第一篇：多則議論文素材之一(自信,自立,專(zhuān)注,智慧,幽默,選擇,務(wù)實(shí))

議論文素材： 自信

摘要：成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

(1)引言

成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

(2)事實(shí)論據(jù)

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒(méi)有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有做過(guò)認(rèn)真調(diào)查，憑什么說(shuō)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫(xiě)出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類(lèi)學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。

年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō)：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開(kāi)始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見(jiàn)西北也有石油。今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。

在困境中充滿(mǎn)自信的人

世界上有一批雖身處逆境，但充滿(mǎn)自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語(yǔ)音微弱，演說(shuō)時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說(shuō)家。

美國(guó)著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語(yǔ)，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來(lái)成為著名作家。

德國(guó)著名天文學(xué)家開(kāi)普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無(wú)畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。

塔哈候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說(shuō)《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹(shù)》、《失去的愛(ài)情》和自傳性的《日子》等。還寫(xiě)有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話(huà)能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書(shū)十幾本；屈原被流放寫(xiě)成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫(xiě)《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫(xiě)出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

(3)理論論據(jù)

不可自暴，自棄，自屈。

宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

篤行信道，自強(qiáng)不息。

《孔子家語(yǔ)五儀解》

一息尚存，希望永在。

[古羅馬]西塞羅《書(shū)簡(jiǎn)》

世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見(jiàn)出來(lái)。

李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》

失望無(wú)論大小，是一種苦味。

魯迅《寫(xiě)在〈墳〉后面》

死是絕望者的醫(yī)生。

[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》

你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說(shuō)，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。

《新約馬太福音》

自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。

[英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》

如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。

[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》

在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。

毛澤東《為人民服務(wù)》

先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。

[俄]屠格涅夫《羅亭》

為了取得前進(jìn)的力量，我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂(lè)土的希望。

[俄]列夫托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》

人活著都指望過(guò)好日子，要是沒(méi)有指望，那還算什么生活呢？

[前蘇聯(lián)]高爾基《

議論文素材： 自立

摘要：唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話(huà)：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！?/p>

(1)引言

唯有自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力，一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人也是如此！

任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里，中國(guó)有句老話(huà)：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！?/p>

(2)事實(shí)論據(jù)

“虎父犬子”現(xiàn)象

三國(guó)時(shí)的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無(wú)能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱(chēng)“扶不起的阿斗”。世人曾長(zhǎng)嘆：虎父何以有此犬子！

三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰(zhàn)中，用火攻大破曹軍，名揚(yáng)天下。他的兒子周胤，無(wú)功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無(wú)功勞，橫受精兵，爵以候?qū)?，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣?！?/p>

唐太宗李世民，雄才大略。在國(guó)帝王中的佼佼者?？伤?4個(gè)兒子，無(wú)一成器，三個(gè)被殺，三個(gè)自殺，三個(gè)早夭，一個(gè)被幽禁，兩個(gè)遭流放，另兩個(gè)平庸無(wú)能，錯(cuò)聵糊涂。

北宋名相寇準(zhǔn)，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過(guò)30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現(xiàn)象，說(shuō)明這樣的道理：不求自立自強(qiáng)，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會(huì)有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí)，便離開(kāi)學(xué)校，幫助父親料理生意。16歲離開(kāi)家庭，外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門(mén)前替看戲的紳士門(mén)照看馬匹，在劇院打雜，有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒，幫人家做過(guò)書(shū)僮，做過(guò)鄉(xiāng)村教師，當(dāng)兵，做過(guò)律師，任過(guò)小官。為了謀生，他漂過(guò)英吉利海峽，到過(guò)荷蘭、意大利。

李在獨(dú)立謀生的闖蕩中，豐富了人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

(3)理論論據(jù)

能自立者必有骨也。

明李贄《焚書(shū)荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。

明方孝孺《遜志齋集答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語(yǔ)。

宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。

唐王勃《王子安集觀內(nèi)懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。

宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

求友不如求手。

陶行知《一雙手》

憂(yōu)勤而興，驕佚而懷。

《明通鑒》卷四張懋語(yǔ)

受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬豕之類(lèi)也；養(yǎng)物而物為我用者，人之力也。

《列子仲尼》

面壁十年圖破壁。

周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強(qiáng)不息。

《孔子家語(yǔ)》

自助者方得神助。

[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰(shuí)仰賴(lài)別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。

英國(guó)諺語(yǔ)

