第一篇：教師

一、教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識

和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。

(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。

(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。

德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(”認知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。60、動機產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。6l、興趣是指個體積極認識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。(3)充分利用反饋信息，有效進行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。

(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。83、想象的種類：(”根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)

造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準確性、準備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。

96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強、不均衡型為膽汁質(zhì)；強、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。

102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準： 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準、“未來新人類”標(biāo)準。103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(”醞釀準備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準，20個學(xué)科計49種教科書)；

(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程標(biāo)準的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用?！?/p>

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。

(6)課程管理的創(chuàng)新，強調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。

(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和具體性。

(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種 與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。

(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：(1)強調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。（2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。

(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系。

(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?

(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。

(2)精深的專業(yè)知識。

(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。

(3)遺忘有“先快后慢”的特點。(4)消退說認為不經(jīng)復(fù)習(xí)強化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。(5)遺忘還受動機和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴格要求學(xué)生。

(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。

(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。

(2)運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。(3)加強言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。

(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。

班主任工作的具體方法是： 全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準是什么? 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論?

(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自 我實現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的—些具體措施。

(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認識興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平。

(4)充分利用反饋信息，有效進行獎懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。

(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。

(2)直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

(1)確立合理的智力活動原型；(2)有效進行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機；

(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；

(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

(4)促進創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類?

注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?

(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦慮有一個最佳值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。

考試焦慮的矯正可通過以下方法。①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。②進行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。

③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能

力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；

(2)具備語言表達能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；(4)具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進步。

①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素； ②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。

22．如何利用學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動機通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；

(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機；(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到成功感；

(4)使學(xué)生掌握扎實的知識技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣； ②要加強意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；

③要養(yǎng)成嚴肅認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；

④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。

24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進行歸類，并據(jù)此為自己的行為進行明確的方向。25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M行人際交往教育?

青少年的人際關(guān)系的發(fā)展： ①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了； ③在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。

青少年的人際交往的教育： ①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。

2009年河南特崗教師教育學(xué)試題

1、教育學(xué)是研究（）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）

2、教育現(xiàn)象包括（）和（）（教育社會現(xiàn)象、認識現(xiàn)象）

3、教育的方針政策是（）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）

4、教育規(guī)律是（）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗）

5、我國的（《 》）是世界上最早的教育文獻，傳說是戰(zhàn)國末年的（）所作，比西方古羅馬昆體良（《 》）還早300年。（《學(xué)記》、樂正克、《論演說家的教育》）6、1632年，著名的（）國教育家（）出版了（《》），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，《大教學(xué)論》）

7、廣義教育包括（）、（）、（）。（社會教育、家庭教育、學(xué)校教育）

8、狹義教育既是（）有時可以作為（）的同義語使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）

9、教育的社會屬性即是（）、（）、（）。（永恒性、歷史性、相對獨立）

10、古代社會教育包括（）和（）。學(xué)校始建于（）社會，古代教育的內(nèi)容是（）、（）、（）、（）、（）、（）。歐洲奴隸社會出現(xiàn)過兩種著名的教育體系（）和（）。歐洲封建社會的兩種教育體系是（）和（）；教會培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（）、（）、（）；四學(xué)（）、（）、（）、（）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。（奴隸社會、封建社會、奴隸社會、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達、雅典；騎士、教會；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）

11．影響人的發(fā)展的因素主要有＿＿＿、＿＿、＿＿＿。（遺傳、環(huán)境、教育）12． 教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的＿＿，是對受教育者的一個＿＿。（質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準、總的要求）13． 教育目的既是教育目的的出發(fā)點，又是教育工作的＿＿。（歸宿）14.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的＿＿和＿＿＿；社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的＿＿＿，＿＿是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基礎(chǔ)、可能；社會條件；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）

15．教育目的的個人本位論認為，教育目的是由人的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是＿＿＿、等人。（盧梭、洛克）

