第一篇：《記念劉和珍君》研究性學(xué)習(xí)設(shè)計

《記念劉和珍君》研究性學(xué)習(xí)設(shè)計

一、研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①針對《記念劉和珍君》一文設(shè)置的五個研究性小課題；

②培養(yǎng)合作探究意識，初步掌握研究性學(xué)習(xí)的方法；

二、研究重點：來自《記念和珍君》一文的五個研究性小課題；

三、研究難點：合作探究意識的培養(yǎng)，研究性學(xué)習(xí)方法的掌握；

四、研究周期：四課時

五、研究過程：

第一研究段（一課時）

T：今天，我們就魯迅先生的《記念劉和珍君》一文開展一次研究性學(xué)習(xí)。（板書

課題：《記念劉和珍君》）

T：下面聽錄音范讀，整體感知文意。

（錄音范讀，感知課文12分鐘）板書：

一、感知課文，誦讀文段。

T：在課文感知的過程中，同學(xué)們可能對某一個文段理解比較深，情感把握也比較確切，下面哪位同學(xué)能把這樣的文段給大家朗讀一遍。（S誦讀準(zhǔn)備）

S1：朗讀 T：點評

S2：朗讀 T：點評

T：下面我給大家朗讀課文第一節(jié)的第3段（聲情并茂）

S：掌聲

T：為了深入地理解文意，把握作者的思想感情，我給大家擬定了幾個研究性小課題

（投影出示研究性小課題，各研究小組組長到講臺抓鬮，明確各自承擔(dān)的課題）T：根據(jù)抓鬮結(jié)果，聲明各研究小組承擔(dān)的研究性小課題；

板書：

二、明確課題，合作探究

T：研究性小課題展開的一般流程是研讀教材，結(jié)合課文正文，課文注釋及手頭相關(guān)資料，討論教材，然后根據(jù)這些材料中的事實、觀點，圍繞自己的課題加以分析、歸納，形成課題研究報告，最后進行發(fā)言交流，完成結(jié)題。

板書：研讀→討論→歸納→交流發(fā)言（結(jié)題）

在這樣的研究性學(xué)習(xí)中，大家只有充分發(fā)揮合作探究的意識，方能高質(zhì)量地完成課題報告。

板書：研究→討論→歸納→交流發(fā)言（結(jié)題）

（合作探究是研究性學(xué)習(xí)的精魂）

下面，我們進入本文研究性學(xué)習(xí)的第二步：研讀、討論，同學(xué)們可以根據(jù)自己的需要自由走動。

S：同學(xué)們走動，結(jié)對討論（氣氛十分熱烈）

第二研究段（一課時）

T：這節(jié)課我們進行研究性學(xué)習(xí)的第三步：分析材料，扣題成文（板書）由于我們的課題研究的材料主要來自教材，所以同學(xué)們要利用好課文中的文字表述來充實自己的研究報告，然后歸納課題小組成員的理解與觀點，寫成課題研究總報告。這里面涉及到一個子報告和總報告的關(guān)系，沒有課題小組成員獨到、深入細(xì)致的子報告，是不能成就課題發(fā)言的總報告的。所以，小組成員的每一個人的努力都是至關(guān)重要的！課題研究報告最基本的要求是緊扣自己的論題，做到言之有物，論之有據(jù)，能經(jīng)得起眾人的質(zhì)疑。

下面大家接著研讀、討論、分析材料，注意扣題成文，可以自由走動。

S：走動，結(jié)對討論。

T：教師負(fù)責(zé)課題指點，巡回走動。此時，教師也是熱烈討論中的一員，（當(dāng)同學(xué)們的討論不需要我的時候，我就站在一邊，感覺有些被冷落）

S：同學(xué)們熱烈討論了大約30多分鐘以后，又各自回到自己的位子上，扣題寫作，（此時，課堂又恢復(fù)原有的秩序，平靜而有序，中間夾雜些許討論的聲音）（臨下課前2分鐘）

T：在本節(jié)課當(dāng)中，同學(xué)們的討論自由，深入而熱烈，非常的好！在課下的時候，同學(xué)們注意推舉出自己的課題發(fā)言人，以課題發(fā)言人為中心，集思廣益，在子報告的基礎(chǔ)上結(jié)成課題匯報發(fā)言稿。下節(jié)課我們進行研究性學(xué)習(xí)的最后一個環(huán)節(jié)：發(fā)言交流，完成結(jié)題。（下課）

第三研究段（兩課時）

T：在前面兩節(jié)課里面，我們經(jīng)歷了研究性學(xué)習(xí)的前三個環(huán)節(jié)：

一、整體感知，誦讀文段；

二、研讀討論，合作探究；

三、分析材料，扣題成文；今天，我們進行研究性學(xué)習(xí)的最后一個環(huán)節(jié)：

四、發(fā)言交流，完成結(jié)題；在每一位課題發(fā)言人進行報告的同時，大家要結(jié)合自己對教材的理解深入地去聽，如果在這個小組課題研究的范圍內(nèi)你有不太清楚的地方，應(yīng)針對發(fā)言的報告進行詢問和質(zhì)疑，而負(fù)責(zé)這個課題的發(fā)言人及課題組其他成員應(yīng)給予必要的回答和解釋，否則小組研究的課題不能通過！下面由承擔(dān)“課題①《記念劉和珍君》思路探究”的小組發(fā)言人進行發(fā)言。

S：（同學(xué)們掌聲歡迎）

S①：小組發(fā)言人進行課題研究的匯報發(fā)言。

（發(fā)言完畢）

T：針對這個小組的課題研究報告，同學(xué)們可以進行質(zhì)疑和詢問，在質(zhì)疑和詢問的過程中，小組發(fā)言人及小組其它成員應(yīng)給予必要的解答；當(dāng)發(fā)言人不能解答質(zhì)疑和詢問的時候，小組的其它成員應(yīng)給予積極的支持和援助，只有這樣，小組承擔(dān)的課題才有可能被通過。

S1：質(zhì)疑、詢問

S①：解答

T：S1同學(xué)，你對發(fā)言人的解答滿意嗎？

S1：滿意。

T：清座。還有質(zhì)疑、詢問的嗎？

S2：質(zhì)疑、詢問

S①：解答

T：S2同學(xué)，對此解答滿意嗎？

S2：不滿意。

T：S①繼續(xù)解釋

S2：依舊不滿意。（原因在于S①的解答確實沒有說清楚）

T：小組成員有補充發(fā)言嗎？

S①：主動補充 T：S2同學(xué)，對此解答滿意嗎？

S2：滿意（并坐下）

[接著又有幾位同學(xué)質(zhì)疑和詢問，小組發(fā)言人和小組其它成員都積極主動地給予解釋，中間出現(xiàn)了各據(jù)一詞的辯論，第三方參與解說（有學(xué)生，也有教師）教師主要從看問題的不同角度給予適當(dāng)?shù)狞c拔，并建議發(fā)言人的課題報告吸叫該觀點并加以完善課題總結(jié)]

T：下面舉手表決該小組承擔(dān)的課題是否能夠通過？ S：舉手一致通過。

T：祝賀你們。“《記念劉和珍君》思路探究”的課題報告被大家通過。

S：掌聲也表示祝賀

T：一個課題被通過真是不容易??！好，下面由承擔(dān)第二個課題“劉和珍事跡研究”的課題發(fā)言人進行發(fā)言……

（課題結(jié)題報告歷時兩節(jié)課）

經(jīng)過同學(xué)們的課題報告的發(fā)言、質(zhì)疑、解答，再質(zhì)疑，再解答，再發(fā)言，一個個課題報告在充實和完善中不斷被通過，（中間也確實出現(xiàn)了報告沒有被通過的情況，又給了該小組一次完善補充發(fā)言的機會，才被大家通過）

（研究課題結(jié)題報告結(jié)束后，離下課還有10分鐘）

下面要求同學(xué)們根據(jù)自己對劉和珍的理解和想象，為她勾勒一幅肖像，來表達(dá)我們對她---一位在槍林彈雨中不憚于前驅(qū)的英勇女子的懷念和崇敬

S：同學(xué)們寫作

S1：朗讀創(chuàng)作片段 T：點評 S2：朗讀創(chuàng)作片段 T：點評

T：大家通過對《記念劉和珍君》的研究性學(xué)習(xí)，不僅是落實了本文學(xué)習(xí)的目標(biāo)①理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)；②理解關(guān)鍵語句的含文；更重要的是大家初步掌握了一種深入學(xué)習(xí)的有效方法，那就是研究性學(xué)習(xí)。在大家的課題結(jié)題報告當(dāng)中，充分體現(xiàn)了同學(xué)們合作探究的精神，展現(xiàn)了你們的聰明才智，說句心理話，你們的報告很精彩，有些地方已超過了老師的想象，堅持下去，大家一定會有一個美好的未來?。ㄕ坡暎ㄢ徛曧懫?，下課）附：《記念劉和珍君》研究性小課題

①《記念劉和珍君》思路探究

②劉和珍事跡研究

③《記念劉和珍君》寫作目的淺析

④魯迅先生《在記念劉合珍君》中的情感分析

⑤有關(guān)《記念劉和珍君》文中的幾處語句的理解；

在研究性學(xué)習(xí)的第二時段，我給大家找了一些有關(guān)本文的材料，制作成5份，每小組1份

教后簡感：

一、鑒于同學(xué)們這是第一次接觸研究性學(xué)習(xí)，在大家研究學(xué)習(xí)的地程中，方法的指導(dǎo)多些，這樣的方法指導(dǎo)，在同學(xué)們熟悉了研究性學(xué)習(xí)的特點和流程后，可以刪去，這樣，可留再多一引起的時間給同學(xué)們討論、思考。

