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      窮人的胸懷,不需要假裝的愛(合集5篇)

      時(shí)間:2019-05-15 03:33:48下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《窮人的胸懷,不需要假裝的愛》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《窮人的胸懷,不需要假裝的愛》。

      第一篇:窮人的胸懷,不需要假裝的愛

      窮人的胸懷,不需要假裝的愛

      中國有很多窮人,有些窮人甚至?xí)床黄鸩?,吃不起飯。即便是這樣的窮人,也不是你有錢有吃的給他,他就任你擺布。

      窮人對(duì)待生活也有自己的態(tài)度。我很小的時(shí)候,姥姥就對(duì)我說:“人窮志不窮。三天不吃飯,也要裝個(gè)賣米漢?!?/p>

      《禮記?檀弓下》里有個(gè)故事,齊國遭遇自然災(zāi)害。大善人黔敖路邊擺攤,施粥給路過的饑民。一天,有個(gè)餓得東倒西歪的人,用袖子蒙著臉,拖著鞋子,東倒西歪地走來。黔敖左手端著飯,右手拿著湯,倨傲地喊道:“喂!來吃飯啦!”饑民抬起頭來,瞪著眼睛對(duì)黔敖說:“牛啥呢?我就是不愿吃這樣的飯,才落到這個(gè)地步!”

      有志者不食“嗟來之食”,就是來自這個(gè)典故。窮人雖窮,大多數(shù)也是有尊嚴(yán)、無奴骨的同胞兄弟,不是看見誰手里拿著一沓票子,就會(huì)點(diǎn)頭哈腰搖尾巴,主動(dòng)撲上去示弱博取同情的。

      舊社會(huì),財(cái)主逢年過節(jié)也做要做善事,救濟(jì)窮人。財(cái)主讓人把碎銀子用紙包好,讓小廝去找那些既沒貼窗花、又沒貼對(duì)聯(lián)、門窗破破爛爛的人家。到了夜晚的時(shí)候,悄悄地把一包碎銀子往窮人的窗戶下一放,立馬閃開,不能讓人看見。

      第二天早上,窮人發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上有一紙包,打開一看是碎銀兩,就知道富人來行善了,年也就能高高興興過了。

      那時(shí)候,財(cái)主行善講究“善欲人見則不是真善”。這句話的社會(huì)含義是,行善也要給窮人足夠的面子,不要讓窮人為一包碎銀子感到難堪。

      現(xiàn)如今,樂崩禮壞,焚琴煮鶴,世風(fēng)日下。不少人做慈善的人也學(xué)壞了,他們帶著一腔熱情和一褡褳碎銀子,跑到貧困山區(qū),拉著小朋友合影留念。合影的小朋友穿得越破越爛,臉上越臟,鼻涕流得越長,這些“愛心人士”就越高興越有成就感。他們明白,在講究“眼球”的時(shí)代里,這個(gè)社會(huì)泛濫的是一張一張“不感動(dòng)不捐錢”的臉。

      2018年5月4日,河南三歲女童王鳳雅,因視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤死了。

      5月24日,某公眾號(hào)發(fā)文《王鳳雅小朋友之死》,指責(zé)王鳳雅的媽媽楊美芹“利用小鳳雅存活的希望詐騙”,在水滴籌、火山小視頻等平臺(tái)上募集善款15萬元。文章說,楊美芹沒有用這些錢救王鳳雅的命,楊美芹把王鳳雅的救命錢,挪用卻給小兒子治療兔唇。三歲女童王鳳雅是被她媽媽給“害死”的。

      隨后,王鳳雅家人遭網(wǎng)友聲討。

      5月25日,當(dāng)?shù)鼐阶C實(shí),王鳳雅一家實(shí)際募得38638元捐款,用于女兒王鳳雅的治療,剩余1301元,已于當(dāng)天捐贈(zèng)到太康縣慈善會(huì)。

      面對(duì)“愛心人士”潑來的污水,農(nóng)婦楊美芹被氣得幾乎昏厥,只會(huì)渾身顫抖著對(duì)記者說:“沒有錢,不能給她最好的治療?!?/p>

      5月27日,帶頭質(zhì)疑王鳳雅家屬的微博大V@作家陳嵐發(fā)微博說,向王鳳雅的家人、向努力奔波的民政和公安及村鎮(zhèn)干部等所有在這場**中受到傷害的人們道歉。

      一個(gè)月前,陳嵐把王鳳雅一家推上風(fēng)頭浪尖的原因很簡單,因?yàn)檗r(nóng)婦楊美芹相信醫(yī)生說,王鳳雅“醫(yī)不好,也救不活”的專業(yè)判斷,連續(xù)拒絕了幾家慈善組織的資助。

      因?yàn)檗r(nóng)婦楊美芹選擇了科學(xué),而沒選擇“愛心”,你們“愛心人士”怎么就可以紅口白牙地把僅募集到的3.8萬元說成15萬?你們怎么就可以在沒有證據(jù)的情況下,說孩子的母親把錢挪做了它用?你們怎么就可以對(duì)孩子的家庭進(jìn)行道德攻擊,說他們“重男輕女”,“利用小鳳雅進(jìn)行詐騙”?

