第一篇：思想政治課課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

思想政治課課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

語(yǔ)言是構(gòu)成思維的物質(zhì)外殼，是人們用語(yǔ)音按照一定的規(guī)則表達(dá)思想，交流感情的工具，是人類特有的交際手段。講課是通過(guò)有聲語(yǔ)言以及文字來(lái)傳授知識(shí)的，特別是有聲語(yǔ)言，是教與學(xué)的一個(gè)橋梁與紐帶。沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)橋梁，課堂教學(xué)就難以進(jìn)行。

教學(xué)語(yǔ)言是教師在把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生過(guò)程中使用的語(yǔ)言，它是教師傳遞教學(xué)信息的媒體，是一種專門(mén)行業(yè)的工作用語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言在教書(shū)育人的過(guò)程中具有極其重要的作用。教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中都有這樣的體會(huì)：聽(tīng)一堂好課，就像觀賞一幅名畫(huà)，心動(dòng)神移；就像欣賞一首名曲，余音在耳。這就是教學(xué)語(yǔ)言的審美價(jià)值。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍?！边@充分說(shuō)明了語(yǔ)言就是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的武器。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，無(wú)論是和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)信息的反饋，師生之間的感情交流，對(duì)學(xué)生的個(gè)性的熏陶、感化，組織教學(xué)，還是引導(dǎo)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象等智力和創(chuàng)造性活動(dòng)，都必須借助教學(xué)語(yǔ)言，只有通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生多種感官、神經(jīng)系統(tǒng)和大腦積極的活動(dòng)，特別是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，才會(huì)為他們所接受，起到語(yǔ)言的交際作用，使獲得的感性認(rèn)識(shí)繼而實(shí)現(xiàn)理性的飛躍?？梢?jiàn)，教學(xué)語(yǔ)言幾乎是教師不能須臾離開(kāi)的最重要的工具。即使現(xiàn)代化技術(shù)大量應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，也不能削弱教學(xué)語(yǔ)言的作用，相反，對(duì)它的要求是更嚴(yán)格、更嚴(yán)密。

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)就是教師在教學(xué)過(guò)程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能和技巧。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)反映了教師的能力和水平，同時(shí)，在一定程度上，決定著教師的教學(xué)效果。

一堂好的政治課需要多種教學(xué)藝術(shù)的綜合運(yùn)用。比如：語(yǔ)言藝術(shù)、提問(wèn)藝術(shù)、組織教學(xué)藝術(shù)等等。而語(yǔ)言藝術(shù)是最基礎(chǔ)的，它幾乎貫穿在各種教學(xué)藝術(shù)當(dāng)中。政治教師只有不斷提高自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能更好的運(yùn)用其他的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)語(yǔ)言是指教師進(jìn)行課堂教學(xué)所使用的語(yǔ)言，或稱教學(xué)用語(yǔ)。它既不同于哲學(xué)、政治、法律和自然科學(xué)的用語(yǔ)，也有別于文學(xué)、藝術(shù)的用語(yǔ)；既不是純粹的書(shū)面語(yǔ)言，也不是普通的日常用語(yǔ)。

那么，政治教師怎樣才能使自己的課堂教學(xué)語(yǔ)言具有較高的藝術(shù)性呢？

一、課堂教學(xué)語(yǔ)言要精煉、準(zhǔn)確、清晰、邏輯性強(qiáng)。

語(yǔ)言精煉就是指教學(xué)語(yǔ)言要少而精。語(yǔ)言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō)，點(diǎn)到為止；學(xué)生不了解的或重要的，要多說(shuō)或詳說(shuō)，并要說(shuō)得恰到好處。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容，詞約旨豐，一語(yǔ)中的，有詳有略，詳略得體。例如：一位教師在講到“經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性”時(shí)，教材列舉了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)方面的弊端：一是單一的公有制和集體經(jīng)營(yíng)，影響多方面積極性的發(fā)揮；二是國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)死，企業(yè)吃國(guó)家“大鍋飯”，使企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力；三是分配上的平均主義，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。這位教師講到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，用“死”“懶”“窮”三個(gè)字概括了弊端的后果，精煉的說(shuō)明了體制改革的必要性。

在教學(xué)過(guò)程中，教師語(yǔ)言不精煉，拖泥帶水，夸夸其談，華而不實(shí)，都影響課時(shí)的充分利用。有些政治教師主觀上也想抓住重點(diǎn)，釋疑解惑，啟發(fā)誘導(dǎo)，但往往由于駕馭語(yǔ)言的水平較低，講課時(shí)旁征博引，毫無(wú)目的的肆意發(fā)揮，結(jié)果教師講的天花亂墜，而學(xué)生卻不解其意。而一些有經(jīng)驗(yàn)的教師則非常重視提煉教學(xué)語(yǔ)言，他們緊扣教材重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行講解，言簡(jiǎn)意賅，有的放矢。這樣能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分的思考和練習(xí)，從而有利于學(xué)生發(fā)展智力，減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。

課堂教學(xué)語(yǔ)言用詞要準(zhǔn)確。保證達(dá)意傳情，符合科學(xué)性、富有教育性，課堂語(yǔ)言絕不能含糊不清，模棱兩可，更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象，以詞害意，甚至忘了科學(xué)性、教育性，滿堂三七疙瘩話，使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力，不能產(chǎn)生良好的效果。思想政治課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門(mén)課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多，都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性，因此，每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。例如：初一“熱愛(ài)集體”這一課，基本概念是“集體”，只有把這個(gè)概念準(zhǔn)確地教給學(xué)生，才能為講清以后的其他概念原理鋪平道路。集體這個(gè)概念共有幾層含義，教師可通過(guò)層層分析的方式把這個(gè)概念交給學(xué)生。教師可讓學(xué)生思考：什么是集體？一個(gè)人能不能叫集體？學(xué)生會(huì)考慮到，集體是由許多人組成的。老師再引導(dǎo)，很多人組成的群體都能叫集體嗎？通過(guò)類似的逐層分析，最后準(zhǔn)確地得出集體的概念：集體是許多人集合起來(lái)的，有組織、有共同目標(biāo)和行動(dòng)的團(tuán)體。

語(yǔ)言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰悅耳，保證讓學(xué)生聽(tīng)清楚你說(shuō)了些什么，所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn)，吐字必須清楚，做到字正腔圓，張口如拔古錚，清新明亮，講話如幽泉淌水，叮叮咚咚，使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確，層次分明，重點(diǎn)突出，層次性強(qiáng)。語(yǔ)言條理清晰的關(guān)鍵是語(yǔ)言要符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。

語(yǔ)言要有邏輯性指課堂教學(xué)語(yǔ)言要前后一貫，上下承接，順理成章，合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu)，規(guī)則和規(guī)律。教學(xué)時(shí)，教師忽略了所將內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系，那么每節(jié)課不是概念的羅列，就是觀點(diǎn)的組合，當(dāng)然顯得單調(diào)枯燥，呆板無(wú)趣，倘若教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在，在學(xué)生已有知識(shí)水平和思維能力的基礎(chǔ)上，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行教學(xué)，就能層層深入，取得較好效果。例如：在講《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》的過(guò)程中，為了證明社會(huì)主義企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，可以運(yùn)用如下：“競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，因此，在社會(huì)主義企業(yè)間也必然存在著競(jìng)爭(zhēng)”的直言三段式邏輯推理的方法，使同學(xué)看到社會(huì)主義企業(yè)存在競(jìng)爭(zhēng)的必然性。

二、課堂教學(xué)語(yǔ)言要有節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫、展示情感。

語(yǔ)言的節(jié)奏就是在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)信息接受的情況，合理的控制語(yǔ)言速度的緩急。教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的快慢，直接影響著學(xué)生的思維活動(dòng)。所以，語(yǔ)言的節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ)，更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致，來(lái)調(diào)節(jié)自己課堂語(yǔ)言節(jié)奏，做到快慢得當(dāng)，高低適宜。語(yǔ)言的速度是指教師在一定時(shí)間里吐字的快慢多少，疏密間隔，在講一節(jié)課的所有內(nèi)容時(shí)，只用一種速度，就會(huì)顯得很平淡。該快時(shí)不快，拖泥帶水，使人感到拖沓。該慢時(shí)不慢，象放連珠炮，學(xué)生無(wú)暇思考，令人難以聽(tīng)懂。靈活地掌握語(yǔ)流速度，既能使講課清楚生動(dòng)，又符合在有限的時(shí)間里傳播最大的信息量的要求。語(yǔ)言速度的變化，要服從內(nèi)容的需要。如果是一堂課的開(kāi)始，因?yàn)閷W(xué)生課間休息，精神松弛，有的沒(méi)有很好的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，害怕老師提問(wèn)而精神緊張。此時(shí)，教師無(wú)論是復(fù)習(xí)舊課，還是導(dǎo)入新課，課堂語(yǔ)言都宜慢，就像汽車輪船剛剛啟動(dòng)，有一個(gè)逐漸導(dǎo)入軌道航向的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生情緒已調(diào)動(dòng)起來(lái)，思維進(jìn)入正常軌道時(shí)，語(yǔ)言和教學(xué)進(jìn)度可逐漸加快。當(dāng)教師分析教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，由于這些內(nèi)容輸入學(xué)生的大腦需要有一個(gè)處理轉(zhuǎn)換過(guò)程，這時(shí)的語(yǔ)言又宜慢不宜快。當(dāng)教師由一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)渡到另一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，此時(shí)的教學(xué)語(yǔ)言又宜快不宜慢。當(dāng)教師為了有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的思維敏捷力和在有限的時(shí)間里組織語(yǔ)言的能力或強(qiáng)記能力時(shí)，又可以適當(dāng)加快語(yǔ)言節(jié)奏?？傊?，不能只顧自己講，不考慮學(xué)生實(shí)際情況，說(shuō)話過(guò)快，學(xué)生沒(méi)有思考時(shí)間；說(shuō)話過(guò)慢，又滿足不了學(xué)生求知欲望。無(wú)論快慢都必須根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的接受能力而定。都必須快而不亂，有序有度；慢而不斷，要有節(jié)奏。例如：在講“質(zhì)量互變規(guī)律”時(shí)，當(dāng)講到質(zhì)變和量變的關(guān)系時(shí)，由于這是重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以就要放慢速度進(jìn)行講解，以便讓學(xué)生理解。

語(yǔ)言要有抑揚(yáng)頓挫是指教師上課的語(yǔ)調(diào)處理的高低起伏的統(tǒng)一，抑揚(yáng)是語(yǔ)調(diào)的主要表現(xiàn)手段之一。語(yǔ)調(diào)的高亢是“揚(yáng)”，語(yǔ)調(diào)的低沉是“抑”。為了表達(dá)一種內(nèi)容就必須帶一種一氣呵成的語(yǔ)勢(shì)，象飛瀑激流，氣吞長(zhǎng)虹，動(dòng)人心魄；有時(shí)為了表達(dá)另一種內(nèi)容，語(yǔ)言宜平緩清晰，一字一句，字正腔圓，猶如溪流滴水，叮當(dāng)有聲。

聲調(diào)變換直接關(guān)系到講課的效果?？偸瞧降统恋穆曊{(diào)或是慢慢吞吞的聲調(diào)，使課堂氣氛太沉悶，往往會(huì)起到催眠曲的作用。相反，總是高亢震耳的聲調(diào)，影響學(xué)生思考、品位，容易引起疲倦。好的聲調(diào)節(jié)奏，完全是為了適應(yīng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的需要，符合學(xué)生思維活動(dòng)的規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)性，達(dá)到好的教學(xué)效果。例如：在講到“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，中國(guó)人民覺(jué)醒了，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)便進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，表達(dá)要豁然開(kāi)朗，聲調(diào)要陡然高升，雄壯而昂揚(yáng)，堅(jiān)定而豪邁，充滿信心和希望。通過(guò)這樣的聲調(diào)節(jié)奏的變換，使學(xué)生感受到：馬列主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)革命的面貌為之一新了。

