第一篇：《高二新教材——外國詩四首》——《致大?！贰痘h笆那邊》《我愿意是急流》(網(wǎng)友來稿)-教學(xué)教案

西子湖畔

轉(zhuǎn)引自三水中文優(yōu)秀教案 孤獨(dú)的收割人 華茲華斯

教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)本詩襯托的表現(xiàn)手法，品味詩人質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有深入生活，貼近人民，才能從普遍勞動(dòng)者身上挖掘特有的美。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．準(zhǔn)確理解詩人為什么對那收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返。2．對兩首詩如何進(jìn)行比較閱讀。

3.學(xué)習(xí)如何運(yùn)用襯托手法來突出主體。教學(xué)設(shè)想： 教學(xué)方法：

1．比較閱讀法。通過《孤獨(dú)的收割人》與白居易的《觀刈麥》的比較分析，認(rèn)識(shí)這兩首詩在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。

2．問題研究法：對比較難以理解的詩句組織學(xué)生討論研究。媒體設(shè)計(jì)： 投影儀 教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí)

教學(xué)步驟：方案一 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

上一課，我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力，今天我們再將藝術(shù)的輕舟馳向19世紀(jì)的英國，去聆聽蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動(dòng)人的歌唱。解題：

作者及背景簡介：

威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀(jì)英國浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1790年去法國、瑞士和意大利旅游，受到當(dāng)時(shí)法國革命思想的強(qiáng)烈感召。一年后，他又一次訪問法國，與法國革命黨人結(jié)下了深厚的友誼，堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)法國革命，回國后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩歌。18世紀(jì)后期，浪漫主義文學(xué)思潮逐漸興起、壯大，自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然，潛心寫詩并探索人生意義，1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開一代詩風(fēng)，成為英國文學(xué)史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野，關(guān)切農(nóng)村下層勞動(dòng)群眾，他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)，以滿腔的同情和敬意，描寫農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活，歌頌他們純良的品質(zhì)和堅(jiān)韌的意志。其詩風(fēng)清淡樸素、含義雋永。

《孤獨(dú)的收割人》寫于1805年11月5日，是詩人游歷蘇格蘭時(shí)所寫。其詩有多種譯本，如《刈麥女》（顧子欣譯）、《孤獨(dú)的刈禾者》（曹鴻昭譯）、《孤獨(dú)的收割人》（黃杲炘譯）等。另外，對其詩的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。研習(xí)課文

整體把握，理清思路

組織學(xué)生有感情地誦讀全詩，把握詩歌的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題： 問題一：貫穿全詩的線索是什么？

明確：孤獨(dú)的收割人的歌聲是貫穿全詩的線索。問題二：概括每節(jié)詩的主要內(nèi)容。明確：

第一節(jié)：孤獨(dú)的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌； 第二節(jié)：突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)人； 第三節(jié)：詩人對歌詞內(nèi)容的猜測；

第四節(jié)：歌聲雖已消失，音樂卻在詩人心頭長留。具體研習(xí)

問題一：詩人為什么對收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返？ 明確：詩人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材??因?yàn)樵谶@種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的??他們表達(dá)情感和思想都很單純而不矯揉造作?！边@句話對我們理解這個(gè)問題很有幫助。

首先，詩人所描繪的收割人，是一位勤勞而又充滿青春活力的年輕姑娘。詩人把“她”獨(dú)自置身于高原廣闊的田野上，“她獨(dú)自在那里又割又捆”、“她舉著鐮刀彎下腰去”，這樣活動(dòng)的人與靜止的自然和諧的結(jié)合便構(gòu)成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

其次，這位年輕的姑娘在艱辛的勞動(dòng)中用凄涼的歌聲抒發(fā)自己憂傷的心情，她“一邊收割，一邊在歌唱”，那凄婉的歌聲“在深邃的峽谷久久回蕩”，這就為這獨(dú)特的風(fēng)景線抹上了一層淡淡的愁慘色彩。

再次，年輕姑娘凄涼的歌聲震人心魄，引人遐想，“我凝神屏息地聽著，聽著”、“那樂聲雖早已在耳邊消失，卻仍長久地留在我的心上”。也許，這歌聲也勾起了詩人對悲傷往事的回想，詩人與收割女的心靈已緊緊暗合在一起。

綜上所述，雄渾的自然，活動(dòng)的人，凄婉動(dòng)人的歌聲這三者構(gòu)成了一種獨(dú)特的美，而詩人的心靈也已融合在這美的境界中，因而詩人如醉如癡，流連忘返。（這一問題有一定的難度?？勺魅缦乱龑?dǎo)：教者把上述華茲華斯的一段話用投影儀顯示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生從自然環(huán)境，人物活動(dòng)，凄涼的歌聲，詩人的感受這幾個(gè)方面一步步引導(dǎo)學(xué)生思考，從而得出答案。在啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生如能觸發(fā)智慧的火花，提出自己獨(dú)特的見解，只要言之有理，都應(yīng)予以肯定。）

