第一篇：早讀新形式

早讀新形式

早讀課，最重要的就是內(nèi)容充實(shí)，讓學(xué)生感到始終有事可做。如果放任自流，學(xué)生會(huì)漫無(wú)目標(biāo)，只會(huì)應(yīng)付老師的眼光，而對(duì)于讀什么，讀到什么程度都不明確。往往會(huì)出現(xiàn)老師看著讀一會(huì)，老師不看歇一會(huì)，收不到好的效果。教師角色定位的轉(zhuǎn)變?nèi)Q于教師觀(guān)念的徹底轉(zhuǎn)變，化教師被動(dòng)為教師主動(dòng)。

每節(jié)早讀課，教師都應(yīng)該幫助學(xué)生制定目標(biāo)，而不是讓學(xué)生盲目地讀、背、復(fù)習(xí)等，目標(biāo)的制定教師在上早讀課前已醞釀好。布魯姆認(rèn)為：每位學(xué)生都能夠掌握所學(xué)的知識(shí)，其差別在于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)速度的不同。所以，我們?cè)谥贫繕?biāo)時(shí)應(yīng)該注重個(gè)體差異，不能籠而統(tǒng)之。在制定的目標(biāo)的難度、目標(biāo)的數(shù)量上都應(yīng)該分層，同時(shí)采用多樣的形式。

在全班的大聲齊讀中，學(xué)生容易“跟著感覺(jué)走”，注意力不集中，更有學(xué)生懷著“濫竽充數(shù)”的心理，使朗讀流于形式。莎士比亞說(shuō)過(guò)：記憶是陪伴人步入知識(shí)殿堂的云梯。早讀課的主要功能是復(fù)習(xí)、鞏固舊知。但舊的知識(shí)對(duì)學(xué)生而言，已沒(méi)有了新鮮感，失去了吸引力。所以為了保證復(fù)習(xí)的效果，我們應(yīng)該講究復(fù)習(xí)方法的變化。

化機(jī)械式為半引導(dǎo)式，主要是運(yùn)用圖式教學(xué)的理論，設(shè)計(jì)相應(yīng)的口語(yǔ)練習(xí)，在不知不覺(jué)中增大學(xué)生口語(yǔ)的輸出量。在我鎮(zhèn)教師素質(zhì)學(xué)習(xí)講座中，我接觸到了圖式理論。結(jié)合圖式教學(xué)理論，我借鑒了兩種練習(xí)形式，一個(gè)純文本型，另一種是圖片呈現(xiàn)型。

第二篇：早讀材料

最美司機(jī)吳斌

責(zé)任是什么？責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關(guān)頭，用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車(chē)動(dòng)作。

道德是什么？道德不是因?yàn)樯晕⒌纳眢w不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時(shí)，忍痛為24名乘客的生命筑起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屏障。高尚是什么？高尚不是為了爭(zhēng)取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。

任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個(gè)有責(zé)任的形象，一個(gè)有職業(yè)道德的公民，一個(gè)品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長(zhǎng)運(yùn)公司司機(jī)吳斌，駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車(chē)動(dòng)作，腳踩剎車(chē)，拉上手剎，打開(kāi)雙跳，艱難站起，通知乘客，打開(kāi)車(chē)門(mén)......以一個(gè)普通司機(jī)用1分16秒的時(shí)間，完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基說(shuō)：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨時(shí)的時(shí)候就能夠說(shuō)：“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！痹诋?dāng)今安定繁華的社會(huì)中，沒(méi)有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無(wú)錫線(xiàn)路的杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，他在自己平凡的崗位上為我們樹(shù)立了一個(gè)盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見(jiàn)偉大，危急時(shí)刻見(jiàn)真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神.生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛——采訪(fǎng)“最美司機(jī)”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動(dòng)魄的76秒，一次次擦去眼角的淚水。這個(gè)感動(dòng)了千萬(wàn)人的瞬間，這位震撼了無(wú)數(shù)人的平民英雄，用任何語(yǔ)言來(lái)形容都是蒼白的，都不足以表達(dá)我們的萬(wàn)千思緒。

面對(duì)吳斌傷心欲絕的家人，每一個(gè)問(wèn)題都可能牽起他們巨大的傷痛，我們多想跟他們一樣保持沉默，與他們一起哀悼和懷念。

面對(duì)英雄女兒的那句“我不要有個(gè)偉大的爸爸，我只要有個(gè)快樂(lè)的爸爸”，我們默默陪她落淚。英雄再偉大，在女兒眼里就是一個(gè)好爸爸，飛來(lái)橫禍瞬間奪走了她的爸爸，擊碎了雖貧寒簡(jiǎn)陋卻溫馨和諧的家。

三代同堂擠在一間70平方米的簡(jiǎn)陋老房子里，父母常年患病，妻子沒(méi)有工作，女兒讀高中??人們無(wú)不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對(duì)全國(guó)人民給予的關(guān)懷和溫暖，吳斌的親人說(shuō)：“感謝那么多素不相識(shí)的市民，給了我們濃濃的愛(ài)，但是任何形式的捐款和捐物，以及以這個(gè)名義成立的捐贈(zèng)基金，我們都不接受?！边@種樸素的美讓他們成為站在“最美司機(jī)”背后的“最美家人”，讓我們體味到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在這個(gè)英雄家庭中最真實(shí)、最完美的詮釋。面對(duì)杭州客運(yùn)二公司的同事們，敬意油然而生。無(wú)錫交警說(shuō)，他們從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)客運(yùn)二公司司機(jī)有違章行為。安全重于一切，把每一個(gè)旅客平安送到家高于一切，吳斌背后站著一個(gè)平凡而又偉大的群體，正是他們撐起了滬杭高速的平安線(xiàn)。

我們默默觀(guān)察，默默傾聽(tīng)，默默記錄，默默沉思。多少次，我們把頭默默低下，不忍面對(duì)吳斌的親人和同事，生怕看到他們落淚，生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。

吳斌事件發(fā)生后，根據(jù)報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)指示，我們從6月2日到6日連續(xù)采寫(xiě)刊發(fā)了5篇報(bào)道。那段時(shí)間的杭州城陰雨蒙蒙，到處充滿(mǎn)悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪(fǎng)，被英雄的事跡震撼著，也被英雄家人的堅(jiān)強(qiáng)感染著，晚上流著眼淚趕寫(xiě)稿件。多少次在采訪(fǎng)中我們無(wú)法平靜心情，連續(xù)幾個(gè)夜晚我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠，腦海中揮之不去的，是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅(jiān)強(qiáng)的淚水。

