第一篇：邊城教案

《邊城》 教學(xué)設(shè)計(jì)

舒城中學(xué) 朱加權(quán)

三維目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、整體感知全文，梳理故事情節(jié)。

2、認(rèn)真閱讀全文，體會(huì)小說(shuō)中的山水美、風(fēng)俗美與人情人性美。

3、聯(lián)系寫作背景，探究作者在小說(shuō)中創(chuàng)設(shè)“邊城”的目的。過(guò)程與方法：

1、圍繞“邊城”來(lái)展開閱讀，研討“邊城”的環(huán)境、風(fēng)俗與人性美，探究小說(shuō)寫作“邊城”的目的。

2、學(xué)生為主體，師生一起研討學(xué)習(xí)情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1、感悟至真、至善、至美的人性。

2、樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

教材、學(xué)情分析：

1、教材分析：

《邊城》是我國(guó)現(xiàn)代作家沈從文的代表作。小說(shuō)是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。課文節(jié)選了第三到第六節(jié)，通過(guò)三個(gè)端午節(jié)發(fā)生的故事的描寫展現(xiàn)出邊城的山水美、風(fēng)俗美和人性美。普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀文學(xué)作品的鑒賞能力上的重點(diǎn)要求是感受、品味、領(lǐng)悟、體驗(yàn)、思考，所以，在《邊城》一文教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其鑒賞，設(shè)身處地地去感受體驗(yàn)“美”，重視作品中人物身上體現(xiàn)的人情美與人性美，并鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地理解設(shè)置邊城的目的與意義。

2、學(xué)生情況分析

進(jìn)入高中，我要求學(xué)生一定要學(xué)會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。學(xué)生也能積極地參與教學(xué)活動(dòng)，他們已經(jīng)逐漸成為學(xué)習(xí)的主人。本課的教學(xué)是在教師導(dǎo)讀的前提下，讓學(xué)生主動(dòng)地研討、探究，進(jìn)而形成自己的個(gè)性化解讀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、體會(huì)小說(shuō)中的“美”的境；

2、小說(shuō)中人物身上展現(xiàn)的人情美、人性美；

3、“邊城”寄托的作者的理想。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、人性美是如何展現(xiàn)的。

2、為什么創(chuàng)設(shè)“邊城”這里理想的世界。

教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí)。

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教學(xué)過(guò)程：

情境導(dǎo)入

（多媒體展示湘西鳳凰小城的美景）這個(gè)山美、水美得地方就是現(xiàn)代著名作家沈從文的故鄉(xiāng)鳳凰！今天我們就一起走進(jìn)他筆下的“世外桃源”，讓你我用心去共同體會(huì)她的美！

梳理情節(jié)

同學(xué)們都已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了課文，請(qǐng)概括節(jié)選部分的故事情節(jié)。

合作探究：

這些故事都發(fā)生在“邊城”這一特定的環(huán)境，小說(shuō)題目也是“邊城”，合作探究文中給我們創(chuàng)造了一個(gè)什么樣的邊城。

1、沈從文筆下的邊城風(fēng)光恬淡怡人，民風(fēng)、民俗純樸感人，可謂?山水美??風(fēng)俗美?。

2、一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們一起來(lái)探究這些邊城人的精神世界，看看他們身上展現(xiàn)出的人情美與人性美？

翠翠身上體現(xiàn)出人情美與人性美。爺爺與翠翠間的親情表現(xiàn)出人情美。

爺爺身上更展現(xiàn)出邊城人的人性美。他是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的杰出代表，從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

順順的原則就能體現(xiàn)人性。

天保，儺送，還有士兵，水手，過(guò)往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛?？纯吹诹?jié)開頭部分。

邊城人人勤勞，為他人作奉獻(xiàn)。如老船夫忠于職守，對(duì)過(guò)河人分文不收，實(shí)在難卻的則買了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的土性鄉(xiāng)風(fēng)。加上美麗的自然環(huán)境，儼然是如詩(shī)如畫的世外桃源。