16.教育目的的社會本位論認為，教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會需要以外無其它目的，其代表人物有＿＿＿和＿＿。（赫爾巴特、涂爾干）

17.馬克思主義認為確立教育目的應(yīng)根據(jù)＿＿＿和＿＿之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會需要、人的自身發(fā)展）18．體育的內(nèi)容是＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿、＿＿＿人本主組織形式是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運動隊訓(xùn)練、運動競賽）

19．美育的任務(wù)是＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美；鑒賞美的知識和能力；培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力）20．美育的途徑是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（通過各科教學(xué)和課外文藝活動實施美育；通過大自然實施美育；通過曰常生活實施美育。21． 智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化＿＿，培養(yǎng)＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿。（基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力）22． 普通中學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，它承擔(dān)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和＿＿的雙重任務(wù)。（為社會輸送勞動后備軍）

23．我國新時期的教育方針是什么？(教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24．廣義的教育制度即＿＿，是指一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切＿＿和＿＿＿。（國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）25． 狹義的教育制度即＿＿，簡稱學(xué)制。＿＿是整個教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度）26．建立學(xué)制的依據(jù)是＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)）27． 中國第一個現(xiàn)代學(xué)制頒布于＿＿＿年，稱為＿＿。（1902年，壬寅學(xué)制）

28．中國實行的第一現(xiàn)代學(xué)制是＿＿年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的＿＿。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，＿＿”的精神是。（1903年、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）

29． 1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了＿＿學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）

30． 1922年，以美國的學(xué)制為藍本，頒布了＿＿＿學(xué)制，又稱＿＿或新學(xué)制。這個學(xué)制一直沿用到全國解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）31． 新中國的第一次學(xué)制改革是在＿＿＿年。（1951年）32． 1958年9月19日頒布了＜＜關(guān)于教育工作的指示＞＞中確定了“＿＿＿”的方針和“＿＿＿”、“＿＿＿＿”的具體原則。（兩條腿走路、三個結(jié)合、六個并舉）33． 學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的＿＿。（主體）34． 學(xué)生的主體作用表現(xiàn)在＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（自覺性，獨立性、創(chuàng)造性）

35．學(xué)生年齡特征是指青少年學(xué)生在一定社會和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的＿＿、＿＿的生理和心理特征。（典型的、本質(zhì)的）36．教師的根本任務(wù)是＿＿。具體任務(wù)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)心學(xué)生的身體和生活）37． 教師的勞動特點是＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（復(fù)雜性、創(chuàng)造性；連續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）38． 教師是教育工作的組織者＿

＿，在教育過程中起＿＿＿作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）

39． 教師是人類文化知識的＿＿＿，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展起＿＿＿作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）40． 教師的素養(yǎng)包括＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（思想品德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)）41． 教學(xué)是＿＿＿共同組成的雙邊活動。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）42．教學(xué)是貫徹教育方針，實施全面發(fā)展教育、實施教育目的的＿＿＿。教學(xué)是學(xué)校工作的＿＿，學(xué)校工作必須堅持以＿＿＿，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）43． 教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的＿＿。（指導(dǎo)性文件）44． 根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是＿＿＿。＿＿是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書）45．教學(xué)過程是教師根據(jù)社會的要求和＿＿＿，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)文化科基礎(chǔ)知識和＿＿＿，發(fā)展學(xué)生的＿＿＿，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)＿＿。教學(xué)過程是一種＿＿。（學(xué)生身心發(fā)展的特點、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的認識過程）46．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展認識能力的問題，＿＿和＿＿＿曾有過長期爭論。主張教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是＿＿＿＿。主張教學(xué)的主要任務(wù)是在于傳授對實際生活有用的知識，至于學(xué)生的認識能力則無須特別訓(xùn)練的學(xué)派是＿＿。（形式教育論者、實質(zhì)教育論者、形式教育論者、實質(zhì)教育論）47． 在教學(xué)過程中，傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的＿＿規(guī)律。（教育性）48． 教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的＿＿＿。（基本要求）49． 兩種對立的教學(xué)方法體系是＿＿＿和＿＿＿＿。（啟發(fā)式、注入式）50．教學(xué)的基本組織形式是＿＿＿。它是由17世紀捷克教育家＿＿提出來的。中國在＿＿年，清政府在北京開辦的＿＿中開始采用班級授課。（班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）