6月4日下午，載有“最美司機(jī)”吳斌遺體的靈車(chē)在群眾目送下，從吳斌的家出發(fā)，繞過(guò)西湖，駛往杭州殯儀館。靈車(chē)經(jīng)過(guò)的地方，一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。

一個(gè)人感動(dòng)一座城，一座城哀悼一個(gè)人。

生命，永遠(yuǎn)在路上。有關(guān)“最美司機(jī)”吳斌的報(bào)道也許暫時(shí)告一段落，但這次采訪(fǎng)對(duì)于我們記者的職業(yè)生涯而言，與其說(shuō)是一次任務(wù)，毋寧說(shuō)是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市，在我們這個(gè)國(guó)家，有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像吳斌這樣的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壯的方式展現(xiàn)了一個(gè)平凡人的偉大瞬間，告訴我們生命的意志有多強(qiáng)大，一個(gè)普通人的崗位素養(yǎng)可以達(dá)到何等境界，更告訴我們平凡中蘊(yùn)藏著真正的偉大。英雄從來(lái)就是在平凡中鑄就的！我們生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。

2012年高考作文素材最新時(shí)事

（一）。黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進(jìn)村場(chǎng)景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車(chē)上，“侵華日軍”們的臉上都露出開(kāi)心的笑容。在這個(gè)集體參與的旅游項(xiàng)目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。寫(xiě)作應(yīng)用：1.別拿國(guó)恥取樂(lè) 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日，上海一輛82路公交車(chē)上，駕駛員和一名男乘客強(qiáng)行驅(qū)趕一名拾荒老人下車(chē)。事件過(guò)程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上，引發(fā)了大家的熱議。寫(xiě)作應(yīng)用：1.關(guān)心弱勢(shì)群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時(shí)事

（二）： 新時(shí)期的道德楷模——郭明義 中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀(guān)看了話(huà)劇《郭明義》，并親切接見(jiàn)了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春一同觀(guān)看演出、參加接見(jiàn)。話(huà)劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡 2 創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長(zhǎng)期以來(lái)自覺(jué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐雷鋒精神，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)。他不愧是新時(shí)期的道德楷模，我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。郭明義，19年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個(gè)孩子。寫(xiě)作應(yīng)用：1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時(shí)事

（三）2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?，F(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡?！?視頻回放。第二輛車(chē)碾過(guò) 陳姨救人的過(guò)程，恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄，當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過(guò)的18個(gè)人。陳姨并不知道，她是第19個(gè)路人，前18個(gè)，或是視而不見(jiàn)，或是看兩眼然后離開(kāi)。2011年10月19日特約評(píng)論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒(méi)有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線(xiàn)走到街巷中來(lái)的？司機(jī)在碾過(guò)女童之后為何會(huì)喪心病狂地逃逸？這兩個(gè)導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問(wèn)，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒(méi)了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車(chē)碾過(guò)，路過(guò)的十余名路人沒(méi)有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?zhuān)@幾天發(fā)生在佛山的這起事件，引起全國(guó)媒體的關(guān)注，公眾也對(duì)此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無(wú)情的車(chē)輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無(wú)所釋放的公眾情緒，把目標(biāo)指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來(lái)，很多人發(fā)出了社會(huì)何以冷血至此的詰問(wèn)。2012年高考作文素材的確，沒(méi)能第一時(shí)間把小悅悅救離現(xiàn)場(chǎng)的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內(nèi)心麻木、社會(huì)氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實(shí)是沒(méi)有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復(fù)雜的心境，僅憑揣測(cè)是無(wú)從定義的。之所以輿論把矛頭對(duì)準(zhǔn)“道德”這個(gè)靶子，是因?yàn)槿绱瞬粫?huì)帶來(lái)任何風(fēng)險(xiǎn)，人人皆可為，是發(fā)揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過(guò)錯(cuò)，而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會(huì)弊病中來(lái)。按壓社會(huì)肌體的膿瘡的確會(huì)帶來(lái)痛感與反思，但類(lèi)似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次，只見(jiàn)“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇，何時(shí)看到過(guò)善良人性的復(fù)蘇與改觀(guān)？具體到小悅悅身上來(lái)，追究肇事司機(jī)和其安全監(jiān)管人的責(zé)任，用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實(shí)際的警示價(jià)值。沒(méi)有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監(jiān)管人視線(xiàn)走到街巷中來(lái)的？司機(jī)在碾過(guò)女童之后為何會(huì)喪心病狂地逃逸？這兩個(gè)導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問(wèn)，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒(méi)了。路人沒(méi)施救雖然要譴責(zé)，但首先要譴責(zé)和問(wèn)責(zé)的，卻是應(yīng)對(duì)女童盡安全照管義務(wù)的家長(zhǎng)以及肇事司機(jī)。在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中，近萬(wàn)名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場(chǎng)，會(huì)和路人一樣選擇漠然走開(kāi)”，這樣的數(shù)字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過(guò)的路人都無(wú)動(dòng)于衷形成很大反差，難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會(huì)比現(xiàn)實(shí)中高如此之多？97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會(huì)漠然對(duì)待小悅悅被碾，只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，他們沒(méi)有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。道德批判無(wú)須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發(fā)生后，最應(yīng)該做的是強(qiáng)化 家長(zhǎng)對(duì)兒童的監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者，避免類(lèi)似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度，因?yàn)檫@種行為只有形而上的指導(dǎo)意義，落實(shí)到具體的人身上會(huì)大打折扣，我們每個(gè)人更多要做的，是通過(guò)這些事件反觀(guān)自己的內(nèi)心，拷問(wèn)自己遠(yuǎn)比拷問(wèn)別人有助于改變社會(huì)大環(huán)境。18位冷漠的路人或許只是個(gè)案，在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)亮色，多一點(diǎn)熱血，多一點(diǎn)希望。一點(diǎn)、一點(diǎn)、又一點(diǎn)，中國(guó)才能靠著累積起來(lái)的希望，讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷，讓時(shí)光的長(zhǎng)河能夠充滿(mǎn)著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿(mǎn)天下盡是南京彭宇案的不公，見(jiàn)義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險(xiǎn)。因此，我們不得不既叩問(wèn)內(nèi)心，也叩問(wèn)制度。河北聶樹(shù)斌冤死16年了，真兇早已招認(rèn)，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀(guān)察冷漠，去監(jiān)督冷漠，讓冷漠越來(lái)越少，這個(gè)社會(huì)才能從整體環(huán)境上越來(lái)越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時(shí)候，當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿(mǎn)足的時(shí)候，當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時(shí)候，人間不僅有自發(fā)的真情，亦有制度的補(bǔ)助，冷漠又豈會(huì)橫行？

