第一篇：王漁洋《手鏡》讀后感：清官教子啟示錄

清官教子啟示錄

——王漁洋《手鏡》讀后感

忠本

古往今來，我國有許許多多官至高位卻清廉愛民的官員，清初官至刑部尚書的王漁洋，就是其中的一位。

王漁洋生于1634年9月17日，卒于1711年6月26日，是清初順治、康熙年間杰出詩人、文學(xué)家，繼錢謙益之后的文壇領(lǐng)袖，代表作‘’秋柳四章‘’聞名大江南北。

同時，他仕途極順，康熙四十三年（1704年），官至刑部尚書。作為康熙皇帝倚重的高官，其廉政成就與政治素養(yǎng)深獲朝野認(rèn)同，成為備受人們尊崇的“一代廉吏”。

王漁洋清廉愛民的思想和行為，集中體現(xiàn)在一封流傳至今的寫給其三子王啟汸的家書《手鏡》中。

康熙三十六年（1697年），王漁洋在戶部左侍郎任上時，其三子王啟汸出任唐山知縣候補知州。當(dāng)時王啟汸不過年屆弱冠，獲此重任當(dāng)然讓王漁洋實在放心不下。于是他總結(jié)自己做官的經(jīng)驗準(zhǔn)則五十條，親自手書下來，寄給兒子。并讓其“置座右”，天天學(xué)習(xí)對照，指導(dǎo)言行。

《手鏡》 共有50個條目，3000多字。王漁洋在該家書中明確提出，做一個好官必須恪守三個字：”清慎勤‘’。

他寫到: “皇上御書賜天下督撫不過‘清慎勤’三字。無暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。畿輔之地，果為好官，聲譽易起。如不努力作好官，亦易滋謗。勉之，勉之！”

王漁洋一生恪守這三個字，仕宦四十五年，長期在兵部、戶部、都察院、刑部等重要部門任職。他始終廉潔自勵，不貪一錢。事無巨細(xì)，均條分縷析，有據(jù)可查；案無大小，都認(rèn)真核實，確保證據(jù)確鑿，杜絕冤假錯案。公務(wù)為重，急百姓之所急，夜批卷宗，高效辦案，僅四年揚州府推官任上即“完結(jié)大案八十有三”。

正因此，他不僅獲得了百姓的廣泛贊譽而且多次得到康熙皇帝的賞賜，記載的御賜墨寶就達(dá)十三件之多。

王漁洋始終堅持“做官自己腳跟須正”，對腐敗絕不姑息。早在康熙八年，王漁洋到江蘇清江浦海關(guān)造船廠任職時，發(fā)現(xiàn)廠里的木材采購和海船打造都被大奸商湯甲操控，致使所造船只質(zhì)量低下，船員出海時頻頻發(fā)生海難。他對這種官商沆瀣一氣、損國害民的行為積極展開明察暗訪，嚴(yán)詞拒絕湯甲的錢色誘惑，也不懼其威脅和恐嚇，最終查清造船廠弊端叢生的根源并予以整治。

王漁洋認(rèn)為為官要勤政盡責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)處事。對大事要事，要“恭敬待事?！薄妒?鏡》特別強調(diào)不擾民?！按呵镎n農(nóng)，須身親勸諭鼓舞之。尤須減騶從，自備飲食，令民間不驚擾”。要管好錢糧，并要嚴(yán)查邪教，搞好治安?！暗胤饺绻芯郾姛惆莘?，白蓮、龍?zhí)斓刃敖套蟮阑蟊娬?，?dāng)于嚴(yán)牌甲時力禁之，早杜其源，勿令滋蔓?！?/p>

王漁洋強調(diào)為政要秉公執(zhí)法，勿用重刑，勿濫刑?！叭嗣钪兀瑯O當(dāng)詳慎，務(wù)于初招，確得真情?！?“不可多準(zhǔn)詞狀，不可輕易差人拘提，不可令婦女出官，不可輕易監(jiān)禁，不可令久侯審理。隨到隨結(jié)，則案無留牘，不誤農(nóng)事；而衙役亦不敢恐嚇詐騙矣。事體小者或事關(guān)骨肉親戚者，止當(dāng)令其和息、自悔、自艾，亦教化之一端也。”