頓挫，也叫停頓。這是有聲語(yǔ)言表情達(dá)意必不可少的手段。講課中，適當(dāng)停頓可以更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和教師的感情。它有助于學(xué)生更清楚地理解教師所講的事理，在停頓間隙進(jìn)行思考、消化。停頓大體有如下幾種情況：一是為了吸引學(xué)生注意力而停頓；二是為了加強(qiáng)邏輯性、層次性而停頓；三是為突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而略加停頓；四是為強(qiáng)化高潮，使高潮進(jìn)一步“升華”而停頓。

總之，教師根據(jù)教材內(nèi)容，適當(dāng)變換語(yǔ)調(diào)，或高昂，或低沉，適當(dāng)運(yùn)用停頓，使語(yǔ)言節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，從而大大提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)語(yǔ)言要能展示感情，教學(xué)語(yǔ)言的情感性原則是指教師在課堂教學(xué)中，用飽含真情的語(yǔ)言，傳授知識(shí)，教育學(xué)生并使學(xué)生的情感受到感染，引起心理上的共鳴，從而達(dá)到感知教材，加深對(duì)理論知識(shí)的理解，起到促進(jìn)思維，鞏固記憶的教學(xué)效果。要使自己的語(yǔ)言感人，就應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)言里傾注激情，只有情深，才能理透，才能感染人。唐代大詩(shī)人白居易說(shuō)過(guò)：“感人心者莫先乎情”。教師要將“理”傳達(dá)給學(xué)生，必須做到“情通”，然后才有教育意義上的“通情達(dá)理”。也就是“親其師，信其言”，使學(xué)生樂(lè)接受教師的教誨。為了使語(yǔ)言感人，要注意以下要求：

(一)要以飽滿的熱情講述教材。在講“科學(xué)人生觀”時(shí)，有一幅油畫(huà)《母親》，一位政治教師講道：看到這幅充滿感情的油畫(huà)，我仿佛看到了趙云霄烈士當(dāng)年在獄中寫(xiě)遺書(shū)的情景，陰暗的牢房里，烈士身戴刑具，懷抱嬰兒，借著鐵窗透進(jìn)來(lái)的微光，伏在膝上吃力地寫(xiě)著，淚水灑在紙上??我們又仿佛看到了烈士赴刑場(chǎng)前同嬰兒訣別時(shí)的情景，她遍體是傷，懷抱嬰兒，淚水沿著她的面額和胸膛流進(jìn)嬰兒的口中，這不懂事的嬰兒呀！你可知道，媽媽是用血和淚在撫養(yǎng)你，媽媽就要和你永別了，你要快快長(zhǎng)大，完成你爸爸媽媽未完成的事業(yè)。這里的感情要嚴(yán)肅而堅(jiān)定，憤怒而悲壯，使師生的感情得到共鳴，讓學(xué)生充分想象到，在“三座大山”的壓迫下，近代中國(guó)社會(huì)的黑暗和貧弱，愛(ài)國(guó)志士舍身報(bào)國(guó)。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，立志成才。

(二)對(duì)學(xué)生要有感情。教師要有誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生不理解不明白的問(wèn)題，要耐心講解，不能有半點(diǎn)的厭煩和急燥情緒。好的情緒使人精神振奮；相反，則會(huì)抑制他們的智力活動(dòng)。有的教師帶著怨氣上課，動(dòng)則挖苦、諷刺，師生感情不融洽，結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生一種厭倦感。相反，有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是充滿了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，千方百計(jì)地創(chuàng)造使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境，師生感情融洽，使學(xué)生能帶著一種高昂的激動(dòng)的積極情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

只有對(duì)教材、對(duì)學(xué)生充滿感情，課堂教學(xué)語(yǔ)言才能展示情感。

三、課堂教學(xué)語(yǔ)言要生動(dòng)形象，幽默風(fēng)趣，有感染力。

生動(dòng)形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動(dòng)化，深入淺出，通俗易懂，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。一位教師在講到“實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后的情況”時(shí)，引用群眾中流行的過(guò)去是“干活一窩蜂，實(shí)際是磨洋工”，“上工人喊人，收工人攆人”，大包干后是“又種田、又掙錢(qián)、住新房、穿新裝、看電視、用冰箱”。這些語(yǔ)言生動(dòng)形象，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。又如：在初一教學(xué)中講“道德”的概念時(shí)，為了說(shuō)明道德是依靠人們自覺(jué)和社會(huì)輿論來(lái)維持這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有位政治教師引用了“詩(shī)訓(xùn)不孝子”的故事。講的是一位姓陳的老大爺，與一兒一媳一孫同住，由于兒媳不孝，致使衣不暖身、食不飽腹。一年臘月臨近春節(jié)，老翁饑寒交迫，一同村人深感同情，寫(xiě)了一副中堂“隔窗望見(jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒，我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒”把祖孫三代關(guān)系描寫(xiě)的淋漓盡致，詩(shī)貼出去同村人議論紛紛，兒媳感到內(nèi)疚，終于到老人面前賠禮。這個(gè)事例既典型、又生動(dòng)，使同學(xué)懂得社會(huì)輿論對(duì)于道德的維持起著非常重要的作用。這樣把抽象枯燥的概念 講得有血有肉。

語(yǔ)言的趣味性是使教學(xué)語(yǔ)言產(chǎn)生魅力的重要元素之一，其作用就像菜肴里的鹽?？菰锓ξ兜恼Z(yǔ)言如同一盤(pán)忘記加鹽的菜一樣破壞著食欲，不論其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值多么高，總是淡而無(wú)味，食如嚼蠟，不會(huì)膾炙人口。幽默是教師智慧、學(xué)識(shí)、機(jī)敏、靈感在語(yǔ)言運(yùn)用中的結(jié)晶，是一瞬間閃現(xiàn)的光彩奪目的火花，是性情豁達(dá)，思想樂(lè)觀的自然流露，是一種健康而完備的精神狀態(tài)，也是構(gòu)成優(yōu)秀教師品質(zhì)的一個(gè)要素。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言能緩和緊張氣氛，緩解對(duì)立情緒，創(chuàng)造一種使師生雙方心理舒暢的教學(xué)環(huán)境。心理學(xué)家認(rèn)為，情緒是人類社會(huì)生活和人際交往中不可缺少的環(huán)節(jié)。人類社會(huì)交往的存在和維持，從心理學(xué)家的角度來(lái)說(shuō)，首先是語(yǔ)言交際的存在，而情緒的作用也不可低估，語(yǔ)言和情緒相輔相成，缺一不可。語(yǔ)言的刺激影響著情緒的變化，而情緒又可調(diào)節(jié)和影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。所以，人們?cè)诹己玫那榫w狀態(tài)下，思路開(kāi)闊，思維敏捷，解決問(wèn)題迅速，而心境低沉或抑郁時(shí)，則思路阻塞，動(dòng)作遲緩，無(wú)創(chuàng)造性可言。俄國(guó)文學(xué)家契訶夫有這樣一句名言：“倘使一個(gè)人不懂得什么叫幽默，那他就不會(huì)有大的出息，縱然具備天然的稟賦，也算不上真正的聰明。”講話幽默的教師，不但會(huì)給學(xué)生增添快樂(lè)，在談笑風(fēng)生中領(lǐng)略知識(shí)的真諦，而且也會(huì)使自己的語(yǔ)言具有誘人的魅力。因此，學(xué)生十分歡迎具有幽默感的老師。例如：在講“文明習(xí)慣”時(shí)，有位教師結(jié)合個(gè)別學(xué)生吸煙的現(xiàn)象，詼諧地道出了吸煙的危害，來(lái)個(gè)正話反說(shuō)：“同學(xué)們，吸煙有兩大好處：一是吸煙能引起咳嗽，夜間尤劇，咳聲能嚇跑盜賊；二是長(zhǎng)期吸煙，可以形成駝背，做衣服能節(jié)省布料大家說(shuō)是嗎？”學(xué)生聽(tīng)后會(huì)心而笑，在笑聲中自然明白了吸煙的害處，幾個(gè)抽煙的學(xué)生羞愧地低下頭。這樣，既進(jìn)行了思想教育，又活躍了課堂氣氛，做到了一箭雙雕。有位老師在講“人際關(guān)系”時(shí)講到社會(huì)是由無(wú)數(shù)人際關(guān)系組成的網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都是人際關(guān)系中的一個(gè)“結(jié)子”，扮演著多種社會(huì)角色時(shí)，舉例：清代有個(gè)秀才，他上有父親，下有兒子，他在家庭中既當(dāng)兒子又當(dāng)父親，而秀才的父親和秀才的兒子都是狀元。秀才平時(shí)在家里經(jīng)常吵架，他跟父親吵架時(shí)說(shuō)：“你有什么了不起，我兒子是狀元，你兒子呢？”他跟兒子吵架時(shí)說(shuō)：“你有什么了不起的，我父親是狀元，你父親呢？”學(xué)生聽(tīng)了哄堂大笑，從而對(duì)每個(gè)人在社會(huì)中扮演多種角色，是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)子這一道理有了比較深刻的理解。

教師還可以通過(guò)巧妙的運(yùn)用夸張來(lái)達(dá)到幽默的效果。有的教師在講到“理想”時(shí)，講到理想是高于現(xiàn)實(shí)的；理想是有可能實(shí)現(xiàn)的。二者必須兼顧。高于現(xiàn)實(shí)、忽略現(xiàn)實(shí)可能性的是幻想，比如有人把金木水火土五大行星用鐵絲串起來(lái)，掛到脖子上做項(xiàng)鏈；只有現(xiàn)實(shí)的可能性而低于現(xiàn)實(shí)的就不能稱為理想，比如有人一日三餐都有碗菜湯。通過(guò)這樣的夸張，學(xué)生就易于理解和鞏固對(duì)理想的認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，不是海闊天空，一定要恰如其分。如果只是為了追求笑聲，而牽強(qiáng)附會(huì)胡亂聯(lián)系，那就把幽默庸俗化了。只能是嘩眾取寵，得不到應(yīng)有的效果。

只有生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，才能具有強(qiáng)大的感染力。

四、課堂教學(xué)語(yǔ)言的音量要適中。

課堂的音量不能過(guò)大，也不能過(guò)小。音量過(guò)大，超過(guò)學(xué)生的心理承受力，使他們聽(tīng)起來(lái)刺耳，不舒服，甚至產(chǎn)生厭煩心理，造成聽(tīng)課情緒低落。音量過(guò)小，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)吃力，得不到有效的感知，同樣會(huì)產(chǎn)生厭煩心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。一般來(lái)說(shuō)，講課的音量以使教室里任何一個(gè)座位上學(xué)生都能聽(tīng)清教師的聲音為準(zhǔn)。但在一堂課中不能始終保持一個(gè)音量，因?yàn)槿说穆?tīng)覺(jué)系統(tǒng)對(duì)于來(lái)自外界的單調(diào)乏味的單項(xiàng)刺激有一種本能的抑制作用。這種抑制功能 在一定條件下，會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生逆反心理，從而形成不安、厭煩和抵觸情緒，使刺激效應(yīng)減弱、消失。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生，音量就要有高低輕重之分。當(dāng)需要強(qiáng)調(diào)某一概念或原理中的關(guān)鍵字詞時(shí)，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)疲勞，注意力不夠集中時(shí)，可適當(dāng)?shù)脑龃笠袅浚砸饘W(xué)生的注意和振奮精神。當(dāng)學(xué)生注意力集中，思維全部調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，可適當(dāng)降低音量。總之，政治教師要科學(xué)地掌握音量，一切著眼于提高教學(xué)效果。

思想政治教師如果能做到以上四點(diǎn)，那么，他的課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性一定能達(dá)到。

教師語(yǔ)言的藝術(shù)性不僅僅是一個(gè)技術(shù)操作問(wèn)題，它是教師的世界觀、政治傾向、道德觀念、思想感情、理想情操、知識(shí)積淀、及言語(yǔ)環(huán)境諸因素的綜合體現(xiàn)。

