第一篇：《月亮與六便士》讀后感：抬頭見月大全

抬頭見月

--《月亮與六便士》讀后感

原創(chuàng)： 倪珣

無論是風(fēng)里，還是在雨里，我都在這里守候著你~

這幾天一檔文化類綜藝《一本好書》出現(xiàn)在大眾眼前，因?yàn)椤吨袊?guó)漢字聽寫大會(huì)》《朗讀者》《見字如面》等節(jié)目的熱播，文化類綜藝似乎迎來了新的春天。這在過度繁榮的明星真人秀之間，明顯是一股清流。第一期帶來的《月亮與六便士》這本經(jīng)典之作便一舉拿下了9.3的高分，這樣以全新的形式去詮釋書內(nèi)的經(jīng)典，更讓觀眾覺得耳目一新，但事實(shí)上，一本好書重讀多少遍都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)。

初讀《月亮與六便士》，可能很多人會(huì)看得云里霧里，書中的主人公斯特里克蘭的主要性格形象也讓人捉摸不透。會(huì)出現(xiàn)這樣的情況無非是兩個(gè)原因，一個(gè)來自讀者，一個(gè)來自作者本身，只要搞清楚這兩方面的疑問，就不難理解它為何可以稱之為經(jīng)典。

讀者的疑問我想大多來自作品，在開始閱讀之前沒有深入的了解其背景。其實(shí)毛姆所寫的這個(gè)故事，并非完全是虛構(gòu)的，書中的很大一部分來源于他對(duì)著名法國(guó)畫家高更的生平、作品的癡迷。是的，斯特里克蘭的原型便是高更，他們的一生高度相似，生前及其落魄，死后備受推崇，書中斯特里克蘭最后留下的畫作也是對(duì)高更的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》的高度還原，這些經(jīng)過毛姆的藝術(shù)加工，演繹成了斯特里克蘭扣人心弦、跌宕起伏的一生。而且作者毛姆采取的是第一人稱的敘述方式，這種閱讀中的帶入，使得讀者并不能從一開始就很好地進(jìn)入角色感同身受，但在大致了解了高更這位作家的生平之后，就會(huì)對(duì)主人公斯特里克蘭有了初步的認(rèn)識(shí)。

而對(duì)于作者毛姆，他并沒有對(duì)讀者交代了斯特里克蘭所有的心里變化及其背后的原因，這樣就把所有的懸念讓讀者自己體悟。比如毛姆沒有說明斯特里克蘭為什么突然放棄工作去當(dāng)畫家，這也讓讀者覺得非常突兀奇怪，但他完全可將他內(nèi)心的苦楚和絕望表現(xiàn)出來，這就是藝術(shù)的巧妙之處。在大多數(shù)讀者眼里，斯特里克蘭就是從優(yōu)渥的環(huán)境中尋求自我，拋棄妻子背叛朋友，是一個(gè)不折不扣自私的人，毛姆沒有為他描述半句這時(shí)候的心理活動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)轉(zhuǎn)變，懂的人自然懂，他雖生活在繁華的都市，卻比獨(dú)居沙漠還孤單，若是講出來甚至?xí)行┛桃鈬W眾取寵。這樣的留白方式可能閱讀前期會(huì)給讀者帶來一定的閱讀障礙，但閱讀到最后，真正的談到自我，回歸自我，從最后的畫作被作者毛姆一把火付之一炬，斯特里克蘭的純粹在此躍然紙上。

這是被無數(shù)人推爛的經(jīng)典之作，也是作者與讀者跨越百年的心靈交流，尤其是在如今這個(gè)混雜的世界，為了生存而生存，卻忘卻了本來的面孔，斯特里克蘭是文明社會(huì)里道德理法規(guī)范下的怪物，最終在“塔希提”找到了屬于自己的靈魂歸宿，他雖然是一個(gè)可惡的人，但同樣偉大，因?yàn)橐粋€(gè)人最大的成功，便是按自己喜歡的方式過一生。

文字/倪珣

第二篇：《月亮與六便士》讀后感

《月亮與六便士》讀后感

“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻看見的月亮”，偶然看見這句話，仍是滿心歡喜，便再次回看了英國(guó)作家毛姆的長(zhǎng)篇小說《月亮與六便士》。書中主要講述了主人公查理斯·思特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，有著一家四口的幸福生活。人到中年卻突然舍棄一切，離開家鄉(xiāng)，義無反顧的去追求自己所熱愛理想。這看似荒誕無奇的事情，卻如實(shí)發(fā)生。不得不說，驚嘆之余，更多的是佩服和羨慕那份勇氣。

反觀如今的現(xiàn)實(shí)生活中，我們有了更加富裕充分的條件，但理想似乎還是成了一個(gè)遙不可及的詞，或許說出來大家都一笑了之。但這本書告訴我們，不是天才，依然可以勇敢，我們始終有逐夢(mèng)的權(quán)力。或許如書中所言，在逐夢(mèng)路上我們都像是一個(gè)終生跋涉的旅客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟?；蛟S有人說這像是永遠(yuǎn)追不到自己尾巴的貓，但子非余焉知余之樂呢！

翻開導(dǎo)讀，第一句話便是“人生如夢(mèng)，讓我們枕著月亮”。夢(mèng)可是夢(mèng)境，亦可是夢(mèng)想，這本書的主人公，自然是追求著自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想如月亮般皎潔而遙不可及，卻又令人向往無窮，所以他才在事業(yè)美滿家庭幸福的穩(wěn)定生活中毅然放棄一切去到一個(gè)新的地方尋找真正的自己。夢(mèng)想還沒照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，便要面臨窮困潦倒的世俗生活，恰恰六便士象征的這一現(xiàn)實(shí)生活。書中以第一人稱“我”敘寫，一個(gè)個(gè)故事在“我”的眼中接連發(fā)生，“我”可以是世上的每一個(gè)人，代入書中隨著劇情起伏體會(huì)人生百態(tài)，收獲感悟，也能自我反省。奧斯卡·王爾德寫下過這樣的話：“我不想謀生，我想生活?！敝\生只是單純的為了維持正常的生活狀態(tài)，而生活是儀式感，做你熱愛的事情，過你舒適的世界，跟隨自己的內(nèi)心深處，也許我們每個(gè)人都曾思考并選擇其一，但往往是難以兩全其美的。

“只有詩人和圣人才會(huì)在柏油路上澆水，滿懷信心地期望能長(zhǎng)出百合花來回報(bào)他們的辛勞。”這是書中的一句話，看似荒唐，竟然有人妄想讓柏油路生出生命，擁有色彩。但當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀，只有詩人和圣人才可以，他們有什么品質(zhì)？為了理想而奮斗，追逐生命中唯一的光，不管周圍侵襲的黑暗，只看著那烤人靈魂的熱，奮不顧身撲上去，像飛蛾一般。那是對(duì)月亮的敬重啊。我們的一生該如何去追求，是得過且過還是砥礪前行，這值得我們?nèi)ニ伎?。世上有很多的不可能，但大多?shù)不可能也許有可能存在，正如被判了“死刑”的癌癥晚期患者從死神手里逃脫一樣，我們要敢于去追逐理想，哪怕那理想在別人眼中就是個(gè)笑話。

“只要我的生活中能有變遷……變遷和無法預(yù)見的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的.山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。”毛姆在書中寫的這句話更加印證了他不畏萬難的品質(zhì)，詩人是浪漫的，某些時(shí)刻，他的浪漫讓你以為這是一種溫柔的情懷，然而，實(shí)則不同，詩人的浪漫是執(zhí)著的表現(xiàn)形式，一種帶著詩人特有的美感的表現(xiàn)形式，不可忽略的是其中的執(zhí)著，為了那個(gè)理想，那個(gè)也許不被世俗認(rèn)可的理想。世人笑他瘋狂的執(zhí)拗，他內(nèi)心卻無比的歡喜，只因?yàn)樽穳?mèng)在路上，渴望刻骨銘心，即使這一路痛徹心扉，一路坎坷，一路變數(shù)，一路刺激，追逐著，向往著，不論結(jié)果如何，不求世人的理解，他就是他，心有所向，處處天堂。而圣人之所以成為圣人，堅(jiān)持不懈也是必不可少的品質(zhì)，他必定經(jīng)歷了常人沒有經(jīng)歷的挫折與磨難，但是一切都走過來了，陽光也好，風(fēng)雨也罷，經(jīng)歷過不可能的極點(diǎn)，才能有不懼怕一切的可能，柏油路上也可以用血汗和淚水哺育出鮮花，圣人的堅(jiān)信讓保羅·高更也堅(jiān)信理想就在眼前，觸手可及。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

