第一篇：教學(xué)中的核心素養(yǎng)教育

教學(xué)中的核心素養(yǎng)教育

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? 核心素養(yǎng)的提出,對(duì)于我們教師而言是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。這就要求我們要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。作為教師,怎樣實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”到“核心素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變呢?走進(jìn)課堂,依然是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)度重視,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中卻遺憾地缺失了。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中有效的滲透核心素養(yǎng)教育呢?

(一)轉(zhuǎn)變觀念是知識(shí)傳授與思想方法教學(xué)結(jié)合的根本。

學(xué)生所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí),在進(jìn)入社會(huì)后幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)應(yīng)用,因而這種作為知識(shí)的數(shù)學(xué),通常在走出校門(mén)不到一兩年就忘掉了。然而不管他們從事什么工作,唯有深深銘刻于頭腦中的是數(shù)學(xué)思想方法等隨時(shí)隨地發(fā)生作用,使他們受益終生。”因此,我們首先要在思想上充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的重要性。在教學(xué)中充分重視滲透數(shù)學(xué)思想方法,提升學(xué)生使用數(shù)學(xué)?

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? 思想方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)和策略,真正著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其次,教學(xué)中要正確處理知識(shí)傳授和思想方法教學(xué)之間的關(guān)系。如果把數(shù)學(xué)知識(shí)看成是金子,那點(diǎn)金之術(shù)就是數(shù)學(xué)思想方法。作為一線教師,一方面要明確掌握數(shù)學(xué)思想方法比掌握單純的數(shù)學(xué)知識(shí),對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)更有用。因?yàn)閿?shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓,是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的橋梁。另一方面,要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)思想方法與知識(shí)、技能是融于一體,思想方法以知識(shí)為載體,知識(shí)、技能以思想方法為靈魂,相輔相成的。

(二)鉆研教材是知識(shí)傳授與思想方法教學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)

數(shù)學(xué)教材體系有兩條基本線索:一條是數(shù)學(xué)知識(shí),這是明線;另一條是數(shù)學(xué)思想方法,這是蘊(yùn)含在教材中的暗線。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師要全面了解教材,要深入分析教材,把隱含于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和解決問(wèn)題? ?

? 之中的數(shù)學(xué)思想方法挖掘出來(lái),使其化“隱”為“顯”。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),逐步領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)思想方法。

(三)在知識(shí)的形成過(guò)程中呈現(xiàn)結(jié)合

數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展過(guò)程,實(shí)際上也是數(shù)學(xué)思想方法的形成、發(fā)展過(guò)程。像概念的形成過(guò)程,公式的推導(dǎo)過(guò)程,問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)過(guò)程,方法的思考過(guò)程,規(guī)律的揭示過(guò)程等都蘊(yùn)藏著豐富的數(shù)學(xué)思想方法。如果忽視這個(gè)過(guò)程,就會(huì)失去進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的契機(jī),學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)也只能是孤立的、零散的,沒(méi)有靈魂的僵化的內(nèi)容。

因此,教師在教學(xué)中不僅要重視知識(shí)本身,而且要重視引導(dǎo)學(xué)生積極參與探索、發(fā)現(xiàn)、推理過(guò)程,從中領(lǐng)悟思維過(guò)程中的數(shù)學(xué)思想方法。這樣學(xué)生掌握的知識(shí)就是鮮活的,可遷移,學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)才能得到質(zhì)的飛躍。

第二篇：核心素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)心得

核心素養(yǎng)教育學(xué)習(xí)心得

電大 范圣平

開(kāi)學(xué)初，學(xué)校組織全體教師聽(tīng)取了省職教學(xué)院院長(zhǎng)張自強(qiáng)同志的關(guān)于核心素養(yǎng)建設(shè)的專題報(bào)告會(huì)。聽(tīng)完報(bào)告，我深有啟發(fā)。核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

對(duì)于我們職教中心來(lái)講，我以為學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從以下方面來(lái)進(jìn)行：

因材施教非常重要。我們的學(xué)生素質(zhì)參差不齊。因此，在開(kāi)學(xué)之初就應(yīng)該把學(xué)生分開(kāi)層次：層次一：一部分有參加高考的內(nèi)心意愿的學(xué)生，這部分學(xué)生從開(kāi)始就抓好他們的理論學(xué)習(xí)，一切都為高考服務(wù)。學(xué)校成立專門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)班子抓他們的學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中要流動(dòng)管理，可上可下。這樣的管理可防止有學(xué)習(xí)意愿的孩子被其他沒(méi)有學(xué)習(xí)意愿的孩子帶得不愿學(xué)習(xí)。

