第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程

教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查研究

摘要：通過對(duì)某某大學(xué)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查，結(jié)果顯示存在學(xué)生、教師對(duì)思修課程重要性認(rèn)識(shí)不足、教師教學(xué)方式單調(diào)、考核方式單一，多為開卷、教學(xué)效果欠佳等問題。筆者主要從學(xué)?！肮堋?、教師“教”、學(xué)生“學(xué)”三方面分析造成思修課程教學(xué)現(xiàn)狀的成因，提出對(duì)策：提高思修課的重要性、改進(jìn)教學(xué)方法、完善考核方式、激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)。關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程；現(xiàn)狀；調(diào)查

The investigation and study of the present situation of ideological and moral

cultivation and legal basis course

—Take Shanxi Agricultural University as an example Abstract:This article made an investigation of the present teaching situation,through the ideological and moral cultivation and legal basis course of Shanxi Agricultural University.The results of this investigation show that there exists some problems in the teaching process, such as lack of knowledge of the importance of this course for students and teachers, the teaching method of teachers mainly tends to lectures, monotonous examination mostly uncoiling, and defective teaching effect and so on.The author analyses the reasons for this situation mainly through the problems of this course from three aspects, the supervising of schools, teaching of teachers, learning of students, then the author puts forward some measures to improve this situation:ncrease importance of this course, improve teaching methods, prefecting evaluation mode, inspire students' subjective consciousness.Key words:ideological and moral course;present situation;investigation

目錄

引言..............................................................................1 1課程介紹.........................................................................1 2某某大學(xué)思修課教學(xué)現(xiàn)狀問卷調(diào)查...................................................2 2.1調(diào)查過程....................................................................2 2.2調(diào)查結(jié)果....................................................................2

2.2.1學(xué)生、教師對(duì)思修課的重要性認(rèn)識(shí)不足....................................2 2.2.2教學(xué)方式單掉..........................................................3 2.2.3考核方式單一，多為開卷................................................3 2.2.4教學(xué)效果欠佳..........................................................5 3思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀原因分析......................................5 3.1學(xué)?！肮堋钡囊蛩?..........................................................5 3.2教師“教”的因素...........................................................6 3.3學(xué)生“學(xué)”的因素...........................................................6 4思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)策..........................................7 4.1提高思修課程重要性的認(rèn)識(shí)...................................................7 4.2改進(jìn)教學(xué)方法...............................................................7 4.2.1案例分析方法..........................................................7 4.2.2實(shí)踐教學(xué)..............................................................7 4.2.3討論式教學(xué)............................................................8 4.3完善考核方式................................................................8

4.3.1提高考核標(biāo)準(zhǔn)和要求....................................................8 4.3.2分班命題考試..........................................................8 4.3.3靈活變通考核方式......................................................8 4.4激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)............................................................9 結(jié)語............................................................................10 參考文獻(xiàn)........................................................................11 致謝............................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。附錄............................................................錯(cuò)誤！未定義書簽。

引言

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校的公共課程之一，同時(shí)也是大一新生必上的一門思想理論課，國家教育部在有關(guān)文件中對(duì)其的重要性也有一定的規(guī)定，例如教學(xué)目的、學(xué)時(shí)、教學(xué)意義等都有闡釋，但是筆者發(fā)現(xiàn)，思修課程的重要性并沒有體現(xiàn)出來。由于社會(huì)道德觀念的影響，使得學(xué)校這一方凈土也受到了一定的侵蝕，尤其是在思修課的教學(xué)過程中，學(xué)生的不重視，導(dǎo)致教師的應(yīng)付心理，進(jìn)而影響到整個(gè)教學(xué)意義。本文就是在此基礎(chǔ)上，以問卷調(diào)查的方式調(diào)查了本校大一新生的思修課程現(xiàn)狀。

1課程介紹

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見》精神，由原來的“98方案”中的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課程合并而成。1998年，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》的通知中規(guī)定，本科思想品德中的“思想道德修養(yǎng)”課時(shí)是51個(gè)課時(shí)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程并不是《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》兩門課程的簡單疊加，而是一門根據(jù)大學(xué)生成長成才的需要，幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人生理論與實(shí)踐的嶄新課程。它與另外四門思想政治理論必修課一起，形成結(jié)構(gòu)合理、功能互補(bǔ)、相對(duì)穩(wěn)定的課程體系，共同承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重任?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為本我，以倫理學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)相關(guān)學(xué)科為依托，按照大學(xué)生成長的基本規(guī)律，循序漸進(jìn)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠信主義為重點(diǎn)的教育，力求提高大學(xué)生思想道德品質(zhì)和法律素養(yǎng)，使之成為全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人以更有效地服務(wù)社會(huì)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課具有鮮明的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性、科學(xué)性、知識(shí)性以及實(shí)踐性和修養(yǎng)性。它包括政治、思想、道德、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)成才和法律素質(zhì)等內(nèi)容，指導(dǎo)和回答大學(xué)生在人生、理想、信念等方面普遍關(guān)心和迫切需要解決的問題，指明適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的內(nèi)容和途徑，以及對(duì)待人生歷程中種種矛盾的態(tài)度和處理辦法等，從而充分發(fā)揮其主渠道作用，更好地貫徹落實(shí)“依法治國”，“以德治國”的治國方針．因此，我校自從2006年開始實(shí)施新課改至今一直將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為青年學(xué)生的一門必修課而受到學(xué)校黨委和領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。先后采用了江西教育出版社的《人生與道德》、江西高校出版社編寫的《思想道德修養(yǎng)》等全國高校示范教材，高校“兩課”改革以來?，F(xiàn)在我們學(xué)校統(tǒng)一采用高等教育出版社的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本教材。

2某某大學(xué)思修課教學(xué)現(xiàn)狀問卷調(diào)查

2.1調(diào)查過程

本研究隨機(jī)選取了某某大學(xué)一年級(jí)學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。發(fā)放學(xué)生調(diào)查問卷120 份，回收問卷100份，其中男學(xué)生50 人，占55.0%；女學(xué)生50人，占50.0%；其中文科學(xué)生50人，理科學(xué)生50人，分別占比50.0%和50.0%。問題主要涉及到大學(xué)思想道德修養(yǎng)課程的教學(xué)效果。（見表2-1）

表2-1被調(diào)查者人數(shù)比例

所選內(nèi)容 總體比例% 男生 50%

女生 50%

理科生 50%

文科生 50%

2.2調(diào)查結(jié)果

2.2.1學(xué)生、教師對(duì)思修課的重要性認(rèn)識(shí)不足

思修課作為高校的公共課程、基礎(chǔ)課程之一，在國家教育部的有關(guān)文件中也對(duì)其教學(xué)目的、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)學(xué)時(shí)等方面的規(guī)定，可以發(fā)現(xiàn)思修課的重要性，但是經(jīng)過一系列的文件轉(zhuǎn)發(fā)之后發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校具體的教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)不管是學(xué)校、教師還是學(xué)生對(duì)于思修課的重要性并沒有從心理上真正的認(rèn)識(shí)到。

