第一篇：化作鄉(xiāng)中心學(xué)校反邪教教育教案2

化作鄉(xiāng)中心學(xué)校反邪教教育教案

時 間：2017年10月30日 班 級：六（4）班 授課人：宋堯 課 題：反邪教教育

一、教學(xué)目的

1、通過反邪教警示教育課，達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)清邪教面目、自覺抵制邪教的目的。

2、增強(qiáng)小學(xué)生崇尚科學(xué)，反對邪教的意識，促進(jìn)其健康成長。

二、教學(xué)方式

通過教師講課與學(xué)生答問、情景演示表演等方式相結(jié)合，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，說出自己的看法，老師加以點(diǎn)評和引導(dǎo)，力求做到通俗易懂、生動活潑、寓教于樂，體現(xiàn)互動性和啟發(fā)性。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、明確什么是邪教。

2、認(rèn)識“法輪功”等邪教組織的危害性。

3、掌握防范和抵制邪教的方法。

四、教學(xué)內(nèi)容

（一）導(dǎo)入部分

老師：簡單介紹“邪教”的基本情況，并介紹外國的邪教組織。

“法輪功”是1992年起在我國出現(xiàn)的一個非法組織，1999年7月22日被國家依法取締，該組織的創(chuàng)立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法輪功”組織以來，從事了大量非法活動，1998年以來，他操縱策劃了“法輪功”人員多次圍攻黨政機(jī)關(guān)和新聞單位，1999年又圍攻了黨中央和國務(wù)院所在地－中南海，2001年1月23日除夕的下午，制造了震驚中外的天安門廣場“法輪功”人員自焚事件。

同學(xué)們，通過我們剛才的討論、思考，你們從中悟出一些什么呢？由此看出“法輪功”比其他邪教組織有更大的虛偽性和欺騙性，李洪志就是要制造流血事件，向黨和政府示威。所以說，“法輪功”的實質(zhì)是反科學(xué)、反人類、反社會的，它泯滅親情人性，殘害人的生命，目無道德法律，破壞社會穩(wěn)定。

（二）講授

第一個知識點(diǎn)：什么是邪教？ 邪教是人類文明的毒瘤，已成為一種國際公害，當(dāng)今世界上有邪教組織近萬個，他們制造了一系列駭人聽聞的事件。如日本的“奧姆真理教”，1995年在東京地鐵施放毒氣，造成無辜乘客死傷5000多人；南美的“人民圣殿教”大肆宣揚(yáng)世界未日來臨，人人難逃核戰(zhàn)大劫，1978年11月18日，914名教徒被騙服毒死亡，其中有276名兒童。一樁樁鐵的事實向我們揭露了邪教反科學(xué)、反人類、反社會的本質(zhì)。

第二個知識點(diǎn)：邪教的危害？

1、踐踏人權(quán)，殘害生命。

2、實施精神控制，剝奪人的發(fā)展權(quán)。

3、泯滅親情，破壞家庭。

4、擾亂治安，破壞穩(wěn)定。

5、勾結(jié)外敵，反共反華。

第三個知識點(diǎn)：如何防范抵制邪教？

（1）崇尚科學(xué)，加強(qiáng)科普知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會科學(xué)理性地分析、認(rèn)識事物，自覺抵制迷信、偽科學(xué)和反科學(xué)的侵襲。

（2）健康生活，積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

（3）增強(qiáng)防邪意識，對邪教歪理邪說做到不聽、不看、不信、不傳，綠色上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)上邪教宣傳。

（4）遇到邪教非法活動，如派發(fā)傳單，電話、電子郵件、短信騷擾或有人有拉你入邪教等，要及時向老師報告，情節(jié)嚴(yán)重的，要迅速撥打110報警。

（5）如果你的親人朋友誤入邪教，要及時給予關(guān)愛，不要歧視他；積極爭取其他親友的支持和幫助，共同做好教育勸導(dǎo)工作；給他看反邪教宣傳資料，引導(dǎo)他參加各種有益于身心健康的體育鍛煉和社會活動。