層次二：有藝體才能的部分學(xué)生，組織各種有益身體健康的各種活動(dòng)。鍛煉孩子的社交能力，多參加各級(jí)各類校外社會(huì)活動(dòng)，一方面既鍛煉學(xué)生，又可以為學(xué)校增加知名度，增強(qiáng)學(xué)校的信譽(yù)。

層次三：培養(yǎng)專業(yè)技能。對(duì)部分動(dòng)手能力強(qiáng)的學(xué)生，學(xué)校加強(qiáng)專業(yè)設(shè)備投入，形成各專業(yè)技能課外小組，培養(yǎng)專業(yè)方面的人才。

總之，核心素養(yǎng)教育是個(gè)系統(tǒng)工程，更是一個(gè)具體實(shí)施的過(guò)程。只有把核心素養(yǎng)教育真正落在實(shí)處，架起職業(yè)教育的虹橋，才會(huì)使職業(yè)教育更加輝煌。

第三篇：農(nóng)村中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的核心素養(yǎng)

農(nóng)村中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的核心素養(yǎng)

教育領(lǐng)域建立的學(xué)生“核心素養(yǎng)”模型是指包括：母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)共計(jì)8個(gè)領(lǐng)域。

我國(guó)也于2014年3月在教育部印發(fā)的文件中提出將研制不同教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)模型，進(jìn)一步形成可操作性、可測(cè)量、可評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系。而化學(xué)在生命、材料、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：

1.以培養(yǎng)學(xué)生完美人格和終身學(xué)習(xí)能力為宗旨，指導(dǎo)學(xué)生從更高的視野和境界上自我發(fā)展；

2.培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)科素養(yǎng)（如學(xué)生的化學(xué)雙基知識(shí)，學(xué)科的一些基本思想如守恒的思想、綠色化學(xué)思想；學(xué)科基本方法如用歸納的方法、比較的方法進(jìn)行概念辨析等）、3.化學(xué)思維素養(yǎng)（包括化學(xué)邏輯思維素養(yǎng)，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度、從微觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)”以及化學(xué)批判性思維能力等）、4.化學(xué)信息素養(yǎng)（如對(duì)工藝流程、合成路線、化學(xué)程序等信息的處理等）、5.跨學(xué)科綜合創(chuàng)新素養(yǎng)、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

a.科學(xué)知識(shí)層面

1.了解和運(yùn)用基本的化學(xué)術(shù)語(yǔ)

2.能了解常見(jiàn)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器，知道它的性能和如何使用 3.能把化學(xué)和其他學(xué)科的相互聯(lián)系起來(lái) 4.知道化學(xué)學(xué)科的主要的成就

5.了解物質(zhì)分類的多個(gè)視角，理解物質(zhì)及其變化的規(guī)律 6.掌握化學(xué)的基本概念，化學(xué)原理以及常見(jiàn)的單質(zhì)和一些重要化合物的知識(shí)

7.必須掌握物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定了它的性質(zhì)，性質(zhì)決定用途的規(guī)律

8.了解化學(xué)原理應(yīng)用于世紀(jì)生產(chǎn)的方法 b.科學(xué)方法和科學(xué)探究層面

1.能夠分析出化學(xué)的一系列問(wèn)題之中各種量之間的歡喜，并且能進(jìn)行簡(jiǎn)單的化學(xué)計(jì)算 2.能夠獨(dú)立進(jìn)行一些實(shí)驗(yàn)操作，能設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的化學(xué)實(shí)驗(yàn)以及控制實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，能完成對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)報(bào)告 3.能掌握一些化學(xué)探究問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)方法和手段 4.必須能夠使用化學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一些化學(xué)問(wèn)題和化學(xué)反應(yīng)

5.學(xué)會(huì)觀察，實(shí)驗(yàn)，分析，綜合，測(cè)量，記錄，條件控制，分類，類比，假設(shè)，模型化，處理數(shù)據(jù)，歸納和對(duì)比等科學(xué)研究的一般性方法。以及一些簡(jiǎn)單的化學(xué)科學(xué)研究的特殊方法，比如，萃取的方法和配制一定物質(zhì)的量濃度的溶液的方法

c.科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、STS層面

1.具有保護(hù)環(huán)境和合理使用資源的意識(shí)和責(zé)任感 2.既有可持續(xù)發(fā)展的觀念，形成人與自然和諧發(fā)展的理念 3.具有尊重事實(shí)，積極探究和創(chuàng)新，重視合作的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度

