第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 18《生于憂患,死于安樂(lè)》教案1 (新版)新人教版

《生于憂患，死于安樂(lè)》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)和能力：學(xué)習(xí)文中關(guān)鍵的字詞或語(yǔ)句，積累文言詞句；理解文意,并背誦課文；學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。

過(guò)程和方法：在反復(fù)誦讀中感悟課文內(nèi)容；利用論點(diǎn)、論據(jù)知識(shí)來(lái)把握整體。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)憂患意識(shí)，要有用勇于吃苦、艱苦奮斗的精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生正確誦讀文言文的習(xí)慣。

2、使學(xué)生掌握一定的文言詞語(yǔ)，為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練”這一深刻道理。教學(xué)難點(diǎn)：

1、翻譯全文，理解文意。

2、讀準(zhǔn)讀好，背會(huì)背熟。

教法：導(dǎo)讀引背，引導(dǎo)學(xué)生探究寫(xiě)法、領(lǐng)悟文章主旨。學(xué)法：自主讀譯記誦，分組交流探討與合作誦讀相結(jié)合。教具：古箏曲《嘆顏回》、幻燈片 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入并學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)

1、出示以下“孟子語(yǔ)錄” ◇天時(shí)不如地利，地利不如人和?！蟾F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。◇愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

◇有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。◇富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笳f(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！蟊M信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

以上這些至理名言在中國(guó)流傳了兩千多年，這些話都出自兩千五百多年前一位圣賢之口。這個(gè)人與孔

子齊名，他就是被稱為“亞圣”的孟子。（看孟子像）

2、資料簡(jiǎn)介（文學(xué)常識(shí)）：以檢查對(duì)孟子和《孟子》的預(yù)習(xí)情況的方式進(jìn)行。

（過(guò)渡語(yǔ)）我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋、戰(zhàn)國(guó)都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號(hào)，他繼承孔子的儒家思想以及中國(guó)文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今天。

預(yù)習(xí)題

孟子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)（思想）家、（教育）家，名（軻），字（子輿），鄒國(guó)（今山東鄒縣）人。孟子受業(yè)于孔子孫子子思的門人，是（儒）家的重要人物，后世把他與（孔子）并稱為“孔孟”，并尊其為（亞圣）。

《孟子》：（儒家）經(jīng)典之一，為（孟子）和弟子及再傳弟子所著。書(shū)中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。南宋朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱為（“四書(shū)”）。

今天我們學(xué)習(xí)《孟子》中的名篇——《生于憂患，死于安樂(lè)》

3、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

二、初讀課文，整體感知：

1、學(xué)生自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。

2、學(xué)生個(gè)別朗讀課文。指導(dǎo)朗讀。投影顯示：

讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音：

畎畝（）傅說(shuō)（）膠鬲（）拂亂（）注意下列句子的停頓：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)??必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行／拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能

3、分組練讀：兩人互讀；組內(nèi)輪讀。

4、全班練讀：男生齊讀第一段；女生齊讀第二段；第三段：女分讀、男分讀、男女合讀；第四段：齊讀。

5、學(xué)生齊讀課文。要求讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。（配樂(lè)：古箏曲《嘆顏回》）

三、再讀課文，理解課文。

1、學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書(shū)自主翻譯課文。

“信”“達(dá)”“雅”三個(gè)字是文言文翻譯可遵循的原則。

從文言文翻譯的角度來(lái)理解，“信”，就是要求譯文忠實(shí)于原文。準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思?！斑_(dá)”，就是要求譯文通順明白，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病?！把拧?，側(cè)重在譯文本身的提煉，要求譯文選用的詞語(yǔ)比較考究，能進(jìn)而為規(guī)范得體，簡(jiǎn)明優(yōu)雅。

“信、達(dá)、雅”三者互相聯(lián)系，而又各有側(cè)重。一般說(shuō)來(lái)，“信”是第一位的，“達(dá)”、“雅”遞而次之。所以，文言文翻譯當(dāng)以直譯為主，在難于直譯時(shí)，才輔之以意譯。

