第一篇：張悅《故都的秋》課堂實(shí)錄

《故都的秋》課堂實(shí)錄

執(zhí)教者：張悅

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來(lái)評(píng)賞、探究一下郁達(dá)夫?qū)懹谄呤昵暗囊黄⑽摹豆识嫉那铩?，我想，作為一篇美文呢，不厭百回讀，所以，我們還是在課堂上作第一次感受性的朗讀，我先來(lái)。（放音樂(lè)，范讀）接下來(lái)我邀請(qǐng)一位男生來(lái)選讀你最有感觸的一段（學(xué)生配樂(lè)讀）。接下來(lái)，我也想邀請(qǐng)一位女生來(lái)讀，也選擇你最喜歡的一個(gè)段落。（配樂(lè)朗讀）前排的一位男孩子禁不住想鼓掌，然而他在那種靜悄悄的氛圍中，又不敢把他的掌擊響，表達(dá)得很含蓄。那么，我們?nèi)w同學(xué)是不是也來(lái)誦讀一段，當(dāng)然也配上音樂(lè)，那么我就來(lái)選75頁(yè)第二段。（全體學(xué)生配樂(lè)讀）注意字的讀音，“廿四橋的明月”中的“廿”、“混混沌沌地過(guò)去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”，那么，讀了這篇文章之后，你覺(jué)得郁達(dá)夫先生是一個(gè)怎樣的人呢？

生1：我覺(jué)得他是一個(gè)很安靜的人。

生2：我覺(jué)得他是一個(gè)感情比較豐富又很懷舊的人。生3：有浪漫的藝術(shù)色彩。

生4：比較有思想，比較有自己的品味和個(gè)性。

師：同學(xué)們，說(shuō)了那么多，也說(shuō)得很好，都有自己獨(dú)特的感受，郁達(dá)夫先生，你覺(jué)得他是個(gè)這樣的人，你是從哪里看出來(lái)的？ 生：我覺(jué)得他的文字很優(yōu)美。

師：你能選一個(gè)句子來(lái)佐證自己的看法嗎？ 生：第三段第二個(gè)句子。

師：你把覺(jué)得優(yōu)美的句子用優(yōu)美的調(diào)演繹一下。生：（朗讀）

師：你又是從哪里看出？

生：我覺(jué)得他很細(xì)膩，是從他寫(xiě)北國(guó)的槐樹(shù)，說(shuō)“早晨起來(lái)鋪得滿地，腳踏上去一點(diǎn)聲音也沒(méi)有??”寫(xiě)得很細(xì)膩。

師：我覺(jué)得寫(xiě)得很細(xì)膩是不夠的，要有一顆細(xì)膩之心的人才能品味到細(xì)膩，所以，我覺(jué)得你也很細(xì)膩。

師：郁達(dá)夫筆下故都的秋的特點(diǎn)是什么？ 生：清靜悲涼而濃郁。

師：一個(gè)地地道道的南方人他為什么會(huì)對(duì)北方故都的秋產(chǎn)生如此深厚的情感呢？ 生：??

師：如果你覺(jué)得從文中找話語(yǔ)來(lái)談?dòng)行╇y，你可以用自己的話語(yǔ)來(lái)談感受。生：??

師：再思考一下，我們請(qǐng)后面這位男生來(lái)說(shuō)一下。生：因?yàn)槎卟煌?。師：怎么不同?/p>

生：有很多不同。就拿秋雨來(lái)說(shuō)，北方秋雨比南方下得遲、下得有味，下得更響亮。

師：就是一切盡在不同中。那我能補(bǔ)充一個(gè)理由么？我覺(jué)得還有一個(gè)原因，那就是距離產(chǎn)生美，郁達(dá)夫已經(jīng)有十幾年沒(méi)到北平了，這是時(shí)間上的距離，杭州與北平有1300多公里的空間距離。實(shí)際上，文章和人是有一種內(nèi)在的聯(lián)系的。因?yàn)?，很多作品，特別是優(yōu)秀的作品，都是從作者生命的根里邊流出來(lái)的作品，而不是嚷出來(lái)、喊出來(lái)的作品。那我在想，這篇文章我們能不能以“言為心聲，文見(jiàn)其人，走近郁達(dá)夫”為一個(gè)探究的小話題。我們來(lái)看一下，在故都清凈悲涼的秋色中，通過(guò)語(yǔ)言的品味，看到文字的背后站著一個(gè)怎樣的郁達(dá)夫。可以嗎？既然可以，我就說(shuō)一說(shuō)探究的要求了。首先，既然說(shuō)是探究，就要立足文本，揣摩語(yǔ)言，不能做架空的分析、無(wú)關(guān)的猜測(cè)。第二，探究，強(qiáng)調(diào)的是合作的精神，探究的順利推展要靠同學(xué)們集體的力量。我剛才跟同學(xué)做了交流，同學(xué)說(shuō)，今天這個(gè)位子、這樣坐跟課堂坐法不一樣，這是老板決定的，那我說(shuō)，如果我課堂里有些事情協(xié)調(diào)應(yīng)該找誰(shuí)呢，他說(shuō)，你別找我，你找我們班老大，那么說(shuō)，那么多同學(xué)哪一個(gè)是老大，他說(shuō)，你一眼瞟過(guò)去，那個(gè)身材最魁梧的就是老大，我順著他這么有典型特征的介紹，一眼就把后面的這個(gè)男生看到了。那么，老大，我跟你商量一件事，你把話筒拿起來(lái)，好嗎？我們對(duì)話一下，別緊張。咱們能不能全班同學(xué)采用自由組合、自愿結(jié)合的方式，來(lái)尋找自己的學(xué)習(xí)伙伴，形成一個(gè)探究的小組，就這個(gè)話題進(jìn)行探究？你覺(jué)得可行嗎？

生：我覺(jué)得這樣挺好的吧，按每個(gè)人自己的意愿，聯(lián)系自己的想法，相互配合起來(lái)，這樣效果會(huì)更好。

師：那好，那我就更有信心了。探究學(xué)習(xí)的第三點(diǎn)，必須從點(diǎn)上細(xì)化、深化，這篇文章咱們不可能面面俱到，因此，為探究學(xué)習(xí)的順利推展，我有點(diǎn)先入為主，自作主張，把我認(rèn)為集中描寫(xiě)了故都之秋清凈悲涼的第三到第十一語(yǔ)段整合成了五幅圖畫(huà)，而且還將這五幅畫(huà)的每一幅起了一個(gè)名字，過(guò)會(huì)組成小組后，咱們不可能就每一幅畫(huà)面泛泛而談，面面俱到，因此，組合的小組不管人數(shù)多少，大家都選擇五幅畫(huà)中的一幅所涉及的語(yǔ)段作為探究的對(duì)象，然后細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，看看，這文字的背后究竟站立著怎樣一個(gè)郁達(dá)夫，老大，可以嗎？可以，同學(xué)們，明確探究的要求了嗎？可以嗎？可以，是吧？好，組合小組，允許有小范圍的走動(dòng)。（學(xué)生自由組合并探究）

師：好，我要暫時(shí)打斷同學(xué)們的討論了，探究“破院秋色”的請(qǐng)舉手示意，那么，“落蕊秋意”的呢，“秋蟬殘聲”，好，我看到了，“秋雨話涼”，最后是“秋棗奇景”，沒(méi)有同學(xué)選，沒(méi)有關(guān)系，我們就講同學(xué)們選了的。第一個(gè)是“破院秋色”。

生：我們討論認(rèn)為郁達(dá)夫比較安閑，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，院子里一坐，看到碧綠的天，這是比較安閑的，但是，聽(tīng)到青天下的馴鴿的飛聲，他寫(xiě)的時(shí)候是在1934年，全國(guó)人民正處于水深火熱之中??

師：我覺(jué)得你回答問(wèn)題的思路很好，回答問(wèn)題就要知人論世，一聯(lián)系就聯(lián)系到七十年前的1934年，繼續(xù)說(shuō)。

生：聽(tīng)到馴鴿，就是在比喻，在戰(zhàn)爭(zhēng)下生活的人民，我看還是比較關(guān)心天下的人民。

師：他是一個(gè)非常安閑的人、是一個(gè)非常關(guān)心生活，關(guān)心天下百姓的人，這是你的見(jiàn)解，對(duì)吧？那我能追問(wèn)你幾個(gè)問(wèn)題嗎？早晨起來(lái)，他泡一碗濃茶，沒(méi)有泡咖啡，也沒(méi)有喝飲料，也不是一碗白開(kāi)水，是一碗濃茶，泡一碗濃茶，有什么意味？ 生：??