4.具有辯證唯物主義的思想，能夠樹(shù)立科學(xué)的三觀。即，人生觀、世界觀和價(jià)值觀

5.具有探究的興趣，虛心和恒心以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度 6.能夠正確認(rèn)識(shí)化學(xué)與生活、生產(chǎn)、自然、技術(shù)以及社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

魯山二十六中

吳越強(qiáng)

2018年11月13日

第四篇：論語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)

論語(yǔ)文教學(xué)中的核心素養(yǎng)

素養(yǎng)不同于素質(zhì)。按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識(shí)、造詣、技藝、才能、品格”等方面的基本狀況。此次課程改革，許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都采用了“素養(yǎng)”一詞。課程標(biāo)準(zhǔn)中采用“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思：一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”；二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個(gè)階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。

語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。

1、語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

2、語(yǔ)文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的一個(gè)核心概念。

把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次：

第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。離開(kāi)知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識(shí)等，是非常必要的。

第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語(yǔ)常用書(shū)面詞匯，背誦一定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文，閱讀一定量的課外書(shū)籍，這是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽(tīng)話、作文、寫(xiě)字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能，最終形成良好的語(yǔ)感。

第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書(shū)的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣。

第五，深厚的文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。

第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場(chǎng)合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對(duì)歷次語(yǔ)文教學(xué)大綱的歷史性超越。那么，教師如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

一、拓展視野，塑造健康人格

文學(xué)作品所展示的畫(huà)面，幾乎遍及人類生活的所有領(lǐng)域，它的內(nèi)容無(wú)不與社會(huì)生活息息相關(guān)。文學(xué)對(duì)人性的塑造和對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響是不言而喻的。優(yōu)秀文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的高尚的理想，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高度的社會(huì)責(zé)任感，真善美的心靈，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。文學(xué)作品的教化作用是任何一門(mén)學(xué)科都無(wú)法相比的。它是進(jìn)行思想教育的有效手段，對(duì)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康的人格都有重要作用。

二、通過(guò)積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識(shí)記背誦。在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識(shí)記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理解，輕視識(shí)記背誦。我們的改革并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識(shí)記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、發(fā)展思維，提高審美能力 文學(xué)欣賞是一種審美認(rèn)知活動(dòng)，遵循著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的一般認(rèn)知規(guī)律。同時(shí)它還是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，它由感覺(jué)器官對(duì)作品進(jìn)行感知，再調(diào)動(dòng)生活積累，產(chǎn)生共鳴，再經(jīng)過(guò) 怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識(shí)。掌握并遵循這一規(guī)律，可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，從而提高學(xué)生的審美能力。

1、激發(fā)情感，增強(qiáng)感知能力。情感在文學(xué)教育中有特殊作用，教師的教學(xué)情感、作品的創(chuàng)作情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，三者形成一個(gè)有機(jī)的整體，影響著教學(xué)的效果。教師要用飽滿地?zé)崆?，真摯地情感，牽引著學(xué)生步入文學(xué)殿堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)設(shè)一種和諧美好的課堂氣氛，領(lǐng)著他們登堂入室，去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美。

2、加強(qiáng)訓(xùn)練，提高表達(dá)能力。審美活動(dòng)是一種具有鮮明個(gè)性特征的思維活動(dòng)。在教學(xué)中，既要重視學(xué)生的個(gè)體感知體驗(yàn)，又要重視學(xué)生的理性分析、口頭表達(dá)。課堂上，要求學(xué)生用口頭語(yǔ)描繪美的形象、美的意境，分析作品美的結(jié)構(gòu)、美的語(yǔ)言，分析文學(xué)形象的社會(huì)意義和得到的思想啟迪。通過(guò)口頭表達(dá)，使存在于學(xué)生頭腦中的模糊的、不大鮮明的文學(xué)形象，經(jīng)過(guò)梳理后變得更清晰、更鮮明。在分析鑒賞的基礎(chǔ)上，推薦有關(guān)評(píng)論文章讓學(xué)上閱讀，讓學(xué)生了解別人對(duì)作品的評(píng)價(jià)，參考別人的見(jiàn)解，以啟發(fā)學(xué)生的思維。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語(yǔ)文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力的形成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表征之一。

