第一篇：2017大學(xué)生社團(tuán)書法繪畫活動策劃

**市**學(xué)校

書法書畫社團(tuán)

活

動

策

劃

主辦單位：

承辦單位：

協(xié)辦單位：

年3月18日

2017

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)第一屆書法攝像美術(shù)作品大賽 一．活動主題

如畫校園，書香滿地，攝影人生，繽紛科技。二．活動背景

藝術(shù)可以提高對事物的鑒賞力，從而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的興趣與愛好。進(jìn)而做到培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生獨特的視野。為提高我院學(xué)生的學(xué)生審美修養(yǎng)，營造我院的精神內(nèi)涵學(xué)習(xí)氛圍，豐富同學(xué)們的課余文化生活，推動校園文化建設(shè)，濃厚學(xué)術(shù)氛圍，同時，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)同學(xué)們在社會中競爭優(yōu)勢，進(jìn)一步提高同學(xué)們的欣賞水平，在輕松娛樂的氣氛中展現(xiàn)藝術(shù)的魅力，科學(xué)技術(shù)學(xué)院特此舉辦書法繪畫大賽，以此弘揚書法繪畫藝術(shù)，為喜愛繪畫書法的同學(xué)提供一個展現(xiàn)自我的平臺。用我們的雙手點燃青春激情，用我們的靈感記錄精彩瞬間，為科學(xué)技術(shù)學(xué)院添一抹色彩。秀出我們的風(fēng)采。三．活動目的

1.豐富校園文化生活，營造濃厚的校園文化氛圍，充分展現(xiàn)中國書畫藝術(shù)魅力，激發(fā)同學(xué)們對攝影藝術(shù)的興趣愛好。

2.繼承和弘揚傳統(tǒng)的國輝文化藝術(shù)，提高當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，審美情趣，為書畫愛好者提供展現(xiàn)自我價值的平臺，促進(jìn)書畫，攝影愛好者之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)，為學(xué)生課余生活增添活氣。

3.豐富學(xué)生的精神文化生活，打造具有特色的社團(tuán)活動，最終達(dá)到為創(chuàng)建和諧校園服務(wù)的目的。四．活動地點

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院一樓大廳。五．活動內(nèi)容

1、書法組（包括軟筆書法、硬筆書法）

2、繪畫組（包括：國畫、素描、水彩畫、水粉畫、漫畫、油畫、版畫等，形式不限)

3、攝影組(人物，風(fēng)景，校園生活等)六．活動流程

（一）活動宣傳

1、廣播宣傳，活動啟動后，由廣播站負(fù)責(zé)進(jìn)行廣播宣傳。

2、制作宣傳物品，宣傳板、海報。并在1樓大廳張貼。（在 3月23日到3月29日完成）

3、制作宣傳單50份，組織班長和宣傳委員會議，每班發(fā)兩張宣傳單，每個班至少要交兩個作品。在3月23日晚點名時通知到同學(xué)。

4、通過網(wǎng)絡(luò)宣傳，微信平臺，新浪微博宣傳，借助新農(nóng)大科學(xué)技術(shù)學(xué)院新媒體協(xié)會宣傳。

（二）作品上交 <1>形式

1、書法組（包括軟筆書法、硬筆書法），規(guī)格不限。

2、繪畫組（包括：國畫、素描、水彩畫、水粉畫、漫畫、油畫、版畫等，形式不限)

3、攝影組(人物，風(fēng)景，校園生活等)，黑白彩照不限，單幅，組照均可。<2>內(nèi)容

參賽作品要符合本次活動主題，能夠展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生正面形象，傳遞校園正能量。內(nèi)容積極向上，反映同學(xué)們青春風(fēng)采，師生豐富的課余生活和良好精神面貌，其它能反映我校師生藝術(shù)追求，健康向上的作品也可以參加。<3>要求

硬筆書法規(guī)格為A4紙，攝影作品一律為7寸，作品各類信息必須是有本人創(chuàng)作的。具有一定藝術(shù)感染力，格調(diào)高雅。書法類：硬筆作品要求為鋼筆字，用碳素墨水書寫，參賽者自備鋼筆，毛筆作品要求用宣紙書寫，所有參賽作品應(yīng)在背面寫明參賽者的姓名、學(xué)號、班級、聯(lián)系方式，或貼上標(biāo)簽。注明參賽作品類別、作品名稱、作者所屬院系及專業(yè)。參賽作品必須為本人創(chuàng)作，凡因剽竊、復(fù)制等將被取消比賽資格。

（三）、作品流程

1、作品的初審：

（1）、參加初審人員：院社團(tuán)聯(lián)合會、直屬部門宣傳部部長，各系，院學(xué)生會各部長，書畫社、攝影社正副社長。

（2）、作品初審：a、初審?fù)ㄟ^作品，統(tǒng)一由院團(tuán)委老師負(fù)責(zé)

進(jìn)行終審，并通知作者本人。b、初審未通過作品，將由社團(tuán)聯(lián)合會負(fù)責(zé)將作品退還作者本人。（3）、負(fù)責(zé)單位：學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會

2、作品終審

（1）、終審人員：終審人員由團(tuán)委老師統(tǒng)一安排。

（2）、作品終審：a、終審?fù)ㄟ^作品將由院團(tuán)委老師組織組成（3）、終審未通過作品建有院團(tuán)委退還至社團(tuán)聯(lián)合會，由社團(tuán)聯(lián)合會退還給作者本人。（4）、作品終審負(fù)責(zé)單位：院團(tuán)委 七．獎項設(shè)置

按照三個組別分別評獎，每組各設(shè)：一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獲獎的一，二等獎作品將被裱框在一樓大廳展覽 八．活動日程安排

2017年3月23日至2017年3月31日，3月23日晚點名時有班委通知到各班同學(xué)?；顒咏M織及準(zhǔn)備時間為3月23日至3月29日，參賽時間為3月30日至3月31日。九．作品上交方式及日期

所有參賽作品以班級為單位交給班級負(fù)責(zé)人.由班級負(fù)責(zé)人交到學(xué)生工作處511，截止日期為2014年3月31日。十．經(jīng)費預(yù)算（見附錄）

主辦單位：

承辦單位：

協(xié)辦單位：

2017年3月18日

附錄：

（八）評分標(biāo)準(zhǔn)

書法類：

（1）用筆法，起、行、收、中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、提按良好無誤。（3分）

（2）八種基本筆畫大部分準(zhǔn)確合理。（3分）（3）結(jié)構(gòu)重心平穩(wěn)，用筆流暢，結(jié)體較清秀。（2分）（4）整篇字形大小一致，行列整齊（2分）美術(shù)類：

