第一篇：北師大版五年級上冊《品德與社會》教學計劃

五年級品德與社會上冊教學計劃

一、指導思想:貫徹《國家基礎教育課程改革指導綱要》的思想及具體目標，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標準（實驗稿）》的要求，貫徹以學生為中心、促進學生品德與社會性發(fā)展的課程目標，有機融合各相關學科領域的內容，積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內容的選材和呈現(xiàn)方式有助于啟發(fā)教師的思維，引導教師學會利用和開發(fā)地方教育資源，進而幫助教師創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學活動。

二、學情分析：

五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣。隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內外的學習活動中去，但他們缺少社會經歷。五年級的學生對待事情有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導。

三、教材分析：

本冊教育內容由三個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材內容主要包括：

1、了解一些中華民族古老的歷史和傳說，知道四大發(fā)明的內容，知道中國古代科學技術和文化在世界的領先位置以及它對于人類文明發(fā)展的促進作用。知道孔子、孫武、郭守敬、李時珍等文化偉人的主要成就及對世界文明的影響。萌發(fā)民族自豪感和自信心。

2、知道我們偉大的祖國是中華人民共和國；了解我國的地理位置、領土面積、地域范圍、國土疆域、行政區(qū)劃、首都、人口、資源、地勢、地形，概括地知道我們的祖國；知道臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領土神圣不可侵犯；概括了解我國的自然概況；知道黃河、長江是養(yǎng)育了我們中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。通過學習和探究，體驗并感悟我們祖國的廣闊疆域和壯麗河山，由衷地產生愛國的情感，對自己是一個中國人而感到驕傲，產生民族自豪感、自信心，培養(yǎng)國家主人翁意識和責任感。

3、知道我國擁有５６個民族，知道香港、澳門回歸祖國的重大歷史事件，知道“一國兩制”的重要政策。知道臺灣是我國領土不可分割的一部分，祖國領土神圣不可侵犯。了解華人、華僑遍布世界各地，以中國人勤勞、刻苦的美德創(chuàng)建并開拓著事業(yè)，為所在國家的建設和發(fā)展做出貢獻。他們有著割舍不斷的中國情結，并把中華文化傳播到世界各地，同時也為祖國的發(fā)展不斷地做出貢獻。初步理解不同民族的生活方式與文化傳統(tǒng)都有自己形成的原因，懂得文化多樣性的積極意義，以及各個民族對中華民族大家庭的貢獻，進一步提高識圖能力、收集資料能力和語言表達能力。

四、教材的重點和難點

1、能夠進行簡單的調查、探究活動，學習收集資料，不斷提高地圖學習的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達能力。

2、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團結友愛的情感和態(tài)度，深化學生的愛國主義情感。

3、初步學會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學會評價歷史人物。

五、教學措施：

小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。

1、以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2、渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

3、精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。

4、情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。

六、課時安排

一 尋根問祖：

1、文明的曙光

(3)與歷史為伴 1課時

2、偉大的發(fā)明

(1)傳遞文明的紙 1(2)“文明之母”------印刷術(3)溝通全世界的指南針 1(4)火藥加快了人類前進的腳步

3、杰出的智者

(1)思想家孔子 1(2)偉大的軍事家孫武 1(3)探尋古代科學家的足跡 1(4)學習寫家史 1二、可愛的祖國：

1、我們生息的國土

(1)俯瞰祖國大地 1(2)繞著邊境走一圈 1(3)認一認祖國政區(qū) 1(4)首都北京 1(5)三級階梯上的國土 1(6)多與少的問題

1二、可愛的祖國：

2、沿著江河走下來

(1)黃河東流去 2(2)長江的訴說 1三、我們同有一個家：

1、走進民族大家庭 1(1)一起采集民族之花 1(2)民族一家親 1(3)打開天山腳下的民族之花 12．炎黃子孫的心愿

(1)游子回家 1(2)寶島孩子的心愿 1

課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 課時 1 1

第二篇：北師大版《品德與社會》五年級上冊教學計劃

北師大版《品德與社會》五年級上冊教學計劃

一、班級情況分析：

五年級學生天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心，他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關心集體。

雖然已經是五年級的學生了，但由于他們的閱歷較淺，思維以直觀形象為主，大多數(shù)學生的自控能力還不強，所以一部分同學的學習行為習慣等需要矯正。因為小學生思想品德課要切忌枯燥乏味的空洞說教，所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。并盡力取得價值的配合，做到知行統(tǒng)一。

二、教材特點：

本冊教育內容由四個單元構成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：本冊教材具有以下特點：

1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。

3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。

三、教學目標：

1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學做集體小主人，愛護集體榮譽培。人人爭做我是小小主人翁。