第二篇：化作鄉(xiāng)中心幼兒園森林防火教育教案（共）

大班科學(xué)領(lǐng)域：

森林防火教案

化作鄉(xiāng)中心幼兒園：孫艷

一、活動目標(biāo)

1、通過將故事、身邊的事例讓幼兒了解硬起火災(zāi)的原因。

2、使幼兒了解發(fā)生火災(zāi)時的一般特征，初步學(xué)會防護(hù)森林火災(zāi)的安全意識。從小養(yǎng)成愛森林、愛自然的好習(xí)慣。

二、活動準(zhǔn)備

1、了解幼兒對森林火災(zāi)的一般了解。

2、歸納森林火災(zāi)的一般特征和學(xué)習(xí)防護(hù)森林火災(zāi)。

三、活動過程

（一）故事導(dǎo)入

森林里住著兔子一家，它們生活得很幸福。可是不久，它們家發(fā)生了一次大火災(zāi)。原來有一天，兔媽媽和兔爸爸出去了，兔寶寶一個人在家里玩火。一不小心，把家里的雜物引燃起來。火越來越大，兔寶寶很是著急，但是它馬上撥了火警電話“119”“喂，消防站嗎？我家失火了，住在森林17號，火勢較大，請你們速來滅火?！边@時兔媽媽和兔爸爸接到通知說它們家失火了，現(xiàn)在正在滅火。消防隊員分工明確，馬上就滅了火。雖然火滅了，但是兔子的家已經(jīng)一無所有了。

兔媽媽很兔爸爸飛快的趕了回來，看到兔寶寶沒事，不過自己的家已經(jīng)沒有了，不僅嘆了口氣。

這個故事已說明火災(zāi)無情，所已我們?nèi)ド掷锏臅r侯一定不能帶火種，不然會讓更多的小動物失去美麗的家園。同時我們也要向更多的人宣傳森林防火的重要。

小朋友們知道嗎，火，是一種“神圣”的物質(zhì)，它，是大家最熟悉的東西，而且常常接觸它：可是，它又是一種對大家傷害最大的一種物質(zhì)。雖然做飯、炒菜都用得到它可是你聽過火對森林的傷害嗎？老師以前也給你們講過對不對？

（二）解析森林火災(zāi)：

1、什么是森林火災(zāi)：

森林火災(zāi)，是指失去人為控制，在森林內(nèi)自由蔓延和擴(kuò)展，對森林、森林生態(tài)系統(tǒng)好人類帶來一定危害好損失的火災(zāi)行為。森林火災(zāi)是一種突發(fā)性強(qiáng)，破壞性大、外置救助較為困難的自然災(zāi)害。

2、說一說引起森林火災(zāi)的各種原因

（1）燒荒；（2）煉山造林；（3）燒灰積肥；（4）焼田埂；（5）焼秸稈；（6）林區(qū)內(nèi)吸煙，亂丟煙蒂；（7）森林內(nèi)野炊，燒烤；（8）林區(qū)內(nèi)上墳燒香燒紙、點(diǎn)燭，燃放煙花鞭炮；（9）林區(qū)內(nèi)使用槍械狩獵；（10）進(jìn)入林區(qū)的汽車漏油噴火；（11）雷擊起火；以上人為用火行為和自然災(zāi)害都會引起森林火災(zāi)。

3、森林火災(zāi)的危害

（1）森林火災(zāi)不僅能燒死許多的樹木，降低森林分密度，破壞森林結(jié)構(gòu)，同時還引起樹種演替，降低價值的樹種、灌叢、雜草更替，降低森林利用價值。

（2）由于森林燒毀，造成林地裸露，失去森林涵養(yǎng)水源好保持水土的作用，將引起水澇、干旱、山洪、泥石流、滑坡、風(fēng)沙等自然災(zāi)害。

（3）被火燒毀的樹木，生長衰退，為森林病蟲的大量衍生提供了有利的環(huán)境，加速了樹木的死亡。森林火災(zāi)后，促使森林環(huán)境發(fā)生急劇變化，使天氣、水域和土壤等發(fā)生變化，是森林生態(tài)系統(tǒng)受到干擾，失去平衡，往往需要幾十年甚至幾百年才能得到恢復(fù)。