思想道德修養(yǎng)課是高校的基礎(chǔ)課程之一，是發(fā)揚(yáng)中華民族美好德行，而且在市場經(jīng)濟(jì)條件下，思想道德修養(yǎng)課是要把符合傳統(tǒng)要求和新時(shí)代的內(nèi)涵下，要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代的觀念統(tǒng)一起來的用科學(xué)的觀念以及辯證的思維方式來熏陶學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生。思想道德修養(yǎng)課程是高校的基礎(chǔ)思想課程之一，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)思想道德修養(yǎng)課的滿意程度調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)有46%的被調(diào)查者表示不滿意，滿意者占到13%，基本滿意者占到18%，比較滿意者占23%。由此可以看出改革思修課是形勢所逼。(見表2-2)思修課是大學(xué)公共課程之一。筆者就學(xué)生對(duì)《思修課程》的重要性進(jìn)行了調(diào)查。有61%的被調(diào)查者認(rèn)為思修課程不重要，有17%、7%的被調(diào)查者認(rèn)為是比較重要的、非常重要的。從調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，要提高學(xué)生對(duì)思修課的重要性的認(rèn)識(shí)。（見表2-3）

表2-2對(duì)思修課滿意程度調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 滿意 13%

基本滿意 18%

表2-3對(duì)思修課重要性的調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 非常重要 7%

比較重要 17%

一般重要 15%

不重要 61%

比較滿意 23%

不滿意 26%

2.2.2教學(xué)方式單掉

教師作為教學(xué)過程的主體之一。教師的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法是影響學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的一個(gè)因素。對(duì)在思修課的教學(xué)組織形式、學(xué)習(xí)任務(wù)方面的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在我們學(xué)校思修課的教學(xué)方法的簡單，是造成現(xiàn)在思修課程質(zhì)量不高，學(xué)生興趣不高的又一個(gè)因素。思修是課程高校的思想政治公共課程之一，其上課形式大多采取大課，即幾個(gè)專業(yè)的學(xué)生在一起上課。這種上課形式應(yīng)該是最經(jīng)濟(jì)、有效合理利用教學(xué)資源的方式之一，但筆者發(fā)現(xiàn)正因?yàn)檫@種方式才導(dǎo)致思修課程的教學(xué)效果一般，并沒有真正體現(xiàn)這種教學(xué)優(yōu)勢。相反，使一部分學(xué)生產(chǎn)生了懶惰、無所謂的心理，在他們心理認(rèn)為這種大課形式，可以使他們逃課不容易被老師逮到，而且考試方法也可以使學(xué)生容易考過。而且筆者還發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生了一定的副作用，在思修課堂上學(xué)生不積極配合教師的課堂教學(xué)使大部分教師不滿意學(xué)生的表現(xiàn)，影響教師教學(xué)效果的展現(xiàn)。

在對(duì)思修課的課堂教學(xué)組織形式調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)有39%的被調(diào)查者認(rèn)為最理想的教學(xué)方式是實(shí)踐教學(xué)，有26%的被調(diào)查者認(rèn)為最好的方式是小組教學(xué)，有11%的被調(diào)查者認(rèn)為方式是講授，有24%的被調(diào)查者認(rèn)為教學(xué)方式應(yīng)該是注重社會(huì)實(shí)踐的。（見表2-4）

所選內(nèi)容 總體比例% 講授 11%

表2-4對(duì)思修課教學(xué)形式調(diào)查

小組教學(xué) 26%

師生互動(dòng) 39%

社會(huì)實(shí)踐 24% 調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，有65%、20%的被調(diào)查者認(rèn)為思修課的學(xué)習(xí)任務(wù)是輕松的，沒有作業(yè)，有15%的被調(diào)查者認(rèn)為思修課的學(xué)習(xí)任務(wù)是一般或者是較多。由此筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在輕松的學(xué)習(xí)任務(wù)是導(dǎo)致教師教授方法簡單，不追求改變的因素之一。（見表2-5）

所選內(nèi)容 總體比例% 輕松 65%

表2-5對(duì)思修課學(xué)習(xí)任務(wù)調(diào)查

一般 10%

較多 5%

無作業(yè) 20% 對(duì)思修課的教學(xué)組織形式的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)有48%、32%的被調(diào)查者認(rèn)為思修課的教學(xué)組織形式枯燥無味或印象一般，僅有8%的被調(diào)查者認(rèn)為思修課的教學(xué)組織形式是新穎的。（見表2-6）

表2-6思修課教學(xué)組織形式調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 新穎 8%

枯燥無味 48%

印象一般 32%

其他 2%

2.2.3考核方式單一，多為開卷

教師的教學(xué)成果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是直接表現(xiàn)一門課程的重要程度，是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師教學(xué)的主要工具之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，思修課程的主要考試方式是論文或是開

卷考試。這種考試方式?jīng)]有對(duì)學(xué)生心理上造成任何的壓力，以至于給學(xué)生一種錯(cuò)覺，認(rèn)為思修課程不受學(xué)校、教師的重視。以至于造成一系列的教學(xué)課堂紀(jì)律散漫，學(xué)生逃課，學(xué)生上課態(tài)度不端正，影響教師教學(xué)效率等情況的發(fā)生。

在對(duì)思想道德修養(yǎng)課所采取的考試方式中，有45%的被調(diào)查者認(rèn)為開卷好，30%的被調(diào)查者認(rèn)為論文或?qū)嵺`報(bào)告才能體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)課的意義性，而只有9%的被調(diào)查者認(rèn)為閉卷最好，剩下的16%的被調(diào)查者認(rèn)為最好的方式是開卷+閉卷的方式進(jìn)行考核。（見表2-7）

表2-7對(duì)思修課采取的考核方式調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 開卷 45%

閉卷 9%

開卷+閉卷 16%

論文、實(shí)踐報(bào)告

30% 在對(duì)學(xué)生逃課原因的調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)有48%學(xué)生逃課，分別有29%、17%的學(xué)生偶爾逃課，僅有6%的學(xué)生沒有逃課經(jīng)歷。（見表2-8）對(duì)學(xué)生逃課原因的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)58%的被調(diào)查者逃課主要是因?yàn)榭荚嚭唵巍，F(xiàn)在我們學(xué)校思修課采取的考試方式是開卷或?qū)嵺`報(bào)告。這種只需學(xué)生交一篇論文的考試方式，沒有給學(xué)生心理上帶來考試的壓力，而是帶給他們一種輕松感。有10%、20%、12%的被調(diào)查者是因?yàn)槠渌麄冋J(rèn)為重要的事情選擇了逃課，不想聽課，以前學(xué)過這些知識(shí)。從以上數(shù)據(jù)的分析中筆者發(fā)現(xiàn)，考試方法的簡單，易過，是造成學(xué)生逃課的主要原因之一。而且現(xiàn)實(shí)也顯示現(xiàn)在我們對(duì)基礎(chǔ)課程的考試方法采取開卷、論文等簡單易過的考察方式，并且很多思修課教師也是抱著能不掛科就不掛的心態(tài)，認(rèn)為公共基礎(chǔ)課沒有必要對(duì)學(xué)生那么嚴(yán)格，使學(xué)生有了心理上的保證。從根本上表現(xiàn)出教師、學(xué)生對(duì)思修課程重要性認(rèn)識(shí)沒有起到認(rèn)識(shí)作用。（見表2-9）