2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質，自覺遵守公共道德，做一個誠實守信的好學生。

3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。

4.自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計較小事，不為小事生氣。

5、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。

6、引導兒童逐步建構起共生型的人格。

7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。

四、教學措施：

小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。

1、以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2、渲染課堂氣氛，產生情感共鳴。小學生善于直觀體驗，側重形象思維、易受感動。我要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染，產生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

3、精心設計問題，增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理，很關鍵的一點就是要根據(jù)教材的重難點，精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。

4、情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。

第三篇：五年級上冊品德與社會教學計劃

五年級上冊品德與社會教學計劃

（2017-2018第一學期）

一、教育教學指導思想

《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，引導學生學習做人與做事的基本知識，關注周圍社會的發(fā)展和變化，為學生走向社會奠定堅實的基礎。

二、學生情況分析

五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和良好品德的形成成為迫切的需要。

本班學生共36人，多數(shù)學生思維活躍，誠實守信，有著良好的思想素質。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到學習活動中去，學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。

三、教材分析

《品德與社會》課程是小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。

本冊教材分為可愛的中國、民族團結一家親和豐富多彩的生活三個單元。其中第一單元包括我的祖國、江山如此多嬌、古老的中華文明、我愛你中國和中國之最五個部分；第二單元包括多民族的大家庭、豐盛的民族飲食、絢麗多彩的民族服飾、形式多樣的住房、豐富多彩的民族節(jié)日和團結和睦建設家園六個部分；第三單元包括傳媒與生活、網絡連著我和你、獲取有益的信息三個部分。

四、教學目標要求：

1、了解我國的地理位置、領土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃、首都、人口、自然風光和名勝古跡；知道臺灣是我國不分割的一部分；充分感受我國幅員遼闊，為祖國感到自豪。

2、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，知道黃河、長江是養(yǎng)育了我們中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。感受中華民族對世界文明的作出的重大貢獻，激發(fā)學生的民族自豪感和自信心。

3、了解我國是一個多民族的國家，各民族都有自己獨特的文化、宗教、飲食、服飾和節(jié)日，感受民族文化的豐富多彩。

4、了解我國的你民族自治政策，知道各民族與漢族共同創(chuàng)造和發(fā)展了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。

5、感受通信與人類生活的關系，體會電視、網絡等現(xiàn)代傳媒與人們生活的密切聯(lián)系，學習利用傳媒安全、有效地獲取消息。

6、遵守網絡道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力，幫助學生更好地參與和適應信息時代的社會生活。

五、教學措施

1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。

2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

3、善于調動和利用學生己有的經驗，結合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。

4、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

5、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

6、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經驗。

第四篇：五年級品德與社會上冊教學計劃

北師大版五年級品德與社會上冊教學計劃

一、本班學情分析：

本班學生，學生學習興趣不很高，基礎知識不扎實。學生對品德的知識知道了解得比較少。因此對學生進行品德教育是十分必要的。雖說已是五年級的學生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學《品德與社會》課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。

二、教學方法：

《品德與社會》課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是《品德與社會》課教學的三要素，而激情則是重要因素。故《品德與社會》課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。

（1）以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

（2）知中生情，學文明理。學文明理是《品德與社會》課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。

（3）情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。

良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，《品德與社會》課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。