三、“

第三篇：早讀16

我們的地盤(pán)我們做主（16）

班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

【曉風(fēng)晨語(yǔ)】

從一個(gè)微笑開(kāi)始

微笑吧!在每一個(gè)清晨，向著天邊第一縷陽(yáng)光；在每一個(gè)春天，面對(duì)著地上第一株新草；在每一個(gè)起點(diǎn)，遙望著也許還看不到的地平線(xiàn)??

我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當(dāng)然，開(kāi)懷大笑與號(hào)啕大哭都是生命的自然悸動(dòng)；然而我們千萬(wàn)不要將微笑遺忘，惟有微笑能使我們享受到生命底蘊(yùn)的醇味，超越悲歡。

他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。但即使是虛偽的微笑，也不必怒目相視，仍可報(bào)之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無(wú)妨還之以笑顏。微笑是戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是給予對(duì)手的飽含憐憫的批判。這一笑，能使對(duì)手驚愕，驚愕于你的涵養(yǎng)與深度。微笑毋庸學(xué)習(xí)，生而俱會(huì)，然而微笑的能力卻有可能退化。倘若一個(gè)人完全喪失了微笑的心緒，那么，他應(yīng)該像防癌一樣趕快采取措施，甚至對(duì)鏡自視，把心底的溫柔、顧念、自惜、自信絲絲縷縷撿拾回來(lái)，從一個(gè)最淡的微笑開(kāi)始，重構(gòu)自己靈魂的免疫系統(tǒng)，再次將胸懷拓寬。微笑吧!在每一個(gè)清晨，向著天邊第一縷陽(yáng)光；在每一個(gè)春天，面對(duì)著地上第一株新草；在每一個(gè)起點(diǎn)，遙望著也許還看不到的地平線(xiàn)??

相信吧，從一個(gè)微笑開(kāi)始，那就離成功很近，離幸福不遠(yuǎn)!

微笑再容易不過(guò)，只需嘴角微微上揚(yáng)，然而它又是難能可貴的，因?yàn)橹挥腥瞬艙碛形⑿?。學(xué)會(huì)微笑，才能學(xué)會(huì)笑看生活，用溫和、平靜的心態(tài)去看待得失。徐志摩說(shuō)過(guò)：“得之，我幸；不得，我命。僅此而已?！毙σ恍?，一切都過(guò)去了。

【高考必背】

季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓（zhuān）臾（yú）。”孔子曰：“求！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過(guò)矣，虎兕（sì）出于柙（xiá），龜玉毀于櫝（dú）中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂(yōu)?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏幔╯hě）曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

【品味經(jīng)典】

晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣 陳子昂

故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。

川原迷舊國(guó)，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。

如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。

本篇是詩(shī)人從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂(lè)鄉(xiāng)縣時(shí)所作。“次”是停留的意思。

首聯(lián)說(shuō)，故鄉(xiāng)早已在遠(yuǎn)方消失，暮色蒼茫之中自己還在孤獨(dú)地行進(jìn)著。“杳”，遙遠(yuǎn)。詩(shī)人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩(shī)定下了抒寫(xiě)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無(wú)際”，聯(lián)系著回頭望的動(dòng)作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時(shí)還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨(dú)自一人，更是倍覺(jué)凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫(xiě)出極濃的鄉(xiāng)愁。

第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺(jué)寫(xiě)得更具體。三句中的“舊國(guó)”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見(jiàn)河流、平原無(wú)不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂(lè)鄉(xiāng)縣在先秦時(shí)屬楚，對(duì)中原說(shuō)來(lái)是邊遠(yuǎn)之地?！暗缆贰奔炊渲械摹肮抡鳌敝?，暮靄之中終于來(lái)到了樂(lè)鄉(xiāng)城內(nèi)。接著，詩(shī)人又放眼四圍：入城前見(jiàn)到過(guò)的野外戍樓上的縷縷荒煙，這時(shí)已在視野中消失；深山上參差不齊的林木，看上去也模糊一片。以“煙斷”、“木平”寫(xiě)夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個(gè)“平”字，用得出神入化。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫(xiě)景的同時(shí)，又將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層?！耙笆臒煛迸c“深山古木”，原是孤征道路上的一點(diǎn)可憐的安慰，這時(shí)就要全部被夜色所吞沒(méi)，不用說(shuō)，隨著夜的降臨，詩(shī)人的鄉(xiāng)情也愈來(lái)愈濃重了。

寫(xiě)完以上六句，詩(shī)人還一直沒(méi)有明白說(shuō)出自己的感情。但當(dāng)他面對(duì)寂寥夜幕時(shí)，隱忍已久的感情再也無(wú)法控制。一個(gè)抒情性的設(shè)問(wèn)句“如何此時(shí)恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿(mǎn)溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩(shī)人覺(jué)得，最使他動(dòng)情的，無(wú)過(guò)于深山密林中傳來(lái)的一聲又一聲猿鳴的“噭噭”聲了。詩(shī)人自問(wèn)自答，將蕩開(kāi)的筆墨收攏，以景寫(xiě)情，寫(xiě)出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩(shī)意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無(wú)盡的鄉(xiāng)思之愁。從全詩(shī)藝術(shù)形象來(lái)看，前面六句訴諸視覺(jué)，最后這一句則訴諸聽(tīng)覺(jué)，在畫(huà)面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊(yùn)有無(wú)窮的意味。前面說(shuō)到，這首詩(shī)情韻悠長(zhǎng)，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。

縱觀(guān)全詩(shī)結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間為線(xiàn)索串連起來(lái)的。第二句的“日暮”，是時(shí)間的開(kāi)始；中間“煙斷”“木平”的描寫(xiě)，說(shuō)明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩(shī)。通篇又可以分成寫(xiě)景與抒情兩個(gè)部分，前六句寫(xiě)景，末兩句抒情。詩(shī)人根據(jù)抒情的需要取景入詩(shī)，又在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個(gè)設(shè)問(wèn)句式，使詩(shī)作結(jié)構(gòu)獲得了開(kāi)合動(dòng)蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動(dòng)變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來(lái)，只是近承上一問(wèn)句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“噭噭”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。