王漁洋對加強社會管理，確保安全穩(wěn)定極為重視。他特別指出，“神會人雜，當(dāng)令捕官彈壓之。嚴(yán)禁賭錢、吃酒、聚眾打架?！?“有窩賭者，犯即枷示重懲，不宜輕縱?！?“衙門倉庫巡邏、監(jiān)倉防范俱要嚴(yán)緊。宅中上宿巡更，亦當(dāng)每夜嚴(yán)緊?！?“有司衙門嚴(yán)內(nèi)外之防，是第一要緊之事。”

王漁洋重視文化建設(shè)，教化民心。指出“文廟當(dāng)加意修茸，嚴(yán)其啟閉，潔其灑掃，嚴(yán)禁兵丁、衙役、閑雜人等賭博飲酒于其中。” “風(fēng)俗教化所關(guān)甚鉅，每月朔望，會師儒講《上諭十六條》，須敷陳明白條暢，鄉(xiāng)愚人人可解，中才以下之人，皆可勉于為善，而不敢為不善。”

王漁洋提出要生活節(jié)儉，潔己為民?！叭沼霉?jié)儉，可以成廉。而下人衣食，亦須照管，令其無缺?！?“日用米、、肉、薪、蔬、草、豆之類，皆當(dāng)照市價平買，不可有官價名色?！?“居官以得民心為主，為民間省一分，則受一分之賜，誦聲亦易起矣?！?“催征錢糧各省不同，要以便民為主?！?“地方萬一有水旱之災(zāi)，即當(dāng)極力申諍，為民請命。不可如山左向年以報災(zāi)為諱，貽民間之害?！?“必實實有真誠與民同休戚之意，民未有不感動者，不恃智術(shù)駕馭?！?/p>

王漁洋在生活上十分注意飲食起居，強健身體。指出“每日坐堂須早，早起用粥及姜湯御寒氣。午堂亦須飯，然后出，惟不可多用酒，酒后比糧審刑，尤斷斷不可，慎之慎之！‘’ “夏天出門，亦要帶棉衣、棉被褥之類，以防風(fēng)雨驟寒。“ 深深愛子之情溢于言表。

最后，王漁洋在《手鏡》中寫到：“右五十條隨憶隨書，未有倫次，” 要求其兒子“時時玩味遵行，庶幾寡過，慎勿忽也。后有憶及者續(xù)寄鈔入?！?/p>

《手鏡》洋洋三千字，全都是周到的囑咐，殷勤的叮嚀。越過300多年的歲月滄桑，透過這些耳提面命般的諄諄教誨，我們?nèi)匀豢梢郧猩砀惺艿酵鯘O洋對于初次出仕的兒子的深沉父愛。同時，這也是王漁洋一生為人處事、為官從政的經(jīng)驗總結(jié)。

現(xiàn)在王士禛紀(jì)念館展出的《手鏡》是石印拓本，共有24帖、3009字，其書法高秀俊逸，為漁洋先生的手跡。

《手鏡》涵蓋了王漁洋在立身處世、從政為官、執(zhí)法審刑等方面的真知灼見，不僅在當(dāng)時難能可貴，而且對今天的加強廉政建設(shè)、教育子女具有重要的啟示意義?？梢哉f是清官教子的典范，是為人處世、為政做官之必讀。

第二篇：“漁王的兒子”讀后感

《漁王的兒子》讀后感

今天，我在學(xué)校里讀了《漁王的兒子》這篇文章。我被路人的一番話所感動了。

《漁王的兒子》這篇文章主要講了：漁王手把手地交給三個兒子捕魚的經(jīng)驗和技術(shù)?？墒呛⒆觽兊聂~技卻很平庸，漁王很不理解。一個路人告訴了他答案：因為“你從不讓他們親自體驗成功或失敗，他們捕魚技術(shù)怎能提高？”