靠別人只能是暫時(shí)的，靠自己才是終生的。

頃甸諺語(yǔ)

若要一事做得好，就應(yīng)該自己動(dòng)手做。

[法]拿破侖《格言集》

議論文素材： 專(zhuān)注

摘要：“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！睔v史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專(zhuān)心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。

(1)引言

“性癡則其志凝，故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良?！睔v史和現(xiàn)實(shí)證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專(zhuān)心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無(wú)成。

(2)事實(shí)論據(jù)

書(shū)癡劉恕

劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書(shū)專(zhuān)心。8歲那年，他家里來(lái)了幾位讀書(shū)人，閑談中，有一個(gè)說(shuō)：“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句：“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎？”那幾個(gè)讀書(shū)人既吃驚又慚愧，小小年紀(jì)讀書(shū)就如此深入，可見(jiàn)他不但聰明而且專(zhuān)心認(rèn)真，深感自己年歲虛長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書(shū)很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說(shuō)：“我是為讀書(shū)才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事！”于是一頭扎進(jìn)書(shū)庫(kù)，他被琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書(shū)。這樣堅(jiān)持十多天以后，把他急需的書(shū)全部讀完后才走出書(shū)庫(kù)，臨別時(shí)，他雙目通紅。

阿基米德專(zhuān)心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專(zhuān)心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題。”

巴爾扎克、福樓拜的幻覺(jué)

巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家，他們一拿起筆寫(xiě)作，就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁?shū)中塑造的人們達(dá)到產(chǎn)生幻覺(jué)的地步。

有一次，一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門(mén)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵：“你這惡棍，這一定要給你點(diǎn)厲害！”他的朋友急心推門(mén)進(jìn)去一看，原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激動(dòng)地痛斥說(shuō)：“你，你，使這個(gè)不幸的少女自殺了！”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。

福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見(jiàn)福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀，問(wèn)他為何這樣傷心？

福樓拜悲痛地回答說(shuō)：“包法利夫人死了！”“哪個(gè)包法利夫人？”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō)：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō)：“何必傷心呢？你不愿她死，把她寫(xiě)活嘛！”福樓拜哀傷地說(shuō)：“寫(xiě)到這里，她非死不可，她沒(méi)法再活了！”

巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽(yù)滿(mǎn)全球，就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

(3)理論論據(jù)

在事業(yè)上，達(dá)到敏捷的方法在乎專(zhuān)心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。

[英]培根《論敏捷》

逐鹿者不顧兔。

《淮南子》

心不存，雖讀萬(wàn)卷書(shū)，亦何所用。

宋朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)輯略》

學(xué)必專(zhuān)靜，而后能有成。

明海瑞《海瑞集》

用志不分，乃凝于神。

《莊子》

心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。

《禮記大學(xué)》

一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事；在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲；在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。

[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

學(xué)者患心慮紛亂，不能宋靜，此則天下公病。

宋程顥、程頤《二程全書(shū)入關(guān)語(yǔ)錄》

君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功。

宋程顥、程頤《二程全書(shū)暢潛道錄》

一曝十寒，進(jìn)銳退速，皆非學(xué)也。

明朱之瑜

一只狗同時(shí)追趕幾只野兔，必然一只也抓不到。

英國(guó)諺語(yǔ)

議論文素材： 智慧

摘要：古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：?智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話(huà)。“就是說(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。

(1)引言

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō)：?智慧就在于說(shuō)出真理，按照自然辦事，傾聽(tīng)自然的話(huà)?！熬褪钦f(shuō)智者應(yīng)該堅(jiān)持真理，按照客觀規(guī)律辦事，如范曄所說(shuō)：”智者順時(shí)而謀?！斑@就與逆潮而動(dòng)所施展的詭計(jì)狡詐劃清了界限。

讓智慧充滿(mǎn)人間。

(2)事實(shí)論據(jù)

孫臏智助田忌

齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢(qián)作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻](méi)有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽。”比賽結(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來(lái)許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無(wú)法定案。陳襄胸有成竹地說(shuō)：“你們不用抵賴(lài)，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰(shuí)要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過(guò)了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒(méi)有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬(wàn)軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

吐挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車(chē)，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫(xiě)了一填充短信，信中說(shuō)：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡?！甭淇顬椤跋Ｒ摹薄２⒏揭粡堊謼l和五元錢(qián)，一起放在廁所里。字條上寫(xiě)明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢(qián)作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來(lái)收到了葉挺的信，迅速展開(kāi)了營(yíng)救活動(dòng)。