師：好，沒(méi)關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題先放一放，郁達(dá)夫到了北京之后，他沒(méi)有住三星級(jí)賓館，他選了一個(gè)什么地方來(lái)住呢？ 生：破院。

師：然后，他每天面對(duì)的是什么？破壁腰，是吧？你從兩個(gè)“破”字上，他喜歡坐在破院里，每天對(duì)著破壁腰，你又有些什么感想？ 生：?? 師：除了是個(gè)安閑的人之外，還有別的嗎？這兩個(gè)“破”字，和這碗濃茶，它有什么意味？好，旁邊的同學(xué)來(lái)補(bǔ)充，同一個(gè)小組的。

生：我覺(jué)得郁達(dá)夫很瀟灑、很浪漫，我認(rèn)為瀟灑的原因，因?yàn)樗缟吓轁獠?，住破院，我覺(jué)得這是一種很瀟灑的行為，也是一種很浪漫的行為，在我們這種社會(huì)，這種事情是做不到的，再說(shuō)，我覺(jué)得早上喝濃茶特別有意思，再說(shuō)，又是秋天，從他的瀟灑、浪漫里邊可感受出他是很有文化底蘊(yùn)的人，因?yàn)?，只有有文化底蘊(yùn)的人，才能做出這種事情來(lái)，師：你的意思是說(shuō)，如果沒(méi)有文化底蘊(yùn)，那樣去做肯定是附庸風(fēng)雅，是嗎？真正做一件事要發(fā)自內(nèi)心做起來(lái)，才讓人看著覺(jué)著瀟灑，關(guān)于這一點(diǎn)，我有一點(diǎn)不同的見(jiàn)解跟你交流，我覺(jué)得你說(shuō)的是一種方向，但我說(shuō)的也可能是一種方向。我覺(jué)著泡一碗濃茶，濃茶的感覺(jué)是一種很醇厚的苦味，當(dāng)在這樣一個(gè)清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時(shí)，他是不是有一點(diǎn)在品味他自己的這種有點(diǎn)悲涼的人生的感覺(jué)？

生：感懷身世，我覺(jué)得找個(gè)地方感懷感懷身世也是不錯(cuò)的，吸取教訓(xùn)，也是蠻好的。

師：好，那我還是要說(shuō)這兩個(gè)“破”字，因?yàn)槟銈兘M里剛才兩位同學(xué)都繞過(guò)了這個(gè)“破”字，沒(méi)有回答我。我覺(jué)得這個(gè)破字，實(shí)際上，它是有一種北京古城的一種歷史感的象征，滄桑感、沉重感、衰敗感，住在破院里，面對(duì)破窯壁，他想到的更多的是這個(gè)故都的過(guò)去，而不是現(xiàn)在，你怎么看？ 生：贊同。

師：也贊同？你如果有不同意見(jiàn)，你馬上說(shuō)你的看法。那么總的來(lái)看，郁達(dá)夫在破院秋色這部分中，他除了關(guān)注這些之外，你再看看，他還關(guān)注了什么？ 生：牽?；?、天空、鴿子。

師：他看天空，聽(tīng)鴿子的飛聲，數(shù)日光，等等，他還坐在那里靜對(duì)牽?；ǖ奶m朵，在那里欣賞，這都是很安閑輕適的生活情調(diào)的表現(xiàn)，對(duì)吧？他對(duì)色彩有沒(méi)有自己的看法？ 生：有，他說(shuō)藍(lán)色、白色的最好。

師：跟你一樣嗎？你知道我為什么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，你知道嗎？ 生：因?yàn)槲掖┑囊路?/p>

師：剛好藍(lán)白相隔，所以你回答的也很自信，是吧？ 生：本來(lái)就是嗎？

師：本來(lái)就喜歡，很好。那你就推己及人吧。你覺(jué)得郁達(dá)夫喜歡白色和藍(lán)色這種色調(diào)，他應(yīng)該是個(gè)怎樣的人？

生：我喜歡藍(lán)色、白色是因?yàn)樘炜账{(lán)色，云是白色，藍(lán)色、白色，天空好像很深遠(yuǎn)，廣闊。師：你想說(shuō)曠遠(yuǎn)，藍(lán)讓人想到曠遠(yuǎn)。生：白色，我認(rèn)為是純潔、無(wú)暇。

師：這是你的想法？郁達(dá)夫不光喜歡藍(lán)色白色，他好像還畫(huà)了一幅畫(huà)，他畫(huà)了一幅什么畫(huà)？ 生：就是牽?；?，然后長(zhǎng)幾根草。

師：長(zhǎng)幾根草，我不贊同你的說(shuō)法，這個(gè)草不能隨便亂長(zhǎng)吧？ 生：疏疏落落，尖且細(xì)長(zhǎng)的秋草，作陪襯。

師：他認(rèn)為這樣的一幅畫(huà)是怎樣的？是最漂亮的，對(duì)吧？ 生：是。

師：那你想不想看一看這幅畫(huà)？ 生：想。

師：看了以后不要失望。（展示幻燈片）跟你想象中有區(qū)別嗎？ 生：有區(qū)別。

師：跟你想象中的區(qū)別在哪里？ 生：牽?；ㄌ倭?。

師：牽牛花太少了！還有什么區(qū)別？ 生：顏色不對(duì)。好像紫色。

師：對(duì)，再?gòu)奈恼碌膬?nèi)容上、語(yǔ)言上去看，還有距離嗎？ 生：草太多，師：這個(gè)語(yǔ)言都很整齊，顏色太深了，草呢，是太多了，花又是太少了，三個(gè)句子一氣呵成排比句。

生：他說(shuō)，草是作陪襯，我認(rèn)為這樣喧賓奪主。師：你說(shuō)得太好了，謝謝。在破院秋色這個(gè)部分當(dāng)中，我們探討了這么多，實(shí)際上，這一部分我們可以看出郁達(dá)夫的審美取向，也就是他審美的眼光?？纯?，從顏色上看，他是以淡雅為美的，然后從他的這個(gè)秋天的寫(xiě)意畫(huà)來(lái)看，他實(shí)際上是以簡(jiǎn)單質(zhì)樸為美，再?gòu)乃钠圃骸⑵聘G壁、濃茶來(lái)看，他又是以厚重感為美。那么，接下來(lái)，我想落蕊秋意的這個(gè)組應(yīng)該發(fā)言了。

生：如果說(shuō)剛才那組講的破院秋色是簡(jiǎn)單的話，那我覺(jué)得，這段講的就是厚重感，因?yàn)橐话阒v到槐花，掉落到地上，踩上去，一般認(rèn)為都是有聲的，但是他認(rèn)為沒(méi)有聲音，像張愛(ài)玲這些人都是非常喜歡踩落葉的這種感覺(jué)，我覺(jué)得可以類比一下，我覺(jué)得他很深沉，非常的懷舊，因?yàn)橄矚g秋天的人都是喜歡過(guò)去的人，但是他處在那種歷史背景下，他又想隱藏這種感情，所以，我覺(jué)得他就是有一點(diǎn)想悟禪卻又不得其門(mén)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是禪意了，特別他的那句“梧桐一葉而天下知秋”，更讓我們想到一句禪語(yǔ)，叫做“一夜一菩提，一沙一世界”。（掌聲）然后我覺(jué)得落蕊秋意，老師這四個(gè)詞歸納得蠻好的。師：謝謝。生：他的深沉就體現(xiàn)在他對(duì)任何事物都有非常細(xì)膩的心，然后他都想把自己的極其微妙的感情用他的文字表達(dá)出來(lái)，反正看他的文章，心就一下子靜下來(lái)，就像剛才泡一碗濃茶，在那光的影子下面看這種茶，一顆顆茶或者還有茶銹在熱開(kāi)水沖擊下，上下的浮騰，非常漂亮，再慢慢地沉淀下來(lái)，反正一下感覺(jué)到心里的任何雜事全部都沉淀沉淀，隨著時(shí)間的流逝慢慢逝去吧。

師：我想不用再說(shuō)什么了，咱們這個(gè)組的討論結(jié)論，加上這位同學(xué)的他的個(gè)人的主觀的體驗(yàn)之后，已經(jīng)把落蕊秋意這個(gè)部分他所看到的郁達(dá)夫告訴我們了。的確，郁達(dá)夫具有一顆敏感纖細(xì)的文人之心，只有這樣一顆敏感纖細(xì)之心，他才能對(duì)生活中的愛(ài)、生活中的美去加以感悟和體驗(yàn)。那么，秋蟬殘聲是哪個(gè)組？舉手示意。

生：第五段秋蟬主要是以平靜的敘述來(lái)描述一個(gè)問(wèn)題，那么，你剛才說(shuō)郁達(dá)夫非常的敏感，我從這一段看出郁達(dá)夫應(yīng)該是以平凡自居的人，他不以名作家自居，他以平常心看待問(wèn)題，我從這里找出，因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，我認(rèn)為他是把每一處北平都走過(guò)了，他的細(xì)膩應(yīng)該從這里有體現(xiàn)。另外，還有前面他所說(shuō)的是秋蟬的衰落的蟬聲，衰落的蟬聲應(yīng)該是比較小、比較輕的，這樣的話，我想，更能體現(xiàn)出他的敏感或者他的體味，他體味心強(qiáng)，他能夠體味 生活中很細(xì)小的一些東西。

師：那么，他聽(tīng)到蟬的哀鳴的時(shí)候，你感覺(jué)他可能會(huì)想到什么？ 生：應(yīng)該說(shuō)是自己的人生，或者是那種??