      《禮記》記載的那個(gè)饑民,即便因?yàn)榫芙^嗟來之食,餓死街頭,也沒有人強(qiáng)迫他去喝掉黔敖的施粥。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的人,比今天的“愛心媽媽”更懂得尊重窮人的生后,尊重窮人的選擇。

      一個(gè)家庭是否愿意接受慈善組織的資助,是這個(gè)家庭的自由,世界上沒有一個(gè)慈善組織會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)家庭必須接受慈善組織的資助。王鳳雅的家人不愿意接受慈善組織的資助,這是他們的自由。

      慈善本來是人與人之間的互助機(jī)制,慈善的社會(huì)文化價(jià)值是幫助人與人之間建立信任、互助與友愛,促進(jìn)社會(huì)共同的幸福。

      在“王鳳雅事件”中,王鳳雅的媽媽楊美芹和爺爺王太友之所以不愿意接受資助給孩子治療,真正的問題出在哪里,大樹公益、陳嵐以及參與其中的志愿者馬嬋娟等,自己應(yīng)該非常清楚。

      從慈善公益的精神角度來講,穿著黃色馬甲的志愿者馬嬋娟,一到王鳳雅家,就開始拍視頻、拍照片,發(fā)微博,是對(duì)女童王鳳雅一家人的生存尊嚴(yán)和隱私赤裸裸的侵犯。要知道,這個(gè)世界上,沒有人愿意把自己家里的一切情況都放到網(wǎng)上。志愿者這樣的做法,得到王鳳雅一家人的同意了么?

      從慈善公益的專業(yè)操守來講,馬嬋娟也不能帶著上王鳳雅一家開車上高速后,就發(fā)朋友圈說:“發(fā)起緊急用款,王鳳雅需要兩萬塊基金……”,讓大家給你發(fā)紅包,然后把一百、兩百的紅包統(tǒng)統(tǒng)收入私囊,至今沒有人站出來說這些錢都去哪里了。

      在志愿者馬嬋娟把女童王鳳雅一家?guī)У奖本┖螅麄円廊贿x擇拒絕你們的資助?!皭坌摹北痪芙^之后,你們先后又派出“小希望之家”志愿者獵鷹和大樹公益的宇琪,到河南太康鄉(xiāng)下,勸說王鳳雅的媽媽和爺爺接受你們的救助。

      在北京兒童醫(yī)院的走廊里、樓梯的拐角處,每天都睡滿了外地的窮人,他們沒有錢,又要給孩子治病。這是天天渴望得到慈善組織幫助的人,你們?yōu)槭裁床粠?,而要千里迢迢跑到河南太康去勸說王鳳雅一家接受資助?

      這么做,究竟是什么目的?這三批人,究竟是什么關(guān)系,難道不清楚嗎? 四

      2016年6月,在南京超市偷雞腿給女兒過生日的媽媽打動(dòng)了很多人,各種公益組織和愛心人士蜂擁而至,母女倆收到了不少捐款。她們病房的一個(gè)病友,病情更嚴(yán)重,家庭更困難,卻沒有人幫助他們。病人的父親開始懇求媒體報(bào)道和愛心人士支持,但他們沒有新穎動(dòng)人的故事可講,病人父親有句話點(diǎn)破了一切,“就是我們沒有偷東西,就是這個(gè)意思嗎?是不是這個(gè)意思嘛?”

      說白了,現(xiàn)在有不少人是用簡單粗暴的心態(tài)在做慈善,他們腦袋里只想籌更多的錢,而沒有需要幫助的孩子。這樣的做法,最直接的后果就是,逼迫弱勢群體開始學(xué)會(huì)撒謊、學(xué)會(huì)編故事給你。不會(huì)講故事,不會(huì)演戲,但真的有困難需要幫助的群體,就成了被遺忘與被拋棄的人。

      在“王鳳雅事件”中,第一個(gè)應(yīng)該羞愧的是“愛心媽媽”,不要認(rèn)為現(xiàn)在不吭聲,不說出問題在哪里,就可以把責(zé)任推得干干凈凈。你們可以捂著不說,但不能把污水都潑給王鳳雅一家之后,還換個(gè)馬甲嚷嚷著要王鳳雅一家把三萬多塊錢怎么花的說清楚?!皭坌膵寢尅边@樣做,不僅讓人覺得你們沒有愛心,不夠?qū)捜?,而是還會(huì)讓人覺得你們沒有道德。

      當(dāng)然,這些都不是最重要的,最重要的是貧困家庭不愿接受救助的時(shí)候,這些“愛心人士”不聽他們的意見,不尊重醫(yī)生的專業(yè)判斷,而是要搞霸王硬上弓。是否接受救助,是貧困家庭的自由。沒有法律規(guī)定,窮人必須投靠慈善公益組織,“愛心人士”怎么可以用潑污水的辦法,強(qiáng)迫人家接受慈善救助呢?

      現(xiàn)代慈善公益最核心的價(jià)值是幫助人們脫離困境,成為一個(gè)有血有肉、有尊重、獨(dú)立自主的人。在有尊嚴(yán)地自由活著與活著之間,顯然有尊嚴(yán)自由地活著比活著更為重要,我們很難想象,一個(gè)不懂得尊嚴(yán)與自由的人,如何敢說自己熱愛生命,自己比孩子的媽媽更愛孩子。

      從2012年至今,中國大部分慈善公益的丑聞都發(fā)生在兒童的個(gè)案救助方面。從山東的趙傳旺、廣西的楊六斤、南京女童小柯以及“雞腿媽媽”和深圳的羅一笑,每一個(gè)悲情故事都講得很好,每一個(gè)故事在成為社會(huì)熱點(diǎn)后,都發(fā)生了劇情反轉(zhuǎn)。這樣的情況,真的可以成為具有“中國特色”的慈善救助。