（1）整體效果（3分）（2）構(gòu)圖新穎（3分）

（3）運筆流暢，虛實、頓挫有力，畫面有意境、有韻味（2 分）

（4）造型準(zhǔn)確。畫面空間體積處理得當(dāng)（2分）

攝影類：（1）整體效果（3分）

（2）構(gòu)圖新穎，主題明確（3分）（3）附有文字說明（2分）（4）曝光正常（2分）

（九）經(jīng)費預(yù)算

序號1234

預(yù)計活動經(jīng)費277元。

物品名稱獎狀宣紙A4紙裱框

第二篇：書法繪畫策劃方案

電子信息工程系

“紅色經(jīng)典 學(xué)院新姿” 書法 繪畫 篆刻 攝影 比賽

策

劃

書

電子信息工程系團(tuán)總支文藝部

二〇一一年十月三十一日

電子信息工程系“紅色經(jīng)典 學(xué)院新姿”

書法 繪畫 篆刻 攝影 比賽

一、活動目的弘揚書法繪畫藝術(shù)，提高學(xué)生審美修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)及書法的興趣與愛好，豐富大學(xué)生課余生活，活躍我院學(xué)習(xí)氛圍，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和社會實踐能力。電子信息工程系特此舉辦書法繪畫比賽。用你們的雙手點燃青春激情，用你們的靈感記錄精彩瞬間，在張航這片美麗的天空下，展現(xiàn)你的風(fēng)采！

二、活動名稱

電子信息工程系書法繪畫篆刻攝影比賽

三、大賽主題

紅色經(jīng)典，學(xué)院新姿

四、主辦單位

宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)組委會

五、組織機(jī)構(gòu)

電子信息工程系團(tuán)總支文藝部

六、活動對象

學(xué)院全體學(xué)生

七、活動流程

（一）宣傳工作：由承辦單位在10月20日向各系部和學(xué)生其傳達(dá)第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)組委會對本次活動的安排及要求。并制作相應(yīng)的宣傳展板，內(nèi)容分別以書法、繪畫、篆刻、攝影法大賽活動預(yù)告及投稿通知書為主。

（二）報名安排：由各系部將本部門參賽選手的信息和作品匯總后上交承辦單位。（選手信息應(yīng)包含系部、班級、姓名、作品類型、聯(lián)系方式等）

（三）作品征集：

1、時間：2011年10月26日——2011年11月5日

2、聯(lián)系方式：

張鑫***楊曉峰***

賈斌***

八、參賽須知

（一）參賽內(nèi)容：依據(jù)主題，內(nèi)容積極向上。

（二）作品形式：分為書法、繪畫、篆刻、攝影類。

（三）作品尺寸：軟筆最大不超過四尺整；硬筆紙張統(tǒng)一要求A4紙；繪畫根據(jù)所選題材自定；篆刻印屏不超過A45紙，數(shù)量不超過4枚；攝影作品不限。

（四）比賽用具規(guī)定：硬筆類書法需用正規(guī)鋼筆書寫，軟筆類則用毛筆書寫，篆刻和攝影不做要求。（硬筆書法作品一律用A4方格紙）

（五）其他說明：各系部至少提供10個參賽稿件；參賽所有稿件一律不退稿。

九、評獎名額

一等獎每組1名，共4名

二等獎每組2名，共8名

三等獎每組3名，共12名

（注：由于本次活動是遵循藝術(shù)節(jié)組委會的安排，評比只須將優(yōu)秀作品及選手姓名上報藝術(shù)節(jié)組委會即可，系部并無獎項）

電子信息工程系文藝部二〇一一年十一月二日

第三篇：書法繪畫大賽策劃

天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院書法繪畫大賽策劃

一、活動主題：

書法，是我們中華民族獨有的傳統(tǒng)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，非常具有藝術(shù)魅力。它是一種集肢體和腦力于一體，將全身體力和思維運用于筆端的一種藝術(shù)。書法，橫如列陣排云，直如倒筍垂露，戈如百鈞弩發(fā)，點如危峰卵石，縱如行云流水。繪畫，融感情于筆端，描繪多彩人生。書法與繪畫不僅可以陶冶情操，修身養(yǎng)性，還可以書畫會友，與人交流！本屆書法繪畫比賽，主題為“與天商共成長”，旨在提高廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)，豐富同學(xué)們的課余文化生活。

二、活動目的：

弘揚民族傳統(tǒng)文化，弘揚書法藝術(shù)，繪畫藝術(shù)；提高廣大同學(xué)的綜合素質(zhì)，豐富同學(xué)們的課余文化生活，為同學(xué)們提供一個展示自我的平臺；活躍學(xué)院同學(xué)們的書法、繪畫學(xué)習(xí)氣氛，為同學(xué)們提供一個書法、繪畫學(xué)習(xí)交流的平臺；提高廣大同學(xué)的思想覺悟，陶冶道德情操；并且提高公共管理學(xué)院學(xué)生會宣傳部在校內(nèi)學(xué)生組織的知名度，不斷完善自己的工作。

三、主、承辦單位：

主辦：天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生會

承辦：天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生會宣傳部

四、活動時間：

2010年4月15日——4月30日

五、參賽方式：

自宣布之日起所有參賽學(xué)生將作品交到各班學(xué)習(xí)委員處，然后統(tǒng)一交到學(xué)生會宣傳部干事處。

六、活動要求和流程：

（一）作品要求：

1、內(nèi)容：思想健康向上，創(chuàng)意新穎獨特。

2、形式：繪畫作品可為水彩、水粉、素描、速寫、漫畫等，要求構(gòu)圖完整，色彩和諧；書法作品軟硬皆可，要求章法合理，線條生動。

3規(guī)格：規(guī)格不限，無特殊要求。

4、所有參賽作品必須在作品右下角處用鉛筆注明作者姓名、班級，參賽書畫作品不需自行裝裱。

（二）準(zhǔn)備工作

1、宣傳工作

包括宣傳方案的擬訂，準(zhǔn)備宣傳的素材跟設(shè)想，宣傳主要通過海報（包含板報）、宣傳單和橫幅以及宣傳板，并召集各班負(fù)責(zé)人開會，努力將本次活動推向整個學(xué)校。

2、活動流程

①首先經(jīng)過學(xué)院團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)辛佳澎老師的審批，再經(jīng)過學(xué)校相關(guān)機(jī)構(gòu)的審批。