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明，哪有義正辭嚴(yán)；沒(méi)有淵博見(jiàn)聞，哪能談古論今；沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，哪會(huì)出口成章；沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察，哪來(lái)的風(fēng)趣幽默！因此，掌握語(yǔ)言藝術(shù)，不是磨練嘴皮，而是增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！边@“源頭活水”就是靠教師自我修養(yǎng)得來(lái)的德、才、學(xué)、識(shí)四種素質(zhì)的深厚基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基在他的《給教師的一百條建議》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是率領(lǐng)人們沖鋒陷陣的統(tǒng)帥，是撥動(dòng)人們心靈琴弦的樂(lè)師??語(yǔ)言是爭(zhēng)取人們靈魂的戰(zhàn)士，一切都取決于你這個(gè)教師的語(yǔ)言怎樣，有的話語(yǔ)象患呆小病的人那樣瘦弱難看，有的話語(yǔ)象枯草的影響一樣沒(méi)有力量和感情，有的話語(yǔ)則象永恒的星辰那樣光輝燦爛，永不熄滅，為人類指引著道路”。努力使你的話語(yǔ)成為指路的明星吧！為了發(fā)展學(xué)生智能，為了創(chuàng)造一個(gè)“知、能、情、理、美”多位一體、水乳交融的最佳教學(xué)境界，每一個(gè)政治教師都應(yīng)象演員苦練基本功一樣，過(guò)好語(yǔ)言關(guān)。教師要多聽(tīng)、多看、多記、多練。要下苦功鍛煉口才的控制聲音的技巧，要注意訓(xùn)練內(nèi)部語(yǔ)言的外化技能、理解感受能力、運(yùn)用表達(dá)能力、自我調(diào)節(jié)能力等。還要善于積累豐富的政治專門(mén)用語(yǔ)，比如：“階級(jí)、國(guó)家、民主”等。政治教師還應(yīng)廣泛涉獵各種書(shū)籍，掌握廣泛而翔實(shí)的材料，就能為自己創(chuàng)造一個(gè)廣闊而深厚的知識(shí)背景，有了這樣的知識(shí)背景，政治教師就可以在教學(xué)活動(dòng)中站住腳跟，在教學(xué)語(yǔ)言上得到一個(gè)取之不盡的源泉。

第二篇：淺析于漪課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

淺析于漪課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

摘要：語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言不僅是知識(shí)的傳授，更是一門(mén)藝術(shù)。在課堂教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，發(fā)揮教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的價(jià)值，用教學(xué)語(yǔ)言＂粘＂住學(xué)生，才是一堂精彩且深受學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文課。于漪語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是指，在語(yǔ)文課堂上，于漪充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的知識(shí)、能力、素養(yǎng)，發(fā)揮個(gè)性和創(chuàng)造性，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)化運(yùn)用的技能。她通過(guò)課堂教學(xué)語(yǔ)言傳遞情感、制造美感、啟迪智慧，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：于漪；語(yǔ)文；課堂教學(xué)語(yǔ)言；藝術(shù)性

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！盵1]在于漪的語(yǔ)文課堂里，學(xué)生情緒愉悅，思維活躍，積極性高漲，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)如魚(yú)得水。這樣成功的課堂教學(xué)得力于于漪對(duì)高水平的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)堅(jiān)持不懈的追求。她被同行們贊譽(yù)“一講課就能出口成章，精言妙語(yǔ)脫口而出”，其教學(xué)語(yǔ)言被公認(rèn)為具有吸引力、感染力、春風(fēng)化雨般的魅力。于漪指出：“課堂教學(xué)效果的好壞雖然受多種因素的影響，但教師的語(yǔ)言修養(yǎng)、運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)往往起特別重要的作用。”[2]教師以舌耕為業(yè)，具有出色的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，常常能為課堂教學(xué)活動(dòng)錦上添花，否則，縱使才高八斗，學(xué)富五車，也只能“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平的高低優(yōu)劣決定著教師的教學(xué)質(zhì)量和課堂教學(xué)效果，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。于漪結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，嫻熟地運(yùn)用語(yǔ)言技巧，增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的感染力、吸引力，不但向?qū)W生傳授真知，啟迪心靈，開(kāi)發(fā)智力，提高思想水平，而且使他們獲得審美體驗(yàn)，情感熏陶和精神享受。

一、深于傳遞情感

情感是教育的根，也是師生之間重要的粘合劑，使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容緊密地聯(lián)系起來(lái)。激情是語(yǔ)文教師必備的素質(zhì)，教師具有豐富的情感，才能以自己的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生。如果上升到語(yǔ)言藝術(shù)的層面，情感更是不可缺乏的內(nèi)容。于漪

是語(yǔ)文教學(xué)情感派最具代表性的教師，常在語(yǔ)文教學(xué)中以情感人。談及于漪的語(yǔ)文教學(xué)，幾乎沒(méi)有人不說(shuō)起她對(duì)情感的滲透。她十分善于把自己對(duì)教育教學(xué)、對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、對(duì)學(xué)生的滿腔情感熔鑄于教學(xué)語(yǔ)言，以聲情并茂的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，細(xì)水長(zhǎng)流地滴灌學(xué)生的心靈。深于傳遞情感是她對(duì)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)化運(yùn)用最為突出的表現(xiàn)，最能反映其教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)。這一教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)形式在別的教師身上也許并不明顯，而在于漪的教學(xué)實(shí)踐中俯拾皆是。作為傳情的高手，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，于漪在教學(xué)語(yǔ)言中注入了高低起伏的情感。她在教學(xué)語(yǔ)言中滲透悲的情感，學(xué)生便潛然淚下；滲透喜的情感，學(xué)生便開(kāi)懷大笑；滲透樂(lè)的情感，學(xué)生便忍俊不禁；滲透怒的情感，學(xué)生便義憤填膺；滲透愛(ài)的情感，學(xué)生便心曠神怡；滲透憎的情感，學(xué)生便嫌惡討厭。這樣的教學(xué)語(yǔ)言就像一根無(wú)形的指揮棒，在學(xué)生感情世界中發(fā)揮作用，掀起情感波瀾，引領(lǐng)他們逐漸進(jìn)入文本所展現(xiàn)的情感世界。

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（一）傳遞情感的導(dǎo)入語(yǔ)

于漪在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用的很多導(dǎo)入語(yǔ)都富含情感，達(dá)到以聲傳情，以聲激情的效果。對(duì)自然景物之情，對(duì)國(guó)家民族之情，對(duì)偉大人物之情，對(duì)事情物象之情，都在課堂一開(kāi)始的導(dǎo)入語(yǔ)中盡情流露。教《人民英雄永垂不朽》時(shí)，于漪設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：

每個(gè)同學(xué)的圖面書(shū)里，都有這樣一幅畫(huà)——人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)你們看到這幅畫(huà)的時(shí)候，曾經(jīng)想到過(guò)什么呢？我在一個(gè)陽(yáng)光灑滿天安口廣場(chǎng)的上午，瞻仰過(guò)人民英雄紀(jì)念碑。??！巍峨啊，它有十層樓那么高，看到它，先烈們的高大形象如在眼前；堅(jiān)硬啊，花崗石，漢白玉，那樣莊嚴(yán)，那樣雄偉，象征著革命先刻、意志如鋼。站在紀(jì)念碑前，憶中國(guó)革命所經(jīng)歷的艱苦歲月，看現(xiàn)在獲得解放的幸福生活，崇敬之情油然而生？我決心一定要繼承先烈的遺志，在新長(zhǎng)征中勇往直前?，F(xiàn)在讓我們隨著作者的活動(dòng)順序和碑的方位順序，認(rèn)識(shí)和瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，接受革命傳統(tǒng)的教育。[3]

上課伊始，學(xué)生的情感處于墊伏狀態(tài)，傳遞情感的導(dǎo)入語(yǔ)有利于喚醒學(xué)生心

底和諧的情感共振，使學(xué)生與作者的情感相互接通，同時(shí)，建立文本所需要的感情基調(diào)，營(yíng)造一種課堂學(xué)習(xí)所需要的氛圍，使學(xué)生沉浸其中，更快地進(jìn)入作者表達(dá)的感情世界。在這一則導(dǎo)入語(yǔ)中，于漪通過(guò)一些富有氣勢(shì)的詞語(yǔ)，如“巍峨”“高大”“堅(jiān)硬”“莊嚴(yán)”“雄偉”，以及飽含深情的感嘆句，渲染了濃烈的抒情色彩，大大増強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力。她還動(dòng)情地描繪了自己的所見(jiàn)所感，把自己真實(shí)的情感、真切的體驗(yàn)用語(yǔ)言傳遞給學(xué)生，激蕩起他們必中的情感熱浪，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受到一種崇高的愛(ài)國(guó)情懷和民族眾志成城的自豪感，必中升騰起對(duì)先烈們的懷念、景仰之情，向英雄學(xué)習(xí)保衛(wèi)國(guó)家的民族責(zé)任感，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文做好情感鋪墊。

（二）傳遞情感的講述語(yǔ)

教師最容易在講述過(guò)程中把情感滲透到教學(xué)語(yǔ)言之中，直接把情感傳輸進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。如何運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言把作者在文本中要表達(dá)的情感傳遞到學(xué)生的心頭，架起學(xué)生與作者、文本之間的情感橋梁，真實(shí)反映了教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的水平。傳情的講述語(yǔ)就是要求教師講述時(shí)情緒飽滿、感情充沛，形成酣暢通達(dá)的情感氣勢(shì)。在教師傳情的講述中，學(xué)生的情緒易于被調(diào)動(dòng)起來(lái)，逐漸上升、飽滿，直到完全融入文中情感境界，與作者的情感達(dá)成一致。于漪說(shuō)：“一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，不必是哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家，但應(yīng)該是個(gè)藝術(shù)家、詩(shī)人，應(yīng)該是善于‘情講’的高手?！盵4]

二、精于蘊(yùn)含美感

美是任何一門(mén)藝術(shù)學(xué)科的共同追求。教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用要進(jìn)入藝術(shù)境界，也必須追求美。孔子曾說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”沒(méi)有美感的教學(xué)語(yǔ)言，不懂如何對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行美的修飾，就難以產(chǎn)生教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言，文質(zhì)兼美是語(yǔ)文教材選材的關(guān)鍵要求。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中包含思想美、形象美、性格美、語(yǔ)言美、情趣美、品質(zhì)美、結(jié)構(gòu)美、自然美、社會(huì)美等美的元素，異彩紛呈，美不勝收。因此，語(yǔ)文學(xué)科具有突出的審美教育功能。作為傳授語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)語(yǔ)言理應(yīng)與這一功能相吻合。于漪說(shuō)：“教育者在塑造青少年學(xué)生素質(zhì)的過(guò)程中，重要任務(wù)之一在于把美感，把人類許多世紀(jì)創(chuàng)造的美變?yōu)槊總€(gè)學(xué)生的必靈財(cái)富．變?yōu)樗麄冋J(rèn)識(shí)世界的審美素養(yǎng)。”[5]要使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，欣賞美，就要通過(guò)蘊(yùn)含美感的教學(xué)語(yǔ)言把教學(xué)內(nèi)容中美的元素展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后美輪美奐的自然風(fēng)光和人文風(fēng)光，使學(xué)生心馳向往那些賞心悅目的意境，給學(xué)生愉悅的感受和審美的享受，陶冶學(xué)生的性靈，滋養(yǎng)他們的精神世界。

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（一）蘊(yùn)含美感的導(dǎo)入語(yǔ)

于漪常常利用這樣的導(dǎo)入語(yǔ)，在上課伊始便創(chuàng)造出一種美的意境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的天地。在教授《春》、《海濱仲夏夜》、《香山紅葉》、《濟(jì)南的冬天》等一組寫(xiě)景散文的單元時(shí)，于漪這樣導(dǎo)入；

繼米開(kāi)朗基羅之后的法國(guó)大雕刻家羅丹曾這樣說(shuō)：‘美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！覀?nèi)丝偸呛痛笞匀唤佑|，大自然的美可以＂說(shuō)是無(wú)處不在。它不同于巧奪天工的工藝美，也不同于繞梁三日的音樂(lè)美，更不同于充滿青春活力的人體的健壯美。然而，它似乎又是各種美的綜合。尤其是我國(guó)偉大祖國(guó)的錦繡山川，真是美得令人陶醉，它在春、夏、秋、冬不同的季節(jié)展現(xiàn)不同的美姿?，F(xiàn)在我們要學(xué)習(xí)的這個(gè)單元是一組描寫(xiě)四季景物的散文，情文并茂。我們要反復(fù)冷誦，分析比較，仔細(xì)推敲，理解它們高超的藝術(shù)手法和表現(xiàn)的情境美，培養(yǎng)我們用雙眼觀察美的能力，陶冶我們的情操。[6]