綜上可見(jiàn)，此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露 的特點(diǎn)。這些，與筆法粗獷并與直抒見(jiàn)長(zhǎng)的《登幽州臺(tái)歌》比較起來(lái)，自然是大相徑庭的。但也由此使我們能夠比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。

【積累卡片】

近義詞辨析

1．要恰切地了解詞語(yǔ)的含意。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中近義詞語(yǔ)的數(shù)量比較大，使用這一類(lèi)詞語(yǔ)是要留心辨別其相同與不同之處。辟如親密、親切、親熱，它們的共同語(yǔ)素是“親”，親近；不同之處在另外的語(yǔ)素“密”、“切”、“熱”。親密，著重指關(guān)系，感情密切，沒(méi)有隔閡；親切，著重指感情真摯、懇切；而親熱，著重指親切而熱情。有了這樣的辨析，再根據(jù)語(yǔ)境來(lái)選用，就不會(huì)用錯(cuò)。

2．要了解詞語(yǔ)的使用范圍

有些近義詞語(yǔ)有不同的使用范圍和搭配習(xí)慣，使用時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意辨別。如“雄偉、宏偉”，意思相近，但“雄偉”可用于形容山峰、富有歷史意義的大型建筑，也可以指樂(lè)曲、繪畫(huà)的雄壯；而“宏偉”指大型建筑或計(jì)劃的宏大。如“宏偉的計(jì)劃”、“宏偉的藍(lán)圖”，一般不能說(shuō)“宏偉的樂(lè)章”。再如“嚴(yán)密、周密”，前者側(cè)重于嚴(yán)格、緊密，沒(méi)有疏漏，多用于防范方面；而“周密”著重于周到、完備、細(xì)密，多用于思考、計(jì)劃、安排等方面。如果不注意它們的使用范圍和搭配習(xí)慣，就會(huì)用錯(cuò)。3．要注意詞語(yǔ)的感情色彩

詞語(yǔ)的感情色彩有的很鮮明，高考一般不會(huì)涉及這一類(lèi)詞語(yǔ)；有的感情色彩比較含蓄、隱蔽，使用時(shí)要特別留心。譬如“修飾、粉飾、裝飾”，修飾指梳妝打扮或修整裝點(diǎn)，使外表整潔美好；也可以指使語(yǔ)言文字生動(dòng)鮮明，如“修飾語(yǔ)言”。它不會(huì)褒貶色彩。而“粉飾”常指裝點(diǎn)門(mén)面，掩蓋實(shí)際，帶有貶義，如“粉飾太平”。而裝飾，泛指點(diǎn)綴，也不含貶義。同樣是貶義詞，但分量有輕有重，也要留心。譬如“唆使、指使”，唆使，指挑動(dòng)別人去做壞事，有很強(qiáng)的貶義；指使，表示出主意叫別人去做某一件事，語(yǔ)言較輕?！?/p>

4．要分辨詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩

語(yǔ)體色彩是指詞語(yǔ)適用于不同語(yǔ)體的風(fēng)格色彩，口頭語(yǔ)體用詞通俗易懂，生動(dòng)活潑；書(shū)面語(yǔ)體用詞莊重典雅，講究分寸。有些專(zhuān)用詞語(yǔ)只適用于某一類(lèi)文體。如果不注意詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩，用得不合適。會(huì)使人感到很不協(xié)調(diào)。如“啟程”與“動(dòng)身”意思相同，但前者書(shū)面語(yǔ)體色彩濃，后者是口頭語(yǔ)體色彩濃；又如“商量、商榷”，前者口頭語(yǔ)體色彩濃，后者書(shū)面語(yǔ)體色彩濃，這一類(lèi)詞語(yǔ)，如果不分場(chǎng)合、不分對(duì)象、不分語(yǔ)體，隨意使用，就會(huì)不協(xié)調(diào)，甚至引人發(fā)笑。

【近義詞辨析練習(xí)】

1、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①乘坐城際快車(chē)去天津，速度真了不得，剛過(guò)20分鐘，就

天津了。②這次因美國(guó)次貸危機(jī)引起的金融風(fēng)暴，不對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。③有關(guān)材料顯示，“神七”的研制成功，帶動(dòng)了許多高科技產(chǎn)品的。A．臨近

難免

面世

B．臨近

不免

面市 C．鄰近

不免

面世

D．鄰近

難免

面市

2、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①我掉首東顧，只見(jiàn)云霧彌漫，山巒隱現(xiàn)，絢爛的彩霞竟然已經(jīng)渺無(wú)?、诠枢l(xiāng)的小溪永遠(yuǎn)在我的心中靜靜流淌，輕輕私語(yǔ)，我精神的撫慰。

③中韓圍棋再度交鋒，韓國(guó)隊(duì)實(shí)力不可小覷，中國(guó)隊(duì)的水平高超，行家估計(jì)中國(guó)隊(duì)勝率較大。

A．蹤跡 給予 越發(fā) B．蹤跡 給以 更加 C．蹤影 給予 更加 D．蹤影 給以 越發(fā)

3、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①井岡山、遵義、延安和西柏坡，是中國(guó)革命的幾處。②“開(kāi)發(fā)西部戰(zhàn)略”的目標(biāo)之一就是 我國(guó)東西部的差距。

③幾項(xiàng)調(diào)控房?jī)r(jià)措施相繼出臺(tái)、說(shuō)明政府 房?jī)r(jià)增長(zhǎng)過(guò)快的態(tài)度相當(dāng)堅(jiān)定。A.勝地

縮小

控制 B.圣地

減少

控制 C.圣地

縮小

抑制 D.勝地

減小

抑制

4、將下列詞語(yǔ)依次填入橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（）

日本律師尾山宏，一位70歲的老人，著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的。在他身上，人們看到了 國(guó)家和民族的正義力量，這力量 著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