2、小組交流，討論，解決翻譯中的疑難問(wèn)題。（指導(dǎo)各組準(zhǔn)備展示本組的翻譯內(nèi)容。）

3、學(xué)生翻譯講解課文大意。

學(xué)法：分四組，每組翻譯一段，師點(diǎn)撥；（配以板書(shū)）

組際挑戰(zhàn)，互相“點(diǎn)將”，我讀你譯，你讀我譯。◇第一段的設(shè)計(jì)：

（學(xué)生）先借助“注釋”講歷史人物的故事，再翻譯句子，同時(shí)（師）點(diǎn)撥文言詞語(yǔ)及翻譯方法 第二段的設(shè)計(jì)：

用組長(zhǎng)與組員對(duì)話的方式，（對(duì)照幻燈片放映的文本）逐人逐句翻譯，且組長(zhǎng)譯首句和尾句（以便于組織）。

第三段的設(shè)計(jì)：基本同于第二段。第四段的設(shè)計(jì)：同第二段。◇師穿插講解：

①調(diào)整語(yǔ)序

例：舜發(fā)于畎畝之中→舜于畎畝之中發(fā) ②詞類活用

例：必先苦其心志?？啵盒稳菰~的使動(dòng)用法，使??痛苦。③同形異音異義字

拂：行拂亂其所為，讀“fu”，阻撓，違反。入則無(wú)法家拂士，讀“bi”，通“弼”，輔佐，輔弼。④百里奚的“奚”字。

四、背誦

1、“引背”，按板書(shū)提示背誦；

2、小組內(nèi)互背；

3、“賽背”，以小組為單位，以個(gè)人為單位；

4、“美背”，全班配樂(lè)（古箏曲《嘆顏回》）齊背。

五、分析

1、文中列舉的六個(gè)歷史人物有什么共同點(diǎn)？

（他們?cè)诔蔀槊酥?，要么?jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知??都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。）

2、結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)第二段的理解。

第二段，它告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。能吃的苦都吃過(guò)了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過(guò)了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對(duì)待，設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。

3、課文是如何展開(kāi)論述的？在論證方法上有什么特色？

先談人，著眼于“生于憂患”；后論國(guó)，著眼于“死于安樂(lè)”；最后得出中心論點(diǎn)。寫(xiě)法上，第一、二段都用了排比的修辭方式，使文章讀來(lái)氣勢(shì)逼人，具有無(wú)可辯駁的力量。前者用了6個(gè)“于”、5個(gè)“舉”字，來(lái)概括列舉6位名人的事例，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。第二段的6個(gè)“其”字表明了“上天”為了磨練、鍛造可以擔(dān)當(dāng)大任的一代圣君或一代賢臣的良苦用心。第三段，則從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國(guó)家的處境，如果太平太順，在這虛假的太平表象下，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕，使國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便土崩瓦解，頃刻間便走向滅亡。這以點(diǎn)帶面、從小到大的寫(xiě)法，也堪稱經(jīng)典，使人讀來(lái)欲罷不能、欲忘不得，給人以深刻的啟示。

4、最后一個(gè)自然段在全文中的作用是什么？ 總結(jié)中心論點(diǎn)，獨(dú)成一段，鮮明突出。

六、談啟示，作拓展

1、《生于憂患，死于安樂(lè)》給了我們哪些啟示？ 這篇文章使我們明白了艱難困苦對(duì)人的意義。這篇文章使我們懂得了人怎樣才會(huì)有所作為。這篇文章還使我們接觸了一些關(guān)于國(guó)家治理的問(wèn)題。

2、由“生于憂患，死于安樂(lè)”這個(gè)道理，聯(lián)想到的故事或相似的名言警句。（事例）

司馬遷，遭遇宮刑，卻成就了一部《史記》。

李時(shí)珍，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不斷上山采藥，留下了一部《本草綱目》。孫中山，無(wú)數(shù)次的努力，千萬(wàn)次的犧牲，中華民國(guó)從此誕生。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》； 屈原放逐，乃賦《離騷》； 左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》； 孫子臏腳,《兵法》修列。（名言）

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人大業(yè)成，皆自憂患始。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。逆境是人生最好的大學(xué)。——?jiǎng)e林斯基 苦難毀滅一些人，也磨練一些人。——富勒 只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)?！惗喾?/p>

偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！斞?/p>

七、布置作業(yè)：

寫(xiě)一篇讀后感。談?wù)勗谖镔|(zhì)生活日漸豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂(lè)”。

板書(shū)設(shè)計(jì)

（舉例論證）（對(duì)比論證）舜 苦?

傅說(shuō) 勞? 過(guò)? 改

膠鬲 餓? 吃大苦 心? 慮? 作 生于憂患，管夷吾 空乏? 成大業(yè) 色? 聲? 喻? 死于安樂(lè) 孫叔敖 拂亂? 入? 出? 百里奚 所以?

第二篇：九年級(jí)語(yǔ)文 生于憂患 死于安樂(lè) 導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)過(guò)程

我學(xué)習(xí)我快樂(lè)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

? 能準(zhǔn)確，流暢翻譯課文。? 記住重點(diǎn)詞義（見(jiàn)自學(xué)指導(dǎo)）? 知道本文的論點(diǎn)及論證方法。自學(xué)指導(dǎo)

指導(dǎo)一：利用注釋及推測(cè)法，先自主學(xué)習(xí)再小組內(nèi)探究交流，翻譯第一，第二段。小組選代表口譯，指名展示重點(diǎn)詞義。（其他小組做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備）

（補(bǔ)充注釋：苦：使??痛苦;勞：使??勞累；餓：使??饑餓；空乏：使??受貧困；亂：使??顛倒錯(cuò)亂；不能，不具備的才能。）重點(diǎn)詞：發(fā)

舉

于;