      記者王志安在采訪完王鳳雅一家后說:“復(fù)盤這一悲劇事件,幾乎所有虛假信息源都指向陳嵐團(tuán)隊(duì)。他們不但在事件中通過微博發(fā)布不實(shí)信息,不斷報(bào)警,給政府施加壓力,小鳳雅死后,還專門拉了一個(gè)媒體群,提供各種不實(shí)消息。早期報(bào)道的媒體,有數(shù)家受到誤導(dǎo),發(fā)表了虛假報(bào)道。并最終釀成5月后的大型輿論風(fēng)暴?!?/p>

      普及一下個(gè)案救助知識(shí):“個(gè)案救助”在全世界所有國家都存在,但在大部分國家和地區(qū),法律都明令禁止慈善組織進(jìn)行“個(gè)案籌款”。也就是說,慈善公益組織可以為一個(gè)類型的弱勢群體的籌款,然后根據(jù)他們的苦難程度和緊急狀態(tài),來安排“個(gè)案救助”的先后順序。

      2013年6月,臺(tái)灣東森電視臺(tái)主持人俞嫻17歲的女兒潤潤身患罕見病。她通過東森社會(huì)福利慈善基金會(huì),在網(wǎng)上發(fā)起“搶救潤潤,臺(tái)灣人民動(dòng)起來”勸募行動(dòng)。后因涉嫌違反“公益勸募條例”及相關(guān)規(guī)定,被要求依法向社會(huì)公眾返還非法勸募所得善款1000多萬新臺(tái)幣。臺(tái)灣“衛(wèi)生與福利部”在新聞發(fā)布會(huì)上說,俞嫻涉及違反《公益勸募條例》第2條規(guī)定:“公益”指不特定多數(shù)人的利益,故不得為特定個(gè)人發(fā)起勸募案件。

      一個(gè)社會(huì)的良善和適當(dāng)?shù)姆芍贫仁窍喟槎鴣淼?,陳嵐和“愛心媽媽”讓人難以揣測的行為,顯然和民政部門對(duì)“個(gè)案救助”的亂象熟視無睹有關(guān)。

      “王鳳雅事件”是這個(gè)社會(huì)的悲劇,但我并不悲傷。我不悲傷的原因是,我差不多用了快四分之一的生命,做了很多試圖改變中國“個(gè)案救助”現(xiàn)狀的事情,卻什么也沒能改變。還有就是,在這些悲傷的故事中,充滿了聽似悲傷,實(shí)則不知何為悲傷的哀鳴。

      老舍曾說:“我想寫一出最悲的悲劇,里面充滿了無恥的笑聲?!逼鋵?shí),“王鳳雅事件”就是一出最悲的悲劇,里面充滿了無恥的譴責(zé)和裝出來的愛意。

      救助“醫(yī)學(xué)鑒定等待死亡的孩子”,簡直是多方共贏。捐助者釋放愛心的焦慮得到滿足,公益機(jī)構(gòu)能收到巨款,孩子去世后,剩下的錢花得輕松愉悅。只有需要幫助的貧困家庭,成了被拋棄與被侮辱的群體。這也許是“個(gè)案救助籌款”沒有被禁止的原因。

      “王鳳雅事件”發(fā)生了這么久,我為什么一直不說話?在過去太多的“狗血救助”和“雞血捐款”中,我很少看到人性,而沉默的思考能讓人看到一些光明。

      我知道,我今天的痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無能的憤怒。我沒有辦法為改變中國“個(gè)案救助”的亂象做點(diǎn)什么。

      我們相信,當(dāng)“王鳳雅事件”一家選擇拒絕“愛心人士”幫籌款的時(shí)候,他們知道自己是在放棄一些垂手可得的錢財(cái)。但是,窮人也是人,也有人的尊嚴(yán)、也有人的自由,利益權(quán)衡之后,他們選擇了不示弱、裝慘、講故事、拿錢。

      一個(gè)孩子離父母而去是悲傷的,但孩子的家人維護(hù)窮人的尊嚴(yán)和自由是令人尊重的。

      愿中國的窮人都能脫貧,都能遠(yuǎn)離這些假裝的愛。

      第二篇:愛,不需要理由作文

      愛,不需要理由作文3篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那要怎么寫好作文呢?以下是小編為大家整理的愛,不需要理由作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      愛,不需要理由作文 篇1

      在一個(gè)寒冷的冬天,我去買手霜,路過天橋時(shí),看到了一個(gè)人:他衣服破舊、單薄,臉上滿是泥點(diǎn)、灰塵,兩只手不停的相互搓著,看的出,他覺得很冷。我看到他的手上滿是裂開的血口子,盤腿坐在冰冷的地上,腳邊放著一個(gè)臟稀稀的鐵盒,不難看出,他是個(gè)乞討者。我向他投去同情的目光,并走過去,在那空空如也的鐵盒里放了5元錢,“這錢該夠你吃一頓飯了”。我對(duì)他說。他的眼神立時(shí)從失望轉(zhuǎn)成了開心,眼睛也一下子亮了起來,再不見剛才的空洞,不斷的對(duì)我說:“謝謝你,你真是個(gè)好心的孩子”。我沖他一笑,不理會(huì)周圍那些打扮入時(shí)的少男少女們的嘲笑,把頭埋在衣領(lǐng)里,匆匆走了,我,寧可相信他是個(gè)落魄者!

