第一篇：但它又不單純是一部自傳,而是巴金根據(jù)自己在舊家庭中的

名著導(dǎo)讀微課系列之《家》微課教案

教學(xué)目標(biāo)：了解巴金創(chuàng)作《家》的背景，引起學(xué)生閱讀《家》的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：了解巴金的家中人 教學(xué)難點(diǎn)：對比作品《家》中人 教學(xué)方法：講授 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

一部優(yōu)秀的小說，離不開它深厚的時代底蘊(yùn)，了解小說的寫作背景，將有助于你把握小說的主旨。巴金的《家》是以作者青少年時期的親身經(jīng)歷為藍(lán)本寫作的，帶有自傳性質(zhì)，但它又不單純是一部自傳，而是再現(xiàn)了中國當(dāng)年典型封建家長制家庭的衰敗的過程。那么，巴金的家和小說《家》究竟有多少相似之處呢？接下來就請你和我一起去看看巴金的家中人。

二、介紹巴金家中人 1.李公館

巴金１９０４年１１月２５日出生在四川成都一個封建官僚地主家庭，家里有將近二十個長輩，有三十個以上的兄弟姊妹，有四五十個男女仆人。在十個同胞兄妹中，他排行老四。（幻燈出示巴金幼年照片）2.巴金的母親

巴金的母親陳淑芬是一位賢惠慈愛的女性。巴金稱她是自己人生道路上的“第一個先生”。她對人寬厚。對于女的教育幾乎不用打罵的辦法，總是耐心地、輕言細(xì)語地向孩子們解釋種種事情。她用自己的一言一行影響教育著子女，潛移默化地把“忠實地生活，忠實地愛人”刻在年幼的巴金的心靈上。1914年母親去世。3.巴金的父親

巴金的父親李道河是一個性格溫和寬厚、安分守己的人。他曾在川北廣元當(dāng)過兩年知縣，辛亥革命前夕辭官回成都，據(jù)說為官清正，當(dāng)?shù)剡€有許多人挽留他?；氐匠啥?，買了四十畝田。從此以后，他就以長子的身份幫助父親管理這個大家庭。1917年父親去世。4.巴金的祖父

巴金的祖父李鏞曾在清朝政府做過多年的官買了許多田地，修了大公館，是成都北門一帶屈指可數(shù)的大富家。他喜歡詩，喜歡結(jié)交“名士”，喜愛收藏，古玩字畫。他結(jié)過兩次婚，討過兩個姨太太，生了五兒三女。晚年，一心想的是“四世同堂”。他惋惜清朝的覆滅，對子孫堅持著守舊的教育方法。1920年舊歷年底，祖父去世。5.巴金的二叔

他在清朝中過舉，后來留學(xué)日本，回國后裝上假辮子，在成都開辦律師事務(wù)所，做了大律師。但這個留過學(xué)又做律師的人在家里卻是嚴(yán)守封建禮教。道貌岸然。他讓女兒纏腳，也讓巴金的大嫂遷出城門外生小孩，以避“血光之災(zāi)”。

6.巴金的三叔

曾留學(xué)日本，回國以后當(dāng)過南充知縣，辛亥革命前回到成都，過著做詩人、玩小旦的放蕩生活。在家庭中他是專制暴君，常常和老五一道對付長房。

7.巴金的五叔

他是第二個祖母唯一的孩子，從小獲得父母寵愛，在阿諛奉承中長大，學(xué)會了無聊闊少爺?shù)囊磺袎氖拢喝鲋e、騙人、偷錢、打牌作弊、調(diào)戲老媽子。父親在世時，差不多花光了妻子的全部積蓄。父親一死，很快蕩盡產(chǎn)業(yè)，被妻兒趕出家門。流落街頭，成了“慣偷”，后被抓進(jìn)監(jiān)獄，死在牢中。

8.大哥李堯枚

父親死后，作為大房的長孫挑起了掌管全部家務(wù)事的擔(dān)子。大哥性格溫順，常要忍受長

輩們的欺凌。為了這個家，大哥放棄自己很多愛好，以至于巴金姐姐，堂姐，表姐都聚在一塊兒時，給大哥起了一個“無事忙”的綽號。在巴金離開家多年以后（1931年4月），巴金的大哥最終用自己親手配制的毒藥結(jié)束了自己的生命，沒有能夠看到巴金那部以他為主人公寫成的小說《家》。9.三哥李堯林

比巴金大一歲，跟巴金一起生活的時間多，對巴金的影響也最大。大哥自殺后，畢業(yè)于燕京大學(xué)外文系的三哥在天津南開中學(xué)做教員，用教書掙來的有限薪水支撐大哥留下的破碎家庭。生活的重?fù)?dān)還是壓垮了他，他得了肺病。但他自己卻從沒有自暴自棄過，一直在頑強(qiáng)地生活。1945年逝世。

10.巴金

五四運(yùn)動爆發(fā)，喚醒了15歲的巴金。各種廣泛傳播的“主義”與思潮，在巴金眼前展開了一個嶄新的世界，而最先打開少年巴金心扉的是無政府主義。1923年，巴金從家中出走，離開閉塞的四川去到上海、南京求學(xué)。1927 年，巴金還赴法國留學(xué)。寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名?！稖缤觥?929年在國內(nèi)發(fā)表并引起轟動，使巴金正式走上文學(xué)創(chuàng)作道路。

三、對比《家》中人

高公館——巴金生活了19年的封建大家族 高老太爺——巴金的祖父

克明、克安、克定——巴金的三個叔父

陳姨太——祖父的“黃姨太”

