第一篇：白楊禮贊

單位：圍子街道初級中學(xué)

姓名：姜霞霞 題目：《白楊禮贊》 聯(lián)系電話：*** 電子信箱：1678461451@qq.com

八年級《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計

一．設(shè)計理念：

知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三個方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強烈的散文，因此在目標(biāo)設(shè)置時，從知識、能力、情感三方面去追求。

本文明寫樹，實際是寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點和重點，理解白楊樹的象征意義。

二．教材分析：

本文是一篇托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹所象征的當(dāng)時抗日軍民的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了對白楊樹的由衷贊美之情。

全文的思路是：先寫白楊樹生長的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點；接著寫白楊樹的“精神品格”，點明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對比，“高聲贊美白楊樹”。

學(xué)生在新課程實施過程中，逐步形成了主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)意識。已初步養(yǎng)成獨立提出問題、分析問題、解決問題的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對文中白楊樹的形象、氣質(zhì)較感興趣，對本文托物言志的寫法也有進一步探究、運用的興趣。

三．教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：、理解白楊樹的象征意義.，學(xué)習(xí)本文象征手法。

2、培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。

過程與方法：

1、通過誦讀體味情感和語言。

2、教會學(xué)生學(xué)會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問 題。

情感態(tài)度與價值觀：

理解學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團結(jié)向上、堅強不屈的革命品質(zhì)。四 教學(xué)重點難點：

1、理解白楊樹的象征意義.，體會富有感情和含義深刻的語言。

2、學(xué)習(xí)托物抒情的手法；及排比、反問等修辭手法。進行寫作訓(xùn)練。

3、探究文中是如何揭示白楊樹的象征意義的。五．教學(xué)策略：

1．運用多媒體圖片。

2．引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀把握文字當(dāng)中蘊含的激情與豪情。六．教學(xué)過程：

一課時 一．導(dǎo)入新課 1．教師導(dǎo)入

（多媒體課件投影：荷、松、竹、梅四種植物的圖片）同學(xué)們，上面四種植物都是我們常見的，他們各有風(fēng)姿，有挺拔的松、青翠的竹、亭亭的荷、幽香的梅。外觀、性格各有不同，但他們都有著自身高貴的內(nèi)在品質(zhì)。同學(xué)們，討論之后說說這些植物各象征什么品質(zhì)？

學(xué)生分組討論后請幾個小組代表發(fā)言，針對發(fā)言老師給予肯定。（用文 字在圖片上顯示：荷-高潔、松-堅貞、竹-氣節(jié)、梅-堅韌）

2．幻燈片顯示象征的定義，通過定義回顧前四幅圖片。

象征就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學(xué)手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。

3．幻燈片呈現(xiàn)一年四季白楊樹的圖片，顯示課題、作者，并播放《小白楊》這首歌。

4．請學(xué)生認真觀察圖片后對白楊外形特征進行概括并聯(lián)系前面四幅圖片設(shè)想白楊樹象征了什么？

5．作者簡介

(1)學(xué)生根據(jù)資料進行自己介紹。(2)幻燈片呈現(xiàn)作者簡介。（強調(diào)記憶）茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等等。

二．自主學(xué)習(xí)

1．師：本文題目為《白楊禮贊》，請同學(xué)們說說看“禮贊”在這里是什么意思呢？這個詞語又告訴我們本文的基調(diào)是什么呢？

生：答“禮”為敬禮，致敬，“贊”是贊美，因而本文以崇敬的、贊美的作為基調(diào)。

2．課件呈現(xiàn)要求掌握的字詞并播放《白楊禮贊》的朗讀帶，要求學(xué)生邊聽朗讀邊給下面字注音。

聽完后要求每組派代表把注音寫在黑板上。后老師訂正。

3．動腦：本文是一篇散文，散文的特點是“形散而神不散”，同學(xué)們思考本文的線索也就是本文的“神”是什么呢？

學(xué)生各抒己見后課件顯示：贊美白楊樹的不平凡。

4．動手：本文五次提到了白楊樹的不平凡，用筆在書上畫出來。老師檢查學(xué)生畫的是否準確。

5．手腦并用：根據(jù)主線試對本文進行層次劃分。第一部分（1）直接抒發(fā)對白楊樹的崇敬和贊美。

第二部分（2-4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。第三部分（5-6）描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分（7-8）提示白楊樹的象征意義，點明主題。第五部分（9）將白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。三．小結(jié)

《白楊禮贊》是一篇美文，處處滲透著高尚的審美情趣。作者西北之行所見的白楊樹究竟是一種什么樣的樹？作者借贊美白楊樹到底要贊美什么？讓我們下節(jié)課繼續(xù)討論。

四．作業(yè)

1．給一幅北京奧運會的會徽，要求學(xué)生用100字左右的文字分析會徽的象征意義。

2．掌握“字詞積累”及課件所顯示的詞語。

第二課時

一.導(dǎo)入新課（多媒體顯示本文寫作背景）

《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團結(jié)一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。（由畫線句子我們可以加深對象征的定義中不便表達的意義這一說法的題解）

1.動腦：學(xué)生朗讀第一、二部分思考并回答以下問題。（1）思考：開頭這一段，在全文中起什么作用？

明確：開門見山，點明文章題旨，直接抒發(fā)了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。(結(jié)合學(xué)生平時作文開頭冗長的毛病進行分析)(2)自由朗讀2-3段，要求找準表現(xiàn)以下內(nèi)容的詞句：黃土高原特點，見到黃土高原的感覺，見到白楊樹時情緒的變化。

明確：特點：是黃綠錯綜的一條大氈子，無邊無垠，坦蕩如砥。

感覺：雄壯，偉大，單調(diào)。

情緒：懨懨欲睡，驚奇地叫了一聲。(3)描寫高原的目的是什么？

明確：①交代白楊樹生長的環(huán)境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托白楊樹的不平凡。

②寫高原單調(diào)，令人“懨懨欲睡”，這是從反面為白楊樹不平凡的形象作鋪墊。

(二)手腦并用：學(xué)習(xí)探究，研讀課文第三部分

1學(xué)生朗讀，要求其他學(xué)生在聽讀時，注意畫出文中有關(guān)直接描寫白楊樹的語句。

2合作探究（1）文章選用了哪幾個詞語來概括白楊樹的形象特征？（2）文章是從哪些角度來描寫白楊樹的？

（3）作者認為白楊樹的性格特征是什么？請引用課文中的詞語回答。學(xué)生討論后明確：

（1）作者用“力爭上游”概括了白楊樹的形象特征。

（2）分別從干、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫干，突出了白楊樹的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點明它“微微地泛出青色”。