（4）森林火災(zāi)能燒毀林區(qū)內(nèi)各種生產(chǎn)設(shè)施和建筑物，危及林區(qū)內(nèi)人民的生命財產(chǎn)的安全。森林火災(zāi)會產(chǎn)生大量的煙霧造成空氣污染，此外，撲救森林火災(zāi)要消耗大量的人力、物力和財力。影響工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。有事還造成人身傷亡，影響社會安定。

（三）森林火災(zāi)的防范

1、森林火災(zāi)重防范，嚴(yán)控火源是關(guān)鍵。

2、群策群防，森林防火有力量。

3、嚴(yán)查嚴(yán)管，森林安全有保障。

4、防止火災(zāi)，愛護(hù)森林。

（四）愛森林故事會

1、說一說如何愛森林，愛自然。

2、從小養(yǎng)成愛森林，愛自然的好習(xí)慣。

四、活動延伸 游戲《森林不能著火》

化作鄉(xiāng)中心幼兒園 2014年3月13日

第三篇：高橋中心學(xué)校反邪教專題教育

高橋中心學(xué)校反邪教專題教育

專題一：邪教本質(zhì)和危害。主持人：劉先澤 授課人：劉孝標(biāo)

授課地點(diǎn)：高橋中心小學(xué)大操場 授課時間：2011年2月21日 授課對象：高橋中心小學(xué)全體師生 授課過程：

一、全校師生集合。

二、劉先澤校長講話：

邪教是世界范圍內(nèi)的國際性問題，也是中國的歷史性問題，人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡力量。下面請劉孝標(biāo)校長給我們上一堂反邪教專題教育課，請同學(xué)認(rèn)真聽。

三、劉孝標(biāo)校長授課

邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾，從事反人類、反科學(xué)、反社會、反政府的勾當(dāng)，是地地道道危害社會的非法組織。美國的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”和我國的“法輪功”等邪教都是如此。對于這一社會毒瘤和公害，各國政府都備加防范，嚴(yán)厲打擊。

（一）、什么是邪教 ——宣傳“禱告能治病”“種莊稼沒用”“一切靠‘神’的恩賜，信‘神’就能過好日子”，“信了神就能消災(zāi)避難”，等等，導(dǎo)致我們的群眾上當(dāng)受騙的是邪教。

——讓你荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”的是邪教； ——宣揚(yáng)“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；

——鼓吹入了“教”能治病、能消災(zāi)避難的是邪教； ——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教；

——說傳統(tǒng)宗教過時了、要信新“神”的是邪教；

——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；

——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；

——加入后不讓退出的是邪教；

——把社會、政府、普通老百姓當(dāng)成“魔”的是邪教；

——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

（二）、邪教的特征

1999年10月，我國在《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》中，給邪教下了明確的定義：邪教組織，是指冒用宗教、氣功或其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑人心、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。主要有六個基本特征：

1、打著宗教、科學(xué)或氣功的幌子

2、神化邪教頭子，實施精神控制

3、建立秘密組織，實施心理操縱

4、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利

5、反對政府，仇視社會

6、宣揚(yáng)“末日來臨”，制造思想混亂

（三）、邪教是怎樣騙人的？

1、著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

2、治病、免災(zāi)誘惑人。

3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖等各種把戲嚇唬人。

4、近乎拉攏人。

5、恩小惠收買人。6用暴力手段脅迫人。

（四）、宗教與邪教的區(qū)別

第一、宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

第三、宗教宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來；而邪教渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

第四、宗教信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻(xiàn)”身體；

第五、宗教活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復(fù)等手段；

第六、宗教教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。

（五）、處理邪教問題的法律法規(guī)

1、《中華人民共和國刑法》

第300條規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處7年以上有期徒刑?！?/p>

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本《刑法》第二百三十六條、第二百六十六條的規(guī)定定罪處罰?！?2、1999年10月30日，第九屆全國人大常委會通過的《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關(guān)于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。

3、《中華人民共和國治安處罰法》第二十七條規(guī)定有下列行為之一的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款：

