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      探究字源,釋疑解難——中學(xué)文言文字源教學(xué)法舉隅

      時(shí)間:2019-05-15 02:24:54下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:探究字源,釋疑解難——中學(xué)文言文字源教學(xué)法舉隅

      探究字源,釋疑解難——中學(xué)文言文字源教學(xué)法舉隅

      江西省萍鄉(xiāng)市萍鄉(xiāng)中學(xué) 劉鑫

      中學(xué)文言文教學(xué),字詞的教學(xué)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。由于古今詞義的巨大變化,很多字詞如果不從字源(甲骨文、金文、小篆字形)的角度探究清楚、分析透徹,就很難讓學(xué)生真正的理解領(lǐng)悟,如下面幾個(gè)例子:

      1、“乖”

      “乖”字在古文中經(jīng)常有“背離、違背、不和”之義,如“今墨家非儒,儒家非墨,各有所持,故乖不合”(王充《論衡·薄葬》)、“唯恐道途顯晦,不相通達(dá),致負(fù)誠(chéng)托,又乖懇愿”(李朝威《柳毅傳》),這和現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示“順從、聽話”之義的“乖”簡(jiǎn)直大相徑庭。何以如此?不妨來(lái)看看最早的“乖”字長(zhǎng)什么樣,這是小篆中的“乖”字字形,是不是形似左右二人背向而立?因此“乖”字的本義就是“背離、違背、不和”,而“順從、聽話”不過是后起之義罷了。

      2、“比”

      “在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”(白居易《長(zhǎng)恨歌》)、“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”(王勃《送杜少府之任蜀川》),這里的“比”字并不是現(xiàn)在我們通常理解的“比較、較量”之義,而是“緊靠、挨著、相鄰”的意思。這是因?yàn)樽钤绲摹氨取弊志褪莾蓚€(gè)同向右方側(cè)立的人緊緊挨在一起、靠在一起之形,表示兩人前后緊靠、挨著、相鄰之義(注意“比”字和“從”字字形和字義上的區(qū)別:“從”字為兩人同向左方側(cè)立,后一人緊隨前一人步伐前行之形,所以是“跟從、隨從、順從”之義)。

      3、“因”

      《燭之武退秦師》中有一句話:“因人之力而敝之,不仁?!边@句話里面的“因”字是“依靠、憑借、借助”之義。我們先看 “因”的甲骨文字形“ ”,再看金文字形“ ”,最后看小篆字形“ ”。從上述三種字形看, “因”是個(gè)會(huì)意字,從“囗(wéi)”“大”,“囗”是“圍”的古字,“環(huán)繞”的意思;“囗”中的“大”是“人”的意思。那么,“因”就像是人被環(huán)繞,可見“因”的本義是指人坐在車席子之上。那么由“因”的本義,可以引申為“依靠、憑借、根據(jù)”的意思,也就是上述例句中的“因”的意思。

      4、“元”

      有次考試,問“(先軫)免胄入狄?guī)?,死焉。狄人歸其元,面如生”句中的“元”字作何解釋。雖然根據(jù)語(yǔ)境不難判斷“元”就是“頭顱、腦袋”之義,但“元”字何以有此義,就必須探究一下“元”字的字源了?!霸笔莻€(gè)指事字,由下方的人形符和上方的指事符構(gòu)成,表示人體最上方的部件,也就是“頭顱”“腦袋”,因“頭顱、腦袋”在人身體的最上方、最頂部,由此就引申為其他事物的開端、起始,如“元旦”(每年一月一日,一年的開端、起始)等,又因“頭顱、腦袋”在人體中起著協(xié)調(diào)指揮其他部件的重要作用,所以又引申為“首領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)”的意思,如“元首”(政府首腦、國(guó)家統(tǒng)帥)等。

      探究字源不單可以幫助我們掌握一些字詞的前身今世,還能幫助我們辨析近義詞和易混字。

      先看一組近義詞:原人教版教材第一冊(cè)中的《觸龍說(shuō)趙太后》中有 “行”、“步”、“走”、“趨”四個(gè)近義詞,具體句子是:

      例1:太后曰:“老婦恃輦而行。” .例2:(觸龍)曰:“老臣今者殊不欲食,乃自強(qiáng)步?!?.例3:觸龍自謝曰:“老臣病足,曾不能疾走?!?.例4:(觸龍)入而徐趨,至而自謝曰。.句1中“行”的意思為“(正常)走路、行走”,句2中的“步”的意思為“(慢步)走路、行走”,句3中“走”的意思為“(大步)快走、奔跑”,例4中的“趨”的意思為“(小步)快走、前進(jìn)”。同樣是“走路”,為什么四個(gè)字會(huì)有意思上的細(xì)微差異?

      我們從字源的角度看看這幾個(gè)字的不同:

      “行”,甲骨文寫法是“ ”,字形像十字街道的樣子,其本義就是“街道,道路”,屬名詞義,讀作“háng”。而“行”做動(dòng)詞時(shí),由名詞義引申,讀作“xíng”,意為“在街道、道路上直行”,即“(正常)走路、行走”。例1中“行”即為此義。

      “步”,不管是甲骨文、金文還是小篆,它的字形都是由兩只腳的象形符號(hào)重疊而成,表示兩腳一前一后走路。本義即為“雙腳交替邁步而行”,即“(慢步)走路、行走”。例2中“步”即為此義。

      “走”,金文寫法“”,會(huì)意字。上部像擺動(dòng)兩臂跑步的人形,下部像人的腳趾,合起來(lái)表示人在跑。所以“走”的本義是“揮擺雙臂奮力奔跑”??梢娎?中的“走”是用其本義。

      至于“趨”,現(xiàn)在看來(lái)是形聲字,從走,芻聲;但從字源看卻是會(huì)意字,左右結(jié)構(gòu)。左為“”(快走、奔跑),右為“”(以手拔草,引申為收割莊稼)。可見本義為“莊稼成熟時(shí)迅速搶收”,含“想快又不能快”之義。例4中“入而徐趨”中的這個(gè)“趨”字就形象、生動(dòng)地描繪出病足的觸龍望見太后之后,想快步走過去而又無(wú)法走快的情形。

      再看一組形近易混字:“既”與“即”?!凹取北硎疽呀?jīng)開始,而“即”表示將要開始。由甲骨文里就能很明顯地看出,同樣是一人一鍋食物?!凹取保ǎ┦侨似ü珊秃竽X勺對(duì)著食物,所以表示吃完了要離開;而“即”

      ()是人面對(duì)著食物,表示將要開始吃,可說(shuō)是就餐。所以《燭之武退秦師》里“既東封鄭,又欲肆其西封”中“既”是表示“已經(jīng)”,而《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》里“匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”中的“即”則是表示“就要、將要”。

      從上述例子可以看出,如果我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中能夠從字源的角度把字義解釋清楚,不單能夠讓學(xué)生真正理解這個(gè)字的本義,還能使本來(lái)呆板的文言文教學(xué)充滿活力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愛好。

      參考文獻(xiàn):

      [1]左民安《細(xì)說(shuō)漢字——1000個(gè)漢字的起源與演變》(九州出版社)[2]林成滔《字里乾坤——漢字文化暢談》(中國(guó)檔案出版社)[3]陳煒湛《古文字趣談》(上海古籍出版社)

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