表2-8學(xué)生逃課人數(shù)調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 經(jīng)常 48%

一般 29%

表2-9對(duì)逃思修課的原因調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 其他事情 10%

不想聽課 20%

以前學(xué)過 12%

考試簡單 58%

偶爾 17%

沒有 6% 調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上思修課時(shí)，認(rèn)真聽講的被調(diào)查者占到10%，而干其他私事的（如看其他書籍、玩手機(jī)、聊天等）被調(diào)查者則占了90%左右。（見表2-10）

表2-10學(xué)生上課時(shí)做什么調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 聽課 10%

看其他書 35%

玩手機(jī) 30%

聊天 25% 在對(duì)思想道德修養(yǎng)課的上課情況調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)手機(jī)是否調(diào)為關(guān)機(jī)與上課是否聽課呈

正相關(guān)。比如，手機(jī)總是關(guān)機(jī)與上課聽課的被調(diào)查者分別占9%、10%，約有80%左右的被調(diào)查者從不關(guān)機(jī)，相對(duì)應(yīng)的約有85%左右的被調(diào)查者上課時(shí)不聽課、睡覺、玩手機(jī)、聊天等做一些既破壞課堂秩序又干擾教師講課的行為。（見表2-11）

表2-11上課時(shí)的手機(jī)狀態(tài)調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 總是 9%

經(jīng)常 7%

很少 14%

從不 70%

2.2.4教學(xué)效果欠佳

學(xué)生作為教育主體之一，其自身對(duì)思修課的重要性認(rèn)識(shí)是制約我們提高思修課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。只有提高其自身的認(rèn)識(shí)性才有提高思修課教學(xué)質(zhì)量的可能性。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，思修課程作為高等教育基礎(chǔ)課程之一，其教學(xué)效果并沒有發(fā)揮實(shí)際作用。而且在調(diào)查中筆者還發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)思修課教師的印象，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮思修課程教學(xué)效果。

在對(duì)學(xué)生認(rèn)為思修知識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展有無影響的調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，有16%的被調(diào)查者認(rèn)為是有影響的，有48%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有影響，有13%的被調(diào)查者不知道思修知識(shí)對(duì)個(gè)人發(fā)展沒有影響。（見表2-12）

表2-12對(duì)個(gè)人發(fā)展而言認(rèn)為調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 有 16%

一般 23%

沒有 48%

不知道 13% 在對(duì)思修課的影響分別在生活、人際交往、工作方面都有30%左右的被調(diào)查者認(rèn)為對(duì)他們是有影響的，而只有7%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有影響。（見表2-13）

表2-13思修知識(shí)對(duì)你哪些方面有影響調(diào)查

所選內(nèi)容 總體比例% 生活 31%

人際交往 34%

工作 28%

都沒有 7% 3思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀原因分析

3.1學(xué)?！肮堋钡囊蛩?/p>

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所之一。作為學(xué)校教育管理者不僅要保證學(xué)生在健康、安全的生活環(huán)境中成長，而且要努力提升學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)，包括數(shù)理化、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而且還要注重提高學(xué)生的道德素質(zhì)。現(xiàn)今學(xué)校間的較量大多還是停留在專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域、專業(yè)成果方面、教師的專業(yè)素養(yǎng)等方面，再加之各大高校面臨的入學(xué)率、高校間的排名等都是從學(xué)校的專業(yè)能力、教學(xué)能力、硬件設(shè)施等方面考察，忽略了一些軟實(shí)力 的考察，即學(xué)生的思想道德素質(zhì)、學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育等方面是造成學(xué)校對(duì)思修課程管理方面缺陷的一個(gè)社會(huì)因素。

教育部的有關(guān)文件中就對(duì)思修課程的學(xué)時(shí)、教學(xué)目的、教學(xué)意義等方面有明確規(guī)定，從而看出國家對(duì)思修課程地位的重要性。學(xué)校作為直接的教學(xué)組織者、管理者不僅要從精神上領(lǐng)會(huì)文件的關(guān)鍵之處，而且要摒棄舊的思想認(rèn)為思想教育是一向出力不討好的活兒，認(rèn)為思想道德素質(zhì)是學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期的主要教育內(nèi)容，大學(xué)時(shí)期的思想教育只是一個(gè)形式。

3.2教師“教”的因素

教師作為學(xué)校的主要教育主體之一，教師的教育能力從一個(gè)層面決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。首先，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)還不完備的大環(huán)境中，商品經(jīng)濟(jì)極大的刺激了人們的物質(zhì)欲望，無孔不入的廣告和晝夜不停的娛樂喧囂使得人心浮動(dòng)，作為教育環(huán)境的學(xué)校也不可避免的受到了社會(huì)環(huán)境的影響。人心浮動(dòng)也在一定程度上影響了教師的教學(xué)。高校的實(shí)驗(yàn)資源、實(shí)驗(yàn)資金等的申請都以實(shí)際的實(shí)驗(yàn)成果、教學(xué)成績的評(píng)定為主。思想道德課程的實(shí)效期長，成果不明顯，再加之學(xué)校的教學(xué)評(píng)定等方面的缺陷，使得教師對(duì)于思想課程的教學(xué)效果的投入并不能達(dá)到教師預(yù)期的期望，使得大部分教師對(duì)于思修課程的教學(xué)并不熱心。其次，思想課程的教學(xué)要比其它課程的教學(xué)難。思想課程內(nèi)容單一，學(xué)生從幼兒園一直到大學(xué)期間都在學(xué)習(xí)思想課程，對(duì)于這門課程的教學(xué)內(nèi)容大同小異，學(xué)生從心理上有一定的抵觸心理。教師面對(duì)這樣的環(huán)境，對(duì)于提高思修課程的教學(xué)能力是有一定的難度。