（3）文章中用“倔強挺立”總寫了它的性格特點，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環(huán)境下堅強不屈的斗爭性格。同學(xué)們在你們的作業(yè)本上用簡筆畫下白楊樹外觀結(jié)構(gòu)并標(biāo)明其特點。葉：片片向上 枝：筆直、緊緊靠攏 干 筆 直

皮：光滑、有銀色的暈圈

(三)手腦并用：繼續(xù)研讀課文第四部分

通過細致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的“內(nèi)在美”。

1生朗讀第四部分內(nèi)容。要求：教師朗讀時，學(xué)生畫出文章中贊美白楊樹的相關(guān)詞語。

2學(xué)生思考并討論如下問題：

（1）在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹？（2）文章是如何由樹聯(lián)想到人的？

（3）這一部分連用了四個反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？ 學(xué)生討論后歸納：

（1）用七個感情色彩強烈的褒義詞語--“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，采用了擬人和對比的手法。（2）以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個反問句，由樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。

（3）第一句由樹及人，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，為下文作鋪墊。后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義?！安幌氲健薄ⅰ安宦?lián)想到”、“不更遠一點想到”一層深一層地揭示了白楊樹的象征意義。第二句從白楊樹的性格出發(fā)，點明白楊樹“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹的“靠緊團結(jié)，力求上進”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中皇玖死大而深遠的境界。感情得到升華，文章達到高潮?br> 3 學(xué)生自由朗讀第7段，體會排比和反問的表達作用。

明確：排比的作用：增強語言氣勢，深化思想內(nèi)容，增強文章的說服力和感染力。

反問的作用：加強語氣，激發(fā)讀者的感情，以使讀者留下深刻印象。4 小結(jié)：第8段進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神?！鄙罨怂膫€反問句的意思，于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。

(四)動腦：研讀課文第五部分 1學(xué)生閱讀課文第五部分。

2思考將白楊樹與楠木進行比較，目的何在？

教師補充：茅盾同志曾經(jīng)說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的?！睂W(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，呼應(yīng)篇首。思考：回顧我們曾經(jīng)學(xué)過的周敦頤的《愛蓮說》其中有寫到菊、牡丹，結(jié)合剛才我們所說的楠木的作用說說他們在文中的作用。

明確：菊與蓮形成正襯，牡丹與蓮形成反襯。(五)總結(jié)全文

（六）作業(yè)布置 與心靈對話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認識）

如：心靈善良是一種美。

樸素是一種美。

媽媽勞碌的身影是一種美。

孩子純真的笑容是一種美。仿照以上句子寫幾句話。七．板書設(shè)計

白

環(huán)境之美

楊

不平凡

形神之美

樹

象征之美

八．教后反思

（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見朱德總司令，搭他的車到延安的?；刂貞c后于1943年寫作《白楊禮贊》。寫作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題。當(dāng)時重慶甚至全國范圍內(nèi)，國民黨反動派勢日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)一致，頑強抗戰(zhàn)，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠大的前途，因此寫了這篇章，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們。

（二）散文教學(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清。作者一喟三嘆，反復(fù)歌詠“不平凡”的白楊樹，“不平凡”三字，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”，圍繞“神”來寫“形”，作者從三個同側(cè)面分別敘寫白楊樹的生長環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡，這樣散文“形散神不散”的特點完美呈現(xiàn)。

（三）散文教學(xué)一定要關(guān)注象征手法的運用。理解和掌握象征手法，是本文教學(xué)的主要目的要達到這個目的，就要突破課文的難點，講清課文的重點。文章的第2、3段是教學(xué)難點即寫白楊樹為什么先寫高原的景象，這樣寫可以交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托白楊樹的形象，欲揚先抑，為下文褒揚張本。文章的第5、7段是教學(xué)重點。第5段從白楊樹的形象、氣上描繪白楊樹旺盛、堅強的風(fēng)貌。第7段把白楊樹人格化。白楊樹偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴肅，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠不止是寫“樹”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物的寫法就叫“象征”。

八年級《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計

圍子初中

姜霞霞 ***

第二篇：白楊禮贊

《白楊禮贊》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)

掌握課文以作者行蹤為順序、贊美白楊樹不平凡為線索的結(jié)構(gòu)特點。

2、能力目標(biāo)

理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

3、情感目標(biāo)

感受中華兒女樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神和意志。

重點難點：

教學(xué)重點

體會白楊樹的不平凡

教學(xué)難點

理解白楊樹的象征意義

白楊樹形象和精神的不平凡中寄寓作者怎樣的感情 方法手段：

教師講授法、提問法

學(xué)生朗讀法、討論法、合作探究法

教學(xué)準備：

歌曲《小白楊》視頻 課件 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)過程：（第二課時）

一、導(dǎo)入

1、《白楊禮贊》教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)

掌握課文以作者行蹤為順序、贊美白楊樹不平凡為線索的結(jié)構(gòu)特點。

2、能力目標(biāo)

理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；

3、情感目標(biāo)

學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅強、緊密團結(jié)、力求上進和不屈不撓的斗爭精神。重點難點：

教學(xué)重點

體會白楊樹的不平凡

教學(xué)難點

理解白楊樹的象征意義

白楊樹形象和精神的不平凡中寄寓作者怎樣的感情 方法手段：

教師講授法、提問法

學(xué)生朗讀法、討論法、合作探究法

教學(xué)準備：

歌曲《小白楊》視頻 課件 教學(xué)時數(shù)：2課時 教學(xué)過程：（第二課時）課時目標(biāo)

感受白楊樹的象征意義

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們欣賞了白楊樹的不平凡——生長環(huán)境不平凡、外形不平凡、精神不平凡。你覺得白楊樹是棵怎樣的樹？用“白楊樹是（）的樹”的句式表達。