小結(jié)：沈從文筆下的?邊城?指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。它有著風(fēng)景秀美，山川明麗的自然美景，它有著湘西山城獨(dú)特的地方色彩的民風(fēng)民俗，它有未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的具有淳樸民風(fēng)的小城。它沒(méi)有大城市上流社會(huì)的腐朽生活和庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣，《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的?邊城?世界，一個(gè)充滿?愛?與?美?的天國(guó)。這里人性皆真、善、美。

拓展探究：

探究一：作者為什么創(chuàng)設(shè)“邊城”這里理想的世界？（了解寫作背景）沈從文是帶著年青人的理想和熱情，帶著對(duì)新世界的熱望，從荒僻、閉塞、落后的湘西趕到大都市北京。然而，迎接他的卻是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。身處于虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠而又冠冕堂皇的都

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市，沈從文感到，我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難，必須重鑄我們的國(guó)魂。于是，在《邊城》中他表現(xiàn)了一種?優(yōu)美健康，自然又不悖乎人性的人生形式?的藝術(shù)追求。他用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫，以自然、民風(fēng)和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。正如她自己所說(shuō)?我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明?。?邊城?實(shí)際上就是沈從文的?世外桃源?。

探究二：你認(rèn)為“邊城”的創(chuàng)設(shè)能實(shí)現(xiàn)沈從文的目的么？

《邊城》是一首懷舊的戀歌，是對(duì)田園牧歌式的和諧、安寧、純樸的鄉(xiāng)野生活的深情依戀，作者在筆下各色人物身上挖掘他們?nèi)诵灾械纳婆c美，在平和淡雅、圓潤(rùn)悠遠(yuǎn)的抒情氛圍中，亮出善與美的動(dòng)人魅力，從而建構(gòu)起他的人性的?希臘小廟?，并以此對(duì)抗現(xiàn)代都市中的人的異化與墮落。

但20世紀(jì)20年代國(guó)民黨實(shí)行黑暗的統(tǒng)治?，F(xiàn)實(shí)是非人性、非人道，是滿目瘡痍的。這種呼喚著自由、美好的、?牧歌?式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。這種建立在人性、人道主義思想上的批判，是獨(dú)特的、理想主義的，也是蒼白無(wú)力的。

課堂小結(jié)：

有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女。”或許每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的 人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美!

作業(yè)設(shè)計(jì)：

課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼?，以備交流?/p>

附：板書設(shè)計(jì)

邊

城 沈從文

山水美

邊城 風(fēng)俗美 世外桃源

人性美

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第二篇：《邊城》教案

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《邊城》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。

3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

二、重、難點(diǎn)

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

三、課時(shí)安排 2課時(shí) 第一課時(shí)

一．鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

1.湘西少年：

我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時(shí)在水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》）

2.軍旅生涯：1917――1922 一到第二天，各處團(tuán)總來(lái)見司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來(lái)四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過(guò)了一次堂，每人照呈案的罪名詢問(wèn)了幾句，各人按罪名輕重先來(lái)一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲豪锇杨^砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）3.抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》

4.被流放的歌者：

“一切終得變，從大處看發(fā)展，中國(guó)行將進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，則無(wú)可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對(duì)社會(huì)態(tài)度，實(shí)值得嚴(yán)肅認(rèn)真加以檢討，有所抉擇??人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應(yīng)能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個(gè)‘思’字起步，此時(shí)卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)，過(guò)不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果。”

郭沫若的《斥反動(dòng)文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著......”

“我”在什么地方?尋覓，也無(wú)處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是

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要不得的，這是人家說(shuō)的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來(lái)即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的！應(yīng)當(dāng)放棄了對(duì)一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

1949年的春節(jié)剛過(guò)去幾天，早晨，他開始實(shí)現(xiàn)這一悲壯的舉動(dòng)，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學(xué)讀書的小舅子張中和及時(shí)來(lái)到沈家，解救了他?；蛟S是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪回，中國(guó)的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過(guò)了這次命運(yùn)的劫難。在我看來(lái)，這是他個(gè)人之幸，更是國(guó)家之幸。