3.3學(xué)生“學(xué)”的因素

學(xué)生作為學(xué)校教育的另一主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方式方法等因素，都多方面的表現(xiàn)著教師教學(xué)效果的展現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，首先，大學(xué)教育是以學(xué)生自學(xué)為主，改變了以前“專”、逼等的教學(xué)方式，是一部分剛?cè)雽W(xué)的新生不能很好的適應(yīng)這一學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)效果；其次，思修課程的教學(xué)內(nèi)容大多是換湯不換藥的關(guān)于價(jià)值觀、人生觀、世界觀、道德觀等知識(shí)的闡釋，這些大同小異的教學(xué)內(nèi)容不能很好的吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；再次，我們當(dāng)前中小學(xué)思想教育工作存在著諸多的弊端，表現(xiàn)在德育內(nèi)容倒置上，即在小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育，中學(xué)進(jìn)行集體主義教育，大學(xué)卻進(jìn)行日常行為文明規(guī)范教育。這種教育內(nèi)容設(shè)置既不合理，又忽視了受教育者的年齡和思維特性，造成德育的片面與偏頗，而且中小學(xué)面臨升學(xué)壓力大多學(xué)校重智輕德，即使在大力推行素質(zhì)教育的今天，因?yàn)榻逃w制的原因，很多學(xué)校為了求生存、求發(fā)展而過分追求“升學(xué)率”，不得不追求考試的成績，導(dǎo)致學(xué)校德育工作的弱化。因此，要改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問題，是制約思修課程教學(xué)效果不滿意的原因之一。

4思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)策

4.1提高思修課程重要性的認(rèn)識(shí)

孔子說“人而無信，不知其可也”。中國古代就注重思想道德方面的教育，在各朝各代對(duì)于思想建設(shè)歷來都是很提倡的。隨著中國五千年文化歷史的發(fā)展至今，我們黨和國家政府都提倡“四有”青年，包括有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新青年，由此看出思想建設(shè)的重要性。隨著中國與世界的接軌，國民素質(zhì)越來越受到重視。大學(xué)生作為新時(shí)期建設(shè)社會(huì)的主力軍，對(duì)大學(xué)生的要求不僅僅是專業(yè)知識(shí)，更多的是思想道德方面的要求，由此可以看出，思想道德建設(shè)在國民發(fā)展中的重要地位。

學(xué)校作為直接管理者，為了切實(shí)實(shí)現(xiàn)思修課程的教育目的，作為教育的直接管理者——學(xué)校，利用多渠道，如學(xué)報(bào)、校園廣播、校園網(wǎng)等方式宣傳思修課程在有關(guān)文件中地位、重要性的規(guī)定，在最大范圍內(nèi)宣傳思修課程的重要性；鼓勵(lì)教師積極備課，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以此激發(fā)教師的教學(xué)熱情，并且樹立教師的主體意識(shí)，依據(jù)上課的實(shí)際情況決定教學(xué)任務(wù)，不盲從于教育部、學(xué)校的教學(xué)任務(wù)；而教師作為直接施動(dòng)者首先，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到思修課程內(nèi)容對(duì)于學(xué)生自身未來發(fā)展的重要性，從心理上接受思修課程與其他專業(yè)課程地位的平等性；學(xué)生是受者，轉(zhuǎn)變其對(duì)思修課程重要性的認(rèn)識(shí)不是一蹴而就的，首先，其受到教師授課態(tài)度的影響；其次，學(xué)校管理者英愛獎(jiǎng)勵(lì)一些上課積極發(fā)言、參加教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生，樹立榜樣，以此激勵(lì)更多的學(xué)生學(xué)習(xí)和喜愛思修課程。

4.2改進(jìn)教學(xué)方法

教學(xué)方法是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的重要因素之一，面對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，提高教師的教學(xué)方法是有利于提高教師教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面改進(jìn)教師教學(xué)方法。4.2.1案例分析方法

這種教學(xué)方式在公共基礎(chǔ)課教學(xué)中是普遍常用和比較容易收到良好教學(xué)效果的，一般由教師就某個(gè)教學(xué)內(nèi)容精心組織相關(guān)案例,在課堂上舉例，提出相關(guān)問題給學(xué)生當(dāng)場思考,做出分析、討論和判斷,最后形成答案。比如，法律基礎(chǔ)部分就比較普遍采用這種教學(xué)方式。當(dāng)然，思想道德修養(yǎng)這一部分也是同樣可以經(jīng)常采用的。比如,某一個(gè)人在人生道路上的成功與失敗、順利與挫折的典型例子;某些人在遵守社會(huì)公德方面的言行表現(xiàn)、價(jià)值判斷等等。都可以引為例子[1]。4.2.2實(shí)踐教學(xué)

實(shí)踐教學(xué)是該門課程不可缺少的教學(xué)方式，是鞏固和加深理論知識(shí)的有效途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)了該門課后有沒有真正領(lǐng)悟該門課所要貫徹的思想，在學(xué)習(xí)后有沒有收獲、多大的收獲，就要用實(shí)踐教學(xué)來衡量。在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的過程中應(yīng)選有特色、實(shí)用性的課題。本次調(diào)查有24%的學(xué)生喜歡實(shí)踐教學(xué)。在本調(diào)查中學(xué)生建議“實(shí)踐活動(dòng)可以多一些，課堂紀(jì)律可以嚴(yán)一些，這樣講解更加深入”；“希望給以同

學(xué)們多一點(diǎn)提問”，“課后安排一定的小論文書寫，增強(qiáng)思考意識(shí)”“多媒體與教學(xué)相結(jié)合時(shí)，在內(nèi)容上要一致以減少筆記負(fù)擔(dān)”。另外可帶學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀，如去一些有紀(jì)念意義的地方，偉人故居等。安排好學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)；上課幾分鐘對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧；課后留下思考題；課堂上抽同學(xué)進(jìn)行對(duì)話等[3]。4.2.3討論式教學(xué)

討論式教學(xué)是該門課程教學(xué)的重要組成部分。本次調(diào)查有12%的學(xué)生喜歡小組討論教學(xué)方法，并有學(xué)生建議“給學(xué)生適量時(shí)間來相互討論問題或某個(gè)案例引出相關(guān)問題，使學(xué)生的思維得到擴(kuò)散”，“每一章節(jié)用視頻（小片段）來做藥引，之后實(shí)行小組式討論，也可增加一些專題討論”。在實(shí)行討論方法中可分為課內(nèi)討論和課外討論：（1）課內(nèi)討論，這是利用上課時(shí)間來進(jìn)行的討論方式。一般采用一堂課的下半堂課開展，由在場學(xué)生定時(shí)完成并得出討論結(jié)果。（2）課外討論，是指利用課堂時(shí)間以外進(jìn)行的討論，采用此方式時(shí)建議選1—2名教學(xué)助理，幫助教學(xué)的管理和順利完成；另外，建議采用定點(diǎn)定時(shí)的方式開展。例如我?！端枷氲赖屡c法律基礎(chǔ)》課程上到第八周，我們可以以四周為一個(gè)單位開展一次分組討論，討論時(shí)間安排在周六或周日以學(xué)生最空閑時(shí)間為佳，小組人數(shù)以當(dāng)場總?cè)藬?shù)劃分。

現(xiàn)在，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和聲光電音像技術(shù)正在教學(xué)領(lǐng)域得到廣泛的推廣和應(yīng)用。教師應(yīng)當(dāng)緊緊抓住這一有利時(shí)機(jī)，把現(xiàn)代教學(xué)手段多媒體教學(xué)引入思修課堂。多媒體教學(xué)具有形象、生動(dòng)、直觀、信息量大等特點(diǎn)，能夠提高教學(xué)效果，如視頻片段、音頻片段、圖片等技法學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以取得好的教育效果。[2]