51． 課的類型分為＿＿和＿＿＿。（單一課、綜合課）52．課的結(jié)構(gòu)是指一節(jié)課的組成部分以及各部分進行先后順序和時間分配，它包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）53． 教學(xué)的輔助形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)）54．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定）55．一節(jié)好課的基本要求是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育目的明確、內(nèi)容正確、結(jié)構(gòu)合理、方法恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度從容自如）56． 學(xué)業(yè)成績的檢查與評定的方式有＿＿、和＿＿。（平時考查、考試）57． 考試一般有＿＿＿、＿＿＿和＿＿三種（學(xué)期考試、學(xué)年考試、畢業(yè)考試）

58．學(xué)業(yè)成績評定的方法一般有＿＿、＿＿。等級記分法又可分為兩類，一類為＿＿，另一類為＿＿等。（百分制記分法、等級記分法、文字等級記分法、數(shù)字等級記分法）59．德育是教育者培養(yǎng)受教育者＿＿的活動，它一般包括＿＿、＿＿＿、＿＿＿三個方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）60． 道德和品德不同。道德是＿＿，品德是＿＿。（社會現(xiàn)象、個體現(xiàn)象）61．德育過程是教育者根據(jù)一定社會的德育要求和＿＿，把一定社會的品德轉(zhuǎn)化為＿＿＿的過程。德育過程區(qū)別＿＿的過程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）

62． 德育過程中的基本矛盾是＿＿。（教育者提出的德育 受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾）63． 德育過程的四個要素包括教育者＿＿＿、＿＿＿、＿＿。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法）64． 德育過程是對學(xué)生＿＿＿、＿＿、＿＿＿、＿＿＿的培養(yǎng)和提高過程。（知、情、意、行）

65．德育原則是學(xué)校和教師對學(xué)生進行德育必須遵循的＿＿＿。德育原則來源于實踐，是德育實踐經(jīng)驗的＿＿。我國孔子曾提出過循循善誘、＿＿＿原則，英國洛克提出＿＿＿，法國的盧梭提出＿＿＿，德國赫爾巴特提出＿＿，美國的杜威提出＿＿的原則。（基本要求、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會化活動）66．中小學(xué)常用的德育方法有＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿。（說服教育、榜樣示范、實際鍛煉、陶冶教育、指導(dǎo)自我教育、品德評價）

67．課外校外教育是指在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿的教育活動。（有目的、有計劃、有組織）68． 課外校外教育的組織形式有＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（群眾性活動、小組活動、個人活動）69． 課外校外教育的特點是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（自愿、靈活、實踐）70． 三結(jié)合教育指的是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（家庭教育、社會教育、學(xué)校教育）

71．班主任是全班學(xué)生的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的＿＿，也是溝通學(xué)校與＿＿及社會教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是＿＿、＿＿＿。（組織者、指導(dǎo)者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學(xué)生）72．了解和研究學(xué)生常用的方法有＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿等。（考核法、觀察法、測量法、問卷法、談話法、實驗法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法）73．班主任的工作方法有＿＿＿、＿＿＿｜＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。（全面了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級體、做好個別教育工作、全面了解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的計劃和總結(jié)。）名詞解釋

1.教育教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。

解釋之二：教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會活動，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔(dān)實施的有目的、有計劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會活動。

2.教育方針 教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。

3.德育 德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4.課外活動 課外活動是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。

5.教育科學(xué) 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體

簡答題

1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面?

(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；

(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；

(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅持以教學(xué)為主?