在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯(cuò)亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認(rèn)定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來(lái)看他。隨著時(shí)間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來(lái)，變得安靜了。

一和好的音樂(lè)對(duì)面，我即得完全投降認(rèn)輸。它是唯一用過(guò)程來(lái)說(shuō)教，而不是以是非說(shuō)教的改造人的工程師。一到音樂(lè)中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個(gè)變了。我似乎是從無(wú)數(shù)回?zé)o數(shù)種音樂(lè)中支持了自己，改造了自己，而又在當(dāng)前從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)樂(lè)曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

正是音樂(lè)的滋潤(rùn)，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來(lái)，形成生命另外一種存在和延續(xù)??”（《沈從文別集·抽象的抒情》）

巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說(shuō)過(guò)，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風(fēng)大浪中已盡了自己的責(zé)任，清清白白，無(wú)愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因?yàn)槲也⑽幢M了自己的責(zé)任，還欠下一身債。我不可能不驚動(dòng)任何人靜悄悄離開人世?！苯K有一部《中國(guó)古代服飾研究》

5.甜酒·苦酒――沈從文的愛情生活

“我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！保驈奈?/p>

在中國(guó)公學(xué)，這個(gè)潦倒的書生開始了漫長(zhǎng)的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個(gè)好人的同時(shí)，張兆和對(duì)他竟是毫無(wú)感覺(jué)。盡管對(duì)沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個(gè)孩子的張兆和卻找不到適當(dāng)?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對(duì)沈從文的求愛信照例不復(fù)。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動(dòng)的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

“望到北平高空明藍(lán)的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠(yuǎn)，我日里望著，晚上做夢(mèng)，總夢(mèng)到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了?！?/p>

沈從文曾跟張兆和說(shuō)：“如爸爸同意，就早點(diǎn)讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報(bào)給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧?！?/p>

1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護(hù)送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中??

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二．大師經(jīng)典――《邊城》 1.故事梗概：

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對(duì)于這條河水這個(gè)地方的一切舊帳。原來(lái)我離開了這個(gè)地方已十六年。想起這一堆倏然而來(lái)飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。??“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點(diǎn)人生，同時(shí)又好象從這條河上，新得到了一點(diǎn)智慧。的的確確，這河水過(guò)去給我的是‘知識(shí)’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽(yáng)光感動(dòng)我，水底各色圓如棋子的石頭也感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)渣滓，透明燭照，對(duì)面前萬(wàn)象百物，對(duì)拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉(xiāng)一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對(duì)一切有生無(wú)生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說(shuō)：‘我來(lái)了，是的，我依然和從前一樣的來(lái)了。我們?nèi)窃瓉?lái)的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，??很可喜的是我們還互相認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀冞^(guò)去實(shí)在太熟悉了’?！?《湘行散記·一九三四年一月十八》)

他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強(qiáng)地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對(duì)那些不能真正體味他作品的“城里人”說(shuō)：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊(yùn)藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現(xiàn)實(shí)又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態(tài)。比如說(shuō)隔膜。沈從文小說(shuō)的表面生活是平和的，溫情脈脈的（《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中）。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜（幾乎是“存在主義”的隔膜）。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個(gè)世界的隔膜（甚至對(duì)她自己都有隔膜）??注定了一切都將在悲劇中了結(jié)（一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲?。?。沈從文以為朱光潛先生對(duì)他所作的斷語(yǔ)最在本質(zhì)上：深心里，是個(gè)孤獨(dú)者。這種孤獨(dú)感散發(fā)在《邊城》的字里行間?！哆叧恰?，這“邊”字，就有了一絲孤獨(dú)。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！边@孤獨(dú)便又深了點(diǎn)。那獨(dú)立山頭的白塔，那類似于“野渡無(wú)人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠(yuǎn)的景色??無(wú)一莫把孤獨(dú)托現(xiàn)出來(lái)。作品背后，是一個(gè)無(wú)底的企盼（張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神）。

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第二課時(shí)