二、這是同學(xué)們在高中價段第一次接觸魯迅先生的文章，魯迅先生的文章不好理解，我對《記念劉和珍君》一文的點拔少之又少，幾乎沒有，但同學(xué)們通過合作探究式的研究性學(xué)習(xí)，他們不僅理解領(lǐng)悟了，而且理解領(lǐng)悟得很深、很細(xì)，挺好。

三、同學(xué)們身上蘊含著很多、很強的聰明才智，給他們主動學(xué)習(xí)的學(xué)科機會，給他們表現(xiàn)才華的學(xué)人情境，給他們合作探究研究性學(xué)習(xí)的方法，他們的表現(xiàn)會像水晶般燦爛。

附學(xué)生撰寫的研究性課題報告

課題：《紀(jì)念劉和珍君》作者情感分析

在本文中，魯迅先生的情感是深刻而復(fù)雜的。我們小組同學(xué)認(rèn)為貫穿全文的感情為：（1）對劉和珍君等進步青年犧牲的深切哀悼、惋惜以及對她們的熱情謳歌；（2）對黑暗社會的憎惡和批判；（3）對民族生存和發(fā)展的堅定信念和強烈期望。在文中，魯迅先生一再強調(diào)“有寫一點東西的必要了”，卻又感覺到“我還有什么話可說呢？”“但是，我還有要說的話”，“嗚呼，我說不出話了”…… 他想說的，或者說有必要說的應(yīng)是很多的，但現(xiàn)實的黑暗又使他出離憤怒，使他感到一種無以言表的憤怒！劉和珍君是魯迅的學(xué)生，是對魯迅的學(xué)識和精神的熱烈追求者，魯迅回憶起當(dāng)初訂閱《莽原》的情形，從這一點感覺有寫些東西的必要了。他說：“但我現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬”“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，而是為了中國而死的中國的青年。”這表達(dá)了魯迅先生對劉和珍君的尊敬與謳歌。在第六節(jié)中他這樣寫道：“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。”為了積聚革命力量，魯迅先生是不主張采用向反動政府請愿這種方式的，所以也表達(dá)了作者對劉和珍君等被害的惋惜之情。

魯迅先生在文中這樣寫道：“造化常常為庸人設(shè)計，以時間的流逝來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色與微漠的悲哀。”對于這次慘案的影響和意義，他說：“時間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的……至于此外深的意義，我總覺得很寥寥……”然而，在文章第七節(jié)，他又說：“我目睹中國女子的辦事……而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷對于將來的意義，意義就在此罷?！薄捌埢钤诘t的血色中，又會依稀看見微茫的希望……”這些看似矛盾的語言，充分地展示出了作者內(nèi)心的憤怒、悲哀和告祭的心情。同時在措詞閃爍與詞鋒隱顯之中，又分明讓人感受到社會與生存環(huán)境的兇殘所達(dá)到的“非人間”的程度。

魯迅先生以含悲之筆，以一個“親族、師友、愛人的心”去“深味”這濃黑的非人間的悲涼、微漠的悲哀與淡紅的血色，感受到了中國女子的“微笑”、“從容”與“偉大”，他的心由此震動，寫道：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，“這是怎樣的哀痛者與幸福者？”作者的心情實在是悲哀與憤怒之極，他認(rèn)為三月十八日是“民國歷史上最黑暗的一天”，因為他“只覺所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我難于呼吸視聽，那里還有什么言語”，“但是，中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……”“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的，但這回卻有幾點意外，一是當(dāng)局者竟會這樣的兇殘，一是流言家竟會如此之下劣。”作者的悲憤之情溢于言表，同時，作者對執(zhí)政府的徹底絕望和對流言家的強烈憎惡也躍然紙上。

雖然社會十分黑暗，但作者并沒有絕望，在文中，魯迅先生說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！薄捌埢钫咴诘t的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然前行！”表現(xiàn)了魯迅先生的堅定信念和對民族生存圖強的強烈期望。

魯迅先生善于攝取“現(xiàn)代社會的魂靈”，他深感世態(tài)炎涼，窺視于“世人的真面目”。他除了用筆于“始終笑著”，“從容轉(zhuǎn)碾”“干練堅決”的劉和珍君、楊德群君等進步青年，展示了中國女性的勇毅和溫和，“雖壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了”的形象，還著眼于那些庸人與閑人，著眼于罪惡的段政府，下劣的無恥文人，文中雖然沒有勾畫他們的“尊容”，但強烈的對比反差使那些在處陰暗潮濕里的陰暗物們顯得多麼的丑陋！

課題：《紀(jì)念劉和珍君》的行文思路探究

這篇文章的總體行文思路是這樣的：作者在一、二兩節(jié)中交代了《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章的寫作目的，三、四、五小節(jié)具體展現(xiàn)了紀(jì)念的內(nèi)容，最后兩節(jié)闡述了紀(jì)念的意義。這樣，文章的層次就一目了然了，文章在層次上劃分為這三個部分，但各節(jié)各段之間又不是孤立的，作者通過使用過渡句和過渡段將全文連為一體。首先，作者在寫作目的這部分內(nèi)容中提到了作者由什么萌生了寫作念頭和在當(dāng)時寫這篇文章的重要性。段祺瑞執(zhí)政府槍殺請愿學(xué)生，已經(jīng)使作者憤怒了，再加上一些所謂學(xué)者文人的陰險論調(diào)，扭曲事實，使作者出離憤怒了！于是作者說：“我也早覺得有寫一些東西的必要了?！蹦闷鹞膶W(xué)武器向敵人反擊。

在這兩節(jié)中由開追悼會想起了段政府槍殺學(xué)生，很自然地就寫起了對劉和珍君和其他被害青年的哀悼，繼而借助猛士的形象暗含了要喚起民眾推翻反動統(tǒng)治，改造舊社會的強烈愿望。

第二篇：《記念劉和珍君》

《記念劉和珍君》

講課教師平遙三中 李國棟

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理清文章思路，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。

2、明確人物形象，學(xué)習(xí)及借鑒劉和珍為正義而斗爭的精神。

3、學(xué)習(xí)愛國青年的斗爭精神，不忘教訓(xùn)，增強民族自尊心、自信心。【教學(xué)重點】

1、深入理解文章的思想內(nèi)容及句子含義。

2、學(xué)習(xí)愛國青年的斗爭精神，不忘教訓(xùn)，增強民族自尊心、自信心?！窘虒W(xué)難點】重點語句的理解?！局饕谭ā?自主學(xué)習(xí)、合作探究 【課時安排】擬定兩課時 【時代背景】

課文中寫到的“三·一八”慘案是繼“五卅慘案”后，帝國主義和封建軍閥對中國人民的又—次大屠殺，它的直接導(dǎo)火線是3月12日的大沽口事件。（以下見課文注釋①）1926年3月12日，為了幫助奉系軍閥張作霖消滅馮玉祥統(tǒng)帥的傾向革命的國民軍，日本海軍駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊，日艦被迫退往塘沽。大沽口事件發(fā)生后，3月16日，日本帝國主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國，借口國民軍違反《辛丑條約》，向段祺瑞政府提出種種無理要求，并在天津附近集中各國軍隊，準(zhǔn)備武力進攻。日本等帝國主義國家悍然侵犯中國主權(quán)的強盜行徑，激起了全國人民的強烈憤慨。3月17日，部分學(xué)校、團體代表到國務(wù)院請愿，執(zhí)政府衛(wèi)隊竟用刺刀刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日，北京人民在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。劉和珍等都在遇害者之列。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。

第一課時（本節(jié)課）

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，發(fā)生在1926年的三·一八慘案是日本帝國主義支持下的段祺瑞政府屠殺愛國請愿人民的血的歷史，是二百多名請愿群眾倒在血泊中的慘烈的一幕，更是中國人殘害中國人的一場罪惡、一場悲哀、一場恥辱！路，還沒有開始就走到了盡頭，夢，還來不及做就永遠(yuǎn)不再醒來，劉和珍，這位年僅22歲的女大學(xué)生就這樣倒在了反動派的槍彈之下。在慘案發(fā)生后的第六天，魯迅先生終于按捺不住心中的悲憤，毅然寫下了這悲憤沉痛的悼念文章——《記念劉和珍君》，以此來警醒中國人民永遠(yuǎn)記住這筆血債！

二、資料鏈接

1.通過復(fù)習(xí)，簡介一下本文作者。

提示：魯迅，1881—1936，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。他創(chuàng)作了大量的小說、雜文、散文和詩歌。創(chuàng)作現(xiàn)代第一篇白話小說《狂人日記》，我們熟悉的作品還有《阿Q正傳》、《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》、《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《社戲》，等等。2.解題：

（1）《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章？（提示：紀(jì)念性的回憶文章，屬記敘文。）

（2）關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語？”中“那”實為“哪”字，魯迅當(dāng)時用“記念”一詞，實際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。

（3）劉和珍，是一名在“三·一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月，大沽口事件發(fā)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會主席的劉和珍，動員組織同學(xué)集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。（4）君：是對人的尊稱。

三、文章總體思路（讀·研）

提問：從文章的題目看，“記念”說明本文是一篇記人敘事類的文章，“劉和珍君”是本文敘述的主體。同學(xué)們，你們以前一定寫過不少此類文章，你們一般是按照怎樣的思路來寫的呢? 學(xué)生回答：一般是通過敘事來凸現(xiàn)人物形象，另外還要交代事件的緣由和結(jié)果。