師：想到自己的人生，是的，他的確是想到自己的人生了，就在同一年，他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)歌，我結(jié)了當(dāng)中的兩句，同學(xué)們一起來(lái)看一下。（展示幻燈片內(nèi)容“舊夢(mèng)豪華已化煙，漸趨枯淡入中年”）他聽(tīng)著秋蟬的蟬聲，這是蟬的絕唱，他想到了自己的人生，中年的郁達(dá)夫，他感動(dòng)自己的創(chuàng)作枯淡了，自己的婚姻和愛(ài)情也枯淡了，聽(tīng)著秋蟬衰落的蟬聲，他想到了自己這種非?？莸倪@種中年生活，他甚至想到了人生啊，你如此短暫，人生啊，為什么走得最急的都是最好的時(shí)光。那實(shí)際上，通過(guò)聽(tīng)蟬聲，來(lái)感悟自己的人生的并不是郁達(dá)夫一個(gè)人的做法，很多文人都從蟬聲中聽(tīng)到過(guò)自己的人生。（展示幻燈片）唐朝的駱賓王寫(xiě)過(guò)一首《在獄詠蟬》，三十多歲的駱賓王關(guān)在監(jiān)獄中等著下達(dá)他是被冤枉的、他是清白的這一道命令，突然聽(tīng)到了監(jiān)獄外的蟬唱，“西陸”是監(jiān)獄，“南冠”是囚犯，我這個(gè)囚客對(duì)自己的人生產(chǎn)生了深深的思索，“玄鬢影”是說(shuō)盛年時(shí)期，真沒(méi)想到，我這一個(gè)出在盛年時(shí)期的人卻要來(lái)悲傷的吟誦白頭吟這樣的悲曲。他由蟬的殘聲想到的是自己自由失去了，人生的理想沒(méi)有人共鳴的這樣一種哀愁。我們一起把這首詩(shī)歌朗讀一下。（齊讀）在秋蟬蟬聲這幅畫(huà)面當(dāng)中，我們能夠聽(tīng)到郁達(dá)夫先生人生苦短的感嘆，感受到他作為一個(gè)文人，非常強(qiáng)烈的一種生命意識(shí)。接下來(lái)，好多同學(xué)選的那一段最具有京腔、京調(diào)、京韻、京味的秋雨話涼要登場(chǎng)了。要發(fā)言的組做好準(zhǔn)備。我們的老大看一下，搜索一下，把你的話筒遞給探究秋雨話涼的小組。

生：郁達(dá)夫描寫(xiě)秋雨，可以看出他是一個(gè)非常細(xì)膩的人，他在第六段寫(xiě)出北方的秋雨也似乎比南方下得，下得有味，下得更像樣，我覺(jué)得他能夠比較得出南方的雨跟北方的雨不同，就跟我們平常這些人不一樣，他能細(xì)細(xì)體味出不同在哪里，還有第七段他能??（生思考）師：好，你說(shuō)了北方的雨和南方的雨是不同的，那我們還是通過(guò)朗讀再來(lái)感受一下，好嗎？你請(qǐng)坐。第七節(jié)我們一起讀，然后有兩句話，都市閑人的對(duì)話，咱們請(qǐng)兩位男生來(lái)讀。先看看，哪兩位男生來(lái)讀？（學(xué)生推薦）兩位閑人請(qǐng)注意，閑人甲由李正興擔(dān)任，同桌擔(dān)任閑人乙。閑人甲里面有一個(gè)“勒”字，在北方口語(yǔ)中，可以讀成“啰”字，否則，既念不高，也拖不長(zhǎng)。先稍微感受一下。我們一起讀。（朗讀）

師：感覺(jué)還是咱們南方的男孩子在讀北方的京腔京味的東西，秋雨話涼，郁達(dá)夫站在那個(gè)街頭，看到的人有很多很多，他偏偏選了兩位都市閑人，兩位都市閑人，剛才這邊的同學(xué)在低聲說(shuō)，因?yàn)樗枪识继赜械囊坏里L(fēng)景線，那么由這個(gè)故都特有的都市閑人來(lái)談故都的秋風(fēng)秋雨就特別有一種滄桑感和悲涼感，所以，我們覺(jué)得在秋雨話涼中我們能看到郁達(dá)夫先生他那種很獨(dú)特的生活情趣。好，故都的秋清靜悲涼，我們感受到了，文字背后的郁達(dá)夫先生是個(gè)怎樣的人，我們也有點(diǎn)靠經(jīng)了，我們看到了他的審美情趣，我們也感受到了他的強(qiáng)烈的文人的生命意識(shí)，我們甚至還感受了他那顆纖細(xì)敏感的心和他那對(duì)生活的獨(dú)特的一種欣賞的口味，我在備課時(shí)，有一首歌，特別撞擊我的心靈，那是當(dāng)我在二十多年前，還是一個(gè)中學(xué)生時(shí)我們?cè)谛@里經(jīng)常唱的，這首歌的名字叫秋蟬，我不知道在座的同學(xué)有沒(méi)有會(huì)唱這首歌的，有嗎？如果沒(méi)有，我們就一起來(lái)聽(tīng)，感受這首歌中要告訴我們的究竟什么。（放歌曲，歌聲中下課。）（根據(jù)錄像整理）

[我的感悟及教學(xué)啟示] 第一次在網(wǎng)上看到這個(gè)視頻，便被這個(gè)美麗溫婉動(dòng)人的女子所征服。在教學(xué)上我有過(guò)師父，但從沒(méi)有過(guò)偶像。向魏書(shū)生老師、李鎮(zhèn)西老師，學(xué)的更多的是他們的管理藝術(shù)；向肖培東老師，學(xué)的是他怎樣精巧的教學(xué)設(shè)計(jì)與對(duì)學(xué)生的提點(diǎn)；向師徒結(jié)對(duì)的師父，學(xué)的是教學(xué)環(huán)節(jié)的處理與對(duì)課堂的掌控； 直到看到張悅老師的這堂《故都的秋》，才知道語(yǔ)文課竟然可以上得這樣美麗動(dòng)人！在她的課上，美讀不是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，而是一種說(shuō)話、表述的自然而然的流露。張悅老師將美讀設(shè)置在這節(jié)課的一開(kāi)始，她用一句“美文，不厭百回讀”為下面的朗讀環(huán)節(jié)拉開(kāi)帷幕，又配樂(lè)朗誦了 “北國(guó)的槐樹(shù)”一段，將一節(jié)散文賞讀、探究課的基調(diào)確立了下來(lái)。張悅老師朗誦的處理中，非常漂亮地示范了朗讀中應(yīng)該注意的節(jié)奏、快慢、輕重、緩急。也許這樣的美讀出自“連續(xù)十年擔(dān)任了寧波人民廣播電臺(tái)黃金檔節(jié)目的首席主持”的張悅老師之口，你會(huì)說(shuō)不算什么；也許我們每個(gè)語(yǔ)文老師在自己的課堂里沒(méi)有這樣的聲音天賦也盡量試著給學(xué)生這樣的美讀示范和指導(dǎo)；而可貴的是，整節(jié)課中，張悅老師語(yǔ)言和聲音的表情一直是這樣溫婉而又貼近文章氣質(zhì)的，這不能不說(shuō)是一種難得！將語(yǔ)文融入了自己的生命里，才能有說(shuō)話、交流時(shí)的自然而然的情感流露，一切是那樣不露痕跡，行云流水！

將張悅老師作為努力的方向，向這個(gè)語(yǔ)文課學(xué)時(shí)里的藝術(shù)家學(xué)習(xí)。

第二篇：張悅老師《故都的秋》賞析

鑒賞張悅老師《故都的秋》

我佩服李鎮(zhèn)西老師的管理藝術(shù)，欣賞肖培東老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，然而今天接觸到張悅老師的《故都的秋》時(shí)，我不得不欽佩張老師的教學(xué)藝術(shù)！