(一)組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序、損害他人身體健康的；

(二)冒用宗教、氣功名義進(jìn)行擾亂社會秩序、損害他人身體健康活動的。

此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護(hù)法》、《社團(tuán)管理登記條例》等法律法規(guī)的，也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

五、學(xué)生解散，回各班進(jìn)行總結(jié) 高橋中心學(xué)校反邪教專題教育

專題二：中國邪教組織和危害。主持人：劉先澤 授課人：劉孝標(biāo)

授課地點(diǎn)：高橋中心小學(xué)大操場 授課時間：2012年2月24日 授課對象：高橋中心小學(xué)全體師生 授課過程：

一、全校師生集合。

二、劉先澤校長講話：

我國也有很多的邪教組織，我們也要認(rèn)清它們。下面請劉孝標(biāo)校長給我們講一講中國的邪教組織，請同學(xué)認(rèn)真聽。

三、劉孝標(biāo)校長講課

（一）我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

1、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

2、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動。

3、伊斯蘭教公元７世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數(shù)民族中的群眾信仰。

4、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規(guī)模傳入在1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后。

5、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)１６世紀(jì)馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點(diǎn)是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀(jì)傳入我國。

（二）、為什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人貧窮

它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財，讓群眾不事生產(chǎn)。

第二、邪教破壞家庭。

它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。

第三、邪教殘害生命。

它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。

第四、邪教從事違法犯罪活動。

多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。

（三）、怎么樣認(rèn)清邪教？

第一、什么是邪教

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

第二、邪教的一般特點(diǎn)

邪教有很多都是謊稱自己是宗教，打著宗教的旗號搞活動。這些邪教一般都有下面這些特點(diǎn)：

1、邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”，實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶

穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動，政治企圖十分明顯。

2、邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”，偷偷摸摸搞聚會，行為古怪，甚至不敢說真名，用什么“靈名”或化名。

3、邪教用小恩小惠拉攏人，讓人荒了田、拋了家、棄了學(xué)去相信“神”。

4、邪教宣揚(yáng)地球就要爆炸，“世界末日”就要到了，人類就要滅亡，只有加入它們的組織才能得救。

5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。當(dāng)人們遇到難處時，它就會趁機(jī)而入，假裝關(guān)心你、親近你，想方設(shè)法拉你入教。

6、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法，玩弄花招，蒙人騙人，使人上當(dāng)受騙。當(dāng)誘騙不成，還會暴力威逼。

7、邪教讓人把政府、社會、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動群眾和政府對著干，等等。

第三、邪教是怎么騙人的？

1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人

2、用治病免災(zāi)誘惑

3、用各種把戲嚇唬人

（四）、如何遠(yuǎn)離邪教？

第一，相信科學(xué)，遇到疾病找醫(yī)生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關(guān)，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預(yù)防疾病，倡導(dǎo)文明健康生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。做到勞逸結(jié)合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。

第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。

第四，精神充實，靠科學(xué)致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生。

四、學(xué)生解散，回各班進(jìn)行總結(jié)。

高橋中心學(xué)校反邪教專題教育

專題一：認(rèn)識法輪功。主持人：劉先澤 授課人：劉孝標(biāo)

授課地點(diǎn)：高橋中心小學(xué)大操場 授課時間：2011年11月10日 授課對象：高橋中心小學(xué)全體師生

授課過程：

一、全校師生集合。

二、劉先澤校長講話：

法輪功是我國的一個邪教組織，到底什么是法輪功呢？它有什么樣的危害？下面請劉孝標(biāo)校長告訴我們，請同學(xué)認(rèn)真聽。

三、劉孝標(biāo)校長講課

（一）何為“法輪功”

李洪志利用傳統(tǒng)宗教的某些理念，斷章取義，加上自己的一些歪理斜說，編造了其所謂的“法輪大法”。許多事實證明法輪功不是“真善忍”，而是“真殘忍”。

（二）法輪功與國外邪教有區(qū)別嗎？“法輪功”與國外許多邪教沒什么兩樣，其本質(zhì)都是制造和渲染邪教的神秘性，借助宣揚(yáng)“末日論”來欺騙練功者，對練功人員進(jìn)行精神控制，借機(jī)斂財或被反動政治勢力利用。