(讓學(xué)生帶著自己已往的經(jīng)驗，采用邊讀邊勾畫、做標(biāo)記的方法初步疏理文章的整體思路)學(xué)生思考：課文的七節(jié)中哪幾個小節(jié)集中寫了劉和珍君? 板書：記念劉和珍君 明確：三、四、五節(jié)。提問：第一、二：小節(jié)在文中的作用是什么? 明確：交代寫作緣由 提問：第六、七小節(jié)又起什么作用? 明確：揭示這次事件的教訓(xùn)和直義。

教帥總結(jié)：全文思路的起點是本文的寫作緣由，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍的生乎事跡和遇難經(jīng)過；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者相互交錯，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。

四、具體研習(xí)（研·點）

1、理清三、四、五部分的思路 問題設(shè)計：

A、仔細(xì)閱讀這部分的內(nèi)容，前后左右討論一下，劉和珍君到底是個怎么樣的人（她的事跡和性格特征），并找出文中的依據(jù)?！鞔_：

事跡⑴生前愛看魯迅文章；

⑵生活雖艱難，毅然預(yù)定了全年的《莽原》； ⑶成為學(xué)生自治會成員； ⑷常常微笑著，態(tài)度很溫和； ⑸慮及母校前途，黯然至于泣下； ⑹不屈勢力，反抗反動校長； ⑺“欣然前往”參加請愿運動； ⑻中彈犧牲。

劉和珍是一個積極要求進步的熱愛祖國的青年學(xué)生。她善良溫柔，渴求真理，向往革命，追求進步，有組織能力，嫉惡如仇，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，勇于斗爭，勇赴國難，不怕犧牲。B、小結(jié)

作者記敘劉和珍的事跡，表現(xiàn)了劉和珍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對劉和珍被槍殺的無限悲痛之情，交待反動文人的中傷，追敘劉和珍的遇難情景，抒發(fā)了作者痛悼死者，痛恨殺人者的悲憤之情。因此，作者就以這條感情線索貫穿全文，圍繞著“沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合”這一文章中心

2、本文題為“記念劉和珍君”，但明顯不全在寫劉和珍，那么請同學(xué)們找出文中一共寫了幾類人？三?一八慘案后他們各自的動向如何？作者對他們的態(tài)度和感情怎樣？由此能否推出作者寫作目的？即完成下列表格：（師生齊填，邊填邊分析）哪類人動向作者態(tài)度和感情寫作目的

愛國青年：猛士，茍活者（“我”）悼念尊敬激勵 悼念鼓勵 反動派：當(dāng)局者，流言家，有惡意的閑人 污蔑 抨擊揭露 麻木的民眾：庸人，無惡意的閑人 淡漠 喚醒

3、總結(jié)：由此可見作者寫作本文的目的除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義應(yīng)在于評述慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀(jì)念劉和珍正是本文寫作目的的切入點。

五、總結(jié)全文

魯迅先生的這篇文章，內(nèi)容是較深的，要通過反復(fù)誦讀來加深領(lǐng)會。劉和珍等烈士犧牲已經(jīng)半個多世紀(jì)了，有多少有志的青年，為了國家和民族的解放而血戰(zhàn)前行、前仆后繼，他們是永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的，他們的精神應(yīng)該擴大到我們這一代，這也是魯迅先生寫這篇文章的希望所在。

六、拓展練習(xí)（練）

請為劉和珍寫一篇頒獎詞100字 例文：屠呦呦 莫言

革其成就帶來重大變

§ 屠呦呦是第一個發(fā)現(xiàn)青蒿素對殺死瘧疾寄生蟲有顯著療效的科學(xué)家。青蒿素能在瘧疾寄生蟲生長初期迅速將其殺死，這也能解釋它在對抗嚴(yán)重瘧疾上的強力功效。青蒿素對遭受嚴(yán)重寄生蟲病患者的治療產(chǎn)生了革命性影響。研究成果對寄生蟲疾病的治療帶來了一場重大變革。這一科研發(fā)現(xiàn)的全球影響及其對人類福祉的改善是無可估量的。

七、感悟提升（悟）§ 抗戰(zhàn)勝利70周年 § 國慶節(jié) § 國家安定團結(jié)的重要性

八、作業(yè)

第三篇：學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》隨筆

淺談中國文人的軟弱性

——讀《記念劉和珍君》有感

學(xué)習(xí)魯迅先生的《記念劉和珍君》一文后，心中也曾為段祺瑞執(zhí)政府外恭內(nèi)倨的丑惡行徑憤慨不已，但更多的則是認(rèn)為劉和珍等人死得不值。我覺得，劉和珍等人的做法固然是愛國的一種表現(xiàn)，但更值得引人深思的，是她身上的那份軟弱——那份屬于中國文人的根深蒂固的奴性心理。

每每提及中國古代的文人，大致有兩種形象，一是寒窗前苦讀多年長袍馬褂香囊伴身開口“小生”閉口“子曰”的學(xué)子，另一種是錦袍玉帶烏紗束頂開口“微臣”閉口“萬歲”的文官。這兩種典型的、囊括中國古代文人類型十之八九的文人，代表的軟弱性于奴性心理上表現(xiàn)得淋漓盡致。古籍記載，魏文帝曹丕當(dāng)政時期，有次宴請?zhí)电婔硪患遥?dāng)鐘繇的大兒子鐘毓向曹丕請安時，汗出如漿。曹丕問之，答曰：“陛下龍威，余戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗如雨下?！倍?dāng)小兒子鐘會拜見曹丕時，不見汗?jié)n，曹丕又問之。答曰：“陛下龍威，余戰(zhàn)栗不勝，汗不敢出?！逼渲泄倘豢梢钥闯鲧娛闲值艿呐R機應(yīng)變，但當(dāng)時僅為孩童的他們二人，尚知伴君如伴虎的道理，那個時代的中國文人的奴性，便管中窺豹，可見一斑了。

中國向來信奉的都是“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，這種目標(biāo)追求導(dǎo)致了中國文人的大多數(shù)僅僅只會吟詩作賦一門學(xué)問，生活技能缺乏，手無縛雞之力的他們因此更加依賴于皇帝的賞識。因為只有皇上賞識了，他們的社會地位才能提高，才能令肩扛手提均否、十指不沾陽春水的他們有口飯吃。因此，每個掌權(quán)者的周圍總有一群伺機出擊，隨時準(zhǔn)備行溜須拍馬之事，順桿而上的夫子們。

而中國近代文人們，雖不似古代文人那般迂腐，大喊什么“皇恩浩蕩”，可由于長時間封建社會的影響，“服從”仿佛已經(jīng)烙印到了他們的骨子里，政府哪怕再不作為，他們也固執(zhí)地將“寶”押在上面，劉和珍便是如此，楊德群也不例外。與其說這是天真和不諳世事，不如說這是一種社會經(jīng)驗和做事有效手段的匱乏，一腔熱血，卻只能徒添亡魂，只有游行的勇氣，卻無做事的磅礴大氣，這樣的人，可嘆可敬卻不值得頌揚，莽撞不是勇敢，只是一種病態(tài)的軟弱。

真正的猛士，敢于正面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。古代的李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，何等的意氣，何等的勇毅，逆時代洪流而上；現(xiàn)代的魯迅“眾人醫(yī)體吾醫(yī)心”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，抒懷于筆，喚醒多少華夏兒女？這才是真正的中國文人，這才配稱中國文人。

和珍為國而死，死得光榮，但死亡并不代表著不軟弱，懂得自己要什么，明白他人要什么，并為此付出全部的努力，才能無所缺憾。人的一生應(yīng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，在他臨死的時候，他能夠說，我已經(jīng)把我整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最為壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！——勇者，堅強，如是而已。

她，不應(yīng)隕落

——讀《記念劉和珍君》有感

我反復(fù)的思考：這樣寫妥不妥，負(fù)不負(fù)責(zé)任，是不是憑良心。因為在面對這樣一位為民族存亡而奔走吶喊壯烈犧牲的偉人時，沒有一丁點兒評論資格的我，卻要提出這樣一個帶點不承認(rèn)意味的觀點，所以在這里向所有的看客謝罪了，免得你們看完了不高興做出什么事。別的不說了：她，不應(yīng)隕落！

87年前“三一八”慘案發(fā)生后，段政府無任何行動，這已經(jīng)表明了這是個軟弱且無能的政府，便不應(yīng)給予其能因為請愿而站起來維護國人與民族的主權(quán)的希冀?？僧?dāng)時就算是像我這樣的普通人也想起來為民族做點什么，身為女師大的學(xué)生會主席更應(yīng)該做點什么。而劉和珍僅想到了請愿，或是想到了其他而最后卻選擇了請愿，并沒有“這樣軟弱的政府不被國人推翻就被外敵推翻或成為其傀儡”的思覺。母雞向欺軟怕硬的狐貍請愿保護自己免受黃鼠狼的侵犯，其結(jié)果我不多說。

一次成功的斗爭是以科學(xué)而明確的思想做基礎(chǔ)，擁有廣大群眾的支持為基本條件，以及科學(xué)的決策謀劃與強大的力量的后盾為關(guān)鍵的。然而這次徒手請愿只能說占有了較明確的思想，在當(dāng)時明知社會混亂政府完全可能無視道德法律的條件下徒手到“政府大樓”請愿，這點未考慮是不可能否認(rèn)的。有人會說這是“民族大義”，用不著時間考慮，有人也會拿聞一多先生來類比劉和珍君，那么我也表達(dá)一下我的看法。聞一多先生是不同于劉和珍君的，在“警報迭起”，他已知曉將被特務(wù)殺害的前提下，依然走在游行示威隊伍的最前面呼號，此乃“民族大義”“民族之氣節(jié)”也。至于之后的慘案，也不影響聞一多的偉人形象。而劉和珍君對于這次請愿的結(jié)果并未知曉，好像羔羊前往宰殺之地，不同于“民族氣節(jié)”，是無謂的。