月亮是夢(mèng)想，六便士是現(xiàn)實(shí)，毛姆筆下的斯特羅夫選擇了擁抱月亮，放棄手中的六便士，這無論在任何時(shí)期的人們看來都是一種莫大的勇氣。而現(xiàn)實(shí)中的人總是喜歡隨遇而安，得過且過。就像人們會(huì)因?yàn)樨毟F失敗而放棄理想隨便找一份體面的工作過著平淡無奇的生活，女人會(huì)因?yàn)闊o法遇到真愛而放棄追尋隨便找以為體面的丈夫過一段看似美滿的婚姻。生活中有太多事阻礙著我們對(duì)夢(mèng)想的追尋，而在這一個(gè)個(gè)岔路口之中，我們漸漸迷失了自己，忘記了初心，看不到月亮，便只低頭于地上可憐又可悲的六便士，望不見星空，便以為自己卷入一片無盡黑暗。斯特羅夫看似荒誕無稽，莽撞無畏的舉動(dòng)，又是多少人想都不敢想的奢望，他的貧困潦倒的生活不會(huì)令任何一個(gè)人稱贊與羨慕，但他飽滿激昂的精神世界是值得我們每一個(gè)人去敬佩的！

書中寫到“大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人?！焙螄L不是呢？我們活在當(dāng)下，不得不去考慮他人的想法，不得不去顧及他人的感受。就如同考上大學(xué)當(dāng)我們選擇專業(yè)、選擇就業(yè)時(shí)，我們當(dāng)中許許多多的人要聽從父母師長(zhǎng)的安排，要順應(yīng)時(shí)代的變化，又有哪些人是真正為了自己的夢(mèng)想而活的呢？我們察言觀色，成為了不想成為的人，成為了不得不成為的人。書中不僅僅給我們提供了主人公選擇的教材，還探討了我們?cè)谖磥砺飞峡赡芤龅降氖虑?，更是告訴我們做人不要迷失了本心，我們可以察言觀色，但不要忘了原本的我們，在克服困難時(shí)，在追逐夢(mèng)想時(shí)，在做真正坦蕩的自己時(shí)，要保持那份獨(dú)特性，要勇敢追求幸福。

月亮與六便士，代表的不僅僅是理想與金錢之間的抉擇，更是代表著我們內(nèi)心深處的選擇與世俗為我們做出的選擇，我們可以循規(guī)蹈矩，按部就班的活著，匆匆忙忙勞勞碌碌一輩子；但是我們更可以為自己而活，遵從自己內(nèi)心深處的選擇，這世界本來就沒有太多是與非，無愧于心就好。有人說，月亮遙遠(yuǎn)，追求一生，不過是水中撈月，鏡花水月一場(chǎng)空而已。比起我們追逐到手的月亮，追逐的過程才是更加美好有趣的不是嗎？也有人說，面對(duì)月亮那么遙遠(yuǎn)的事，立足當(dāng)下，專心于六便士的便利，難道不好嗎？如果這樣想，豈不是更像井底之蛙，滿足于枯井上的藍(lán)天，卻不知枯井外的天空，多么廣闊無垠。享受追逐月亮的過程，在追逐中找尋人生的價(jià)值，才不負(fù)此生。

人生正如一場(chǎng)美夢(mèng)，枕著月亮，踏風(fēng)遠(yuǎn)行。

第三篇：《月亮與六便士》讀后感

《月亮與六便士》讀后感范文 1

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！?/p>

《月亮與六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。

小說的描述非常寫實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上查，是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說，還是真實(shí)的回憶文了。另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對(duì)撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會(huì)隨著成長(zhǎng)，找到矛盾關(guān)系中的.平衡，甚至妥協(xié)。

但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫畫的夢(mèng)想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個(gè)人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會(huì)搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個(gè)人設(shè)，完全不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。

那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個(gè)？

讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識(shí)到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識(shí)到當(dāng)下，噢原來有一天，我們還會(huì)這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。

這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。

我們不時(shí)抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。

《月亮與六便士》讀后感范文 2

《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。

沒讀過之前，我以為小說主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)椋矣X得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？

我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧?？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的`名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好?？上兄鞣堑桓卸?，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。

后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗?jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。

《月亮與六便士》讀后感范文 3

合上扉頁，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。

其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了。可惜，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。

《月亮與六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。

畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。

畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋嫾铱磥?，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對(duì)生活的.舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評(píng)，那么作品會(huì)沒有生命。只說不評(píng)，作品才會(huì)活過來。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。

無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

《月亮與六便士》讀后感范文 4

看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。

看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊(cè)的人物?？墒钱?dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單?！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的.朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！

通過作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。

《月亮與六便士》讀后感范文 5

“遍地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！边@是一本關(guān)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的書。本書的主人公克蘭德與一家人生活得安穩(wěn)富裕，卻突然拋妻棄子、放棄所有而離家出走，在所有人忙著尋找他時(shí)，他卻在異國(guó)他鄉(xiāng)成為了一個(gè)潦倒落魄的畫手。在面對(duì)作者的斥責(zé)與批判時(shí)，他坦然無畏，他認(rèn)為他只是在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，他不愿在自己不想做的事情上再浪費(fèi)生命、虛度光陰。

誠然，在世人的眼里，他的做法無疑是愚蠢又可笑，甚至是可惡——他就這樣毀了一個(gè)家庭，并且還毫無悔悟之心。但在他自己心里，這或許是他這一生做過的最正確、最遵從內(nèi)心的決定。我佩服克蘭德先生的勇敢與堅(jiān)定，但他的做法我并不認(rèn)同，我們生活在世俗世界里，又必須遵從的世俗法則，我想我永遠(yuǎn)也做不到那樣灑脫與無畏，但我并不覺得遺憾。我無法冷漠地面對(duì)別人的指責(zé)與批判，更重要的是我無法對(duì)我造成的痛苦視而不見。因此無論做出什么樣的選擇，我總要堅(jiān)持無愧于心。

我想要月亮，可我更需要六便士。值得慶幸的是，我的.月亮與六便士并不矛盾，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己理想的生活，不管是遙不可及的月亮，還是平凡世俗的六便士，都可以作為我們?nèi)松匠讨械臒羲樟廖覀儍?nèi)心追逐的道路。

最后，借毛姆先生的話勸慰自己:“世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什么，我們死后沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼矍榘?。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧?！?/p>

《月亮與六便士》讀后感范文 6

主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。

對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谑浪字?，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的要求。”

在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。

人生而不同，我們無權(quán)評(píng)判他人生活的意義。月亮是詩和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說世間無數(shù)溫馨安逸的.生活模式就是錯(cuò)的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒有正確答案。文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說生活安穩(wěn)最重要，別人說事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實(shí)現(xiàn)的愿望你來實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是隨波逐流，無視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。

無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。

《月亮與六便士》讀后感范文 7

英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中（他活了九十四歲），一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺都不一樣（這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事），毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。

人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事?！对铝僚c六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

只是真不知道人要經(jīng)過多少迷途，才能踏上正路？像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無助的孩子。

一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的`奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。

在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空?！?/p>

我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。

第四篇：《月亮與六便士》讀后感

《月亮與六便士》讀后感1

法國(guó)畫家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆，由此誕生了這部小說。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰也無法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰也無法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。

作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說，會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的.挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見，象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？

對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的選擇呢。人生是不能太過安逸的，因?yàn)榘惨菥拖袷锹宰詺?，他?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣，還沒來得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂罷。

《月亮與六便士》讀后感2

蕓蕓眾生是那些從來不思考或者僅是順應(yīng)環(huán)境作出符合別人的期待的思考，每天忙碌于生存，烏合之眾

思考之輩開始去思考自己的人生意義是什么，自己的夢(mèng)想是什么，該如何實(shí)現(xiàn)，自己的三觀是什么，這世界的善惡，人性………他們開始去思考很多東西，對(duì)每一件事都能有自己的判斷，盡管他們得出的結(jié)果不一定是對(duì)的

過渡是思考的路上逐漸接近圣人的.道路，他們開始會(huì)思考自己以前思考的結(jié)果有沒有相對(duì)的正確錯(cuò)誤，怎么在順應(yīng)人性與超越人性這中間取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，開始不再這么在乎人世間相比起來無足輕重的功名利益……

圣的層次感覺是類似于莊子的存在（不是說認(rèn)為莊子的理論是圣的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而是擁有像他一樣到達(dá)通透的境界）