周恩來(lái)智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問(wèn)同恩來(lái)：“中國(guó)人民銀行的資金有多少？”

周恩來(lái)機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。

(3)理論論據(jù)

兵貴智而不貴力。

《宋史傅楫傳》

有智無(wú)勇，能說(shuō)而不能行；有勇無(wú)智，則兵弱而敗，兵強(qiáng)亦敗。

蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》

智者不妄為，勇者不妄殺。

漢劉向《說(shuō)苑說(shuō)叢》

智多勇少，實(shí)力難言；勇多智少，大事難成。

蔡鍔《〈曾胡治兵語(yǔ)錄〉序及按語(yǔ)》

慎在于畏小，智在于治大。

《尉繚子十二陵》

智能謀，力能任。

唐韓愈《與衛(wèi)中行書(shū)》

愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)智乎。

《老子》

智者竭其智，勇者奮其勇。

李大釗《警告全國(guó)父老書(shū)》

智慧總是強(qiáng)于力量。

[古羅馬]費(fèi)得魯斯《寓言》

相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地！

[前蘇聯(lián)]高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》

一個(gè)人有多大的本事，全在于頭腦，不在于胡子長(zhǎng)不長(zhǎng)。

[烏克蘭]奧岡察爾《愛(ài)的歸宿》

如果說(shuō)一個(gè)什么也不匱乏的人當(dāng)真能富有，那么聰明人就是非常富有的人了。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

議論文素材： 幽默

摘要：人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會(huì)寡淡無(wú)味。幽默，是潤(rùn)滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。

(1)引言

人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和鹽會(huì)寡淡無(wú)味。幽默，是潤(rùn)滑劑，它能化解矛盾增加和諧，化干戈為玉帛；幽默，是克敵的武器，它是橡皮裹著的鐵棍，棉花里的鋼針，雖鋒芒不露，但能柔中克剛。

幽默是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種語(yǔ)言藝術(shù)，它區(qū)別于只是逗人發(fā)筆的滑稽，它蘊(yùn)藏著深刻的內(nèi)涵。讓我們都來(lái)學(xué)會(huì)運(yùn)用幽默。

(2)事實(shí)論據(jù)

蘇東坡與老道

宋代著名詩(shī)人、文學(xué)家蘇東南亞坡在杭州做官時(shí)，一時(shí)閑暇游莫干山。中途疲乏，見(jiàn)一廟宇便進(jìn)去休息。

主持老道見(jiàn)來(lái)人衣著簡(jiǎn)樸，便冷冷地指著椅子說(shuō)：“坐！”然后對(duì)道童喊：“茶！”

老道在與來(lái)客閑聊中，發(fā)覺(jué)來(lái)者很有才華，非普通書(shū)生。即將來(lái)客引至大殿，客氣地說(shuō)：“請(qǐng)坐！”又對(duì)道童說(shuō)：“敬茶！”

老道便與來(lái)客細(xì)談起來(lái)，態(tài)度也恭敬了許多，愈談老道愈覺(jué)得來(lái)客非等閑之輩，不僅知識(shí)淵博，而且智慧過(guò)人。不禁問(wèn)起來(lái)客的姓名。這才知道來(lái)客竟是大名鼎鼎的蘇東坡，連心起身作揖，連聲道歉：“貧道有眼無(wú)珠，失敬！失敬！”心把蘇東坡請(qǐng)進(jìn)客廳。恭恭敬敬地說(shuō)：“請(qǐng)上坐！”又對(duì)道童說(shuō)：“敬香茶！”

蘇軾告別時(shí)，老道乞墨寶留念。蘇東坡一筆，揮毫題對(duì)聯(lián)一副：

上聯(lián)：坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐，下聯(lián)：茶敬茶敬香茶。

老道看罷，不覺(jué)兩頰發(fā)燒。

馮玉祥的禮品

馮玉祥雖歷任高官，但為人清正剛直，嫉惡如仇，有時(shí)也常以幽默為武器鞭撻妞惡。

有一年，北洋直系軍閥頭子吳佩孚，為自己慶壽，大擺宴席，許多趨炎附勢(shì)之徒爭(zhēng)送重禮祝賀。當(dāng)時(shí)馮玉祥在直系軍隊(duì)，是吳佩孚的部下，但他看不慣吳佩孚的所作所為。于是派人送去一壇清水，壇口封條上寫(xiě)著“君子之交淡如水”。

