第一篇：讀《少年維特的煩惱》有感1500字

讀《少年維特的煩惱》有感1500字

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關(guān)于“文學(xué)”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來我所說的將是瑣碎而繁雜的，又或者說是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄托的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者說維特從開篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之后的無所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。

愛情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價值和魅力也來自于其中的愛情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經(jīng)過多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜著維特的人生。

人在慢慢成長的過程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個過程勢必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對越長大越孤獨(dú)無聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個體總會由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個孤獨(dú)的靈魂需要一個恒定的伴侶來傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨(dú)會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看著人們在規(guī)定的階級范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說過這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再說，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有?！?/p>

這種時候他就會重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會找到另外一種視角，比如說放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄托，就像魯迅說過的：人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特說：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當(dāng)個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標(biāo)，有個追求，有個希望。”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開這如無形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無可避免的。不要說他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無力，對這個社會，對自己的內(nèi)心都是無力的。他已經(jīng)沒有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫過：“我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來的興奮劑已不知拋到了何處?！?/p>

歌德自己也曾對《維特》做過評論：“幸運(yùn)遭到阻撓，活動受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得著的不幸事件。假如一個人在他的生平不經(jīng)過覺得《維特》就是為他自己寫的那么一個階段，那倒是很可惜了。”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。

蔣麗娜

第二篇：讀《少年維特的煩惱》有感

讀《少年維特的煩惱》后感

《少年維特的煩惱》是德國十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作，這小說篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，書中主要角色只有年少純真的維特和年輕貌美的綠蒂，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構(gòu)成一部完整的小說。

在讀這小說時，我腦海中經(jīng)常會浮現(xiàn)出維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他是一個擁有一顆純潔的心，對大自然無比熱愛的青年。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因為他擁有自然真誠的心，而綠蒂天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性深深的吸引著維特。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度！

然而小說的卻是以維特用綠蒂丈夫的手槍自殺為結(jié)局。維特原本是一個善良，開朗的男孩，為什么最后會自殺？綠蒂真的只是維特的戀人嗎？我覺得綠蒂已經(jīng)成為維特心中一切美的化身，而當(dāng)他心中的女神是他人的未婚妻，他無法和綠蒂相戀之時，他就會逃避，變得頹廢，從而他選擇了離開。他離開鄉(xiāng)村，來到城市時，又經(jīng)常受到迂腐的公使的百般挑剔，這使得他的內(nèi)心深受打擊。維特經(jīng)歷了他人的嘲弄后，又開始懷念鄉(xiāng)村的樸實(shí)和心中的綠蒂。最后，他返回小山村，但發(fā)現(xiàn)綠蒂已經(jīng)是他人的妻子，這使他的內(nèi)心深處擠壓已久的負(fù)面情緒瞬間爆發(fā)，最終他選擇了自殺。

在作家的筆下愛情是偉大的，主人公甚至可以為它獻(xiàn)出生命；在作家的筆下愛情又是渺小的，只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時，才具有殘酷而無望的美的意味，所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動。太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