二、探究新知

（一）讀與品

白楊樹是不平凡的，但作者僅僅是要贊美白楊樹嗎？它在文中還有什么含義？（這一步的創(chuàng)意是：品讀“白楊象征的意蘊之美”這 一部分。用美點品析的方式帶動對全段文字的品析，理解課文的意蘊。）

1．同學(xué)們自由朗讀課文“它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝”這一部分。

2．思考：這一段哪些地方寫得好，為什么？

3．同學(xué)們發(fā)言的基礎(chǔ)上老師評點： 層次之美--兩個層次，由實到虛，由形體到聯(lián)想，由形體到象征，由物到人，由物到精神。用詞之美--都是褒義詞。句式之美—“當(dāng)你??難道??難道??難道”是排比反問句，第一句把讀者的思緒引向白楊樹的象征意義；接著三句說了三種象征意義，從普通農(nóng)民說到部隊哨兵，從具體的人說到精神和意志?！爸挥X得”“不想到”“竟一點也不聯(lián)想到”“又不更遠一點想到”，帶動著抒情議論的步步深化，讓人們感受到語言文字之中洋溢著的激情。情感之美--“它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫”，作者從各個方面評議頌揚了白楊樹的優(yōu)秀品質(zhì)，而且層層遞進，將白楊樹美好的形象鐫刻在我們的心中。構(gòu)思之美、象征之美--因物生情，托物言志。讓人由樹展開聯(lián)想，想到北方的農(nóng)民、抗日軍民、用血寫出新中國歷史的精神和意志。

4．同學(xué)們激情誦讀、演讀這一部分課文。（過渡）

（二）探究學(xué)習(xí)第一至三部分 1．閱讀第四部分，思考并回答下列問題。(1）動手畫出文中排比句，反問句。句法有何變化。明確： 句法變化是①只覺得②不想到③竟一點也不聯(lián)想到④又不更遠一點想到。句法中有異。點破象征意義。（2）這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強？ 教師明確： ①讓人由樹聯(lián)想到什么②讓人由白楊樹的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民。③由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。④由白楊樹枝枝 葉葉緊靠團結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句由外向內(nèi)，層層深入。（3）第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑后揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚？ 兩個“沒有??”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚先抑。“但是??偉丈夫”筆鋒一轉(zhuǎn)，則是變抑為揚。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚，贊美由樹到人。（4）白楊樹象征了什么？ 教師明確： 白楊樹象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強，力求上進的精神。2．讀讀第五部分，思考并回答。（1）“楠木”象征了什么？作者寫它的目的是什么？ 明確：“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國民黨反動派）作者寫它的目的是為了，以樹比樹．（白楊樹和榆木），人比人（北方農(nóng)民和國民黨反動派），以達到藝術(shù)效果的一致、諧調(diào)和完整。（2）“那也是直挺秀頎的”意思是什么？

明確：這句話形褒實貶，意思是楠術(shù)雖也有高高挺立的風(fēng)姿，卻自居高貴，缺乏內(nèi)在的美，一語雙關(guān)，指村實指人——“賤視民眾”（國民黨反動派）的人。（3）把白楊樹和捕木進行對比用意如何？ 明確：這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。3．課文語言運用的特點是什么？ 明確： 特點是語言凝練優(yōu)美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。

三、總結(jié) 這篇散文思想博大精深，結(jié)構(gòu)嚴謹完美，藝術(shù)魁力非同小可。把散文形散神不散的特點表現(xiàn)得十分突出?！吧瘛笔亲髡摺岸Y贊”白楊的根本?！靶巍笔亲髡吖すP細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關(guān)系。結(jié)構(gòu)上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風(fēng)采活現(xiàn)于我們的面前。

第三篇：白楊禮贊

《白楊禮贊》說課稿

一、說教材

《白楊禮贊》是蘇教版初中語文八年級下冊第一單元第二課的一篇閱讀訓(xùn)練課文。本文寫于194年3月，當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段，北方的農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅強不屈，團結(jié)抗戰(zhàn)，盡管國民黨反動派消抗日，積極反共，但廣大的北方軍民讓作者看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫下此文。由于當(dāng)時作者生活在國統(tǒng)區(qū)，沒有言論自由，不能直接抒胸臆，所以采用了含蓄的象征手法，托物言志，抓住了白楊樹的外形特點，借白楊樹的不平凡形象，贊美共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神，抒發(fā)了作者對他們的崇敬的贊美之情。

二、說教學(xué)目標(biāo)

基于對教材的認識，本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

（一）理解散文抒情和議論的特點及作用；

（二）明確白楊樹的象征意義，學(xué)習(xí)抗日軍民英勇不屈，力求上進的精神；

（三）初步學(xué)會分析在記敘中穿插抒情的散文，品味文章準確優(yōu)美、富有感情的語言。

三、把握教學(xué)重點難點

《白楊禮贊》是一篇具有強烈抒情色彩，融情入理、揭示文章的象征意義的散文。因此，我確定文章的重點是了解課文記敘、描寫與抒情的關(guān)系，初步學(xué)會分析在敘述中穿插抒情和議論，品味課文語言之美定為教學(xué)的重點。將理解象征手法作為教學(xué)的難點。

四、說教法學(xué)法

教法：本文是一篇散文精品，思想內(nèi)容深刻豐富，遣詞造句精致講究，運用象征手法，把作者對北方人民熾熱的愛傾注對白楊樹形象的精細描繪和深情贊美之中。在教學(xué)中采用的教法是：

1）運用圖示、音樂或錄音機等創(chuàng)設(shè)情景，通過指導(dǎo)朗讀，突破品味散文的語言之美的特點。

2）在朗讀中結(jié)合課文分析，引導(dǎo)學(xué)生進行想像和聯(lián)想，激發(fā)情感、加深感悟，營造品讀氛圍，提高閱讀效果，完成課文分析、感悟的任務(wù)。

3）指導(dǎo)朗讀，盡量變換方式，既讓學(xué)生有新鮮感，又達到感受的目的。如聽課文錄音，給學(xué)生的朗讀配樂，教師聲情并茂的范讀，小組朗讀、集體朗讀、男女聲分讀等。

4）喚起共鳴，增強文章的感染力的作用。象征手法的突破，可以通過分析課文的象征手法的運用。然后通過簡單的舉例，由課文聯(lián)系實際，給身邊的景物，賦予象征意義，加深學(xué)生對象征手法的理解，為課后寫作好的鋪墊。