這段導(dǎo)入語(yǔ)由名人名言開(kāi)始，從大自然的美到祖國(guó)山河的美，于漪繪聲繪色地進(jìn)行了講述。其中，于漪加入了羅丹富有哲理的美學(xué)思想，使教學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)出哲理美的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)“巧奪天工的工藝美”“繞梁三日的音樂(lè)美”“充滿青春活力的人體的健社美”的具體講述，把抽象的美變?yōu)樾蜗蟮拿?，進(jìn)而突出了自然美和祖國(guó)山河美。導(dǎo)入語(yǔ)展現(xiàn)美的內(nèi)涵，喚起了學(xué)生對(duì)各種美的形象的體驗(yàn)，更容易區(qū)別和理解不同的美的特點(diǎn)，對(duì)美這一概念加深了認(rèn)識(shí)，流露出對(duì)祖國(guó)和自然的熱愛(ài)之情。同時(shí)，導(dǎo)入語(yǔ)展現(xiàn)了美的表達(dá)形式，其中用詞精美，使用了排比、對(duì)照、夸張的修辭手法。內(nèi)容美和形式美相結(jié)合，創(chuàng)造出美的境界，與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，使學(xué)生頗有興味地進(jìn)入課文學(xué)習(xí)中。

（二）蘊(yùn)含美感的講述語(yǔ)

在講述過(guò)程中，于漪運(yùn)用文采飛揚(yáng)的教學(xué)語(yǔ)言，盡情揮灑語(yǔ)言文字美的魅力，創(chuàng)造一種美的意境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，使學(xué)生陶醉其中。如于漪在教《雨中登泰山》時(shí)，她對(duì)文章進(jìn)行簡(jiǎn)介時(shí)的一段講述語(yǔ)為：

全文緊和一個(gè)‘雨’字，細(xì)細(xì)描繪。雨中的山風(fēng)煙云，水墨畫(huà)似的層戀疊峰，聲喧勢(shì)急的飛泉瀑布，換換擠拚，芋芋莽莽的野花野草，扎根懸崖峭壁和狂風(fēng)爭(zhēng)奪天日的化強(qiáng)松株灰蒙蒙，霧茫茫，水淋淋，濕漉漉，滴滴答答，使游覽者飽嘗雨中登泰山的‘獨(dú)得之樂(lè)’。

教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美是首要的，但語(yǔ)言的內(nèi)容美要相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)形式才能得到客觀的反映，也就是語(yǔ)言的形式應(yīng)蘊(yùn)含美感。有了內(nèi)容美的語(yǔ)言沒(méi)有美的表達(dá)形式，不但影響內(nèi)容的傳達(dá)，而且失去藝術(shù)效果，稱不上教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。教學(xué)語(yǔ)言的形式美，主要講究詞語(yǔ)的推敲和適當(dāng)句式的選擇以及各種修辭方式的使用。這則講述語(yǔ)中，于漪通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言，細(xì)膩的講述，展現(xiàn)出泰山煙雨的風(fēng)韻。其中清詞麗句極富有表現(xiàn)力，使教學(xué)語(yǔ)言在形式上添加了不少美感。

（三）蘊(yùn)含美感的結(jié)課語(yǔ)

作為點(diǎn)睛之筆的結(jié)課語(yǔ)甚為重要。這一關(guān)鍵的句號(hào)有沒(méi)有畫(huà)好，收束之筆畫(huà)得是否唯美，不僅會(huì)影響整節(jié)課的效果．而且對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。如果開(kāi)頭精美，過(guò)程豐美，結(jié)尾草率，那就破壞了一堂課的美感，因此，不能因?yàn)橐还?jié)課臨近結(jié)束而草草了事。

教《茶花賦》一課，于漪這樣結(jié)尾；

祖國(guó)如此偉大，人民精神如此優(yōu)美，一朵茶花能容得下嗎？能給人以啟發(fā)嗎？能。為什么能？那是由于作者運(yùn)用豐富的想象，運(yùn)用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，不斷開(kāi)闊讀者的視野。由情入手，而景，而人，而理，水乳交融．意境不斷深化，從茶花的美姿和飽蘊(yùn)的春色，我們看到祖國(guó)的青春健美，欣欣向榮；從茶花栽培者的身上，我們感到創(chuàng)業(yè)之艱難，任重而道遠(yuǎn)；從茶花的含露乍開(kāi)，形似新生一代鮮紅的臉，我們對(duì)未來(lái)充滿著無(wú)限希望。意境步步深化，而王幅構(gòu)圖又千分傳神，像撥亮一盞燈，[7]

使?jié)M堂頓時(shí)生輝；又似金線串起散落的珠子，完成了一件藝術(shù)珍品，促人深思，引人遐想。[8]

“水乳交融”“欣欣向榮”“任重而道遠(yuǎn)”“促人深思”“引人遐想”這些成語(yǔ)、四字詞語(yǔ)和“美姿”“飽蘊(yùn)”“乍開(kāi)”“傳神”等書(shū)面語(yǔ)使這則結(jié)課語(yǔ)以唯美、精辟的語(yǔ)言升華了主題，總結(jié)了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生的審美境界。這些豐美、高雅的語(yǔ)言如汩汩流淌之水澆灌學(xué)生的也心靈，比喻句極大增強(qiáng)結(jié)課語(yǔ)的直觀性，排比句在氣勢(shì)上的逐層深入形成一種余音繞梁的效果，久久回蕩在學(xué)生的腦海，在課堂結(jié)束時(shí)使學(xué)生也生一種意猶未盡的感受，讓他們課后回味無(wú)窮。這不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的印象，也能激起他們課后學(xué)習(xí)與文本相關(guān)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種自覺(jué)的延續(xù)，擴(kuò)展課外學(xué)習(xí)的廣闊空間，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的連環(huán)效果。

三、巧于啟迪智慧

智慧源于積極思維，源于對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑、思考、辨析、判斷和解答。有問(wèn)題才能激發(fā)思考，才能閃現(xiàn)智慧的火花。教師應(yīng)善于運(yùn)用富有啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言，通過(guò)巧設(shè)疑問(wèn)來(lái)激活思維，開(kāi)啟智慧的門(mén)扉，使學(xué)生若有所思，若有所想，若有所悟。于漪的教學(xué)語(yǔ)言常常富有啟發(fā)性，促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，探索解決問(wèn)題的方法。她善用提問(wèn)的語(yǔ)言，常常精心設(shè)置問(wèn)題，創(chuàng)造種種條件激發(fā)學(xué)生生疑，在有疑處提問(wèn)，在不易生疑處卻是關(guān)鍵的地方提問(wèn)，推動(dòng)學(xué)生積極思考。在生疑后，要善用點(diǎn)撥的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在學(xué)生思考的過(guò)程中牽線搭橋。

（一）啟迪智慧的導(dǎo)入語(yǔ)

啟迪智慧的導(dǎo)入語(yǔ)在上課伊始就圍繞課堂主題設(shè)障布疑，就像引火線、沖擊波、興奮劑一樣，給學(xué)生一種刺激，激活他們活躍的思維因子，形成一種思維涌動(dòng)的課堂氛圍。在《孔乙己》一課上，于漪設(shè)置如下導(dǎo)入語(yǔ)：

凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道《孔乙己》的，凡讀過(guò)《孔乙己》的人，無(wú)不在心中留下孔乙己這個(gè)遭到社會(huì)涼薄的苦人兒的形象。

魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)中，最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究競(jìng)是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆來(lái)精心塑造這個(gè)人物形象的？……孔乙己的悲劇是什么樣的悲劇呢？悲劇，往往令人淚下，然而，讀了孔乙己的悲劇，眼淚往往向肚里流，心里有隱隱作痛之感。這又是為什么呢？[9] 懸念可制造一種閱讀的期待，有強(qiáng)烈的誘惑力，能撩撥人心。在這則導(dǎo)入語(yǔ)中，于漪通過(guò)多個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，巧妙設(shè)置疑問(wèn)，步步緊逼，制造懸念，使疑團(tuán)迭起。她凸顯了主人公孔乙己和重要事件——遭到社會(huì)涼薄，選準(zhǔn)了制造懸念的關(guān)鍵點(diǎn)，引出學(xué)生的疑惑卻不深發(fā)，使導(dǎo)入語(yǔ)富有余味。一個(gè)個(gè)問(wèn)題誘發(fā)了學(xué)生的好奇心，撞擊出一個(gè)個(gè)興奮點(diǎn)，對(duì)學(xué)生頭腦產(chǎn)生電擊式的荊激，發(fā)動(dòng)學(xué)生的思維器官的能動(dòng)性，使學(xué)生在上課伊始便立即把注意力高度集中到核心問(wèn)題上，產(chǎn)生一種濃厚的探索興趣和迫切的學(xué)習(xí)欲望。在急切解決問(wèn)題的心理驅(qū)使下，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，帶著問(wèn)題，帶著目的進(jìn)入學(xué)習(xí)巧態(tài)。

（二）啟迪智慧的提問(wèn)語(yǔ)

烏申斯基曾說(shuō)，“沒(méi)有提問(wèn)的講授是毫無(wú)生氣的講授；提問(wèn)缺乏藝術(shù)性同樣是失敗的講授?！盵10]由此可見(jiàn)，正確、科學(xué)、藝術(shù)的提問(wèn)、設(shè)問(wèn)對(duì)提髙教育效果是有很大影響的。提問(wèn)是啟發(fā)學(xué)生思維的主要手段，啟迪智慧在提問(wèn)語(yǔ)中最能出奇制勝。選準(zhǔn)最佳的發(fā)問(wèn)點(diǎn)，再三設(shè)計(jì)發(fā)問(wèn)的教學(xué)語(yǔ)言，才能達(dá)到啟迪智慧的效果。于漪在不疑處設(shè)疑，在矛盾點(diǎn)設(shè)疑時(shí)，常常運(yùn)用啟迪智慧的提問(wèn)語(yǔ)。

1.在不疑處設(shè)疑的提問(wèn)語(yǔ)

在教《二六七號(hào)牢房》一課時(shí)，于漪選準(zhǔn)了幾個(gè)看似平實(shí)，實(shí)則大有深意的發(fā)問(wèn)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思考。

師：課文第一部分中有這樣一些句子：?從門(mén)到窗子是七步，從窗子到門(mén)是七步。??走過(guò)去是七步，走過(guò)來(lái)是七步。??這個(gè)，我很熟悉。?＂是的，這一切，我很熟悉。?這里為什么要寫(xiě)這四個(gè)似乎重復(fù)的?七步?和兩個(gè)?熟悉?？作者為什么要用這樣來(lái)回往復(fù)的句式？ 生：四個(gè)?七步?寫(xiě)出牢房的狹小。

師：這樣寫(xiě)的目的是什么？ 生：作者是要控訴法西斯。

師：那為什么用反復(fù)的表達(dá)方式，并強(qiáng)調(diào)?走過(guò)來(lái)??走過(guò)去?都是?七步?？生：還有革命者的無(wú)畏。條件再艱苦又怎樣？我可以把牢底坐穿！

師：對(duì)了，是突出牢房環(huán)境惡劣，從而控訴統(tǒng)治者囚禁革命者的罪惡，也表達(dá)堅(jiān)定的信念。那么，兩個(gè)?熟悉?呢？（學(xué)生陷入沉思）

師：請(qǐng)大家把這部分內(nèi)容再自由地、小聲地讀一下。（學(xué)生讀課文） 師：有沒(méi)有同學(xué)了解作者的情況？

生：伏契克當(dāng)時(shí)是被德國(guó)法西斯關(guān)押的，過(guò)去他也被關(guān)過(guò)，是被捷克的資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)關(guān)過(guò)。