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第三篇：讀(少年維特的煩惱)有感

熱愛生命才是根本---------讀《少年維特的煩惱》有感 胡志偉剛聽到這本書的名字時，我就不由地想起了小學(xué)的時候我們學(xué)過的一首歌：“小小少年，沒有煩惱，眼望四周陽光照......一年一年時間飛快，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的煩惱增加了......”《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德寫的。全書記述了維特不幸的戀愛經(jīng)歷和他在社會上處處遇到挫折的經(jīng)過：他在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘，綠蒂，并對她一見傾心?？墒蔷G蒂已經(jīng)訂婚了，而且綠蒂非常忠于訂婚時立下的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特。維特失望極了，便告別綠蒂，告別了那個難忘的小山村。現(xiàn)在的我們也有許許多多的煩惱。學(xué)生有學(xué)習(xí)上的煩惱；年輕人有工作上的煩惱；中年人有生活上的煩惱；老年人有養(yǎng)老方面的煩惱…… 維特因為對夏綠蒂的愛太深反而得不到她陷入無法自拔的悲痛最終自殺，現(xiàn)實(shí)生活中自殺的人越來越多，我十分的不贊同?，F(xiàn)在初中生與大學(xué)生動不動就跳樓、跳樓、還是跳樓，以為死便可以解決一切的困難與煩惱。不曾為自己的家人與朋友著想，你死了卻不知你的家人是如此的痛苦與悔恨，白發(fā)人送黑發(fā)人，誰為他們送終，又有誰給他們養(yǎng)老呢？ 讀了這本書后，我雖崇拜維特，我可以理解維特，但是我始終認(rèn)為自殺并不是唯一的解決方法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣有智慧、有理想、有正義感，熱愛大自然、熱愛生活的青少年。但我更要熱愛自己的生命。

第四篇：讀少年維特之煩惱有感

讀《少年維特之煩惱》有感

生命的綻放不該為挫折而落敗，應(yīng)該因挫折而更加燦爛。

——題記 讀完《少年維特之煩惱》，我的心中卻莫名的有種疑惑。書中維特的種種表現(xiàn)，對自然，對自由的向往與熱愛，對腐朽社會的痛恨與排斥，本該是我們值得學(xué)習(xí)，值得尊敬的地方，但我卻一點(diǎn)也不能對他油然而生出一種崇高的敬意。

才華橫溢的青年維特孤身一人來到了瓦爾海姆這個山清水秀的小山村，在他愜意地享受著自然景色的同時，他認(rèn)識了他生命中最重要的姑娘——綠蒂，并為之傾倒。在聽到綠蒂已有未婚夫，并且已經(jīng)回到綠蒂的身邊，維特知道自己該離開了，他帶著痛苦失落，離開了瓦爾海姆，離開了親愛的綠蒂。但是在這個腐敗的社會里，維特處處碰壁，他不得不再次回到小山村里，這時的綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，絕望之余的維特終于用手槍結(jié)束了自己的生命。

這是個凄涼的故事，但它又不得不引人深思。我們是該贊嘆維特的癡情，該贊嘆他對世俗的批判，該贊嘆他對自然的熱愛，但更該唾棄他不負(fù)責(zé)任的終止生命！

世界上最最寶貴的不是金錢財富，不是榮譽(yù)地位，而是每個人都獨(dú)一無二的生命。生命的起源漫長而又艱辛，母親把一個孩子撫養(yǎng)長大需要多少歲月，多少滄桑！維特在他生命的最低谷時，不負(fù)責(zé)任的拿起手槍，打破了自己的頭，他打破的不僅僅是那顆熱血的頭顱，更是綠蒂對他的敬愛，是父母對他的關(guān)愛，是朋友對他的友愛。他輕而易舉的拋開一切，獨(dú)自去了天堂，把自責(zé)留給綠蒂，把痛苦拋給父母，把悲傷留給朋友，這算什么，這是懦夫的行為，這是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)！

人生何嘗沒有悲歡離合，沒有酸甜苦辣，生命的綻放不該為挫折而落敗，應(yīng)該因挫折而更加燦爛。

美國著名的政治家林肯，他是美國第16任總統(tǒng)，他的一生又何嘗不是浸透著艱辛與苦辣的。他先后遭受了母親去世、經(jīng)商失敗、競選州議員落選、工作下崗、再次經(jīng)商又遭遇破產(chǎn)、再次競選州議員，成功了、結(jié)婚前，未婚妻死了、爭取成為州議員的發(fā)言人 沒有成功、爭取成為選舉人了 失敗了??面對這一切的一切，林肯都不曾放棄，更沒想過要用死來解脫?！斑@不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！绷挚显谶x參議員落敗后這樣說。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺??生命更有燦爛或陰霾的時候，無論處境多么困難，無論結(jié)果如何凄慘，都不要放棄，不要放棄生命。