（二）學(xué)法：

這是一篇語言優(yōu)美的文章，因此，要抓住好誦讀教學(xué)、積累豐富的語言材料，注重在誦讀中品味語言；美的語言離不開聯(lián)想和想象，利用仿句練習(xí)幫助學(xué)生并在寫作中加以運用，要求學(xué)生熟讀，把握關(guān)鍵語句借助聯(lián)想，研討白楊樹“北方農(nóng)民”和“我們民族解放斗爭中不可缺少的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神”之間的相似點。理清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，進而理解作者賦予白楊樹的象征意義。引導(dǎo)學(xué)生利用合作、探究等方式進行學(xué)習(xí)，以突破難點。

五、說學(xué)情

以前學(xué)生學(xué)過不少寫景的文章，也學(xué)過不少議論抒情的文章，但是對于如何把事物的外在特點和內(nèi)在特點結(jié)合起來，并借之表達了作者的思想感情，表達理想和追求的托物言志的文章不太熟悉，理解起來有一定的難度。因此，學(xué)習(xí)本文需要引導(dǎo)學(xué)生帶著感情觀察事物，處理好物與情的關(guān)系，把握好文章的寫法，并能寫借物寓理的文章。

六、說教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

播入歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊聽邊思考：此歌曲詠的僅僅是一棵白楊樹嗎？我國現(xiàn)代著名作家茅盾也曾高聲贊美白楊樹，他們在手法上有異曲同工之妙。今天，就讓我們來一起欣賞散文《白楊禮贊》。

2、整體感知

1）聽課文朗讀錄音（放出西北高原雄壯的畫面，配樂朗讀，以此促進學(xué)生的理解，使之進入情境）

2）把握文章主要內(nèi)容

A、作者是從哪些方面來贊美白楊樹的？ B、你明白作者贊美白楊樹其實為贊美什么嗎？ C、白楊樹和抗日革命根據(jù)地軍民之間有何相似點？ 3）感知白楊樹外形

先讓學(xué)生找出描寫白楊樹外形的段落。以此引出第5段的分析。學(xué)生帶著問題、大聲朗讀這段，（配樂）邊讀邊思考問題，熟悉白楊樹的外形及特征及環(huán)境。請每個學(xué)生看著畫圖大聲朗讀。

3、小組討論，合作探究

此時安排學(xué)生聽課7、8段錄音，由形象到本質(zhì)的過程也是作者托物言志的過程，也是學(xué)生認識事物由淺入深的過程，通過朗讀了解先抑后揚的寫法，熟悉四個反問句是如何逐層加深的，揭示主題。（白楊樹內(nèi)涵）

小組合作討論，以下問題：

1）第7段分幾層？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（請找出重點詞語）？這是怎樣的寫法？

2）白楊樹的象征意義是如何揭示的？文章是如何展開聯(lián)想、由樹及人的？四個反問句是是怎樣逐層加深的？

3）反問句與陳述句的區(qū)別？

4、難點重點的突破，激發(fā)學(xué)生想象力

配樂朗讀第8段，要求學(xué)生指出白楊樹的象征意義，選擇一些跟白楊樹較為接近的物（梅、竹等）鼓勵學(xué)生運用象征手法，想象他們的象征意義。分析：1、4、6、8、9段不同抒情的作用，加以體會。

5、作業(yè)布置

1）尋找常見的景物，用象征手法，寫一個片段，注意在記敘中穿插抒情和議論。2）選擇你喜歡的句段摘抄在積累本上，試背下來。

七、說板書 白楊禮贊

環(huán)境 農(nóng)民 外形 平凡而不平凡的 哨兵 內(nèi)涵 精神、意志

說明：板書原則是形象、簡潔、直觀。力求將課文內(nèi)主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)重點難點，通過簡要的板書作用于學(xué)生的雙眼理解課文內(nèi)容，增強教學(xué)效果。

第四篇：白楊禮贊

《白楊禮贊》教學(xué)實錄 教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)、白楊樹的象征意義

2、富有感情和含義深刻的語言

3、象征的藝術(shù)手法；排比、反問的修辭手法

4、教會學(xué)生學(xué)會以研究、探討、合作的方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

二、難點和重點

1、作者是怎樣圍繞線索來安排材料的。

2、作者實如何用直接抒情的句子將全文內(nèi)容貫穿起來的。

3、對比和烘托的巧妙運用

三、教學(xué)方式

自主研究，集體討論

四、創(chuàng)新設(shè)想及其理論依據(jù)

針對《新課程標(biāo)準》中有關(guān)文體的閱讀方法，在學(xué)習(xí)的自主性、探究性，以及合作學(xué)習(xí)等方面作一點實踐性嘗試。教學(xué)過程

課前準備（指導(dǎo)預(yù)習(xí)）

1、劃出課文中的生字詞

2、查閱資料，寫一篇１００字左右的《茅盾簡介》

3、閱讀課本第３１頁《散文的一般常識》，了解散文的特征

課堂實錄

一、導(dǎo)入新課（板書課題）

1、播放一段汽車在生長著白楊樹的高原上行駛的風(fēng)光短片，讓學(xué)生說說觀后感。生：大西北具有雄壯、豪放、粗獷的風(fēng)格。

2、請學(xué)生在黑板上寫出生字詞：

坦蕩如砥

積雪消融

不折不撓

縱橫決蕩

二、交流《茅盾簡介》

教師提示要點：

1、原名沈德鴻，字雁冰。

2、現(xiàn)代作家。

3、代表作《子夜》，《林家鋪子》

4、茅盾文學(xué)獎

５、請學(xué)生上黑板寫出作者姓名及簡介

三、研討課文

教師：要粗略地讀懂一篇文章，其實首先只要弄懂三個問題：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫。請大家想想這三個問題實際上涉及了一篇文章的那些方面？（學(xué)生討論）