這本書令我最動(dòng)容的是最后的片段，對(duì)兩個(gè)孩子的描寫對(duì)比，在滿滿的諷刺中結(jié)尾，哇，這種感覺很爽（哈哈哈哈哈）

還有一個(gè)點(diǎn)是斯特里克蘭這個(gè)人……一言難盡……有喜歡他的地方也有對(duì)他感到莫名其妙的地方……

理科生語言功底比較拙劣啊，盡力表達(dá)自己心里的想法啦！

《月亮與六便士》讀后感3

都說毛姆寫字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫家夢(mèng)。說他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫一些世人看不懂的畫。說他可惡，不為過，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見過，也不知能否見到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫與世隔絕的小島上，過著平淡無奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫里。這是一種超乎世俗的心態(tài)，他就是覺得自己應(yīng)該在這里，過藝術(shù)家的生活，所以他說他沒有感到愧疚，沒有感到后悔。

我時(shí)常在想，以后我要是能和愛的人一起在郊外，過著田園般的生活，那該多好?？墒?，我的.前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>

《月亮與六便士》讀后感4

第一天看了三章，第二天接著看的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)完全忘記前面的東西，只能又從頭開始。不得不說，確實(shí)有點(diǎn)難代入。

看書的全程都在心里默默譴責(zé)主人公，真是極度討厭他了?。?！憑什么覺得自己的月亮就比別人的六便士高明很多？對(duì)所有人永遠(yuǎn)都是戲謔與謾罵，從不顧慮其他人的感受，罪狀真是多到數(shù)不過來?。?！

如果說物質(zhì)世界與精神世界是對(duì)立的，他追求純粹的藝術(shù)，并不在乎俗世的.雞毛蒜皮，那么，他拋妻棄子毫無歉意，因?yàn)樗麄兪撬囆g(shù)道路上的絆腳石，為什么又要招惹別人的妻子？發(fā)泄完性欲又殘忍地拋棄，害她慘死？對(duì)于真心幫他的人不但沒有感恩之心，還永遠(yuǎn)謾罵，如果他覺得這沒什么，為什么又在別人罵他的時(shí)候大打出手？你也知道憤怒？

你眼里只有畫畫，為什么還要在窮困潦倒的時(shí)候死乞白賴地讓別人供你吃喝？一輩子都活在自己的世界里，自己之外的所有人都要成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的助

力！自私自利，無情無義！

更可恨的是，在所有人眼中，這些罪行都因?yàn)樗翘觳哦梢员辉?，他在他們眼中是偉大的，以至于我看著看著就懷疑整本書是不是在反諷。

你可以追求月亮，但永遠(yuǎn)離不了六便士。

《月亮與六便士》讀后感5

＂滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。＂

在書友們大都在詬病翻譯生硬時(shí)，我卻在讀到一些人物對(duì)話時(shí)難掩會(huì)心一笑，我喜歡這個(gè)翻譯的調(diào)調(diào)，讀來俏皮又不失深意。

我不懂斯朱蘭，因?yàn)槲遗c藝術(shù)絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個(gè)天才藝術(shù)家的一生。他性格乖張不羈，對(duì)德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的`那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。

雖說故事關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家的生平，但我更多地從中看到了關(guān)于友情、愛情以及親情的溫馨和殘酷。那個(gè)畫得一手爛畫卻鑒賞力驚人的荷蘭胖子，透過紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠(yuǎn)優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個(gè)為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠(yuǎn)不知道她內(nèi)里的急風(fēng)驟雨……還有那個(gè)大溪地土著女孩兒，堅(jiān)忍，執(zhí)著，她的字典里沒有藝術(shù)二字，但她生活過成了藝術(shù)……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現(xiàn)實(shí)骨感，仍舊可以在書中與他們聊聊天……

《月亮與六便士》讀后感6

作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻畫了主人公的形象。

從平凡到超凡，十全十美來描述他是不合適的，他缺失人性，沒有感情，甚至有些冷血；但他為了心中的月亮，不為感情、地位、虛名所困。

追尋自己的內(nèi)心，用自己的內(nèi)心感受心靈的故鄉(xiāng)，最終在一座孤島上找到了自己的歸宿。在這里，他竭盡所能，用繪畫表現(xiàn)心中的月亮，那是一種對(duì)美的極致追求，是一種對(duì)美的本源的刻畫，荒誕而又震撼。最終他做到了，觸摸到了心中的.月亮。

從個(gè)人層面講，斯特里克蘭實(shí)現(xiàn)了超凡，完成了自己的追求；從社會(huì)層面講，斯特里克蘭推動(dòng)了繪畫史的發(fā)展；從朋友家庭的層面講，斯特里克蘭不是

一個(gè)好丈夫、好朋友。正因?yàn)槿绱?，反而真?shí)。

讀到中途，仿佛自己就是斯特里克蘭，即欣喜又恐懼。欣喜自己有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)同樣的感覺，那是看到了濃霧后月亮的欣喜；同時(shí)也很恐懼，恐懼到最后人性是否會(huì)慢慢的缺失。或許藝術(shù)的魅力之一就在于，它能深挖我們內(nèi)心最原始而又想逃避的沖動(dòng)，磨去了種種掩飾，使我們能正面自己的內(nèi)心，至于最終的選擇，全靠個(gè)人。

月亮好，還是便士好，只有自己明白。

《月亮與六便士》讀后感7

被俗事纏身，被紛擾侵害，生來就開始忙碌，忙著長(zhǎng)大，忙著工作，忙著交友，忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利，為世俗的眼光，卻很少為了自己那份熱愛?？偸菚?huì)說有遺憾，總是不滿意自己現(xiàn)有的生活，總是會(huì)抱怨身邊人身邊事，但很多人還是選擇隨波逐流，極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后，那些少數(shù)人成了瘋子。在那些大多數(shù)人眼中，他們是笨蛋，為了不可實(shí)現(xiàn)的'假想放棄原本安逸的生活，他們是怪人，走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過，所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。

有些人生來就與常人不同，他們肩負(fù)著神秘使命，他們可以超脫世間一切束縛，有個(gè)小火苗一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們?cè)撚兴?，因?yàn)檫@條路對(duì)他們來說很艱難，但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。

六便士滿地都會(huì)有，可月亮只有那一個(gè)。那是我的心上月，獨(dú)一無二不被人拿走的東西。

《月亮與六便士》讀后感8

一直以來，月亮與六便士這本書和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽說了這本書，和這位作者，有人說他是二流作家，我是十分不能茍同的。

讀完這本書給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無所畏懼的朝著這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底。

作者一個(gè)旁觀者的身份，本著客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)他敘述，最終也敵不過他的那份執(zhí)著。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克

一家的反感到畫畫藝術(shù)天賦過人的驚訝，執(zhí)著作畫的敬佩到為信仰為藝術(shù)獻(xiàn)身的感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來的.東西(畫)付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧

每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。

《月亮與六便士》讀后感9

追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮。——毛姆

思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書，對(duì)他的喜歡大過討厭，敬畏大過偏見。他是看過世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的.活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。

你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性?！睆闹赖嚼斫狻?/p>

沒有絕對(duì)不好的人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗?，我?huì)找各種各樣的理由說服自己，自欺欺人。現(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。

刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書中想傳遞的思想，不知再過三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。作者：晨曦曦

《月亮與六便士》讀后感10

大多數(shù)人只是日復(fù)一日，年復(fù)一年，重復(fù)著麻木單調(diào)的日子。二十歲以死，知道八十歲才被埋葬。當(dāng)然有些人會(huì)就此滿足，人各有異。

也許理想這樣奢侈的東西只有少數(shù)人能夠?qū)崿F(xiàn)，斯朱蘭就是其中一個(gè)，早早看透了人性。當(dāng)我看到他為理想拋妻棄子，與朋友妻子私通? ?，著實(shí)讓人痛恨。妻子的角色隨著閱讀越來越明顯，從自詡文藝跌轉(zhuǎn)成狹隘虛榮，一直以受害者的身份獲得外界同情，明明內(nèi)心很恨丈夫，卻在斯朱蘭成名之后，為了虛榮放棄原則宣揚(yáng)和丈夫的和睦關(guān)系。與朋友妻子私通害的朋友妻離子散，未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗琅笥哑拮拥谋撑咽窃缤淼?事。斯朱蘭總是提前看透了人性。也許有理想的人也總是有個(gè)性的吧?，我可能太佩服斯朱蘭這個(gè)角色，才會(huì)這樣認(rèn)為。