一、簡(jiǎn)單卻不平凡的導(dǎo)入

教學(xué)開(kāi)篇張老師就以“不厭百回讀”的朗誦基調(diào)引導(dǎo)學(xué)生以反復(fù)朗讀的方式去鑒賞、探究這篇美文，又以自己的范讀給學(xué)生做好朗讀的情感基調(diào)，從中尋找故都美的足跡。在朗讀的同時(shí)，張老師秉承教學(xué)目標(biāo)中“注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”的原則，讓學(xué)生選擇自己喜歡的文段進(jìn)行朗讀，從而吸引學(xué)生自然而然融入到課堂內(nèi)容中來(lái)。

二、巧妙的引導(dǎo)

教師作為學(xué)生課堂中的引導(dǎo)者，張老師在這方面散發(fā)了她獨(dú)特的魅力。在課堂中，張老師和學(xué)生的地位是平等的，她充分地尊重了學(xué)生的主體地位又不脫離自我的主導(dǎo)地位。

首先，在反復(fù)的師生朗讀中，張老師和學(xué)生一起聆聽(tīng)作品，感悟作品。使學(xué)生在合作性探究學(xué)習(xí)中得到歸屬感和成就感的滿足。比如在她自己的范讀之后，選了一男一女兩名同學(xué)自主“選讀你最有感觸的一段 ”；讓學(xué)生自由組合成探究小組去探究自己喜歡的畫(huà)面等等。點(diǎn)燃了學(xué)生探究的熱情，也使教學(xué)進(jìn)入了高潮狀態(tài)。在這里，張老師給予了學(xué)生極大的自主空間，給予了學(xué)生充分的信任。以前大多的學(xué)習(xí)探究都是規(guī)定幾人一組而且是限定探究范圍的，但是張老師的處理方式比大部分的老師的探究模式要更開(kāi)放，更大膽一些。她相信學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，將評(píng)賞、探究的主動(dòng)權(quán)充分地交給了學(xué)生。張悅老師在尊重學(xué)生主體之外，也充分堅(jiān)持了自我的主導(dǎo)地位。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程如果失去張老師巧妙的指導(dǎo)，那么這堂課就變得毫無(wú)意義可言，也可能無(wú)法進(jìn)行下去。例如，一、在談到“你覺(jué)得郁達(dá)夫先生是一個(gè)怎樣的人呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，張老師讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。在充分肯定學(xué)生的獨(dú)特感受之后又恰時(shí)說(shuō)出自己的獨(dú)特感受引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，在步步引導(dǎo)，逐層深入的過(guò)程中揭曉最準(zhǔn)確的答案，使學(xué)生理解逐漸加深，變透明。

二、在講到“一個(gè)地地道道的南方人他為什么會(huì)對(duì)北方故都的秋產(chǎn)生如此深厚的情感呢？”這一問(wèn)題時(shí)，她開(kāi)始沒(méi)有對(duì)學(xué)生的回答做任何回應(yīng)，而是適時(shí)地站出來(lái)作補(bǔ)充：“我覺(jué)得還有一個(gè)原因，那就是距離產(chǎn)生美，郁達(dá)夫已經(jīng)有十幾年沒(méi)到北平了，這是時(shí)間上的距離，杭州與北平有1300多公里的空間距離?！边@個(gè)見(jiàn)解是她自己的獨(dú)特感受，也許還不能說(shuō)服所有學(xué)生，但結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，這一清晰的數(shù)字距離便明朗開(kāi)來(lái)。教師的主導(dǎo)地位在此時(shí)也體現(xiàn)了出來(lái)，甚至為后面學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)作了一個(gè)很好的示范。

三、在學(xué)習(xí)到第二幅“落蕊秋意”圖時(shí)，學(xué)生個(gè)人見(jiàn)解“我覺(jué)得他很深沉，非常的懷舊，因?yàn)橄矚g秋天的人都是喜歡過(guò)去的人，??我覺(jué)得他就是有一點(diǎn)想悟禪卻又不得其門(mén)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去是禪意了，特別他的那句‘梧桐一葉而天下知秋’，更讓我們想到一句禪語(yǔ)，叫做‘一葉一菩提，一沙一世界’”正是在張悅老師個(gè)性解讀的基礎(chǔ)上展開(kāi)的精彩的獨(dú)特的體驗(yàn)。張老師在肯定學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)中加以有力的引導(dǎo)，在師生的默契配合之中使學(xué)生在引導(dǎo)線的指引下找到最佳答案。最后對(duì)學(xué)生的解讀加以概括、總結(jié)，從而達(dá)到自主探究學(xué)習(xí)的目的，滿足了學(xué)生自由閱讀的愿望。

三、多樣的評(píng)價(jià)

張老師課堂評(píng)價(jià)的形式是多種多樣的。而這多樣的評(píng)價(jià)在張老師課堂上卻表現(xiàn)的非常靈活自然！

第一、在提醒學(xué)生注意個(gè)別容易讀錯(cuò)的字音時(shí)，她只是平和地說(shuō)“注意字的讀音，“廿四橋的明月”中的“廿”、“混混沌沌地過(guò)去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”。而沒(méi)有用敏感性的詞語(yǔ)提醒學(xué)生。

第二、在討論“落蕊秋意”這幅畫(huà)時(shí)，有個(gè)學(xué)生的回答是：“我們討論認(rèn)為郁達(dá)夫比較安閑，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，院子里一坐，看到碧綠的天，這是比較安閑的，但是，聽(tīng)到青天下的馴鴿的飛聲，他寫(xiě)的時(shí)候是在1934年，全國(guó)人民正處于水深火熱之中??”。張老師肯定了這位學(xué)生的回答思路，然而他的回答是片面的，于是張老師又在肯定中加以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)補(bǔ)充、思考。而當(dāng)學(xué)生回答道：“聽(tīng)到馴鴿，就是在比喻，在戰(zhàn)爭(zhēng)下生活的人民，我看還是比較關(guān)心天下的人民。”時(shí)，其實(shí)這個(gè)答案張老師并不怎么贊同，但仍對(duì)他的回答做了個(gè)比較具體的解釋，以求引導(dǎo)其他學(xué)生發(fā)散思維，并在學(xué)生的回答中極力去挖掘他們的閃光點(diǎn)，填補(bǔ)學(xué)生的思維缺口。在逐層深入層層遞進(jìn)的引導(dǎo)和解答中，水到渠成得出結(jié)論。

從這多樣化的評(píng)價(jià)方式：暫不評(píng)價(jià)（如：再思考一下，我們請(qǐng)后面這位男生來(lái)說(shuō)一下）；及時(shí)評(píng)價(jià)（如：我覺(jué)得你回答問(wèn)題的思路很好，回答問(wèn)題就要知人論世，一聯(lián)系就聯(lián)系到七十年前的1934年，繼續(xù)說(shuō)）；總結(jié)評(píng)價(jià)（如：你說(shuō)得太好了，謝謝。在破院秋色這個(gè)部分當(dāng)中，我們探討了這么多，實(shí)際上，這一部分我們可以看出郁達(dá)夫的審美取向，也就是他審美的眼光?？纯?，從顏色上看，他是以淡雅為美的，然后從他的這個(gè)秋天的寫(xiě)意畫(huà)來(lái)看，他實(shí)際上是以簡(jiǎn)單質(zhì)樸為美，再?gòu)乃钠圃?、破窯壁、濃茶來(lái)看，他又是以厚重感為美。）；邊評(píng)價(jià)邊引導(dǎo)（如：你的意思是說(shuō)，如果沒(méi)有文化底蘊(yùn)，那樣去做肯定是附庸風(fēng)雅，是嗎？真正做一件事要發(fā)自內(nèi)心做起來(lái)，才讓人看著覺(jué)著瀟灑，關(guān)于這一點(diǎn)，我有一點(diǎn)不同的見(jiàn)解跟你交流，我覺(jué)得你說(shuō)的是一種方向，但我說(shuō)的也可能是一種方向。我覺(jué)著泡一碗濃茶，濃茶的感覺(jué)是一種很醇厚的苦味，當(dāng)在這樣一個(gè)清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時(shí)，他是不是有一點(diǎn)在品味他自己的這種有點(diǎn)悲涼的人生的感覺(jué)？）我們也可以看出張老師的用心良苦，她充分實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生人格的尊重。在學(xué)生回答得不夠完美時(shí)加以提示，在學(xué)生回答得比較成功時(shí)再深入引導(dǎo)，這種評(píng)價(jià)方式確實(shí)值得我們借鑒。