一． 導(dǎo)入新課：

上一節(jié)課的簡(jiǎn)單介紹，為我們了解“邊城”做了一點(diǎn)鋪墊工作。但對(duì)一部可以稱之為偉大的作品來(lái)說(shuō)，我們所做的僅僅是個(gè)開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會(huì)、沉思，使我們?cè)谏鼩v程的每一個(gè)瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續(xù)前路，通過(guò)對(duì)所選部分做出簡(jiǎn)要的分析來(lái)聆聽大師。二． 布置問(wèn)題

（一）寫了什么

1.閱讀預(yù)習(xí)提示，指出小說(shuō)“寫了什么”？

明確：以“愛”為中心，圍繞一個(gè)“愛”字展開一件件故事。2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”？

明確：祖孫之愛；男女之愛；兄弟之愛。

3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

（二）怎樣寫的

1.以翠翠的心理活動(dòng)為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

2.“薄薄的凄涼”――隱約的內(nèi)心波動(dòng)，無(wú)法勃發(fā)?！昂紒y想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙?！昂鋈豢蘖恕报D―無(wú)處言說(shuō)，人情質(zhì)樸。心上沉重――入情漸深

輕飏的夢(mèng)――愛有所屬 夢(mèng)外人生――儺送的愛 柔軟的蘆管――翠翠的愛 又摘虎尾草――心有所屬 3.什么樣的愛

明確：純凈平等 真摯 自然??似乎是超越人間，可又是深埋在每個(gè)人內(nèi)心深處，誰(shuí)不希望一場(chǎng)純凈的愛情。比較：

詩(shī)經(jīng)·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

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參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！渡闲啊?/p>

上邪.上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《子夜歌》

夜長(zhǎng)不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾。

《簡(jiǎn)·愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等？你錯(cuò)了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過(guò)墳?zāi)?，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因?yàn)槲覀兊木袷瞧降鹊?。”?jiǎn)這樣對(duì)羅切斯特說(shuō)。

《呼嘯山莊》：（凱瑟琳在與女仆交談）：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱；他的每一個(gè)苦惱，從剛開頭，我就覺(jué)察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都?xì)缌?。?dú)有他留下來(lái)，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨(dú)有他毀滅了，那整個(gè)宇宙就變成一個(gè)巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

《大話西游》：曾經(jīng)有一分真誠(chéng)的愛情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是——一萬(wàn)年！

《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過(guò)去的一切；如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會(huì)走回早已消逝的歲月。4.祖孫之愛：

關(guān)懷：祖父對(duì)翠翠無(wú)時(shí)無(wú)刻的掛懷；翠翠對(duì)祖父的依靠

5.兄弟之愛： 尊重：競(jìng)爭(zhēng) 總結(jié)：

柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過(guò)濾或裁剪，或根據(jù)心的幻想去營(yíng)造一個(gè)世界。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來(lái)，干凈起來(lái)，敞亮開來(lái)??

但當(dāng)你合上書本，世事紛沓而來(lái)的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，閱讀《邊城》的那個(gè)場(chǎng)景那個(gè)瞬間是那樣的不真實(shí)，仿佛是一段偷來(lái)的并不屬于你的時(shí)光??于是，你搖搖頭，笑了。

《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠(yuǎn)的邊地；這美好的柔情深埋在每個(gè)人的心底，那心中的一個(gè)角落。

第三篇：邊城教案

語(yǔ)文課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第五冊(cè)

第一單元第3課

第一課時(shí)

主備人：楊清淑

審核人：

2013.10.10 導(dǎo)學(xué)內(nèi)容：《邊城》 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；

2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；

3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。

教學(xué)方法：

1、討論法

2、講解法

3、誦讀法。

課時(shí)安排：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

1、導(dǎo)入新課：

小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。

2、明確目標(biāo)：

我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。

3、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：

（1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

（2）、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。

翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

（3）、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？

明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。

翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。

（4）、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。

（5）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？

明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

（6）、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？ 明確：一個(gè)思春少女的感情。

（7）、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。

（8）、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？

明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。

4、討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@一人物形象。學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。