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；

(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；

(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；

(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。

3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；

其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子

(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞

(4)國家機器的產(chǎn)生，需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子 論述題1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；

(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；

(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對事業(yè)無私奉獻；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；

(3)對同志，團結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴格要求，以身作則

2.如何理解教育的經(jīng)濟功能?答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；

第二篇：教師

教師“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)心得體會

為了加強思想道德建設(shè)，維護我州民族團結(jié)的大好局面。我校特組織全體教職工進行了為期一周的“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)。現(xiàn)談一談對本次學(xué)習(xí)的體會。

我州是反分裂、反滲透、反顛覆的西部前沿陣地。長期以來，境內(nèi)外民族分裂勢力為了實現(xiàn)其把新疆從祖國懷抱中分裂出去的罪惡目的，不間斷地在進行反動輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”的大旗向部分人們宣傳“反漢排漢”思想，有意挑起民族仇恨，鼓吹“新疆獨立”。這些反動的觀點和言論，對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴重影響了我區(qū)社會政治穩(wěn)定。違背了全國人們渴望過上幸福和平的生活的愿望。為了避免有些人對我區(qū)民族政策的曲解，并且為了讓更多的人們了解那些分裂分子的丑惡嘴臉，我們必須加大正面宣傳教育的力度，把各族群眾充分發(fā)動起來，讓他們充分認識到分裂活動是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團結(jié)的罪惡活動。這樣民族分裂主義分子就不會有可趁之機了。同時讓人們明確分裂和反分裂斗爭是一場你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭。我們正在進行著一場徹底的意識形態(tài)領(lǐng)域中的反分裂、反滲透的斗爭。而這場意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭是一場爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的斗爭。這是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名教育工作者，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。首先我們自身應(yīng)該努力通過學(xué)習(xí)，深化了對反分裂斗爭的認識，加強政治思想學(xué)習(xí)，提高了政治水平和自身免疫力；第二要充分履行教師的職責(zé)和義務(wù)利用班會課及平時時間對所教學(xué)生進行思想政治教育，組織他們學(xué)習(xí)《新疆地方史》，了解新疆的歷史，認識到多民族并存的益處，凈化學(xué)生靈魂；三可以通過一些資料的學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得今天的幸福生活是來之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。同時讓學(xué)生認識到今天我們的祖國是強大的，團結(jié)進步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并一定會以失敗而告終的。

總之，通過此次學(xué)習(xí)我加強了自身的政治思想修養(yǎng)，對反分裂、反滲透問題有了一個更深刻的認識，明確了作為一名普通的人民教師應(yīng)該做好的工作。今后我會發(fā)揮自己的優(yōu)勢為建設(shè)一個團結(jié)、穩(wěn)定的州而貢獻我的一份力量。

教師“反分裂、反滲透”集中學(xué)習(xí)心得體會

肖合來提。扎伊爾 2014年8月23日

第三篇：教師

縣 優(yōu) 秀 教 師

———白壽同志先進事跡單行材料

白壽老師是下灘學(xué)校的一名普通的教師。他忠誠于黨的教育事業(yè)，在30多年的從教生涯中，始終以一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準要求自己，以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準要求自己，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)同志，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，成績卓著，深受學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事的愛戴，家長的歡迎和社會各界的廣泛贊譽。

一、認真學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會

白壽同志始終不渝的貫徹黨的教育方針，與時俱進，腳踏實地的做好本職工作。堅持學(xué)習(xí)黨的十八大會議精神和群眾路線教育活動，并應(yīng)用到實際教學(xué)中去，與時俱進，勇于探索不斷創(chuàng)新。以實際行動來推行和實施素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育。嚴于律己，身體力行，廉潔從教，無私奉獻，處處以“學(xué)高為師”、“德高為范”為標(biāo)準衡量與鞭策自己。30年來，他不斷地“充電”，不斷地尋找提升自己的各種途徑，堅持進行業(yè)務(wù)和理論學(xué)習(xí)。積極參加各種培訓(xùn)?！督處煼ā?、《教育法》、《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《青海教育》這些都是他從不離手的寶貝。他熱愛學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力朝著新一代學(xué)者型、研究型教師邁進。