降

是人

行

拂

所以

曾

指導(dǎo)二：用自學(xué)指導(dǎo)一的方法翻譯第三，第四段。小組代表口譯，指名展示重點(diǎn)詞義。（其他小組做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備）

重點(diǎn)詞：恒

過(guò)

困

衡

作

喻 入

拂

出；

知

于 指導(dǎo)三：再讀課文回答問(wèn)題

本文的中心論點(diǎn)是，運(yùn)用的論證方法有。我口述我心 能力提升

孟子以其酣暢淋漓的論述闡明了“逆境造就人才”這個(gè)道理，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的看法。

我的收獲 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 1.解釋劃線詞

舜發(fā) 于 舉于海 苦其心志 餓其體膚 征于色 而后喻 2.翻譯句子

? 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

? 故天將降大任于是人也。

? 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

? 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

3.原文填空。

本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就要有 和。

4．現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè) “生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

《 生于憂患 死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

? 能準(zhǔn)確，流暢翻譯課文。? 記住重點(diǎn)詞義（見(jiàn)自學(xué)指導(dǎo)）? 知道本文的論點(diǎn)及論證方法。重點(diǎn)：

? 能準(zhǔn)確，流暢翻譯課文。? 記住重點(diǎn)詞義 自學(xué)指導(dǎo)

指導(dǎo)一：利用注釋及推測(cè)法，先自主學(xué)習(xí)再小組內(nèi)探究交流，翻譯第一，第二段。小組選代表口譯，指名展示重點(diǎn)詞義。（其他小組做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備）重點(diǎn)詞：發(fā)

舉

于;

降

是人

行

拂

所以

曾

指導(dǎo)二：用自學(xué)指導(dǎo)一的方法翻譯第三，第四段。小組代表口譯，指名展示重點(diǎn)詞義。（其他小組做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備）

重點(diǎn)詞：恒

過(guò)

困

衡

作

喻 入

拂

出；

知

于 指導(dǎo)三：再讀課文回答問(wèn)題

本文的中心論點(diǎn)是，運(yùn)用的論證方法有。

死于安樂(lè)》教案設(shè)計(jì)2012年3月13日

《生于憂患

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》教案(人教版)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》

教案（人教版）

如何引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的生活對(duì)人的磨礪作用，并從中獲得啟發(fā)以砥礪自己的人生呢?以下是小編收集的九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》教案(人教版)，僅供大家閱讀參考!九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》教案一：

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力;

2.熟讀成誦，增強(qiáng)文言語(yǔ)感;

3.理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，懂得要正確面對(duì)逆境。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說(shuō)“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說(shuō)各國(guó)，但主張不被采納，退而與弟子們閉門著書(shū)，成《孟子》一書(shū)。

今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的名篇：《生于憂患，死于安樂(lè)》。

二、熟讀課文

(一)學(xué)生通讀課文，借助注釋和工具書(shū)給生字注音。

(二)全體朗讀，正音。

(三)給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，要求讀準(zhǔn)確，讀通暢。學(xué)生散讀。

(四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意;教師范讀(做到“零失誤”)，請(qǐng)學(xué)生找茬;再給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，鼓勵(lì)他們也像老師一樣做到“零失誤”。

(五)請(qǐng)學(xué)生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準(zhǔn)確，讀通暢。其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，數(shù)數(shù)朗讀失誤。采用“破紀(jì)錄”的方法激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。(如：第一位學(xué)生朗讀中出現(xiàn)四個(gè)失誤，第二位同學(xué)就要努力將失誤控制在四個(gè)以下，以此類推，直至零失誤。)

三、學(xué)生自讀理解

學(xué)生借助注釋和工具書(shū)自讀，理解課文，適當(dāng)做筆記，疑問(wèn)處可與同桌探討，不能解決的做好記號(hào)。教師巡視，給予適當(dāng)引導(dǎo)(如查閱工具書(shū)，選擇義項(xiàng)等方面)。

四、布置作業(yè)

(一)朗讀課文，盡力做到“零失誤”;

(二)抄寫(xiě)課文一遍。

第二課時(shí)

一、理解分析第一段(注意：

1、結(jié)合朗讀;

2、指導(dǎo)督促學(xué)生做好字句解釋的筆記)

(一)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項(xiàng)。借助注釋、學(xué)生的閱讀積累及教師的講解了解六個(gè)人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市)

(二)師：這六個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?(板書(shū)：六個(gè)著名歷史人物)

生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……;后來(lái)都干出了一番大事業(yè)。

師：僅是“出身卑微”的地位相似?況且像管夷吾，并非生來(lái)就是囚犯，百里奚也非生來(lái)就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態(tài)吧!農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動(dòng);魚(yú)鹽販子——辛苦奔波，社會(huì)地位低;囚犯——徘徊在生死邊緣;隱士——生活清貧;奴隸——失去尊嚴(yán)，自由掌握在主人手里。(學(xué)生與教師應(yīng)和著分析)

生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。

師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎?