（三）李洪志是何種人

李洪志大搞教條主義崇拜，以“神佛”或“先知”自居，鼓吹“法輪功”的修煉者有病不用治療，不用吃藥，他自己病了卻跑到醫(yī)院就診。他不惜犧牲練習(xí)功者的生命，誘導(dǎo)練功者“舍生忘死”，煽動了天安門自焚事件。因此，他是一個地地道道的大騙子。

法輪功制造天安門廣場自焚事件是賴不掉的鐵的罪證，為千夫所指，罪責(zé)難逃，這正是“法輪功”邪教本質(zhì)的一次大暴露?？v觀李洪志近期的“經(jīng)文”，篇篇都充滿了令人難忍的血腥味。他需要癡迷者無條件聽命于他，上他的賊船的時候就鼓吹“真、忍”；需要癡迷者為他賣命的時候，就叫囂“忍無可忍”，他那些所謂“支掉執(zhí)著”、“走向圓滿”、“真正將整個生命溶于法中”才能“圓滿”等等，就是讓法輪功疾迷者拋棄家庭、工作、學(xué)業(yè)，不顧年邁父母，不顧幼小孩子，遠(yuǎn)離一切正常生活，去犯法去自殺，去充當(dāng)邪教的犧牲品。這是何等殘忍的邪說！

（四）、邪教及邪教組織的特征。

１、邪教是吸收正統(tǒng)宗教的某些成份形成的，不服從正統(tǒng)宗教并在正統(tǒng)宗教神職系統(tǒng)之外運(yùn)作的，在思想上、行動上具有反正統(tǒng)性、反社會傾向的極端主義異端教派。

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織?！谭ǖ?00條

２、特征：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂財漁色、秘密結(jié)社、反科學(xué)、反社會、反人類

（五）、我國邪教的主要種類

門徒會、法輪功、被立王等。

（六）、危害

邪教會讓我們精神頹廢，嚴(yán)重影響身心健康，阻礙個人和社會的發(fā)展與進(jìn)步。反對邪教組織的斗爭是科學(xué)與偽科學(xué)、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭，也是長期復(fù)雜艱巨的政治任務(wù)。為了我們及家人美好的明天，我們一定要正確認(rèn)識邪教的危害，努力提高自己明辨是非的能力，杜絕盲目從眾；熱愛科學(xué)，崇尚科學(xué)；反對迷信，遠(yuǎn)離邪教。

四、學(xué)生解散，回各班進(jìn)行總結(jié)。

第四篇：化作鄉(xiāng)中心幼兒園2014年食品安全

化作鄉(xiāng)中心幼兒園2014年食品安全宣傳周活動實施方案

為深入宣傳貫徹食品安全法律法規(guī)，進(jìn)一步普及食品安全知識，切實做好本食品安全宣傳周活動，按照上級有關(guān)部門統(tǒng)一安排和部署，定于2014年6月10日至21日在我園開展食品安全宣傳周活動?；顒泳唧w實施方案如下：

一、總體要求

向幼兒及家長宣傳食品安全法律法規(guī)的科普知識和正確的飲食觀念和食品安全觀念。使他們了解食品安全知識、提高自我保護(hù)能力，讓全社會知曉政府嚴(yán)厲打擊食品違法行為、保障人民群眾飲食安全的決心和信心，形成人人關(guān)心和支持參與食品安全工作的良好氛圍。

二、活動時間

2014年6月10日至21日。

三、活動主題

尚德守法提升食品安全治理能力

四、主要安排

（一）舉行食品安全宣傳周啟動儀式

首先召開班主任會議公布宣傳周活動方案，在此基礎(chǔ)上，于6月10日在幼兒園會議室舉行宣傳周啟動儀式。

（二）宣傳手段多樣化

1、利用教師對幼兒食品安全宣傳周活動主題“尚德守法提

升食品安全治理能力”。

2、充分利用班級家園聯(lián)系欄等進(jìn)行食品安全知識宣傳。3、6月11日上午進(jìn)行集中宣傳教育活動，各班級開展形式多樣、豐富多彩的食品安全宣傳教育活動，引導(dǎo)幼兒科學(xué)飲食，提高自我保護(hù)意識和能力。