②學(xué)院宣傳部制作宣傳板，召開各班班委的宣傳會。

③發(fā)動我部成員積極參加，并動員周圍的同學(xué)參與進(jìn)來。

④將各班呈報的作品統(tǒng)一編號，分類登記。

⑤聯(lián)系評委，按照公平、公開、公正的原則對參賽作品進(jìn)行評審。

⑥選出獲獎作品并通知作者，頒布獲獎名單。

⑦召開頒獎典禮。

⑧進(jìn)行優(yōu)秀書法繪畫作品的展覽。

3、評委的確定

學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)：院黨委書記鄭治中老師。

其他：院學(xué)生會主席團(tuán)成員2-3名，學(xué)院書法優(yōu)秀學(xué)生2-3名。

4、贊助

找到能夠為本次活動贊助的公司或單位，該公司或單位可以為本次活動提供80%以上的活動資金（包括提供獎品）。我們能夠為公司公司或單位做任何不影響本次活動及學(xué)院正常教學(xué)活動的宣傳活動，具體問題由雙方協(xié)商達(dá)成一致。

5、活動獎勵、獎項的設(shè)置

比賽的評選大致獎項為：一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎4名。

獎勵：由榮譽(yù)證書+獎品（具體待定）+通報表揚。

6、后期工作

比賽結(jié)束之后的優(yōu)秀書法繪畫作品的整理、展覽工作。

七、注意事項

1、要加大宣傳力度，擴(kuò)大宣傳覆蓋面。

2、活動主辦方、承辦方需要提前向各位老師、各組織聯(lián)系，邀請評委。

3、評分當(dāng)天相關(guān)工作人員于晚上六點在學(xué)院120集合4.、承辦方要組織好評選時間與人員，安排好評委評選地點。

第四篇：大學(xué)生書法繪畫藝術(shù)

書法與漢字的關(guān)系

一、書法因漢字而產(chǎn)生。中國書法是一門以漢字為表現(xiàn)對象的造型藝術(shù),不僅歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,而且影響深遠(yuǎn)。認(rèn)為漢字的產(chǎn)生,便是書法藝術(shù)的萌芽.中國文字的早期形態(tài),包括近年發(fā)現(xiàn)的種種陶器刻劃符號,無不帶有藝術(shù)的意味?？梢哉f,中國文字的特質(zhì)促進(jìn)了書法藝術(shù)的產(chǎn)生,而書法藝術(shù)的要求,又在相當(dāng)大的程度上規(guī)定了文字發(fā)展的方向。

二、漢字對于書法藝術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用

1.漢字的線條化進(jìn)程對書法藝術(shù)發(fā)展的決定性作用。

我們知道,書法藝術(shù)是一種線條造型藝術(shù),而漢字在發(fā)展過程中由于簡化的需要,對書法藝術(shù)的線條表現(xiàn)形式的最終確立產(chǎn)生了決定性的作用。漢字的簡化的內(nèi)因是基于書寫簡便、快捷的要求。古人為了書寫的方便,把它們逐漸改變成用比較平直的線條構(gòu)成的、象形程度較低的符號。這可以稱為“線條化”。正是這種“線條化”的進(jìn)程促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展,使書法藝術(shù)固定成為了一種線條造型藝術(shù)。2.漢字結(jié)構(gòu)的空間性和書體、風(fēng)格的多樣性對書法藝術(shù)發(fā)展的升華。

首先,書法在以漢字為表現(xiàn)對象時,充分利用了漢字的筆畫和字形結(jié)構(gòu)所組合而成的空間造型,講求筆畫的張力、字形結(jié)構(gòu)的和諧。其次,漢字的書體與藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。漢字有古文字、大篆、小篆、八體、六書、雜體篆、隸書、楷書、八分、草書、章草、今草、行草、經(jīng)生書、簡俗字等數(shù)十種書體。而每種書體中又有許多不同藝術(shù)風(fēng)格的作品。

3.漢字優(yōu)美的文辭使書法藝術(shù)獲得形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。漢字是形、音、義的結(jié)合體,漢字不僅用自己的形體結(jié)構(gòu)為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了獨特的形式,而且還將漢字的音、義之美貢獻(xiàn)出來為書法藝術(shù)的內(nèi)容表達(dá)服務(wù)。一幅優(yōu)秀的書法作品,總是優(yōu)美的書法線條和優(yōu)美的言辭相結(jié)合,只有這樣才能產(chǎn)生最佳的藝術(shù)效果。

二、漢字因書法而傳承

(一)書法藝術(shù)對漢字形體演變的規(guī)范作用 1.書法藝術(shù)造型的抽象化對漢字符號化的影響：

書法藝術(shù)在商周時期基本固定為線條造型藝術(shù)以后,在戰(zhàn)國中晚期就開始了造型的抽象化進(jìn)程。在這個進(jìn)程中,隸變是一個大的飛躍。因為他“推動了漢字的符號化進(jìn)程”。古隸之演變?yōu)榻耠`,今隸之演變?yōu)檎龝?也是這個道理。草書作為一種純藝術(shù)性、抒情性的書體,也是書法藝術(shù)對漢字造型的高度抽象化結(jié)果。然而,也正是草書的這種抽象化,將繁多的漢字筆畫進(jìn)一步歸并、簡省,使之書寫起來更加便捷。20世紀(jì)初開始,我國興起了漢字簡化運動,經(jīng)過了幾次大改革后,形成了今天通用的簡化字。

2.書法藝術(shù)對漢字筆法、結(jié)構(gòu)與章法的美化及其規(guī)范作用。書法作為藝術(shù)有其自身的規(guī)律,其中對美的追求是始終不變的。先說筆法。學(xué)習(xí)書法的人都知道用筆時要“逆鋒起筆、回鋒收筆”。這事實上就是追求美的需要。再說結(jié)構(gòu)。在書法藝術(shù)中,字的間架結(jié)構(gòu)也稱布白。因為字由點畫組成,點畫之處就是“實”,而點畫的空白處就是“虛”。這是一種虛實相生造就的空間美。最后提一下章法。中國漢字的章法是下行兼左行的。中國漢字的方塊形狀的固定似乎與章法的形成有著極密切的聯(lián)系。

