府的離別其實(shí)是一種生離死別，王勃對(duì)友人的情感是留戀、牽掛、擔(dān)憂、祝福的復(fù)雜情緒。如何引導(dǎo)學(xué)生真正入情入境地體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感，從而做到有感情地朗讀，是我們大家共同探討的熱點(diǎn)話題，不知同行的您有何妙招嗎?

教學(xué)是一門有缺憾的藝術(shù)，我希望在缺憾中一步步追尋完美。