4.3完善考核方式

4.3.1提高考核標(biāo)準(zhǔn)和要求

思修課程在學(xué)生中不重視的思想和偏見。尤其是每到期末考試, 學(xué)生就有這樣那樣的要求。我們首先不能夠太過于遷就學(xué)生。降低標(biāo)準(zhǔn)和要求，必須做到該堅(jiān)持的原則就要堅(jiān)持。不能放松，不能借著改革考試就隨意對(duì)待。甚至胡來一通等等。其次，在平時(shí)的上課教學(xué)過程中就應(yīng)該給學(xué)生灌輸考試高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的思想，使其有一定的心理準(zhǔn)備。4.3.2分班命題考試

各個(gè)老師根據(jù)各自教學(xué)的實(shí)際情況, 采取分班進(jìn)行命題考試的方式, 開卷考查這個(gè)考核方式歷來叫做“隨堂考查”, 在停課前一周進(jìn)行。各個(gè)老師可以針對(duì)不同班級(jí)學(xué)生的不同實(shí)際情況, 自己把握考查內(nèi)容, 采取比較靈活的方式進(jìn)行?？梢宰龅健耙蛏埔恕? 達(dá)到“因材施教”的目的, 收到良好效果。4.3.3靈活變通考核方式

思修課程的考核方式方法要做到與時(shí)俱進(jìn), 根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)做些調(diào)整、改革,如可根據(jù)當(dāng)前的熱點(diǎn)新聞時(shí)事，進(jìn)行開放式的考查，以此來了解學(xué)生的思想情況，以使學(xué)校上下、師生全體保持共同認(rèn)識(shí)，共同營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍, 以確保思想政治教育主渠道、主陣地發(fā)揮良好的教育教學(xué)作用,確保我校大學(xué)生思想政治教育的正常進(jìn)行和收到 良好效果。

4.4激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

“學(xué)生主體意識(shí)”是學(xué)生行為自覺的一種表現(xiàn), 是指學(xué)生以主體身份和角色主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng), 并在這一活動(dòng)過程中, 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣, 獲取相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論以及形成相應(yīng)的技能, 在此基礎(chǔ)上形成獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力?！皩W(xué)生主體意識(shí)”的優(yōu)勢在于變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),在學(xué)生自覺進(jìn)入課堂的條件下提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和水平。首先，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣《基礎(chǔ)》課是一門加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）教育和培養(yǎng)“兩素質(zhì)”（思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì))的課程，以學(xué)生最終形成正確的行為規(guī)范和價(jià)值判斷為歸結(jié)，所以，“照本宣科”式的教學(xué)注定是要失敗的。因而，必須在這門課的講授過程中，特別注意啟發(fā)學(xué)生思考問題，關(guān)注社會(huì)問題，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)。為此，要特別重視課堂上的雙向交流、互動(dòng)，打破沉悶的課堂氛圍，活躍課堂，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。其次，通過課堂的參與，完成學(xué)生從“高中生”角色向“大學(xué)生”角色轉(zhuǎn)換貫徹“學(xué)生主體意識(shí)”就必須徹底拋棄“灌輸式”、“填鴨式”、“被動(dòng)式”教學(xué)。真正使學(xué)生完成從“高中生”角色向“大學(xué)生”角色轉(zhuǎn)換, 主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng), 成為課堂的“主人”，成為教學(xué)活動(dòng)的“主體”。再次，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上述方式方法的最終目的在于使學(xué)生真正歸位于“學(xué)生主體意識(shí)”。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)形成獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，大班授課制就受到了一定的限制，上課學(xué)生多、大禮堂再加上學(xué)生自身對(duì)本課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠，上課不積極配合教師進(jìn)行課堂教學(xué)互動(dòng)，本次調(diào)查中有39%的被調(diào)查者希望的課堂教學(xué)方式是師生互動(dòng)。因此提高教學(xué)質(zhì)量就必須實(shí)施小班授課制，使學(xué)生、老師都有一定的教學(xué)環(huán)境發(fā)揮對(duì)本課程的積極性。大學(xué)德育緊承中小學(xué)德育，它面對(duì)的是中小學(xué)德育的成果，二者是一脈相承的。一個(gè)社會(huì)人的發(fā)展，中小學(xué)階段是非常關(guān)鍵的時(shí)期。在這一階段，學(xué)生們將初步形成他們的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，以此在行為的表現(xiàn)。要分析不同階段、不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和不同需求，在中小學(xué)階段就應(yīng)該以日常行為文明規(guī)范教育為主，采取多角度、多途徑的方式灌輸學(xué)生一些淺顯的價(jià)值觀、道德觀、人生觀知識(shí)，并創(chuàng)造有利的教育時(shí)機(jī)引導(dǎo)其需要由低級(jí)到高級(jí)，由低層次到高層次，由個(gè)體需要向個(gè)體和社會(huì)的需要相結(jié)合，以此增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性。加強(qiáng)德育教育的針對(duì)性是提高學(xué)生教育基礎(chǔ)，為其以后的教育奠定基礎(chǔ)。

大學(xué)德育緊承中小學(xué)德育，它面對(duì)的是中小學(xué)德育的成果，二者是一脈相承的。在中小學(xué)階段，學(xué)生們將初步形成他們的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，在此基礎(chǔ)上形成他們的道德意識(shí)。不同階段、不同年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和不同需求，因此要把握各階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在中小學(xué)階段就應(yīng)該以日常行為文明規(guī)范教育為主，采取多角度、多途徑的

方式灌輸學(xué)生一些淺顯的價(jià)值觀、道德觀、人生觀知識(shí)，在大學(xué)階段，創(chuàng)造有利的教育時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生由淺顯到深入、由低級(jí)到高級(jí)，由低層次到高層次，由個(gè)體需要向個(gè)體和社會(huì)的需要相結(jié)合，以此增強(qiáng)德育教育的針對(duì)性。加強(qiáng)德育教育的針對(duì)性是提高學(xué)生教育基礎(chǔ)，為其以后的教育奠定基礎(chǔ)。

提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)效果是一項(xiàng)艱巨、長期的任務(wù)，沒有定論亦沒有終止。加強(qiáng)和改進(jìn)思修課程是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，需要形成社會(huì)、家庭、學(xué)校的合力。學(xué)校作為教育主體，應(yīng)該發(fā)揮其自有的教育優(yōu)勢，教師教學(xué)、教學(xué)考核等方式來加強(qiáng)對(duì)思修課程的重要性的認(rèn)識(shí)。思修課程的重要地位、教育目的得到更好的發(fā)揮。

