第一篇：【古代讀書(shū)詩(shī)】岑參《秋夕讀書(shū)幽興,獻(xiàn)兵部李侍郎》

秋夕讀書(shū)幽興，獻(xiàn)兵部李侍郎（1）

［唐］岑參

年紀(jì)蹉跎四十強(qiáng)（2），自憐頭白始為郎（3）。雨滋苔蘚侵階綠（4），秋颯梧桐覆井黃（5）。驚蟬也解求高樹(shù)，旅雁還應(yīng)厭后行（6）。覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光（7）。

【注釋】

（1）兵部，古代官制六部之一。負(fù)責(zé)國(guó)家軍事方面的事務(wù)。李侍郎，李進(jìn)。李進(jìn)遷兵部侍郎的時(shí)間當(dāng)在寶應(yīng)二年或廣德元年（七月改寶應(yīng)為廣德），即公元763年。

（2）四十強(qiáng)：一般來(lái)說(shuō)，所謂“四十強(qiáng)”，是指四十歲所過(guò)不甚多。岑參是年四十五歲，故曰“四十強(qiáng)”。

（3）始為郎：即作者初始作郎官。郎官，又稱(chēng)尚書(shū)郎，包括尚書(shū)六部各曹的侍郎、郎中和員外郎。岑參于廣德元年（763）秋“入為祠部、考工二員外郎”。

（4）滋：潤(rùn)。（5）颯（sà）：風(fēng)迅疾貌。唐杜甫《大雨》詩(shī)：“風(fēng)雷颯萬(wàn)里，霈澤施蓬蒿。”宋袁文《甕牖閑評(píng)》卷四引徐安人《秋扇》詩(shī)：“西風(fēng)颯高梧，枕簟凄以清?！?/p>

（6）旅雁：遷飛之雁。（7）覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光：兩句用西漢匡衡鑿壁偷光的典故。《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。

【賞析】

這首詩(shī)當(dāng)作于廣德元年（763）秋始為祠部員外郎時(shí)，是岑參因官職低微而轉(zhuǎn)求從軍的干謁之詩(shī)。

詩(shī)題《秋夕讀書(shū)幽興，獻(xiàn)兵部李侍郎》表現(xiàn)了詩(shī)人于秋夕讀書(shū)之時(shí)產(chǎn)生的微妙感覺(jué)。“夕”是個(gè)值得玩味的詞?！跋Α北硎緯r(shí)間，指的是夜晚，如“除夕”是指大年三十晚上。杜牧《秋夕》詩(shī)：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗??！币彩侵敢估锟葱切?。這首詩(shī)中和讀書(shū)相關(guān)聯(lián)的是“覽卷試穿鄰舍壁，明燈何惜借馀光”，這兩句詩(shī)用了匡衡鑿壁引光的典故，自然這也是夜晚。也有人認(rèn)為“明燈何惜借馀光”是用了“余光”的典故?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸俺悸勜毴伺c富人女會(huì)績(jī)，貧人女曰：我無(wú)以買(mǎi)燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無(wú)損子明而得一斯便焉?！币灿幸欢ǖ览?。但匡衡鑿壁便有“借光”的意思了，后句是申明前句之意，而不必疊床架屋，再用一個(gè)典故了。

審視岑參此詩(shī)的意思，其“幽興”便是由讀書(shū)借光聯(lián)想到升遷靠關(guān)系了。詩(shī)人先寫(xiě)自己“四十”始“為郎”有自傷身世之感。接著一句“雨滋苔蘚侵階綠，秋颯梧桐覆井黃”，使他悟到，沒(méi)有外力的作用，沒(méi)有他人的提攜，要想使自己的政治理想得以實(shí)現(xiàn)，幾乎是不可能的！因此只有走“干謁”這條道路了。干謁在當(dāng)時(shí)是很普遍的求官方式，就連岑參的好友“詩(shī)圣”杜甫也曾經(jīng)上詩(shī)權(quán)貴，獻(xiàn)賦天子，“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”。那么向何人獻(xiàn)詩(shī)進(jìn)行干謁呢？岑參想到的是李進(jìn)。“驚蟬也解求高樹(shù)，旅雁還應(yīng)厭后行”明白地表達(dá)了自己欲選調(diào)之意。據(jù)研究資料，岑參與李進(jìn)有一年時(shí)間同時(shí)在雍王府供職，雖然一個(gè)是品低職輕的文官，一個(gè)則是品高職重的武官。但是，李進(jìn)雖為宗室，官大品高，然他“好從當(dāng)時(shí)賢士游”，且好“赒人之急”，何況岑參亦非等閑之輩，其“識(shí)度清運(yùn)，議論雅正，佳名早應(yīng)，時(shí)輩所仰”（杜甫、裴薦《為補(bǔ)遺薦岑參狀》），因而同府供事，彼此慕名結(jié)識(shí)、相為友善，已是自然之事了。于是，岑參于秋夕讀書(shū)之時(shí)，生幽思之興，發(fā)慨嘆之辭，遂成佳句以獻(xiàn)之。這里才婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出了由讀書(shū)而產(chǎn)生的“幽興”。

這首詩(shī)雖然就其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就來(lái)說(shuō)，在岑參整個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作中稱(chēng)不上上乘之作，也確定不了他在唐代詩(shī)壇上乃至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上的突出地位，然該詩(shī)亦有“語(yǔ)奇體峻，意亦造奇”之妙。不過(guò)，作為岑參全部詩(shī)歌中的一首來(lái)講，它的意義決不在于其本身所表現(xiàn)出來(lái)的思想性和藝術(shù)性，而是具有史料性?xún)r(jià)值，即它是研究岑參生平特別是生年的的重要史料之一，一直受到有關(guān)研究專(zhuān)家和學(xué)者的重視。

【作者簡(jiǎn)介】 岑參（715—770），南陽(yáng)（今屬河南）人。天寶進(jìn)士，曾隨高仙芝到安西、威武，后又往來(lái)于北庭、輪臺(tái)間。官至嘉州刺史，卒于成都。長(zhǎng)于七言歌行。所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象；氣勢(shì)豪邁，情辭慷慨，語(yǔ)言變化自如。有《岑嘉州詩(shī)集》。