參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺(jué)得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳?，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過(guò)洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已?！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽到儺送唱的歌，夢(mèng)見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺(jué)得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去?？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過(guò)著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

5、提問(wèn)：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？

明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。【收獲感悟】

附：

1.導(dǎo)學(xué)方法： 2.導(dǎo)學(xué)效果： 3.總結(jié)反思： 4.改進(jìn)措施：

語(yǔ)文課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第五冊(cè)

第一單元第3課

第二課時(shí)

主備人：楊清淑

審核人：

2013.10.10 導(dǎo)學(xué)內(nèi)容：《邊城》

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：深入探究人性中的美好情感及文中流露的孤寂的情感。導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)：探討孤寂情感產(chǎn)生的原因。導(dǎo)學(xué)方法：誦讀法、探究法 導(dǎo)學(xué)過(guò)程：

1、提問(wèn)：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫這篇小說(shuō)，是要通過(guò)幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表現(xiàn)在什么地方？

明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)??

2、討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺(jué)得這種說(shuō)法有道理嗎？ 學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。

參考：確實(shí)如此。

翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币?yàn)闆](méi)有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上?！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來(lái)，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)。”

外公因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。她希望把翠翠交托付給一個(gè)實(shí)在的人，但天寶和儺送分別遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。感到翠翠渴望著愛情，他“又憂愁又快樂(lè)”，“溫和悲憫地笑”，這都說(shuō)明了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又擔(dān)心翠翠離開他，擔(dān)心翠翠在愛情上走了父母的老路。對(duì)這一切，他也無(wú)能為力，只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

天寶和儺送也都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊?！臼斋@感悟】 附：

1.導(dǎo)學(xué)方法：

2.導(dǎo)學(xué)效果：

3.總結(jié)反思：

4.改進(jìn)措施：

語(yǔ)文課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第五冊(cè)

第一單元第3課

第三課時(shí)

主備人：楊清淑

審核人：

2013.10.10 導(dǎo)學(xué)內(nèi)容：《邊城》

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)：探究文章的文化內(nèi)涵和主題。導(dǎo)學(xué)過(guò)程：

1、學(xué)習(xí)環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作用。

大家知道，環(huán)境是小說(shuō)人物活動(dòng)的場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請(qǐng)大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫的好的環(huán)境描寫的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)它們對(duì)于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？

參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼?！钡诙?，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來(lái)了?！钡谌?，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了?！钡谒奶?，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了。”

第一處，世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)，所以，有點(diǎn)“薄薄的凄涼”。景物描寫襯托了人物的內(nèi)心。

第二處，翠翠滿腔心事，卻無(wú)人能理解。看著船上人悠閑安逸的神態(tài)，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，因此哭了起來(lái)。景物描寫恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。

第三處，“對(duì)溪除了草蟲的輕音復(fù)奏以外，別無(wú)所有。”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)，翠翠對(duì)愛情的期待，已經(jīng)變成了悲劇。不善表達(dá)的翠翠，拿出蘆管去吹，而爺爺那抒情的曲調(diào)，使翠翠的心變的安靜起來(lái)。景物描寫含蓄的寫出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化。

第四處，溫柔的月光，天籟般的蟲鳴，這一切是那么自然，那么安詳，那么淳樸，翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事，自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式，這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文類似這樣的景物描寫很多，它與作者所要表達(dá)的主題，必然有著密切的關(guān)系。

講解：景物描寫不僅為人物的活動(dòng)提供了場(chǎng)所，不僅形象的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物的美。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。

2、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

討論：作者在創(chuàng)作談中說(shuō)，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說(shuō)也只能描寫一種人生形式?！哆叧恰匪憩F(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說(shuō)明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來(lái)的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。

固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來(lái)，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問(wèn)題。比如過(guò)年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無(wú)論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過(guò)年的味道了。文章來(lái) 【收獲感悟】

附：

2.導(dǎo)學(xué)方法： 2.導(dǎo)學(xué)效果： 3.總結(jié)反思： 4.改進(jìn)措施：

第四篇：邊城(教案)

邊城（教案）

邊城【一】 學(xué)習(xí)目的：

了解小說(shuō)主旨。

欣賞.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1.小說(shuō)主旨。

2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛。2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。學(xué)習(xí)方法

鑒賞、分析、品味 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、作者及作品情況

沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、文章導(dǎo)讀

《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美?，健康而又不悖乎人性的?人生形式?。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類?愛?字作一度恰如其分的說(shuō)明?！边@些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”?！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見地。

三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展

雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：(一)翠翠的心事(從“黃昏來(lái)時(shí)”到“你將怎么樣?”)