結(jié)語

本文從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)際性教學(xué)中存在的問題著手，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)目的、重要性為依據(jù)，對(duì)實(shí)際性教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行了一定的探討。指出了提高思修課程教學(xué)的方法，具有一定的理論意義。但是本文依據(jù)的樣本數(shù)偏小，對(duì)于思修課程的調(diào)查不是很全面，時(shí)間倉促，有待提高。

參考文獻(xiàn)

[1]朱雪梅.李琪.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的互動(dòng)教學(xué)方法[J].中國冶金教育.2012(3):53-55.[2]高瑞華.提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2007(12):94-95.[3]李禹潞,旭紅,李靜.學(xué)分制下《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的時(shí)效性調(diào)查分析[J].法制與社會(huì).2011(11):237-238.[4]楊光.提高思想政治理論課新課程方案及其實(shí)施[J].思想理論教育導(dǎo)刊.2006(4):110—119.[5]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢.武漢大學(xué)出版社.2007(3):69-70.[6]王德廣.新時(shí)期高校德育現(xiàn)狀及其建設(shè)途徑[J].黑龍江.高校研究.2008.4:144 [7]喻學(xué)林,黃怡寧.“05方案”思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀及未來質(zhì)量建設(shè)的思考——基于武漢地區(qū)高校的實(shí)證調(diào)查研究[J].武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào).2011(4):67-69.[8]欣金欽,鳥成榮.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J]新疆社科論壇.2007(2):90-92.[9]杜建芳.高校思想道德教育教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)措施.[J]河南農(nóng)業(yè).2009(10):60-61.[10]高云.論加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重點(diǎn).[J]蘭州學(xué)刊.2006(12):205-206.[11]翟銳.淺談大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的途徑和方法.[J] 洛陽工業(yè)離等專科學(xué)校學(xué)報(bào).1997(7):59-61.[12]高思遠(yuǎn).思想理論課教學(xué)改革之我見[J].教學(xué)管理與科研.2011(6):133—144.[13]李明.增強(qiáng)適應(yīng)性提高實(shí)效性—中國農(nóng)業(yè)大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程調(diào)查及初步分析[J].北京教育·德育.2010(1):73-75.[14]梅萍.思想道德修養(yǎng)課教學(xué)與大學(xué)生成長芻議[J].山東省青年干部學(xué)院管理學(xué)報(bào).1999(10):18-19.[15]胡菊華.思想道德修養(yǎng)課教學(xué)中的強(qiáng)化與弱化.黑龍江高教研究[J].2002(4):121-122.[16]樊俊蘋.大學(xué)德育的困境與對(duì)策[J].教育與職業(yè).2010(9):69—70.[17]彭慶.大學(xué)德育的困境與出路[J].長青教育學(xué)院.2011(7):14—15.[18]李家壽,唐華清.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中突出“學(xué)生主體意識(shí)”淺探.南京師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2008(5):83-83.

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)工作總結(jié)

——XXXXX 本學(xué)期我承擔(dān)了北大會(huì)計(jì)一、二班，復(fù)旦軟件設(shè)計(jì)二、三、四班的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)回顧和總結(jié)，以利于開展以后的工作。

在這一學(xué)期我始終堅(jiān)持以知識(shí)與能力為基本教學(xué)原則，認(rèn)真了解學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維水平，搞好教材的研讀，優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，落實(shí)職業(yè)教育的精神。通過扎實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生準(zhǔn)確、牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到應(yīng)有的學(xué)科能力和應(yīng)試水平，爭取在各種類型的考試中取得好成績。平時(shí)力求做到以下五個(gè)方面：

一、認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研室活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽各位新老教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照課程大綱進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好學(xué)科知識(shí)。還注意培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

二、加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究，在教學(xué)過程中，為了避免課堂知識(shí)的簡單羅列和堆砌，以及單純地以機(jī)械記憶為特征的教學(xué)模式，本人積極探索減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)提高教學(xué)效率的教學(xué)方法，以學(xué)生能接受的角度和立場設(shè)計(jì)教法，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng) 1 性，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，積極思考，參與討論，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性、有效性。

三、正確處理好基礎(chǔ)知識(shí)與能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系。在教學(xué)中，本人嚴(yán)格要求學(xué)生在記住基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，必須要結(jié)合實(shí)際，抓好基礎(chǔ)知識(shí)的深入掌握。本人深知學(xué)科能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練是長期的，循序漸進(jìn)的過程，所以經(jīng)?？嗫谄判牡貏駥?dǎo)學(xué)生要認(rèn)真、獨(dú)立完成課后作業(yè)。

四、注重學(xué)習(xí)，加強(qiáng)積累，切實(shí)提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。近幾年來，教材本身進(jìn)行了較大的改革，作為教師要配合對(duì)新教材的把握，跟上教材與時(shí)代發(fā)展的步伐，自我激勵(lì)，自我加壓，勤于學(xué)習(xí)，勤于積累，不斷充實(shí)與更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸取先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)方法。

五、以飽滿的熱情，投入到教學(xué)中。為了吸引學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，本人每節(jié)課都力求以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹的面孔，舒緩的語氣，認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生，感染學(xué)生。同時(shí)注意以德為本，用先進(jìn)人物的高尚人格和品德結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。在課下主動(dòng)接近學(xué)生，關(guān)注他們的思想行為動(dòng)向，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生親近感，拉近師生距離。

總之，本學(xué)期本人自認(rèn)為還是比較努力工作的，盡管有一些不足和遺憾，但在未來的日子里，只要自己不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，相信，有耕耘總會(huì)有收獲。

2013年12月23日

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

在大學(xué)的第一學(xué)年里，我在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真嚴(yán)格要求自己你，通過各種方式調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，用良好的表現(xiàn)去面對(duì)課堂，積極認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，是馬克思主義理論研究和建設(shè)過程的重點(diǎn)課程，此課程的開展以政治修養(yǎng)為核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)為重點(diǎn)，心理修養(yǎng)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成長修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力有所提高，對(duì)理想、愛國、道德、法律有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)樹立理想，把我人生有了更深層次的體會(huì)。理想是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。無理想的人生是生存，有理想的人生是生活，這就說明了理想在人生過程中的重要性。人生需要理想，更需要我們向著理想目標(biāo)去奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想而付出實(shí)踐，從而譜寫人生華麗的篇章，點(diǎn)亮生活的燈塔，創(chuàng)造屬于自己的那份輝煌。

在此課程的教學(xué)過程中，老師付出了巨大的努力，不僅傳授了教材知識(shí)，而且把生活、社會(huì)實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生更大程度的掌握知識(shí)以至于學(xué)以致用，以達(dá)到更好的教學(xué)目的。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ課程報(bào)告

紹興文理學(xué)院元培學(xué)院

課程報(bào)告

（2013學(xué)年01學(xué)期）

課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ》 姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：成績：