吳佩孚心知馮玉祥捉弄他，但還裝著附庸風(fēng)雅，自我解嘲地說(shuō)：“知我者，煥章也?！?/p>

第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，馮玉祥出任軍政部長(zhǎng)。南京是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨首都所在地，市長(zhǎng)劉紀(jì)文結(jié)婚，大擺排場(chǎng)，婚禮隆重，賓客如云，禮物成山。可當(dāng)時(shí)，國(guó)家貧窮，戰(zhàn)急頻仍，人民生活在痛苦之中，可這位市長(zhǎng)卻借結(jié)婚之機(jī)，大肆張揚(yáng)斂財(cái)。馮玉祥十分厭惡。于是他派人給劉紀(jì)文送去一件禮物——木盒一只，外包紅布。劉紀(jì)文喜孜孜地當(dāng)眾打開(kāi)木盒，里面裝的全是南京市民的訴冤狀紙。

這位受蔣介石寵幸的堂堂首都市長(zhǎng)，頓時(shí)臉色發(fā)青，下不了臺(tái)。

周總理桌上的派克筆

在美國(guó)政府非常敵視中國(guó)的年代，有位美國(guó)記者在周恩來(lái)辦公桌上，看到一枝美國(guó)派克鋼筆。便以挑釁的口氣問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為何還要用我們美國(guó)鋼筆呢？”

周恩來(lái)總理筆答：“這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。我覺(jué)得有意義，就收下這枝貴國(guó)的鋼筆。”

海明威的回信和簽名

美國(guó)著名作家海明威，有一天收到美國(guó)一家服裝公司給他寄來(lái)一條領(lǐng)帶，同時(shí)還附有一封信。信上說(shuō)：“本公司領(lǐng)帶深受顧客歡迎，現(xiàn)奉上樣品一條，請(qǐng)你用，并盼寄回成本費(fèi)2元?！?/p>

不久，公司收到海明威的復(fù)信，并附小說(shuō)一本。信上說(shuō)：“我的小說(shuō)深受讀者的青睞，現(xiàn)附一本，請(qǐng)你們一飽眼福。此書(shū)價(jià)2元8角。請(qǐng)貴公司寄回8角，這樣就兩清了。”

海明威遷居到古巴哈瓦那以后，紐約一位富翁慕名來(lái)拜訪。并堅(jiān)持請(qǐng)求海明威在他本子上簽名留念。

海明威知道這位富商是靠炒地皮發(fā)大財(cái)?shù)?。他立刻用手杖在沙地上劃出了一個(gè)簽名，然后抬起頭腦來(lái)，瞇疑著眼睛，提高聲音說(shuō)：“請(qǐng)你收下，不妨連地皮一起帶走！”

丘吉爾的幽默

丘吉爾曾是英國(guó)歷史上有名的首相。他能言善辯而且很富幽默感。

有一次，反對(duì)黨有位議員，正在議會(huì)上口若懸河滔滔不絕地陳述自己的主張。丘吉爾聽(tīng)得不耐煩，故意搖頭作態(tài)，把與會(huì)的議員們的注意力引到自己這邊。正在演說(shuō)的議員，火冒三丈，指著丘吉爾吼道：“我要提醒這位保守黨的朋友注意：我現(xiàn)在僅是陳述我的意見(jiàn)而已?！?/p>

丘云消霧散爾從容地抬起頭，朝著講臺(tái)說(shuō)：“我也要提醒這位演說(shuō)的朋友注意：我現(xiàn)在僅是搖我自己的頭而已?！?/p>

第二次世界大戰(zhàn)期間，丘吉爾以英國(guó)首相身份訪美，要求會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，要求美國(guó)參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，并要求給予英國(guó)物資援助。當(dāng)他住進(jìn)白宮以后，一直等待安排與羅斯福會(huì)見(jiàn)。丘吉爾早晨有沐浴的習(xí)慣。一天清早，他正光著身子挺著便便大腹，躺在浴缸里浸泡時(shí)，羅斯福開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)了。兩們世界知名的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，在這種場(chǎng)合相會(huì)，令人啼筆皆非，十分尷尬局面，又蘊(yùn)含外交目的。丘吉爾此次美國(guó)之行，達(dá)到了預(yù)期目的。