      買好手霜回來的路上,我卻看到了這樣的一幕:在那個(gè)乞討者的身旁,圍了一群不務(wù)正業(yè)的男青年,他們伸出手,拿走了鐵盒里所有的錢!年輕的乞討者的身子一顫,淚珠大顆大顆掉下來,在地上砸出了朵朵水花!這時(shí),一個(gè)老年乞討者一手拄著拐杖,一手端著瓷碗,顫巍巍的走過來,他拿出瓷碗里僅剩的幾張紙幣和幾個(gè)鋼蹦兒,佝僂著身體,將錢一點(diǎn)點(diǎn)小心翼翼的放進(jìn)那個(gè)鐵盒。地上的年輕人身子一顫,他抬起頭來,看著那個(gè)和自己一樣可憐的老人家,眼睛里的淚水如同斷了線的珍珠一樣順著臉頰不停的滾落下來。老人家拍拍年輕人的背,說:“去吧,孩子,去吃東西吧”。老者眼里滿是慈愛,眉宇間流露出心疼的情感。年輕人的嘴動(dòng)了動(dòng),似乎想要說些什么,可老人家已經(jīng)被茫茫人海吞沒了,只留下年輕人在原地發(fā)呆。他的身后,夕陽把他的影子拉的很長很長……

      目睹這一幕的我,好希望時(shí)空在那瞬間停止,只為能夠更深刻的記下這個(gè)篇章!是的,幾元錢并不多,但它能買個(gè)饅頭填飽一個(gè)落難人的肚子!這個(gè)窮苦的老人家,冒著自己可能忍受饑餓的可能,把一頓飽餐拱手讓人,這也是人間的一種真情和奉獻(xiàn)??!

      我堅(jiān)信,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間!

      愛,不需要理由作文 篇2

      晴子是一個(gè)初三的女孩,誰都知道,這個(gè)時(shí)候的女孩最容易胡思亂想!雖然晴子的學(xué)習(xí)很好,而且在班上也沒有什么“緋文”,但是她的內(nèi)心還是有一種隱隱的躁動(dòng)感!

      哎!晴子對(duì)著面前的一堆作業(yè)發(fā)愁、嘆氣!可是,她又有什么辦法呢?“來,晴子,喝牛奶吧!”這是媽媽的聲音?!霸谙胧裁茨??是不是喜歡上哪個(gè)男孩子了?我跟你說,這個(gè)時(shí)候……”“好了,媽媽,我知道了,你出去吧!”

      媽媽輕輕鎖上了門,哎!又是一次嘆氣,在多少個(gè)無眠的夜晚,晴子不知道像這樣嘆了多少次氣。晴子拿出她們班的軍訓(xùn)照片,一個(gè)一個(gè)欣賞?!鞍⒋??不行不行!他太傻了……”

      她就這樣一個(gè)一個(gè)自言自語下去,突然,她的目光停在了阿木的身上。

      晴子陷入了回憶:那是一個(gè)雪花分飛的夜晚,晴子和小楓走在綠林大道上?!扒缱樱m然你很可愛,也很漂亮,但是,為了我們以后的前途,我們……分手吧!”

      “什么?”“我們……”“好了,不要再說了,你走吧!”此后,晴子的媽媽就為晴子轉(zhuǎn)了學(xué)。晴子到了新的學(xué)校,拼命的學(xué)習(xí),其中也有不少人追求過她,但是,她一想起那次痛苦的回憶就勇敢的拒絕了,不久,真的成為了全年級(jí)第一。她的媽媽很高興,但是還是希望她再能用功一點(diǎn),可是,晴子忍不住了。

      突然,她發(fā)現(xiàn)了兩年來都沒有發(fā)現(xiàn)的一個(gè)長的酷似小楓的男孩——阿木。從此以后,她就開始特別的注意他了,但是誰也沒有注意到她的轉(zhuǎn)變。

      有一天放學(xué)了,晴子走在放學(xué)回家的'路上,聽著music,無所事事。這時(shí),一個(gè)清脆的男聲喊住了她,晴子一回頭,原來是……

      愛,不需要理由作文 篇3

      其實(shí)對(duì)詩,對(duì)詩人,對(duì)唐朝,都沒有什么感覺。若要說喜歡……

      那便是與我同鄉(xiāng),寫作風(fēng)格相近的杜甫了……吧!

      其實(shí)他的詩也是易懂的,單寫點(diǎn)兒景色。其中的情感也不必深究,在詩本身上都能溢出來,更深刻的含義我也不想再琢磨。

      杜甫這個(gè)人,我并不怎么了解。單憑課本上的一首《春夜喜雨》,也不足以了解他。但“曉看紅濕處,花重錦官城”的美好期盼,不是每個(gè)生前不怎么出名的詩人能想得出來的。

      我說不上因?yàn)槭裁聪矚g他,大概是“愛一個(gè)人不需要理由”。他的詩,沒有虛無縹緲,也都是現(xiàn)實(shí)主義的。這讓我喜歡,既是一個(gè)人,干嘛想那么多,既是一首詩,干嘛那么無病呻吟(喂,我可能在諷刺我自己)。

      但是人家也有不老實(shí)的時(shí)候,滿腔的豪情也要抒發(fā)一下的,比如《飲中八仙歌》,也是不難看出的。畢竟他老人家隱居了,不像王維那么不問世事,誰能禁錮住滿腔豪情的詩人呢?