學(xué)生：第一個主要是從內(nèi)容上講，第二個主要談的是寫作手法等等，第三個則與主題有關(guān)。教師：很好！再想想如果從散文的特征－－“形散神不散”這個角度來看呢？這三者的關(guān)系又是如何的呢？ 板書：形散神不散（學(xué)生討論）學(xué)生：第一和第二問題主要是“形”這個方面的問題；第三則是有關(guān)“神”這個方面的。學(xué)生：根據(jù)我所查閱的資料（課本第３１頁《散文的一般常識》）：所謂“形散”是指散文的取材可以不受時間和空間限制；散文的表現(xiàn)手法可以不拘一格。但是兩者的運用都有一個前提：就是必須服務(wù)于“神”，即根據(jù)主題的需要去選擇材料和表現(xiàn)手法。

教師：非常好！下面我給大家開列一個書目，請大家瀏覽課文，然后以這三個問題為框架，各自列寫出這篇課文的學(xué)習(xí)提綱。最后請以四人為一個學(xué)習(xí)小組進行討論，在四人所列提綱的基礎(chǔ)上醞釀出一個新的提綱，以供大家交流和探討。注意充分運用所列書目。書目：

《小橘燈》 《誰是最可愛的人》 《愛蓮說》

《荔枝蜜》 學(xué)生讀書、列寫提綱，展開討論。

教師：大家剛才閱讀都很認真，討論也很熱烈，現(xiàn)在我們來交流一下，哪個小組可以將提綱拿來給大家評頭論足一番？在眾人面前展示自己對問題的看法是要有點勇氣、有點實力的，但也是一個展示自己才華的難得的機會?。ㄟ\用實物投影儀展示第三組所列提綱）提綱如下：

1、本文的體裁是什么？

2、本文的線索是什么？

3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？（如何分段）

4、本文主要運用了那些藝術(shù)手法？

5、本文的主題是什么？作者真正想禮贊的是誰？

6、文中哪些語句富有深刻的含義，哪些詞語御用比較準確、生動和優(yōu)美？

教師：大家就這份提綱談?wù)勛约旱目捶?，看看它的精譬之處何在？不足之處又是什么？請大家暢所欲言，盡量做到知無不言、言無不盡。

學(xué)生甲：這份提綱從體裁一直談到字詞，比較全面。學(xué)生乙：這份提綱給我的感覺好象有些籠統(tǒng)或者問題太大了一些，有些方面的問題則沒有涉及到。

教師：怎么講？

學(xué)生乙：比如說：根據(jù)書目中《荔枝蜜》一文主要是贊頌蜜蜂，作者卻宕開一筆寫荔枝林，我想，本文課題是《白楊禮贊》，那么寫黃土高原的目的是什么？黃土高原的特征是什么？ 學(xué)生丙：還有，各個段落之間的關(guān)系如何？另外根據(jù)參考書目《誰是最可愛的人》一課中第四、第八小節(jié)再結(jié)構(gòu)上的作用，我想本文的一、四、六小節(jié)在結(jié)構(gòu)上也可能與之相類似，但是又不完全相同，這里的異同點是什么？

學(xué)生丁：我覺得第七和第八小節(jié)很重要：第七小節(jié)的四個反問句之間的關(guān)系，第八小節(jié)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用是什么都應(yīng)該作重點分析。

學(xué)生戊：我覺得還有一個問題要補充一下，那就是本文是在什么樣的背景之下寫出來的？........還有，好象作者寫得比較隱晦，不，是含蓄。教師：你從哪兒發(fā)現(xiàn)的？

學(xué)生戊：就是最后一小節(jié)寫那個楠木，好象作者對楠木持否定的態(tài)度。作者在前文中由白楊樹聯(lián)想到了北方的農(nóng)民和哨兵，但是這里卻沒有說明楠木是指誰？

教師：不錯，這個問題提的好？同時表現(xiàn)這個同學(xué)很會思考，善于發(fā)現(xiàn)問題。我們不妨請這個提綱的原作者－－第三組的同學(xué)談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生戌：我覺得這幾個同學(xué)提的意見很好。（下面一片笑聲）但是我們覺得有必要解釋一下：有兩點，第一，老師在提出列寫提綱的時候，并沒有明確說明是要列詳細的還是簡略的提綱；（下面竊竊私語，教師插一句：這個好象的確是老師欠考慮之處）第二，我們覺得，如果要想包括剛才幾位同學(xué)所提的問題，那么這個提綱就得是一個比較詳細的、包含幾個層次的提綱。

教師：好，總之大家確實是認真地閱讀了課文，并且進行認真深刻的思考，提的問題比較有價值，而且最難能可貴的是，大家在探討現(xiàn)有問題的同時，能夠不斷發(fā)現(xiàn)新的問題。這很值得贊賞！下面請大家結(jié)合剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，對自己原有的提綱進行再討論和修改，然后編寫出一個比較詳盡的，富有層次感的提綱，最好幫我把板書也設(shè)計出來，這樣也省得我再動腦筋了。（學(xué)生大笑）注意：要綜合大家剛才所提的方方面面的建議。并且能夠通過討論自行解決提綱中涉及的問題。學(xué)生分組討論

展示第七組經(jīng)過修改后的提綱（實物投影儀）

1、本文的體裁是抒情散文。

2、本文以贊美白楊樹的不平凡為線索。

3、本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？如何分段？ 學(xué)生先討論“本文是怎樣圍繞線索來展開抒情和議論的？”，討論意見歸納如下： １）課文首句就采用直接抒情的方式，點出贊美對象。然后宕開一筆寫黃土高原，先寫其“雄壯”“偉大”，再寫其“倦怠”“單調(diào)”，目的還是突出白楊樹。接著寫其外形，通過展示其外形進而揭示其內(nèi)在的“神”美。并且在抒情議論中揭示白楊樹的象征意義，最后再次直接抒情，突出文章主題。這樣文章的主線十分清楚，布局嚴謹。２）課文第1、4、6小節(jié)在結(jié)構(gòu)上的作用

這幾小節(jié)在結(jié)構(gòu)和語言運用上都有其相似之處，實際上它們在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過度作用。正是它們使課文的線索清晰可辨，將課文的各個部分聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。４、關(guān)于段落的劃分：

學(xué)生甲：根據(jù)課文的線索－－“不平凡”－－本文可以分為五個段落：

第一部分：（第1小節(jié)）點明白楊樹的不平凡，直接抒發(fā)對白楊樹的贊美和和崇敬

之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。

第二部分：（第2－4小節(jié)）描寫黃土高原的景色，揭示其生長環(huán)境的不平凡。

第三部分：（第5、6小節(jié)）具體描寫白楊樹外形的不平凡。

第四部分：（第7、8小節(jié)）贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，揭示白楊樹的象征