三、具體措施

1、課前做好充分準備，充分利用教材提供的問題情境，讓學生通過討論、體驗，進行學習。

2、以活動為主，讓學生通過活動來感知合作的意義。

3、教學中注意運用多種學習方式來調動學生的積極性，從而增強教學的實效性。

4、讓學生結合自己的體驗與經驗，引導學生通過回憶自己的切身事例，分析對錯與否并明白理由來體驗課本中的話題，加深印象。

5、教學時注意課堂向課外的延伸。引導學生開展調查活動，讓學生學會理論應用于實踐，進而內化為自覺的行為。

6、教學中要聯(lián)系生活，讓教學更貼近學會的生活，增強他們的社會性。

四、課時安排：

單元 內容

我們共同的祖先

課時安排

1、文明的曙光

一、尋根問祖

堅忍不拔的炎黃后代

與歷史為伴 傳遞文明的紙

2、偉大的發(fā)明

“文明之母”—印刷術 1

溝通全世界的指南針

火藥加快了人類前進的腳步

思想家孔子

3、杰出的智者

偉大的軍事家孫武 1 1

二、可愛的祖國

三、我們同有一個家

活動

1、我們生息的國土

2、沿著江河走

下來

1、走進民族大

家庭

炎黃子孫的心

愿

探尋古代科學家的足跡

學習寫家史 俯瞰祖國大地

繞著邊境走一圈 認一認祖國政區(qū) 活動：拼祖國政區(qū)圖

首都北京

三級階梯上的國土

“多”與“少”的思考

黃河東流水 長江的訴說 一起采集民族之花

民族一家親 打開天山腳下的民族之窗

游子回家 寶島孩子的心愿 我的中國心 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

總結

走進學習廣場 1

第五篇：五年級上冊品德與社會教學計劃

五年級上冊品德與社會教學計劃

2012-2013學第一學期

一、指導思想

在本學期的品德與社會的教學工作中，我將以鄧小平具有中國特色的社會主義教育理論和“三個代表”的重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針，認真學習先進的教育思想和品德與社會課程標準，積極投身品德與社會課程改革，全面深化素質教育，以更新觀念為前提，以提高整體素質為核心，以提高課堂教學效率為重點，加強教育教學研究，不斷解決教育教學工作中的新問題，努力培養(yǎng)和提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，全面提高品德與社會教學質量。學情分析

本班有學生50人，其中女生25人，男生25人。經過四年的小學生活，絕大部分學生已經養(yǎng)成了良好的學習習慣，他們愛學習，有上進心。同時，五年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的良好的行為習慣。隨著學生的社會生活范圍的不斷擴大，迫切需要進一步認識了解社會。因為品德與社會課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于學習這一門課程，能積極投入到品德與社會課程的課內外的學習活動中去。

三、教材分析

（一）教材基本結構

本冊教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構建教材體系，每個單元反映生活的一個側面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內容由方便面的來歷、天涯若比鄰、科技改變生活等三個單元構成。單元主題下設節(jié)次主題，每個節(jié)次主題都產生一個引導學生學習、探究的話題，節(jié)次主題又生成多個小話題，也就是課時活動主題。

（二）教材特點

本冊教材是在前幾冊教材的基礎上編寫的，教材的結構及思路有一定的繼承性，體現(xiàn)了整套教材的延續(xù)性，同時又有發(fā)展變化。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

1、教育性。品德與社會課程擔負著道德人格培養(yǎng)的任務。在本冊教材中，主要進行以下方面內容的教育：培養(yǎng)學生熱愛勞動、尊重農民、勤儉節(jié)約的情感態(tài)度，認識科技在農業(yè)發(fā)展中的重要作用；向學生呈現(xiàn)他們生活中的各種信息傳媒，讓他們從這種豐富多彩的社會生活中去理解體驗，引導學生逐步建構起健康開放的人格；通過科學技術的啟蒙，對學生進行認識世界的價值觀教育，引發(fā)學生對世界大家庭的認同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內容。所有這些內容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。

3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《多彩的現(xiàn)代傳媒》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學生能夠更好地理解本單元的內容，從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。

（三）課程理念

1、幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。

品德與社會課程要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責任心、有良好的行為習慣和個性品質的人。

2、兒童的生活是課程的基礎。

兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的教育內容教育兒童。

3、教育的基礎性和有效性是課程的追求。兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。同時，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。

（四）教學目標

1、認識生活中的主要農作物，知道它們是怎樣種出來的，認識在這個過程中農民付出了怎樣的勞動，了解農業(yè)生產與人民生活的密切關系。

2、知道農業(yè)是衣食之源，各行各業(yè)都離不開農業(yè)。

3、知道糧食來之不易，應該愛惜糧食。

4、學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，通過多種方式探究和解決問題，培養(yǎng)學生合作學習的能力。

5、尊重農民，體驗他們付出的辛苦勞動與智慧，珍惜他們的勞動成果。

6、了解通信的種類和方式，初步懂得通信禮儀和法規(guī)。

7、懂得利用現(xiàn)代傳媒安全、有效地獲取知識。

8、了解世界科技的發(fā)展。

9、了解科學技術與人類生活、社會發(fā)展的關系。

10、知道科學發(fā)展帶來的社會問題。

四、教學策略

現(xiàn)在的品德與社會課程已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，我根據(jù)教材內容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。我在教學中將會積極采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。

1、對話教學策略。

在教學中，要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。因此，我會鼓勵學生結合自己的生活經驗提出問題，大膽質疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用，我要從關注學生生命的高度提高對話的質量。

2、活動化教學策略。

教學時，我不會引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導學生全員、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動，包括外化顯形的具體操作型活動和內涵隱形的心智型活動。讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外。引導學生不僅要用身體去經歷，而且要用自己的心靈去感受社會，用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化學生對外部世界的多種感受。

3、體驗性教學策略。

在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學都進行了預設。這種預設的意義或結論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級上冊品德與社會課程具有開放性，我在教學中將主要引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我的關系，從而建構和生成課程的精彩。

4、開放性教學策略。

五年級上冊品德與社會教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。我將會結合本地區(qū)實際情況對教材內容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

五、課時安排

第一單元

10——12課時 第二單元

11——13課時 第三單元

10——12課時