      說要喜歡他,也挺難的。喜歡一個(gè)人,偉人、名人,都要去點(diǎn)評(píng)他,說他好,怎么好,總之就像你離了他不行一樣,他的份子錢你隨過一樣。其實(shí)我并不想點(diǎn)評(píng)杜甫,他作為一個(gè)人,有自己的思想,就合格了。與其說我喜歡他這個(gè)人,倒不如說我愛極了他的詩。

      我寫文章時(shí)極少引用,迫不得已也只會(huì)用杜甫的詩,因?yàn)橹挥兴乾F(xiàn)實(shí)主義的詩,才能表達(dá)我這現(xiàn)實(shí)到枯燥的“主旨”。

      其實(shí)也并不能寫出點(diǎn)什么,杜甫跟我不熟,也只能通過少得可憐的歷史資料寫兩句“好,非常好,妙不可言”,除此之外,還能說什么呢?

      于是終于到了結(jié)尾——我最愛的詩人——杜甫。

      第三篇:第25個(gè)教師節(jié)講話稿:愛——不需要理由

      陳華剛

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教育前輩、老師們:

      大家下午好!又是一個(gè)丹桂飄香,桃李金黃的九月,在收獲與喜悅交融的季節(jié)里,我們迎來了第二十五個(gè)教師節(jié)。今天能與縣、鎮(zhèn)、學(xué)區(qū)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)歡聚一堂,共度節(jié)日,我深感榮幸,倍感自豪。

      時(shí)光荏苒,在這三尺講臺(tái)上,我送走了十一個(gè)春夏秋冬,其中的酸甜苦辣讓我明白:不懂得愛的老師不是好老師,優(yōu)秀的教師一定不會(huì)缺少“愛”?!奥浼t不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!苯處熤挥袩釔蹖W(xué)生,尊重學(xué)生,才能精心地培育學(xué)生,才能細(xì)心地教育學(xué)生。陶行知先生說“捧著一顆心來,不帶半根草去”,就是對(duì)“沒有愛就沒有教育”這個(gè)道理的生動(dòng)闡述。

      師愛是偉大的,師愛是無私的。但我認(rèn)為師愛并不需要驚天動(dòng)地,需要的是和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的精神。為了教育好班級(jí)的每個(gè)學(xué)生,我把師愛滲透到學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)上。如見面時(shí)給學(xué)生一個(gè)善意的微笑,一個(gè)充滿愛意的撫摸,回答問題后一個(gè)贊許的手勢,在學(xué)生寫作業(yè)時(shí)糾正座姿,彎腰撿起學(xué)生掉在地上的紙筆……這都是師愛的體現(xiàn)。因?yàn)槲液蛯W(xué)生語言的溝通,心與心的交流,使我們成了朋友,他們在愛與呵護(hù)中學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了本文 來源 于貴 州學(xué)習(xí)網(wǎng) WWW.GZU521.COM 寬容,懂得回報(bào)老師的愛。就在今天上午第二節(jié)課,當(dāng)我推開教室的門時(shí),二十多個(gè)孩子齊聲喊到:祝老師節(jié)日快樂!老師您辛苦了!頓時(shí)一股暖流涌向我的心頭,又一次讓我體會(huì)到教師的光榮與神圣!讓我懂得了愛的力量和以身示教的重要作用。

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      教書千秋偉業(yè),育人萬世豐碑,作為一名教師,一名普通黨員,我將繼續(xù)在教育這片沃土上弘揚(yáng)“愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)”的精神,力求做到讓家長、學(xué)校、社會(huì)放心,在教育教學(xué)活動(dòng)中充分展現(xiàn)自己的風(fēng)采,創(chuàng)出自己的教學(xué)風(fēng)格,成就個(gè)性鮮明的自我!

      謝謝大家!http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f44cc450100g3gk.html

      第四篇:紀(jì)念那位用一生假裝愛中國的校長

      紀(jì)念那位用一生假裝愛中國的校長

      本文轉(zhuǎn)載自 塔木德大講堂 在此表示感謝。我一直很想寫一位已經(jīng)逝世的校長,因?yàn)樗鶆?chuàng)建的燕京大學(xué),我雖然無緣就讀,卻對(duì)我影響至深。

      我第一次知道燕京大學(xué)這個(gè)名字,是因?yàn)樵诒贝笮@里看到一個(gè)男生穿著某社團(tuán)的文化衫,背后印著 “因真理、得自由、以服務(wù)” 這九個(gè)字。

      當(dāng)時(shí)我正陷在大學(xué)生常見的關(guān)于人生意義的迷惘當(dāng)中,卻因?yàn)檫@幾個(gè)字得了許多的亮光。

      后來我才知道這九個(gè)字是燕京大學(xué)的校訓(xùn),而北大之所以被成為燕園,就是因?yàn)楸贝蟮暮诵膮^(qū)域,未名湖與博雅塔,乃至周邊美輪美奐的近代建筑,都是當(dāng)年燕京大學(xué)的舊址。

      這所大學(xué)的首任校長,就是司徒雷登。雖然對(duì)于燕京大學(xué)我有些陌生,但是司徒雷登這個(gè)名字卻頗為熟悉。

      他曾經(jīng)被共和國的大V@過,甚至被收錄進(jìn)中學(xué)課本,成為新中國耳熟能詳?shù)呢?fù)能量網(wǎng)紅,那篇文章的標(biāo)題就是《別了,司徒雷登》。

      可惜文章雖然叫做司徒雷登,但描述其人的卻只有這么短短幾行字:

      司徒雷登是一個(gè)在中國出生的美國人,在中國有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系,在中國辦過多年的教會(huì)學(xué)校,抗日時(shí)期蹲過日本人的監(jiān)獄,平素裝著愛中國也愛美國,頗能迷惑一部分中國人。因此被馬歇爾看中,成為駐華大使。

      除了一系列的標(biāo)簽之外,這段話中最讓我印象深刻的,是“裝著愛中國”這句斷語,活脫脫刻畫出一個(gè)偽君子政治家的形象。

      但是大學(xué)期間,我因?yàn)榕既坏脕淼哪蔷湫S?xùn)而生出許多好奇心,讀了他在日本人的監(jiān)獄中寫就的《在華五十年》,就疑惑了:這樣的愛,真的可以假裝嗎?