(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你?！?

(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧?！?(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)

(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)

四、課堂活動(dòng) 簡(jiǎn)析翠翠的形象

五、作業(yè)

邊城【二】 學(xué)習(xí)目的：

了解小說(shuō)主旨。

欣賞.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1.小說(shuō)主旨。

2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。學(xué)習(xí)難點(diǎn)

1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛。2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。學(xué)習(xí)方法

鑒賞、分析、品味 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、實(shí)例分析

文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用? ①情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘。”這里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來(lái)。②思想內(nèi)容的表達(dá)。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰(shuí)唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺(jué)退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。解答 文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

二、基礎(chǔ)能力測(cè)試

1.下列判斷中，有一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的，請(qǐng)找出來(lái)()A.《邊城》的主旨是通過(guò)一個(gè)充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

B.文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。

C.文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛情的憧憬。

D.“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。2.下列句子中有錯(cuò)別字的一句是()A.草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。

B.翠翠看著天.上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

C.祖父夜來(lái)興致很好，為翠翠把故事說(shuō)下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。

D.一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說(shuō)到了。答案 1.D 2.C

邊城【三】 學(xué)習(xí)目的：

了解小說(shuō)主旨。提高學(xué)生閱讀文段的能力 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 1.小說(shuō)主旨。

2.學(xué)生閱讀文段的能力 學(xué)習(xí)難點(diǎn)

文章內(nèi)容理解 學(xué)習(xí)方法

閱讀、分析、解答 學(xué)習(xí)過(guò)程

一、閱讀下面文章，回答文后問(wèn)題

“美”和“愛”構(gòu)筑的理想王國(guó) ——讀《邊城》

沈從文先生的名作《邊城》敘述了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)山水如畫的古渡頭，有一戶獨(dú)處的人家，住著擺渡的老船工和外孫女。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。船總順順的兩個(gè)兒子都那么好，那么俊，都愛上了翠翠。大老托人說(shuō)媒，老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對(duì)二老動(dòng)了情。大老下船跌進(jìn)了激流，二老也出走了，老船工在誤會(huì)中大病一場(chǎng)，在風(fēng)雨之夜歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭。

故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

[邊城中無(wú)處不美，山美、水美、人美?！靶∠飨氯?，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去都可計(jì)數(shù)。”作者用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來(lái)的人自然更美?！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！贝浯涮煺嫔屏迹緲慊顫?，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽(yáng)龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：?我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！薄八麖牟凰妓髯约郝殑?wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去?！闭窃谄椒驳纳钪校洗わ@現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]

正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

可是沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類?愛?字作一度恰如其分的說(shuō)明。”《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

《邊城》本來(lái)就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！彼麄兊膼凼羌儩崯o(wú)瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說(shuō)：“好，這種事有你們來(lái)作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了?！崩洗?duì)翠翠的關(guān)心自然是無(wú)微不至的；老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠：以及老祖父與過(guò)河客、賣肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛的美好情懷。

《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無(wú)限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫，畫中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。①以下不屬于作者對(duì)沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是()A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“愛”與“美”。

B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)。

C.《邊城》中的“美”是集中通過(guò)“愛”來(lái)表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。②以下不屬于作者闡明《邊城》??愛”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是()A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去都可計(jì)數(shù)。B.翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶。C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

D.過(guò)渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：?我有口糧，三斗米七百錢，夠了。” ③對(duì)原文第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項(xiàng)是()A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