五、工作要求

1、各班級、精心組織、積極籌劃，充分利用宣傳周的有利時機(jī)，提高幼兒園的食品安全水平。

2、要將活動期間的好做法、好經(jīng)驗、好典型宣傳出去，提高宣傳周活動的影響力。

化作鄉(xiāng)中心幼兒園2014年6月

第五篇：化作鄉(xiāng)中心幼兒園幼兒園教學(xué)反思

幼兒園教學(xué)反思

化作鄉(xiāng)中心幼兒園：柏嫦

教學(xué)反思是一種通過提高教師的自我察覺水平來推動教師專業(yè)成長，改善教師教學(xué)行為，促進(jìn)教師能力發(fā)展，提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有力手段和有效途徑。

為激發(fā)教師的研究意識，培養(yǎng)教師的反思能力，在教研活動中，我們倡導(dǎo)幼兒教師寫教學(xué)反思，要求課后小反思一周大反思一主題總反思。針對幼兒園教學(xué)活動的有效組織形成一條反思鏈，由淺入深，螺旋上升，在反思過程中加強(qiáng)課程研究，提高教學(xué)技藝。

教學(xué)反思說到底是教師的一種自我意識、思維習(xí)慣、批評精神。有時，經(jīng)驗反思是教師個人的一種緘默知識，慣于理性思考的人總是自覺或不自覺地對自己的行為進(jìn)行內(nèi)省和剖析，從而進(jìn)行自我調(diào)控。那幼兒教師應(yīng)該從哪些角度去反思，如何引導(dǎo)教師寫教學(xué)反思呢？

一、實話實說寫得、失

一節(jié)活動課下來，教學(xué)的狀況在不同程度上是心知肚明的，教學(xué)效果抑或超乎所想，抑或不盡人意。組織教學(xué)活動可因教師一個有趣的開頭而使課堂氣氛空前活躍；可因教師的一個眼神、一個手勢而令故事情趣大增；可因一種新的教法而獲得意想不到的效果；或者因為講得多坐得多而使幼兒索然無味；也會因為一個環(huán)節(jié)的疏忽而開了小岔走了彎路。再者，“因”與“果”是相互作用的，不管得失成敗，教師皆應(yīng)實話實說，將其記錄在案，以期在往后的工作中考慮得更周到，操作更自如，少走彎路，不走彎路。如幼兒提出的問題，教師一時難以回答，教師活動后應(yīng)記錄下來，日后查找資料，再補(bǔ)充解答。

二、及時反饋寫師、幼

教育教學(xué)過程是師幼對話、互動的過程。教師的情緒，教師的舉手投足，教師對幼兒、對教材的理解以及對教法、學(xué)法、教具的運(yùn)用直接作用于幼兒，影響活動氣氛和活動質(zhì)量。相反，幼兒的注意情況、參與程度、疲勞狀態(tài)、個性特征和經(jīng)驗差異等也反作用于教師。此二者同時存在，相互作用，彼此牽連，影響著教學(xué)的效果。因此，組織活動結(jié)束后教師應(yīng)及時反饋，將師幼雙向的表現(xiàn)與活動的質(zhì)量作辨證的分析，以幫助教師在日后備課、上課時能對“師”與“幼”的情況作更全面的把握。如公開課效果不好，教師往往會說“這些孩子沒配合好”，這里面就要反思教師自己，你了解孩子以及他對于學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的經(jīng)驗和最近發(fā)展區(qū)嗎？活動中你是一相情愿還是能顧及幼兒獨(dú)特的想法與感受呢？你的提問語言能夠讓幼兒明了你的要求和意思嗎？教師要學(xué)會從自己身上找原因、求對策。

三、綜合分析寫教、學(xué)