應(yīng)該能積累較為豐富的語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，具有良好的語(yǔ)感；能在已經(jīng)積累的語(yǔ)言材料間建立起有機(jī)的聯(lián)系，能將自己獲得的語(yǔ)言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能理解并掌握漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本規(guī)律，能憑借語(yǔ)感和語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律有效地完成交際活動(dòng)；能依據(jù)具體的語(yǔ)言情境有效地運(yùn)用口頭和書(shū)面語(yǔ)言與不同的對(duì)象交流溝通，能將具體的語(yǔ)言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)；能通過(guò)梳理和整合，將自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為富有個(gè)性的具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和策略，并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用。思維發(fā)展與提升 思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。

語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

應(yīng)該能獲得對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)；能在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語(yǔ)言表達(dá)；能夠辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)；能運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判別語(yǔ)言，有效地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言與人交流溝通，準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、有邏輯性地表達(dá)所要傳授的意思。

第五篇：努力提升核心素養(yǎng)——教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

努力提升核心素養(yǎng) 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

----教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！币虼耍瑥氖抡Z(yǔ)文教學(xué)工作，要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，重視核心素養(yǎng)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多年來(lái)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事的耐心幫助下，我較好地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：

一、踐行新理念，提高課堂教學(xué)效率。

如今的課堂是新時(shí)代的課堂，是活躍的課堂、生成的課堂。只有虛心學(xué)習(xí)新時(shí)期的教育理念，用名家的思想來(lái)充實(shí)自己，才能讓自己的課堂充滿活力，才能切實(shí)提高課堂效率。

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)與培養(yǎng)能力的主要陣地。我在這一方面狠下工夫。為了上好每一節(jié)課，我課前認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上努力貫徹當(dāng)前一些新的教育理念，創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言。以學(xué)生為主體，構(gòu)建質(zhì)疑、交流式課堂模式，引導(dǎo)主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主獲取知識(shí)，提高學(xué)生的能力。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（一）、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如在上《荷塘月色》我是這樣導(dǎo)入新課：先播放一段關(guān)于朱自清先生的微課，這一微課將課文《荷塘月色》的內(nèi)容和朱自清先生的生平經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，從而將學(xué)生置身于教學(xué)情境中，學(xué)生也能從中領(lǐng)悟到與課文相關(guān)的信息。根據(jù)文章特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將讓音樂(lè)、圖片等引入教學(xué)。讓學(xué)生在課堂上就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式、學(xué)習(xí)方式，從而又不知不覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

（二）、培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣，發(fā)展能力素養(yǎng)。思維能力的發(fā)展是學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我積極從語(yǔ)言的構(gòu)建開(kāi)始，強(qiáng)化閱讀，組織語(yǔ)言表達(dá)，訓(xùn)練語(yǔ)言技巧。借助學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從形象化的圖

片課件視頻入手，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)。語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，引發(fā)學(xué)生思考，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)，發(fā)展學(xué)生能力。

（三）培養(yǎng)合作能力。合作能力是當(dāng)代學(xué)生必備的基本素養(yǎng)，許多孩子受家長(zhǎng)的寵愛(ài)，唯我獨(dú)尊的現(xiàn)象比較普遍，因此在教育教學(xué)中，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)生活，有積極健康的心態(tài)，有團(tuán)結(jié)他人的合作意識(shí)是非常重要的。我在教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生跟同學(xué)們分享自己的學(xué)習(xí)成果，把自己的方法、心得毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)，糾正那種保守自私的偏狹心理，在合作中共贏，在合作中發(fā)展。

二、強(qiáng)化課堂活動(dòng)，打造高效課堂。

在語(yǔ)文教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，開(kāi)放的課堂體驗(yàn)都會(huì)給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，給課堂教學(xué)注入生機(jī)，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)，語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓每一位學(xué)生在語(yǔ)文課堂上獲取成功，讓這課堂上的每一位同學(xué)，尤其是弱勢(shì)群體動(dòng)起來(lái)，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來(lái)，由此喜歡上語(yǔ)文老師，也喜歡上語(yǔ)文課，為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字反復(fù)誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)通過(guò)自編自演課本劇，小小辯論賽、猜字謎、對(duì)對(duì)子、背經(jīng)典、詩(shī)配畫(huà)等活動(dòng)，讓學(xué)生的智力得到最大程度的發(fā)展，學(xué)生學(xué)起來(lái)也興趣盎然，還課堂以活力，打造高效和諧課堂，讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中收獲成長(zhǎng)。