師：非常好，因此，他寫(xiě)兩個(gè)?熟悉?的原因是—

生：把捷克資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派跟德國(guó)法西斯緊密地聯(lián)系在一起，使讀者明白所有的反動(dòng)派都是殘害革命者的。

生：也讓我們感受到作者敢于斗爭(zhēng)、勇于獻(xiàn)身的精神。

師：同學(xué)們說(shuō)得真好。這里，普普通通的語(yǔ)言，卻表達(dá)了不普通的內(nèi)容。四個(gè)?七步?，揭示出牢房的簡(jiǎn)陋、狹小、環(huán)境的惡劣；兩個(gè)?熟悉?揭露捷克內(nèi)外反動(dòng)派是一丘之貉，都是迫害革命者的劊子手。這些語(yǔ)句的反復(fù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了作者身陷囹圄、渴望自由的感情和勇于獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。[11]

文本的內(nèi)容沒(méi)有生僻字，似乎一讀就明白，文中平凡的字詞一晃而過(guò)，學(xué)生往往忽略了其中的深刻內(nèi)涵。于漪抓住了四個(gè)“七步”和兩個(gè)“熟悉”進(jìn)行深發(fā)。對(duì)四個(gè)“七步”，起初學(xué)生只能認(rèn)識(shí)到牢房狹小和控訴法西斯的內(nèi)涵。于漪又繼續(xù)追問(wèn)這樣寫(xiě)的目的，學(xué)生逐漸明白了革命者堅(jiān)定不屈的可貴精神；對(duì)兩個(gè)“熟悉”的理解，學(xué)生一開(kāi)始便陷入了思想的囹圄，不確定自己的想法，于漪及時(shí)再發(fā)一問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者生平，設(shè)置析疑的條件，讓學(xué)生聯(lián)系、推理，逐漸明

白反動(dòng)派的實(shí)質(zhì)和作者的高尚精神。于漪的提問(wèn)語(yǔ)是隨著學(xué)生的思考循序漸進(jìn)，步步深入的，在這一問(wèn)再問(wèn)的過(guò)程中，有效地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中內(nèi)容深層次的思考，在精妙點(diǎn)、關(guān)鍵處上點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)行反復(fù)咀嚼和思辨，在學(xué)生“憤”“悱”時(shí)，啟發(fā)他們的思維，指明前進(jìn)的方向。此時(shí)，學(xué)生思維迅速運(yùn)轉(zhuǎn)，課堂氣氛活躍，學(xué)生真正進(jìn)入文本的深層次閱讀。在一些看似平常，容易為學(xué)生忽略，但實(shí)際上很重要的地方抓出發(fā)問(wèn)點(diǎn)，提出疑問(wèn)，以啟迪智慧的提問(wèn)語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和勤于思考的能力。

2.在矛盾點(diǎn)設(shè)疑的提問(wèn)語(yǔ)

《一件小事》一課中有描寫(xiě)面對(duì)車夫的高尚行為，“我”眼前呈現(xiàn)出“近小遠(yuǎn)大”的視覺(jué)形象，內(nèi)心引起了極大震撼的一段文字?！敖∵h(yuǎn)大”的視覺(jué)效果與正常情況下有所不同，于漪抓住這個(gè)有所沖突的矛盾點(diǎn)，在學(xué)生朗讀后，連續(xù)提出了幾個(gè)問(wèn)題：

師：請(qǐng)思考回答：按照常規(guī)，在跟前呈現(xiàn)的視覺(jué)形象應(yīng)是怎樣的狀態(tài)？而作品中的?我?卻有怎樣異樣的感覺(jué)？為什么作者要這樣來(lái)表現(xiàn)？目的何在？

生：按照常規(guī)，觀察事物應(yīng)該是近大遠(yuǎn)小，而?我?的感覺(jué)卻遠(yuǎn)大近小。

生：這樣寫(xiě)視覺(jué)形象是一反常規(guī)，所以說(shuō)是異樣的感覺(jué)。

生：?我?感到在車夫面前很渺小。作者這樣來(lái)表現(xiàn)，說(shuō)明作品中的?我?內(nèi)心受到?jīng)_擊，心靈有所震動(dòng)，要向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。 師：理解得很好。車夫形象高大，現(xiàn)在請(qǐng)你們把?而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)?換成比喻句，要比得確切． 生：車夫的后影像青松。 生：車夫高大的后影像高山。

生：車夫高大的后影像巨鐘。不，都不像，不能打比方。 生（許多）：打比方不行。

師：對(duì)，比喻用在這兒不合適。作者用了連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)特定鏡頭的方法來(lái)刻

畫(huà)，不斷加深印象，留給讀者豐富的想象余地。而用比喻，就把車夫的形象限制住、束縛住了，顯示不出他本質(zhì)的光華。車夫越高大，?我?就越渺小。一個(gè)?榨?字，反映出車夫高尚靈魂對(duì)?我?的重壓。這樣表現(xiàn)，就深刻地刻畫(huà)出?我?這個(gè)知識(shí)分子內(nèi)心的感動(dòng)和覺(jué)醒，以及自我解剖的勇氣。[12]

于漪意識(shí)到文章的寫(xiě)作時(shí)間比較久遠(yuǎn)，與現(xiàn)在的學(xué)生相距半個(gè)多世紀(jì)，要他們理解文中的思想情感，理解“我”的內(nèi)心情感的變化，理解“我”在車夫高尚靈魂之下自行慚愧的情感并不容易，單靠朗讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)還不夠深刻，理解往往只能停留在表面，也就無(wú)法領(lǐng)會(huì)文中深刻的思想情感。于漪抓住矛盾點(diǎn)——“遠(yuǎn)大近小”的異樣視覺(jué)狀態(tài)，巧設(shè)四問(wèn)，即“在眼前呈現(xiàn)的視覺(jué)形象應(yīng)是怎樣的狀態(tài)？”“‘我’卻有怎樣異樣的感覺(jué)？”“為什么作者要這樣來(lái)表現(xiàn)？”“目的何在？”給學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性思維架起幾個(gè)啟發(fā)性的支點(diǎn)。一個(gè)個(gè)問(wèn)題的臺(tái)階式構(gòu)筑讓學(xué)生拾級(jí)而上，順勢(shì)而思，學(xué)生很快得到思維的振奮，智慧的啟迪，踴躍發(fā)表看法，提問(wèn)語(yǔ)得到了一石掀起千層浪的藝術(shù)效果。而后，為了更深刻地理解車夫的高大形象，于漪又要學(xué)生把“而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)”轉(zhuǎn)換為比喻句。她充分利用學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在比喻中辨析、感悟。在學(xué)生找不出合適的比喻時(shí)，她又適時(shí)用富有哲理的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)撥，推波助瀾，一語(yǔ)中的地道出比喻不合適的緣由。這樣，課堂就在啟迪智慧的提問(wèn)語(yǔ)的推動(dòng)下，由淺入深，層層推進(jìn)，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的解讀才有意義。于漪是一位有理想，有追求的語(yǔ)文教育家，勤勤懇懇地在語(yǔ)文教育園地中耕耘大半輩子，卻從不滿足現(xiàn)狀，從不停止前進(jìn)的步伐。她“用生命在唱歌，用生命在實(shí)踐”，為豐富教育教學(xué)研究的理論寶庫(kù)和實(shí)踐工作奉獻(xiàn)畢生心血。她身上閃耀著理性的思想光輝，更有實(shí)踐沃±的穂郁芬芳。每一個(gè)走進(jìn)于漪語(yǔ)文課堂的人，都有感于她如詩(shī)如畫(huà)如美文的一言一語(yǔ)，總能讓人入迷。她的課堂教學(xué)語(yǔ)言追求藝術(shù)的境界，這樣不僅大大增強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)效果，更使課堂成為一場(chǎng)場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，而且對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有禪益。

[參考文獻(xiàn)] [1]（蘇）瓦·阿·蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯．給教師的建議索下［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1981:289．

[2]于漪．于漪文集第６卷［Ｍ］．濟(jì)南：山東教育出版社，2001：182． [3]教育部師范教育司組編．于漪與教育教學(xué)求索[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，2006:107.[4]教育部師范教育司組編.于漪與教育教學(xué)求索［Ｍ］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2006:100 [5]于漪.于漪語(yǔ)文教育論集[Ｍ]．北京：人民教育出版社，1996:313. [6]于漪．于漪語(yǔ)文教育論集［Ｍ］．北京：人民教育出版社，1996:245.[7]于漪．語(yǔ)文的尊嚴(yán)[M]．太原：山西教育出版社，2014:334.[8]于漪老師《茶花賦》教學(xué)實(shí)錄［Ｊ］．復(fù)印報(bào)刊資料（中學(xué)語(yǔ)文教育），1981（６）：４１.[9]于漪．于漪文集第６卷［Ｍ］．濟(jì)南：山東教育出版社，2001:381. [10]轉(zhuǎn)引自孫天正主編．語(yǔ)言行為卷[Ｍ]．北京：中國(guó)城市出版社，1997:30.

[11］于漪．于漪教育視點(diǎn)叢書(shū) 開(kāi)啟門(mén)扉的智慧［Ｍ］．太原：山西人民出版社，2011:4.[12]于漪．于漪教育視點(diǎn)叢書(shū) 開(kāi)啟門(mén)扉的智慧[Ｍ］．太原：山西人民出版社，2011:96.

第三篇：思想政治課

思想政治課【教學(xué)反思】

古人說(shuō)“不破不立”，“學(xué)貴質(zhì)疑”，只有在不斷的懷疑、反思、總結(jié)的基礎(chǔ)上，能力才能進(jìn)一步提升。這張?jiān)嚲硎怯性S多高考真題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和較高的代表性，對(duì)于試卷的評(píng)講能讓學(xué)生的思維上升到另外一個(gè)高度，積極引導(dǎo)學(xué)生的高效思維，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和解題能力的提升。對(duì)這堂課的感受主要有以下幾點(diǎn)：

1、課前認(rèn)真批改，詳細(xì)分析——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的前提。

2、創(chuàng)設(shè)民主寬松、思維碰撞的課堂情境——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的重點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，正視學(xué)生差異，對(duì)學(xué)生充滿信任和理解，鼓勵(lì)和支持學(xué)生積極參與，如把學(xué)生的試卷中出現(xiàn)的好的解題思路、方法介紹給大家，也可以由學(xué)生上臺(tái)講解；試題難度相對(duì)不大的試題，教師可以有意識(shí)地讓他們回答，讓他們體會(huì)成就感，增加其自信心，消除壓抑感，激發(fā)其內(nèi)在興趣；對(duì)學(xué)生的不同看法不要武斷地否定，而是要耐心地聽(tīng)取，積極地引導(dǎo)，在教學(xué)中征求學(xué)生的意見(jiàn)，了解學(xué)生的想法和需要，請(qǐng)學(xué)生獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

3、完善行之高效的教學(xué)模式——提高政治試卷講評(píng)課實(shí)效性的關(guān)鍵。

通過(guò)建立完善行之高效的教學(xué)模式，讓學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，使學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，使試卷講評(píng)課取得最大實(shí)效。

第四篇：初中英語(yǔ)課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性研究

初中英語(yǔ)課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性研究

文登初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)/殷玉林

教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)正如一位著名教育專家說(shuō)的：它是專業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻，邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范，數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確，文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)，相聲語(yǔ)言的幽默，群眾語(yǔ)言的通俗于一身，是科學(xué)性，藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，它向我們揭示了作為課堂教學(xué)這一特定時(shí)間，特定環(huán)境中的教學(xué)。課堂教學(xué)由于其語(yǔ)言環(huán)境的特殊性更需要科學(xué)的藝術(shù)性，就要求教師是一個(gè)集演員，編劇，導(dǎo)演于一身的全才，不僅要對(duì)“文學(xué)編著”（教材）有深刻的體驗(yàn)和理解，而且要根據(jù)“舞臺(tái)藝術(shù)”的特點(diǎn)設(shè)計(jì)曲折動(dòng)人的“劇情”（教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)），更要有“演員”（有學(xué)生參與）精湛的表演（課堂活動(dòng)的實(shí)施）。因此，教師要取得理想的教學(xué)效果，就必須孜孜不倦的追求課堂語(yǔ)言的藝術(shù)性，使每一課堂都有精彩的導(dǎo)入，引人入勝的講授，各種各樣的課堂活動(dòng)以及很完美的結(jié)尾，這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：