教學(xué)反思應(yīng)該是說課的外延，它與說課互補(bǔ)，形成一個完整的“說課備課上課寫教學(xué)反思”的基本程序。一節(jié)活動課過去了，教師要從教與學(xué)兩個方面來綜合分析。本內(nèi)容幼兒的興趣和接受程度如何？教法應(yīng)用如何？兒童的主動性有沒有得到發(fā)揮？提問的效度怎樣？理答和追問的方式、兒童的學(xué)習(xí)方式有效嗎？環(huán)境和材料的互動效果怎樣？幼兒的學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難嗎？幼兒學(xué)到了什么？有沒有達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。一個主題延續(xù)了一段時間，做完后教師同樣要綜合分析：通過這幾個活動，能不能完成主題總目標(biāo)預(yù)設(shè)的要求？開展的具體活動哪些比較符合幼兒的興趣和經(jīng)驗，效果反應(yīng)好；哪些內(nèi)容幼兒缺乏興趣、遠(yuǎn)離生活經(jīng)驗，效果不夠理想？主題展開中是如何在預(yù)設(shè)中進(jìn)行有機(jī)生成的？教師如何對幼兒進(jìn)行跟蹤觀察，激勵幼兒自主探索、多元表達(dá)？再者，也可進(jìn)一步反思，在主題背景下如何兼顧領(lǐng)域平衡，教師應(yīng)對實際的教學(xué)情況進(jìn)行比較分析，找出問題的關(guān)鍵，把影響教與學(xué)的因素綜合出來，記錄在教學(xué)反思中，日積月累，不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。

四、找準(zhǔn)要點(diǎn)寫特點(diǎn)

多年的教學(xué)經(jīng)驗告訴我們，上一節(jié)好課不容易，一節(jié)課要面面俱到更不可能。一節(jié)課能有個特色，有個閃光點(diǎn)，能有一種值得借鑒的好做法，就得承認(rèn)其成功。在教學(xué)反思中就可以把這些閃光點(diǎn)扼要地記上，寫下該活動的特點(diǎn)，以便于日后有重點(diǎn)有選擇地采用教法，設(shè)計教學(xué)程序，做到一課一特色，課課有特色。久而久之，有利于形成一個教師個性化的教學(xué)特色。

五、捕捉靈感寫遐想

常有這樣的感覺：上課時原本沒有涉及的內(nèi)容，因?qū)嶋H需要或隨機(jī)生成，出現(xiàn)意想不到的效果，給活動帶來勃勃生機(jī)。課堂上的一些開放性提問能打開幼兒想象的門窗，展現(xiàn)智慧的火花。一些童稚趣語、幽默問答，探究性的發(fā)現(xiàn)、競賽性的游戲、展示性的表現(xiàn)或隨機(jī)生成的問題能夠拓展幼兒思維的空間，幫助幼兒遷移經(jīng)驗，進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

六、深度反思寫建議

在教完每堂課、組織完活動后，教師要靜下心來，思考一下這堂課的得與失，學(xué)習(xí)材料的提供、活動環(huán)境的支持、組織的方式方法，教學(xué)重點(diǎn)的把握、難點(diǎn)的分析，是否有新的生長點(diǎn)或者遺留點(diǎn)，根據(jù)自己的教學(xué)體會和幼兒反饋出的信息，寫寫“修改建議”，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑或提出修改意見，也可以重點(diǎn)考慮某個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎樣處理才更有效，一步步明確問題，尋找對策，使自我反思達(dá)到一定的深度。

總而言之，反思是強(qiáng)調(diào)教師從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，鼓勵教師敢于挑自己的“刺”，是跟自己“過不去”，是主動澄清和質(zhì)疑自己長期以來賴以生存的教學(xué)觀念和教學(xué)信念；反思是一種探究過程，“實踐的反思把經(jīng)驗與理論的或哲學(xué)的探究結(jié)合起來了”，而這種探究是沒有終結(jié)的，反思者堅信：教學(xué)只有更好，沒有最好。寫教學(xué)反思，可以承前啟后，揚(yáng)長避短，挖掘教師個性智慧。我們習(xí)慣于向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。有時不妨珍視一下自己，在自己的經(jīng)歷中提取有價值的東西。寫一點(diǎn)教學(xué)反思，與心靈對話，做個主體的人，自己的經(jīng)歷是教師獲得專業(yè)發(fā)展的一種珍貴的教育資源，學(xué)會從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，只要長期堅持，必定能逐漸把我們的教學(xué)水平提升到一個新的境界。

2014年4月29日