      試想一下,如果我生在和平年代繁榮富強(qiáng)的新中國,于985著名高校獲得博士學(xué)位,臨近畢業(yè)卻沒有參加校園里任何如火如荼的校園招聘。而是跟父母說:我準(zhǔn)備去炮火紛飛的巴基斯坦教中文,因?yàn)槲疑類壑抢锶币律偈乘罨馃嶂?的人民。

      父母肯定不會(huì)為我的這種跨越國界的“愛”感動(dòng),會(huì)覺得我是不是失戀了,發(fā)燒了,一時(shí)沖動(dòng)了,被敵對(duì)勢力迷惑了。

      他們會(huì)用盡各種方式來阻止我,比如給我看人民日報(bào),說你難道沒見到前段時(shí)間那兩個(gè)在巴基斯坦街頭被恐怖分子擊斃的那對(duì)中國年輕人么?

      但是時(shí)年28歲的司徒雷登,在美國博士畢業(yè)之后,攜新婚妻子一起做出類似決定,告別美國投身二戰(zhàn)中的中國的時(shí)候,他的父母卻是額手相慶。

      因?yàn)樗就嚼椎堑母改?,早在自己年輕時(shí)也做出了同樣的選擇,告別舒適安逸的美國,于1860年代來到剛剛經(jīng)歷過太平天國戰(zhàn)亂,滿目蒼夷的中國杭州。

      期間司徒雷登的父親約翰在杭州天水堂牧?xí)?,母親瑪麗在杭州創(chuàng)辦了中國的第二所女子中學(xué),免除學(xué)費(fèi),提供食宿和衣物,要求不許纏足,不許包辦婚姻,改變了中國女性的教育格局。

      這對(duì)敬虔的夫婦在杭州生下了四個(gè)孩子——這就是他們的長子司徒雷登,作為一個(gè)美國人得以生在中國的原因。

      清華校長梅貽琦曾說:生斯長斯,吾愛吾廬。但是司徒雷登的父母,并沒有生在中國,卻終身服務(wù)于中國,最后共同葬在了異國他鄉(xiāng)的西子湖畔。不僅如此,更愿意將自己的孩子也一并搭上,獻(xiàn)給這個(gè)戰(zhàn)亂中的國度——這種不計(jì)回報(bào)又無緣無故的愛,如何能夠假裝?

      事實(shí)上司徒雷登的自傳中,他坦誠自己對(duì)于來中國,起初是非常抵觸的。

      這種抵觸源于他十一歲操著一口流利的杭州方言回到美國上學(xué)時(shí),體會(huì)到的東西方巨大的文化落差。他很努力地適應(yīng)這種落差,并最終與自己的母國取得認(rèn)同。

      所以盡管在大二時(shí)就感受到回到中國的強(qiáng)烈呼召,他仍然不愿意“在街角的小教堂里和廟會(huì)上給那些懶散、好奇的人群大聲布道;幾乎白送一樣地向人推銷宗教小冊子,卻被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚺?;要忍受人生的種種煩惱和困苦;也沒有機(jī)會(huì)搞學(xué)術(shù)研究,過著一種現(xiàn)代遁世隱居者的生活”?!@種細(xì)致入微的描述必然出自他幼年時(shí)對(duì)于自己父親的觀察,作為一個(gè)傳教士的兒子,他深深地明白傳教從來都不是一種浪漫地生活方式。而是如圣經(jīng)中所描述基督的樣子“人子來,不是受人的服侍,而是服侍人。”——這是一種完全犧牲的,舍己的生活。

      可是最終,司徒雷登在長久的掙扎和徹夜禱告之后,仍然和新婚妻子一起奉差遣來到了這個(gè)古老而陌生的國度,從此在中國服侍了四十五年,以一生來回應(yīng)呼召。

      這種在人看來愚拙的,不計(jì)代價(jià)的,義無反顧的逆向行駛,如何能夠假裝?

      1904年司徒雷登夫婦回到中國后,1907年協(xié)辦育英書院和之江學(xué)堂。1908年遷居南京金陵神學(xué)院任希臘文教授。1919年,司徒雷登受聘成為新成立的北京燕京大學(xué)校長。

      聽起來這履歷青云直上頗為風(fēng)光,但其實(shí)當(dāng)時(shí)的燕大,所有的財(cái)產(chǎn)僅僅是:五間課室,三排宿舍,一間廚房,一間浴室,一間圖書室,一間教員辦公室,而最要命的是沒有錢。