“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望?！痹谖铱磥磉@僅是魯迅先生悲憤的，在很理智的情況下寫下的可能會鼓舞斗志的話。“茍活者”們看到劉和珍君的血真的會看見希望嗎？

當(dāng)一個人聽到“某某在某地鬧事被槍殺”之類的話后，他還敢去效仿嗎？

當(dāng)然我所指的是包括我自己在內(nèi)的庸人、“茍活者”，當(dāng)看到一次“起義”失敗后，庸人們除了可能墜入一步步的絕望的境地外，是無法從劉和珍君的血，從200死傷的婦女兒童中看到半點希望的，因為真正的希望的主體是希望者本人，而庸人們早已對自己不抱什么希望了。這便是劉和珍君的血白白流淌過的地方，這就是劉和珍君之死于庸人們之無益處。直白一點，難聽一點，只是徒增悲傷而已，就像戊戌六君子一樣，在我看來，二者的血在愚昧的國人與陰險惡毒的評論家和“學(xué)者”的世界中是白白流淌的。

劉和珍君的同時代的人需要信心，需要有人能夠推翻政府挽救中華民族命運的信心！有了信心，這些人才能覺醒，而信心來自于斗爭的成功。

至此我不再說什么了。

她的死僅于猛士憤怒前行而于庸人毫無價值。

她，不應(yīng)隕落。

你當(dāng)成一回事了，別人也這樣嗎？

時光總是一天天地消逝，街市依舊太平。仿佛在這片土地上灑過的鮮血，不屈的英魂只要不被提起，人們就忘記了，永遠(yuǎn)的過去了。魯迅先生在《記念劉和珍君》中提到的“有限的幾個生命，在中國是不算什么的”。不過成為“談資”或是“流言的種子”罷了。

沒錯啊，第一次農(nóng)民起義反抗暴秦，人們最多記住了陳勝吳廣；維新變法，也只有“六君子”被人銘記；而在抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝中被人所知的抗戰(zhàn)英雄與這期間所有的軍人相比，更是少之又少。他們同樣反抗強權(quán)，同樣直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他們同樣是真正的勇士，可歷史卻不管這些，仍舊是殘忍而又充滿無奈。

在某個時期是轟動一時的大事，可隨著時間的推移，在史冊上甚至留不下一個斑點。我這樣說，并不是說他們死得毫無價值，我的意思是，某些“重要”的事情會因人或因時而發(fā)生改變。

“三一八”慘案發(fā)生后，劉和珍君的親友還在悲痛之中時，敢問街上行人心情如何？他們知道這件事之后就會銘記于心嗎？他們知道劉和珍這個人就會替她感到悲慘和氣憤嗎？當(dāng)時可能會。但過了些日子之后，再經(jīng)提起，他們也許會問：“劉和珍是誰？”我并不是在批判國人怎樣怎樣，冷漠自私是人之本性。有句俗話叫做“事不關(guān)己，高高掛起”，說的就是這個道理。

正是應(yīng)為這個原因，“我覺得我有寫一點東西的必要了”。某些事情發(fā)生時，它對我們自己的確很重要，而與此同時，我們會認(rèn)為這件事對局外人們也是同等的重要，我們會盼望著別人重視自己所重視的事情，結(jié)果顯而易見，這是不合理也是不可能的。舉個簡單的例子，一個賭漢一夜之間把家里輸個精光，這件事對于他的整個家庭來說是件大事，可謂一夜白頭。而對于我們這些局外人，我們也許在吃晚飯時聽到 “聽說XX把家里都輸光了！”“是嘛？可真夠慘的！也只能怪他自己了”之類的話，除此之外，還有什么？！

想通這件事后，我不但沒有感到人世悲涼反而添了幾分自在。當(dāng)你不小心因為某件事情在大家面前出丑，引得哄堂大笑時，無需為此好幾天吃不下飯，睡不著覺。在別人看來這只是能且僅能讓他們笑一笑的事情了。

縱使時光流逝，在沉淀了人的鮮血后，在微涼的悲哀與淡然中，也會永存微笑的舊影?！八廊ズ嗡溃畜w同山阿?！?/p>

信仰是種雄渾的力量

魯迅先生曾贊揚劉和珍身上所體現(xiàn)的中國女子的勇毅，他評價說，“她是為了中國而死的青年”?？晌腋J(rèn)為劉和珍的勇毅更來自信仰的力量。

信仰猶如一把利劍，可以直擊敵人的心臟；信仰又像掌握好方向的舵，何懼駛不到遠(yuǎn)方？不僅僅是個人，當(dāng)一個國家、一個民族有了共同的信仰，那將形成多么雄渾的力量！人擁有了信仰，才能體會到堅守，面對磨難坎坷時，才能體現(xiàn)出英勇、不屈的精神形象。

就如抗戰(zhàn)時期的中國，抗日的將士們就是憑著信仰的力量勇往無前的，面對著敵人的槍炮，他們前赴后繼，英勇赴死。而那些置人格國格于不顧的漢奸，因為缺失最起碼的愛國信仰，他們就會做出出賣自己的靈魂貪圖一時享樂的丑事?？?，沒有信仰有多可怕！

又或簡單地說，我們的國家就是由全國人民共同信仰的力量才筑建起來的。做一個假設(shè)，如果我們各有各的信仰，各有各的追求，我們的國家會是一個什么樣子？那必將是一盤散沙！哪里還會有團結(jié)起來去追求幸福和美好呢？

不由的想到了中國的現(xiàn)狀——有很多中國人缺失了信仰的問題。我是一名中學(xué)生，很少去擔(dān)憂國家大事，因為這些是我控制不了的?？墒?，當(dāng)經(jīng)常聽到中國信仰缺失這個問題時，這不能不引起我的反思，因為這不僅僅只是關(guān)系到個人成長的問題，它更是關(guān)乎民族的興衰存亡的大事。當(dāng)整個民族都失去了信仰時，還怎么擰成一股繩，追求中華未來的輝煌？

重拾民族的信仰是時候了！

我認(rèn)為找回民族信仰首先要培養(yǎng)一種憂患意識。當(dāng)前國際形勢不可謂不嚴(yán)峻，霸權(quán)主義、強權(quán)政治一直是籠罩在要求發(fā)展的所有國家頭上的烏云，在我們國家東部，日本虎視眈眈，一直覬覦釣魚島；在我國南海，企圖侵吞我國領(lǐng)海的陰謀一再上演。面對這樣的國際形勢，如果我們不是以國家民族大義為重，而是個人有個人的打算，個人圖個人的私利，中華民族偉大復(fù)興之夢何日實現(xiàn)？

找回民族信仰，還要培養(yǎng)一種民族凝聚力。中華民族之所以五千年上下傳承，靠的就是這種民族凝聚力、向心力。在幾千年漫長的歲月里中華民族屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾臨傾覆厄運，然而卻又一次又一次地衰而復(fù)興，轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，并為人類的文明進步做出了巨大的貢獻(xiàn)，就是因為有強大的中華民族凝力。

勇士，一定要流血嗎？

智者不銳，慧者不傲，勇者不懼，強者不暴。

我自然是要從勇者不懼說起。劉和珍是勇士這點毋庸置疑，但幾十位青年的鮮血才換來一個“勇士”的稱號，未免太殘忍，也太令人惋惜，所以我思考：勇士，一定要流血嗎？

流血犧牲者，誠可敬；執(zhí)著追求者，亦為勇。而我們常把勇士理解的太狹隘，潛意識里總認(rèn)為死者為大。而那些堅強活著，為理想執(zhí)著追求不懈奮斗的人，就不能稱作勇士嗎？

想起最近一直在了解的“魏晉風(fēng)度”。這里面便不乏勇士。嵇康就是一個當(dāng)之無愧的勇士。他追求恬淡的生活，追求純粹的友誼，竹林醉酒也好，荒郊打鐵也罷，我只覺得他是個勇士，能不為司馬氏的勢力所脅迫，任外物如何變遷，心志巋然不動。他不必劉和珍為民請愿流血犧牲的情懷，不比譚嗣同“我自橫刀向天笑”的豪邁，也無魯迅先生“我以我血薦軒轅”的激昂，但他單純的追求著心中的那一方凈土，有著一份平靜的勇毅。

嵇康終究距離我們的時代太遙遠(yuǎn)，再舉一個現(xiàn)代的例子。

曾經(jīng)讀過一篇文章，名字叫《你憑什么上北大》，作者賀舒婷。從文章中得知，當(dāng)所有人都把她放棄了時，她幡然醒悟，拿出極大的毅力，管住自己，全身心投入復(fù)習(xí)，終于讓自己由一個上課看漫畫打牌的“差生”，成為了一個把其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的尖子生。賀舒婷的轉(zhuǎn)變讓我悟出了一個道理：勇士是歷練出來的，只要我們也堅持不懈，為了目標(biāo)而奮斗不止，我們也會成為勇士的。