三、打造人文環(huán)境，給學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力

人文關(guān)懷最容易煥發(fā)孩子的精神動(dòng)力。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文是人類的精神家園，浸潤(rùn)著人文的色彩，流溢著生命的動(dòng)感，承載著智慧的傳遞，因而語(yǔ)文課堂必須凸現(xiàn)人文關(guān)懷，應(yīng)該成為教師、學(xué)生、文本三者精神交流的園地。

首先要給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”，一個(gè)沒(méi)有激情的教師，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是真正融入到作品的情境中去，甚至于是“情到深處時(shí)”的一種表演。

二是給學(xué)生一個(gè)“表達(dá)的課堂”。教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要還給學(xué)生一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。三是給學(xué)生一個(gè)“自由的課堂”。更多的自由空間，給學(xué)生更多的施展舞臺(tái)，教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟，語(yǔ)文課堂是充滿激情的課堂，是溫馨的課堂，是學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的所在地。

當(dāng)然，一個(gè)班學(xué)生的智力、品德、個(gè)性等方面往往存在很大差異，我們教師對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)給予不同的鼓勵(lì)：一要贊譽(yù)鞭策優(yōu)秀生，二要肯定、鼓勵(lì)中等生，三要寬容激勵(lì)后進(jìn)生，這是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要環(huán)節(jié)。后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心更渴求別人對(duì)他的認(rèn)同，更需要老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)。對(duì)這樣的學(xué)生，我常常真誠(chéng)地說(shuō)：“你經(jīng)過(guò)自己的努力，能正確地讀出這一段話，真不錯(cuò)!如果你再多練幾遍，相信你會(huì)讀得更流利。”在表?yè)P(yáng)激勵(lì)的同時(shí)，用其可接受的方式指出他的不足，而又不挫傷他的自尊心。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)自身不足的同時(shí)，感受到了濃濃的師愛(ài)，更得到了向上的力量。教師的評(píng)價(jià)，變成一種賞識(shí)，變成一種啟發(fā)，一種幫助，一種激勵(lì)，一種人文關(guān)懷，即關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，更關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。

四、關(guān)注學(xué)困生，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

人的全面發(fā)展既是指?jìng)€(gè)體的“身心健康的發(fā)展、知識(shí)技能的發(fā)展、道德倫理的發(fā)展、審美素質(zhì)的發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的發(fā)展等”，也指全體學(xué)生的全面發(fā)展，因此，作為教師，關(guān)注全體學(xué)生，尤其是關(guān)注學(xué)困生，給更多的學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，一個(gè)教師，只有關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展，才能是成功的教育。

但是由于個(gè)體的性格差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的不同，學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)方法的差異，學(xué)困生的出現(xiàn)也是正?，F(xiàn)象。為了讓學(xué)困生早日擺脫困境，我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)，對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。對(duì)于那些平時(shí)懶動(dòng)腦筋不學(xué)的同學(xué)，我采取集體輔導(dǎo)，給他們分配固定任務(wù)，不讓他們有偷懶的機(jī)會(huì)，讓他們發(fā)揮應(yīng)有水平； 對(duì)于那些能力不強(qiáng)的同學(xué)，適當(dāng)引導(dǎo)，耐心教導(dǎo)，慢慢提高他們的成績(jī)，不能操之過(guò)急，且多鼓勵(lì)，只要他們肯努力，成績(jī)有望搞提高；而對(duì)于那些紀(jì)律松散，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，基礎(chǔ)又不好的同學(xué)。對(duì)這部分人要進(jìn)行課余時(shí)間個(gè)別輔

導(dǎo)。因?yàn)檫@部分同學(xué)需要一個(gè)安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會(huì)靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。只有堅(jiān)持輔導(dǎo)，這些同學(xué)基礎(chǔ)才能重新建立起來(lái)，從而為更好地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

總之，多年來(lái)，我以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為核心，努力學(xué)習(xí)，借鑒名家經(jīng)驗(yàn)，努力汲取他人的長(zhǎng)處，不斷更新自己的教學(xué)理念，并運(yùn)用到自己的教學(xué)的實(shí)踐中，切實(shí)提高學(xué)生的素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。