第一篇：納蘭性德《木蘭花擬古決絕詞柬友》詩(shī)詞原文及賞析

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

【譯文】 如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。

【出自】 清朝 納蘭性德 《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

譯文

與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。

譯文：

人生如果只是像初見(jiàn)面時(shí)那么美好，又何故會(huì)出現(xiàn)畫(huà)扇害怕秋風(fēng)到來(lái)的情況呢？而今你輕易地變心，卻推諉說(shuō)情人間本來(lái)就容易變心。

當(dāng)年唐明皇與楊貴妃曾于清凈的夜晚在驪山山盟海誓，即使二人最終訣別，明皇只聽(tīng)得令人斷腸的《雨霖鈴》聲亦無(wú)怨無(wú)悔。而你又怎比得上薄幸的唐明皇呢？起碼他當(dāng)日還與楊貴妃許過(guò)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的誓言呢。

作者

納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱(chēng)“清詞三大家”。字容若，號(hào)楞伽山人，大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。

賞析

《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫(xiě)了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇的典故，通過(guò)“秋扇”、“驪山語(yǔ)”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營(yíng)造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫(xiě)了女子被男子拋棄的幽怨之情。

詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。

用“決絕”這個(gè)標(biāo)題，很可能就是寫(xiě)與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來(lái)寫(xiě)的。第一句“人生若只如初見(jiàn)”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話(huà)，那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見(jiàn)的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見(jiàn)，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

“何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來(lái)趨走炎熱，到了秋天就沒(méi)人理睬了，古典詩(shī)詞多用扇子的來(lái)比喻被冷落的女性。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因?yàn)榇嗽~是模擬女性的口吻寫(xiě)的，所以從這兩句寫(xiě)出了主人公深深地自責(zé)與悔恨。納蘭不是一個(gè)負(fù)心漢，只是當(dāng)時(shí)十多歲的少年還沒(méi)主宰自己的命運(yùn)。其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛(ài)的戀人，更何況是納蘭。

“驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情典故。七夕的時(shí)候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發(fā)，楊貴妃就成了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。據(jù)說(shuō)后來(lái)唐明皇從四川回長(zhǎng)安的路上，在棧道上聽(tīng)到雨中的鈴聲，又勾起了他對(duì)楊貴妃的思戀，就寫(xiě)了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。

“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩(shī)句，承接前二句句意，從另一面說(shuō)明主人公情感之堅(jiān)貞。

全詞以一個(gè)女子的口吻，抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿?！扒镲L(fēng)悲畫(huà)扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)，“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻，“夜雨霖鈴”寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句，寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。

第二篇：擬古決絕詞柬友

《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

題目:1 出自《》決絕意謂決裂訣別，指男女情變，斷絕關(guān)系?！栋最^吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕?！奔砉艜r(shí)表下級(jí)對(duì)上級(jí)建議 柬友是謙辭

作者：1（1655－1685早亡）原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿(mǎn)洲正黃旗人。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子?？滴跏赀M(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。

2善騎射，好讀書(shū)。詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。

詩(shī)文難點(diǎn)：1秋風(fēng)悲畫(huà)扇班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。驪山語(yǔ)罷 夜雨霖鈴《》 于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，世世夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝?！?安史亂，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊玉環(huán)死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣。”明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋?，作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。

詩(shī)文祥解：意中人相處應(yīng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，那樣甜蜜，那樣溫馨，那樣深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，又怎么會(huì)成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。

思想感情：1從表面看是寫(xiě)納蘭對(duì)于高尚愛(ài)情之向往，對(duì)朝三暮四愛(ài)情的抵制與厭惡。2家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知。詩(shī)題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，這“閨怨”是一種假托，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。

3戀人相處當(dāng)始終如一 朋友相處當(dāng)友愛(ài)如一 人與人相處當(dāng)親善如一 人與自然相處當(dāng)和諧如一 至善至美 本詩(shī)表達(dá)作者對(duì)至善至美人性的追求

藝術(shù)手法：1 用典 指代假托 對(duì)比

2語(yǔ)言清新樸實(shí)

聯(lián)想拓展：1單純 顧城 硫離島 圍城 妻子 孤單 私奔 砍殺 自殺2林黛玉 寄人籬下 淚盡而絕 對(duì)獨(dú)立愛(ài)情的反抗

第三篇：《海棠春》納蘭性德閱讀答案及全詞賞析

海棠春

納蘭性德

落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒，月在花飛處。

薔薇影暗空凝貯。任碧飐輕衫縈住。驚起早棲鴉，飛過(guò)秋千去。

【注】貯：通“佇”。久立。

1﹒請(qǐng)賞析這首詞的前兩句“落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路”。（5分）

2﹒詞人在詞中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)聯(lián)系下片前兩句簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：