      梅貽琦執(zhí)掌清華期間至少經(jīng)費(fèi)是充裕的,司徒雷登的燕京大學(xué)則是一文不名。

      所以在司徒雷登的自傳中,他將自己比作乞丐,在中國政要和美國富人之間周旋籌款,而后騎著毛驢走遍北平為燕大尋找新校址。

      可是僅僅用了不到十年時(shí)間,司徒雷登便把一個(gè)幾乎一 無所有的爛攤子,建成了如今未名湖畔中西合璧美輪美奐的燕園。

      這所中國近代最為知名的大學(xué),不僅有大樓,更有大師。源于司徒雷登打破教會(huì)學(xué)校的限制,不拘一格囊括周作人、馮友蘭、俞平伯、謝冰心、錢穆、顧頡剛、錢玄同、埃德加·斯諾等當(dāng)時(shí)最有名的教授,并與哈佛合作成立了至今仍在運(yùn)轉(zhuǎn)的享譽(yù)世界的哈佛燕京學(xué)社。

      當(dāng)年燕京大學(xué)絕對(duì)不遜于當(dāng)今北大,建校的短短的33年間,注冊學(xué)生不到一萬人,卻出產(chǎn)了42名中國科學(xué)院院士,11名中國工程院院士。二戰(zhàn)時(shí),中國駐各大城市的新聞特派員,十分之九都是燕京大學(xué)的畢業(yè)生。

      據(jù)統(tǒng)計(jì),至1937年,燕京大學(xué)收到的捐款高達(dá)二百五十萬美金,但司徒雷登本人卻過著十分清苦的生活,辭世之時(shí)與梅貽琦同樣身無長物,兩袖清風(fēng)。

      這些足以彪炳史冊的功績,卻被輕描淡寫地記敘為一句:他在中國建立廣泛社會(huì)的社會(huì)聯(lián)系,在中國辦過多年的教會(huì)學(xué)校!

      1926年,司徒雷登的妻子艾琳病逝于燕園,他一生未再續(xù)娶,每天清晨都去妻子的墓前靜坐禱告。

      將自己深愛之人親手葬在自己所建造的學(xué)校,這樣至死不渝的深情,如何能夠假裝?

      1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),日本憲兵隊(duì)闖入燕園,逮捕了 18名燕大師生,其中就包括司徒雷登。他在山東的集中營被關(guān)押了四年,出獄后的第二天,就著手重建燕大,當(dāng)年的10月10日,燕京大學(xué)又開學(xué)了。

      身陷囹圄卻矢志不渝,心心念念記掛的仍是這所中國人的學(xué)校,這樣全人投入的愛,如何能夠假裝?

      1949年,司徒雷登在中美關(guān)系的僵局之中黯然離開北京,回到美國三個(gè)月后即中風(fēng),后半生臥床不起。

      1952年燕京大學(xué)被撤消,在香港被并入香港中文大學(xué)的崇基學(xué)院。在中國大陸,文科、理科多并入北京大學(xué),工科并入清華大學(xué),法學(xué)院、社會(huì)學(xué)系并入北京政法學(xué)院(今中國政法大學(xué))。

      1962年司徒雷登病逝之時(shí),他葬禮上的音樂,是中國名曲《陽關(guān)三疊》。

      渭城朝雨浥輕塵,客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

      我讀到這里就覺得不勝唏噓,這個(gè)創(chuàng)建燕京大學(xué)時(shí)被譽(yù)為“舉世無仇敵”的人,最終卻落得西出陽關(guān)無故人的凄涼晚景。

      司徒雷登臨終,留下了兩個(gè)遺愿,一是將周恩來送給他的明代彩繪花瓶還給中國,二是將自己的骨灰運(yùn)回中國,安葬在燕園妻子的墓旁??上О雮€(gè)世紀(jì)之后,燕園變成了北大的燕園,妻子的墓地成為了北大的體育活動(dòng)場所,而他們相濡以沫居住的臨湖軒成為了北大的會(huì)客廳。

      偌大的燕園,卻容不下一個(gè)司徒雷登。

      后人只能將他的遺骨輾轉(zhuǎn)歸葬他的出生地——杭州。畢業(yè)于燕京大學(xué)的冰心談?wù)撍就嚼椎菚r(shí)曾說: ”他能夠叫出學(xué)校里每一個(gè)人的名字,不管是學(xué)生、敲鐘的,還是掃地的?!?/p>

      “這團(tuán)體上上下下、前前后后,總有成千上萬的人。這上千上萬人的生、婚、病、死四件大事里,都短不了他。你添一個(gè)孩子、害一場病、過一次生日、死一個(gè)親人,第一封短簡是他寄的,第一盆鮮花是他送的,第一個(gè)歡迎微笑、第一句真摯的慰語,都是從他來的……”

      他將自己所有的都給了中國,照顧過成千上萬人的生老病死,他的葬禮卻無人參與,他的名卻無人紀(jì)念,他的愛卻被視為假裝。

      哈佛的校訓(xùn)是真理,斯坦福的校訓(xùn)是自由,普林斯頓的校訓(xùn)是服務(wù)。

      而司徒雷登所擬定的燕京大學(xué)的校訓(xùn)“因真理,得自由,以服務(wù)”卻最完美地詮釋了教育的意義——教育是為了認(rèn)識(shí)真理,真理方能使人自由,這自由不是成為人上人驅(qū)使人的自由,而是服務(wù)他人的自由——雖不能至,心向往之。

      教育是用生命影響生命,正如梅貽琦一生踐行的“行勝于言”一樣,司徒雷登也用一生踐行了自己所擬定的校訓(xùn)——“因真理,得自由,以服務(wù)。”

      司徒雷登的晚年很喜歡一首詩:

      我要如此死去,漫漫時(shí)日使命已履,歲暮百靈歌唱,心中已得酬報(bào)。

      這位耄耋老人在他的凄涼晚景中,對(duì)中國沒有抱怨只有 眷戀,常常望向中國的方向。

      司徒雷登杭州墓園的墓志銘上,只刻了燕京大學(xué)首任校長這幾個(gè)字。

      如此他就無需這世界的酬報(bào),因?yàn)樗呀?jīng)得了那召他來者的獎(jiǎng)賞——那當(dāng)跑的路他已經(jīng)跑盡了,那美好的仗他已經(jīng)打過了,無論地上的骨灰葬在何處,在天國我們終能重逢。

      正如和司徒雷登幾乎同期來華的傳教士戴德生所說:我若有千磅黃金,中國可以全數(shù)支??;我若有千條性命,絕不留下一條不給中國?!@種“朝聞道,夕死可矣”的犧牲的自由,真是振聾發(fā)聵!