一．語(yǔ)言要嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)練，富于邏輯性。講課的藝術(shù)在一定程度上表現(xiàn)為語(yǔ)言的藝術(shù)。要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性就需精心修煉課堂語(yǔ)言的藝術(shù)特色，像一位教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)后，讓回答一對(duì)一錯(cuò)的兩位同學(xué)坐下時(shí)，分別用了“Sit down,please.”和“Sit down。”兩句口語(yǔ)，一詞之差含義不同，恰到好處，反映出該教師課堂語(yǔ)言的精練和準(zhǔn)確。此外，課堂教學(xué)中語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，富于變化能使語(yǔ)言有聲有色，增強(qiáng)感染力；合適的停頓能起到敘述清晰，引起思考的作用；關(guān)鍵詞的重讀能起到引起注意，促進(jìn)思考和重點(diǎn)記憶的作用；語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤，不繞圈子，可以以最短的時(shí)間傳遞最多的信息。為了發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，教師在使用語(yǔ)言時(shí)一定要言簡(jiǎn)意賅，千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，從而達(dá)到解決問(wèn)題，提高能力的目的。

二．語(yǔ)言要有幽默感，富于情趣性。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超把握，對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)教材透徹的認(rèn)識(shí)，它充分體現(xiàn)了教師高度智慧和極高的審美內(nèi)涵。英語(yǔ)是記憶性較強(qiáng)的學(xué)科，教師要善于用幽默的藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，消除學(xué)生的厭倦情緒，幫助學(xué)生理解和記憶，保持課堂活力，提高課堂教學(xué)效果。具體講，語(yǔ)言的幽默感能起到以下作用，1，他能活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情趣，激勵(lì)大腦皮層活動(dòng)，深化記憶。歡樂(lè)的氣氛能使學(xué)生心情舒暢，有利于師生之間的溝通。2，它能提高批評(píng)效果，讓違紀(jì)的學(xué)生心悅誠(chéng)服。如果一味的訓(xùn)斥批評(píng)，可能會(huì)造成學(xué)生的逆返心理，對(duì)于脾氣倔強(qiáng)的學(xué)生也許回起到相反的作用乃至影響一節(jié)課的教學(xué)和該生的學(xué)習(xí)。但用幽默的語(yǔ)言來(lái)處理，其作用和效果就大不一樣了。3，它有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高思維質(zhì)量。教師在運(yùn)用幽默語(yǔ)言時(shí)，必伴隨其深刻的見(jiàn)解和最新的知識(shí)，能促進(jìn)學(xué)生深刻思維，從而拓寬學(xué)生的思路。但幽默語(yǔ)言要與耍貧嘴區(qū)別開(kāi)來(lái)。

三．言行結(jié)合，以理服人，以情感人，在此基礎(chǔ)上的語(yǔ)言才有分量。平時(shí)我們常遇到這樣的情況，學(xué)生愿意學(xué)習(xí)他們喜歡的老師所教授的科目，而抵觸學(xué)習(xí)他們厭惡的老師所教授的學(xué)科；學(xué)生因獲得老師的贊揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)，因受責(zé)備，奚落挫傷了積極性和自尊心而影響學(xué)習(xí)；學(xué)生因與老師的友好合作而增進(jìn)自身學(xué)習(xí)的責(zé)任感，因與老師的僵化關(guān)系而逃避學(xué)習(xí)。因此，成功的教學(xué)總是以融洽的師生情感，民主平等的師生關(guān)系為后盾的。所以，要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性，就必須蓄意運(yùn)籌師生情感交流的方法和途徑。首先，教師要對(duì)自己的教學(xué)工作充滿激情，用自己對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)渴求知識(shí)的學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)所教英語(yǔ)學(xué)科知識(shí)的熱愛(ài)，創(chuàng)造一個(gè)有情感的學(xué)習(xí)氛圍。盡管教師的工作很忙，心理壓力大，情緒很容易緊張，但在教學(xué)過(guò)程中要調(diào)整好自己的心態(tài)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)投入到教學(xué)過(guò)程中，而不把不良的情緒發(fā)泄給學(xué)生。其次，要取得師生情感的良好效應(yīng)，還必須密切注視學(xué)生的情緒變化，知他們之所想，釋他們之所疑，一切為了學(xué)生，尤其是“落后生”，我們不應(yīng)該歧視他們，而應(yīng)對(duì)他們啟發(fā)和扶持，使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生積極向上的求知欲望，充分發(fā)揮甚至夸張其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)。對(duì)學(xué)習(xí)暫時(shí)落后者給予加油鼓勵(lì)，相信他們只要繼續(xù)努力就會(huì)成功。過(guò)去有過(guò)挫折和失敗的學(xué)生容易產(chǎn)生焦慮感，增加學(xué)生的自信新就可以消除他們的焦慮感。教師在課堂上糾正學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤的方式要適當(dāng)，有些錯(cuò)誤可以不必糾正，如學(xué)生在復(fù)述課文時(shí)，或?qū)蠋煹奶釂?wèn)做較長(zhǎng)較復(fù)雜的回答時(shí)，由于緊張口誤或馬虎而出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師應(yīng)該采取寬容的態(tài)度，尤其不要當(dāng)即指出而打斷學(xué)生的思路以致加劇其緊張程度。有些錯(cuò)誤是不熟練造成的，老師可以稍加提示，由學(xué)生自己改正，改正后應(yīng)給予鼓勵(lì)。對(duì)那些必須糾正的錯(cuò)誤，如嚴(yán)重的語(yǔ)法錯(cuò)誤或不符合言語(yǔ)表達(dá)的錯(cuò)誤，典型和帶有普遍性的錯(cuò)誤等，可以采取先表?yè)P(yáng)做的好的地方，后糾正錯(cuò)誤的做法。千萬(wàn)不要諷刺挖苦，避免學(xué)生產(chǎn)生受挫，失敗等消極情感。教師要營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂氣氛，要善于給學(xué)生打高分，激勵(lì)學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生，讓他們實(shí)實(shí)在在感受到老師看到了他們的成功，從而加倍努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)不是生活的額外負(fù)擔(dān)，而是生活的需要。對(duì)學(xué)生合理的意見(jiàn)要支持和理解；對(duì)學(xué)生的生活要無(wú)微不至的關(guān)心。如過(guò)問(wèn)學(xué)生的健康狀況啦，隨手彎腰撿起學(xué)生掉在地上的文具，書(shū)本等等。事情不大，但學(xué)生卻體味到教師對(duì)他們的關(guān)心和熱愛(ài)。這樣學(xué)生就會(huì)逐漸對(duì)教師產(chǎn)生信服和敬仰之情，進(jìn)而激起他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性，使英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生機(jī)勃勃，正如亞里士多德所言：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播知識(shí)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞。”

四，教師口語(yǔ)要流利，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要地道。一位優(yōu)秀的英語(yǔ)教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的，學(xué)生往往會(huì)被教師一口流利的英語(yǔ)，純正的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)所吸引而產(chǎn)生羨慕之情，同時(shí)一種渴望象老師那樣講一口流利英語(yǔ)的心情便會(huì)隨之出現(xiàn)，這種羨慕與渴望首先表現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)教師的崇拜與欣賞，隨之便會(huì)轉(zhuǎn)化到對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的喜愛(ài)，慢慢的就產(chǎn)生了學(xué)英語(yǔ)的興趣。我之所以選擇了英語(yǔ)專業(yè)，成了一名英語(yǔ)教師，完全是我中學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)我影響的結(jié)果。當(dāng)時(shí)英語(yǔ)教師流利的口語(yǔ)深深地吸引了我，我立志象老師那樣擁有流利的英語(yǔ)口語(yǔ)。于是我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的勁頭驟然大增，英語(yǔ)成績(jī)也突飛猛進(jìn)，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。如今，為人師表的我同樣像我的英語(yǔ)老師影響我那樣影響著我的學(xué)生，從同學(xué)們上課注視我的目光中，我感受到我的影響力發(fā)生了作用，因?yàn)樗麄冊(cè)谟⒄Z(yǔ)課上所表現(xiàn)出的特有的熱情足以證明學(xué)生對(duì)英語(yǔ)已經(jīng)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生已經(jīng)完成了由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

五．教師要不失時(shí)機(jī)地使用英語(yǔ)。英語(yǔ)是走向世界的通行證，作為一名英語(yǔ)教師要盡可能的采取多種表達(dá)方式使用英語(yǔ)授課，讓課堂充滿“英語(yǔ)味”。這樣學(xué)生會(huì)帶著對(duì)老師的敬佩和對(duì)自己的自信投入到交際活動(dòng)中，從而深深地愛(ài)上這門(mén)語(yǔ)言。初學(xué)階段，盡量采用直觀教具和表演等方法，促使學(xué)生直接理解英語(yǔ)。隨著學(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的增長(zhǎng)和運(yùn)用英語(yǔ)能力的提高，更應(yīng)使用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。教師所使用的英語(yǔ)要適合學(xué)生的實(shí)際水平，要利用學(xué)生已經(jīng)學(xué)的英語(yǔ)來(lái)表達(dá)或解釋新的教學(xué)內(nèi)容，這樣也是向?qū)W生提供活用英語(yǔ)的的真實(shí)教學(xué)情景。對(duì)于用學(xué)過(guò)的英語(yǔ)不能解釋清楚的教學(xué)內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)乩媚刚Z(yǔ)，但不宜過(guò)多地進(jìn)行英漢對(duì)比。

六．把書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用到批改中。教師在批改作業(yè)和試卷時(shí)要注意到他們的作業(yè)態(tài)度及學(xué)習(xí)水平的變化，同時(shí)給予學(xué)生恰如其分的激勵(lì)語(yǔ)，這些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的影響很大，甚至可以改變學(xué)生的一生。如：

No pain,no gain.Where there is a will,there is a way.Self-trust is the first secret of success.It is never too late to mend.Whatever you do,do with all your might.He who does not reach the Great Wall is not a true man.Etc

綜上所述，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)在課堂上起的作用確實(shí)不小，它能優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使師生心靈溝通，共同進(jìn)入美的殿堂；它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提高教學(xué)效率。在全面實(shí)施素質(zhì)教育，進(jìn)行新課程改革的今天，在新的教育天地里，我們每個(gè)教師都應(yīng)努力修煉自己的語(yǔ)言藝術(shù)，提高文化修養(yǎng)和素質(zhì)，使自己的教學(xué)語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)形象，抑揚(yáng)頓挫，以獨(dú)特的語(yǔ)言穿透力激發(fā)學(xué)生的求知欲和思維靈感，做受學(xué)生歡迎和愛(ài)戴的優(yōu)秀英語(yǔ)教師。

參考文獻(xiàn)

（1）《英語(yǔ)周報(bào)》山西師范大學(xué)2001第32期

（2）《走進(jìn)新課程》國(guó)家教育部2002北師大出版社

（3）《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》北京師范大學(xué)2002第8期

（4）《誘導(dǎo).疏導(dǎo).指導(dǎo)》王同督煙臺(tái)市教育科學(xué)研究所(演講稿)

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性,教育

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

摘 要：語(yǔ)言是“人類所特有的表達(dá)意思，交流思想的工具”。作為以啟迪人類智慧，傳播人類文明為神圣使命的教師，其職責(zé)是以課堂為主要陣地，靠語(yǔ)言為載體，向?qū)W生傳道授業(yè)，解惑。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是學(xué)生賴以獲取知識(shí)、提高能力的橋梁，教師語(yǔ)言表達(dá)能力的高低，往往直接影響著課堂教學(xué)的效果。小學(xué)教師靈活運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)能幫助學(xué)生理解知識(shí)，提高教學(xué)效率。因此，只要教師在課堂教學(xué)中，能讓自己的教學(xué)語(yǔ)言準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)潔精練，親切自然，充滿激情、富于感染力，幽默風(fēng)趣、富有啟發(fā)性、鼓勵(lì)性、評(píng)價(jià)性，把握好這幾個(gè)方面，我們定能喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到以情動(dòng)人、以趣與人的教學(xué)效果，使我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿魅力?！娟P(guān)鍵詞】：小學(xué)語(yǔ)文課堂教師語(yǔ)言藝術(shù)性