生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉。

師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。(板書(shū)：人才在憂患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教師提問(wèn)關(guān)鍵字意思，提示“使動(dòng)用法”，請(qǐng)學(xué)生試著解釋句子大意。難點(diǎn)教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動(dòng)、忍、曾益)

(二)師：經(jīng)歷磨難的好處是什么?用原文回答。

生：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

師：要使他內(nèi)心驚動(dòng)，性格堅(jiān)韌，增加他原本沒(méi)有的才能，途經(jīng)是——

生：(必先)苦其心志，……行拂亂其所為。

師：是啊，必須讓他在各個(gè)方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔(dān)當(dāng)起上天賦予的重任啊!(板書(shū)：苦勞餓 空乏 拂亂——?jiǎng)有娜绦?曾益不能)

(三)師：這一段所說(shuō)的中心意思可以怎么來(lái)概括?

生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。

師：咦，是不是與上一段意思一樣啊?——這兩段說(shuō)的是同一個(gè)意思。不過(guò)，論說(shuō)的方法可不一樣。

生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。

師：嚴(yán)格地說(shuō)，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱為“舉例論證”，人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時(shí)常用的方法。(板書(shū)：舉例論證)

三、布置作業(yè)

(一)背誦第一、第二段。復(fù)習(xí)字句解釋。

(二)自己串講第三第四段。

第三課時(shí)

一、教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧上節(jié)課內(nèi)容，齊讀課文。

二、學(xué)生解釋第三段的句意。教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。(關(guān)鍵字：恒、過(guò)、困、衡、慮、作、征、發(fā)、喻、入、楚、法家、拂士、敵國(guó)、外患)

三、師：能否用概括第一、二段的句子“人才必須在憂患中造就”來(lái)概括這一段?

生：不能，因?yàn)檫@里還寫(xiě)到了國(guó)家。

師：是的，這一段在前兩段的基礎(chǔ)上有了內(nèi)容的拓展，由人說(shuō)到了國(guó)家。(板書(shū)：由人到國(guó))有一副對(duì)聯(lián)可以概括這一段的意思，我說(shuō)上聯(lián)，同學(xué)們能否對(duì)出下聯(lián)?

人處困境方能奮發(fā)，生：國(guó)無(wú)憂患常會(huì)滅亡。國(guó)少憂患易遭滅亡。等等。

師：橫批呢?

生：生于憂患，死于安樂(lè)!(板書(shū)：生于憂患，死于安樂(lè))

師：所以啊，孟子最后總結(jié)道：“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”。我們來(lái)解釋解釋句子的意思。(請(qǐng)學(xué)生講，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。關(guān)鍵字：生、憂患、死、安樂(lè);句子解釋時(shí)的語(yǔ)序調(diào)整。)

四、師生齊讀課文。

五、教師簡(jiǎn)單歸納本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

六、結(jié)束語(yǔ)：兩千多年前的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”，歷史無(wú)數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折，身處困境之時(shí)，不要埋怨，不要害怕，不要?dú)怵H，你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)，好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干，你就會(huì)走出逆境，開(kāi)創(chuàng)出一片新天地!

七、學(xué)生自由朗讀課文，自由背誦。時(shí)間允許則當(dāng)堂背誦。

八、布置作業(yè)：背誦課文，復(fù)習(xí)字句解釋。九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》教案二：

教案背景

1.面向?qū)W生： 初三年級(jí)

2.課時(shí)：1

3.學(xué)生課前準(zhǔn)備

(1)、初讀課文，自主學(xué)習(xí)易錯(cuò)字、注釋實(shí)詞，結(jié)合注釋了解課文大意;

(2)、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子及其著作《孟子》的相關(guān)資料;

(3)、網(wǎng)上搜集關(guān)于孟子的名言警句及其名人故事。

教學(xué)課題

通過(guò)學(xué)習(xí)本文使學(xué)生了解繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師“亞圣”——孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)識(shí)到艱苦奮斗的生活對(duì)人的磨礪作用，并從中獲得啟發(fā)以砥礪自己的人生。因此確立本課的目標(biāo)為：

1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn);

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，理解文章說(shuō)理的方法，體會(huì)文章邏輯嚴(yán)密而富于辭采的特點(diǎn);

3、德育目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭滅亡的道理，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、積極向上的人生觀。

三、教材分析

《生于憂患 死于安樂(lè)》一章是長(zhǎng)春版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第十課《二章》中的第一章。孟子是我國(guó)古代重要的思想家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊稱為“亞圣”。所以學(xué)習(xí)此文時(shí)，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深。”(課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ))本文是歷代傳誦的議論文經(jīng)典名篇。它闡述了造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，提出了“生于憂患 死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，文章感情強(qiáng)烈、文采斐然、論述嚴(yán)密、思想深刻，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因八年級(jí)學(xué)生剛接觸文言議論文，且部分語(yǔ)句比較晦澀，這就給學(xué)習(xí)本文帶來(lái)了一定困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中把重難點(diǎn)放在：