二、辛勤耕耘，認真完成教育教學(xué)任務(wù)

30年來，他矢志教學(xué)改革，求實創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻，團結(jié)協(xié)作，憑著強烈的事業(yè)心和嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，取得了喜人的成績。他堅持帶好一門課，在課堂教學(xué)實踐中體現(xiàn)自己扎實的業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立權(quán)威地位。

在平時教學(xué)中，他堅持認真上好每一節(jié)課，他所任教的班級，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，知識掌握扎實。

作為一名數(shù)學(xué)教師，他不但重視對學(xué)生數(shù)學(xué)知識的傳授，而且注意對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生思想品德與良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。他仔細分析、揣摩實踐當(dāng)代數(shù)學(xué)名家的理念與方式，不斷摸索、總結(jié)，改進教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成績。在教學(xué)工作中，他刻苦鉆研教學(xué)理論，深入鉆研教材，把握知識的系統(tǒng)性、科學(xué)性，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。狠抓學(xué)生的計算能力和分析能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在課堂教學(xué)中，他寓教于樂，全面實施素質(zhì)教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。針對學(xué)生的基礎(chǔ)情況，新授課，他堅持“低起點小步子”教學(xué)，循序漸進，因材施教；復(fù)習(xí)課，他堅持面向全體、兼顧兩頭，積極倡導(dǎo)復(fù)習(xí)課新模式的探討和研究；對復(fù)習(xí)試題的訓(xùn)練，他做到精批細改，逐一過關(guān)；在學(xué)困生轉(zhuǎn)化上，他常常抽出點滴時間，進行個別輔導(dǎo)。他所帶班級的學(xué)生，數(shù)學(xué)基本功扎實，思路開闊，想象力豐富。在學(xué)校舉辦的數(shù)學(xué)競賽中獲得了很好的成績，這也顯示了同學(xué)們扎實的數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)修養(yǎng)，這些成績都是他嚴格要求，嘔心瀝血的結(jié)晶，在歷年的調(diào)研測試中，他所帶班級的數(shù)學(xué)成績也都名列前茅。他本人也在2007年、2008年、2010年分別被評為鄉(xiāng)“優(yōu)秀教師”，1998年榮獲部級“希望工程園丁獎”，2009年被評為西寧市優(yōu)秀班主任，2009年在期末調(diào)研測試中獲全鄉(xiāng)一等獎，2010年授予西寧市“青投基金優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師”榮譽稱號。2011-2013年在全鄉(xiāng)小學(xué)期末調(diào)研測試中榮獲一等獎。德高為師，2

學(xué)高為范。

白壽同志愛生如子，他把博大無私的愛全身心的傾注給了家鄉(xiāng)人民的后代。在一次他們班的學(xué)生靳永豪因感冒鼻血流個不停，他急忙開著車送到鄉(xiāng)衛(wèi)生院治療，并替他墊付了醫(yī)藥費。他是一位品德高尚的人，他有一顆博大的愛心，替家庭特別困難的學(xué)生墊付一些學(xué)費成了他的家常便飯。在學(xué)生的身上花掉幾元、十幾元錢他是根本不放在心上的。幾年來，他為學(xué)生共資助的學(xué)費達幾百元，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。用理智和師愛調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生形成良好的社會情感，他有一顆敬業(yè)、愛業(yè)的心，在敬業(yè)愛崗的具體行動中最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，他把從事教育事業(yè)當(dāng)成自己生活的第一需要，把育人當(dāng)成最大的快樂?！耙o學(xué)生一滴水，自己要有一桶水”，他為了教好學(xué)生，不斷接受現(xiàn)代教育信息的基礎(chǔ)上，提高業(yè)務(wù)水平，探索教學(xué)方法，積累教學(xué)經(jīng)驗，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷充實提高自己。