毛姆筆下的斯朱蘭：“我告訴你，我必須要畫畫兒，我由不了自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游的好不好是無關(guān)緊要的。反正他得掙扎出去，不然就得淹死?！蹦鞘撬呀?jīng)結(jié)婚十七年，四十多歲。不要讓年齡時(shí)間干擾了你的選擇?？赐曛蠖紩?huì)反思，自己是少數(shù)人中的人還是少數(shù)人之外的人？

《月亮與六便士》讀后感11

這本書一直在各大書單中看到、遲遲未讀?！惰蟾邆鳌泛髮?duì)高更產(chǎn)生了興趣，聽說是本以高更故事為藍(lán)本而衍生的小說才開始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來看待這本小說。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來表達(dá)我們中大多數(shù)人窮極一生都無法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開始畫畫、書中那

位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒有放棄手中的畫筆。聽說那是他們的`月亮、縱使?jié)M地六便士。

產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒有找到出口看不到月亮、也沒有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責(zé)任的重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會(huì)中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對(duì)這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！

《月亮與六便士》讀后感12

毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語，鮮活的人物便躍然而出。

斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的.人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。

“遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐?，仰望就好?/p>

誰說平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。

最后的大溪地讀來很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。

第五篇：月亮與六便士讀后感

月亮與六便士讀后感

月亮與六便士讀后感1

我們每天都在生活著，但有誰能夠說清生活的意義是什么？時(shí)光匆匆，人生如夢(mèng)，又有誰能夠真正拋卻一切去探尋這個(gè)答案，去追尋自己心中的“月亮”。

看完毛姆所著的《月亮與六便士》，我對(duì)生活有了更深一步的思考。小說中的主人公斯特里克蘭原本生活美滿，事業(yè)成功，但是突然有一天卻拋棄了所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為了一個(gè)讓別人看來不可思議的理由——畫畫。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他顛沛流離，吃盡苦頭，他的畫作沒有人欣賞，更別說有人買，但他卻從不在乎。他對(duì)別人的同情不屑一顧，也討厭一切影響他追求藝術(shù)的東西，對(duì)自己最為親近的家人、朋友冷酷無情，傲慢不屑，即使對(duì)自己最本能的欲望都當(dāng)作桎梏，滿懷恨意。所以當(dāng)他厭倦了文明世界，就安居一隅，在南太平洋的一個(gè)美麗島嶼，一個(gè)與世隔絕的地方創(chuàng)作出了他窮其一生所探求的作品，這是一部改寫現(xiàn)代藝術(shù)的不朽之作，但是他卻在臨死之前叮囑自己的土著妻子，一把火將它燒干凈。

這個(gè)結(jié)局雖然作者毛姆用極其平淡的筆調(diào)寫了出來，卻更震撼人心，畢竟這幅作品是斯特里克蘭畢生追求的東西，他將終極精神的感悟用這幅畫全部呈現(xiàn)了出來，如果能夠留存于世，那必將會(huì)有更大的價(jià)值，這幅作品也終將成就斯特里特蘭，但這不是他的選擇。一把火燒干凈，是主人公意愿，而這樣的結(jié)局也確實(shí)更符合特立獨(dú)行的斯特里克蘭，在小說中除了他的藝術(shù)創(chuàng)作，他對(duì)一切都不屑一顧，所以當(dāng)他已經(jīng)完成了心中想要完成的東西時(shí)，精神上已經(jīng)得到了滿足，他獲得了心中的“月亮”，這就夠了。所以當(dāng)他的畫伴隨著他的生命結(jié)束的時(shí)候，我仿佛感受到了生命的涅槃和升華。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，窗外下著傾盆大雨，看著大雨中行色匆匆的人們，我忽然有了一番感慨，在這個(gè)光怪陸離的社會(huì)中，人們都在以自己的方式生活著。有人為了生存，背負(fù)著生活的重?fù)?dān)，難以喘息；有人為了名利，費(fèi)盡心機(jī)、八面玲瓏，活成了自己不認(rèn)識(shí)的模樣；有人庸庸碌碌，不思進(jìn)取，過一天是一天；有人按部就班，過著乏味的一眼望到底的生活；當(dāng)然也有人像斯特里克蘭一樣能夠鼓起勇氣，打破自己的舒適區(qū)，去尋求更高價(jià)值的生活。無論哪一種生活方式，我想我們每個(gè)人都應(yīng)該在心里真正的問自己一句：我的初心是什么？我有沒有被這個(gè)殘酷的生活現(xiàn)實(shí)所打??？現(xiàn)在我是否活成了自己心中想要成為的樣子？

什么樣的生活有價(jià)值，這個(gè)問題沒有人能夠回答，但每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的答案。書中有一句話值得思考：做自己想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，這就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……

月亮與六便士讀后感2

作為老師，也要抽出時(shí)間及時(shí)的給自己補(bǔ)充能量，才能在今后的工作中慢慢的成長(zhǎng)與進(jìn)步。前兩天一個(gè)好朋友推薦讓我看看《月亮與六便士》這本書，說這本書特別好看。正好自己去逛書店的時(shí)候碰到了這邊書，所以買來看一下，看完之后感觸還是很大的。

小說的主要情節(jié)時(shí)主人查爾斯作為一個(gè)股票的經(jīng)紀(jì)人，家中有賢惠的妻子，有兒有女，但是突然有一天他突然消失了，只是因?yàn)樗闹腥紵臎]有泯滅的火苗，他對(duì)畫畫的摯愛，他要去追逐自己的夢(mèng)想。這時(shí)突然讓我想到了一句話，沒有錢不可怕，可怕的是沒有夢(mèng)想自己碌碌無為的度過一生。

所有人都會(huì)以為追逐夢(mèng)想的道路非常美好，道路處處有驚喜，其實(shí)并不然，在追逐夢(mèng)想的道路上會(huì)有荊棘，會(huì)有坎坷，這種夢(mèng)想的追逐也不是喊幾句口號(hào)，而是腳踏實(shí)地的去自我實(shí)踐。這讓我想到了自己在大學(xué)時(shí)間的那一些渾渾噩噩的怎么去度過自己的時(shí)光的，在大四的時(shí)候，我暗下決心自己要考研，每天嘴上喊著自己的口號(hào)，別人出去玩自己就在圖書館學(xué)習(xí)，其實(shí)捫心自問當(dāng)時(shí)自己身在圖書館，其實(shí)自己的心早就不知道飛到哪里去了，自己說著要追逐夢(mèng)想，但是在自己實(shí)踐操作的時(shí)候并沒有自己下功夫，沒有去披荊斬棘的為自己的目標(biāo)奮斗，夢(mèng)想就離我越來越遠(yuǎn)了。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，肯定是要經(jīng)歷一定的苦難之后才會(huì)開出勝利之花，正如查爾斯，在追逐自己做畫家的路上，先是經(jīng)歷了生活的窘迫，五年之后身體上的疾病纏身加上心理上的挫敗感使他奄奄一息，這樣的挫折與苦難并沒有你使他回歸自己的舒適生活，仍然堅(jiān)持著自己心中的那個(gè)小小的夢(mèng)想，后來他又被流放到了太平洋上的一個(gè)小島上，還與一個(gè)土著的女人結(jié)了婚，但是后來又不幸的患上了麻風(fēng)，致使雙目失明，在這樣艱苦的條件下，他卻畫出來了盛世之作。

看完這本小說，心情很復(fù)雜，不知道怎么評(píng)價(jià)他的功過，在自己離開家的那一刻，拋棄了自己的孩子與妻子，但是為了追逐自己的夢(mèng)想，但是那種鐵石心腸，我相信在生活中我是無法喜歡上這樣的一個(gè)人的，縱使他多有才華。但是又想到了心中有夢(mèng)想，到哪里都是遠(yuǎn)方，為了追求真理，為了追尋自己心中的那簇火苗，堅(jiān)定不移。

在寫這篇文章的時(shí)候外面飄著雪花，我想到了很多，想到那些為自己的目標(biāo)堅(jiān)定不移的偉人，想到了改變中國(guó)落后面貌一個(gè)個(gè)有目標(biāo)的人，想到了原來自己，反思現(xiàn)在的自己。

捫心自問，安于現(xiàn)狀與追逐夢(mèng)想，你會(huì)選擇哪個(gè)?