義。

第五部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情。教師：大家認為他的劃分方法如何？

學(xué)生乙：我認為他的劃分不錯。不過我們認為還有另外一種段落劃分方法。教師：原聞其詳。學(xué)生乙：我們認為全文是總－分－總的結(jié)構(gòu)關(guān)系。剛才那位同學(xué)也說了開頭作者贊美白楊樹，其結(jié)構(gòu)上的作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，那么結(jié)尾處的再次贊美既回應(yīng)了開頭，同時也是對白楊樹的感情升華，在結(jié)構(gòu)上也起了收束全文的作用。此其一。其二，從表達方式上來看，第1、9兩小節(jié)主要側(cè)重于抒情，抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情；而中間則主要通過描寫間以抒情議論的手法分別從三方面分說其不平凡。據(jù)此我們認為本文在結(jié)構(gòu)上可以分為三個部分：

第一部分：（第1小節(jié)）點明白楊樹的不平凡，直接抒發(fā)對白楊樹的贊美和和崇敬

之情。統(tǒng)領(lǐng)全文。

第二部分：（第2－8小節(jié)）從三個方面分說白楊樹的不平凡之處。

第三部分：（第9小節(jié)）再一次抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情。收束全文。

教師：好！觀點鮮明，論述充分，條理清楚。大家鼓掌給予鼓勵！下面請大家發(fā)表一下看

法。

學(xué)生紛紛表示認同：由于角度不同，導(dǎo)致分段結(jié)果不同。但是并不矛盾，因此，兩種分段方

法可以并存。

教師：在學(xué)習(xí)過程中不迷信權(quán)威，不盲從，具有懷疑精神和挑戰(zhàn)精神是學(xué)好任何知識所必須

具備的良好素質(zhì)。

５、本文主要運用了象征和對比烘托以及托物言志等藝術(shù)手法。１）先討論本文象征手法的運用

以白楊樹象征抗日軍民；楠木象征蔣介石（第五組有學(xué)生提出異議：楠木可以象征國民黨反動派，或者更精確一點象征了一切妥協(xié)、退讓，實行消極抵抗的人。在“抗日軍民”前必須加上修飾語“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的”、“西北敵后”）

教師點評：同學(xué)們在這個問題上考慮比較全面細致，但是有一點大家要注意：楠木前有一個修飾語－－“貴族化”，那么楠木象征“象征了一切妥協(xié)、退讓，實行消極抵抗的人”是否完全正確呢？

２）討論對比烘托手法的運用

第二小節(jié)通過描寫白楊樹的生長環(huán)境－－西北高原，為引出白楊樹設(shè)置了背景，并且為下文描寫白楊樹的外形起正面烘托的作用。

第九小節(jié)以楠木反襯白楊樹的“不平凡” ３）課文在第八小節(jié)揭示出全篇托物言志的主旨。

另外在第七小節(jié)，作者采用欲揚先抑的手法來揭示白楊樹的象征意義。６、討論第二小節(jié)是如何寫高原的？

學(xué)生回答：本小節(jié)主要從三個方面來買寫高原：“黃綠錯綜”寫其色彩；“無邊無垠”寫

其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。

７、討論第五小節(jié)是如何寫白楊樹的外形？

課文先以“力爭上游”總述其外形特征；然后分別通過對干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征；最后再概括出其“倔強挺立”、“不折不撓”的性格特點。８、討論第七小節(jié)是如何揭示白楊樹的象征意義的？

作者首先采用欲揚先抑的手法，從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹。然后運用四個反問句構(gòu)成一組排比句，逐層加深地揭示白楊樹的象征意義：第一句啟發(fā)人們的聯(lián)想；第二句肯定其品質(zhì)及其與北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第三句進一步明確指出白楊樹象征堅強戰(zhàn)斗的抗日軍民；第四句肯定白楊樹的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。而第八小節(jié)末尾一句則進一步深化了四個排比句的意思。

９、討論語言富有深刻的含義，詞語運用比較準確、生動和優(yōu)美。

教師提示：試舉一－二個例子來說明即可。其余可以作為課外作業(yè)來處理）

學(xué)生：第一小節(jié)用“實在”來強調(diào)作者對白楊樹的高度贊美和崇敬之情。

第二小節(jié)“撲”、“涌”等詞語的運用精當(dāng)貼切、生動凝練。１０、作業(yè)：討論本節(jié)課的得失，課后寫一篇學(xué)習(xí)體會，就課文內(nèi)容、藝術(shù)手法、語言運用、課堂教學(xué)形式、目標(biāo)達成的情況，或者干脆就是自己意見或建議等方面，任選１－－２點談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第五篇：白楊禮贊

白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)重點：

1、象征的藝術(shù)手法；排比和反問的修辭方法。

2、白楊樹的象征意義。教學(xué)難點 ：象征的藝術(shù)手法。學(xué)情分析：

我所教的九（5）班，是普通班，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度差，語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上；學(xué)生的語言感悟能力較差；在教學(xué)交流中，我主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對學(xué)生語感的培養(yǎng)?！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實際運用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實際情況本課教學(xué)將采取以朗讀為主的三層次閱讀教學(xué)。教學(xué)過程： 第一課時

一、導(dǎo)入：圖片

二、作者

茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，中國現(xiàn)代杰出的作家、文化活動家和社會活動家。

代表作：主要作品有長篇小說：《子夜》；中篇小說：《林家鋪子》。中篇小說《幻滅》、《動搖》、《追求》三部曲，劇本《清明前后》等。作品編為《茅盾全集》。

三、背景

《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現(xiàn)實，全國人民，特別是抗日根據(jù)地軍民毫不妥協(xié)，堅持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的作品并不多，這與作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。但是，當(dāng)他一踏上解放區(qū)的土地，便深深地被那里的一切所感動。于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區(qū)的新鮮空氣帶給了國統(tǒng)區(qū)的廣大人民，用筆表示了他對共產(chǎn)黨、對根據(jù)地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。

三、題目：禮贊：崇敬而贊美?！岸Y”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。

四、給下列字注音：

氈子 垠 楠木 頎 垠（yín）砥（dǐ）倦?。╦uàn dài）懨（yān）

暈（yùn）圈 參（cān）天 潛（qián）滋暗長 不折不撓（náo）婆娑（pó suō）虬（qiú）枝

五、解釋下列詞語:

[邊際] 邊緣，界限（多指地區(qū)和空間）。[錯綜] 縱橫交錯。

[開墾] 把荒地開辟成可以種植的土地。[精華]（事物）最重要、最好的部分。[諸如此類] 與此相似的種種事物。[力爭上游] 努力奮斗，爭取先進。

[姿態(tài)] 姿勢，樣兒。還可指態(tài)度、氣度。[屈曲] 彎曲、曲折的意思。[盤旋] 環(huán)繞著飛或走。[偉岸] 魁偉，高直。

[樸質(zhì)] 質(zhì)樸，純真，不矯飾。[堅強不屈] 堅毅剛強，不屈服。[宛然] 仿佛，好像。

[縱橫決蕩] 縱橫馳騁，沖殺突擊。[磨折] 折磨、磨難、挫折。[秀頎] 美而高。

同義詞辨析

鄙視 輕視

相同：兩個詞都是動詞，都有看不起的意思。區(qū)別：“鄙視”有鄙夷、輕視的意思?！拜p視”則有不重視、不認真對待的意思。比較而言，“鄙視”所代表的輕視的程度要重一些。

本課例句：“讓那些??去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！”

六、閱讀全文討論給課文分段： 提示：

1、本文一共幾小節(jié)？ 9 節(jié)

2、找出文中贊美白楊樹的句子?？偨Y(jié)：

一（1節(jié)）點明題旨，直接抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情，及贊美白楊樹的不平凡。二（2-4）描寫黃土高原的景色，襯托白楊樹不平凡。三（5-6）描寫白楊樹的外形贊美白楊樹。四（7-8）點明白楊樹的象征意義。五（9）通過對比再一次贊美白楊樹。1．本文是以什么為線索來貫穿全文的？

本文的線索：贊美白楊樹的不平凡。通過對白楊樹“不平凡”形象的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。

2、分析課文第二部分，閱讀課文討論思考：（1）作者對黃土高原的總印象是什么？

“一條大氈子”

（2）本文一開始用大段的文字描寫高原景色，然后才寫到白楊樹，這樣寫有什么好處？ 好處是：交代白楊樹生長的典型環(huán)境，尤其以其“單調(diào)”來襯托白楊樹的不平凡，進而襯托白楊樹的不平凡。

（3）作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?

(生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。)（4）課文運用了哪些詞，從哪幾個方面來描寫黃土高原的？ 黃綠錯綜--------顏色； 無邊無垠-----空間； 坦蕩如砥-------地形。

（5）這樣的景色給人的感覺是怎樣的？看到白楊樹后的感覺又如何？ 先是：“雄壯”“偉大”； 然后：“單調(diào)”“懨懨欲睡”。

（6）討論文中提示“寫對高原的“雄壯”“偉大”“單調(diào)”“懨懨欲睡”兩種感覺對寫白楊樹有什么作用”？

正反襯托：正：生長環(huán)境的偉大。白楊樹還是值得贊美。反：離開白楊樹還是單調(diào)。

3、總結(jié)：通過描寫白楊樹的生長環(huán)境從正反方面襯托白楊樹的“不平凡”

【第二部分：展示背景，突出主體。描寫西北高原的景色，從直觀感覺寫出白楊樹出現(xiàn)在這里的不平凡。這部分采用了先揚后抑再揚的寫法。寫高原景色，先寫產(chǎn)生“雄壯”、“偉大”的感覺，后寫產(chǎn)生倦怠單調(diào)的感覺，再寫于“懨懨欲睡”之中猛醒，驚奇于傲然聳立的白楊樹的出現(xiàn)，真可謂一波三折?！?【“雖??卻??”、“哪怕??卻??”兩個句式，將環(huán)境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰(zhàn)斗精神，為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊?！?第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

學(xué)生閱讀5-6節(jié)思考并討論：

1、第5節(jié)主要按照怎樣的順序來安排材料的？白楊樹在文中是怎樣的形象？在作者心中，它象征了什么？

白楊樹在本文中的形象，從外形來說，是筆直的干、筆直的枝，干、枝、葉都“一律向上”“絕無旁枝”“緊緊靠攏”“不折不撓，對抗著西北風(fēng)”。從神來說，是力求上進，正直、樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈。在作者的心目中，它象征了北方的解放區(qū)軍民，尤其象征了民族解放戰(zhàn)爭中所不可缺少的樸質(zhì)、堅強和力求上進的精神。

總：力爭上游，筆直的干，筆直的枝 性格： 干：丈把高??

分：丫枝：向上，靠攏?? 倔強挺立，葉：向上?? 不屈不撓，皮：光滑，淡清色?? 力爭上游，總：這?? 2作者是從那些方面贊美白楊樹的?(景美、形美、神美。)

先寫白楊樹的外形特征，再寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，全段呈“總——分——總”結(jié)構(gòu)。第1句總寫，概括全段的中心內(nèi)容?！肮P直”、“力爭上游”既是白楊樹的外形特征，也是白楊樹內(nèi)在精神的外露。第2-5句從白楊樹的干、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節(jié)描繪，都體現(xiàn)了“力爭上游”的特征。最后兩句是總說，但內(nèi)容已經(jīng)深化，著重寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)（精神），突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特征?！镜谌糠郑荷钊胫黧w，具體描繪白楊樹的形象及氣質(zhì)，進一步贊美白楊樹的不平凡。】 【連用四個“難道”，節(jié)奏一句比一句強烈，聯(lián)想一句比一句擴展，內(nèi)容一句比一句深刻，從而使白楊樹的象征意義由淺入深，由含蓄到明朗逐漸展示出來，使主題逐漸深化?！?/p>

二、閱讀第7-8節(jié)：

1、為什么說“白楊樹算不得樹中的好女子”？為什么又說“它是樹中的偉丈夫”？這種先否定后肯定的寫法叫什么？ 欲揚先抑

2、本段作者由樹寫到人，贊美了什么人?作者為什么會由樹寫到人?白楊樹象征了什么? 北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹以不平凡的象征意義。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。

3、從哪些地方看出，北方的抗日軍民和白楊樹具有相似之處？白楊的“神美”可以用本段的哪幾個詞來概括?