1、教學(xué)重點(diǎn)：

(1)、熟讀并背誦課文，理解使動(dòng)用法，積累文言詞匯弄清論證方法的種類與作用;

(2)、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭滅亡的道理。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

(1)、了解孟子的雄辯、善辯的風(fēng)格，學(xué)習(xí)本文擺事實(shí)講道理相結(jié)合、逐層推論的寫(xiě)法;

(2)感知逆境成才、多難興邦的道理，現(xiàn)實(shí)中學(xué)會(huì)在困境中奮起。

四、教學(xué)方法

以“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”教學(xué)，采用讀——議——析相結(jié)合的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，找出文章的論點(diǎn)、論據(jù)，把握文章是怎樣用事實(shí)和事理論述觀點(diǎn)的。鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，暢所欲言，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、分析。文中關(guān)鍵性的字詞或語(yǔ)句，可利用上下文和課文注釋加以揣摩、掌握。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，按文章結(jié)構(gòu)來(lái)記憶、背誦課文，培養(yǎng)一定的文言語(yǔ)感。在認(rèn)知閱讀環(huán)節(jié)中主要是讓學(xué)生朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，并掌握一些文言詞匯。在理解閱讀環(huán)節(jié)中主要是引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者如何層層深入論證論點(diǎn)的方法。拓展閱讀環(huán)節(jié)中，由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生注意課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀積累的結(jié)合，結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。本教案設(shè)計(jì)以學(xué)生讀議為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥為輔，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的課標(biāo)要求。學(xué)生在自主、合作的學(xué)習(xí)中可以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，掌握閱讀文言文的一般方法。在教師引導(dǎo)下的探究學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生結(jié)合文本和生活等方面的學(xué)習(xí)資源，達(dá)到學(xué)以致用的目的。本文有個(gè)別語(yǔ)句較晦澀，詞語(yǔ)活用現(xiàn)象較多，使學(xué)生理解課文有一定難度，教師可適當(dāng)作一些講析。學(xué)生對(duì)孟子的思想不可能深入理解，只要他們能了解課文所講的道理即可，切忌旁征博引。議論文的學(xué)習(xí)一般比較枯燥，教學(xué)時(shí)可適當(dāng)插入一兩個(gè)短小的故事以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、注重朗讀，整體感知;

2、抓住關(guān)鍵實(shí)詞理解文意。

激發(fā)情感，導(dǎo)入新課

由越王勾踐臥薪嘗膽的故事導(dǎo)入新課

越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么啟示呢?今天，就讓我們懷著一種崇敬的心情來(lái)學(xué)習(xí)孟子的一篇散文《生于憂患，死于安樂(lè)》。板書(shū)課題：《生于憂患，死于安樂(lè)》

二、自學(xué)導(dǎo)航：

初讀課文，整體感知內(nèi)容

1、播放錄音視頻。注意朗讀節(jié)奏,教師巡回指導(dǎo)。

2、齊讀課文，加深印象。指導(dǎo)共同存在的朗讀節(jié)奏問(wèn)題及學(xué)生易錯(cuò)字。

傅說(shuō)(不是悅);管夷吾舉于士、百里奚舉于市(兩個(gè)shì的區(qū)別);勞其筋骨(筋下面不是助);曾益其所不能(不是增);人恒過(guò)、衡于慮(兩個(gè)héng的區(qū)別)

3、自由讀課文，教師巡回指導(dǎo)。

三、合作精講(一)

學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出疑難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決;也可以讓學(xué)生舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。

1、重點(diǎn)掌握注釋中的實(shí)詞。

(1)、詞類活用：

勞(形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累)其筋骨;餓(使……饑餓);空乏(使……窮困缺乏)所以動(dòng)(使……驚動(dòng))心忍(使……堅(jiān)韌)性;行拂亂(使……受到阻撓)其所為

人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失);入則、出則(動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外)

(2)、一詞多義：(1)舜發(fā)于畎畝之中(發(fā)，被起用);征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā)，發(fā)出)(2)舜發(fā)于畎畝之中(于：從);故天將降大任于是人也(于：在);然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也(于：由于)

(3)、古今異義

①所以 古義：用來(lái);今義：表因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。②入 古義：在國(guó)內(nèi);今義：進(jìn)入。③出 古義：在國(guó)外;今義：出去。④舉于士(今義：士兵 古義：獄官)

(4)、通假字

①親戚畔之(畔，通“叛”，背叛)②入則無(wú)法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)

③曾益其所不能(曾，通“增”，增加)④困于心衡于慮而后作(衡，通“橫”，梗塞，不順)

合作精講(二)

1、賞析第一段：

指名讀第一段，探究問(wèn)題：

(1)、本段列舉了六位圣賢的典型事例，那么，這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢?這在論證中屬于什么論證方法?小組討論交流，匯報(bào)，師生評(píng)議。展示六位圣賢的相關(guān)資料。

教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。

2、研讀第二段

學(xué)生朗讀第二段，(可自主朗讀)探究問(wèn)題：

(1).理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用?學(xué)生討論后明確：

(“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用)

(2)造就人才所不可缺少的前提條件?這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的?