四、適時(shí)的擴(kuò)展

在教學(xué)中適時(shí)給學(xué)生擴(kuò)展些課外知識(shí)或是復(fù)習(xí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)也是很有必要的。張老師在這方面也藝術(shù)性地展現(xiàn)了她自己教學(xué)方法。如：在談及到作者的人生時(shí)，張老師巧妙地把他的詩(shī)句“舊夢(mèng)豪華已化煙，漸趨枯淡入中年”鑲?cè)肫渲?，給作者人生作結(jié)，同時(shí)又?jǐn)U展介紹了其他通過(guò)聽(tīng)蟬聲，來(lái)感悟自己的人生的做法的人及其作品：唐朝的駱賓王寫(xiě)過(guò)一首《在獄詠蟬》。適時(shí)的擴(kuò)展不僅活躍了課堂氣氛，也擴(kuò)寬了學(xué)生的視野。

五、平等的談話式教學(xué)，回味無(wú)窮的結(jié)束設(shè)計(jì)

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，張老師的課堂都顯得“靜”而不沉悶。她溫和的教學(xué)態(tài)度，以談話、問(wèn)答的方式將教學(xué)內(nèi)容層層展開(kāi)。與學(xué)生商恰合作探究方式（在與學(xué)生探討合作探究方式中可以體現(xiàn)）。與學(xué)生共同聆聽(tīng)，感悟故都的美（在開(kāi)篇的師生朗讀中體現(xiàn)出來(lái)）；采取交流的方式說(shuō)出自己跟學(xué)生的不同見(jiàn)解（如：你的意思是說(shuō)，如果沒(méi)有文化底蘊(yùn)，那樣去做肯定是附庸風(fēng)雅，是嗎？真正做一件事要發(fā)自內(nèi)心做起來(lái)，才讓人看著覺(jué)著瀟灑，關(guān)于這一點(diǎn)，我有一點(diǎn)不同的見(jiàn)解跟你交流，我覺(jué)得你說(shuō)的是一種方向，但我說(shuō)的也可能是一種方向。我覺(jué)著泡一碗濃茶，濃茶的感覺(jué)是一種很醇厚的苦味，當(dāng)在這樣一個(gè)清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時(shí)，他是不是有一點(diǎn)在品味他自己的這種有點(diǎn)悲涼的人生的感覺(jué)？）。課堂顯得如此輕松愉悅，又不缺乏活力，反而達(dá)到更高的教學(xué)效率。

張老師的課堂結(jié)尾設(shè)計(jì)也是別有用心的。張老師在對(duì)課文做了簡(jiǎn)單而又精辟的總結(jié)之后，以《秋蟬》伴隨下課的鈴聲，讓學(xué)生在秋蟬的樂(lè)符中，在詩(shī)歌的深意里再次體驗(yàn)作者的情感，從而達(dá)到引發(fā)學(xué)生從課堂開(kāi)始思考到課堂結(jié)束，乃至結(jié)束還回味無(wú)窮，引人深思，體會(huì)深入。

第三篇：故都的秋課堂實(shí)錄

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。古往今來(lái)，詠秋的佳作也實(shí)在太多太多，人們寫(xiě)秋的著眼點(diǎn)也各不相同：

秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋?，F(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對(duì)這么多的精彩，他會(huì)怎樣獨(dú)運(yùn)匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來(lái)賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。首先我們來(lái)看一看我們的賞析重點(diǎn)。（屏幕展示）領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨(dú)特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；2 品味詩(shī)一般的語(yǔ)言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫(xiě)秋的?有人寫(xiě)秋聲，有人寫(xiě)秋形、秋色，他寫(xiě)的是什么？好，下面大家快速地來(lái)閱讀 生：秋味。師：在哪一段找著的？生：第一段。師：對(duì)。他寫(xiě)的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來(lái)讀讀。

師：看，文章一開(kāi)篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說(shuō)，他在文中是通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？有沒(méi)有具體的景物描寫(xiě)？

師：有哪些景物描寫(xiě)？你找到什么就說(shuō)什么。生1：牽?；ㄉ?：槐樹(shù)師：重點(diǎn)寫(xiě)了槐樹(shù)的什么？生2：落蕊還有什么？生3：秋雨、秋蟬果樹(shù)棗樹(shù)師：好，我們按照寫(xiě)作的先后順序來(lái)整理是：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

生：第三段師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫(xiě)，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫(xiě)牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？生1：我不會(huì)這樣安排，但我覺(jué)得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。生3: 作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò)，我們中是不是有沒(méi)有到過(guò)的？（學(xué)生中有點(diǎn)頭的）所以，若你寫(xiě)了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。

生5：回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。師：好，大家說(shuō)的都很有道理。但大家不知道注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象了沒(méi)有。你看，我是第一次到咱們成都來(lái)，在沒(méi)有來(lái)成都的時(shí)候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂(lè)山大佛等，但來(lái)的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒(méi)有時(shí)間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

師：不是。前天，我一下火車(chē)，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個(gè)河南人感到了成都的與眾不同。后來(lái)當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽(tīng)著異樣的叫賣(mài)聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣(mài)，我覺(jué)得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來(lái)。我沒(méi)有去那些地方但我已經(jīng)感覺(jué)到了十足的成都味。那為什么我來(lái)了之后和沒(méi)有來(lái)之前在河南的時(shí)候的感覺(jué)不一樣呢？生：不一樣。生：去過(guò)。

師：你沒(méi)有去的時(shí)候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？生：故宮、天安門(mén)、長(zhǎng)城??

師：對(duì)，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢? 師：我們?cè)谀切『锱f能感覺(jué)到那種京韻京味。所以郁大夫沒(méi)去之前想的和去了之后寫(xiě)的不一致，我們能夠理解。這是一個(gè)方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是什么樣的？

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫(xiě)就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說(shuō)與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？生：清、靜、悲涼。（師：在哪一段找到的？ 生：第一段。師：你看第一段多重要??！把關(guān)鍵的字詞劃出來(lái)。

師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫(xiě)起來(lái)是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？生1：槐蕊偏重于“靜”。牽?；ㄆ赜凇扒濉?。秋雨偏重于“悲涼”秋蟬、秋棗偏重于悲涼。師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來(lái)排列的。非常對(duì)應(yīng)。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）我們先來(lái)看看對(duì)牽牛花的描寫(xiě)。大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽?；ǖ拿鑼?xiě)。在讀的過(guò)程中注意，作者描寫(xiě)牽?；ㄖ攸c(diǎn)描寫(xiě)了牽?；ǖ氖裁?？

師：寫(xiě)了牽?；ǖ氖裁?？生：花色。

師：對(duì)，郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫(xiě)它的花色。作者怎么說(shuō)的？生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?/p>

師：作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。師：對(duì)，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。誰(shuí)還有補(bǔ)充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字。

師：補(bǔ)充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽?；ǔ鰣?chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；ǖ乃{(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！睅煟和醢彩T相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的?？梢哉f(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時(shí)有沒(méi)有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？生：沒(méi)有。師：為什么？生1：沒(méi)有時(shí)間心情。

師：這紫色的牽?；鑼?xiě)的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對(duì)牽?；ǖ拿鑼?xiě)。好我們一塊再來(lái)讀一遍，體會(huì)體會(huì)“清”字是怎樣貫穿其中的。

師：寫(xiě)靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過(guò)于“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒(méi)有走前人的這個(gè)老路，他是怎么來(lái)寫(xiě)著這清秋的寂靜呢？生：借助槐蕊師：你覺(jué)得哪些句子寫(xiě)出了靜？生1：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有。”沒(méi)有聲音，靜！生2：不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺(jué)得還有心境的寧?kù)o。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個(gè)“極”的渲染。生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地?！?鋪得滿地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字

生4：掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。

師：分析得真好。平時(shí)，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？生：沒(méi)有。師：為什么？ 生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。師：對(duì)呀。哪有閑心？！所以作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞。”看，這無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來(lái)把握。生：細(xì)膩、清閑、落寞

師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說(shuō)“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！睆幕比镏幸蝗~知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫(xiě)。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫(xiě)。

師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？

師：今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？沒(méi)有。生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人師：能感到?jīng)觯芨械奖瘑?？穿的厚就悲涼了嗎？?：是的，沒(méi)有悲有涼。

師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？生：是秋雨。

師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫(xiě)時(shí)并未刻意去寫(xiě)，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫(xiě)來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

讓我們?cè)趤?lái)品味一下。聽(tīng)聽(tīng)專家是怎樣演繹的。

師：對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看這篇賞玩秋味的文章有沒(méi)有枝蔓？也就是有沒(méi)有不是寫(xiě)故都的秋的景色的段子。生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫(xiě)故都的秋，你在寫(xiě)作文的時(shí)候敢這樣寫(xiě)嗎？生：不敢。師：老師說(shuō)要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫(xiě)了什么？生：南國(guó)之秋。師：難道南國(guó)的秋不美嗎？生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時(shí)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬(wàn)頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是??