(二)書法藝術(shù)對漢字表義功能實現(xiàn)的作用與美的充分展示漢字之所以獨具魅力,事實上也與書法藝術(shù)有密切的關(guān)系。

1.書法藝術(shù)對漢字表義功能實現(xiàn)的重要作用在中國古代,書法的作用十分巨大。在印刷術(shù)發(fā)明以前,書法是文字表義功能的實際實現(xiàn)者,“凡一切思想文化要傳播必須通過書法,其他藝術(shù)門類———音樂、詩歌、舞蹈、繪畫、雕塑,絕難得此殊榮?！痹谟∷⑿g(shù)發(fā)明以后,科舉制度廢除以前,書法在中國古代藝術(shù)門類中仍然占據(jù)著極重要的位置。科舉中考察“身、言、書、判”四項,其中“書”即指書法水平。因此,當(dāng)時的讀書人不能不學(xué)書法?！皬拇呵飸?zhàn)國時代官學(xué)文化壟斷結(jié)束,悠悠歲月,莽莽神州,說書法是中國第一大藝術(shù),實不為過。即令在現(xiàn)在,在現(xiàn)代藝術(shù)諸門類中,國民普及率最高的,恐怕還是書法。”

2.書法藝術(shù)對漢字美的充分展示與傳承書法藝術(shù)在自身發(fā)展的過程中,既借助了漢字的美,也展示了漢字的美。這就象服裝與模特一樣,服裝因模特而美麗,模特因服裝而動人。如今,經(jīng)濟(jì)的全球化使文化的交流越來越頻繁,書法就在世界各地充分展示了他的獨特魅力,并利用這種藝術(shù)魅力將漢字介紹給了各國人民。因此說,正是由于書法的演繹,才使越來越多的人認(rèn)識了古老而神奇的方塊漢字。也正是由于書法在古代無可替代的特殊作用(見上述),才使書法成為古人必學(xué)之功課,也因此產(chǎn)生了許許多多的書法家,他們留下的優(yōu)秀書法作品可謂汗牛充棟。也正因為一代又一代的學(xué)書者對前人書跡的心摹手追,才使?jié)h字在書法的精彩演繹中得以不斷地傳承和發(fā)展,也使?jié)h字在世界文字之林中獨樹一幟.中國書法與繪畫的關(guān)系

人們常說的“書畫同源”，可能是指漢字的產(chǎn)生是從“象形”發(fā)物的?！跋笮握?，畫成其物，隨體潔拙，日月是也”(《說文解字》)。其實，這“源”，是指藝術(shù)創(chuàng)作中最本質(zhì)的源。

遠(yuǎn)在還沒有文字的時候，人類早就用繪畫來表現(xiàn)與他們生活有密切關(guān)系的事物。中國書法藝術(shù)形成晚于繪畫。然書與畫二者是“異形而同品”。

中國書畫的創(chuàng)作方法、手段有著驚人的一致。都以紙、筆、墨為工具材料;把運筆分為落筆、行筆、收筆三個階段，但中國書法賴以存在的文字，創(chuàng)造漢字的藝術(shù)造型為主;繪畫以現(xiàn)實生活為源泉，創(chuàng)造物象為主。前者是“書以言情，書為心畫”;后者是“畫以狀物，畫狀物形”。

書畫在基本作用上，有兩種美感。一是發(fā)于意志，曰氣，代表氣勢的陽剛之美;一種是發(fā)于情感，曰韻，代表風(fēng)韻的陰柔之美。書畫所表現(xiàn)的風(fēng)格，是氣和韻的流露。繪畫既有線條，又有形像和色彩(亦有不著色的)。而書法只有抽象的線條。所以，書法線條的氣、韻表現(xiàn)比繪畫更為強(qiáng)烈。

同時，書法與繪畫又互相影響，互為補(bǔ)償。南齊的謝赫在《古畫品錄》中提出的繪畫六法:氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。除應(yīng)物象形、尤其隨類賦彩離書法較遠(yuǎn)外，余者也是書法創(chuàng)作的法則.唐代畫圣吳道子的用筆來自張旭的草書。唐寅說:“工筆畫如楷書，寫意畫如草隸”。元代畫家昊鎮(zhèn)以書法作竹，蘇東坡以竹法作書。

可見書與畫相互促進(jìn)的關(guān)系。

“工畫者多善書;善書者易工畫?！彼?，我國歷史上出現(xiàn)一大批能書善畫，能畫善書的藝術(shù)家，如蘇軾、米芾、趙孟頫.董其昌、鄭板橋、趙之謙、吳昌碩、齊白石、潘天壽等不勝枚舉。什么事書法藝術(shù)？你的理解是什么？

書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。中國的文字始于書法藝術(shù)始于黃河中游的“仰韶文化時期”，書法藝術(shù)也從甲骨文開始。歷經(jīng)2000多年的沿襲和發(fā)展，不同時期的書法藝術(shù)都表現(xiàn)著不同特定時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們的價值取向。

（中國的書法藝術(shù)來開始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！币虼?，產(chǎn)生了文字。書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。）

世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎(chǔ)上發(fā)展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨于簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創(chuàng)造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應(yīng)用漢字的過程中，逐漸產(chǎn)生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術(shù)。

試論學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法繪畫在大學(xué)生素質(zhì)教育中的意義和作用

書法繪畫教育是大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。高等院校是人才培養(yǎng)的重要陣地，重視和加強(qiáng)藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的有效途徑，也是全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)的有力手段。改革開放以來，高等教育事業(yè)的繁榮興旺，帶動了藝術(shù)教育的長足發(fā)展。特別是素質(zhì)教育的全面實施，學(xué)校藝術(shù)教育自身建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。盡管如此，我們清楚地看到，藝術(shù)教育仍然是普通高校最薄弱的環(huán)節(jié)，在單一的專業(yè)教育中往往忽視了人文精神教育，或者簡明地說，忽視了“修養(yǎng)”的教育、“靈魂”的教育、“做人”的教育，培養(yǎng)出的畢業(yè)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“四有”教育的要求。

學(xué)習(xí)書法繪畫能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族文化底蘊(yùn)。民族文化永遠(yuǎn)是中國文化的主流。只有民族的才是世界的。高層次、高品位的社會交往都離不開豐富的民族文化內(nèi)涵。如果你反對崇洋媚外，討厭西風(fēng)，韓流，不想讓同學(xué)成為凡夫俗子，必須讓他從小熏陶民族傳統(tǒng)文化。中國書法繪畫發(fā)展至今，凝結(jié)了數(shù)千年的民族文化精髓，藝術(shù)淵源流長、技法獨樹一幟、內(nèi)涵豐富深厚，是同學(xué)領(lǐng)略民族文化的有效途徑。