1.借景抒情（2分）；落紅片片，像迷霧一樣，美麗卻又讓人無(wú)法找到進(jìn)入桃源的路口（1分），表達(dá)詩(shī)人心中的凄涼迷茫。（2分）

2刻畫(huà)了一個(gè)孤單、失落的主人公形象。（2分）夜已深，薔薇花影暗搖曳，主人公久久地獨(dú)自站立，什么也沒(méi)有等到，（2分）任憑碧綠的花葉顫動(dòng)，把自己的“輕衫縈繞住”。（2分）

作者簡(jiǎn)介

清代詩(shī)人納蘭性德（1655－1658），原名成德，避太子保成諱改性德。字容若，號(hào)楞伽山人。正黃旗滿(mǎn)州人，大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，生長(zhǎng)在北京。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無(wú)所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。公元1676年（康熙15年）進(jìn)士，授乾清門(mén)三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。1685年（康熙24年）患急病去世，年僅31歲。納蘭性德去世后，被埋葬在北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。

注釋

①桃源路：桃源，即桃花源，后代指理想的境界。此謂通往理想的境界。唐孟浩然《高陽(yáng)池送朱二》：“殷勤為訪(fǎng)桃源路，予亦歸來(lái)松子家?！?/p>

②香徑：花間小路，或指滿(mǎn)地落花的小路。

③凝貯：同“凝佇”。凝望佇立。

④碧飐：指搖動(dòng)著的花枝花葉。飐，顫動(dòng)、搖動(dòng)。

賞析

這首小詞空靈含婉，只是勾畫(huà)了一幅月夜下孤清寂寞的情景，其所思所感皆在要眇含蓄的表達(dá)之中了。其所懷可以是所戀之人，也可以是指美好的理想，總之是在凝貯期待。惝恍迷離，給人以朦朧的美感。

第四篇：《浣溪沙·身向云山那畔行》納蘭性德原文注釋翻譯賞析

《浣溪沙·身向云山那畔行》納蘭性德原文注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。該詞上片“身向”句說(shuō)明行程遼遠(yuǎn)?！氨憋L(fēng)”句謂寒風(fēng)吹來(lái)，滿(mǎn)耳盡是馬嘶之聲。然后作一小結(jié)。下片“一抹”二句寫(xiě)眼前景色，末句畫(huà)龍點(diǎn)睛，指出了這首詞的主旨在于“古今幽恨”。全詞情景交融，結(jié)尾處更是點(diǎn)明主旨，加強(qiáng)語(yǔ)意，抒發(fā)情感。

作品原文

浣溪沙

[清]納蘭性德

身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情！

一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城。古今幽恨幾時(shí)平！

作品注釋

1、浣溪沙：詞牌名，本唐教坊曲名，又名《浣沙溪》、《小庭花》等。雙調(diào)四十二字，五平韻。

2、那畔：那邊。

3、“北風(fēng)”句：謂北風(fēng)的吼聲使馬嘶聲也聽(tīng)不到了。

4、若為：怎為。

5、荒戍壘：荒涼蕭瑟的營(yíng)壘。戍：保衛(wèi)。

作品譯文

向著北方邊疆一路前行，凜冽的北風(fēng)吹散了駿馬的嘶鳴，教人聽(tīng)不真切。在遙遠(yuǎn)的邊塞，蕭瑟的深秋季節(jié)，我的心久久不能平靜。

夕陽(yáng)下，荒煙飄在廢棄的營(yíng)壘和關(guān)隘上，令人不禁想起古往今來(lái)金戈鐵馬的故事，心潮起伏不平。

創(chuàng)作背景

康熙二十一年（1682年）八月，納蘭受命與副都統(tǒng)郎談等出使覘梭龍打虎山，十二月還京，此篇大約作于此行中，抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。

作品鑒賞

“身向云山那畔行”，起句點(diǎn)明此行之目的地，很容易聯(lián)想起同是納蘭的“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”。“北風(fēng)吹斷馬嘶聲?！薄氨憋L(fēng)”言明時(shí)節(jié)為秋，亦稱(chēng)“秋聲”。唐蘇颋《汾上驚秋》有：“北風(fēng)吹白云，萬(wàn)里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞”。邊地北風(fēng)，從來(lái)都音聲肅殺，聽(tīng)了這肅殺之聲，只會(huì)使人愁緒紛亂，心情悲傷。而納蘭在此處云“北風(fēng)吹斷馬嘶聲”。聽(tīng)聞如此強(qiáng)勁，如此凜冽的北風(fēng)，作者心境若何，可想而知。難怪他會(huì)感慨“深秋遠(yuǎn)塞若為情”。