覺新——巴金的大哥（李堯枚）覺民——巴金的三哥（李堯林）

覺慧——巴金

琴——“是我的一個堂姐的影子，我另外還把當(dāng)時我見過的少數(shù)新女性的血液注射在她的身上?！?/p>

瑞玨——“雖然我祖父死后我嫂嫂被逼著搬到城外茅舍里去生產(chǎn)，可是她并未像瑞玨那樣悲慘地死在那里?！?/p>

梅——我也有過一個像梅那樣年紀(jì)的表姐，她當(dāng)初跟我大哥感情好。她常常到我們家來玩，我們這一輩人不論男女都喜歡她。我們都盼望她能夠成為我們的嫂嫂，后來聽說姑母不愿意“親上加親”，因此這一對有情人不能成為眷屬。鳴鳳——我們家里有過一個叫做翠鳳的丫頭，關(guān)于她我什么記憶也沒有了，我只記得一件事情：我們有一個遠(yuǎn)房的親戚托人來說話，要討她做姨太太，她的叔父征求她本人的意見，她堅決地拒絕。雖然她并沒有愛上哪一位少爺，她倒寧愿后來嫁到貧寒人家。她比鳴鳳幸運(yùn)，用不著在湖水里去找歸宿。

四、結(jié)語

巴金曾這樣說：“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來?！薄皶腥宋锒际俏宜鶒圻^和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的?！钡拇_，藝術(shù)源于生活，巴金把自己的家與作品《家》進(jìn)行了對接，同時，藝術(shù)又高于生活，從巴金的《家》中你將看到的不僅僅是高公館，而是整個社會！

微課簡介：

高中名著導(dǎo)讀系列微課之一，《家中人與<家>中人》，重點(diǎn)探討《家》的寫作背景。通過了解巴金的家中人讓學(xué)生深入到小說背后，明晰巴金創(chuàng)作小說的時代因素，從而把握小說的主旨。

微課講解：

你好，這節(jié)微課是新課標(biāo)必讀名著《家》的名著導(dǎo)讀系列微課之一，重點(diǎn)探討《家》的寫作背景。

一部優(yōu)秀的小說，離不開它深厚的時代底蘊(yùn)，了解小說的寫作背景，將有助于你把握小說的主旨。巴金的《家》是以作者青少年時期的親身經(jīng)歷為藍(lán)本寫作的，帶有自傳性質(zhì)，但它又不單純是一部自傳，而是再現(xiàn)了中國當(dāng)年典型封建家長制家庭的衰敗的過程。那么，巴金的家和小說《家》究竟有多少相似之處呢？接下來就請你和我一起去看看巴金的家中人。

１９０４年１１月２５日，巴金出生在四川成都一個封建官僚地主家庭。他出生的時候，正是家庭最興旺的時候，三世同堂，家里有將近二十個長輩，有三十個以上的兄弟姊妹，有四五十個男女仆人。

母親陳淑芬，是一位大家閨秀，知書達(dá)理，為人性情平和，她被巴金稱為“人生道路上的第一位先生”。巴金十歲時母親便去世了，但她在巴金的思想中播下了愛的種子。

父親李道河曾做過廣元縣令，他是家中的長子，幫助父親管理整個大家庭，在巴金13歲時便去世。

李公館真正的掌門人是巴金的祖父李鏞，他做過多年的縣官，卸任后廣置田產(chǎn)，收藏古玩字畫，過著天堂般的生活。他恪守家庭禮法，維持著大家庭的一切秩序。1920年年底，他去世，當(dāng)時巴金慶幸地說：“家里再也沒有人可以支配他的行動了?！笨梢娮娓冈诩抑惺墙^對權(quán)威。

巴金的祖父、父親去世后，作為新的封建衛(wèi)道者的二叔，代替了祖父。但此時“五四運(yùn)動”已經(jīng)爆發(fā)，想保持大家庭的現(xiàn)狀已是癡心妄想了。再加上三叔，雖然留學(xué)過日本，卻不爭氣；五叔在家中最受寵，最終不過是墮落敗家子。這個家顯然難以為繼。

作為家中的長房長孫，大哥李堯枚挑起了掌管全部家務(wù)事的擔(dān)子，然而，家庭的重?fù)?dān)壓垮了他的精神，1931年4月，大哥最終用自己親手配制的毒藥結(jié)束了自己的生命。

畢業(yè)于燕京大學(xué)外文系的三哥李堯林不得不在天津南開中學(xué)做教員，用微薄的工資支撐著11口人的大家庭，生活的重壓下三哥得了肺病，1945年去世。

此時的巴金已經(jīng)從家中走出，不僅在上海、南京求學(xué)，還遠(yuǎn)赴法國留學(xué)，并接受了全新的思想，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。

至此，我們不妨將小說《家》中的人物與巴金現(xiàn)實的家中人相對比，不難發(fā)現(xiàn)，高公館就是巴金生活了19年的李公館；高老太爺、克明、克安、克定、陳姨太都有生活原型；覺新是以大哥李堯枚為原型，覺民是以三哥李堯林為原型，覺慧是以誰為原型的呢？巴金。

在《家》中，還有瑞玨、梅、琴、鳴鳳等其他人物，她們也是現(xiàn)實生活的藝術(shù)加工。琴是巴金的一位堂姐的影子；瑞玨是以巴金的大嫂為原型的，只是沒有慘死城外；梅的原型是巴金的一位表姐；鳴鳳的原型是李公館中的翠鳳，只是她沒有和少爺戀愛，之后是嫁到貧寒人家，也沒有投湖自盡。

巴金曾這樣說：“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。”“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。”的確，藝術(shù)源于生活，巴金把自己的家與作品《家》進(jìn)行了對接，同時，藝術(shù)又高于生活，從巴金的《家》中你將看到的不僅僅是高公館，而是整個社會！