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了一下比較，怎么說(shuō)的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝?！睅煟?四個(gè)比喻都從味上來(lái)說(shuō)的，哪一個(gè)感到更過(guò)癮？生：北國(guó)之秋。師：四個(gè)比喻就這樣從烈、深、久的味上來(lái)說(shuō)，南國(guó)之秋與北國(guó)之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫(xiě)它干什么呢？不好寫(xiě)干什么哪？生：是對(duì)比、襯托北國(guó)之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對(duì)比和襯托，這樣一來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫(xiě)作也中要去借鑒這種方法。師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，是什么？生：議論。

師：好。在散文中你見(jiàn)過(guò)有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個(gè)問(wèn)題。

郁達(dá)夫獨(dú)衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個(gè)團(tuán)圓的季節(jié)。因?yàn)榘嗽率迦赵谇锛尽Ｉ?：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。生3：在城市中，在公園、樹(shù)林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個(gè)豐收的好兆頭。師：同一個(gè)人因區(qū)域、地點(diǎn)的不同感覺(jué)不同。生4：滿載而歸的感覺(jué)，秋雨雖有涼意，但我考上重點(diǎn)。生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個(gè)過(guò)度。前半部分既不熱又不冷的感覺(jué)，后半是蕭條。生7：寧?kù)o、淡泊、致遠(yuǎn)。

師：每個(gè)人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說(shuō)，同一個(gè)人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？ 生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會(huì)背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時(shí)候是音樂(lè)，不高興的時(shí)候感到煩躁。正是因?yàn)樽髡咚幍纳鐣?huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想意識(shí)千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨(dú)衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春" 長(zhǎng)沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨(dú)立寒秋，但看到的卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，”萬(wàn)類霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個(gè)作家楊朔，寫(xiě)過(guò)一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看你覺(jué)得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？生：不是。師：肯定是充滿生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時(shí)候在我們的《語(yǔ)文讀本》中選了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，那里邊描寫(xiě)的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時(shí)代的千差萬(wàn)別，所以他們品出來(lái)的秋也不一樣，但郁達(dá)夫?yàn)槭裁椽?dú)衷情于清、靜、悲涼呢？這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人情趣有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。（教師屏幕展示有關(guān)資料）郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最

后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。

生：老師我覺(jué)得用清、靜、悲涼來(lái)贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫(xiě)好的一面??！師：大家是不是都有這樣的別扭。生：是。

師：還記不記前邊我們學(xué)過(guò)聞一多的一首詩(shī)《死水》，《死水》寫(xiě)什么的？生：寫(xiě)贊美祖國(guó)。師：贊美祖國(guó)。但把祖國(guó)比成一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？ 生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來(lái)看待中國(guó)，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛(ài)。生2：作者是恨鐵不成鋼??！但這絕對(duì)是愛(ài)！師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國(guó)表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國(guó)之思，故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來(lái)讀最后一段。

師：郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛(ài)去書(shū)寫(xiě)秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

師：從寫(xiě)作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯?xiě)作上經(jīng)常說(shuō)的:以情馭景,用景顯情,情景交融。那么在情景交融中誰(shuí)是主要的？生：情。

師：是的。也就是說(shuō)，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒(méi)有選，單單按照清、靜、悲涼來(lái)選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫(xiě)作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實(shí)踐、掌握。

當(dāng)然了，通過(guò)這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫(xiě)法，不可能對(duì)郁達(dá)夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過(guò)各種渠道來(lái)探討。下面我們來(lái)看看我們的研究和拓展：（以下內(nèi)容屏幕展示）

故 都 的 秋 郁達(dá)夫 故都情結(jié) 清 牽?；?/p>

生命之味 秋味 靜 槐 蕊

悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國(guó)之思 以情馭景 用景顯情 情景交融

第四篇：故都的秋.課堂實(shí)錄

《故都的秋》課堂實(shí)錄

郫縣四中 曾晉

一、深情導(dǎo)入，誘發(fā)期待 師：同學(xué)們，我們上課了，起立。生（齊）：老師好。

師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐。秋天是個(gè)多情的季節(jié)，引起無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)此發(fā)出感慨，那你知道有哪些詠秋、頌秋的詩(shī)句和篇目嗎？

生1：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃《滕王閣序》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！鸥Α兜歉摺?師：還有其他的嗎？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)。

生2：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫《登高》。生3：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

王維《山居秋暝》

師：在這些佳作中，既有描寫(xiě)秋的蕭瑟凄涼，又有刻畫(huà)秋的絢麗多彩，那郁達(dá)夫筆下的秋景又是怎么樣的呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來(lái)賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。（同時(shí)在黑板上寫(xiě)上題目和作者）首先我們來(lái)看一看我們這節(jié)課的賞析重點(diǎn)。（屏幕展示）1：品味語(yǔ)言，理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。

2：緣景入情，領(lǐng)會(huì)作者熱愛(ài)故都的美好情感進(jìn)而準(zhǔn)確的把握作者的內(nèi)心世界。

二、突出重點(diǎn)，深入品讀

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個(gè)問(wèn)題:郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫(xiě)秋的?有人寫(xiě)秋聲，有人寫(xiě)秋形、秋色，他寫(xiě)的是什么？

找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

（在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時(shí)解答學(xué)生閱讀中的困惑。）師：好，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)他是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的？ 生：秋味。

師：在哪一段找著的？ 生：第一段。師：對(duì)。他寫(xiě)的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來(lái)讀讀。生：齊讀第一段

師：看，文章一開(kāi)篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。文章開(kāi)頭部分“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”?！扒镂丁笔鞘裁?？“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明？（生看書(shū)、勾畫(huà)關(guān)鍵詞語(yǔ)）

師：同學(xué)們，作者筆下故都的秋味是什么樣的？你勾畫(huà)的是哪些地方。哪位同學(xué)來(lái)和我們分享一下。

生1：可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

師：好，請(qǐng)坐。這句話在文中那個(gè)位置？如果用文中的詞語(yǔ)概括故都的秋味，應(yīng)該是哪些詞？提煉關(guān)鍵詞。

生2：在文章第一段，可以提煉出“清”、“靜”、“悲涼”三個(gè)詞體現(xiàn)故都秋的特點(diǎn)。

師：好，提煉篩選的很準(zhǔn)確，請(qǐng)坐。

師：這是一篇寫(xiě)景狀物的抒情散文，他在文中是通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？有沒(méi)有具體的景物描寫(xiě)？ 生（齊）：3到10段

師：有哪些景物描寫(xiě)？你找到什么就說(shuō)什么。生1：牽?；?生2：槐樹(shù)

師：重點(diǎn)寫(xiě)了槐樹(shù)的什么？ 生2：落蕊

師：對(duì)。還有什么？ 生3：秋雨、秋蟬 生4：果樹(shù)

師：果樹(shù)中的哪一種？ 生4：棗樹(shù)

師：好，我們按照寫(xiě)作的先后順序來(lái)整理并給這五幅圖命名：

(屏幕顯示)生：小院清晨圖、槐樹(shù)落蕊圖、秋蟬嘶叫圖、閑話秋涼圖、秋果奇景圖 師：這次我們展現(xiàn)大家的協(xié)作能力，我們自行組合，自選畫(huà)面，自設(shè)方式，仔細(xì)品味賞析文章是如何表達(dá)清靜悲涼的，比一比哪個(gè)組合最有創(chuàng)意，最有協(xié)作能力，分析得最深刻、最有味道，想好了就可以舉手。（2 分鐘）（生 1 和生 2 選擇 “秋蟬圖”，用合作問(wèn)答的形式來(lái)展現(xiàn)。）生 1：第五段第一句話“秋蟬的衰弱的殘聲”能夠體現(xiàn)出什么？

生 2：“殘聲”體現(xiàn)出悲涼，同時(shí)蟬叫聲都可以聽(tīng)見(jiàn)，也表達(dá)了清、靜的特點(diǎn)。師：概括得很不錯(cuò)，請(qǐng)坐。在我國(guó)的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時(shí)，其寂寞豈一個(gè)“愁”字了得。

生 3：（選擇秋院圖，代表發(fā)言）“青天下訓(xùn)鴿的飛聲”這句以動(dòng)襯靜可以體現(xiàn)出

“靜”的特點(diǎn)“你也能看得到很高很高的碧綠的天色”可以體現(xiàn)出“清”的特點(diǎn)?！伴L(zhǎng) 著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”這句可以看出悲涼的特點(diǎn)。

師：很好，分析得很到位，請(qǐng)坐。聽(tīng)完大家的回答，我感覺(jué)同學(xué)們已經(jīng)漸漸走進(jìn)了《故都的秋》。下面主要由我來(lái)帶領(lǐng)大家一起來(lái)分析下“秋院圖”中對(duì)牽牛花的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第三自然段。

師：郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫(xiě)它的花色。作者怎么說(shuō)的？

生：牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。

師：作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？ 同學(xué)們思考一下。生 1：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色 和紅色熱鬧。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生 1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