下片?！耙荒ㄍ頍熁氖鶋?，半竿斜日舊關(guān)城”以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿(mǎn)蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面。晚煙一抹，裊然升起，飄蕩于天際，營(yíng)壘荒涼而蕭瑟；時(shí)至黃昏，落日半斜，沒(méi)于旗桿，而關(guān)城依舊。詞中的寥廓的意境不禁讓人想起王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以及范仲淹的“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”。故而張草紉在《納蘭詞箋注》前言中言，納蘭的邊塞詞“寫(xiě)得精勁深雄，可以說(shuō)是填補(bǔ)了詞作品上的一個(gè)空白點(diǎn)”。然而平心而論，無(wú)論是“一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城”、“萬(wàn)帳穹廬人醉，星影要搖欲墜”，還是“山一程、水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈”，納蘭都不過(guò)是邊塞所見(jiàn)所歷的白描，作者本身并沒(méi)有傾注深刻的生命體驗(yàn)，這類(lèi)作品的張力無(wú)法與范仲淹“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”同日而語(yǔ)。不過(guò)，納蘭的邊塞詞當(dāng)中那種漂泊的詩(shī)意的`自我放逐感的確是其獨(dú)擅。比如該篇的結(jié)尾“古今幽恨幾時(shí)平”，極寫(xiě)出塞遠(yuǎn)行的清苦和古今幽恨，既不同于遣戍關(guān)外的流人凄楚哀苦的呻吟，又不是衛(wèi)邊士卒萬(wàn)里懷鄉(xiāng)之浩嘆，而是納蘭對(duì)浩渺的宇宙，紛繁的人生以及無(wú)常的世事的獨(dú)特感悟，雖可能囿于一己，然而其情不勝真誠(chéng)，其感不勝拳摯。

歷史原因與環(huán)境原因以及詞人自身的性格交織在一起，天時(shí)、地利、人和，造就了這一曲邊塞蒼歌。全詞除結(jié)句外，均以寫(xiě)景為主，景中含情，納蘭的一草一木皆有靈性：雖然作者一直未曾直接抒發(fā)要表達(dá)的情感，但人們從字里行間揣摩出作者的感受?！按禂唷倍謱?xiě)盡了北國(guó)秋冬之險(xiǎn)惡，“若為情”的發(fā)問(wèn)中帶出了作者對(duì)到任的迷茫與不安。環(huán)境險(xiǎn)惡，前途未卜，納蘭胸中風(fēng)起云涌：懷古之心，戀鄉(xiāng)之情，憂(yōu)慮之思，紛紛擾擾難以平靜。此時(shí)邊關(guān)的云煙、堡壘、落日均染上了情緒的色彩。整個(gè)邊關(guān)不再是唐人筆下的雄渾、蒼涼、悲壯，取而代之的是滿(mǎn)目蕭瑟的冷清與破敗。

作品點(diǎn)評(píng)

“‘身向云山那畔行’，實(shí)自其自撰《長(zhǎng)相思》之‘身向榆關(guān)那畔行’出，惟前次為春，此則深秋而巳。‘舊關(guān)城’仍為榆關(guān)，否則‘古今幽恨’四字不稱(chēng)。此闋蓋有明清易代之感慨在焉。”

作者簡(jiǎn)介

納蘭性德（1655年1月19日－1685年7月1日，清順治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），滿(mǎn)洲正黃旗人，清朝政治人物、詞人、學(xué)者。權(quán)臣明珠之子。納蘭氏，字容若，號(hào)飲水、楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。1676年（康熙十五年）進(jìn)士，選授三等侍衛(wèi)，尋晉為一等。著有《通志堂集》，詞作先有《側(cè)帽》一集，后增補(bǔ)為《飲水詞》，后人匯輯本則稱(chēng)《納蘭詞》，今存三百五十首左右。又與顧貞觀合輯《今詞初集》一選，為清初文人詞選中著名之本。納蘭性德性情穎敏，多愁善感，不類(lèi)貴族子弟。詞風(fēng)真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱(chēng)絕調(diào)。向有滿(mǎn)洲詞人第一之譽(yù)，為清詞大家之一。

第五篇：吳文英《木蘭花慢紫騮嘶凍草》詩(shī)詞原文及賞析

《木蘭花慢·紫騮嘶凍草》作者為宋朝詩(shī)人吳文英。其古詩(shī)全文如下：

紫騮嘶凍草，曉云鎖、岫眉顰。正蕙雪初銷(xiāo)，松腰玉瘦，憔悴真真。輕藜漸穿險(xiǎn)磴，步荒苔、猶認(rèn)瘞花痕。千古興亡舊恨，半丘殘日孤云。

開(kāi)尊。重吊吳魂。嵐翠冷、洗微醺。問(wèn)幾曾夜宿，月明起看，劍水星紋。登臨總成去客，更軟紅、先有探芳人?；厥诇娌ü试?，落梅煙雨黃昏。

【賞析】

《木蘭花慢》，唐教坊曲，從雙調(diào)《木蘭花》演變而來(lái)?！稑?lè)章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào)，一百零一字，前片十句五平韻，后片十句七平韻，為定格。此詞前片四平韻，后片六平韻，系慢調(diào)變格。以下各首詞均為定格。