白壽同志在擔(dān)任班主任期間，關(guān)愛學(xué)生是他的特點。有人問起他當(dāng)班主任的感受時，他總是說：“班主任工作雖然辛苦，但每當(dāng)看到一個個后進生轉(zhuǎn)化成中等生甚至優(yōu)秀生，看到孩子們積極進取、茁壯成長時，總有一種激動和幸福，這就是我最大的樂趣”。他關(guān)心學(xué)生，處處為學(xué)生著想。在關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，他更關(guān)心學(xué)生的思想和心理健康。送走晚霞，迎來朝陽。在多年的班主任工作中，他與學(xué)生朝夕相伴，結(jié)下了深厚的情誼，使他更加堅定了在這片土地上默默耕耘，甘為孺子牛的信念。

白壽同志現(xiàn)在雖然是我校的一名老教師，但他在工作中認真鉆研教材，和年輕教師探討教學(xué)方法，取長補短。在三十年的工作崗位上他探索出了適于農(nóng)村教學(xué)的經(jīng)驗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠輕松愉快地接受，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中他將一些科學(xué)家和名人的故事講述給學(xué)生，極大地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)，能夠?qū)⒌掠逃谟跀?shù)學(xué)教學(xué)中，這也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的大膽嘗試，就這樣他送走了一批又一批的學(xué)生。

作為一名在基層工作的教師，他的工作總是默默無聞。時光雖白駒過隙，但還是碩果累累，他作為我校的一名骨干教師，他的教學(xué)成績和教學(xué)方法得到了全校師生的肯定和當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u。在教育戰(zhàn)線上，他作為一名中共黨員，真正起到了模范帶頭作用，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

大 通 縣 優(yōu) 秀 教 師

———白壽同志先進事跡單行材料

向化鄉(xiāng)下灘學(xué)校

白壽

2014年6月28日

第四篇：教師

教師，永遠鉆研在路上

————數(shù)學(xué)素養(yǎng)大賽觀感

潘志軍

4月22、23日，我有幸觀摩了黑龍江省小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽成果展示暨黑龍江省東部地區(qū)第三屆小學(xué)教育高端協(xié)作會，與會的兩天時間里，會場中洋溢的熱烈的氣氛，舞臺上選手的精彩表演，與會專家令人耳目一新的課堂展示，無不預(yù)示著“佳木斯基礎(chǔ)教育的春天的到來?！保铋L久主任語）

參加這次盛會，我的體會主要有三點：現(xiàn)匯報如下。

一、大開眼界。

兩天時間里，我們共觀摩了光復(fù)小學(xué)、第九小學(xué)、第十一小學(xué)、第一小學(xué)四所學(xué)校的數(shù)學(xué)素養(yǎng)大賽成果團體展示，和來自七臺河、雙鴨山等七地市的個人選手數(shù)學(xué)素養(yǎng)大賽成果展示。（分為個人才藝、素養(yǎng)答題、書繪展示、和計算能力四個方面）

如果團隊展示更注重的是舞臺聲、光、電效果與集體智慧的融合，那個人選手的展示則更多的體現(xiàn)出選手的綜合素養(yǎng)。看著七地市的同行們，那些青年才俊們在吹、拉、彈、唱、說、跳，或奮筆疾書，或隨心而唱，或侃侃而談，或凝神思索，我不禁發(fā)出“似水年華虛度，光陰老去。“的感慨。說心里話，我曾兩次參加學(xué)校語文素養(yǎng)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)大賽選拔活動，最終兩次落選，我心里是有些不是滋味的，通過這次觀摩活動，我有了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的頓悟。