丘吉爾活到91歲，在臨終前仍不改幽默樂(lè)觀的性格。他面帶筆容，對(duì)圍在病榻周?chē)娜苏f(shuō)：“我已準(zhǔn)備好了去見(jiàn)上帝，不管上帝是否已經(jīng)備好了酷刑來(lái)質(zhì)問(wèn)我?！?/p>

富有幽默感的總統(tǒng)

林肯，是美國(guó)第16任總統(tǒng)，他是美國(guó)歷屆總統(tǒng)中最富有幽默感的了。

林肯其貌不揚(yáng)，但他不在乎，常常開(kāi)自己的玩筆。競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，他是共和黨的候選人，有一次他和民主黨人道格拉斯進(jìn)行競(jìng)選辯論，道格拉斯攻擊他是兩面派。此時(shí)，林肯從容不迫地面對(duì)大眾回簽：“現(xiàn)在請(qǐng)聽(tīng)眾評(píng)評(píng)，要是我有另一副面孔的話(huà)，道格拉斯先生，您認(rèn)為我會(huì)戴上這副面孔嗎？”

當(dāng)?shù)栏窭雇崆挚系姆磳?duì)奴錄制觀點(diǎn)的時(shí)候，林肯回簽說(shuō)：“這是文學(xué)游戲式的詭辯。我說(shuō)你今天在這里，你卻用你昨天在那里證明我說(shuō)謊。我說(shuō)你脫了帽子，你卻把帽子重新戴上來(lái)證明我說(shuō)謊。這就是你道格拉斯先生論證的全部力量。”

在他當(dāng)上總統(tǒng)以后，有位議員批評(píng)他對(duì)待敵人的態(tài)度：“你為什么要想跟他們做朋友呢？你應(yīng)該堅(jiān)決消滅他們！”林肯和顏悅色地回答那位議員：“當(dāng)我把敵人們都變成朋友的時(shí)候，敵人不就都消滅了？”

幽默大師蕭伯納

蕭伯納，愛(ài)爾蘭作家，后移居英國(guó)。一生著作甚豐，共寫(xiě)劇本五十余部，小說(shuō)5部和其他多種著作。曾榮獲過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他不僅是位天才作家，還是位出色的幽默大師。

20世紀(jì)，美國(guó)著名舞蹈家鄧肯，美麗動(dòng)人，儀態(tài)萬(wàn)方。她曾熱烈地追求蕭伯納。她在給蕭伯納的信中說(shuō)：“若是我倆結(jié)為夫婦，生下的兒女，有我美麗的儀表，而有你睿智的頭腦，那該多妙！”

蕭伯納在回信中，幽默地寫(xiě)道：“如果生下的孩子儀表像我，頭腦卻像你。那該有多糟！”

蕭伯納有一次在街上散步，被一個(gè)騎自行車(chē)的小伙子撞倒了。那小伙子一邊扶起他，一邊向他道歉。蕭伯納用手拍撣拍撣身上灰塵，然后慢條斯理地對(duì)那位小伙子說(shuō)：“你的運(yùn)氣真不佳，要是把我撞死了，那你可就要揚(yáng)名四海了?！?/p>

蕭伯納體形很瘦。在一次宴會(huì)上，一個(gè)肥頭胖腦、大腹便便的富翁與他開(kāi)玩筆：“哈羅，蕭伯納先生，我一看見(jiàn)你，就知道現(xiàn)在世界上正在鬧饑荒。”

蕭伯納當(dāng)即回答：“我一看見(jiàn)你先生這副模樣，就知道世界上正在鬧饑茺的原因?！?/p>

蕭伯納名氣很大，拚訪的人很多，有一次連英王喬治六世也去訪問(wèn)他。寒暄以后，兩人話(huà)不投機(jī)，很快也就無(wú)話(huà)可說(shuō)了。而英王遲遲沒(méi)有離去的意思。蕭伯納又不能對(duì)國(guó)王下逐客令，只是不停地看懷表。英王也就不得不告辭。

事后，有人問(wèn)蕭伯納，喜歡不喜歡喬治六世。他風(fēng)趣地說(shuō)：“在他告辭時(shí)，確實(shí)使我喜歡！”

(3)理論論據(jù)