問題二：詩人在第二節(jié)運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)“收割人”的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽？ 明確：運(yùn)用襯托的手法來突出“收割人”歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽。問題三：詩人為什么用沙漠里的夜鶯和赫伯利群島的杜鵑的鳴叫來襯托，這樣寫有什么好處？ 明確：詩人以兩個(gè)生動(dòng)的意境來襯托“收割人”歌聲的動(dòng)人：荒涼的沙漠里疲乏的旅人突然聽到夜鶯清脆的鳴囀，無疑給艱難跋涉的遠(yuǎn)行者帶來完成征途的勇氣和希望；寒冷蒼涼的赫伯利群島在嚴(yán)冬過后一朝出現(xiàn)了報(bào)春的杜鵑的啼聲，這又像為島上灌注了新的生命。作者在這里盡力渲染夜鶯和杜鵑鳴叫的優(yōu)美動(dòng)人，越是如此，越能突出“收割人”歌聲的優(yōu)美和強(qiáng)大的感染力。

（關(guān)于兩個(gè)意境的描寫，可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，去領(lǐng)悟夜鶯和杜鵑鳴啼的魅力，不必拘泥以上的解說。）比較閱讀

《孤獨(dú)的收割人》與白居易《觀刈麥》進(jìn)行比較閱讀，品味這兩首詩的異同之處。明確： 相同處：

1．從表達(dá)的思想內(nèi)容看，兩首詩都描述了勞動(dòng)者在田間勞作的情景，都充滿了對勞動(dòng)者的同情。

2．兩首詩的語言都樸素平實(shí)，不加雕飾。不同處： 1．從寫作內(nèi)容看，《孤獨(dú)的收割人》則重抒情，《觀刈麥》則重于記敘。

2．兩首詩雖都充滿了對勞動(dòng)者的同情，但思想感情卻有較大的差異。華茲華斯具有民主主義和人道主義的思想，且長期生活在田園鄉(xiāng)野，和勞動(dòng)人民有廣泛的接觸，因而對他們的同情中充滿更多的關(guān)愛。如他在聽到收割人在歌唱時(shí)寫道：“請你站住，或者悄悄走過！”為的是不愿打擾“收割人”的歌唱，這完全是一種平等的態(tài)度；而白居易身居官位，平時(shí)較少接觸勞動(dòng)人民，因而他的同情中更多的是憐憫，寫此詩的目的不過是為了諷喻天子，能減輕農(nóng)民的賦稅而已。3．表現(xiàn)手法不同?！豆陋?dú)的收割者》運(yùn)用襯托的手法突出了收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)聽；《觀刈麥》則運(yùn)用對比的手法，將勞動(dòng)人民的窮苦與詩人自己的富裕生活作對比，表現(xiàn)了詩人“自愧”的心理。

（比較閱讀必須在對這兩首詩理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行。白居易詩可在課前布置學(xué)生閱讀理解。兩位詩人對勞動(dòng)者的感情是同中有異，學(xué)生對此理解有一定的難度，教者可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩人的地位，思想，背景進(jìn)行分析。）課堂訓(xùn)練

《孤獨(dú)的收割人》有多種譯本，下面一段的譯文與課本中的同一段作比較，你認(rèn)為哪段翻譯得更好，請說明理由。旅行在阿拉伯沙漠的人 疲乏地歇息在蔭涼的地方； 夜鶯的歌受他們歡迎，卻比不上這種歌唱；

春天里，杜鵑一聲聲號(hào)啼，在最遠(yuǎn)的赫布里底響起，打破群島間海上的寂靜－－ 但不如這歌聲激動(dòng)人心。（黃杲炘譯）

（這是比較閱讀的另一種形式，可提示學(xué)生從兩首詩的意境、節(jié)奏、音韻幾個(gè)方面作比較，不必有統(tǒng)一的看法。）課堂小結(jié)：

本節(jié)課，我們在理解這首詩的基礎(chǔ)上，著重進(jìn)行了比較閱讀，有將這首詩與我國古代詩歌的比較，有同一首詩不同翻譯的比較。比較的過程就是欣賞品味的過程，它有助于提高我們的鑒賞水平，希望同學(xué)們在今后的課外閱讀中，在意識(shí)地多進(jìn)行這方面的研究。