2014 年4 月 17日

生活與挫折

摘要：生活會(huì)遇到很多挫折，我們或奮勇向前，或不進(jìn)則退，選擇在我們自

己。我們要明白即使遇到困難與麻煩，只要肯努力，就一定會(huì)成功。名人能破除萬難，取得成就，我們就不行嗎？

正文：在生活中，我們總會(huì)遇到很多挫折，而其中蘊(yùn)含的物質(zhì)常會(huì)使我們感到懊惱與痛苦。我們在懊惱與痛苦的波濤中掙扎，卻總是找不著方向。

但挫折又是什么？當(dāng)你蜷行在一條狹窄的小道上，突兀地在前方的必經(jīng)之路上出現(xiàn)了一塊碩大的石頭。它完完全全地把原本就不大的小路堵了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。明明大道就在前方，無需數(shù)十米就能通過，可就是眼前的攔路虎卻橫亙在人們眼前，阻止了你更近一步的道路。你是選擇退縮，還是選擇不懼艱險(xiǎn)，攀過眼前的阻礙？

若你選擇了退縮，而后重新選擇新的道路，不可避免會(huì)感到深深地遺憾，痛惜之前的努力化作了泡影。糾結(jié)一番后再次前行，可誰能預(yù)料到前方新的道路就沒有挫折阻攔于你嗎？又或者說，尋找新的道路順利地獲得了突破，則可見“逆水行舟，不進(jìn)則退”的真諦。

若你選擇了繼續(xù)前進(jìn)，選擇通過不斷的攀爬，邁過眼前的挫折，或許能成功，自此前方道路一片坦途?？烧l又能肯定，就一定能成功呢？古往今來這樣的例子還少嗎？

曾經(jīng)遇到過這樣一種狀況，每次數(shù)學(xué)考試時(shí)，都感到很輕松，題目很簡單，認(rèn)為這次考試應(yīng)該可拿滿分了吧。然后信心十足的跑到辦公室找老師去對(duì)答案，可沒對(duì)幾道題，臉就慢慢的變了顏色。

竟然錯(cuò)了！雖然只是小小一題，可對(duì)我這個(gè)已經(jīng)遭遇同樣情況N+1次的人來說，“怎一個(gè)愁字了得！”

馬虎吧，可初中老師寬容，認(rèn)為沒什么大不了的，下次注意點(diǎn)就好。于是，我就借他的話寬慰自己、麻痹自己。直到到了高中，遇到一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)老師，他認(rèn)為仔細(xì)也是實(shí)力的一種，什么都推給馬虎是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。也幸好遇見了這個(gè)老師，我才慢慢改正了自己，如今無論做什么事都認(rèn)真多了。

對(duì)待挫折，法國大作家巴爾扎克說：“挫折是能人的無價(jià)之寶，弱者的無底之淵?！睆?qiáng)者在挫折面前愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)頹然不前。我國明代的談遷用27年時(shí)間編成了五百萬字的《國榷》初稿，而被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書案又干十年，再次寫成《國榷》的第二稿。之后又經(jīng)過三年的補(bǔ)充，修改，才最終定稿?？梢哉f談遷一生為寫此書嘔心瀝血，九死一生而不悔。如果說談遷在遭受初稿被偷的重大挫折之后一蹶不振，那就不會(huì)有13年后的成功。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道：“古者富貴，而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏足，兵法修列；……”由此觀之，那些“倜儻非常之人”不正是在挫折面前勇往直前，愈挫愈勇的人嗎？ 挫折擋不住強(qiáng)者！。

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可免費(fèi)范文網(wǎng)免費(fèi)范文網(wǎng)算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？ 勇把挫折當(dāng)動(dòng)力！

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。

我想，這就是所謂名人與普通人的差距，名人之所以能成為名人，并不是智商高，比我們聰明。相反，除了個(gè)別特例，大多數(shù)名人智商等同我們，少數(shù)甚至弱于我們。之所以他們能夠成功，靠的就是遠(yuǎn)勝于我們的努力，花下的時(shí)間也遠(yuǎn)多于我們。而我們呢，除了生活遭遇要好上他們一籌，其他的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，努力程度就更不必說了，只是僅僅成為普通人那就更不言而喻了。

在初中時(shí)參加一個(gè)語言比賽，不要以為我的語文成績一定很好，熟悉我的人都知道我的語文能力只能說是不算差罷了。之前我的語文就更差了，僅僅只是在及格線上掙扎罷了，無數(shù)次的失敗早已讓我麻木，老師和爸媽更是整天一副恨鐵不成鋼的表情看著我。我也感到很無奈，可就是提不起對(duì)學(xué)語文的興趣。哪怕是逼著自己看進(jìn)去，也考不出多少成績，如此更讓我感到絕望。值得感到幸運(yùn)的是，新的語文老師很看重我，說我有學(xué)好語文的能力。我感到突如其來的快樂，我沒有深究她說的是真是假，但是我為了感謝她的關(guān)注，我決定要學(xué)好這門課。我每天認(rèn)真聽課，每周寫兩篇文章，漸漸地，語文不但學(xué)好了，更產(chǎn)生了濃厚的興趣。我想，我做到了，面對(duì)挫折，我堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來?？v使遠(yuǎn)比不上名人的成就，但也算是成功了吧。

參考文獻(xiàn)：《十三個(gè)名人遭遇的挫折》

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

一、課程說明

課程類別：通識(shí)必修課

授課學(xué)時(shí)：54

學(xué)

分：3

二、課程的性質(zhì)：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是適應(yīng)大學(xué)生成長成才需要，幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)人生，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立應(yīng)有的法治觀念，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的課程。作為德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，本課是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想品德教育的課程。

三、課程目標(biāo)：

從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)踐問題出發(fā)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課程內(nèi)容

緒

論

珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

【目的要求】 通過教學(xué)，使學(xué)生了解思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的熱情；讓學(xué)生了解大學(xué)學(xué)習(xí)生活的新特點(diǎn)，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的規(guī)律，自覺培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標(biāo)；認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.大學(xué)生活基本特點(diǎn)；培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng) 2.大學(xué)生身負(fù)的歷史使命。

3.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（2學(xué)時(shí)）

1.簡介思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程的主要內(nèi)容 2.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程課的方法 3.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義 4.適應(yīng)人生新階段

5.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo) 6.學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）給父母的一封信 【作業(yè)與思考】

1.結(jié)合自己的感受,總結(jié)大學(xué)新生活的新變化。

2.從自身素質(zhì)的結(jié)構(gòu)情況來看,有哪些值得加強(qiáng)和改進(jìn)? 3.如何理解當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命？

4.當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值體系？

第一章

追求遠(yuǎn)大的理想 堅(jiān)定崇高的信念

【目的要求】 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)理想信念的重要作用，自覺樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的信念；正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成長成才的意義；實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。2.樹立科學(xué)的理想信念 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.人生需要理想信念 2.樹立科學(xué)的理想信念 3.架起通往理想彼岸的橋梁 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）參觀海爾工業(yè)園或青島港等知名企業(yè)