詼諧是談話(huà)的調(diào)味料，并非食物。

[英]哈茲里特

不佳的玩筆并非詼諧。

[古希臘]伊索

最平庸和最無(wú)聊的東西會(huì)惹人笑，同時(shí)最重和最深刻的東西也會(huì)惹人笑。

[德]黑格爾

幽默的深藏之源不是歡樂(lè)，而是痛苦。在天堂里沒(méi)有幽默。

[美]馬克吐溫

如果一個(gè)人想當(dāng)幽默家，那么他周?chē)娜吮仨毢退辽僖粯勇斆?，否則他的幽默不會(huì)被人理解。[愛(ài)爾蘭]斯斯《神人》

幽默文字不是老老實(shí)實(shí)的文字，它運(yùn)用智慧、聰明與種種招笑的技巧，使人讀了發(fā)笑、驚異，或啼筆皆非，受到教育。

老舍

最幽默的作家使人發(fā)出幾乎覺(jué)察不到的微笑。

[德]尼采

幽默是當(dāng)代社會(huì)的潤(rùn)滑劑與解悉丸。

王蒙

真正的幽默板著面孔，而周?chē)娜藗儏s圍著它筆；虛假的幽默本身筆個(gè)不停，而周?chē)娜藗儏s板著面孔。

[美]愛(ài)迪生

議論文素材： 選擇

摘要：在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。

(1)引言

在人生的十字路口，就會(huì)面臨選擇。每個(gè)人的選擇是與志向興趣緊密相聯(lián)的，志向高遠(yuǎn)，選擇才能正確。

正確的方向和道路選定以后，就應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力勇往直前，切不可半途而廢。

(2)事實(shí)論據(jù)

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國(guó)人被日軍砍頭示眾，周?chē)鷧s擠滿(mǎn)了麻木不佳的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺(jué)得：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J(rèn)為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。李于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。

魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。

我們的事業(yè)在祖國(guó)

在1997年就有247位留法人員回國(guó)，他們當(dāng)中很多人在法國(guó)已有穩(wěn)定的工作，豐厚的收入，但是他們還是選擇返回祖國(guó)參加建設(shè)。他們都些學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的人。有的還是某些科學(xué)前沿的專(zhuān)家，如曾任法國(guó)血管和血液研究所研究員并獲得法國(guó)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)的韓中朝，在法國(guó)以第一發(fā)明人資格申請(qǐng)三項(xiàng)環(huán)保專(zhuān)利的余德輝，為法國(guó)微動(dòng)摩擦學(xué)派的形成作出重要貢獻(xiàn)的周仲榮，在藥用植物深綠卷化學(xué)成分和原理作用研究中取得突出成績(jī)的林瑞超，還有在凝聚物理研究中取得新發(fā)現(xiàn)的莫洪。

他們所以決定放棄高薪和優(yōu)越的生活條件，毅然選擇返回祖國(guó)，主要原因是他們深深感到，自己的根在中國(guó)，自己的事業(yè)在中國(guó)。

達(dá)爾文的選擇

達(dá)爾文的父親是位著名醫(yī)生，他希望自己的兒子繼承自己的事業(yè)也做醫(yī)生?？蛇_(dá)爾文無(wú)心學(xué)醫(yī)，成天收集動(dòng)值物標(biāo)本。他父親對(duì)他無(wú)奈，又把他送進(jìn)神學(xué)院，希望他將來(lái)當(dāng)一個(gè)牧師。然而他的興趣也不在牧師上，在劍橋基督學(xué)院畢業(yè)以后，卻登上海軍勘探船“貝格號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。并于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的生物進(jìn)化論巨著《物種起源》。生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。

(3)理論論據(jù)

發(fā)展成長(zhǎng)的最有力原則在于人的選擇。

[英]艾略特《但尼爾狄隆達(dá)》

生活的難處就在于選擇。

[愛(ài)爾蘭]穆?tīng)枴墩壑Α?/p>

一個(gè)人怎樣思想，他就是怎樣的人；一個(gè)作何種選擇，他就是何種人。

[美]愛(ài)默生《論文集第一輯》

在選擇面前不作任何去何從選擇，本身就是一種選擇。

美國(guó)諺語(yǔ)

蜜蜂總是繞著好花飛。

俄羅斯諺語(yǔ)