不能否認(rèn)的一個事實是，現(xiàn)在的勇士愈發(fā)得少了，社會上的確潛滋暗長著一些不正之風(fēng)，卻很少見有人勇敢地站出來，予以糾正。別的且不說，就說遍地的假冒偽劣、制假販假，到處可見的“黃賭毒”吧。

關(guān)于“毒”，我們是曾有過淪為半殖民地國家，淪為“東亞病夫”的經(jīng)歷的。設(shè)想一下，大清帝國如果再多一些林則徐，少一些患軟骨病的官員，它還能被列強任意欺凌嗎？

誠信不僅是為人之立身之本，更是一個國家傲立于世界民族之林的根本。不敢想象，一個缺失了誠信的人何以茍活于世！

如果人人都視弘揚社會正氣為己任，人人都做轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的勇士，那些不正之風(fēng)還會有存在的空間嗎？

你是一個勇士嗎？

你準(zhǔn)備好做一個勇士了嗎？

明于禮義，何必定要陋于知人心

季札言：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心?！倍Y義，外在也；人心，內(nèi)在也，明于禮義，也可明于知人心。

自古便有關(guān)羽過五關(guān)斬六將，滿身忠勇，一心赤誠，堅守桃園結(jié)義之盟；后有抗元英雄文天祥，幾經(jīng)漂泊，以告慰祖宗之禮，殞身報君之義為己責(zé)，忠心蕩蕩，天地可昭；明朝中興之臣于謙，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

正當(dāng)我滿心歡喜的下結(jié)論時，魯迅卻給我指向了另一個奇異的時代。那是一個亂世，血戰(zhàn)疆場的豪邁沒有了，崇尚忠義的信仰沒有了，對酒當(dāng)歌的情致也沒有了，陰謀多起來，虛偽多起來，迷茫也多起來，一任又一任統(tǒng)治者，或以忠，或以孝，織起一張文化大網(wǎng)，圈定起禮義，隨著自己的性子，訂出了魏晉的禮教調(diào)子。

大多數(shù)人都跳進了這個圈定的大坑，而又有另外的一些人，他們蔑視禮教，常常在竹林聚會，或下棋，或飲酒，追求自己的個性，人稱“竹林七賢”。

這七人，僅僅因為禮教，因為放縱不羈，已經(jīng)挨過后人1600多年的罵了。魯迅對這些后人的評價不以為然，他一邊深深嘆息著“陋于知人心”的悲哀，一邊又急忙為竹林七賢正身：魏晉時代統(tǒng)治者崇尚禮教，用以自利而已，表面上毀壞禮教者，實則倒是承認(rèn)禮教，太相信禮教??

我深折于魯迅的歷史觸覺和深邃的洞察力之時，也深深困惑，人心在浩大的歷史波瀾中，真的不能被激起浪花，在一片炫白中被正視嗎？

我開始懷疑后人中的那些評論家們，他們，莫不是身受俸祿，每日里為皇帝歌功頌德，誓言為天下人肝腦涂地，卻只會對前朝叛逆者吹毛求疵，來守住禮教，求得現(xiàn)世安穩(wěn)的人？他們，或許早已在龍椅的光芒下低下頭顱，在金鑾殿上軟下身軀，背棄了客觀與公正，對著名利俯首稱臣了吧！

想到這里，深深悲哀起“竹林七賢”，在默默告慰他們之時，瞥見到嵇康留下的絕筆——《家誡》。在這篇給兒子的深囑中，嵇康竟低下高傲的頭顱，苦口婆心地教導(dǎo)兒子——成為一個庸碌的人。我漸漸體會到嵇康的無奈。

生于亂世，一個禮教用以自利的亂世，嵇康的種種言行，在出口、出手的一瞬間，被迫穿上時代的迷彩服，默認(rèn)地打上時代的烙印。他的真情，他的本態(tài)，在常人眼里，只是一堆奇異的亂碼。

又想起那句：時勢造英雄?？墒菚r勢，又豈止造出了英雄，成王敗寇，文人儒客，誰又是誰的真身，誰又是誰的本態(tài)？

再思關(guān)羽、文天祥、于謙，他們是幸運的，奮斗在一個需要忠勇，稱頌禮義的時代里，他們的心，與禮義相一致，也唯有這樣，才能在明于禮義之時，明于知人心。

第四篇：《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計

《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析：學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了第二單元古代歷史散文，初步掌握了“提要鉤玄”知識，同時這又是高中接觸到的第一篇魯迅先生的作品，但學(xué)生在實踐曾接觸過魯迅先生的作品，對魯迅先生的寫作風(fēng)格有一定的了解，因此閱讀起來并不十分困難。作為人教新標(biāo)版必修1寫作系列的定位是記敘類文體的寫作；而本單元又是“寫人記事的散文”，與第二單元的古代歷史散文除時代不同外，可算得上同類的閱讀，我們不妨運用第二單元所學(xué)的閱讀知識指導(dǎo)本甚至本單元的教學(xué)。文本定位：1單元定位：《記念劉和珍君》一文在人教版標(biāo)實驗教材中被編排在模塊一，定位于“寫人記事的散文”，而且該模塊的寫作部分又定位的是記敘類文體的寫作，可以說閱讀與寫作同步發(fā)展；如果再加上第二單元文言文的古代記敘散文，可以說又做到了散文閱讀古今的完美結(jié)合，這對學(xué)生思想感情的提升所起的作用與意義既是巨大的又是深刻的，它既可看作是古代記敘散文單元所學(xué)的“提要鉤玄”讀書法的延伸，也可看作是寫作知識的演練的前奏。2文定位：《記念劉和珍君》作為傳統(tǒng)篇目保留下來，在前期的教材中被定位成“比較復(fù)雜的記敘文”?，F(xiàn)在又放在這個單元的首篇，其地位與價值可想而知。設(shè)計思路：新的程標(biāo)準(zhǔn)高度重視閱讀的過程和方法，并提出了一系列的閱讀方式和方法，并就閱讀過程中的沉重行為提出了新的要求：發(fā)展獨立閱讀的能力，注重個性化的閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速度等閱讀方法，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會靈活使用常用語文工具書，能利用多媒體收集和處理信息。因此，本設(shè)計時重點要求學(xué)生鞏固使用第二單元學(xué)過的“提要鉤玄”的讀書方法，理解大意，弄懂作者感情的依托，使學(xué)生的情感因素得以提升；因為文本比較長，學(xué)生在閱讀過程中有效運用“速讀”的方法，再輔以必要的“精讀”把握語言上的特點，為后面的寫作“記敘類”奠定一定的基礎(chǔ)。目標(biāo)定位：知識與技能1學(xué)習(xí)本文通過典型事塑造人物及運用多種表現(xiàn)手法刻畫人物的寫作方法。2識記魯迅的生平、作品及其在文學(xué)史上的重要地位過程與方法1運用速讀法，找到人物極具個性的行為，理解其典型性。2運用精讀法，揣摩作品中語義豐富的語句，體悟作者用語上的特點。情感、態(tài)度與價值觀通過本的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟作者在敘事中表現(xiàn)出的鮮明的觀點與態(tài)度，提升自己的思想品位，確立正確的人生觀與價值觀。教學(xué)流程

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激趣導(dǎo)入。同學(xué)們，我國駐南斯拉夫大使館被炸的硝煙我們依稀可見，愛國志士王偉駕駛的飛機被撞的歷史我們至今記憶清晰，美國的卑劣行徑和無恥讕言將永難磨滅，不幸以身殉職的三位記者和一位英勇戰(zhàn)士我們將沒齒難忘。同學(xué)們，假如你是他們的同事或親朋好友，要為這幾位烈士寫一篇紀(jì)念性的，你將如何安排的思路，如何表達(dá)你的哀思與憤怒？我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》吧，學(xué)了本文，我們定將受益匪淺。

二、出示投影，背景及作者1背景介紹：1926年中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭蓬勃發(fā)展，在人民革命浪濤的沖擊下，帝國主義扶植的段府搖搖欲墜。3月12日，為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時傾向于革命的馮玉祥的國民軍，日帝的兩艘驅(qū)逐艦悍然進攻大沽口，炮擊國民軍，后者忍無可忍，被迫還擊。16日，日帝借口國民軍違反《辛丑條約》，向中國提出抗議，并糾集美英等帝國，向段府提出最后通牒，限48小時內(nèi)既18日午前作出答復(fù)。18日，北京各界人士為了抗議帝國主義侵略我主權(quán)，在天安門前集會，會后，游行示威，在段府前請愿，當(dāng)?shù)竭_(dá)時，早已經(jīng)戒備森嚴(yán)的府衛(wèi)隊突然向群眾開槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷123人的“三。一八”慘案。（參考注釋一）慘案發(fā)生后，軍閥的反動文人極力為其主子開脫罪責(zé)，污蔑參加請援的群眾是“暴徒”，并把殺人的罪責(zé)推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了種種謠言。當(dāng)噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無化的薔薇之二》，他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文，揭露控訴反動派的這一暴行，并指出：“這不是一事的結(jié)束，而是一事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息?！焙髞?，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。2作者生平：簡歷：魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，出生于浙江紹興城內(nèi)一個沒落的封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。１９０２年赴日留學(xué)，先是學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，試圖以此心跡國民精神。后為革命事業(yè)積勞成疾，于1936年10月19日不幸逝世。成就：１９１８年月，首次用“魯迅”筆名發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石，成為“五四”新變化運動的主將。至１９２６年，又相繼出版短篇小說集《吶喊》和《彷徨》等論文集《墳》，散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》。后十年的雜文，更加深刻、犀利，有如匕首、投槍，充滿了唯物辨證的精神。這些作品收在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集中。1921年12月發(fā)表的《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。評價：毛澤東認(rèn)為：魯迅是“文化新軍的最偉大和最英勇的旗手”，是“最熱忱的空前的民族英雄”，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”；“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。文學(xué)家，思想家，革命家。中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人。