【學(xué)習(xí)思考】

1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想信念？

2、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

3、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

4、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

第二章

繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

【目的要求】 通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對(duì)祖國的熱愛聯(lián)系起來，把握愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵和新時(shí)期愛國主義的具體內(nèi)容；了解愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)；培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感，踐履愛國主義行為，做忠誠的愛國主義者；大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

1.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛國主義與弘揚(yáng)中華民族精神；愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神 2.當(dāng)代中國愛國主義與社會(huì)主義是統(tǒng)一的 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵 2.中華民族的愛國主義傳統(tǒng) 3.新時(shí)期的愛國主義

4.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 5.做忠誠的愛國者 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排

觀賞愛國影片“首席執(zhí)行官”

2學(xué)時(shí)

參觀青島山炮臺(tái)遺址、康有為故居（課余時(shí)間完成）

【學(xué)習(xí)思考】

1.愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.新時(shí)期愛國主義的主題是什么？應(yīng)怎樣從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上正確把握社會(huì)主義愛國主義的基本特征？ 3．在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展和我國加入世貿(mào)組織的條件下，為什么要更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國家意識(shí)和民族觀念，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家安全，保持健康向上的民族心態(tài)？

4．中華民族的偉大民族精神是什么？在新世紀(jì)新階段，大學(xué)生應(yīng)從哪些方面努力，大力弘揚(yáng)和自覺培育民族精神？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

【目的要求】

深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)的本質(zhì)，科學(xué)地理解和處理它們之間的辨證關(guān)系，確立以為人民服務(wù)為人生目的人生觀；了解人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，端正人生態(tài)度；正確把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生；自覺協(xié)調(diào)自我身心各方面的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，正確對(duì)待人生環(huán)境和處境?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.樹立為人民服務(wù)的人生觀

2.樹立人民利益高于一切的價(jià)值觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.樹立正確的人生觀 2.創(chuàng)造有價(jià)值的人生 3.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）人生價(jià)值大拍賣

【學(xué)習(xí)思考】

1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

2、談?wù)勀銓?duì)“主觀為自己，客觀為別人”人生價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。

3、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？

4、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

5、市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人都很“實(shí)際 ”，你認(rèn)為“為人民服務(wù)”還能否作為大學(xué)生的人生目的？

6、有人說“順境使人頹廢，逆境使人成功”，請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

7、大連市公汽聯(lián)營公司駕駛員黃志全，在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。之后，他趴在方向盤上停止了呼吸。

思考與討論: 黃志全表現(xiàn)出怎樣一種人生價(jià)值觀?談?wù)勀愕母惺堋?/p>

第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

【目的要求】

了解道德的起源與本質(zhì)，正確把握道德的功能與作用；正確對(duì)待中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，基本原則是社會(huì)主義的集體主義；把握公民基本道德規(guī)范和公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，提高進(jìn)行道德修養(yǎng)的自覺性?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.社會(huì)主義道德與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 2.公民基本道德規(guī)范――誠信 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.道德及其歷史發(fā)展

2.繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng) 3.弘揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德 4.恪守公民基本道德規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（二擇其一，課余時(shí)間完成）

1、大學(xué)生誠信狀況調(diào)查

2、根據(jù)校區(qū)分散特點(diǎn)，規(guī)定三校區(qū)學(xué)生自愿組合就近分別到社會(huì)福利院（浮山校區(qū)）、午山小學(xué)（嶗山校區(qū)）、棧橋棧道（魚山校區(qū)）至少做一次公益活動(dòng)，課余時(shí)間完成?！緦W(xué)習(xí)思考】

1、人需要什么樣的道德？

2、如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？

3、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義的原則？

4、當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠信的品質(zhì)？

第五章

遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

【目的要求】

了解公共生活的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)公共生活有序化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，明確道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段；正確把握社會(huì)公德的主要內(nèi)容，自覺踐行社會(huì)公德規(guī)范，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，了解公共生活中主要法律規(guī)范的基本內(nèi)容，努力做維護(hù)公共生活秩序的模范。【重點(diǎn)與難點(diǎn)】 1.社會(huì)公德要求

2.在公共生活中發(fā)揮重要作用的法律規(guī)范 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（5學(xué)時(shí)）1.公共生活與公共秩序 2.公共生活中的道德規(guī)范 3.公共生活中的法律規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）校園道德文明面面觀

【學(xué)習(xí)思考】

1、公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？

2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

3、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

4、舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

第六章

培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

【目的要求】

了解職業(yè)生活的本質(zhì)內(nèi)涵，把握職業(yè)道德和職業(yè)生活中主要法律的基本要求，努力培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國的就業(yè)形勢，樹立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，在實(shí)踐中鍛煉成才；擺正愛情在人生發(fā)展中的位置，認(rèn)識(shí)婚姻與家庭的關(guān)系，自覺遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】 1.職業(yè)道德要求 2.家庭美德要求 3.樹立正確的戀愛觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.職業(yè)生活中的道德與法律 2.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) 3.樹立正確的戀愛婚姻觀

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（課余時(shí)間完成）大學(xué)生愛情觀調(diào)查研究 【學(xué)習(xí)思考】

1、如何正確理解職業(yè)的涵義？

2、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剳?yīng)如何培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)？

3、如何正確理解勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)？

4、如何認(rèn)識(shí)新形勢下的大學(xué)生就業(yè)狀況？

5、大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的戀愛觀？

6、在我國結(jié)婚有哪些條件？

第七章

增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

【目的要求】

正確理解我國社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)；樹立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣；增強(qiáng)國家安全的義務(wù)；培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù) 2.增強(qiáng)國家安全意識(shí)

3.培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式。【主要內(nèi)容】 理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神 2．增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念 3.增強(qiáng)國家安全意識(shí) 4.加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）“現(xiàn)身說法”活動(dòng)

【學(xué)習(xí)思考】

1.如何理解我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)？ 2.談一談法制與法治的關(guān)系。

3.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系？

第八章

了解法律制度 自覺遵守法律

【目的要求】 通過本章教學(xué)，學(xué)生在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.憲法是我國的根本大法；民法的基本原則；民事權(quán)利；犯罪構(gòu)成 2.程序法在法制建設(shè)中的地位和作用 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（7學(xué)時(shí)）1.我國憲法規(guī)定的基本制度 2.我國實(shí)體法律制度 3.我國程序法律制度

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）

旁聽庭審（浮山校區(qū)、魚山校區(qū)分別由教師組織到市南法院、青島中院；嶗山校區(qū)由教師組織在本校區(qū)法學(xué)院模擬法庭）【學(xué)習(xí)思考】

1.如何認(rèn)識(shí)我國憲法的特點(diǎn)的原則？ 2.我國有哪些實(shí)體法律制度？

3.舉例說明依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益的重要意義。

五、課程使用的教材與主要參考書 使用教材：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，羅國杰等編，高等教育出版社2007年版 參考書：

1.《<思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)>教師參考書》，劉書林主編，高等教育出版社2006年版 2.《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社2006年版

3.《思想理論教育導(dǎo)刊》，教育部馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)性刊物，高等教育出版社