A．承擔(dān) 追蹤 跨越 昭示 B．承擔(dān) 追問(wèn) 超越 啟示 C．承受 追蹤 超越 昭示 D．承受 追問(wèn) 跨越 啟示

5、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是：（）

（1）退居二線(xiàn)，擺脫了繁忙的事務(wù)，可沒(méi)過(guò)幾天＿＿日子，他又閑不住了。

（2）在充分利用原有水利設(shè)施的同時(shí)，還自力更生＿＿新水源，采取人力、畜力換班，機(jī)器不停的辦法，晝夜抗旱灌水。

（3）＿＿發(fā)展得這樣快，我們只有努力學(xué)習(xí)，加倍工作，才不至于落后啊！

A．清靜

開(kāi)拓

時(shí)勢(shì)

B．清凈

開(kāi)辟

時(shí)勢(shì)

C．清凈

開(kāi)辟

時(shí)事

D．清靜

開(kāi)拓

時(shí)事

6、依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

⑴寺院里有幾棵銀杏樹(shù)，枝繁葉茂的，看上去它們的 足有上千歲。⑵一個(gè)人如果虛榮心太強(qiáng)，當(dāng)取得一點(diǎn)成績(jī)而受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，心里往往就會(huì)暗暗，而滋生驕傲情緒。

⑶現(xiàn)在不少人喜歡采用親自到現(xiàn)場(chǎng)簽名售書(shū)的方式來(lái)推銷(xiāo)自己的著作，而不少買(mǎi)書(shū)者也只是為得到一個(gè)名人的 而已。

A.年紀(jì) 自許 提名 B.年齡 自許 題名 C.年齡 自詡 題名 D.年紀(jì) 自詡 提名 我們的地盤(pán)我們做主（16）答案

1、A。[“臨近”，（時(shí)間、地區(qū)）靠近，接近；“鄰近”，位置接近。“難免”和“不免”意思相近；“不免”只用于肯定式，“難免”還可以用于否定式。“面世”，（新產(chǎn)品）出廠(chǎng)，（新著作）出版，（新技術(shù)）開(kāi)始應(yīng)用；“面市”，投放市場(chǎng)。

2、C（“蹤跡”指行動(dòng)所留的痕跡，“蹤影”和“蹤跡”意思相近，多用于否定式?！敖o予”和“給以”意思相近，“給以”后面只說(shuō)所給的事物，不說(shuō)接受的人，這里應(yīng)選擇“給予”?！案印焙汀霸桨l(fā)”意思相近，“越發(fā)”多用于和“越”搭配。）

3、C（“勝地”是風(fēng)景優(yōu)美的地方，“圣地”是宗教中神圣的地方或有重大歷史意義的地方；“減少”是減去一部分，“縮小”是使由大變?。弧翱刂啤焙汀耙种啤倍加小翱刂啤钡囊馑?，但“控制”是掌握住不使任意活動(dòng)或越出范圍，不符合宏觀(guān)調(diào)控規(guī)律，“抑制”是壓下去。）

4、D（承擔(dān)：擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)。承受：接受，禁受。追蹤：按蹤跡或線(xiàn)索追尋。追問(wèn)：追根究底地問(wèn)?？缭剑涸竭^(guò)地區(qū)或時(shí)期的界限。超越：超出，超過(guò)。啟示：?jiǎn)l(fā)指示，使有所領(lǐng)悟。昭示：明白地表示）

5、B 清靜：多指環(huán)境安靜，不嘈雜 清凈：沒(méi)有事物打擾，如“耳根清凈” 開(kāi)拓：除了“開(kāi)辟”義，還有“采掘前修建巷道等工序的總稱(chēng)”的意思。開(kāi)辟：打通，開(kāi)拓。但多和表抽象義的詞語(yǔ)搭配，如開(kāi)辟“航線(xiàn)、未來(lái)”等。

6、B

關(guān)于人生

中國(guó)詩(shī)人劉大白，曾賦詩(shī)一首贊美人生三部曲：“少年是藝術(shù)的，一件一件地創(chuàng)作；壯年是工程的，一座一座地建筑；老年是歷史的，一頁(yè)一頁(yè)地翻閱?！?/p>

詩(shī)壇老將臧克家，寫(xiě)有一首小詩(shī)這樣表現(xiàn)舊中國(guó)農(nóng)民窮苦悲慘的生活：“兒子，在土里洗澡；父親，在土里流汗；爺爺，在土里埋葬。”

女作家尤今，則通過(guò)三輩人對(duì)飲料的不同喜愛(ài)來(lái)反映現(xiàn)代生活：“兒子喜歡汽水，他只嘗甜味；父親愛(ài)喝咖啡，這里亦苦亦甜；爺爺要喝白開(kāi)水，因?yàn)樗鼧O淡極淡。” 學(xué)者王鼎均，對(duì)人生三部曲更有其獨(dú)特的體味：“上帝把幼小的我們給了父母，把青壯的我們給了國(guó)家社會(huì)，到了老年才把我們還給了我們自己?！?/p>

《讀者》妙語(yǔ)精選

1、我們?yōu)槭裁炊钪獮榭鞓?lè)，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂(lè)，而且自信。

2、互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定百年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。

3、人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛(ài)的祝福。

4、機(jī)遇如清水，無(wú)處不可流；機(jī)遇如月光，有隙皆可存。

5、已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。

6、你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過(guò)去和擔(dān)憂(yōu)未來(lái)之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。

7、一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺(jué)。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來(lái)得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

8、你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱；你最快樂(lè)的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

9、每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來(lái)施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場(chǎng)一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來(lái)摧殘。如果沒(méi)有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變??還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門(mén)。

10、人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會(huì)一無(wú)所獲。

11、人生沒(méi)有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。重新再來(lái)，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。

12、人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

13、河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_(kāi)障礙。

14、最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。

15、我們的人生何曾不充滿(mǎn)夢(mèng)想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無(wú)限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。然而我們總是習(xí)慣于守候第一個(gè)春天，而對(duì)第一個(gè)季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個(gè)春天棄之門(mén)外，將夢(mèng)交歸于夢(mèng)。夢(mèng)想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。今天，倘若給你一朵夢(mèng)中的朱槿花，你應(yīng)該有勇氣向夢(mèng)想買(mǎi)斷第二個(gè)春天。

16、我們每一個(gè)人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛(ài)，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。

17、其實(shí)，感動(dòng)發(fā)生在剎那之間。感動(dòng)也可能永恒，一點(diǎn)寬容可能會(huì)讓別人感激一生；一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)可能會(huì)讓幸福一生。

18、一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂(lè)，與自己快樂(lè)相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂(lè)的人生。