三、解題《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的?關(guān)于題目中的“記”字相當(dāng)于“紀(jì)”字，并不是另有其意，不能把“記念”一詞理解成“記敘、懷念”。在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴(yán)格界定字詞，如文中“那里還能有什么言語?”中“那”實為“哪”字，魯迅當(dāng)時用“記念”一詞，實際上就是我們今天所說的“紀(jì)念”。劉和珍，是一名在“三。一八”慘案中遇害的北京女子師范大學(xué)英文系的學(xué)生。1926年3月，大沽口事發(fā)生。18日清晨，身為學(xué)生自治會主席的劉和珍，動員組織同學(xué)集會游行。中午她扛著白底黑字大校旗，沖入段棋瑞執(zhí)政府左邊大門，昂立人群中。突然身中七彈，壯烈犧牲，年僅22歲。君：是對人的尊稱。

四、指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀文，全面把握文內(nèi)容。閱讀一篇，首先應(yīng)該通讀全文，大致把握住的語境、話題、主旨、思路，對的思想內(nèi)容和寫作特點，獲得一個總的印象?？蓪⒁黄纸庠诹鶄€問題：何時——說寫的時間；何地——說寫的地點、場合；何人——說寫什么人；何事——說寫的事實；何故——說寫的緣故；何如——說如何寫。一般地說，帶著“誰為了什么緣故在什么地方做了什么事”這樣一個問題誦讀和注解，就可以了解的話題、主旨、和特定語境，把握總體思路。

五、學(xué)生快速閱讀文，找出本文中關(guān)于劉和珍的相關(guān)內(nèi)容，思考問題：1作者記敘了劉和珍的哪些事跡？這些事跡表明劉和珍是怎樣一位青年？說明：讓學(xué)生自己完成，要求語言簡潔明了。敘事目的部分可以組織學(xué)生討論，語言表述不要求一致，但意思要大體相同。附表格：人物事跡記敘重點敘事目的開頭寫劉和珍“在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的應(yīng)有她”。“生活艱難”，“毅然”，“預(yù)定全年”。表現(xiàn)出劉和珍對真理的渴求。表明劉和珍是一人追求真理的愛國青年，是一個有思想、疾惡如仇、富有社會責(zé)任感的好青年，是一個善良、和藹的好女子，絕不是“暴徒”，絕不是受人利用的。第三部分寫在女師大風(fēng)潮中，劉和珍“不為勢所屈，反抗一廣有羽翼的校長”?！安粸閯堇觯纯挂粡V有羽翼的校長”；“常常微笑著，態(tài)度很溫和”；“始終微笑著，態(tài)度很溫和”；“她慮及母校前途，黯然至于泣下”。表現(xiàn)劉和珍疾惡如仇、勇于斗爭的精神；表現(xiàn)劉和珍有自己的思想，富有責(zé)任感。第五部分寫劉和珍等烈士的遇害過程。“欣然前往”，中彈后“還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了”。并非“受人利用”；遭遇的是虐殺。2題目既然是為了紀(jì)念劉和珍而寫的，為什么又寫了另外兩個人物——楊德群、張靜淑，這樣寫是不是旁生枝節(jié)？說明：本題著重要求學(xué)生理解記記敘文寫作中，次要人物為主要人物服務(wù)的道理，要讓學(xué)生掌握如何處理次要人物與主要人物的關(guān)系；同時，這也變相要求學(xué)生掌握“襯托”這種修辭手法的運用，這兩個人物的出現(xiàn)是反動政府兇殘性的最有力、最直接的證據(jù)，也再現(xiàn)了中國女子的勇毅、不屈也友善，是對反動政府“暴徒”說的有力反擊。

六、讓學(xué)生再次快速閱讀有關(guān)劉和珍的有關(guān)片斷，思想如下問題：1出示幻燈片（紀(jì)念劉和珍的靈堂設(shè)計）目的：制造氛圍，醞釀感情，在理解文的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)語言運用。在悼念劉和珍撰寫一幅挽聯(lián)，表達(dá)你對烈士的敬仰或贊揚之情示例一：赴國難時代危難淬火===悼芳魂勇毅精神閃光示例二：政府舉屠刀志士氣慨沖霄漢===先生撰祭文民眾熱情壯山河2請同學(xué)們自己評點文，每人對劉和珍說一句話。目的：此題具有開放性，學(xué)生只要能夠圍繞自己讀書的體會，符合主流的價值取向老師都應(yīng)加以肯定，便于鼓勵學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

七、重點理解以下幾個句子的深刻含義1真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？2我懂得衰亡民族之所以默無生息的緣由了。3可我實在無話可說。

八、作業(yè)：1根據(jù)你對文的理解，為劉和珍寫一篇悼詞或人物通訊。目的：吸出文語文言的精髓。老師出示悼詞范例。你是真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。你為人民的苦難感到哀痛，你勇于面對黑暗的現(xiàn)實，激發(fā)起變革現(xiàn)實的斗志，并以參加這樣的斗爭作為自己最大的幸福，你永遠(yuǎn)值得后世的人們贊頌！你不是一個普通的學(xué)生，你是為了中國而死的中國的青年！雖然你已經(jīng)踏著淡紅的血泊走向了濃黑的悲涼，但你的精神給一代又一代熱愛真理的人們一個光明的希望，激勵更多的猛士奮然前行！你讓我們看清了一個時代的嘴臉，反動派的兇殘，流言家的下劣，還有平庸者的無聊，更讓我們看清了自己的茍且偷生！你讓我們陷入深沉的思索，讓我們詛咒一個默無聲息的民族，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。你是一代女性勇毅精神的代表，干練堅決，百折不回，遇事從容，殞身不恤，不畏強暴，追求真理，你是一枝美麗而帶刺的薔薇！你是一個民族血戰(zhàn)前行的歷史中普通的一員，你用自己的生命，像木材凝結(jié)成煤塊一樣，留給后人一種精神，讓我們堅信：勇毅精神不滅，正義和真理永存！劉和珍，你雖死猶生！“死去何所道，托體同山阿?！彪m然青山掩埋了你的忠骨，但你的微笑的和藹的舊影卻將一直陪伴我們走向未來!2根據(jù)你對文背景資料的收集情況，請擬寫一則簡訊，報道“三一八”慘案的真象。（200字左右）目的：通訊（或新聞）的寫作對于高中生來講是新生事物，老師沒有講過寫法，但結(jié)合中學(xué)講過的知識，學(xué)生能夠?qū)懗鲆粍t簡單的新聞事，屬于寫作能力的范疇。再者而言高考時?？疾鞂W(xué)生對新聞事的概括能力，因此通過這個模式的練習(xí)引起學(xué)生對這類題的興趣，學(xué)生只要學(xué)會寫作簡單的新聞事了，那么根據(jù)新聞事時也不致于無從下手了。

第五篇：記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計.

記念劉和珍君 教學(xué)設(shè)計 三維目標(biāo)

1、認(rèn)知帝國主義、封建軍閥及御用文人的兇殘卑劣，學(xué)習(xí)愛國青年的革命精神。

2、學(xué)習(xí)語音，理解詞語在語境中的含義。

3、提高理解句子含義及表達(dá)作用的能力。

4、學(xué)會依據(jù)作者的感情、摘錄關(guān)鍵詞語梳理行文脈絡(luò)。教學(xué)重點

1、整體感知，清理思路，把握內(nèi)容與主旨。

2、學(xué)習(xí)記敘議論抒情融為一體的表達(dá)，體味作者的思想感情。

3、品味關(guān)鍵詞語句子的深刻含義。教學(xué)難點

1、梳理文脈，分析結(jié)構(gòu)及局部思路。

2、理解作者悲憤交加的復(fù)雜感情。教學(xué)方法

誦讀法、討論法（關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生敢于去思考、敢于去表達(dá)）課時安排

四課時。第一課時了解背景、積累字詞、整體感知；第二課時梳理文脈、進一步熟悉內(nèi)容思路、體悟主旨；第三課時第四課時結(jié)合語境理解詞語含義，揣摩詞語的表現(xiàn)力，理解和學(xué)習(xí)記敘議論抒情融于一體的寫法。第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！睔v史是公正的，只為一己私利而活著的人，會被歷史的大浪沖走；“淘盡黃沙始見金”，那些活著是為了別人更好地活著的人，將在人民心中永生。年僅22歲的劉和珍，在“三一八”慘案中犧牲了，而她的名字，連同她的高尚精神，永遠(yuǎn)刻在了人民心中。(出示劉和珍遺像及對聯(lián)圖片)

二、魯迅

魯迅（1881-1936）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。

1918年5月，首次用“魯迅”（愚魯之人應(yīng)快做），發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發(fā)表小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。

小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說）散文集：《朝花夕拾》 散文詩集：《野草》 雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《三閑集》《二心集》《華蓋集》

《華蓋集續(xù)編》 《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》 《且介亭雜文二集》 《且介亭雜文末編》 《集外集》 《集外集拾遺》。其作品是一部記錄著對黑暗憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄．毛澤東稱其為“魯迅的骨頭是最硬的”，“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”

有人曾見過一副美國作家斯諾與劇作家姚運合寫悼念魯迅的挽聯(lián)，上下聯(lián)各有兩字缺漏。請根據(jù)內(nèi)容用魯迅的兩個文集名補全。上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)____。下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感。