學(xué)習(xí)書法繪畫可提高同學(xué)的綜合能力。書法繪畫能培養(yǎng)悟性、鍛煉耐性。書法要聚精會神、繪畫需平心靜氣。對所畫對象要觀察、臨帖習(xí)字得模仿。還要分析重點，找出特點，然后再將客觀物象加進(jìn)個人觀點在平面上表現(xiàn)出來。這一系列過程無形中鍛煉了同學(xué)的觀察力、模仿力、分析力、表現(xiàn)力?？梢妼W(xué)習(xí)書法繪畫本身，就是一個綜合能力訓(xùn)練過程。

學(xué)習(xí)書法繪畫能直接啟動同學(xué)的美學(xué)意識。美是生活的理想境界。享受美好生活，必先具備美學(xué)意識。認(rèn)識美，欣賞美、展現(xiàn)美，都需要美學(xué)意識。美學(xué)教育是美學(xué)意識形成的主要渠道，書法繪畫是美術(shù)教育的主要內(nèi)容。

一、書法教育與人品素質(zhì)教育

首先，能增強(qiáng)愛國主義意識。學(xué)習(xí)書法，不斷研習(xí)古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，日久必然提高對本歷史文化和民族精神的認(rèn)識，增強(qiáng)愛國主義的激情。

其次，能培養(yǎng)自勵堅強(qiáng)的意志。書法是一門集藝術(shù)與技能、理論與實踐于一體的學(xué)科，非持之以恒、反復(fù)練習(xí)而不能登大雅之堂，所以學(xué)習(xí)書法能培養(yǎng)人的刻苦耐勞的品質(zhì)。

再次，能端正思想行為。我國傳統(tǒng)的書法教育強(qiáng)調(diào)“心正筆正”，把用筆的習(xí)慣和技能的掌握跟人的思想修養(yǎng)聯(lián)結(jié)起來，要求“欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修養(yǎng)心性為上，做到澄懷靜思，虛空淡泊，排除雜念，專心一致。因此，書法教學(xué)包孕著極其豐富的人格品行教育。

二、書法教育與文化素質(zhì)教育

事實表明，書法作品不能僅僅停留在形式美的層面上，它尤其需要用文學(xué)內(nèi)容去充實。如果只強(qiáng)調(diào)形式美而不重視作品的內(nèi)容，那就好像“充滿情感和思想的人的眼睛的美，從那雙眼睛中拿走那使它們生動的情感和思想，——眼睛仍舊是美的，但已經(jīng)不是那出神入化的美麗的眼睛了”。

學(xué)習(xí)書法，必須懂六書，辨正俗。無論是寫篆書、隸書，還是寫楷書、草書，都必須了解漢字的筆順規(guī)律和結(jié)構(gòu)法則，必須了解書體和字體的關(guān)系、文字的衍變和發(fā)展等等。書法教學(xué)的這些內(nèi)容為提高學(xué)生的文字學(xué)知識提供了幫助。

三、書法教育與能力素質(zhì)教育 觀察能力，思維能力，創(chuàng)新能力

四、書法教育與審美素質(zhì)教育

當(dāng)學(xué)生們的心靈經(jīng)過了這些優(yōu)美作品的浸潤和熏陶之后，他們就能夠“很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但是一看到美的東西，他們就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己的性格也變得高尚優(yōu)美”。

五、書法教育與心理素質(zhì)教育

人的喜、怒、哀、樂等情感隨時都有宣泄的可能。如果任其自由放縱，不僅使個人的心理生活失去平衡，還會導(dǎo)致社會秩序的破壞。而最有效的途徑還是通過陶冶，即以情感來疏導(dǎo)情感，以情感來調(diào)節(jié)情感，以情感來戰(zhàn)勝情感。王羲之寫《蘭亭序》，是為了抒發(fā)喜悅的情感；顏真卿書《祭侄稿》，是為了排解憤怒的情感；張旭作《肚痛帖》，是為了傾述疼痛的情感。當(dāng)學(xué)生有類似情感的時候，就會通過欣賞相應(yīng)的作品使自己的情感得到釋放。同時，他們也可以通過書法創(chuàng)作，進(jìn)入到一種純凈而高尚的藝術(shù)境界之中，宣泄或淡化某種情感。從而達(dá)到心靈充分的自由和解放。

從以上幾方面可以看出，書法教育的作用，總是滲透著強(qiáng)烈的素質(zhì)教育因素，正是因為這種因素，使得

書法教育在高等教育中成為不可或缺的學(xué)科。

淺談中國畫與西方畫的區(qū)別

摘要：中國油畫藝術(shù)從無到有發(fā)展到今天的繁榮局面，是經(jīng)過了一百多年的艱難歷程，中西美術(shù)的融合與爭論是中國美術(shù)發(fā)展進(jìn)程中的一個重要方面。所以，對于中西美術(shù)的區(qū)別，我們要辯證地認(rèn)識、理解。在繪畫中體現(xiàn)東方文化與西方文化的差異，同時系統(tǒng)地吸收西方的繪畫精華，將外來藝術(shù)融入中國繪畫，形成獨特的魅力的中國藝術(shù)風(fēng)采。關(guān)鍵詞：中西繪畫；區(qū)別；精神

淺談中國畫與西方畫的區(qū)別

一．中國繪畫

傳統(tǒng)的中國畫是以毛筆、水墨、礦物質(zhì)顏料、娟帛、宣紙為工具。從表面題材上看分人物畫、山水畫、花鳥畫；從表面形式上分工筆畫和寫意畫。總體上追求神韻和氣韻的表現(xiàn)。造型不拘于外形的肖似，注重表現(xiàn)外物的內(nèi)在神韻和畫家的情意。人物畫主張以形寫神，突出人物的內(nèi)心世界；山水強(qiáng)調(diào)情景交融的意境創(chuàng)造；花鳥畫則強(qiáng)調(diào)生命的表現(xiàn)和寄寓情懷。中國畫的構(gòu)圖方式和空間處理區(qū)別于西方古典繪畫只表現(xiàn)特定時空的傳統(tǒng)，常按畫家的主觀意圖自由組合空間。如不斷移動視點或并置時空，講求平面布局的橫卷圖，用高、平、深三遠(yuǎn)法結(jié)果畫面，計白當(dāng)黑、無畫處皆成妙境的處理方式等；用線造型是中國化最基本的造型方式。結(jié)合毛筆的運行，線條不僅能狀物，還能傳達(dá)出畫家的 主觀情緒，對欣賞者產(chǎn)生不同的視覺和心理感受；中國畫的色彩表現(xiàn)向著主觀意像化發(fā)展。工筆重彩，使用純度很高的色彩，產(chǎn)生裝飾意趣，水墨寫意，則將色彩淡化為不同的墨色，結(jié)合宣紙的性能和不同筆法，使?jié)?、淡墨色能給人以想象和審美的感 動，中國畫家歷來重視在書畫中表現(xiàn)學(xué)養(yǎng)、品格、情操，由是形成了詩、書、印結(jié)合一體的獨特風(fēng)格。其中的詩、書、印不僅是畫面不可或缺的部分，且有生發(fā)畫意，直抒情懷的作用。對中國畫審美特征的理解會敏銳我們的直覺，欣賞時再結(jié)合想象，方能領(lǐng)略作品的神韻，陶冶情懷。