(學(xué)生回答后歸納：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。)

(3)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢?

(學(xué)生交流后歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能)

過(guò)渡：文中在例舉古代圣賢事例(人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉)之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。

合作精講(三)

(1)為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正?(經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng))

(2)文中哪句話是形容這種斗爭(zhēng)的情形的?(用于心、衡于慮)

(3)這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解?(色、聲)

教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。

教師引導(dǎo)學(xué)生理解：

可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國(guó)君就會(huì)怎樣?(生暢所欲言：胡作非為，獨(dú)斷專行……)國(guó)外如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣?(生暢所欲言：安于享樂(lè)，驕奢荒淫……)如果這樣，那國(guó)家必將怎樣?(滅亡)所以，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣?(生齊答：苦其心志……行拂亂其所為)即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉。

過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。

3、再讀課文，加深對(duì)課文層層深入論證論點(diǎn)的理解。

三、知識(shí)梳理：

1、文章中為了論證論點(diǎn)列舉了六位古代圣賢，你能沿著作者的思路在列舉幾例嗎?

學(xué)生小組討論，交流，歸納：

韓信受胯下之辱成將軍;愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈;諾貝爾多次被炸傷發(fā)明炸藥;居里夫人歷盡千辛萬(wàn)苦發(fā)現(xiàn)了鐳;張海迪高位截癱自學(xué)成四國(guó)外語(yǔ)……

2、孟子認(rèn)為造就人才需要客觀條件和主觀因素，但今天現(xiàn)實(shí)生活中有些人也經(jīng)歷了許多磨練卻沒(méi)有成才，原因是什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生暢所欲言，師生評(píng)議，歸納：經(jīng)歷艱苦磨難只是一個(gè)人成才的客觀條件，最重要的是一個(gè)人的主觀努力;經(jīng)歷了磨難又沒(méi)成才，說(shuō)明他主觀努力不夠。

3、作為一名現(xiàn)代中學(xué)生，面對(duì)當(dāng)代飛速發(fā)展的社會(huì)，你如何理解孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”這一至理名言?

學(xué)生小組討論，交流，明確：

孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是以時(shí)刻堅(jiān)持積極進(jìn)取的精神為人生目標(biāo)，本著這種精神，在我們學(xué)習(xí)和生活中，可以積聚智慧，砥礪意志，跨越艱難，提高精神境界，以民族的繁榮和祖國(guó)的昌盛為己任，追求高質(zhì)量的人生。所以“生于憂患，死于安樂(lè)”仍具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

4、孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識(shí)，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們要不要有憂患意識(shí)?我們能不能耽于安樂(lè)?我們?cè)搼n患些什么?

學(xué)生熱烈討論交流，總結(jié)：在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們?nèi)砸袘n患意識(shí)，不能耽于安樂(lè)。我們?cè)搼n患：個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，民族大業(yè)的完成，人類美好的理想……

(四)、布置作業(yè)：

1、完成閱讀瀏覽題

2、根據(jù)你對(duì)文章的理解，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)篇500字左右的感悟，題目自擬。

附板書(shū)設(shè)計(jì)：

生于憂患，死于安樂(lè)

得結(jié)論(中心論點(diǎn))

擺事實(shí)：六位圣賢(排比)—→逆境出人才(客觀條件)↘

生于憂患

講道理：個(gè)人—→處憂患能進(jìn)取——正面論證(主觀因素)↗

國(guó)家—→處安樂(lè)國(guó)恒亡——反面論證(主客觀因素)—→ 死于安樂(lè) 學(xué)生活動(dòng)

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《生于憂患死于安樂(lè)》教案三： 生于憂患 死于安樂(lè)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文闡述的道理

課題：

第四篇：甘肅省民勤縣第六中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 18《生于憂患死于安樂(lè)》教案 (新版)新人教版

《生于憂患

死于安樂(lè)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孟子及其思想和著作;

2、順暢地誦讀，熟練地背誦、準(zhǔn)確地默寫(xiě);

3、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)悟孟子的思想觀點(diǎn)及推論方法;教學(xué)重點(diǎn)：

1．熟讀成誦并理解文本內(nèi)容;

2．領(lǐng)悟孟子的思想觀點(diǎn)，把握文章歸納推論的方法;教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟孟子的思想觀點(diǎn)，把握文章歸納推論的方法;教學(xué)資源：教材、多媒體、相關(guān)文字材料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：（切入PPT）