      第五篇:教育學(xué)生演講:我們不需要這樣的愛

      同學(xué)們:

      大家好!我演講的題目是《我們不需要這樣的愛》。

      每當(dāng)我放學(xué)回家步出校門時(shí),總能望見這樣一道奇特的風(fēng)景:由各式各樣的摩托車、自行車、三輪車以及各種年齡、各種服飾的人們所構(gòu)成的一道“校門風(fēng)景”。學(xué)生們一邁出校門,這些已等候多時(shí)的人們便一擁而上,奔向各自的“小太陽”,一邊噓寒問暖,一邊殷勤地接過“小太陽”們甩下的書包,然后便吃力地載著各自的“小太陽”各奔東西。想必回到家中“小太陽”們自然還會(huì)享受到端茶、倒水、削蘋果的一條龍服務(wù)吧。

      誠然,父母家長對(duì)孩子天生的愛與關(guān)懷無可厚非,但不知這些一天幾趟風(fēng)雨無阻地接送孩子的家長們有沒有意識(shí)到這種“無微不至”的關(guān)懷將會(huì)使自己的孩子的能力發(fā)展受到極大限制,有沒有考慮到這種泛濫的愛將會(huì)給自己可愛的孩子和我們美麗的祖國帶來什么?

      目前,我們偉大的祖國正值欣欣向榮的春季,艷陽之下是一片希望的田野。華夏神州要發(fā)展、要繁榮、要崛起,迫切需要的是一批批知識(shí)豐富、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)都過硬的建設(shè)者,而要培養(yǎng)出這種建設(shè)祖國的合格人才絕非一日之功,一定要從小就注意加強(qiáng)對(duì)孩子意志和體質(zhì)的磨煉,“苦其心志,勞其筋骨”,增強(qiáng)他們克服困難的勇氣和能力,使他們長大后遇到工作和生活中的困難時(shí)能夠自強(qiáng)獨(dú)立。

      被譽(yù)為“發(fā)明之父”的愛迪生,只讀了幾天書就被趕出了校門,他的母親很愛他,就在家里自己教他讀書。當(dāng)小愛迪生提出想建一個(gè)小實(shí)驗(yàn)室來試驗(yàn)自己的種種構(gòu)想時(shí),他的母親并沒有欣然出錢出力,替孩子“搞定”,而是鼓勵(lì)他自己想辦法。于是小愛迪生就自己種菜去賣,用賣菜的錢建成了自己的實(shí)驗(yàn)室。這位偉大的母親正是從小就培養(yǎng)了愛迪生在困難面前不退縮并想方設(shè)法獨(dú)立克服困難的毅力,這些成為伴其一生的財(cái)富,使他在科學(xué)的道路上一路披荊斬棘,最終登上了成功的金字塔。而那些對(duì)孩子的事幾乎事必躬親的家長們,你們的溺愛只會(huì)使孩子像溫室里的花朵―嬌嫩有余而茁壯不足。您想讓自己的孩子成為對(duì)祖國有用的人才,您就必須從這一刻起,改變愛他們的方式,讓他們多經(jīng)歷一些風(fēng)雨,在風(fēng)雨中錘煉他們的意志,減少他們的依賴性,增強(qiáng)他們直面困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的能力。

      早就聽說過這樣一個(gè)故事:在日本的一個(gè)公園里,一名學(xué)步的兒童摔倒在地上,一位中國游客正要快步向前將他扶起,卻被孩子的父母制止了。為什么?難道日本的父母們不疼愛自己的孩子嗎?答案當(dāng)然是否定的。原來日本的父母很注意從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力,讓他們在成長中接受一些磨難,從小就讓他們明白一個(gè)簡單而深刻的道理:跌倒了,就要自己爬起來!不同的教育方式會(huì)造就出不同的人來。這不禁又讓我想起以前曾報(bào)道過的那次中日孩子夏令營,當(dāng)背著鼓鼓行囊的日本孩子到達(dá)終點(diǎn)歡呼雀躍時(shí),中國的那些“小太陽”們正痛苦不堪,舉步維艱……

      家長們,難道這還不足以為您敲響警鐘嗎?再不改變您愛孩子的方式,就不僅僅是會(huì)讓您的孩子在夏令營中落后,更嚴(yán)重的是,您為我們祖國輸送的這種低素質(zhì)的建設(shè)者,還會(huì)使我們的國家在國際競爭中落后挨打!這怎能不讓我們對(duì)祖國的未來優(yōu)心忡忡?由此看來,從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問題的能力,使他們的意志和體力得到鍛煉已成為當(dāng)務(wù)之急!

      家長們,多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì)是一種更深沉更有遠(yuǎn)見的愛!謝謝大家!

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