月亮與六便士讀后感3

我常常在想，如何主人公是女性的話，會(huì)不會(huì)做出相同的選擇？

每個(gè)人都想生活，而不僅僅是謀生。

當(dāng)家庭已沒有了愛情，工作已經(jīng)看到了盡頭，孩子也已經(jīng)長(zhǎng)大，而剛好內(nèi)心深處卻隱藏著某一個(gè)夢(mèng)想。

如果是女性，也可能做出相同的選擇，只是先天的生理與心理特征讓女性避免不了要比男性需要更大的勇氣與付出。不會(huì)像男性這樣果斷干脆無情與理智，正因?yàn)槿绱?，社?huì)上成功人士中，女性總是寥寥無幾。

女性生本柔弱，為母則強(qiáng)。身邊有許多好友都已陸陸續(xù)續(xù)地成為了母親，隨之所有的時(shí)間都傾注在了寶寶身上，完全也不可能再有時(shí)間花在自己身上。然后是幼兒、小學(xué)、中學(xué)、高中。似乎到了孩子大學(xué)的時(shí)候才有了自己的時(shí)間。而那時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己容顏已老，身材變形。早已遺忘了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，斗志全消。

“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！?/p>

我要極力過好現(xiàn)在的每一天。瑜伽、攝影與戶外、get新技能。趁著自由與年輕，哪兒有什么新鮮玩意就去看看去嘗試，不管它有多遠(yuǎn)，不管是否有人一起。人一生，心靈會(huì)蒙灰。這并不可怕，但須洗滌。你要找到靈魂的清泉，大海的濤花迸濺，風(fēng)雨的吹拂鞭打，鳥的歡鳴和鮮花怒放，都是藏在清泉中的老師。大自然有自成體系的優(yōu)美，等待你身心與之共振。

我們所占的時(shí)間寬窄是有定數(shù)的。耳聰目明、手腳伶俐的時(shí)光，不過幾十載而已。時(shí)間如同鮮血，每一滴都咸且彌足珍貴。當(dāng)走過的路漸漸漫遠(yuǎn)，當(dāng)雙眸注視過的東西漸漸繁多，當(dāng)聞過的氣味漸漸五花八門，內(nèi)心就不由自主地變得寬容起來，接納世界的不同與豐富。也會(huì)更加看清生活的本質(zhì)不盲目，不迷茫。

“從某一種程度來說，我也是一個(gè)藝術(shù)家。我在自己的身上也深深感受到激勵(lì)著他的那種熱望。主人公的手段是繪畫，而我的是生活?！?/p>

世界上最寶貴的財(cái)富—美—不會(huì)同沙灘上的石頭一樣可以被漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便就能撿起來。美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險(xiǎn)。他唱給你的是一個(gè)美的旋律，要是想在自己的心里重新聽一遍，就必須有知識(shí)、有敏銳的感覺和想象力。

發(fā)現(xiàn)生活的美，當(dāng)然也需要經(jīng)受一番靈魂的痛苦折磨。一直在努力的找尋著，追尋自己的內(nèi)心，平安喜樂。

月亮與六便士讀后感4

我選六便士，你呢？

不是所有合理的和美好的`，都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)?！}記

看完毛姆的《月亮與六便士》，其實(shí)讓我感觸最深的不是主人公斯特里克蘭德追尋他心中的月亮的故事，而是里面那個(gè)傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪爾柯？斯特羅伊夫的故事。

其實(shí)整本書花了將近1/3的筆墨去描寫有關(guān)這個(gè)人的故事。他的太太布蘭奇在非常時(shí)期愛上了他非常欣賞的斯特里克蘭德，而他拋下了所有的尊嚴(yán)去乞求他的太太回心轉(zhuǎn)意，無論布蘭奇如何羞辱他，他都始終如一的深愛著她。而在布蘭奇死后，他竟然愿意將斯特里克蘭德帶回老家荷蘭，甘愿為斯特里克蘭德的夢(mèng)想之路鋪上石子。

他善良得讓人心疼，不是嗎？他的父母好不容易把他培養(yǎng)成一個(gè)藝術(shù)家，他好不容易有了一點(diǎn)點(diǎn)的成就，好不容易有了一個(gè)安穩(wěn)的家，然后呢？他的同行們嘲笑他，譏諷他的畫作如同爛泥，向他借的錢從來不還，他的太太愛上了別人還為別人葬送了自己的生命。他的前半生可憐又可笑。

在可憐他的同時(shí)，又是否覺得某一刻似曾相識(shí)呢？

被載入史冊(cè)的人有很多，可那終究不是我們，我們都是普通人。斯特羅伊夫是不是像極了大多數(shù)的人，開始時(shí)懷揣著對(duì)未來的希望，相信這世上的人們同自己一樣善良溫柔，不懼怕挫折和磨難。那個(gè)時(shí)候，有夢(mèng)，有愛，有對(duì)生活的熱情，每天都想著新的一天什么時(shí)候開始。可是，生活，澆滅了那心中之火，漸漸地，就盼望著一天快點(diǎn)結(jié)束。

為什么呢？善意總是被肆意地踐踏，善良的人總是被踩在腳下，理想總是那么遙不可及，像風(fēng)一樣，在耳邊卻又抓不住，這就是這個(gè)世界的生存法則嗎？或許，我們只能向生活低下頭顱，俯首稱臣；或許，那些曾經(jīng)被點(diǎn)亮的火花只能留下灰燼；或許，我們只能帶著某些遺憾過一生；或許，斯特羅伊夫就不該成為畫家，他應(yīng)該在荷蘭繼承父親的手藝，安穩(wěn)度過一生。

比爾德說，天空黑暗到一定程度，星辰就會(huì)熠熠生輝。可有些人大概一直都是身處陰天吧，只有無盡的黑暗，何來星辰？

我們不能站在上帝的視角去評(píng)判這些事，指責(zé)誰不去追尋夢(mèng)想，真的有力氣有激情還會(huì)輪得到其他人來指指點(diǎn)點(diǎn)嗎？妥協(xié)的從來都只是疲憊的心。這一切并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞一句話能解決的，若真的能這么容易，這世上哪還有過的不如意的人，大同世界早就建成了。

若終有一天，我成了劇中人，追月無果，月亮和六便士，我便選六便士，月亮，藏心里，也只能藏心里。

月亮與六便士讀后感5

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

《月亮和六便士》是一部由英國(guó)小說家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，于19出版。

主角斯特里克蘭的原型為法國(guó)后印象派畫家保羅·高更，他們的人生經(jīng)歷有許多相似點(diǎn)，如：同為畫家，曾經(jīng)都是經(jīng)濟(jì)交易員，都拋棄了家庭去追尋自己的夢(mèng)想，余生在塔西提度過。

標(biāo)題的含義很簡(jiǎn)單，月亮是我們的夢(mèng)想，六便士是我們實(shí)際生活。

先主要介紹一下內(nèi)容：主角斯特里克蘭是股票交易員，有老婆，兩個(gè)孩子，過著中產(chǎn)生活。一天毫無征兆的離開了倫敦，去巴黎。他在那過著窮苦生活，畫畫，用文章的話形容是：像被魔鬼上身了一樣。這個(gè)魔鬼當(dāng)然是他的理想。

他后來離開巴黎，到了塔西提，和土著人結(jié)了婚，余生在那里過隱居繪畫生活。

這里的情節(jié)讓人有些想不通，他為什么要拋棄這樣的幸福生活，要去過窮苦日子，他的回答是：我只是想畫畫，有什么驅(qū)動(dòng)我去畫畫。對(duì)于他來說，畫畫是他一種精神的追求，是他的理想，只要能畫上畫，他寧愿過苦日子?！白鲎约鹤钕胱龅氖?，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求?！边@段話已經(jīng)足夠解釋他這樣做的原因了。

但是有人肯定要問，就算這是他想要做的，萬一他失敗了怎么辦？人生的道路各不同，絕大多數(shù)人會(huì)選擇寬闊平坦的康莊大道。然而，看起來好走的路不一定能通向真正的幸福。當(dāng)然，選擇難走的路，也不一定會(huì)有收獲。然而，和只能獲得些廉價(jià)的幸福的康莊大道比起來，相對(duì)艱險(xiǎn)的小路上往往能找到別處所沒有的寶物。追求幸福的足跡，本身就是幸福??！

斯特里克蘭的最后一幅畫是他在臨終前畫的作品，小說中將這幅畫描寫的非常神異，這點(diǎn)文字給人的震撼也是很大的。他的這幅畫，在結(jié)局因他的要求而被燒毀，這是他畢生的理想，作者認(rèn)為，這幅畫的境界是他的愿望，他完成了他的夢(mèng)想。所以我認(rèn)為這對(duì)于主角來說，這并不是一個(gè)悲劇，而是一個(gè)好的結(jié)局，人的最大理想完成了，那么他就得到了幸福，無需低頭看著滿地的六便士，已凌駕于月亮之上，死而無憾。