19、如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠(chéng)實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。

20、完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。

21、每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。

22、人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。

第四篇：早讀總結(jié)

2014-2015（下）數(shù)學(xué)早自習(xí)總結(jié)

楊丹丹

本學(xué)期我們?nèi)昙?jí)數(shù)學(xué)組在“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式研究的基礎(chǔ)之上，在早自習(xí)時(shí)間對(duì)概念課的教學(xué)進(jìn)行了深入的研究。因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵是掌握概念，以下是早讀時(shí)間對(duì)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式幾個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)做法。

一、概念課的教學(xué)不可小覷

在以往的概念教學(xué)中，我們一般采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法直接進(jìn)行。不拐彎抹角講究個(gè)“快”字。是不是是不是這樣更有價(jià)值了呢？當(dāng)然不是，這學(xué)期我利用早自習(xí)時(shí)間對(duì)本冊(cè)概念進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與學(xué)習(xí)。概念的導(dǎo)入是概念教學(xué)的第一步，導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的好，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且對(duì)于學(xué)生對(duì)新概念的理解也有積極的促進(jìn)作用。所以概念的導(dǎo)入時(shí)必不可少的。例如：在教學(xué)《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到分?jǐn)?shù)是平均分得到的，導(dǎo)入時(shí)設(shè)計(jì)猴媽媽請(qǐng)同學(xué)們幫她公平公正的給兩個(gè)小猴子分4根香蕉，2個(gè)桃子，做鋪墊，然后再分一個(gè)餅，很自然的滲透了平均分。猴子分得（）根香蕉，（）個(gè)桃子，（）個(gè)餅。通過(guò)填數(shù)，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。整節(jié)課學(xué)生學(xué)得輕松愉快，興趣盎然。

概念的引入是數(shù)學(xué)概念教學(xué)的必經(jīng)環(huán)節(jié)，通過(guò)這一過(guò)程使學(xué)生明確：“為什么引入這一概念”以及“將如何建立這一概念”，從而使學(xué)生明確活動(dòng)目的，概念的引入側(cè)重引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)概念的本質(zhì)，蘊(yùn)含概念發(fā)生的思維方法。

二、操作學(xué)具，從感知、表象到概念

兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律是“感知——表象——概念”，而操作學(xué)具符合這一規(guī)律，能變學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)為主動(dòng)地學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與教學(xué)活動(dòng)，去感知大量直觀(guān)形象的事物，獲得感性知識(shí)，形成知識(shí)的表象，數(shù)缺形時(shí)少直觀(guān)，形缺數(shù)時(shí)難入微。例如：《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》一課，分?jǐn)?shù)的知識(shí)是學(xué)生第一次接觸，是在整數(shù)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是數(shù)的概念的一次擴(kuò)展。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解分?jǐn)?shù)的意義有一定的困難。而加強(qiáng)直觀(guān)教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生掌握概念，理解概念。我讓每一個(gè)孩子準(zhǔn)備了彩筆、正方形紙，一張圓片紙和各種圖形紙，給了學(xué)生充分感知的素材。孩子們用這些素材找到了1/2。認(rèn)識(shí)1/4時(shí)，學(xué)生的折法不同，但都是正方形的1/4。通過(guò)折紙學(xué)生還創(chuàng)造出其他的分?jǐn)?shù)。

三、以感性材料為基礎(chǔ)歸納新概念

教學(xué)時(shí)重視直觀(guān)教學(xué)，注重實(shí)際體驗(yàn)。在教學(xué)中借助實(shí)物、直觀(guān)教具、學(xué)具和多媒體課件，組織形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在觀(guān)察、動(dòng)手實(shí)踐、自主交流中獲得對(duì)概念的體驗(yàn)，積累豐富的表象，從而建立概念。

例如： 1秒看不見(jiàn)，摸不著，1秒到底有多長(zhǎng)，只有讓學(xué)生經(jīng)歷豐富的活動(dòng)，才能形成自己的體驗(yàn)。在教學(xué)中，讓學(xué)生看著鐘面秒針的走、拍手、數(shù)數(shù)，學(xué)生的眼、耳、口、手等多種感官都能同時(shí)參與活動(dòng)，全方位地感受1秒，充分體驗(yàn)了1秒的長(zhǎng)短。學(xué)生建立分、秒的時(shí)間觀(guān)念，掌握分、秒之間的進(jìn)率關(guān)系。

小學(xué)生的認(rèn)知特征是從具體逐漸向抽象過(guò)渡，這種抽象在很大程度上需要感性材料作支柱。所以我們避免就概念講概念，這種空洞的講解，通過(guò)具體的例子，讓學(xué)生通過(guò)思維活動(dòng)逐步建立起概念的一般表象。

四、在練習(xí)中達(dá)到對(duì)概念的深化理解

概念教學(xué)中，學(xué)生在自學(xué)環(huán)節(jié)對(duì)概念理解的基礎(chǔ)上，教師要精心地設(shè)計(jì)各種類(lèi)型的題目，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，通過(guò)分析、比較、綜合、抽象、概括等邏輯思維方法,加深對(duì)概念的理解。避免教師反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和低效的講解。如：《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》中，學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)是平均分得到的理解不透。出示圖形

上面哪些圖形的陰影部分是原圖的1/2？哪些不是？說(shuō)出理由。

練習(xí)題的安排，應(yīng)有一定梯度和層次，按照概念的序，學(xué)生認(rèn)識(shí)的序去考慮習(xí)題的序。要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)的需要，采用多種形式和方法設(shè)計(jì)，借以激發(fā)學(xué)生鉆研的興趣，讓學(xué)生綜合運(yùn)用，區(qū)分比較，深化理解概念，達(dá)到鞏固概念的目的。

總之，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的數(shù)學(xué)早自習(xí)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)概念的掌握，不僅會(huì)背，而且能夠在理解的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用，達(dá)到了預(yù)期的效果。

第五篇：早讀有感

早讀有感

——淺議朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

孫志峰

(黃陵中學(xué) ***)摘要：早讀上，盡管聽(tīng)到不少瑯瑯書(shū)聲，但是不少同學(xué)的朗讀隔靴搔癢，只重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量。這種現(xiàn)象可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會(huì)文章思想，難以感受到文章所蘊(yùn)含的情感熏陶，在語(yǔ)言上也得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。久而久之早讀成了同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一件十分苦惱的事情，甚至成了一部分同學(xué)的催眠時(shí)間。