師：對(duì)，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。誰(shuí)還有補(bǔ)充？

生 2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字。

師：補(bǔ)充得非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽?；ǔ鰣?chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；?的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。

師：在這里老師有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)問(wèn)大家，清、靜、悲涼是否都是景物的特點(diǎn)？ 生：（齊）不是。

師：哪位同學(xué)舉手來(lái)回答下？

生：清靜是景物的特色，悲涼是情感方面的吧。

師：好，請(qǐng)坐。清靜是引起悲涼之感的景物底色，而悲涼恰恰更多地表現(xiàn)了作者的主觀情感，是冷靜的色寂靜的聲引起了作者的悲涼之情，這是我們常說(shuō)的以景寫(xiě)情，從而達(dá)到情景交融的境界。

師：以上我們色彩等方面鑒賞了郁達(dá)夫筆下的秋景，郁達(dá)夫?qū)懢盃钗锸闱檫x取的

景物多帶有凄涼、破敗、蕭瑟的特點(diǎn)，這種寫(xiě)景特點(diǎn)在別的作品中也有，你記得哪些啊？

生 1：聞一多的《死水》。

生 2：史鐵生《我的地壇》中也有這些景物。生 3：《天凈沙· 秋思》。

師：此情此景，讓我也不禁想起了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙· 秋思》我們來(lái)齊背下。師生：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。師：這樣的感覺(jué)讓我深刻領(lǐng)悟到大家已經(jīng)走進(jìn)了真正的 《故都的秋》 縱觀全文，我們可以發(fā)現(xiàn)作者對(duì)自然風(fēng)物并沒(méi)有濃妝艷抹的涂飾，他只是在生活底片上稍 作點(diǎn)染，便把北平秋天的風(fēng)韻合盤(pán)托出，向讀者展示了清靜悲涼的秋。

三、難點(diǎn)解析，發(fā)散思維

師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)

候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？ 生：第三段。

師：好。大家自己讀一讀。（生自由誦讀第三段的前一部分。）

師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力寫(xiě)，而只是匆匆一筆帶過(guò)，反而大寫(xiě)牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗 呢？ 這是什么原因？ 如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對(duì)自己有所啟發(fā)？ 想通了就說(shuō)。

生 1：我不會(huì)這樣安排，但我覺(jué)得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。生 2：作者想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。

生 3：作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò)，我們中是不是有沒(méi)有到過(guò)的？（學(xué)生中有點(diǎn)頭的）所以，若你寫(xiě)了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生 4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用說(shuō)了。生 5：回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。師：好，大家說(shuō)的都很有道理。他所提到 的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在于北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文清靜、悲涼的基調(diào)吻合嗎？ 生：不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆一筆 5 帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫(xiě)就叫不蔓不枝。

師：我們又從郁達(dá)夫的文章中學(xué)了一招，圍繞中心選材，在以后的寫(xiě)作中同學(xué)們可以多加運(yùn)用，這樣你的文章才能更加出彩。

師：王國(guó)維先生說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在作者筆下，故都的秋就像一首詩(shī)，深沉而含蓄；故都的秋就像一幅畫(huà)，美麗但落寞；故都的秋就像一支歌，憂傷而蒼涼。

師：現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看這篇賞玩秋味的文章有沒(méi)有枝蔓？也就是有沒(méi)有不是寫(xiě)故都的秋的景色的段子。請(qǐng)大家找一找。生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫(xiě)故都的秋，你在寫(xiě)作文的時(shí)候敢這樣寫(xiě)嗎？ 生：不敢。

師：老師說(shuō)要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫(xiě)了什么？ 生：南國(guó)之秋。

師：難道南國(guó)的秋不美嗎？ 生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時(shí)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬(wàn)頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是??

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了一下比較，怎么說(shuō)的？

生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝?！?師：四個(gè)比喻都從味上來(lái)說(shuō)的，哪一個(gè)感到更過(guò)癮？ 生：北國(guó)之秋。

師：四個(gè)比喻就這樣從烈、深、久的味上來(lái)說(shuō)，南國(guó)之秋與北國(guó)之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫(xiě)它干什么呢？不好寫(xiě)干什么哪？

生：是對(duì)比、襯托北國(guó)之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對(duì)比和襯托，這樣一來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫(xiě)作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，是什么？ 生：議論。

師：每個(gè)人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說(shuō)，同一個(gè)人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會(huì)背景、家庭背景都不一樣。

師：前面我們學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春" 長(zhǎng)沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨(dú)立寒秋，但看到的卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，”萬(wàn)類霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個(gè)作家楊朔，寫(xiě)過(guò)一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看你覺(jué)得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？ 生：不是。

師：肯定是充滿生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時(shí)候在我們的《語(yǔ)文讀本》中選了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，那里邊描寫(xiě)的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時(shí)代的千差萬(wàn)別，所以他們品出來(lái)的秋也不一樣，但郁達(dá)夫?yàn)槭裁椽?dú)衷情于清、靜、悲涼呢？這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人情趣有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。（教師屏幕展示有關(guān)資料）郁達(dá)夫是個(gè)典型的人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，傷感文九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。生：老師我覺(jué)得用清、靜、悲涼來(lái)贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫(xiě)好的一 7 面啊！

師：大家是不是都有這樣的別扭。生：是。

師：還記不記前邊我們學(xué)過(guò)聞一多的一首詩(shī)《死水》，《死水》寫(xiě)什么的？ 生：寫(xiě)贊美祖國(guó)。

師：贊美祖國(guó)。但把祖國(guó)比成一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來(lái)看待中國(guó)，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛(ài)。生2：作者是恨鐵不成鋼??！但這絕對(duì)是愛(ài)！

師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國(guó)表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國(guó)之思，故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來(lái)讀最后一段。師生：讀最后一段。

師：郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛(ài)去書(shū)寫(xiě)秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.師：從寫(xiě)作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯?xiě)作上經(jīng)常說(shuō)的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰(shuí)是主要的？ 生：情。

師：是的。也就是說(shuō)，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒(méi)有選，單單按照清、靜、悲涼來(lái)選擇紫色的牽?；?，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫(xiě)作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實(shí)踐、掌握。我們今天的課就上到這里。

四、作業(yè)

1：走出《故都的秋》，眼前是初冬景象，秋的背影依稀可見(jiàn)，讓我們用審美的眼 8 光傾注濃烈的情感。

秋（冬）之（色、景、味、韻、思??）。生（齊）：老師再見(jiàn)。師：同學(xué)們，再見(jiàn)。

第五篇：故都的秋教學(xué)視頻的課堂實(shí)錄

《故都的秋》課堂實(shí)錄

作者：黨紅英

地點(diǎn)：四川成都（第二屆“中華杯” 全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。古往今來(lái)，詠秋的佳作也實(shí)在太多太多，人們寫(xiě)秋的著眼點(diǎn)也各不相同： 秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋?，F(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對(duì)這么多的精彩，他會(huì)怎樣獨(dú)運(yùn)匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來(lái)賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。

首先我們來(lái)看一看我們的賞析重點(diǎn)。（屏幕展示）

領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨(dú)特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；品味詩(shī)一般的語(yǔ)言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個(gè)問(wèn)題:郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫(xiě)秋的?有人寫(xiě)秋聲，有人寫(xiě)秋形、秋色，他寫(xiě)的是什么？好，下面大家快速地來(lái)閱讀課文。

師：找一找，找著了?？梢詣澮幌?，注意文中關(guān)鍵性的段子。

（在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時(shí)解答學(xué)生閱讀中的困惑。）

師：好，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)他是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對(duì)。他寫(xiě)的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來(lái)讀讀。

生：齊讀第一段

師：看，文章一開(kāi)篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說(shuō)，他在文中是通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？有沒(méi)有具體的景物描寫(xiě)？

生：（開(kāi)始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

師：有哪些景物描寫(xiě)？你找到什么就說(shuō)什么。

生1：牽?；?/p>

生2：槐樹(shù)

師：重點(diǎn)寫(xiě)了槐樹(shù)的什么？

生2：落蕊

師：對(duì)。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬

生4：果樹(shù)

師：果樹(shù)中的哪一種？

生4：棗樹(shù)

師：好，我們按照寫(xiě)作的先后順序來(lái)整理是：

生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段

師：好。大家自己讀一讀

生：（自由誦讀第三段的前一部分）

師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫(xiě)，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫(xiě)牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對(duì)自己有所啟發(fā)？想通了就說(shuō)。

生1：我不會(huì)這樣安排，但我覺(jué)得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)故都的秋的，而牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。

生3: 作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò)，我們中是不是有沒(méi)有到過(guò)的？（學(xué)生中有點(diǎn)頭的）所以，若你寫(xiě)了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。

生5：回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說(shuō)的都很有道理。但大家不知道注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象了沒(méi)有。你看，我是第一次到咱們成都來(lái)，在沒(méi)有來(lái)成都的時(shí)候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂(lè)山大佛等，但來(lái)的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒(méi)有時(shí)間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車(chē)，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個(gè)河南人感到了成都的與眾不同。后來(lái)當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽(tīng)著異樣的叫賣(mài)聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣(mài)，我覺(jué)得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來(lái)。我沒(méi)有去那些地方但我已經(jīng)感覺(jué)到了十足的成都味。那為什么我來(lái)了之后和沒(méi)有來(lái)之前在河南的時(shí)候的感覺(jué)不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過(guò)。

師：你沒(méi)有去的時(shí)候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

生：故宮、天安門(mén)、長(zhǎng)城??