三、寫作背景

大沽口事件：1926年3月，奉系軍閥張作霖在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準(zhǔn)備武力進攻。三?一八慘案：3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對八國最后通牒的示威大會，共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后，兩千多名群眾組成請愿團，到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。這時數(shù)百名荷槍實彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。

慘案發(fā)生后，反動軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責(zé)，在報刊上發(fā)表文章，誣蔑參加請愿的群眾是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把殺人的罪責(zé)推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開槍殺人者”。

當(dāng)噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文的

四至九則，揭露控訴反動派的這一暴行，嚴(yán)正指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊

說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”

繼《無花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》，４月１日又寫了《記念劉和珍君》。

出示圖片：“三一八”烈士追悼會、烈士紀(jì)念碑。

四、朗讀感知之一

1、聽朗讀錄音，感受全文內(nèi)容；

2、正音：

洗滌（dí）不憚（dàn）不恤(xù)尸?。╤ái）桀(jié)驁 屠戮(lù)浸漬(zì)攢(cuán)射 懲創(chuàng)(chuāng)蔭(yìn)庇 菲(fēi)紅 菲(fěi)薄

3、釋詞：（學(xué)生記五分鐘后競答）

寥落 桀驁 屠戮 喋血 洗滌 浸漬 菲薄 租賃 殞身不恤

4、互相聽讀挑錯（各選讀一節(jié)，聽讀的同學(xué)指出朗讀不正確之處，然后互換）。

五、整體感知之二

1、速讀課文，完成各空。本文中心內(nèi)容主要是評述。

作者主要感情概括為，具體說是。

記念的主要人物是。其代表的是。

（“三一八慘案”、悲憤、沉痛悼念奉獻(xiàn)尊敬、劉和珍、革命青年、）

2、文中還寫哪幾類人？作者對他們的感情具體是什么？ 討論明確： 人 情

愛國青年(真的猛士)沉痛悼念奉獻(xiàn)尊敬

反動勢力（當(dāng)局者、學(xué)者文人）控訴罪行痛斥無恥 庸人（茍活者、“無惡意的閑人”）痛心麻木呼喚爆發(fā)

3、先生愛憎分明，曾說：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！彼蛻嵉膶ο笫遣煌?，在這篇

雜文中，悲憤的對象各是哪些？

悲：悲悼死難烈士 悲憶交往過程 悲議意義教訓(xùn) 憤：憤揭反動當(dāng)局 憤斥文人嘴臉 憤批庸人麻木

4、再讀課文把握文章總體思路。

（1）、課文七部分中哪幾部分寫了劉的事跡？（三、四、五部分）（2）、一、二部分在文中的作用是什么？（交代寫作緣由）

（3）、六、七部分又起什么作用？（揭示這次事件的教訓(xùn)和意義）

5、用一兩句話概括全文的內(nèi)容和主旨。

這篇雜文帶著悲憤的心情回憶了劉和珍的事跡，評述了“三一八”慘案的意義和教訓(xùn)，表達(dá)了對以劉和

珍為代表的革命青年的沉痛悼念并奉獻(xiàn)無比的尊敬，對反動勢力屠殺革命者的罪行的憤怒控訴，對庸人麻

木心態(tài)的批判。

六、作業(yè)：

1、完成《高效作業(yè)》預(yù)習(xí)部分練習(xí)；

2、反復(fù)深情誦讀課文。

3、進一步梳理文脈。第二課時

一、精讀，探究各部分局部思路

1、導(dǎo)入：現(xiàn)在我們來探究這篇雜文全文的總體思路、局部思路和思路順序。

2、全文總體思路：記念的緣由（1、2節(jié)）追憶劉生平（3－5節(jié)）)教訓(xùn)和意義（6、7節(jié)）

3、朗讀一、二節(jié)討論：

A、作者要寫這篇紀(jì)念文章的緣由是什么，文章是否有提示性的話語？請找出來，并理解作者的寫作緣由。

討論明確：“我也早覺得有寫一點東西的必要了”――是為了悼念死難烈士，讓他們的在天之靈得到安慰；

控訴反動政府的殺人罪行，痛斥走狗文人的陰險卑劣。（第一節(jié)）

“我也早覺得有寫一點東西的必要了” ――是為了激勵人們，不能再茍且偷生，要學(xué)習(xí)猛士。

“我正有寫一點東西的必要了”――是為了喚醒麻木的庸人，讓他們記住這血紅的教訓(xùn)。（第二節(jié)）

B、由第一節(jié)到第二節(jié)涉及到了各方面的人物，對他們的感情大致可以分為哪兩類？由此可見，這里是按什么順序來組織的？ 討論明確：由愛到恨的邏輯順序。

C、其實這一寫作緣由一兩句話就說清楚了，可是作者說了那么多，是不是啰嗦呢？那么還有什么用意？ 討論明確：是為了概括展示各方面的動態(tài)，如愛國力量方面（開追悼會、請我撰文），反動勢力方面（放出陰險論調(diào)），中間狀態(tài)的市民（開始忘卻），作者本人（極其悲憤）；為下文的議論抒情鋪墊。

D、理解“可是我實在無話可說。四十多個青年的血，使我艱于呼吸視聽??此后的幾個學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尢使我覺得悲哀?！彼N涵的思想情感。

討論明確：揭露反動軍閥制造了流血慘案，走狗文人在慘案后制造流言的罪行，表達(dá)難以用語言形容的憤怒和悲痛。

4、朗讀3－5節(jié)討論

A、概括3－5節(jié)的內(nèi)容，分析其寫作順序。

討論明確：追述生平事跡――概括遇難經(jīng)過――詳寫遇難經(jīng)過，是由生前到遇難的時間順序。

B、第三節(jié)寫劉和珍生前的事跡。

＊劉和珍有哪些事跡？突出其怎樣的思想品質(zhì)？

討論明確：學(xué)生自治會成員，被開除；反抗一廣有羽翼的校長；聽魯迅先生授課；慮及母校前途；向執(zhí)政府請愿；為請愿而死。

是一個渴求真理與進步，富于斗爭精神，有遠(yuǎn)見卓識，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。＊是怎樣描寫劉和珍的？請找出相關(guān)描寫中的關(guān)鍵詞。用了哪些方法？

想象中的劉和珍——桀驁，鋒利 敘述事件

第一次見到劉和珍——微笑著，很溫和 神態(tài)細(xì)節(jié) 賃屋授課時的劉和珍——微笑著，很溫和 教職工準(zhǔn)備引退時的劉和珍——黯然至于泣下 怎樣的劉和珍死掉了——微笑著的，和藹的

怎樣的劉和珍喋血——微笑著的，和藹的 ＊為什么要寫其生前的情形？

討論明確：用來鋪墊和反襯下文的遭槍殺；在此基礎(chǔ)上再寫劉的遇難經(jīng)過，更突出了烈士的沉勇友愛、為國捐軀的品質(zhì)，控訴反動軍閥屠殺愛國青年的罪行。C、“學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是‘茍活到現(xiàn)在的我’的學(xué)生，是為了中國而死的中國青年?！痹鯓永斫庾髡咦苑Q為“茍活到現(xiàn)在的我”？ 討論明確：魯迅的自謙，表達(dá)作者由衷的敬意和謙恭而深沉的自責(zé)。

D、第五節(jié)特寫烈士遇難經(jīng)過的用意是什么？

我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。

討論明確：這樣寫，是用鐵的事實進行反駁，讓執(zhí)政府的暴虐不言自明，讓流言的荒謬不攻自破。E、“從背部入”說明了什么?為什么突出“其一是手槍”？

討論明確：劉當(dāng)時中彈，是“彈從背入”，可見并不是“叢擊軍警”與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是國府衛(wèi)隊的卑鄙。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。這些鐵的事實，有力地戳穿了段政府對死難者所橫加的種種罪名。

5、朗讀6、7節(jié)，討論：

A、概括各節(jié)的主要內(nèi)容。

討論明確：勸戒不要徒手請愿，因為這樣做代價大而作用?。患願^然前行。B、魯迅對請愿這種斗爭方式持什么態(tài)度？怎樣表達(dá)？由此總結(jié)出怎樣的教訓(xùn)？

討論明確：不贊成徒手請愿。

運用比喻，大量木材——小塊煤；大量血——社會歷史前進一小步；請愿大量流血——不能推動社會進步；“徒手”，更多血——更不能推動進步。反動派的本質(zhì)是“吃人”，應(yīng)該改變斗爭方式。C、文中引用陶淵明的詩有什么用意？

討論明確：說明烈士的鮮血沒有白流，他們與青山同在，萬古常青，還是會給世人留下“淡紅的血色”和“微漠的悲哀”；人們會永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住慘案的教訓(xùn)，從而下定決心投入戰(zhàn)斗。

D、第七節(jié)前兩段有欲揚先抑手法，目的是什么？

討論明確：高度贊揚和熱情謳歌烈士的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。

E、從這節(jié)看，作者認(rèn)為“三一八”慘案的意義有哪些？

討論明確：中國女子沒有壓抑致死；讓庸人看到希望；激勵真的猛士前行。F、指出這兩節(jié)布局的順序

討論明確：由否定到肯定的邏輯順序。

6、小結(jié)：全文由寫作緣由入手，評述了慘案的發(fā)生與劉和珍的事跡，總結(jié)教訓(xùn)和意義，并抒發(fā)了作者的悲憤愛憎感情。根據(jù)不同的寫作內(nèi)容，確定寫作順序，有條不紊。

二、作業(yè)