同學(xué)們先一起來(lái)欣賞幾句名言吧——“民為貴，君為輕”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”、“舍魚(yú)而取熊掌”、“不孝有三，無(wú)后為大”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也”??其實(shí)，這些著名的言論，都出自2000多年前同一個(gè)人之口，他是誰(shuí)呢？（學(xué)生簡(jiǎn)短思考后作答）明確：這個(gè)人就是被尊為“亞圣”的孟子。

二、孟子及其思想和著作（由資料小組提供并介紹，老師補(bǔ)充整理）

孟子（公元前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家、教育家和散文家，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被尊為“亞圣”。他主張“仁政”、“民貴君輕”等民本思想。課文節(jié)選自《孟子》一書(shū)，它與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱“四書(shū)”。《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》各上、下共14篇261章。內(nèi)容包括：孟子的言行、政治、哲學(xué)、倫理、教育思想及學(xué)術(shù)問(wèn)題的爭(zhēng)論等。其散文雄辯犀利，富有文彩和哲理，獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

三、誦讀訓(xùn)練：（以朗誦小組展示為主的師生互動(dòng)）

（一）、教師范讀（提示學(xué)生注意停頓、語(yǔ)氣和重音）

（二）、小組朗讀展示：個(gè)體朗讀（2-3人）——小組集體朗讀——全班齊讀

（三）、提示性朗讀：根據(jù)老師的提示，由小組或全班集體朗讀相應(yīng)的內(nèi)容（初步檢測(cè)學(xué)生對(duì)文本大意的把握程度，促成理解性記憶的形成）。

四、文本解讀（分段串講，具體內(nèi)容見(jiàn)授課教案）

（一）、解讀第一段（在教師指導(dǎo)下，主要由譯文組展示完成）

步驟：

1、譯文組指定一位同學(xué)朗讀文段；

2、譯文組指定另一位同學(xué)逐句翻譯；

3、譯文組其他同學(xué)自由補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)或提出疑義；

4、教師明確點(diǎn)撥，形成筆記要素。

（二）、解讀第二段（在教師指導(dǎo)下，主要由譯文組展示完成）

注：方法及步驟同

（一）（三）、解讀第三、四段（在教師指導(dǎo)下，主要由譯文組展示完成）注：方法及步驟同

（一）五、落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

——領(lǐng)悟孟子的思想觀點(diǎn)，把握文章歸納推論的方法 注：通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，引發(fā)思考辯論，合作探究

追問(wèn)

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？ ——都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為

2、作者列舉上述名人事例的目的何在？

——表明要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能奮發(fā)有為。

3、這是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面論述了什么 道理？——正、反

個(gè)人成才與國(guó)家存亡都要經(jīng)得起逆境的考驗(yàn)與艱苦磨練。

4、從全文來(lái)看，作者為什么在結(jié)尾才擺出自己的觀點(diǎn)？

——事實(shí)勝于雄辯，作者先擺事實(shí)，再講道理；然后從客觀到主觀，從正面到反面，由個(gè)人推及國(guó)家，通過(guò)對(duì)比論證，層層推論，最后得出結(jié)論。這樣既不牽強(qiáng)說(shuō)教，又水到渠成，無(wú)可辯駁。

六、自由鑒賞（由鑒賞組自由發(fā)言并補(bǔ)充完成）

（一）、針對(duì)自己最欣賞或印象最深刻的語(yǔ)句，聯(lián)系實(shí)際談自己的見(jiàn)解感悟或新 的想法與啟示。

（二）、通過(guò)追問(wèn)引發(fā)辯論

追問(wèn)：現(xiàn)實(shí)生活中，越來(lái)越多的人在順境中也走向了成功，這和文中強(qiáng)調(diào)的 “逆境造就人才”是否矛盾？你怎么看待這兩種情況（觀點(diǎn)）？——展開(kāi)辯論。

（三）、理解反饋

教師就一些重點(diǎn)內(nèi)容，以理解性填空的形式來(lái)考察學(xué)生，加以鞏固。如，文章提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”這一著名論點(diǎn)，其中“憂患”與“安樂(lè)”分別表現(xiàn)在哪些方面（引用原文回答）？

七、課堂小結(jié)，形成規(guī)范板書(shū)

孟子針對(duì)治國(guó)者提醒：在內(nèi)如果沒(méi)有能干的大臣，時(shí)時(shí)注意修明法度，沒(méi)有敢于直諫的賢士，處處提醒國(guó)君勵(lì)精圖治；在外沒(méi)有敵國(guó)抗衡、強(qiáng)國(guó)威脅，如此安適、優(yōu)越的環(huán)境，必然帶來(lái)精神的怠惰、意志的消沉！這樣的精神死亡必將導(dǎo)致物質(zhì)的滅亡——“國(guó)恒亡”。最后推論出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。

八、拓展遷移：（由課外拓展一、二小組分別展示完成）

（一）、古今中外，在逆境中成就事業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，你還能列舉幾位嗎？能否介紹一下他們的主要事跡和精神？