“虎丘，陪倉(cāng)幕游”，可知此時(shí)吳文英正在蘇州倉(cāng)幕中?！坝H擢”，即今之簡(jiǎn)任。《吳郡圖經(jīng)記》倉(cāng)務(wù)條“南倉(cāng)，子城西北，在閶門(mén)側(cè)?！薄皾M(mǎn)秩”，即任職期已滿(mǎn)?！袄罘解帧?，為夢(mèng)窗蘇州倉(cāng)幕同事?！秹?mèng)窗詞集》中提到方庵的還有第一百五十首《洞仙歌》及二百十三首《探芳信》、二百五十首《新雁過(guò)妝樓》等三首詞。

“紫騮”五句，去虎丘路上所見(jiàn)。言我們騎在“紫騮”馬上踏著凍結(jié)著荒草的路，前去虎丘山。清晨的白云鎖住了寒山，所以在這春雪剛?cè)谥畷r(shí)，遠(yuǎn)望松山極象是一位蹙眉攢額的女?huà)赡?。“真真”，?lè)天《真娘墓》詩(shī)，題下注：“在虎丘寺之外，今尚存。真娘吳國(guó)之佳麗也?！薄拜p藜”兩句，登虎丘。言登上虎丘，只見(jiàn)細(xì)小的藜枝、藤條攀援在險(xiǎn)峻的山間石階上，我漫步在這長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的山坡上，還想找一找從前埋過(guò)落英的花冢?！扒Ч拧眱删?，登山后的感嘆。我登上這虎丘山，想起從春秋時(shí)期的吳國(guó)到現(xiàn)在，虎丘山已經(jīng)歷了千余年的興亡史，至今惟有山上的歷代遺址成為供人憑吊的處所；而大自然在這白云蒼狗中仍舊是夕陽(yáng)西下，白云飄飄沒(méi)有絲毫變化。上片記述登山前后的見(jiàn)聞及上山后的感慨。

“開(kāi)尊”三句，酹酒祭怨魂。言到了山上，我們打開(kāi)酒器，重新憑吊吳國(guó)夫差等的怨魂亡靈。叢林中吹來(lái)濕潤(rùn)的山風(fēng)，拂去了臉上的微醉感?！皢?wèn)幾曾”三句。詞人問(wèn)同來(lái)的友人：你們?cè)谶@兒曾經(jīng)投宿過(guò)幾次？有沒(méi)有趁著明亮的月色，起床去劍池旁欣賞過(guò)那塊試劍石？“劍水”，即劍池，在虎丘山上。相傳吳王闔廬死后葬于虎丘，以魚(yú)腸劍陪葬。始皇東巡至虎丘求劍，有虎當(dāng)墳而踞，始皇以劍擊之，不及誤中于石，劍無(wú)復(fù)獲，乃陷成池，故號(hào)劍池。“星紋”，指試劍石，在虎丘山。傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)劉備、孫權(quán)試劍遺跡?！暗桥R”兩句，亦為感慨語(yǔ)。言今天我們?cè)谝黄鸬巧线@座虎丘山，很快你們就要成為匆匆的過(guò)客離開(kāi)此地。你們或升遷官職，或滿(mǎn)任回家，都可以到繁華的城市中去尋花探芳了?！盎厥住眱删?，嘆自身。“滄波故苑”，虎丘前面田疇，古時(shí)皆為江水凌潤(rùn)地，故游虎丘者多以舟。近人考虎丘碎石，多為卵形，知是水成者。此曰“滄波故苑”，殆夢(mèng)窗猶及見(jiàn)乎？此言高升的朋友啊，請(qǐng)不要忘記照顧一下仍留落在吳地的落魄人（指詞人）噢。可憐我象一株在黃昏中遭受煙雨摧打的殘梅那樣，仍淹留在吳地而無(wú)人賞識(shí)啊。下片虎丘憑吊并感嘆自己的落魄。

《唐五代兩宋詞選釋》俞陛云評(píng)：“輕藜”二句賦山景極幽峭。下闋登臨欲去，已近收筆，乃承以“軟紅探芳”句，似花明柳暗又見(jiàn)一村。作此頓挫，而結(jié)句“回首滄波故苑”仍歸到本題。夢(mèng)窗學(xué)清真，此等處頗似之。