二．西方繪畫

西方傳統(tǒng)繪畫多強(qiáng)調(diào)寫實性。寫實性就是替畫家通過明暗、色彩、透視、解剖等造型因素，把眼中所見的自然物象真實的描繪出來，也就像我們常說的：“像真的一樣。”因此，我們在欣賞寫實性繪畫時，就要品位畫家是如何巧妙的運用明暗的轉(zhuǎn)折 關(guān)系、色彩的對比與協(xié)調(diào)規(guī)律、透視原理與解剖結(jié)構(gòu)，以及描繪的筆觸、畫面的機(jī)理等藝術(shù)效果，真實的再現(xiàn)客觀物象的存在狀態(tài)和人物形象的精神氣質(zhì)的。而外國現(xiàn)代繪畫則不以再現(xiàn)客觀物象的外表真實為目的，或以單純的點、線、面和色彩組合的圖形表現(xiàn)形象，或以變形、夸張、怪誕的形象表現(xiàn)畫家內(nèi)心的情緒和對外部世界的看法。外國繪畫在題材內(nèi)容上有不同種類，在欣賞時也各有側(cè)重。比如以描繪風(fēng)土人情為主的風(fēng)俗畫，要注重其濃郁的生活美感和樸實的民情意味；以描繪自然風(fēng)光為主的風(fēng)景畫，要注重滑稽寄寓在自然景物中的心境與情感；以再現(xiàn)歷史時間為主的歷史畫，要注重分析所暗喻的現(xiàn)實意義和時代精神；以表現(xiàn)宗教或神話內(nèi)容為題材的文藝復(fù)興 時期的繪畫，要體味其宗教或神話情節(jié)所蘊(yùn)涵的人文精神和理想；以刻畫人物為主的肖像畫，要體味人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)和思想品格；即使是靜物畫，我們也要透過對象，審視其內(nèi)在的形式結(jié)構(gòu)和外溢的不同情趣。西方近現(xiàn)代繪畫因操作傾向不同，而形成不同的流派，所以我們就重要按畫派擇要欣賞。

三． 中西繪畫的理念差異

據(jù)我們所知，中西繪畫在發(fā)展過程中由于不同的政治、文化思想、宗教哲學(xué)、工具材料、審美趣味等因素的影響使中西方繪畫存在這明顯的區(qū)別。簡單的概括就是西洋畫重寫實，中國畫重意境。中國畫另外一個主要特點是用線造型。線條的作用遠(yuǎn)超出了塑造形體的要求，成為表達(dá)作者思想情感的重要手段。西方畫家也利用線條塑造形象，但他們更側(cè)重于表現(xiàn)形象質(zhì)感、量感、空間感。

四．中西繪畫主要區(qū)別

對于中國古典繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫的區(qū)別來說，主要表現(xiàn)為： 1.繪畫工具材料的不同

中國繪畫往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。中國畫運用鉤、勒、點等毛筆的不同技法，是中國畫表現(xiàn)出無窮變化的線條情趣；且以墨代色，使墨色產(chǎn)生豐富而細(xì)微的色度變化，也就是“墨分五色”。

歐洲傳統(tǒng)油畫是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成，其特點是油畫顏色豐富、鮮艷，覆蓋力強(qiáng)，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使繪畫對象顯得逼真可信，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。2.造型語言的不同

中國畫以線造型，線條中充滿運動節(jié)奏美感。注重墨在空間處理上將不同時間、不同角度觀察對象獲得的形象特點有機(jī)結(jié)合起來。而歐洲傳統(tǒng)油畫以明暗色彩為造型手段，立體感強(qiáng)、光感強(qiáng)、質(zhì)感強(qiáng)烈。油畫客觀性強(qiáng)，觀察細(xì)致表準(zhǔn)確，給人以強(qiáng)烈真是感。西方是定點寫生按焦點透視法描繪所見物象，偏重于對客體的描繪和對本體畫面的構(gòu)建。其利用色彩的變化，明暗對比，近大遠(yuǎn)小的焦點透視，在二維空間產(chǎn)生三維真實的幻象。3.審美價值的傾向不同

在審美傾向上，中國古典繪畫則更加重視物象內(nèi)在精神和作者主觀情感的表現(xiàn)。中國繪畫尚意，中表現(xiàn)、重情感，中國古典繪畫根基于中華民族的基本哲學(xué)，即《易經(jīng)》的宇宙觀。以“天人合一”為其追求的至高境界。顧愷之“傳神論”的提出使中國畫從一開始就以“神”為中心，而以“形”為表現(xiàn)“神”的一種手段?！耙孕蝹魃瘛背蔀橹袊L畫之要義，千古不易。

在歐洲傳統(tǒng)油畫中更加重視物象形貌逼真的再現(xiàn)。歐洲傳統(tǒng)油畫尚形，歐洲傳統(tǒng)油畫中再現(xiàn)、重理性。歐洲傳統(tǒng)油畫根基于“模仿自然”于“和諧的形式”的藝術(shù)觀念，其意境淵源基礎(chǔ)在于古希臘的雕刻與建筑。其宇宙觀點仍是“人與物”、“心于境”的對立相視。