答案

1.B。“由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂(lè)”在文章中找不到依據(jù)。

2.C?！罢捎谶@些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。

3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是受情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落?！辈粚儆诘谌蔚膬?nèi)容。

第五篇：《邊城》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握生字、詞，了解作者及課文的寫作背景。

2.閱讀全文，體會(huì)作者詩(shī)意的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)環(huán)境描寫的作用，總結(jié)課文中的意象。3.概括小說(shuō)主要情節(jié)，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構(gòu)。

4.探討小說(shuō)主題，感受作者獨(dú)特的寫作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗(yàn)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：

1.翠翠形象分析。

2.小說(shuō)語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。3.人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構(gòu)。難點(diǎn)：

1.小說(shuō)主題的解讀。

2.沈從文獨(dú)特的生命體驗(yàn)及寫作方式的認(rèn)知?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】 三課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節(jié)，文章結(jié)構(gòu)。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，經(jīng)過(guò)前面兩篇課文的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。1.提出問(wèn)題：

同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨(dú)立思考與認(rèn)知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。學(xué)生：······ 2.教師歸納：

同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠(chéng)感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對(duì)一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構(gòu)成的世界一見傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認(rèn)為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

二、作者簡(jiǎn)介

1.沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族。現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

沈從文文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫了獨(dú)特的民風(fēng)民情。他把自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)和湘西豐富的社會(huì)風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，建構(gòu)了美好的“人性神廟”?！哆叧恰窡o(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中，還是他獨(dú)特的生命體驗(yàn)中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對(duì)文學(xué)的超越，更是對(duì)自身的超越。

2.至于《邊城》的寫作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，愛情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨(dú)特的生命體驗(yàn)要寫一首牧歌，從而達(dá)到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對(duì)于這句話的理解牽涉到作品的主題等諸多內(nèi)容，我們將在下面的學(xué)習(xí)中逐步深入?，F(xiàn)在請(qǐng)大家從感性的層面看一下沈從文。3.展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。

三、課文簡(jiǎn)介

好，我們今天要學(xué)習(xí)的《邊城》節(jié)選自沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現(xiàn)人性美最突出的作品?！斑叧恰狈褐傅靥庍呥h(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應(yīng)，沈從文所寫的是川湘交界處的茶峒人家。1.提出問(wèn)題：

上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復(fù)?，F(xiàn)在，請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。學(xué)生：······ 2.教師歸納：

從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認(rèn)真閱讀了課文并有所體會(huì)，而對(duì)課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)?，F(xiàn)在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節(jié)：

在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩鹤觾?，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，離開翠翠，出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，和黃狗一起癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

四、文章結(jié)構(gòu)分析

了解了故事主要的情節(jié)，下面我們來(lái)分析課文。課文節(jié)選了原文的第3-6章，下面請(qǐng)一位同學(xué)將每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容概括一下。

學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。

好，通過(guò)剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現(xiàn)課文以端午節(jié)為線索展開敘事，文中一共寫了三個(gè)端午節(jié)，但不是按照時(shí)間的先后寫作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結(jié)構(gòu)。1.提出問(wèn)題：

這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······ 2.教師歸納：

這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容則交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們，我們一起回憶一下這節(jié)課的主要內(nèi)容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫作背景，然后總結(jié)概括了課文的主要故事情節(jié)，接著又探討了課文特殊的敘述結(jié)構(gòu)，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細(xì)地讀一遍，可以試著提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì)作者的思想。第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】

環(huán)境描寫，翠翠等人物形象分析，三美的建構(gòu)。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

上節(jié)課講的內(nèi)容大家還記得嗎？課后有沒(méi)有及時(shí)復(fù)習(xí)？回去之后認(rèn)真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······

看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節(jié)課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì)人性和人情。

二、環(huán)境描寫 1.提出問(wèn)題：

同學(xué)們，請(qǐng)你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫的句子找出來(lái)，并分析其內(nèi)涵，注意其中的意象。學(xué)生：······ 2.教師歸納：

剛才大家找的很全面，我們一起來(lái)看一下：

文章開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”?！瞽h(huán)境的安靜。

“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺(jué)得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到?！薄h(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂(lè)。

寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

環(huán)境描寫、尤其是以環(huán)境描寫開頭是沈從文小說(shuō)的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂(lè)的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當(dāng)我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)思考。

三、人物形象分析

環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對(duì)翠翠、儺送、天保、爺爺?shù)绕诖丫昧恕?.提出問(wèn)題：

你們對(duì)人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對(duì)喜歡的人的分析告訴老師。學(xué)生：······ 2.教師歸納：

真的是各有所愛啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來(lái)：

翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開。聰慧、矜持又有些倔強(qiáng)。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對(duì)翠翠有真摯的愛，對(duì)哥哥的死心懷愧疚。

爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛翠翠，但是做事有些游移不定。

天保：正直、善良，為了弟弟離開家鄉(xiāng)。

這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說(shuō)的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。

但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現(xiàn)主要人物的呢？他多采用什么描寫方法？ 學(xué)生：心理描寫。

四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構(gòu)

“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下： 1.風(fēng)俗美

本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）端午節(jié)。傳統(tǒng)的節(jié)日。官員、士兵和人們一起參加或觀賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽?wèi)蚯?，劃拳行酒?/p>

（2）新年。軍民、官民同樂(lè)，沒(méi)有地位的懸殊、經(jīng)濟(jì)的差異。

（3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂(lè)，絲毫沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。如迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。2.人情美與人性美

?翠翠和祖父的祖孫情 ?翠翠和天保兄弟的愛情 ?天保和儺送的手足情 ?軍民情 ?鄰里情 ?人物情 提出問(wèn)題：

同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的。可是在這美好之外，你們感受到別的東西沒(méi)有？是否有孤獨(dú)、悲傷？翠翠與儺送的愛情悲劇是否令人難過(guò)？ 學(xué)生：······

五、小說(shuō)主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達(dá)有關(guān)，即老師在介紹寫作背景時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！边@話沒(méi)錯(cuò)，它是沈從文全部寫作的意圖，但卻不是《邊城》寫作的主要?jiǎng)訖C(jī)?！叭馈辈贿^(guò)是副產(chǎn)品。八十年代以來(lái)，《邊城》研究主要有牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)等等。其實(shí)，作為小說(shuō)家的沈從文，自我生命體驗(yàn)與小說(shuō)創(chuàng)作是緊密相聯(lián)的。在寫作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來(lái)愈遠(yuǎn)的情況下，他也堅(jiān)持“抽象的抒情”這一獨(dú)特的寫作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂(lè)的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識(shí)邊際，發(fā)現(xiàn)‘人’，說(shuō)明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴(kuò)大，占有更大的空間，或更長(zhǎng)久的時(shí)間。”在這一觀念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說(shuō)風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。也就是說(shuō)《邊城》實(shí)際上是沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法調(diào)整的生命的寄托。也許大家現(xiàn)在不能很深入地理解這些話，沒(méi)關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語(yǔ)言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì)對(duì)你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續(xù)深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。

六、課堂小結(jié) 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節(jié)課我們主要對(duì)課文的環(huán)境描寫、人物形象及“三美”做了分析，大家要認(rèn)真體會(huì)；也探討了小說(shuō)的主題及作者的寫作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來(lái)讀，比如《湘行散記》、《水云》等?？傊?，通過(guò)《邊城》的學(xué)習(xí)，希望大家對(duì)這一類的小說(shuō)有所感知體會(huì)。第三課時(shí)

（安排在晚自習(xí)）

一、觀看電影

同學(xué)們，也許課本不能帶給我們直觀的形象感知，我們來(lái)觀看電影《邊城》，在觀看的同時(shí)，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內(nèi)容，深刻體會(huì)《邊城》的意蘊(yùn)。

二、播放黃磊的歌曲《等等等等》

三、課堂小結(jié)

剛才的電影和歌曲有沒(méi)有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學(xué)們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現(xiàn)在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時(shí)刻把真、善、美作為自己的準(zhǔn)則，這是老師對(duì)你們最大的期望！

四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感

于靜靜