第一篇：多維視角解讀,創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)(無(wú)棣盧蘭英)

多維視角解讀，創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)

山東省無(wú)棣縣第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校 盧蘭英

古詩(shī)詞是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，既傳播了文化，又可以陶冶情操。但據(jù)筆者了解，廣大語(yǔ)文老師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)一直缺少應(yīng)有的重視?？菰锓ξ兜姆治?，應(yīng)試的積累，構(gòu)成了古詩(shī)詞教學(xué)的主旋律。大多數(shù)古詩(shī)詞教學(xué)都是一成不變的老套路：朗讀——翻譯——分析——背誦。時(shí)間一長(zhǎng)，老師教得沒(méi)滋沒(méi)味，學(xué)生學(xué)得或味同嚼蠟或意猶未盡。更有甚者，對(duì)于某些詩(shī)詞，有的老師只要求學(xué)生背誦詩(shī)詞和注釋，就算完成了教學(xué)任務(wù)。在這樣的課堂模式下古詩(shī)詞的美感已不復(fù)存在，學(xué)生只是機(jī)械的記憶而已。這樣的古詩(shī)詞教學(xué)徹底回歸到了應(yīng)試教育的大本營(yíng)。

語(yǔ)文課，尤其是古詩(shī)詞課一定要上得厚實(shí)，要有文學(xué)味。古詩(shī)詞教學(xué)要讓學(xué)生感受到應(yīng)有的文化氛圍。學(xué)習(xí)一首古詩(shī)詞，就是遇見一位古人，傾聽一段心聲，走進(jìn)一個(gè)社會(huì)，觸摸一段歷史，感受一種文化。每一位語(yǔ)文老師都有義務(wù)讓古詩(shī)詞在自己的語(yǔ)文課堂上開出芬芳的花兒。師生都應(yīng)進(jìn)入詩(shī)詞的意境中，教師要引領(lǐng)學(xué)生真正感受到語(yǔ)言美、文字美和情感美。

一首古詩(shī)詞，無(wú)論是五絕，還是七律和長(zhǎng)短句，哪怕是最長(zhǎng)的詩(shī)，也不過(guò)幾十字，上百字。單從字?jǐn)?shù)上來(lái)說(shuō)，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和各類文章相提并論。有的老師一節(jié)課甚至可以教完三四首古詩(shī)，因?yàn)樵谒劾镒謹(jǐn)?shù)少約等于內(nèi)容簡(jiǎn)單。如何豐富古詩(shī)詞的意蘊(yùn)？如何讓古詩(shī)詞教學(xué)生動(dòng)起來(lái)？經(jīng)過(guò)多年的探究和實(shí)踐，我認(rèn)為可以通過(guò)多維視角解讀，對(duì)文本進(jìn)行“擴(kuò)容”，以創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)。

一、以讀促學(xué)，解讀詩(shī)歌

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，讀是根本。首先應(yīng)通過(guò)各種形式的讀，整體感知文本。既而了解作者，結(jié)合背景，深入探究文本。作品的寫作背景可以適時(shí)地展示，以起到輔助理解詩(shī)詞的作用。然后多管齊下，讀出自己的理解。靈活運(yùn)用多種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的解讀，如默讀、齊讀、分角色朗讀、表演讀、創(chuàng)意朗讀、朗誦等。

二、課內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行文學(xué)賞析 首先走出文本，進(jìn)行拓展閱讀?？梢赃x擇該作者同時(shí)期同背景同風(fēng)格的作品、或該作者不同時(shí)期不同背景下不同風(fēng)格的作品、其他作者相同或相近題材或主題的作品進(jìn)行拓展閱讀。走出文本，以文本為立足點(diǎn)，閱讀更多作品。

然后回到文本，進(jìn)行比較鑒賞。聯(lián)系文本，回歸課堂，把課文與拓展的詩(shī)文進(jìn)行比較閱讀。在與課外選文進(jìn)行比較鑒賞的前提下深化對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。

如學(xué)習(xí)《杜甫詩(shī)三首》時(shí)，除了教材中給出的《望岳》《春望》《石壕吏》，還可以選取杜甫的《新婚別》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》一組詩(shī)讓學(xué)生閱讀感悟。學(xué)生了解每首詩(shī)的寫作背景之后，對(duì)杜甫所經(jīng)歷的時(shí)代有了較全面的了解，這樣便于對(duì)文本思想主旨的系統(tǒng)把握，理解會(huì)更深入，而并非淺浮在面上的零散認(rèn)識(shí)。這樣也就自然地感悟到杜甫詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)，理解他被稱為詩(shī)史的原因。

三、感受古典文學(xué)魅力，開展文化追尋

語(yǔ)文課堂，承擔(dān)著文化傳承的義務(wù)。作為課堂的主導(dǎo)者，老師有義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生去探尋文章中所滲透的文化精華。因此古詩(shī)詞教學(xué)的最高境界就是引導(dǎo)學(xué)生感受不同詩(shī)歌所代表的不同文化。要完成這一目標(biāo)，我們可以嘗試從以下幾個(gè)方面改變解讀文本的方式與方法：

1、把單一作品置于作家的整體創(chuàng)作體系中 首先，讓學(xué)生體會(huì)情感的不同；其次，體會(huì)寫作的時(shí)期不同；第三，體會(huì)各時(shí)期作品的不同特點(diǎn)；第四，感悟“知人論世”。作品是人生命歷程的真實(shí)寫照，有什么樣的人生經(jīng)歷就會(huì)有什么樣的作品。沿著作品線走進(jìn)作者的人生之旅，順著人生線體會(huì)作者情感的跌宕起伏，再沿著情感線走近作者的內(nèi)心世界。這樣就會(huì)使作者有血、有肉、有情，一個(gè)活生生的人就展現(xiàn)在我們面前。這樣一來(lái)，學(xué)生就可以完成與作者心靈的對(duì)話。

2、把單一作品置于作家作品創(chuàng)作的氛圍中

在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于某些知識(shí)點(diǎn)，我們只灌輸給學(xué)生一個(gè)機(jī)械的答案，卻沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)文本感悟的過(guò)程。在文本解讀的過(guò)程中，我們要適時(shí)創(chuàng)設(shè)這些詩(shī)歌的氛圍，有必要的話，再展示作者創(chuàng)作生涯的整個(gè)時(shí)代，這樣就可以對(duì)作品及作者思想有更全面、更深入的了解。

3、把單一作品置于互為關(guān)聯(lián)、互為對(duì)照的文本群中

在學(xué)習(xí)一首古詩(shī)詞的同時(shí)可以了解某種主題的作品，或解讀某一風(fēng)格的作品，或某一作家的系列作品。這樣就不再是單純地教教材了，而是有創(chuàng)造性地用教材教，這樣會(huì)更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。

總之，在更為廣闊的人文坐標(biāo)中，對(duì)詩(shī)歌文本進(jìn)行深度的闡釋，這需要教師具備深厚的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，擁有深厚的文化底蘊(yùn)。這樣的老師才能有底氣，課才能上得大氣，才能讓每一首詩(shī)詞都真正走進(jìn)學(xué)生的生命中，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

多維視角解讀，的確能創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)。有深度、有高度的創(chuàng)新定能讓古詩(shī)詞在語(yǔ)文課上大放光彩，讓每一首沉睡了千百年的詩(shī)詞都能成為學(xué)生文學(xué)積淀的重要內(nèi)容。

作者單位：山東省無(wú)棣縣第三實(shí)驗(yàn)學(xué)校 郵編：251900 聯(lián)系電話：*** 郵箱：wdlly2008@163.com