（二）、孟子的散文雄辯犀利，富有文彩和哲理，獨(dú)具風(fēng)格，無(wú)論是在學(xué)術(shù)上還是思想上，都給我們留下了寶貴的財(cái)富。你能否說(shuō)說(shuō)孟子還有哪些著名的言論嗎？

九、作業(yè)安排：

1、背誦、默寫(xiě)全篇；

2、繼續(xù)搜集整理古今中外艱苦勵(lì)志、奮發(fā)有為的名人事例及名人名言；

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

生于憂患

死于安樂(lè)

——孟子

擺事實(shí)

講道理

說(shuō)結(jié)論

古代六位

客觀、主觀

生于憂患 名人事例

正面、反面

死于安樂(lè)

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課《生于憂患,死于安樂(lè)》教案北師大版

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《生于憂患，死于安樂(lè)》教案

教學(xué)要求：

1、掌握生字、詞。

2、掌握作者、體裁、中心。

3、理解重點(diǎn)詞句含義（多義詞、古今異義詞、詞類活 用、通假字、特殊句式）

4、課文內(nèi)容、主旨的挖掘

教學(xué)重點(diǎn)：1、2、3 教學(xué)難點(diǎn)：4 教學(xué)方法：搶記法，比賽法，自主合作探究法，辯論法。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、“ 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@句名句的作者是誰(shuí)？（孟子）今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的散文《生于憂患，死于安樂(lè)》。

2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。

（作者孟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）（板書(shū)課題、作者、體裁）

二、自瀆課文，檢測(cè)生字詞等預(yù)習(xí)情況。

1、給生字注音并解詞。（將全班分為兩大組，請(qǐng)每小組的最后一位同學(xué)上臺(tái)來(lái)各寫(xiě)一個(gè)，分別 計(jì)入兩大組的比賽成績(jī)。）

畎（quan）畝 ：田間水溝

付說(shuō)（yue）

曾（zeng）益：增加

膠鬲（ge）

拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士

拂（fu）亂：違反、阻撓

2、寫(xiě)出文中三個(gè)通假字的本字和意思。

曾：同“增”，增加

衡：同“橫”，梗塞，不順

拂：同“弼”，輔佐，輔弼

3、詞類活用。

勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累)其筋骨

餓(使......饑餓)

空乏(使....窮困缺乏)

所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心

忍(使.......堅(jiān)韌)性

行拂亂(使......受到阻撓)其所為

人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）

入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）

4、古今異義詞。

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http://004km.cn 舉于版筑之間（今義：建筑、修路

古義：搗土用的杵）

舉于士（今義：士兵

古義：獄官）

5、多義詞。

于：

舜發(fā)于畎畝之中（從）

而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）

而死于安樂(lè)也（并列連詞）

征于色（在）

生于憂患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

是

：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

今義，判斷動(dòng)詞

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

6、特殊句式。

A、狀語(yǔ)后置

B、被動(dòng)句

a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用）

b、付說(shuō)舉于版筑之間（被選用）c、膠鬲舉于魚(yú)鹽之中（被選用）

d、舉于士（被錄用）

e、孫叔敖舉于海（被起用）

f、百里奚舉于士（被起用）

7、學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)過(guò)程中提到的重點(diǎn)字、詞、句的含義。A、舉

市

故

所以

征

作 B、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者 C、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也

三、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考：

1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？（都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）

2、作者舉例想說(shuō)明什么？（說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為）

3、請(qǐng)你舉出古今中外同類型的事例。

（韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ).........）

4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個(gè)人成才與國(guó)家存亡）？

5、齊讀寫(xiě)個(gè)人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫(xiě)成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）。從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述受磨礪的好處的句子是（入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國(guó)的例子（商紂王、隋煬帝等事例）

6、得出的結(jié)論句是（然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也）

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7、這篇議論文的中心論點(diǎn)位置在（標(biāo)題，也是結(jié)論）

8、文章運(yùn)用的論證方法有（例證法、道理論證法）

9、小結(jié)：這篇議論文通過(guò)舉例、講道理來(lái)論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點(diǎn)，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。

五、拓展：

1、學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開(kāi)得更燦爛、美好，使自己的未來(lái)日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長(zhǎng)才干，有所作為）提示：其實(shí)同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，每天堅(jiān)持來(lái)上學(xué)，這種恒心與毅力讓人佩服，你們?cè)诶蠋熝劾锞褪亲顑?yōu)秀的。

2、辯論。

上回搞的那次辯論賽后，我們的一位同學(xué)在日記中寫(xiě)道：“.......想那天，我一人舌戰(zhàn)群雄，把他們“打”得落花流水，只要一想起，就豪氣頓生。......”可見(jiàn)辯論的白熱化程度。今天我們以“只有逆境才能出人才”這個(gè)觀點(diǎn)為辯論題目，贊成和反對(duì)的雙方都要求說(shuō)出各自的理由。（認(rèn)識(shí)到不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力）

六、作業(yè)：背誦課文。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

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