總之，兩種畫是兩種理念的主導(dǎo)。

淺談中國畫與西方畫的區(qū)別

一．中國繪畫

傳統(tǒng)的中國畫是以毛筆、水墨、礦物質(zhì)顏料、娟帛、宣紙為工具。從表面題材上看分人物畫、山水畫、花鳥畫；從表面形式上分工筆畫和寫意畫。總體上追求神韻和氣韻的表現(xiàn)。造型不拘于外形的肖似，注重表現(xiàn)外物的內(nèi)在神韻和畫家的情意。人物畫主張以形寫神，突出人物的內(nèi)心世界；山水強(qiáng)調(diào)情景交融的意境創(chuàng)造；花鳥畫則強(qiáng)調(diào)生命的表現(xiàn)和寄寓情懷。中國畫的構(gòu)圖方式和空間處理區(qū)別于西方古典繪畫只表現(xiàn)特定時空的傳統(tǒng)，常按畫家的主觀意圖自由組合空間。如不斷移動視點或并置時空，講求平面布局的橫卷圖，用高、平、深三遠(yuǎn)法結(jié)果畫面，計白當(dāng)黑、無畫處皆成妙境的處理方式等；用線造型是中國化最基本的造型方式。結(jié)合毛筆的運行，線條不僅能狀物，還能傳達(dá)出畫家的 主觀情緒，對欣賞者產(chǎn)生不同的視覺和心理感受；中國畫的色彩表現(xiàn)向著主觀意像化發(fā)展。工筆重彩，使用純度很高的色彩，產(chǎn)生裝飾意趣，水墨寫意，則將色彩淡化為不同的墨色，結(jié)合宣紙的性能和不同筆法，使?jié)?、淡墨色能給人以想象和審美的感 動，中國畫家歷來重視在書畫中表現(xiàn)學(xué)養(yǎng)、品格、情操，由是形成了詩、書、印結(jié)合一體的獨特風(fēng)格。其中的詩、書、印不僅是畫面不可或缺的部分，且有生發(fā)畫意，直抒情懷的作用。對中國畫審美特征的理解會敏銳我們的直覺，欣賞時再結(jié)合想象，方能領(lǐng)略作品的神韻，陶冶情懷。

二．西方繪畫

西方傳統(tǒng)繪畫多強(qiáng)調(diào)寫實性。寫實性就是替畫家通過明暗、色彩、透視、解剖等造型因素，把眼中所見的自然物象真實的描繪出來，也就像我們常說的：“像真的一樣?！币虼耍覀冊谛蕾p寫實性繪畫時，就要品位畫家是如何巧妙的運用明暗的轉(zhuǎn)折 關(guān)系、色彩的對比與協(xié)調(diào)規(guī)律、透視原理與解剖結(jié)構(gòu)，以及描繪的筆觸、畫面的機(jī)理等藝術(shù)效果，真實的再現(xiàn)客觀物象的存在狀態(tài)和人物形象的精神氣質(zhì)的。而外國現(xiàn)代繪畫則不以再現(xiàn)客觀物象的外表真實為目的，或以單純的點、線、面和色彩組合的圖形表現(xiàn)形象，或以變形、夸張、怪誕的形象表現(xiàn)畫家內(nèi)心的情緒和對外部世界的看法。外國繪畫在題材內(nèi)容上有不同種類，在欣賞時也各有側(cè)重。比如以描繪風(fēng)土人情為主的風(fēng)俗畫，要注重其濃郁的生活美感和樸實的民情意味；以描繪自然風(fēng)光為主的風(fēng)景畫，要注重滑稽寄寓在自然景物中的心境與情感；以再現(xiàn)歷史時間為主的歷史畫，要注重分析所暗喻的現(xiàn)實意義和時代精神；以表現(xiàn)宗教或神話內(nèi)容為題材的文藝復(fù)興 時期的繪畫，要體味其宗教或神話情節(jié)所蘊(yùn)涵的人文精神和理想；以刻畫人物為主的肖像畫，要體味人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)和思想品格；即使是靜物畫，我們也要透過對象，審視其內(nèi)在的形式結(jié)構(gòu)和外溢的不同情趣。西方近現(xiàn)代繪畫因操作傾向不同，而形成不同的流派，所以我們就重要按畫派擇要欣賞。

三． 中西繪畫的理念差異

據(jù)我們所知，中西繪畫在發(fā)展過程中由于不同的政治、文化思想、宗教哲學(xué)、工具材料、審美趣味等因素的影響使中西方繪畫存在這明顯的區(qū)別。簡單的概括就是西洋畫重寫實，中國畫重意境。中國畫另外一個主要特點是用線造型。線條的作用遠(yuǎn)超出了塑造形體的要求，成為表達(dá)作者思想情感的重要手段。西方畫家也利用線條塑造形象，但他們更側(cè)重于表現(xiàn)形象質(zhì)感、量感、空間感。

四．中西繪畫主要區(qū)別

對于中國古典繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫的區(qū)別來說，主要表現(xiàn)為： 4.繪畫工具材料的不同

中國繪畫往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。中國畫運用鉤、勒、點等毛筆的不同技法，是中國畫表現(xiàn)出無窮變化的線條情趣；且以墨代色，使墨色產(chǎn)生豐富而細(xì)微的色度變化，也就是“墨分五色”。

歐洲傳統(tǒng)油畫是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成，其特點是油畫顏色豐富、鮮艷，覆蓋力強(qiáng)，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使繪畫對象顯得逼真可信，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。5.造型語言的不同

中國畫以線造型，線條中充滿運動節(jié)奏美感。注重墨在空間處理上將不同時間、不同角度觀察對象獲得的形象特點有機(jī)結(jié)合起來。而歐洲傳統(tǒng)油畫以明暗色彩為造型手段，立體感強(qiáng)、光感強(qiáng)、質(zhì)感強(qiáng)烈。油畫客觀性強(qiáng)，觀察細(xì)致表準(zhǔn)確，給人以強(qiáng)烈真是感。西方是定點寫生按焦點透視法描繪所見物象，偏重于對客體的描繪和對本體畫面的構(gòu)建。其利用色彩的變化，明暗對比，近大遠(yuǎn)小的焦點透視，在二維空間產(chǎn)生三維真實的幻象。6.審美價值的傾向不同

在審美傾向上，中國古典繪畫則更加重視物象內(nèi)在精神和作者主觀情感的表現(xiàn)。中國繪畫尚意，中表現(xiàn)、重情感，中國古典繪畫根基于中華民族的基本哲學(xué)，即《易經(jīng)》的宇宙觀。以“天人合一”為其追求的至高境界。顧愷之“傳神論”的提出使中國畫從一開始就以“神”為中心，而以“形”為表現(xiàn)“神”的一種手段?！耙孕蝹魃瘛背蔀橹袊L畫之要義，千古不易。

在歐洲傳統(tǒng)油畫中更加重視物象形貌逼真的再現(xiàn)。歐洲傳統(tǒng)油畫尚形，歐洲傳統(tǒng)油畫中再現(xiàn)、重理性。歐洲傳統(tǒng)油畫根基于“模仿自然”于“和諧的形式”的藝術(shù)觀念，其意境淵源基礎(chǔ)在于古希臘的雕刻與建筑。其宇宙觀點仍是“人與物”、“心于境”的對立相視。