1、背誦二、四節(jié)。

2、完成課后練習(xí)二。第三課時

一、理解全文的感情脈絡(luò)。

1、導(dǎo)入：這篇雜文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，順序井然，在龐雜的內(nèi)容背后，其實隱藏了作者復(fù)雜的不斷變化的思想感情，現(xiàn)在來探究本文感情發(fā)展的軌跡。

2、作者充分認(rèn)識到了寫此紀(jì)念文章的重要性，可為什么還說“可是我實在無話可說”？類似的話在文中還有一些，請找出來加以理解。討論明確：

“可是我實在無話可說?！保菏且驗榉磩优芍圃斓牧餮獞K案，流言家的陰險論調(diào)，給作者帶來的哀痛與憤怒，已經(jīng)無法用語言來表達(dá)。

“我還有什么話可說呢？”：是因為慘象與流言使我憤慨，而“庸人的”“沉默”又讓我感到無奈?！暗牵疫€有要說的話?！保菏且驗樽鳛橐粋€有良知和責(zé)任感的文人，要出來揭露事實的真相?！皢韬簦艺f不出話，?”：是說自己沉浸在深切的哀痛之中，不知如何紀(jì)念死難烈士。

總之，作者處在一種“不說”與“要說”的矛盾之中。

“不說”是因為悲憤至極，怕言不盡意；“要說”是因為說出來可以表達(dá)對愛國青年的痛惜與贊頌，憤慨抨擊反動政府及文人，喚醒民眾，激勵革命者。所以，悲、憤、激勵是貫穿于全文的情感主線。

二、解讀含義深刻的語句

1、導(dǎo)入：許廣平曾經(jīng)說：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！苯庾x下列句子，可以深刻感受到這一點。

2、“而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，??奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”（練習(xí)三＠1）

A、揣摩重點詞語“尤”、“出離憤怒”、“深味”、“濃黑”、“它們”、“這”、“奉獻(xiàn)”等的含義及表現(xiàn)力。

指導(dǎo)方法：詞語的含義有固定義（本義、引申義和比喻義）和臨時義（或叫語境義），“揣摩詞語的含義”主要是要答出語境義?！霸~語的作用”指對于表達(dá)思想感情、表現(xiàn)人物、渲染氣氛、營造意境、提示主旨等方面的作用。參考如下：

①“尤”，更加。說明烈士的死雖讓作者悲哀，但流言家的無恥更讓作者悲哀，從而奮起反擊。②“出離憤怒”，是憤怒到了極點，超出了憤怒，而志作勇士。③“深味”，深深體味。④“濃黑”，將抽象的“非人間”的“悲涼”形象化，讓人感到悲涼到了極點。⑤ “它們”指“非人間”，“這”指“顯示哀痛”，以這“顯示哀痛”作為生者給死者的祭品。⑥“奉獻(xiàn)”表達(dá)了對烈士的敬意。

B、含義析為三層。

指導(dǎo)方法：理解句子含義，包括將修辭還原（比喻句還原出喻體、借代處還原本體、反證說出反面），答出表層含義和深層含義。（鼓勵學(xué)生自己理解和表達(dá)，答案見參考書）

參考如下：這幾句話表達(dá)了三層含義，第一，作者在憤怒到了極點，超脫出憤怒之后，更深刻體會到了“非人間”的悲慘和凄涼；第二、作者不能以更好地形式來紀(jì)念烈士，只能以寫文章的方式，把自己的“悲哀”當(dāng)作祭品祭奠烈士，表達(dá)崇敬和歉意；第三、在表達(dá)對“非人間”的輕蔑的同時，提出嚴(yán)正的警告。

3、“真的猛士，??這是怎樣的幸福者和哀痛者？”（見練習(xí)三＠2）

A、揣摩“真的猛士”、“直面”、“慘淡的人生”、“淋漓的鮮血”等語的含義和表現(xiàn)力。參考如下：“猛士”指革命志士；“直面”直接面對；“正視”正眼看，不回避；“淋漓的鮮血”喻指反動統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實。

B、結(jié)合下列句子，談對此句的理解?！氨仨毟矣谡暎@才可望敢想敢說，敢作敢當(dāng)?！薄墩摫犃搜劬础?“叛逆的勇士出于人間：他屹立著，洞見一－切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳；記得一切深廣和久遠(yuǎn)的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生和末生?！薄兜难壑小?/p>

答案參考：這是對革命志士的熱情謳歌，他們能嚴(yán)肅對待血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻反動統(tǒng)治而奮斗。他們?yōu)閲颐褡宓拿\而哀痛，他們?yōu)槟転橹畩^斗獻(xiàn)身而感到幸福。

4、第二節(jié)：“然而造化又常常為庸人設(shè)計，??我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！”

A、揣摩“造化”、“庸人”、“舊跡”等詞的含義和表現(xiàn)力。

答案參考：“造化”指自然界；“庸人”指中間狀態(tài)的民眾；“舊跡”指革命志士的流血犧牲。

B、理解全句含義。

答案參考：中間狀態(tài)的民眾曾被慘案震動過，但隨著時間的流逝，他們已經(jīng)開始淡忘，只剩下一點點印象了；他們又開始茍且偷生，依然生活在這個似人非人的沒有盡頭的世界。

5、第四節(jié)末尾一段，“慘象，??就在沉默中滅亡！”（練習(xí)三＠3）（結(jié)合下列句子理解全句含義。）“假如這樣的青年一殺就完，要知道屠殺者也絕不是勝利者。”

“中國要和愛國者的滅亡一同滅亡??”

“如果中國還不至于滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出屠殺者的意料之外――這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還同。拖欠得越久，就要付出更大的利息！”《無花的薔薇之二》

答案參考：我們的民族日漸衰亡，而且人們默無聲息，是為什么，是怎樣造成的？這是由野蠻而又嚴(yán)密的中國式的專制統(tǒng)治造成的，他們既用有形的刀槍來進行血腥暴力的鎮(zhèn)壓，又用無形的謠言來陰險無恥的誣蔑。/作者希望人們不要再沉默，沉默會使民族滅亡；要在沉默之后爆發(fā)，摧毀一切。/這既是對反動統(tǒng)治者的警告，又是對“真的猛士”、“后死者”的激勵、呼喚與號召。

6、第五節(jié)中“當(dāng)三個女子從容地??”

A、揣摩詞語的含義和表達(dá)作用：兩個代詞：“這”、體現(xiàn)反語的修辭、體現(xiàn)互文的一句。

答案參考：第一個 “這”指三個女子從容面對暴力屠殺；第二個指烈士的流血犧牲；“文明人”、“偉績”、“武功”用反語，突出中外殺人者的野蠻血腥和兇殘暴虐。

B、全句的含義和作用。

答案參考：第一句贊頌劉和珍等人的勇毅行為和不怕犧牲的精神；第二句對比揭露中外殺人者的罪行，表達(dá)作者的憤怒。

7、第六節(jié)“人類血戰(zhàn)前行的歷史??更何況是徒手。”

A、理解詞語的比喻義，代詞“其中”的指代義。

答案參考：大量木材——小塊煤；大量血——社會歷史前進一小步；請愿大量流血——不能推動社會進步；“徒手”，更多血——更不能推動進步?！捌渲小敝噶餮窢帯?/p>

B、表述這句話的含義。

答案參考：人類歷史是一部斗爭史，巨大的流血犧牲也只能換來社會前進的一小步，徒手請愿還不算什么真正的斗爭，自然對社會的發(fā)展起不了多大作用。C、結(jié)合《空談》一文中的幾句，說明這句的作用。

“改革自然常不免于流血，但流血并非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。”

“以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了。從新的戰(zhàn)術(shù)的眼光來看，這是多么大的損失。”

答案參考：說明反動派的本質(zhì)是“吃人”，否定這種斗爭方式，告誡應(yīng)該改變斗爭方式。

8、第七節(jié)倒數(shù)第二段（見練習(xí)三＠4）

答案參考：希望民眾開始覺醒，從烈士的鮮血中看到希望；激勵人們投入到國家民族解放斗爭的洪流中去。

三、作業(yè)

查閱魯迅關(guān)于“三一八”慘案的雜文。

第四課時

一、理解雜文的表達(dá)方式的運用。

1、記敘、議論、抒情這三種表達(dá)方式緊密結(jié)合，甚至融為一體，行文波瀾起伏。

2、學(xué)生舉例說明：

如：第四節(jié)，“我向來――喋血呢？”“慘象，――滅亡?！倍际亲h論抒情的結(jié)合，穿插于記敘中。

如：第五節(jié)第二段在記敘中穿插了“自然，??羅網(wǎng)”一句，是議論；“當(dāng)三個女子――抹殺了！”議論抒情結(jié)合。

3、作用：

記敘、議論、抒情這三種表達(dá)方式，有的融為一體，有的交錯結(jié)合，相互為用，形成一個不可分割的統(tǒng)一體，使文章波瀾起伏，極大地增強了文章的戰(zhàn)斗力與感染力，極鮮明而深刻地表達(dá)了文章的中心意思。

二、探究

1、文中的“茍活者”指什么人？請作點分析。

A、魯迅先生自指。第一節(jié)中，先生自稱為“生者”、“后死者”，與“死者”、“逝者相對”；第三節(jié)中，先生又把自己說成是“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年相對”。這是先生的一種自貶，是對自己的一種無情的解剖，用來襯托劉和珍等的勇毅形象。

可見，先生是一位大智大勇的猛士，文中“真的猛士”又是先生對自己的一種自我鞭策自我激勵。5