呂叔湘先生指出“語(yǔ)文教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一種藝術(shù)。”教學(xué)的藝術(shù)性包括很多方面，其中教學(xué)語(yǔ)言是第一位的，教學(xué)語(yǔ)言是教師在教學(xué)中，依據(jù)規(guī)定的教材在限定的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)能力過(guò)程中使用的語(yǔ)言。在課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是與學(xué)生進(jìn)行知識(shí)信息的傳遞反饋，還是師生之間的情感表達(dá)與交流，還是引導(dǎo)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象乃至進(jìn)行創(chuàng)造行活動(dòng)，都離不開(kāi)教師的語(yǔ)言。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是學(xué)生賴以獲取知識(shí)、提高能力的橋梁，教師語(yǔ)言表達(dá)能力的高低，往往直接影響著課堂教學(xué)的效果。古羅馬美學(xué)家朗基努斯說(shuō)過(guò)：“美的語(yǔ)言是偉大心靈的回聲，它將對(duì)其它心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的震撼?！苯處熋赖难哉Z(yǔ)本身就是學(xué)生的審美對(duì)象，它必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生美的感染，使學(xué)生獲得審美享受，豐富審美情感，對(duì)學(xué)生有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的深遠(yuǎn)影響。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們所面對(duì)的是一群可愛(ài)而又天真的孩子，他們活潑、好動(dòng)，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、自律性差。他們的分析、思考、解決問(wèn)題的能力處在逐漸提高的階段。因此，應(yīng)該有與眾不同之處：必須采用深入淺出、循循善誘的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)孩子們的心智；通過(guò)教師富有感染力的語(yǔ)言促進(jìn)學(xué)生思維和語(yǔ)言能力的發(fā)展；運(yùn)用貼近童心的語(yǔ)言展現(xiàn)語(yǔ)言的規(guī)范性與藝術(shù)性。那么，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，又該該如何增強(qiáng)課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性呢？多年來(lái)，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中就此進(jìn)行了一點(diǎn)探索，并收到了較好的效果，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去把握。

一、準(zhǔn)確規(guī)范、簡(jiǎn)潔精練的課堂語(yǔ)言 教學(xué)語(yǔ)言是每個(gè)教師開(kāi)啟學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙。要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，首先，語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須運(yùn)用規(guī)范純正的普通話傳遞信息，表達(dá)感情，使學(xué)生體會(huì)到漢語(yǔ)的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)、富有表現(xiàn)力，從而學(xué)習(xí)普通話。具有簡(jiǎn)潔精練、清楚明白的教學(xué)語(yǔ)言，這是對(duì)語(yǔ)文教師的最起碼的要求。教師的授課語(yǔ)言只有規(guī)范、準(zhǔn)確、思路井然有序，才能輕松自如的講解課文，發(fā)揮語(yǔ)言的作用。有一位教師學(xué)識(shí)豐富，但他愛(ài)在學(xué)生面前顯示自己的才華，講起課來(lái)不是滿口“之乎者也”，就是學(xué)生聽(tīng)不懂的術(shù)語(yǔ)。久而久之，他班的學(xué)生都不喜歡上他的課，起初上語(yǔ)文課只是不聽(tīng)課，后來(lái)，發(fā)展到部分學(xué)生不上語(yǔ)文課，這時(shí)那老師才明白事情的嚴(yán)重性。由此可見(jiàn)，授課語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)潔的重要性。許多優(yōu)秀的教師，他們的教學(xué)語(yǔ)言精練嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣、絕無(wú)廢話雜語(yǔ)，做到“加一句嫌多，減一句嫌少。”，這樣的教學(xué)質(zhì)量才會(huì)高。

二、形象、親切、自然的課堂語(yǔ)言 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流?！狈彩鞘軐W(xué)生歡迎的教師，他們的教學(xué)語(yǔ)言必定是親切自然的，教態(tài)總是讓學(xué)生感到和藹可親的，他們十分善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，總是為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。由此可見(jiàn)教學(xué)中能否引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、使學(xué)生樂(lè)學(xué)，與教師的教學(xué)語(yǔ)言是否親切自然形象有著密切的關(guān)系。記得有一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》一文時(shí)，教師想指導(dǎo)學(xué)生朗讀“烏鴉到處找水喝”這一段時(shí)，學(xué)生朗讀不到位時(shí)，這位教師就大聲地說(shuō)：“停！”然后要求學(xué)生再讀，可是學(xué)生還是讀不到位。這老師又生氣地大叫：“停！”如此反復(fù)多次后，當(dāng)老師再次要求學(xué)生再讀時(shí)，全班卻鴉雀無(wú)聲了。當(dāng)時(shí)弄得這位教師很尷尬。是這些學(xué)生故意跟老師唱反調(diào)嗎？我覺(jué)得不是。因?yàn)?，在這位教師多次大聲叫停的情況，已把這些孩子嚇壞了，老師的語(yǔ)言讓他們感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不知是讀的好，還是不讀的好。讀吧，又怕被老師罵，所以干脆不出聲了。你看，正因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言嚴(yán)重地妨礙了師生間正常的心靈交流，學(xué)生在這樣的氣氛中學(xué)習(xí)，教學(xué)效果也就可想而知了。形象的語(yǔ)言指老師的語(yǔ)言要力求生動(dòng)形象、妙趣橫生的表達(dá)，化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生受到感染，受到美的熏陶；使學(xué)生有如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的感覺(jué)，從而喚起他們的想象與聯(lián)想，達(dá)到預(yù)期的目的與效果。即在課堂上善于把握教學(xué)的語(yǔ)言技巧，運(yùn)用比喻、排比等修飾方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，達(dá)到師生雙邊互動(dòng)的效果。教師應(yīng)瞄準(zhǔn)文學(xué)作品的精彩處，乘勢(shì)而入，或稍微加工后進(jìn)行描繪，或美讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，聯(lián)想翩翩。

三、充滿激情、富于感染力的課堂語(yǔ)言、夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！眱?yōu)美的課堂語(yǔ)言猶如春風(fēng)化雨，讓學(xué)生如沐春風(fēng)。從審美的角度看，語(yǔ)文課就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的豐富感情的課。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于小學(xué)生本身的生活閱歷十分有限，其認(rèn)知水平、審美情趣又受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響和制約，因此，要想使這些作品的內(nèi)容與學(xué)生的思想感情產(chǎn)生共鳴，給學(xué)生以美的感染和熏陶，就必須借助教師良好的語(yǔ)言表達(dá)功力，讓我們的教學(xué)課堂升溫。多年的教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到：一位高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，只有把飽滿的激情融于她的每一堂課中，語(yǔ)調(diào)要多變，抑揚(yáng)頓挫，或莊或諧、或激昂或感傷、或親切溫和、或歡快流暢。形成她獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，用以激勵(lì)、誘發(fā)學(xué)生的注意力，才能引發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生隨著教師充滿激情的語(yǔ)言，自然而愉快地積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，我在教學(xué)《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》一課時(shí)，主要抓住湯姆心情的句子進(jìn)行品讀，讀到“‘為什么？’湯姆很不情愿的嚷起來(lái)?！边@句時(shí)，讀出湯姆的不情愿。在與學(xué)生分角色朗讀湯姆和爸爸的話時(shí)，更是讀出了湯姆的無(wú)可奈何、遺憾而又失望的語(yǔ)氣。通過(guò)教師的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)了文本，讓學(xué)生心動(dòng)神隨、入情入境，真實(shí)地體會(huì)湯姆的心情。整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生都學(xué)得主動(dòng)積極、興趣盎然。又如，一位教師在教學(xué)《黃河的主人》一課時(shí)，她抓住了文章的重點(diǎn)句“他憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人”，然后通過(guò)教師充滿激情的范讀，讓學(xué)生去感受黃河萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)、感受羊皮筏子在黃河上貼著水面漂流的驚險(xiǎn)，從而感受艄公的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏。雖然學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)黃河，沒(méi)有親眼目睹過(guò)在驚濤駭浪的黃河上前行的羊皮筏子，但在教師充滿激情的語(yǔ)言里，羊皮筏子在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)的驚心動(dòng)魄的景象卻浮現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生的腦海里。此時(shí)，教師無(wú)需做過(guò)多的解釋，教學(xué)已達(dá)到了目的。

如教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》，整篇課文的基調(diào)就是為小女孩的悲慘命運(yùn)的同情，以悲傷的感情講解課文。當(dāng)講到“第二天清晨，這個(gè)小女孩坐在墻角里，兩腮通紅，嘴上帶著微笑。她死了，在舊年的大年夜凍死了。”，還有“誰(shuí)也不知道：她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去?！蔽?guī)е统炼瘋恼Z(yǔ)調(diào)，隨著小女孩的悲慘死去感情由弱到強(qiáng)，從而感染學(xué)生，讓學(xué)生深深地體會(huì)小女孩的可憐，從而體會(huì)到小女孩在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有幸福而言，只有死去才能解脫的殘酷現(xiàn)實(shí)。對(duì)小女孩產(chǎn)生同情之心油然而生，也為小女孩所處社會(huì)黑暗表示憤慨。同時(shí)為自己的幸福生活由衷感謝偉大的祖國(guó)，珍惜現(xiàn)在的生活。

四、幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言

幽默的語(yǔ)言可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和探求知識(shí)的欲望。講話幽默的教師，不但會(huì)給學(xué)生增添快樂(lè)，在談笑風(fēng)生中也能領(lǐng)略知識(shí)的真諦，而且也會(huì)使自己的語(yǔ)言具有誘人的魅力。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說(shuō)過(guò)：“教育家最重要的、也是第一位的助手是幽默，它能使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛?！钡聡?guó)海因?曼麥說(shuō)過(guò)：“用幽默的方式說(shuō)出嚴(yán)肅的真理比直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)更能為之接受。”教學(xué)幽默語(yǔ)言是指教師依據(jù)教學(xué)實(shí)情,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,靈活運(yùn)用的一種含蓄精練、詼諧有趣、意味深長(zhǎng)、富有哲理,能給人啟迪的語(yǔ)言,它是教師智慧的結(jié)晶。有時(shí)，教師通過(guò)一些幽默的“點(diǎn)化語(yǔ)”或“插入語(yǔ)”會(huì)使課堂化平淡為神奇，從而產(chǎn)生意想不到的魅力，使學(xué)生在欣賞美中獲得知識(shí)，受到教育。許多教育家、優(yōu)秀教師都主張課堂語(yǔ)言要盡量風(fēng)趣幽默。著名教育家魏書(shū)生堅(jiān)持“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲”，不僅使優(yōu)秀學(xué)生因成功而發(fā)出笑聲，也使后進(jìn)學(xué)生在愉悅和諧的氣氛中受到鼓勵(lì)，獲得克服困難的興趣和信心。

追求教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，目的不是停留在調(diào)劑課堂氣氛，而是為了造成良好的學(xué)習(xí)心理，更好地傳授知識(shí)，發(fā)展思維，讓師生在輕松和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)，從而更好的提高課堂效率。如：薛法根老師在上《“你必須把這條魚(yú)放掉！”》一課時(shí)，在與學(xué)生表演課本劇前，微笑著對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這次便宜你們了，你們扮演爸爸，我扮演湯姆?！眱H一句話，頓時(shí)滿堂大笑，學(xué)生的表演欲和求知欲大增，課堂氣氛變得更加濃。當(dāng)然，教師的主要任務(wù)是“傳道受業(yè)解惑”，我們不能為了刻意追求幽默風(fēng)趣；以庸俗的笑料或者是用損別人的手法去迎合少數(shù)人。要使自己的課堂妙趣橫生，教師只有不斷樹(shù)立和強(qiáng)化幽默意識(shí)，善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，潛心閱讀，積累幽默的格言、警句；善于在生活中學(xué)習(xí)，處處留心，時(shí)時(shí)在意，發(fā)現(xiàn)、積累生活中的幽默素材，增加儲(chǔ)備。只有這樣才能成為學(xué)生真正喜歡的“幽默大師”。