在整個展示活動中，給我留下最深印象的是才藝展示環(huán)節(jié)，很多選手將數(shù)學(xué)知識與文藝表演巧妙結(jié)合，于是數(shù)學(xué)故事、數(shù)字歌曲、數(shù)學(xué)相聲、數(shù)學(xué)快板、數(shù)字簡筆畫，七巧板拼圖便躍然舞臺之上，讓一向給人以深奧、枯燥的數(shù)學(xué)一下子變得如此貼近生活，讓一向?qū)?shù)學(xué)敬而遠之的我一下子 愛上了它，真可謂是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！毕胂氘?dāng)初唱著不在調(diào)上的《一、二、三、四》歌在臺上展示才藝的我，真是“滿嘴荒唐言，一把心酸淚，都言作者癡，才解其中味?！毖?！不過我相信：愛上數(shù)學(xué)的我，也一定能成為數(shù)學(xué)教學(xué)的行家里手。

二、大受啟發(fā)。

23日下午，我們認真聆聽了來自長春第一實驗小學(xué)張建紅老師，和北京市五一小學(xué)田立莉老師的兩節(jié)專家展示課。聽后大受啟發(fā)，有茅塞頓開之感。張建紅老師執(zhí)教的是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊的《植樹問題》，在教學(xué)設(shè)計中，張老師將《植樹問題》與我國古老的圍棋文化相結(jié)合，設(shè)計了《圍棋中的數(shù)學(xué)》這一課，在這一教學(xué)計設(shè)中，張老師巧妙的詮釋了新課程標(biāo)準所倡導(dǎo)了“創(chuàng)造性地使用教材。”這一理念，以教材為原點，向生活中生發(fā)開去，讓學(xué)生體會“數(shù)學(xué)來源于生活”的道理。張老師認為：高水平的數(shù)學(xué)教師不僅要能教教材，更重要是的要用教材教，“教材無非是一個例子?！睌?shù)學(xué)教師要教會學(xué)生舉一反三，活學(xué)活用。整節(jié)課中，給我留下印象最深的是張老師唯美的評價語言，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)所倡導(dǎo)的評價語言的激勵性，導(dǎo)向性，和前瞻性。整節(jié)課上，孩子們在老師的評價聲中，探究得興趣盎然，在孩子們學(xué)習(xí)的過程中，張老師不時走近她們，俯下身子傾聽，投以可親的微笑，摸摸孩子的頭，稱“一句小老師你好！”充分體現(xiàn)出張老師對孩子的人文關(guān)懷。在練習(xí)設(shè)計上，張老師采用的是分層次的練習(xí)設(shè)計，尊重了學(xué)生的個體差異，讓每一個學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上有所收獲，有所進步。

來自北京市海淀區(qū)五一小學(xué)的田立莉老師執(zhí)教的《體積與容積》一課。這一課屬于數(shù)學(xué)概念認識課，學(xué)生認識起來有些抽象，枯燥。田老師給我留下印象最深的是她的教學(xué)理念：玩出數(shù)學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，在玩中體會數(shù)學(xué)的樂趣。這樣的數(shù)學(xué)課那會有孩子不愛上呢？整節(jié)課中，田老師一直是在和孩子們的游戲互動中，引發(fā)學(xué)生思考，一同進行猜想，驗證，總結(jié)，再思考，再猜想，再驗證，再總結(jié)，大家玩得不亦樂乎，學(xué)得興味難消。以致于孩子們不愿意下課，不愿意和田老師分開。讓我佩服的還有田老師旺盛的精力，五十多歲的人，比孩子玩得還要瘋，還要投入，難怪她說自己就是一個老頑童。我生平第一次知道了，原來數(shù)學(xué)課也可以這樣上，數(shù)學(xué)知識也可以在玩中學(xué)會。我也記住了田老師的兩句話：

“為滿足學(xué)生所需而教是樂?！?/p>

“教師如果不充分尊重學(xué)生，不對學(xué)生的生命充滿敬畏，就不可能有生動而有效的教學(xué)?！?/p>

三、大聲說謝謝。我想大聲地對校長說一句：“謝謝！”感謝的意思有三層：

1、感謝校長為我們提供了這次觀摩的機會，學(xué)習(xí)的機會，去開闊眼界，受到啟發(fā)，提高自己。

2、感謝校長為我們搭建了交流的平臺，讓我們有機會靜下心來，體會，反思，真正學(xué)有所得。其實以前學(xué)習(xí)的機會也不少，但現(xiàn)在想來，真正靜下心來思考的并不多。