關(guān)鍵詞：整體感知

語(yǔ)言技術(shù)

綜合閱讀

早讀上，盡管聽(tīng)到不少瑯瑯書(shū)聲，但是不少同學(xué)的朗讀隔靴搔癢，只重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量。這種現(xiàn)象可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課文感知膚淺，不能深刻地理解課文內(nèi)容和體會(huì)文章思想，難以感受到文章所蘊(yùn)含的情感熏陶，在語(yǔ)言上也得不到應(yīng)有的訓(xùn)練。久而久之早讀成了同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一件十分苦惱的事情，甚至成了一部分同學(xué)的催眠時(shí)間。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視朗讀，讓學(xué)生通過(guò)朗讀與文本產(chǎn)生共鳴，獲得情感的熏陶，從而深入了解文本所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。那么我們應(yīng)該怎樣使朗讀變得有趣，真正使朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮它的作用呢？

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中體會(huì)作者的思想感情。

朗讀是理解課文內(nèi)容的重要奠基石，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，離不開(kāi)循序漸進(jìn)的朗讀。閱讀教學(xué)中的朗讀如同是一壇壇美酒，讀之越深，越覺(jué)其味之甘醇。那一個(gè)個(gè)性鮮明的人物，一抹抹或清新淡雅或絢麗濃重的風(fēng)景，一篇篇飽含深情的故事，讓我們深刻感受到朗讀是多么充滿(mǎn)魅力。

那么我們應(yīng)該怎么來(lái)讀呢？

要做到準(zhǔn)確、清晰，并能聲情并茂，使聽(tīng)者感染到“聲聲入耳，心心相應(yīng)”，使讀者感到 1

“耳濡目染，心領(lǐng)神會(huì)”，必須學(xué)一點(diǎn)朗讀的技巧。因?yàn)榍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言技術(shù)，能恰到好處地感受作者的思想感情，以增強(qiáng)朗讀的效果。

首先就朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量要求看，朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量大體可分三個(gè)層次：

1、正確的朗讀。做到讀音正確，停頓適當(dāng)，不錯(cuò)不漏。這是朗讀的最基本的要求。

2、流暢的朗讀。正確地把握語(yǔ)調(diào)（抑、揚(yáng)、頓、挫）、語(yǔ)氣（輕、重、緩、急），連貫地讀下來(lái)，這是朗讀的進(jìn)一步要求。

3、傳神的朗讀。熟練地運(yùn)用讀音和表情。表達(dá)出文章的風(fēng)格神采。這是高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

其次，朗讀的數(shù)量要求：為了達(dá)到一定的訓(xùn)練質(zhì)量，必須有一定的訓(xùn)練數(shù)量作保證。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基長(zhǎng)期的研究證明：在小學(xué)階段，小學(xué)生要學(xué)會(huì)流利地表情朗讀，至少需要兩百小時(shí)以上的練習(xí)時(shí)間；中學(xué)階段，讀物的篇幅增長(zhǎng)，內(nèi)容加深，朗讀難度大，要求高，練習(xí)的時(shí)數(shù)也是成語(yǔ)的提高。

另外朗讀主要是通過(guò)重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、速度等傳達(dá)的，所以不論從朗讀訓(xùn)練的質(zhì)量上，還是其數(shù)量上都應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面來(lái)強(qiáng)化設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

1、朗讀的重音。

輕重音是由音強(qiáng)、音長(zhǎng)決定的。氣流量大，用力，發(fā)音時(shí)間長(zhǎng)，音則重。反之則短。重音顯得剛強(qiáng)，常用來(lái)表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、莊重的思想感情。朗讀時(shí)為了表達(dá)文章的中心思想和作者感情的需要，往往要把某些詞語(yǔ)和句子讀得重些，這些重讀的部分就是朗讀的重音。

如何確定重音的位置呢？

重音一般分成三種：語(yǔ)法重音、邏輯重音、感性重音。

⑴語(yǔ)法重音（加黑點(diǎn)的詞為重音），它是指語(yǔ)法結(jié)構(gòu)成分所反映的重音。這種重音一般來(lái)說(shuō)會(huì)自然流露。若探其規(guī)律，大致是：簡(jiǎn)單的主謂結(jié)構(gòu)一般重讀謂語(yǔ)：“天亮了。”帶賓語(yǔ)時(shí)一般重讀賓語(yǔ)：“我讀語(yǔ)文?！狈驳倪B帶成份的，一般重讀連帶成份：“人們舉起憤怒的拳頭?！?/p>

⑵邏輯重音：為了突出句子的某種特殊意義而把某個(gè)詞語(yǔ)加重讀，它沒(méi)有固定的位置，隨著邏輯思維而變，完全由人的意志決定，又叫強(qiáng)調(diào)重音。

如：“父親說(shuō)：?所以你們要向花生，它雖然不好看，可是很有用，……?”

“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一堆巨浪，惡狠狠地扔到峭崖上，把大塊翡翠摔成塵露和水沫。”

⑶感情重音，是由于情緒特別激動(dòng)而造成的重音，表示極度的喜怒哀樂(lè)之情。

如：“過(guò)不多久，忽然有一個(gè)更小的腦袋從葉間探出來(lái)。喲，雛兒！正是這小家伙！”

“風(fēng)里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒……”

2、朗讀的停頓

朗讀的停頓指的是朗讀語(yǔ)流中聲音的停頓。這是根據(jù)生理的需要與表達(dá)意義的需要而作的間歇、休止。適當(dāng)?shù)耐ｎD對(duì)朗讀者來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)負(fù)Q氣、恰當(dāng)?shù)乜刂普Z(yǔ)速、更好地表達(dá)感情。

朗讀的停頓，通常分為語(yǔ)法停頓、邏輯停頓和結(jié)構(gòu)停頓三種類(lèi)型。

語(yǔ)法停頓，是根據(jù)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所作的停頓。一般情況，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是語(yǔ)法停頓的參考。除此，當(dāng)一句話(huà)中的定、狀語(yǔ)較長(zhǎng)時(shí)，距中心語(yǔ)遠(yuǎn)的要停頓。