總結(jié)：不屈不撓、樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈、偉岸、正直、挺拔??（讀8節(jié)）

4、總結(jié)該段使用的修辭手法及其作用?？偨Y(jié)：反問和排比

作用：加深語氣，強化感情，發(fā)人深醒。

討論：找出課文第七段中的排比句和反問句，看看它們的意思是怎樣逐步加深的？ “不想到”“一點也不聯(lián)想到”“不更遠一點想到”（第一句讓人由白楊樹向外聯(lián)想，第二句讓人由白楊樹的樸質(zhì)、嚴肅、堅強，聯(lián)想到有相同特點的農(nóng)民；第三句由白楊樹的堅強不屈聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；第四句由白楊樹的枝葉緊密團結(jié)、力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出中國歷史的精神和意志。四句話由外向內(nèi)，層層深入。）

5、齊讀“我贊美??的精神” 明確：直接交代贊美白楊樹的原因。

疏導(dǎo)：“不但??尤其”遞進關(guān)系的復(fù)句。強調(diào)后面的“精神”。

【第四部分：揭示中心，點明意義。進一步揭示白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)，從禮贊白楊樹進而直接點明其象征意義。】

三、討論第9節(jié)：作者為什么不去贊美“楠木”？哪些人才會去贊美“楠木”？這是什么寫作手法？表達了作者怎樣的感情？

疏導(dǎo)：對比的寫法。(與白楊樹進行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。)總結(jié)：熱愛民眾，贊美民眾。

【第五部分：照應(yīng)開頭，深化中心。斥責(zé)賤視民眾的反動派，再次以高度的熱情贊美白楊樹?！?開門見山點明題旨后，讀者最迫切想知道的是：白楊樹為什么不平凡？作者如何來贊美白楊樹？對此，作者并不立即回答，而是從容描寫西北高原的景象。先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力，并且對勞動人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調(diào)”。在指出不足之后，筆鋒突然一轉(zhuǎn)，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。這里，作者為安排白楊樹的出現(xiàn)，頗具匠心。白楊樹不是生長在南方風(fēng)和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。

本段分兩層。第一層（1-4句）：進一步揭示白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)。為了把白楊樹的形象寫得更豐滿，作者采用擬人的手法，通過聯(lián)想把白楊樹和其他樹木相比較，欲揚先抑，然后用“但是”一轉(zhuǎn)，接著連用七個褒義詞，將白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)揭示出來，充分抒發(fā)了作者的崇敬贊美之情。第二層（5-8句）：連用四個反問句式組成排比句，揭示白楊樹的象征意義，直接表白自己贊美白楊樹的真實用意。這段文字熱情奔放，氣勢磅礴。先指明白楊樹與北方農(nóng)民的相似之處，這既是對上段聯(lián)想的補充說明，也是對下段表明作者對群眾的態(tài)度的鋪墊。然后，作者再次以鮮明的立場和強烈的感情，闡述了他贊美白楊樹的原因，使白楊樹的象征意義更加明顯，文章主題更加突出。結(jié)構(gòu)特點：

本文結(jié)構(gòu)嚴謹巧妙，起筆直抒對白楊樹的崇敬贊美之情，但下文并不馬上接著寫白楊樹，而是宕開一筆，描寫西北高原的風(fēng)光，這一筆雖然不是寫白楊樹，但目的是寫白楊樹，正所謂“形散而神不散”。接下來，文章從線（面）到點，由遠而近，由景及樹，轉(zhuǎn)入對白楊樹的工筆描繪。之后，文章又從對白楊樹的形神描寫轉(zhuǎn)入對白楊樹象征意義的揭示，由樹及人。最后，以“我要高聲贊美白楊樹”作結(jié)。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次井然有序。其中，銜接緊密，注意呼應(yīng)，過渡尤為突出，如第四段既是白楊樹出場的結(jié)束處，又是下文細致描寫的引起句，詞句上又與第一段呼應(yīng)。第六段用“這就是白楊樹，西北極普通的一種樹” 為上段描寫作結(jié)，又用“然而決不是平凡的樹” 引起下文，詞句上又與第一、四段呼應(yīng)。文章結(jié)句也與開頭呼應(yīng)。這幾處呼應(yīng)的文字，直抒胸臆，感情越來越強烈，給人以反復(fù)的感情撞擊，引起讀者強烈共鳴；結(jié)構(gòu)上天衣無縫，突出了中心。

四、語言品析

1．汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

“撲”與“奔馳”照應(yīng)，寫出了迎面而來的情景，形象而準確。靜態(tài)的黃土高原“撲”入視野，這是乘車者的實感，難確地表現(xiàn)了“奔馳”的汽車速度之快?！包S綠錯綜的一條大氈子”“撲入”視野，也反映了黃土高原的遼闊平坦，一望無際，無遮無礙。

2．這時你涌起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞?? 使用“涌”字，說明感想很多，瞬間形成，有的也許還未經(jīng)過仔細考慮，就不由自主地噴涌而出。

3．它的皮先滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。

一個“泛”字，富有動感，生動地表現(xiàn)了白楊樹旺盛的生命活力。

象征手法的作用

（１）生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。

（２）刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。（３）４個排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢恢弘，點明白楊樹的象征意義。（４）與白楊樹進行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。

（５）象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達給讀者。拓展：

象征：就是借用具體事物引起人們對某種抽象概念的聯(lián)想，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念的思想或感情的藝術(shù)手法。通過運用比喻、擬人等修辭方法才能體現(xiàn)。象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美??歌頌??抒發(fā)??情。

象征這個表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們在斗爭中創(chuàng)造的。它的基本作用有二：一是把作家要說而不愿直說的托義于物，以增強文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者?！栋讞疃Y贊》和高爾基的《海燕》屬于后者。本文贊樹的目的是為了贊人，但又不直接說，而且是采用這種含蓄的形式即用具體的事物表現(xiàn)某種意義。比喻和象征的區(qū)別：

1、比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。

2、一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。

3、比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。

4、象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，多是對文章整體而言；比喻和擬人是一種修辭方法，多用于句子的修飾。教學(xué)反思

與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》，凝眸回望，有不少的收獲，也有些微的不足。

（1）教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。(