3感謝校長給我走上后臺的機會，二天的觀摩中，我有三次機會走上后臺，協(xié)助選手參賽，這讓我有機會走上舞臺，原來舞臺真的很大，如果沒有一些真功夫，真是很難壓得住臺的。同時我也有機會近距離揣摩選手在臺上比賽時的心境。我也發(fā)現(xiàn)后臺其實離前臺并不遙遠，我想：今天我走了后臺，離前臺也就不遠了。

最后我想引用省教育學(xué)院高枝國副院長的話結(jié)束我的總結(jié)：本無本則枯，水無源則竭。我想教師的源頭活水便是多讀書吧！希望所有和我一樣有夢想的教師，我們一起鉆研在路上！

教師，永遠鉆研在路上

———數(shù)學(xué)素養(yǎng)大賽觀感

潘志軍

第五篇：教師

師德師風(fēng)自檢自查報告

孫永冰

作為一名教師，本人能認真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號召，堅決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個學(xué)生，努力去做一個深受學(xué)生尊重和信賴的老師。

一、做一個學(xué)習(xí)型教師。教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時。本人能認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極投身于教科研工作，大膽進行現(xiàn)代教育技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)整合的教改嘗試。通過參加“四位一體”教學(xué)法的研究，不斷改進自己的課堂教學(xué)水平。在每上完一篇課文后，我都會寫下自己的反思，以不斷督促自己進步。工作之余，我盡量每天擠一點時間閱讀專業(yè)類的書籍，不斷給自己充電，努力豐富自己的文學(xué)內(nèi)涵。

二、做一個富有愛心的教師。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做做到嚴中有愛、嚴中有章、嚴中有信、嚴中有度。我經(jīng)常從小處著手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。作為班主任，我主動做好學(xué)生的思想工作，經(jīng)常找一些不同層次的學(xué)生談心，努力進入每個學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們真正需要的是什么。其次，我和家長也積極共同探討教育孩子的方法，或上門家訪或主動打電話給家長，使家長的教育更具理性。

三、做一個理念新的教師。目前，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全面推開，在認真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在英語課上，我把英語知識與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)。回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實工作、虛心學(xué)習(xí)的原則，而這或喜或憂、或得或失的點點滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點綴著我的人生，在今后的工作中我將揚長避短，爭取百尺竿頭更進一步!

一、存在的主要問題

(一)理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入。雖然這幾年來，我在理論學(xué)習(xí)上還是抓得比較緊的，能積極參加系黨總支及教師黨支部的每一次活動，但只滿足于當(dāng)時完成任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上還做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不透，這種學(xué)習(xí)上的實用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種不負責(zé)任的表現(xiàn)，應(yīng)該予以徹底糾正。

(二)工作上往往滿足于完成任務(wù)，缺乏與經(jīng)驗豐富的老教師的溝通和交流。雖然在近幾年的教學(xué)工作中，我能嚴格要求自己認真對待每一節(jié)課，并且也取得了一定的效果，深受學(xué)生的喜愛和領(lǐng)導(dǎo)的認可。但是，往往滿足于現(xiàn)狀，進取意識不強，對自己所承擔(dān)的工作認為是輕車熟路了，很少跟在有經(jīng)驗的老教師后認認真真聽幾堂課。這是以后的工作中應(yīng)該注意和加強的。(三)與同事的聯(lián)系少，溝通不夠。平日如果系里沒有活動安排就不怎么去系里，上完課便回家，很少和教研室其他老師談心交流，了解大家的困難和需要，這是有違我黨密切聯(lián)系群眾的宗旨的，長期以往，教師之間將缺乏凝聚力，形同一盤散沙，這是不利于系里各項工作的開展的。這是今后工作中務(wù)必克服的。

只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。