月亮與六便士讀后感6

首先在我寫之前我首先要承認(rèn)自己不是一個(gè)文藝青年。但因?yàn)檫@本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機(jī)會(huì)閱讀此書。

這本書總體篇幅不長(zhǎng)，內(nèi)容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個(gè)故事，對(duì)主要人物的描寫一小部分來自于自己，大部分來自于別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個(gè)證券公司做經(jīng)紀(jì)人，過著安穩(wěn)舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當(dāng)“我”去幫其妻子一探究竟時(shí)卻發(fā)現(xiàn)斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關(guān)這位畫家的一系列的故事才算真正展開。

斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時(shí)候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而后又把她拋棄，最后布蘭奇自殺未遂但抑郁而終。在巴黎經(jīng)歷了這些之后他又去了馬賽而后遠(yuǎn)赴南太平洋塔希提島。在這個(gè)島上斯特里克蘭靠救濟(jì)維生，后經(jīng)介紹與一個(gè)土著人結(jié)婚。他們生活在一個(gè)偏遠(yuǎn)的島嶼上過著自給自足，與世隔絕的日子，最后斯特里克蘭死于麻風(fēng)病，臨死前他已雙目失明，最后他在自己住的房間里畫了滿墻的壁畫，并告訴妻子，他死后要把房子燒了，最后他傾其一生所畫出來的杰作就這樣被燒得一干二凈。

通過斯特里克蘭的一生可以發(fā)現(xiàn)他就是一個(gè)為繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終于他最后把畢生所悟表現(xiàn)在臨終前的壁畫上，而他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個(gè)思想特立獨(dú)行的人，從來不會(huì)為別人做些什么，也不會(huì)在乎別人的看法。這也許就是天才的獨(dú)特之處。

斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負(fù)擔(dān)，專心做好一件事而終有所成。而現(xiàn)實(shí)中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時(shí)候適當(dāng)?shù)姆艞壏炊軒椭覀冏龀稣_的判斷。

文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的了解了這位偉大的畫家。同時(shí)也引發(fā)作為人們的思考。一個(gè)人是追求位高權(quán)重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)的生活，這都取決于個(gè)人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應(yīng)該被否定。與此同時(shí)，“特立獨(dú)行”的天才不應(yīng)該被指指點(diǎn)點(diǎn)，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作為我們的食糧引領(lǐng)我們向更高的精神世界探索。

月亮與六便士讀后感7

不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來?！?/p>

斯特里克蘭德生活過三個(gè)地點(diǎn)：英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。

倫敦，土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書達(dá)理。留下一張紙只字片語，就輕而易舉抹掉了前面走過的人生軌跡。

巴黎，憑著對(duì)繪畫的一腔執(zhí)念，沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說，這與我有什么關(guān)系呢？不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢？

之后經(jīng)過馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢(mèng)想毫無阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠于他夢(mèng)想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無損他繪畫才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)，但原來如此艱辛！

看完這本書后，我的心緒一直久久不能平。這樣的男人不是典型的渣男嗎？他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里？搶走朋友之妻，人性的底線在哪里？這些讓我感到憤怒，任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。

文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒有想過要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗氖⒚瑯O力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人？如果沒有原諒，何必假裝美好？人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。

思至為什么思特里克蘭德非要去畫畫呢？文中他說：“我必須畫畫。我身不由己?！睂?duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。

夢(mèng)想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢？生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂就好。

月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著！

月亮與六便士讀后感8

小時(shí)候，我們總覺得自己的未來會(huì)閃閃發(fā)光。所以我們上了那么多年的學(xué)，做了那么多年的工作，吃了那么多的苦，到最后才發(fā)現(xiàn)自己只是一位平平凡凡的普通的人。毛姆——《月亮與六便士》中寫道，我們用盡了全力，過著平凡的一生。接受平庸，是自我成長(zhǎng)的一部分但這并代表我們的人生就失去了意義。在平凡中，我們也能找到屬于自己的快樂和希望。

這本書，情節(jié)曲折。講述了，一個(gè)男作家的“閨蜜”向他投訴，說自己那個(gè)老實(shí)巴交的經(jīng)濟(jì)適用型老公也就是男主留下一封分手信就失聯(lián)了。家里一直現(xiàn)狀穩(wěn)定，衣服洗了，地也拖了，菜也合口味，難道是有小三，這怎么行?我?guī)湍阏?于是作家來到巴黎，在一家小旅館找到了男主。破門而入，正準(zhǔn)備捉奸在床，卻只見男主在這破爛骯臟的房間里畫畫……不是出軌又為何要拋家棄子?男主平靜的說：我對(duì)妻子、孩子和生活已經(jīng)厭倦，只想畫畫。這個(gè)在正常人看來是“欠教育”的理由，卻得到擁有文學(xué)理想——男作家的無腦支持。他回到倫敦勸“閨蜜”離婚，放理想一條生路。于是，男主甩掉包袱，醉心創(chuàng)作。他窮的吃不起飯，還好有位畫家朋友欣賞他，他主動(dòng)負(fù)責(zé)男主吃住，還把自己的畫室讓給了男主，甚至妻子都做了男主的模特(你懂的，模特在畫家面前時(shí)不穿衣服的)，所以最后他把老婆也搭了進(jìn)去。為了徹底成全自己的欣賞，畫家朋友退出了家庭。但男主依舊是只要畫畫不要人妻，人妻就自殺了。男主的天賦逐漸得到了關(guān)注，但他認(rèn)為這會(huì)干擾到創(chuàng)作的純粹。后來，男主就跑到一個(gè)偏僻的小島，娶個(gè)土著姑娘，生了個(gè)娃，繼續(xù)畫畫。最后，男主得了麻風(fēng)病，交待土著妻子，在他死后必須把遺作都銷毀了。也許在他看來，世人的眼中只有六便士，沒有人能通過這些畫作看到他看到的月亮。

你愿意放棄現(xiàn)在所擁有的一切，去追逐一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想嗎?月亮與六便士中主人公的這樣做了，他在不惑之年放棄了一切，獨(dú)自離開家鄉(xiāng)，成為了一名流浪畫家，滿地都是六便士，而他是那個(gè)抬頭看到月亮的人，主人公為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，辭去工作，拋下家庭和他人，看來或許很不負(fù)責(zé)任，但堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和追求，有何嘗不是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)，每個(gè)人的人生都有不同的理解，也許，人生的意義不過就是對(duì)得起自己做自己想做的事，過自己想過的生活，畢竟愛自己才是終身浪漫的開始。愿我們都可以去享受那些屬于我們的平凡而不平庸的日子。

月亮與六便士讀后感9

曾經(jīng)看過一個(gè)綜藝叫做《一本好書》。我覺得是一個(gè)比較有營(yíng)養(yǎng)的節(jié)目。

節(jié)目形式是每一期都抽取一些有內(nèi)涵有意義的名著，把它改編成舞臺(tái)劇，話劇的形式給觀眾看。

第一期被改編的書是《月亮與六便士》是講述現(xiàn)實(shí)與理想之間作何選擇的故事。月亮即是理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)。有的時(shí)候被萬人稱頌的東西未必能打動(dòng)我，能使我產(chǎn)生共鳴的才更能吸引我?！对铝僚c六便士》就是這樣的存在。一開始這個(gè)故事并不吸引我，直到我找到那個(gè)吸引我的點(diǎn)。

故事講的是一個(gè)金融證券家斯特里，有著衣食無憂，幸福美滿的生活。他有愛他的妻子，兩個(gè)可愛的孩子，名利也雙收。某一天，斯特里決定離開妻子，孩子，還有這錦衣玉食的一切，去往巴黎。起初他的妻子很不解，認(rèn)為他愛上了別的女人，這是要私奔去巴黎。在妻子的調(diào)查下才知道，他離開家去巴黎只是想畫畫想去實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。他沒有出軌，只是單純?yōu)榱死硐搿Ｆ拮拥弥笾皇钦f：“如果他是為了女人，那么還有可能回來，若是為了去畫畫，那他一定不會(huì)回來了”妻子說的那樣斬釘截鐵。是的，打不過的一定不是女人而是理想，因?yàn)槟鞘蔷窦Z食。