師：對(duì)，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

生：不是。

師：我們?cè)谀切『锱f能感覺(jué)到那種京韻京味。所以郁大夫沒(méi)去之前想的和去了之后寫(xiě)的不一致，我們能夠理解。這是一個(gè)方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫(xiě)就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說(shuō)與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

生：清、靜、悲涼。（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要??！把關(guān)鍵的字詞劃出來(lái)。

師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫(xiě)起來(lái)是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽?；ㄆ赜凇扒濉?。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來(lái)排列的。非常對(duì)應(yīng)。牽?；ㄍ怀龅氖乔?，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）我們先來(lái)看看對(duì)牽?；ǖ拿鑼?xiě)。大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫(xiě)。在讀的過(guò)程中注意，作者描寫(xiě)牽?；ㄖ攸c(diǎn)描寫(xiě)了牽?；ǖ氖裁?？

生：讀。

師：寫(xiě)了牽?；ǖ氖裁矗?/p>

生：花色。

師：對(duì)，郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫(xiě)它的花色。作者怎么說(shuō)的？

生：“牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。” 師：作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

師：對(duì)，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。誰(shuí)還有補(bǔ)充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字。

師：補(bǔ)充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽牛花出場(chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽?；ǖ乃{(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。

生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）

師：王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的?？梢哉f(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時(shí)有沒(méi)有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

生：沒(méi)有。

師：為什么？

生1：沒(méi)有時(shí)間

生2：沒(méi)有心情。

師：這紫色的牽?；鑼?xiě)的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對(duì)牽?；ǖ拿鑼?xiě)。好我們一塊再來(lái)讀一遍，體會(huì)體會(huì)“清”字是怎樣貫穿其中的。

生：讀課文相關(guān)語(yǔ)段。（然后師生一起讀。）

師：寫(xiě)靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過(guò)于“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒(méi)有走前人的這個(gè)老路，他是怎么來(lái)寫(xiě)著這清秋的寂靜呢？o:p>

生：借助槐蕊。

師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

生: 讀

師：你覺(jué)得哪些句子寫(xiě)出了靜？可以自由發(fā)言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有。”沒(méi)有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學(xué)呢？

生2：不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺(jué)得還有心境的寧?kù)o。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個(gè)“極”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地?！?/p>

鋪得滿地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字

生4：掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。

師：分析得真好。平時(shí)，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

生：沒(méi)有。

師：為什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。

師：對(duì)呀。哪有閑心？！所以作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞?！笨矗@無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來(lái)把握。

學(xué)生讀，教師巡查。

生：細(xì)膩、清閑、落寞

師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說(shuō)“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”

（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。

而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫(xiě)。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫(xiě)。

生一起讀

師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？

生1：灰沉沉

師：今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？

生1：沒(méi)有。

生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人

師：能感到?jīng)?，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎?/p>

生2：是的，沒(méi)有悲有涼。

師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫(xiě)時(shí)并未刻意去寫(xiě)，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?。ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）

歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫(xiě)來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

讓我們?cè)趤?lái)品味一下。聽(tīng)聽(tīng)專家是怎樣演繹的。

學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀

師：對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽?；ā⒒比?、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看這篇賞玩秋味的文章有沒(méi)有枝蔓？也就是有沒(méi)有不是寫(xiě)故都的秋的景色的段子。請(qǐng)大家找一找。

生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫(xiě)故都的秋，你在寫(xiě)作文的時(shí)候敢這樣寫(xiě)嗎？生：不敢。

師：老師說(shuō)要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫(xiě)了什么？

生：南國(guó)之秋。

師：難道南國(guó)的秋不美嗎？

生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時(shí)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬(wàn)頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是??

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了一下比較，怎么說(shuō)的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝?！?/p>

師： 四個(gè)比喻都從味上來(lái)說(shuō)的，哪一個(gè)感到更過(guò)癮？ 生：北國(guó)之秋。

師：四個(gè)比喻就這樣從烈、深、久的味上來(lái)說(shuō)，南國(guó)之秋與北國(guó)之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫(xiě)它干什么呢？不好寫(xiě)干什么哪？ 生：是對(duì)比、襯托北國(guó)之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對(duì)比和襯托，這樣一來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫(xiě)作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見(jiàn)過(guò)有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個(gè)問(wèn)題。

郁達(dá)夫獨(dú)衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個(gè)團(tuán)圓的季節(jié)。因?yàn)榘嗽率迦赵谇锛尽?/p>

生2：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

生3：在城市中，在公園、樹(shù)林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個(gè)豐收的好兆頭。

師：同一個(gè)人因區(qū)域、地點(diǎn)的不同感覺(jué)不同。

生4：滿載而歸的感覺(jué)，秋雨雖有涼意，但我考上重點(diǎn)。

生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個(gè)過(guò)度。前半部分既不熱又不冷的感覺(jué)，后半是蕭條。

生7：寧?kù)o、淡泊、致遠(yuǎn)。

師：每個(gè)人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說(shuō)，同一個(gè)人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會(huì)背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時(shí)候是音樂(lè)，不高興的時(shí)候感到煩躁。正是因?yàn)樽髡咚幍纳鐣?huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想意識(shí)千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨(dú)衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春"

長(zhǎng)沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨(dú)立寒秋，但看到的卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，”萬(wàn)類霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個(gè)作家楊朔，寫(xiě)過(guò)一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看你覺(jué)得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時(shí)候在我們的《語(yǔ)文讀本》中選了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，那里邊描寫(xiě)的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時(shí)代的千差萬(wàn)別，所以他們品出來(lái)的秋也不一樣，但郁達(dá)夫?yàn)槭裁椽?dú)衷情于清、靜、悲涼呢？

這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人情趣有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。（教師屏幕展示有關(guān)資料）郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。

生：老師我覺(jué)得用清、靜、悲涼來(lái)贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫(xiě)好的一面?。?/p>

師：大家是不是都有這樣的別扭。

生：是。

師：還記不記前邊我們學(xué)過(guò)聞一多的一首詩(shī)《死水》，《死水》寫(xiě)什么的？

生：寫(xiě)贊美祖國(guó)。

師：贊美祖國(guó)。但把祖國(guó)比成一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來(lái)看待中國(guó)，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛(ài)。

生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對(duì)是愛(ài)！

師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國(guó)表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國(guó)之思，故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱?，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來(lái)讀最后一段。

師生：讀最后一段。

師：郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄€(gè)生命去愛(ài)秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛(ài)去書(shū)寫(xiě)秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

生：誦讀全文。

師：從寫(xiě)作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯?xiě)作上經(jīng)常說(shuō)的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰(shuí)是主要的？

生：情。

師：是的。也就是說(shuō)，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒(méi)有選，單單按照清、靜、悲涼來(lái)選擇紫色的牽?；ǎ涞氐幕比?，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫(xiě)作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實(shí)踐、掌握。

當(dāng)然了，通過(guò)這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫(xiě)法，不可能對(duì)郁達(dá)夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過(guò)各種渠道來(lái)探討。下面我們來(lái)看看我們的研究和拓展：（以下內(nèi)容屏幕展示）

研究性題目：

《我眼中的郁達(dá)夫》

《郁達(dá)夫散文研究》

散文中的情與景》

參考書(shū)目：

《郁達(dá)夫》（華夏出版社1997年版）

《散文寫(xiě)作藝術(shù)指要》（東方出版社1997年版）

《郁達(dá)夫文集》（三聯(lián)出版社1991年版）

師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個(gè)開(kāi)始，歡迎大家到河南來(lái)。

同學(xué)們，再見(jiàn)！

生：謝謝老師，再見(jiàn)！

[附]板書(shū)設(shè)計(jì)：

故 都 的 秋

郁達(dá)夫

故都情結(jié)

清 牽?；?/p>

生命之味 秋味 靜 槐 蕊

悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國(guó)之思

以情馭景 用景顯情 情景交融