例：“微風(fēng)吹拂著她那/飄逸/美的秀發(fā)?！?/p>

邏輯停頓，是指為了突出某一事物，強(qiáng)調(diào)特殊含義，而表現(xiàn)出詞組、句子、段落之間的邏輯關(guān)系。

例：“世界上最快而又最慢，/最久而最短，/最易被人忽視/而又最易令人后悔的/就是時(shí)間?！?/p>

結(jié)構(gòu)停頓，是指表示文章的段落、層次的停頓。停頓的時(shí)間長(zhǎng)短，段落大于句群，句群大于句子。

3、朗讀的語(yǔ)調(diào)

所謂語(yǔ)調(diào)，是指整個(gè)句子的音高變化，語(yǔ)調(diào)有平直調(diào)、揚(yáng)上調(diào)、曲折調(diào)、降抑調(diào)四種基本類(lèi)型。

平直調(diào)，全句語(yǔ)勢(shì)平直舒緩，音節(jié)拖長(zhǎng)拉平，用來(lái)表示莊重、嚴(yán)肅等語(yǔ)氣，常用于敘述、說(shuō)明、判斷的陳述句。

揚(yáng)上調(diào)前低后高，整個(gè)句子的后半句明顯升高，句末音節(jié)上昂，用來(lái)表示反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)、驚訝、鼓勵(lì)、號(hào)召等類(lèi)語(yǔ)氣。常用于疑問(wèn)句或感嘆句。

曲折調(diào)高低起伏，變化多端，用來(lái)表示嘲諷、反語(yǔ)、暗示、雙關(guān)、懷疑等語(yǔ)氣，常用于疑問(wèn)句。

降抑調(diào)，由高到低，語(yǔ)勢(shì)漸降，用來(lái)表示祈使句。

如朗讀茅盾的散文《白楊禮贊》：“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)……守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵？”由于句式和句子語(yǔ)氣的不同，在朗讀時(shí)，前四句采用直調(diào)，而后面的四個(gè)反問(wèn)排比句則應(yīng)用揚(yáng)上調(diào)。如此就能夠很好的表達(dá)作者的思想感情。

4、朗讀的速度

朗讀的速度是指朗讀的緩急快慢。一般可分為三種類(lèi)型：⑴快速，常用來(lái)表現(xiàn)緊張危急的場(chǎng)面，豪放、潑辣的性格，激動(dòng)、驚異的心情。⑵慢速，常用來(lái)表現(xiàn)平靜、嚴(yán)肅的場(chǎng)面，和諧、沉著的性格，寬慰、沉痛的心情。⑶中速，常用來(lái)表現(xiàn)一般的說(shuō)明、交代、過(guò)渡。

當(dāng)然朗讀速度的快慢應(yīng)與作品的思想內(nèi)容相適應(yīng)：平靜、莊嚴(yán)、沉郁、悲痛、緬懷、哀訴、年老、遲頓、老成等內(nèi)容宜慢讀；而熱烈、緊張、興奮、焦急、爭(zhēng)辯、年青、機(jī)警以及突然、急變等內(nèi)容和場(chǎng)面，宜快讀。

如朗讀魯彥的散文《聽(tīng)潮》時(shí)，就要按文章確定的不同朗讀速度：文章的開(kāi)頭三段主要交代聽(tīng)潮的時(shí)間、地點(diǎn)的環(huán)境，這部分適宜用中速來(lái)朗讀；文章的6-12段寫(xiě)的是作者夫婦對(duì)落潮時(shí)海景的欣賞，這時(shí)大海幽靜的、和平的、愉悅的，人物的心情是欣喜的、安靜的、這部分適宜用慢速度來(lái)朗讀；文章的14-17段描繪的是一幅從海睡到海醒的畫(huà)面，作者用擬人的手法，寫(xiě)海由“惱怒”到“憤怒”，發(fā)出的聲響越來(lái)越大，像千軍萬(wàn)馬混戰(zhàn)了起來(lái)，顯得氣勢(shì)雄渾，這部分適宜用快速來(lái)朗讀。

朗讀的“高低”與“快慢”有著密切的關(guān)系。由于高與快的表示的情態(tài)、場(chǎng)面大致相同，所以高讀的地方往往也談得快；同樣道理，低讀的地方往往也讀得慢。

朱自清在《了解與欣賞》中說(shuō)：“吟誦與了解極有關(guān)系，是欣賞必經(jīng)的步驟。吟誦時(shí)對(duì)于寫(xiě)在紙上死的語(yǔ)言可以從聲音里得其意味，變成活的語(yǔ)氣。不過(guò)在吟誦時(shí)，安能分辨語(yǔ)氣的輕重，要使聲調(diào)有緩急，合于原文意，發(fā)展的節(jié)奏。”蕭蘊(yùn)也說(shuō)：“讀、吟、誦及至唱，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、體味意味意境不可缺少的過(guò)程。”兩位大家都極其關(guān)注讀甚至吟誦，他們的獨(dú)到見(jiàn)解不無(wú)道理。同樣一句話(huà)，由于重音位置和停連等不同，人物情感和性格就發(fā)生了顯著的 4

變化。所以通過(guò)朗讀吟誦來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀理解能力，在閱讀中品味文字所包含的豐富內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)出作者的“韻外之致”、“味外之旨“，達(dá)到言有盡而意無(wú)盡，獲得廣泛的美感體驗(yàn)，這是我們語(yǔ)文教學(xué)所要追求的一種境界。

所以，朗讀是一種綜合閱讀活動(dòng)，是課文學(xué)習(xí)中從字詞句段到篇，從文字到語(yǔ)音、語(yǔ)義，從表層意思到潛在情味的全面感知。方法得當(dāng)?shù)睦首x教學(xué)，能讓學(xué)生在朗讀之中認(rèn)知文字，感受聲律，體味詞句，領(lǐng)會(huì)情感，品味意境，發(fā)展語(yǔ)感。

對(duì)那些富于情韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美、朗朗上口的作品，或朗讀，或吟誦，或吟唱，或記背，學(xué)生不僅要讀起來(lái)，教師更應(yīng)該讀起來(lái)，在這項(xiàng)活動(dòng)中積累名言名句，才能體驗(yàn)藝術(shù)魅力，陶冶思想情操，提高審美能力，養(yǎng)成高雅氣質(zhì)。才能了解到語(yǔ)文課給我們帶來(lái)的“美”。

參考文獻(xiàn)：余映潮《閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》

朱自清《論誦讀教學(xué)》

葉紹鈞、朱自清《精讀指導(dǎo)舉隅，前言》