斯特里在巴黎過得很苦，離開榮華富貴的他只得住在一個(gè)破舊的小閣樓，冬天沒有衣服穿只能凍著，他去兼職找的錢全拿去買畫筆，顏料。只留下一天一個(gè)面包的錢，維持著基本需求。這個(gè)時(shí)候，他遇到了德克。一個(gè)以幫貴族畫畫為生的不入流畫家。德克異常欣賞斯特里的才華，雖然斯特里的畫還沒有德克的畫賣出去得多，但斯特里畫畫從不是為了出名更不是為了拿去賣。德克就這樣默默地幫助斯特里，請(qǐng)他吃飯，喝酒甚至在斯特里生病快死時(shí)接他回家。即使德克的妻子極力反對(duì)，但在德克的苦苦哀求下，德克的妻子還是同意了。但德克沒有想的是妻子竟愛上了這個(gè)充滿誘惑具有吸引力的男人，并且還要和斯特里走。德克苦苦的哀求著，但你知道的，墜入斯特里營(yíng)造的感情世界之后就再也出不來。善良的德克不忍心自己的妻子住去斯特里的破舊小閣樓于是決定把自己房子讓給他們兩人住。但之后妻子和斯特里起了爭(zhēng)執(zhí)，斯特里摔門而出，妻子則安靜的喝下毒藥而死。知道一切的德克心痛不已。最后卻仍然愿意為了斯特里做任何事。常人大概不會(huì)理解他，但我也許能夠理解。

那么《月亮與六便士》吸引我的點(diǎn)在哪里呢？其實(shí)，是斯特里和德克的關(guān)系。德克發(fā)現(xiàn)了斯特里身上的閃光點(diǎn)與才華，并為之沉淪。他不惜一切都要幫助斯特里，這是一種人格同化的現(xiàn)象。德克將自己做不到的夢(mèng)想寄托在斯特里身上。他盲目的追隨斯特里要為他付出一切。這是一種莫名的引力，也是理性所無法解釋的。

月亮與六便士讀后感10

xx月了，離新年越來越近了，又要到廣大青年被催婚催生的好時(shí)光了。生命被一代又一代的安排著度過，有幾人抬頭看了月亮，如夸父般明知不可為而燃燒生命去追逐，又有多少人低眉順眼卻也安享喜樂平安的過完一生。

斯特里克蘭是個(gè)勇敢的人，似乎值得我們欽佩。然而他拋家棄子，卻沒有任何的愧疚和不安，一個(gè)冷漠殘忍的形象呼之欲出。他的天分為人驚嘆，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的藝術(shù)上。一個(gè)偉大的畫家正在誕生。然而斯特里克蘭對(duì)照顧他幫助他的朋友，尖刻無情，忘恩負(fù)義，甚至于勾搭朋友的妻子。對(duì)著情人，用過即棄，即使是死亡也不能換回半分的憐憫。這樣的人似乎就該下地獄，所以他窮困潦倒，生活朝不保夕，最后染上麻風(fēng)病死去就該是他應(yīng)得的結(jié)局?？墒撬谒Ｌ釐u上，終于找到了讓他靈魂躁動(dòng)，讓他孤注一擲的東西，他用畫筆把它涂抹下來，而他的畫作也終究贏得世人的稱贊。自始至終，他都是一個(gè)偉大的畫家，天才和瘋子僅隔一線，所以是否他的罪惡也該被寬恕呢？這就是毛姆筆下的斯特里克蘭，讓你不知該愛、該恨、該同情、該崇拜、還是該唾棄、該遺憾。我們都如斯特里克蘭的前半生一般，或許是根本就沒有被上天關(guān)照，不擁有那種天賜的天賦，或許是自己自愿放棄靈魂的夢(mèng)想，甘于現(xiàn)世的平凡生活。這種追夢(mèng)的夢(mèng)，容易醒，不易做。尤其是在中國(guó)。我們的生活按部就班，已經(jīng)在父輩的安排下準(zhǔn)備了好一切，別說如斯特里克蘭這般拋棄所有去追尋靈魂深處的夢(mèng)了，就是按照自己想法換個(gè)工作找個(gè)伴侶都千難萬難，仿佛真的做了十惡不赦的大錯(cuò)，不過千夫所指到會(huì)是真的，所以奔月的嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

毛姆的偉大就在于他創(chuàng)作了一個(gè)跟隨靈魂召喚勇敢追逐的人，他的偉大也在于這樣的一個(gè)人無情冷酷自私，既沒有生活富足也沒能享受名聲帶來的榮譽(yù)，貧病交加，在大火中把自己的最后的杰作當(dāng)做祭品，沉默無言的離開人世。追逐夢(mèng)想的人啊，如果不能忍受這一切，還是早早回頭吧，斯特里克蘭太太不計(jì)前嫌的等著呢，布蘭琪也時(shí)刻準(zhǔn)備著奉獻(xiàn)，偉大的夢(mèng)里容不下任何東西，包括情感。

說道感情，在毛姆的筆下，女人有種天生的直覺，所以斯特里克蘭太太在知道斯特里克蘭是為了畫畫而出走后，選擇永不原諒。布蘭琪恐懼著斯特里克蘭，用憎恨掩蓋自己被吸引的感覺，因?yàn)檫@吸引就如飛蛾撲火，走向的只有毀滅。

月光很近，月亮太遠(yuǎn)。深知自己即沒有天賦也有沒勇氣的人只能對(duì)著大神頂禮膜拜，月亮與六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了靈與肉的抉擇，我看到了我的懦弱和退縮，看到了許多人命中注定的蹉跎與失敗。

月亮與六便士讀后感11

今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁。

正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。

斯特羅夫，一個(gè)平庸畫家，畫畫平常，長(zhǎng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分；布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù) ，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來自己的妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。

布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過好每一天！

斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出！

金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部?！?/p>

誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作（事業(yè)），有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。

其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來，更精彩！沒有時(shí)間煩惱，沒有時(shí)間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！

月亮與六便士讀后感12

從小到大，我腦中出現(xiàn)過無數(shù)次念想與幻想，所想的不過是人們口中美好的未來：出國(guó)、成名、建家、立業(yè)。所以每次遇見“我的幻想”這種題目，能做的也只不過是寫寫醫(yī)生、教師之類的。

所以年幼的我，仿佛站在一個(gè)石橋上，一切清晰得纖毫畢現(xiàn)，長(zhǎng)輩們所說的話如同飛鳥般盤旋不散，而我，聽了太多話，卻仍不敢邁出一步，即使未來顯得如此明晰而順理成章，我只是輕輕閉上眼，戰(zhàn)栗著等待世界向我靠近。

盡管如此，我卻絲毫不覺得自己是一個(gè)怯懦的人，我深知在深處有一種明亮而堅(jiān)韌的力量。

我一直有一個(gè)夢(mèng)想，卻不知道是什么。

這無疑顯得有些詭異而乖戾。

后來，她因一本書而釋放。

我與《月亮和六便士》的結(jié)緣于偶然，只因去書店時(shí)恰好看見了，便乘興買了下來，用了一個(gè)下午，認(rèn)認(rèn)真真地從頭看到尾。

看完后，只覺得一切都已改變。

我開始仔細(xì)回憶起成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，過濾掉平日里人們所關(guān)注的，家長(zhǎng)們所關(guān)注的并希望我能關(guān)注的，于是，那些布滿灰塵的細(xì)節(jié)，如同一艘載著寶藏的船，從時(shí)間之河的某個(gè)淺灘上向我駛來。

我想起我學(xué)小提琴，進(jìn)度比我早一年的同學(xué)快很多，想起我學(xué)素描，老師建議我以后參加藝考，想起我?guī)兔妹猛瓿傻氖止ぷ鳂I(yè)，想起我有時(shí)隨手畫下的圓令我自己都驚嘆，想起我對(duì)顏色以及長(zhǎng)度的極度敏感，原來我的天賦一直都在，并沉默地浸入我的生活。

霎時(shí)，我好像發(fā)現(xiàn)在深夜中與一個(gè)陌生人同行一般驚訝––––這個(gè)陌生人就是我自己。

于是，一個(gè)從未出現(xiàn)過的名詞漸漸浮出：“建筑系”。

我并不知道她是以何種方式進(jìn)入我的心中，或許她一直存在。而我并不知道我為何選擇她，但我看見她如同一個(gè)嬰孩看見陽光般會(huì)感到無與倫比的、最自然的開心。

最原始的情感往往最真實(shí)。

于是我重拾畫筆，開始無比認(rèn)真地觀察生活中每一細(xì)微之處，傾聽生活中每一絲細(xì)微的聲音，至此，我才終于體會(huì)到伍爾夫在《到燈塔去》中的那句：

“生活毫不空虛，而是充實(shí)地要溢出來”。

至今，《月亮和六便士》一直是我最喜歡的書，現(xiàn)在的我，仿佛身處濃霧之中，只看得見天上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的月亮，聲音卻來自四面八方，有的聲音甚至帶著不容質(zhì)疑的口吻告訴我，那只是一枚最低廉的六便士，我卻帶著從未有過的熱情，步步向前，這種感覺卻比先前的明晰的一切要好得多。