目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。

《荀子勸學(xué)》

我讓旁人去嘀咕，自己卻干自己認(rèn)為有益的事。我巡視了我的領(lǐng)域中的事，認(rèn)清了我的目標(biāo)。[德]馬克思

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時(shí)候。

柳青

不要急著決定，因?yàn)槟憬?jīng)過(guò)一夜的深思熟慮之后，會(huì)涌現(xiàn)出更好智慧。

[俄]普希金

兩只壞蘋(píng)果之間，沒(méi)有什么選擇。

[英]莎士比亞《馴悍記》

在筑圍墻之前，我先要弄清，我把什么圍在墻外，什么圍在墻里。

[美]弗羅斯特《修墻》

即使在沒(méi)有肯定的可去之處時(shí)，也有必須動(dòng)身離開(kāi)的時(shí)刻。

[美]威廉斯《大路》

你見(jiàn)了一頭熊就要轉(zhuǎn)身逃走；可是假如你的背后是洶涌的大海，你就只好硬著頭皮向那頭熊迎面走去了。

[英]莎士比亞《李爾王》

議論文素材： 務(wù)實(shí)

摘要：務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。

(1)引言

務(wù)實(shí)求真，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地努力奮斗，必將結(jié)出勝利之果；弄虛作假，讓空想主宰自己只追求嘩眾取寵，必將以慘敗告終。

(2)事實(shí)論據(jù)

不虛美，不隱惡

司馬遷寫(xiě)《史記》，始終堅(jiān)持忠實(shí)的原則，絕不感情用事。他在《李廣列傳》里描述李廣射虎、退敵、脫險(xiǎn)，生動(dòng)副真，虎虎有生氣。字里行間，充滿(mǎn)敬佩之情。但同時(shí)也寫(xiě)他心胸狹隘，官報(bào)私仇妄殺部下的缺點(diǎn)。他對(duì)項(xiàng)羽充滿(mǎn)同情，卻詳細(xì)記敘了他必然失敗的命運(yùn)；他厭惡劉邦，卻如實(shí)地寫(xiě)出了劉邦的長(zhǎng)處、才干以及他必然成功的條件。

司馬遷堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的態(tài)度寫(xiě)成的《史記》。東漢史學(xué)家班固稱(chēng)贊這部書(shū)：“不虛美，不穩(wěn)惡?！?/p>

魯迅為注釋負(fù)責(zé)

魯迅翻譯俄國(guó)19世紀(jì)著名作家果戈理的小說(shuō)《死魂靈》，翻到這樣一句話(huà)：“近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)雕刻，搞不清出浴者的情態(tài)、位置。魯迅先生一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書(shū)，聽(tīng)說(shuō)日本有一部《美術(shù)百科全書(shū)》中有這幅雕刻的圖片，他設(shè)法買(mǎi)來(lái)，但仍然一無(wú)所獲。后經(jīng)過(guò)不懈努力，終于把那個(gè)塑像找到，在仔細(xì)研究塑像造型后，才寫(xiě)下注釋。

李四光親做試驗(yàn)

此殼究竟是否存在地應(yīng)力，居住在地球上的人們是否直接受到地應(yīng)力的影響。這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光認(rèn)為，科學(xué)工作者應(yīng)該實(shí)事求是，只有通過(guò)實(shí)驗(yàn)才能說(shuō)明問(wèn)題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實(shí)地試驗(yàn)。他措絕了助手們的勸阻，親自上機(jī)器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數(shù)值的變化。結(jié)果證明地應(yīng)力的存在，試驗(yàn)成功了。

(3)理論論據(jù)

千言萬(wàn)語(yǔ)只是實(shí)。

明薛宣《讀書(shū)錄》

萬(wàn)不可做將來(lái)的夢(mèng)。

魯迅《娜拉走后怎樣》

干現(xiàn)在有意義，才于將來(lái)會(huì)有意義。

魯迅《論“第三種人”》

口說(shuō)不若逢，耳聞不若見(jiàn)。

《新唐書(shū)張廷硅列傳》

事實(shí)并不因無(wú)人注意而不存在。

[英]赫胥黎《淺論教條》

真與假僅一絲頭發(fā)之差。

[波蘭]歐瑪爾海亞姆《魯拜集》

只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。

毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)急中的地位》

因不合口味而無(wú)視事實(shí)，不僅是怯弱的表現(xiàn)，還會(huì)釀成大錯(cuò)。

[英]廷德?tīng)枴犊茖W(xué)片斷》

深夜和直言不諱比任何東西都更使人們吃驚。

[美]愛(ài)默生《論文集：第一輯》

訛言難信，傳言多失。

清浦起龍《史通通通釋采撰》

鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？

《左傳哀公十一年》

在世界上要辦成幾件事，沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。

毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》