永遠(yuǎn)記住，永不言敗該是我們的信仰，絕不服輸會是我們的追求！

第五篇：讀《少年維特之煩惱》有感

前言

無論讀什么書，我們應(yīng)該寫出一些讀后感之類的文字，或長或短，這樣可以讓我們對所讀之書進(jìn)行再一次整理回顧，認(rèn)識更加深刻，可以讓我們的寫作水平得以提高。如果讀了而不留任何的痕跡，那么簡直是白讀，任憑你的記憶力再好，也不能對全書始終有個整體全面深刻的把握。尤其對于人人奉為經(jīng)典的書籍，更應(yīng)該讀后細(xì)細(xì)思索與總結(jié)，提出自己的見解，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的人生啟示，指導(dǎo)人生道路走得更加明白更加輝煌。

讀《少年維特之煩惱》有感

有一個青年剛踏出大學(xué)校門不久，就出版了一部轟動歐洲文壇乃至世界文壇的著作。這部著作與作者的名字始終相提并論，直到他的另一部著名長篇小說《浮士德》問世。歌德青年時代的《少年維特之煩惱》震撼了一代又一代年輕的和曾經(jīng)年輕過的人們，他們在這部日記式的小說里，感悟到一個人可以像維特那般純真，以自己喜歡的方式生活，愛自己所愛，說自己所說，做自己所做，哪怕與世俗格格不入，獻(xiàn)出自己的生命。說明這部作品的魅力的絕好事實(shí)就是小說問世不久，很多感同身受者模仿維特的方式結(jié)束了自己的人生。

有一個人在少年時曾囫圇吞棗地了解了維特的煩惱，時過多年，她已步入中年，幾乎忘記了自己的世界里曾有一個

叫維特的少年。無意中，她在書架上看到了這本書，一種久違的莫名奇妙的情感涌上心頭。她禁不住又逐頁閱讀，從編者的介紹和作者的前言，到維特點(diǎn)點(diǎn)滴滴的對生活的真切記錄，直到他走上不歸路，所有的所有給予她不再是曾經(jīng)的浮光掠影，而是將心比心的傷懷，無休無止的惋惜，及主觀總結(jié)出來的人生啟示。

維特是個才華橫溢、激情洋溢的前途遠(yuǎn)大的青年，熱愛生活，熱愛大自然，熱愛周圍的每個人。在一個美麗的人情味很濃的村莊他生活得很幸福，然不久偶然參加一個舞會，結(jié)識了人見人愛的夏綠蒂小姐，對她一見傾心。然綠蒂已與別人訂婚，維特只能深藏自己的愛戀，咀嚼著傷痛。但他常常不能控制自己的情感閘門，在綠蒂面前表露無遺。封建道德不允許我們的維特為所欲為，為了躲開自己的絕望愛情，維特離開了原地，到城市里謀求職位，希望能盡展自己的才華。然而面對人與人之間的虛偽、傾軋，面對社會對有才華之人的不公，維特的本性顯露無疑，他不屈從，不偽裝，始終維持著自己高貴的風(fēng)度。這樣的人注定會被人群排斥在外，維特受到了很多人的一致排擠，不得不離開城市生活，返回鄉(xiāng)村，希望能在愛人的身上得到些許安慰?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，愛人已與別人成婚，而且很幸福，她不能沖破婚姻倫理的束縛，接受維特的熾熱愛情，反而有意躲避他，規(guī)勸他，讓他迷途知返。維特在愛情與事業(yè)不順的雙重打擊下逐漸變

得悲觀厭世，最終用借來的手槍結(jié)束了本該多彩多姿的年輕生命。維特是個孤獨(dú)的少年，他沒有真正的知己，他見解獨(dú)到，卻常常被別人誤解成偏激；他同情心強(qiáng)，卻常常被別人狠狠指責(zé)；他才華橫溢，卻始終得不到承認(rèn)。他的悲慘命運(yùn)是必然的，必然離開不容他的世界，到天堂里找尋安寧。