總之，兩種畫是兩種理念的主導(dǎo)。

1、永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以柳宗元所著中國書學(xué)淺說一書中解說較為明了。

永字八法

（1）點為側(cè)（如鳥之翻然側(cè)下）；2）橫為勒（如勒馬之用韁）；（3）豎為弩（用力也）；4）鉤為趯（跳貌，與躍同）；5）提為策（如策馬之用鞭）；6）撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；7）短撇為啄（如鳥之啄物）；8）捺為磔（磔音哲，裂牲為磔，筆鋒開張也）。

2、書畫同源：書法與繪畫具有共同的審美和意境追求、用筆用墨技巧及工具。

書如其人：書寫的途中就是真實內(nèi)心的表達(dá)，從一個人的書寫中就可以看出書家的性格及主張，也可以看出一個人看待萬事萬物的態(tài)度，書如其性，字如其人。

3、國畫分類：

表現(xiàn)形式：工筆畫（后隨類敷色，層層渲染，從而取得形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果）、寫意畫（較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。）、白描（用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托。）

題材：山水（）、花鳥（）、人物（）

4、隸書：隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

結(jié)構(gòu)特點：

1、形體方扁，字取橫式

2、筆畫平直，布白精巧

3、波嵥撇畫，左舒右展

4、形體方正，筆畫平直。

5、書法作品特色：筆法、結(jié)體、章法、墨色。

6、四大書法家：顏真卿、歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫

7、雙璧：王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》

8、三大行書法帖：蘇軾《黃州寒食詩帖》、王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》

9、草書：今、章、狂草

張旭

10、毛筆：折鋒、偏鋒、使轉(zhuǎn)、提按

11、毛筆四德：尖、圓、齊、健

12、大篆：甲骨文、金文（鐘鼎文）源于商，盛于周 圖畫性強(qiáng)

它的演進(jìn)過程大致是：

圖文—象形—甲骨—鐘鼎—石鼓—古文—秦系—隸書—楷書—魏碑—草書—行書—宋體—仿宋體—黑體—圓黑體—疊圓—綜藝……

甲骨文：距今三千多年，是最早可識文字，殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。當(dāng)時記載占卜吉兇的卜辭文字。字體風(fēng)格樸素，自由，結(jié)構(gòu)帶任意性。

鐘鼎文：唐代發(fā)現(xiàn)周秦刻在十個石鼓上的銘文，古代稱銅為金又叫金文，以禮器的鼎和樂器的鐘為最多。脫胎于圖畫符號的文字。

大篆：是鐘鼎文、石鼓、古文、秦篆的統(tǒng)稱。字體粗獷有力，厚重古樸，行款已趨向線條化，規(guī)范化。小篆：公元前221年，秦統(tǒng)一中國，命李斯等人實行“書同文字”以秦篆為基礎(chǔ)而出現(xiàn)一種簡化的規(guī)范文字。字體均圓整齊，上緊下松，布白勻稱，帶有圖案的裝飾美。

隸書：相傳秦始皇時，有個叫程邈的小官因罪入獄，隸書是由篆簡化演變而出來的，為了簡捷速寫，變篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃為萬折的筆劃，漢代盛興，后世學(xué)隸書以漢碑為典范，用筆方中有圓的變化，端莊古雅，左右舒展，有均衡美。

楷書：又名正書、真書。因是字體的楷模所以叫楷書，標(biāo)準(zhǔn)，正規(guī)又叫正楷。西漢開始萌芽，經(jīng)過東漢，唐朝興盛。一千多年來唐楷一直做為漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體。特點：形體方正，筆劃平直，規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，豐滿秀麗。草書：有大篆、小篆、古隸、今隸的草書。草書專門發(fā)展成一個具有特色的字體，是從漢代開始的，由漢至唐是一度極盛的時期，形成了章草，今草、狂草和行草。它既具有自身的規(guī)律，又能抒發(fā)自我的情懷。今草是草書的主體。它們筆勢連綿回繞，痢約為本，點畫相連，態(tài)勢飛動一氣呵成。特點：節(jié)奏強(qiáng)烈，行云流水，舒坦。

行書：產(chǎn)生于漢末，介于真書和草書之間的種字體，兼有楷書字形易識，又兼草書書寫快捷之長，所以至今與楷書一樣成為常用字體。相傳是劉法升所創(chuàng)，王羲之被尊為“書圣”。其特點：行筆勁速，節(jié)奏輕快，點畫流動，用筆活潑。

第五篇：書法繪畫比賽活動的策劃例文

一、指導(dǎo)思想

為全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，展示學(xué)校藝術(shù)教育成果，推動學(xué)校藝術(shù)教育的改革與發(fā)展，豐富學(xué)生藝術(shù)文化生活，特舉辦小學(xué)生書法、繪畫比賽。

二、內(nèi)容形式

1、主題：以“家鄉(xiāng)、·校園”為主題，內(nèi)容健康向上，具有創(chuàng)新性，能充分反映當(dāng)代青少年兒童奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，具有時代特征、校園特色、學(xué)生特點，體現(xiàn)思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。

2、項目：(1)書法類：軟筆、篆刻、字體不限。

(2)繪畫類：國畫、油畫、水粉、水彩、兒童畫、彩筆、素描、速寫。(以上作品必須是創(chuàng)作，不許臨模，否則作廢。)

3、參賽形式：比賽時采取現(xiàn)場書法、繪畫的形式。繪畫時間為120分鐘，毛筆書法時間60分鐘，內(nèi)容按照教學(xué)要求自定，一切用品自備。

每人限作一幅作品，書法類尺寸均不超過四尺宣紙;繪畫類，規(guī)格不得小于16開。

三、活動時間、地點及要求

1、各校按要求先組織學(xué)生比賽，選拔優(yōu)秀學(xué)生參加鎮(zhèn)級比賽。

2、所有作品簡單裝裱，但一律不準(zhǔn)裝框。作品背面右下角用標(biāo)簽(見附件)注明作品名稱、作者姓名、年齡、參賽組別、指導(dǎo)教師。

3、活動時間和地點

下周一上午，鎮(zhèn)中心小學(xué)。

四、評獎辦法:按照要求評比出3男3女，參加縣級書法繪畫比賽;比賽成績納入學(xué)校期末評估分中;獲獎學(xué)生名單刊登在《妹冢教育》上。

五、其他事項：各校領(lǐng)隊、指導(dǎo)教師要帶好學(xué)生，租用國家規(guī)定的車輛到比賽地點，確保師生安全。