漁王犯了個最大的錯誤，就是不該只傳授給三個兒子技術(shù)，而不傳授教訓(xùn)。可想而知，漁王在成為漁王之前，一定也經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和教訓(xùn)，因而漁王的捕魚技術(shù)才會一點點提高。但是，他的兒子們卻沒有經(jīng)驗教訓(xùn)，所以魚技一般。成功是沒有捷徑可走的，不經(jīng)歷失敗，哪會有成功？每一次失敗，都只是暫時的失敗，都是為日后的成功鋪上了堅固的基石。漁王應(yīng)該讓兒子們獨自去捕幾次魚，反復(fù)進(jìn)行實際操作，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，逐步提高他們的捕魚技術(shù)。

這個故事告訴我們，要想學(xué)會一門技術(shù)，只有親自動手操作，從實踐中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)一步提高本領(lǐng)，才有可能獲得成功。因為沒有親身經(jīng)歷教訓(xùn)，就像沒有經(jīng)驗一樣，不能使人成大器。一個人要想成材，必須自身經(jīng)歷一次次的教訓(xùn)，一次次的挫敗，一次次的挑戰(zhàn)，才能有一次次的經(jīng)驗，一次次的成功，一次次的收獲。實踐出真知。一個人只有多看、多問、多想，不怕挫折、不怕失敗，才能培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，才能培養(yǎng)觀察力、獨立分析和處理問題的能力。一個人要想成功，首先就要邁出勇敢的第一步，不要怕失敗，要努力追求成功，努力上進(jìn)！在我們的日常生活中，要吸取“漁王”的教訓(xùn)，要勇于創(chuàng)新，勇于發(fā)現(xiàn)，勇于實踐。

這個故事讓我知道了：不管什么事情，都要親自去做，自己從失敗中去總結(jié)經(jīng)驗。只有這樣，才能成為一個真正有本領(lǐng)的人。讀了這篇文章，再想一想我平時的做法，我感到了一些慚愧。有時，在學(xué)習(xí)中，我不太愛自己思考和探索，總是喜歡依賴?yán)蠋熀透改?。平時，我們得到了爸爸媽媽無盡的呵護，卻失去了一些自理能力。以后，我要改掉這個“毛病”，自己要多思考，多探索，哪怕暫時失敗了，也不可怕，因為我又多了一些經(jīng)驗。從今以后，我要自己的事情自己做，自己去進(jìn)行人生的各種嘗試和實驗。

第三篇：漁王的兒子讀后感

漁王的兒子讀后感

今天，我在家里里讀了《漁王的兒子》這篇文章，對我的感觸很深。

《漁王的兒子》這篇文章主要講了：漁王手把手地交給三個兒子捕魚的經(jīng)驗和技術(shù)?？墒呛⒆觽兊聂~技卻很平庸，漁王很不理解一個路人告訴了他答案。通過這件事，告訴我們——對于才能來說，沒有教訓(xùn)和沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器。

通過這篇文章，讓我明白了一個道理：雖然，漁王的魚技很好，那是因為，漁王經(jīng)歷了多次教訓(xùn)，總結(jié)出了經(jīng)驗。他的兒子們卻因為漁王，從未失敗過。所以魚技一般。所以，“經(jīng)驗+教訓(xùn)+才能=成功”這三種東西，缺一不可。

我們都應(yīng)該記?。骸皩τ诓拍軄碚f，沒有教訓(xùn)和沒有經(jīng)驗一樣，都不能使人成大器。”魚王的兒子傳授捕魚的技術(shù)和做法讓我們想到的是關(guān)于“扶”與"放“的愛的智慧，是經(jīng)驗教訓(xùn)對人成長同樣中要的道理，同樣，想學(xué)好任何一件都要有經(jīng)驗和才能。