少年時讀維特，大概會隨著維特或悲或喜，沉浸在他的悲苦里不能自拔，加之聯(lián)想到自己亦真亦幻的人生，可能會效仿維特的做人做事方式，隨心所欲，處處碰壁后，選擇永遠(yuǎn)地離開，留給世人一個凄慘憐惜的背影。少年時的激情與心靈悸動，很容易不可救藥地使自己陷入經(jīng)典著作的反向影響里，還要振振有詞，遺世獨(dú)立。所以那些后維特自殺的少年是可以理解的，也是很可愛的。年輕時的我們是相似的，超越了時代的，都擁有共同的夢想，希冀愛情與事業(yè)一片坦途，當(dāng)不遂心時，很容易就會憤怒、消沉，甚至輕生。正在年輕的和曾經(jīng)年輕過的我們應(yīng)當(dāng)理解維特的自閉，他處在狹小的個人世界里，是身不由己的。還有，我們應(yīng)把這本小說首先放在年輕時代品評，在我們年輕時，它代表了我們不為人知的心聲，而不應(yīng)該放在其他年紀(jì)貶低它的價值。一部作品不能因為一個年齡階段的人的排斥，而失去它的時代意義。手握這本薄薄的書，我們應(yīng)該異口同聲的說：“是的，我們與維特一樣年輕過，激蕩過，迷茫過，失望過，離開過！維特永遠(yuǎn)是我們當(dāng)中的一員，盡管他離開了我們，絲毫不能

減少我們對他的懷念與贊譽(yù)，更不能減少我們對他激情澎湃的模仿。

度過維特的年代再讀維特，好似多了許多的清醒與客觀，當(dāng)然也消減了許多的激情。以過來人看，維特死得不值，一個有才華的人就這樣被命運(yùn)打敗，讓人扼腕嘆息。如果他換個角度思索問題，而不僅僅因為周圍沒有理解他的人們，或許維特不會到天堂聆聽上帝的教誨。人生沒有過不去的坎，誰也不能保證自己的人生是一帆風(fēng)順的。如果每個人遭遇不幸，就毫不猶豫地選擇離開，那么世界上的人將所剩無幾。如果每個人都甘愿做生活的弱者，那么社會如何發(fā)展，人來如何進(jìn)步。如果貝多芬因失聰而放棄音樂和人生，那么我們就不會欣賞到他的經(jīng)典作品，更不會看到一個強(qiáng)者如何以他的扼住命運(yùn)的咽喉的精神引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝種種不幸。如果司馬遷引遭受為別人所不齒的屈辱，而選擇自暴自棄，中國文學(xué)上就不會誕生“史家之絕唱，無韻之《離騷》寶貴的客觀史學(xué)著作《史記》了。遭受嚴(yán)重不幸的人們都曾絕望過，但都憑著個人的忍耐力挺了過來，從而鳳凰涅槃，走上更絢爛的人生之路，有的還流芳千古，至今讓我們無盡緬懷。這番見解誰人都能領(lǐng)悟，但對于年輕時的毫無閱歷的維特來說，或許真的很難付諸于實(shí)踐。這番深度理解又深情規(guī)勸的，矛盾言語，只是想給予維特似的一小部分青年人一些啟示，同時也給予自己一些啟示——無論何時，請不要放棄自己的人生，即使你正遭遇天大的不幸；無論何時，請保持微笑，相信一切都會過去的，前方還是一片光明。

走在人生道路上，請記得有一個叫維特的熱血青年曾經(jīng)來過我們的身邊，請記得理解那些維特們，幫助那些維特們，畢竟一個人的思想是狹隘和脆弱的，一個人的力量也是微薄的。讓社會上的維特們減少一點(diǎn)再減少一點(diǎn)，讓人性美好一點(diǎn)再美好一點(diǎn)，讓世界和諧一點(diǎn)再和諧一點(diǎn)。