在教《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》時(shí)，于老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀課文，讓其他學(xué)生邊聽(tīng)邊想象情節(jié)。學(xué)生聲情并茂的朗讀。這個(gè)學(xué)生讀完后。于老師煞有介事地說(shuō)：“陸曉榮聽(tīng)得最投入。我發(fā)現(xiàn)他在邊看邊聽(tīng)的過(guò)程中，使勁咽過(guò)兩次口水?！蓖瑢W(xué)們都會(huì)心地笑起來(lái)。于老師接著說(shuō)：“課文中描寫(xiě)的事物，肯定在他的頭腦中變成了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面。我斷定，他仿佛看到了那紅得幾乎發(fā)黑的楊梅，仿佛看到了作者大吃楊梅的情景，仿佛看到了那誘人的楊梅果正搖搖擺擺地朝他走來(lái)，于是才不由得流出了‘哈喇子’??”學(xué)生們都哈哈大笑起來(lái)。于老師又鄭重其事地說(shuō)：“如果讀文章能像陸曉榮這樣。在腦子里‘過(guò)電影’，把文字還原成畫(huà)面，那就證明你讀進(jìn)去了．就證明你讀懂了。老實(shí)說(shuō)，剛才我都流口水了，只不過(guò)沒(méi)讓大家發(fā)現(xiàn)罷了?！蓖瑢W(xué)們笑得更厲害了。這節(jié)課中．于老師用充滿趣味的語(yǔ)言，把“邊讀邊想象”的讀書(shū)方法講出來(lái)了，而學(xué)生們發(fā)自肺腑的笑聲，則表示著他們對(duì)課文的理解和對(duì)教師語(yǔ)言能力的折服與欽佩。

例如，一位教師在教《游園不值》這首詩(shī)時(shí)，忽然一位遲到的學(xué)生“砰”的一聲，推門(mén)而入，徑直人座，這位教師就詩(shī)取材，問(wèn)道：“‘小扣柴門(mén)久不開(kāi)’，詩(shī)人去拜訪朋友，為什么是‘小扣’而不是‘猛扣’呢？”學(xué)生議論了一番，有的學(xué)生說(shuō)，因?yàn)樵?shī)人知書(shū)達(dá)有教養(yǎng)，講禮貌。然后教師走到那位遲到的學(xué)生身邊，彎腰輕聲問(wèn)他：“你說(shuō)大家說(shuō)得對(duì)嗎？你贊成‘小扣’還是‘猛扣’？”這位同學(xué)臉紅了，同學(xué)們也笑了起來(lái)，在笑聲中大家都受到了教育和感化。

適時(shí)地運(yùn)用幽默，是教師在課堂教學(xué)中不可缺少的手段。列寧說(shuō)：“幽默是一種優(yōu)美的、健康的品質(zhì)?！苯處煴仨毤訌?qiáng)思想文化的修養(yǎng),豐富鑄煉自己的語(yǔ)言。只有這樣,教師才能“讓學(xué)生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中,受到教育和感染”，讓學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力。

五、啟發(fā)性的課堂語(yǔ)言

善誘、啟發(fā)應(yīng)在教師的點(diǎn)撥之下，學(xué)生能有所發(fā)現(xiàn)，有所領(lǐng)悟，從而達(dá)到“自得”。能產(chǎn)生這樣效果的教學(xué)語(yǔ)言就是啟發(fā)性語(yǔ)言。

比如教學(xué)《種瓜得豆》一文，我這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，在你第一次看到‘種瓜得豆’這個(gè)題目，是不是覺(jué)得很奇怪？就連幼兒園的小朋友都懂得‘種瓜得瓜，種豆得豆’這個(gè)常理，種瓜怎么會(huì)得豆呢？可是，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，這已經(jīng)不是不可能的事情了，大家知道這是為什么嗎？學(xué)習(xí)了這篇課文，我們的疑問(wèn)就會(huì)得到詮釋了。”當(dāng)我讓他們自己在書(shū)中找答案，于是他們便馬上去看書(shū)，不一會(huì)就找出了答案。我又繼續(xù)問(wèn)：“你們知道這個(gè)轉(zhuǎn)基因技術(shù)是怎樣種瓜得豆的嗎？”孩子們開(kāi)始了讀書(shū)，還在小組中展開(kāi)激烈的討論，很快得出結(jié)果，孩子們的思維得到了啟迪，重點(diǎn)就凸顯了。

六、激勵(lì)性的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言 教師有針對(duì)性、有目的地給予不同層次的學(xué)生積極激勵(lì)，評(píng)價(jià)是激勵(lì)學(xué)生積極參與的有效手段。它能產(chǎn)生較好的推動(dòng)力，激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和參與意愿，滿足學(xué)生的情感需要。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言指教師在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)的語(yǔ)言。課堂中，教師一句可能自以為無(wú)意性的“評(píng)語(yǔ)”，往往會(huì)左右此后學(xué)生的聽(tīng)課情緒，甚至一生的命運(yùn)。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中，把課堂中對(duì)各層次學(xué)生的隨意性“評(píng)語(yǔ)”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評(píng)語(yǔ)”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果，給學(xué)生帶來(lái)巨大的成就感和學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。

1、賞識(shí)與尊重 莎士比亞說(shuō)：“贊賞是照在人心靈上的陽(yáng)光。”現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望得到陽(yáng)光。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“要讓孩子們體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和自己的勞動(dòng)而感到自豪?！辈还苣膫€(gè)學(xué)生提出問(wèn)題或回答問(wèn)題后，總是希望得到我們的贊揚(yáng)與肯定。為此，教師應(yīng)尊重孩子、賞識(shí)孩子。要抓住師生、生生之間每一次交流中的閃光點(diǎn)，運(yùn)用賞識(shí)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，使他們的心靈在賞識(shí)中得到舒展。

（1）要巧用，在提問(wèn)中，能常說(shuō)：“誰(shuí)能”“誰(shuí)來(lái)”“誰(shuí)愿意”等激勵(lì)性的語(yǔ)言，定會(huì)激發(fā)學(xué)生思考，發(fā)言的欲望。

（2）要真誠(chéng)。真正的贊美是溶入血液的，用充滿感情的言語(yǔ)評(píng)價(jià)學(xué)生，要讓孩子們感覺(jué)到老師的評(píng)價(jià)是發(fā)自內(nèi)心的。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，充滿真誠(chéng)地說(shuō)：“太好啦！我發(fā)現(xiàn)了你很有勇氣！”（情不自禁地豎起拇指）“你讀書(shū)很會(huì)思考，老師喜歡你這樣愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子！”老師真誠(chéng)的贊美，讓學(xué)生思想得到了凈化，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，更重要的是學(xué)會(huì)了做人的道理。

（3）要有效，要讓被表?yè)P(yáng)的與其他同學(xué)知道為什么得到表?yè)P(yáng)。評(píng)價(jià)是一把雙刃劍，如果只一味地對(duì)學(xué)生說(shuō)：你真棒！你真了不起！這樣廉價(jià)的激勵(lì)一時(shí)間會(huì)讓聽(tīng)者心里高興，但不會(huì)成為學(xué)生個(gè)體潛能發(fā)揮的推進(jìn)劑。我們不妨這樣說(shuō)：“你真棒！你能充分利用各種資料幫助自己理解文言文，這真是個(gè)好辦法。”“這樣評(píng)價(jià)，讓被評(píng)價(jià)的學(xué)生知其然更知其所以然，對(duì)其他同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，課堂上只有這樣具有導(dǎo)向性的評(píng)價(jià)才能起到一石二鳥(niǎo)的效果。

（4）要機(jī)智。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，激勵(lì)性評(píng)價(jià)并不是一味追求肯定，而是提倡否定時(shí)應(yīng)講究語(yǔ)言藝術(shù)，更多地給予激勵(lì)，即寓“貶”于“褒”，創(chuàng)設(shè)一種心理安全的教學(xué)氛圍。如果課堂評(píng)價(jià)運(yùn)用得好，它對(duì)于創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)積極思維，增強(qiáng)克服困難的決心，起著不可低估的作用。相反的，如果課堂評(píng)價(jià)不當(dāng)，有可能會(huì)使學(xué)生的積極性和主動(dòng)性受到挫傷，會(huì)閉塞學(xué)生創(chuàng)造性思維，會(huì)削弱學(xué)生的自信心和進(jìn)取心，其副作用也不容忽視。

2、肯定與激勵(lì) 有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶，如火炬能照亮學(xué)生的未來(lái)，如種子能深埋在學(xué)生的心里?！痹趯W(xué)生的表現(xiàn)有明顯進(jìn)步時(shí)，應(yīng)及時(shí)運(yùn)用肯定性、激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言，并適當(dāng)給出方法上的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，建立自信的作用。例如：“不錯(cuò)，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真?！薄澳闱?，你比以前進(jìn)步多了，望繼續(xù)努力，爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績(jī)。”“大有進(jìn)步，要加油！”“能有這么大的進(jìn)步，老師感到非常高興?！??另外，老師在提問(wèn)中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言的有：“老師和同學(xué)們相信你一定能進(jìn)步！”“你試一試，相信你一定能成功！”“老師相信你能自己想出來(lái)！”“誰(shuí)也來(lái)試一試，相信你能回答得更好的?！薄爸灰娜獾赝度脒M(jìn)去，什么事都難不倒你！”“相信自己，就是真正的進(jìn)步！”這樣的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生發(fā)言的欲望。

3、目光與微笑。人們常說(shuō)：“人的臉就像一本打開(kāi)的書(shū)”?？梢?jiàn)，臉部和臉部的變化可以告訴我們很多信息。老師在課堂上的一個(gè)親切的微笑，一個(gè)欣賞的眼神，一個(gè)誠(chéng)摯、友善的目光，都會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感情緒，喚醒和引發(fā)學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使整個(gè)課堂氣氛顯得活潑、融洽。教師在運(yùn)用口頭評(píng)價(jià)語(yǔ)言的同時(shí)，配以自己豐富的表情語(yǔ)，也會(huì)起到“點(diǎn)石成金”的評(píng)價(jià)效果。其中，目光語(yǔ)就是一種有效地運(yùn)用眼神和目光來(lái)傳遞信息，表達(dá)情感，參與交際的言語(yǔ)，老師的目光要時(shí)刻放在學(xué)生身上，老師的目光充滿自信，那么學(xué)生也會(huì)精神振奮，老師在課堂爭(zhēng)取做到要與每個(gè)學(xué)生的目光接觸，讓每個(gè)學(xué)生都感受到老師在注意著他，這種目光的交流，能讓學(xué)生全身心的投入到課堂。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師一個(gè)嚴(yán)厲的眼神就可以讓他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這比老師大聲的斥責(zé)更有效。當(dāng)學(xué)生膽怯時(shí)，老師親切的目光會(huì)給他勇氣。比如老師在表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生時(shí)，口頭表?yè)P(yáng)的同時(shí)配上一個(gè)欣賞眼神，讓學(xué)生更能感受到老師對(duì)他的肯定。

微笑是最有魅力的。微笑的老師是受歡迎的教師，教師發(fā)自內(nèi)心的笑，是一種甜甜的笑，能夠創(chuàng)造出一種愉悅、融洽、寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。在請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師投以信任的一笑，能有效地使學(xué)生消除緊張的心理，從容地思考回答；在學(xué)生正確回答了問(wèn)題或作出創(chuàng)造性的舉動(dòng)時(shí)，教師報(bào)以贊許的一笑，是對(duì)學(xué)生最好的鼓勵(lì)；在學(xué)生回答不出或答錯(cuò)問(wèn)題時(shí)，教師給以寬容的一笑能顯示出教師的大度，并解除學(xué)生的負(fù)疚感。

總之，教師擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，要注意語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，讓教師的語(yǔ)言時(shí)刻散發(fā)出藝術(shù)的魅力，要挖掘“語(yǔ)言的金子”，不斷錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，逐步達(dá)到“片言可以明百意”，“言有盡而意無(wú)窮”的境界。

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