不管她是月亮，還是最低廉的六便士。

至少我已睜開眼，步步向前，以我的方式，去迎接這世界。

月亮與六便士讀后感13

“哲人有他們的烏托邦，畫家有自己的理想國(guó)。思特里克蘭德一無所有，除了他的月亮?！?/p>

《月亮與六便士》改編自著名畫家高更的經(jīng)歷，講述了一個(gè)四十多歲的證券經(jīng)紀(jì)人，遵從內(nèi)心聲音，為了追求理想而拋妻棄子的故事。月亮象征著理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)。單看故事介紹，這是一個(gè)情節(jié)俗套落人下乘的狗血?jiǎng)?lì)志成功學(xué)故事。而他開頭接近三分之一的冗長(zhǎng)背景介紹更是一度勸退我。

但此書其實(shí)和傳統(tǒng)的勵(lì)志文學(xué)大不相同。它的主人公是一名三觀極度敗壞的人，為了夢(mèng)想拋棄沒有經(jīng)濟(jì)來源的妻子與兩個(gè)尚未成年的孩子，毫無道德觀念，搶走恩人的妻子甚至害死她。作者也毫不掩飾對(duì)主角思特里克蘭德的厭惡，借旁觀者之口袒露他對(duì)倫理道德的冷漠、他的混蛋與惡心。而矛盾的是，作者也熱情地描述出思特里克蘭德被夢(mèng)想控制著的，不顧一切的瘋狂炙熱。正是作者如此矛盾的筆觸，塑造了一個(gè)令人又愛又恨的天才畫家形象。

初讀本書，我?guī)锥认脒^放棄。思特里克蘭德著實(shí)令人反感至極?？勺x到后面，對(duì)他的心態(tài)又不由得演變?yōu)橥?。思特里克蘭德的原話是：“我必須畫畫兒，我由不了我自己，一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，不管他游得好不好，反正他得掙扎，不然就得淹死。

這不禁令人思考天才到底是幸運(yùn)抑或不幸。盡管這已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題了。在芥川龍之介的短篇小說《地獄變》中就有提及。眾人眼中的天才往往伴隨著潦倒，孤僻，不被世人理解。但他們異于常人的天賦也是世人可望而不可及的。天才心中波瀾壯闊云海翻涌的情感或許難以被作家的拙筆描繪出十分之一，但毛姆筆下這一句我反反復(fù)復(fù)讀過很多遍，似乎得以管中窺豹瞅見一點(diǎn)隱約的輪廓。單從理智方面考慮，思特里克蘭德似乎并不想燃燒自我全情投入于藝術(shù)之中。但情感燒灼著他身不由己，只能憑借求生本能去畫畫。盡管在畫畫過程中思特里克蘭德也是快樂的，可他終究是被迫的，他的人生別無選擇。

但《月亮與六便士》講述的遠(yuǎn)不止這些。很有意思的一點(diǎn)在于，思特里克蘭德一輩子窮困潦倒，挖心掏肺畫出的作品一副都沒有賣出過，甚至受盡同行與外行的嘲笑，欣賞他的人寥寥無幾，能懂他內(nèi)心世界的卻沒有一個(gè)。最后他毫無尊嚴(yán)地死在一個(gè)無名島上，死前瘋狂畫了一屋子的畫全部付之一炬。思特里克蘭德一生沒有嘗到任何天賦所帶來的名與利，但他受盡了天賦賜予他的苦痛。書的結(jié)尾，思特里克蘭德還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，僅剩的幾幅畫被炒出天價(jià)。但我看來就落了下乘。我希望思特里克蘭德從未知名過，畫筆給予他的從來只有只有他繪畫時(shí)的快樂。

月亮與六便士讀后感14

六便士是英國(guó)價(jià)值最低的貨幣，代表顯示與卑微，月亮是這世上遙不可及的事物，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，代表了無數(shù)人心中崇高的理想。

這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書，正如書中的毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)看抬頭看天。

主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候，放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，瘋魔一般地踏上了學(xué)畫之路，從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境，他就離自己的理想越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。

當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí)，他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸顯出來。

斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚，這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無奈。

斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸，仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫之路。

正如作家劉瑜所說“被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)，”在斯特里克蘭的眼中，他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià)，舍棄一切欲望，追求自己的夢(mèng)想，這無疑是在他自己的人生中綻放了一場(chǎng)盛大的煙火。

在我讀到這本書的時(shí)候，我是感到駭然并且敬畏的。

在結(jié)尾處，斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時(shí)候，我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài)，踩著無數(shù)追名逐利之人的身軀，打破了一切世俗的枷鎖，身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前，自己的一切世俗痕跡原形畢露，在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。

作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事，看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜荩屛以谛呃⒅嗨坪跤帜苷业揭唤z安慰。也許我無法拋棄手中的便士，單純地仰望著空中的月亮。

但這是一個(gè)人的選擇，在我眼中，生活不只是一成不變的活著，也不是不顧一切地追逐心中的理想，也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向，只要專注于此，付出努力我想便是好的。

當(dāng)然生活中不能沒有便士，但也不能沒有月亮，沒有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭，我尊敬那些追求便士心懷月亮的人，也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。

也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法，也許在一些人眼中，斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的，不負(fù)責(zé)任的，也許在另一些人眼里，斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的；我想這些都無可厚非。

月亮與六便士讀后感15

毛姆這個(gè)作者今年突然進(jìn)入了我的世界，從上一本的《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》開始，因?yàn)榍懊鎯杀緯x得十分枯燥，所以問若水推薦一本可以一口氣讀下去的書，于是第二本毛姆的書進(jìn)入眼簾《月亮與六便士》。

剛才簡(jiǎn)單查了一下，月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表，這個(gè)名字倒是起得非常有意思?？磿臅r(shí)候沒有去查這本書的背景，但是一路看下來也知道主人公大概在歷史上可以找到原型，而且多半是個(gè)印象派的畫家。我對(duì)印象派的畫作知之甚少，也是要通過搜索才知道他是以保羅·高更為原型創(chuàng)作的這個(gè)故事。

不知道是不是之前他那本書評(píng)讓我開了很多竅的原因，我這次突然能夠看得出這本小說了那些起承轉(zhuǎn)合的戲劇沖突了，毛姆去推進(jìn)這些沖突的寫作手法也很特別，用一個(gè)第三方轉(zhuǎn)述或者聽說的方式，讓故事的沖突層層遞進(jìn)。最意外的是主人公最后結(jié)束于塔希提，這個(gè)地名對(duì)于我來說實(shí)在有點(diǎn)太過熟悉，從神盾局特工第一季開始就被寇森反復(fù)提及“It’samagicalplace”，然而事實(shí)卻完全不同。高更真的葬于這個(gè)小島上，毛姆也是在這個(gè)小島上游歷之后寫成了這本《月亮與六便士》，以至于我都要開始相信這真的是一個(gè)magicalplace了。

我其實(shí)很羨慕這種找到人生意義的人，無論是從小就知道自己要做什么，還是意外之喜突然找到的。思特里克蘭德可以突然之間拋妻棄子放棄證券行的工作開始顛沛流離的專心做一個(gè)畫家，在某種程度上令人羨慕，現(xiàn)實(shí)中有多少人可以做到這一點(diǎn)？又有多少人終其一生都找不到命中注定的destiny，也許是美劇看得多了，這個(gè)頻繁出現(xiàn)的詞總是讓人疑惑，難道真的每一個(gè)人都會(huì)有自己的destiny？還是這些不過是電視劇或者小說里的鏡中花水中月？思特里克蘭德有時(shí)候也厭惡自己身上的人性那一面，所以才會(huì)在偶爾表現(xiàn)出來以后顯得冷酷無情。也許藝術(shù)家們真的要遠(yuǎn)離塵世，才能找到那種精神巔峰（瘋）吧。

最近一段時(shí)間的閑散倒是也讓我想問自己這個(gè)問題，人生注定要做的事情是什么呢？以前總覺得自己有答案的，但是最近幾年反而躊躇猶豫了很多，做市場(chǎng)部的工作我其實(shí)心里并不那么認(rèn)同和喜歡，偶爾的成就感也不過是得到夸獎(jiǎng)和認(rèn)可時(shí)產(chǎn)生的，大部分的時(shí)候都心懷疑慮，事情這樣做真的是對(duì)的嗎？人生這么過真的就可以了？

也許就是不斷困在月亮和六便士之間，才是真正的人生？