布置作業(yè)：

將這首詩改寫成散文 閱讀《華茲華斯抒情詩選》（上海譯文出版社）附：板書設(shè)計(jì) 方案二 一、二、三（1、2）與方案一同。三（3）可設(shè)計(jì)為對本詩的欣賞品味，著重從詩歌的意境、語言、主題（因主題歷來有不同的看法）等幾個(gè)方面進(jìn)行鑒賞、評價(jià)。課堂訓(xùn)練可采用課文中練習(xí)五，將本詩與白居易的《觀刈麥》作比較分析。

附：備教資料 卡片1：

華茲華斯是英國浪漫主義詩人中成就最高的一個(gè)，也是莎士比亞和彌爾頓以后英國最重要的詩人。其杰出成就主要有如下幾方面：

（一）他是英國浪漫主義詩歌的主要奠基人，他和柯爾律共同開創(chuàng)了英國文學(xué)的浪漫主義時(shí)代，在詩藝上實(shí)現(xiàn)了劃時(shí)代的革新。

（二）他是20世紀(jì)歐美新詩理論的先驅(qū)，提出了一系列全新主張，把詩和詩人地位、使命和重要性提到了空前未有的高度。

第二篇：《高二新教材——外國詩四首》——《致大?！贰痘h笆那邊》《我愿意是急流》

西子湖畔

轉(zhuǎn)引自三水中文優(yōu)秀教案 孤獨(dú)的收割人 華茲華斯 教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)本詩襯托的表現(xiàn)手法，品味詩人質(zhì)樸的語言風(fēng)格。

2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有深入生活，貼近人民，才能從普遍勞動(dòng)者身上挖掘特有的美。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．準(zhǔn)確理解詩人為什么對那收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返。2．對兩首詩如何進(jìn)行比較閱讀。

3.學(xué)習(xí)如何運(yùn)用襯托手法來突出主體。教學(xué)設(shè)想： 教學(xué)方法：

1．比較閱讀法。通過《孤獨(dú)的收割人》與白居易的《觀刈麥》的比較分析，認(rèn)識(shí)這兩首詩在思想內(nèi)容與表現(xiàn)手法上的異同。

2．問題研究法：對比較難以理解的詩句組織學(xué)生討論研究。媒體設(shè)計(jì)： 投影儀 教學(xué)時(shí)數(shù)： 1課時(shí)

教學(xué)步驟：方案一 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

上一課，我們領(lǐng)略了普希金所描繪的自由奔放的大海魅力，今天我們再將藝術(shù)的輕舟馳向19世紀(jì)的英國，去聆聽蘇格蘭高原上一位年輕姑娘優(yōu)美動(dòng)人的歌唱。解題：

威廉·華茲華斯（1770－1850）是19世紀(jì)英國浪漫主義文學(xué)思潮的杰出代表人物。1787年進(jìn)入著名學(xué)府劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1790年去法國、瑞士和意大利旅游，受到當(dāng)時(shí)法國革命思想的強(qiáng)烈感召。一年后，他又一次訪問法國，與法國革命黨人結(jié)下了深厚的友誼，堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)法國革命，回國后即創(chuàng)作了一些具有民主思想的詩歌。18世紀(jì)后期，浪漫主義文學(xué)思潮逐漸興起、壯大，自幼就深受自然陶冶的華茲華斯決心投身大自然，潛心寫詩并探索人生意義，1798年他與塞繆爾·柯勒律治合作的《抒情歌謠集》開一代詩風(fēng)，成為英國文學(xué)史上最偉大的篇章之一。華茲華斯終生定居于田園鄉(xiāng)野，關(guān)切農(nóng)村下層勞動(dòng)群眾，他以民主主義和人道主義的觀點(diǎn)，以滿腔的同情和敬意，描寫農(nóng)民、牧民、流浪者的困苦生活，歌頌他們純良的品質(zhì)和堅(jiān)韌的意志。其詩風(fēng)清淡樸素、含義雋永。

《孤獨(dú)的收割人》寫于1805年11月5日，是詩人游歷蘇格蘭時(shí)所寫。其詩有多種譯本，如《刈麥女》（顧子欣譯）、《孤獨(dú)的刈禾者》（曹鴻昭譯）、《孤獨(dú)的收割人》（黃杲炘譯）等。另外，對其詩的主題藝術(shù)特色也多有不同的看法。研習(xí)課文

整體把握，理清思路

組織學(xué)生有感情地誦讀全詩，把握詩歌的感情基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問題： 問題一：貫穿全詩的線索是什么？

明確：孤獨(dú)的收割人的歌聲是貫穿全詩的線索。問題二：概括每節(jié)詩的主要內(nèi)容。明確：

第一節(jié)：孤獨(dú)的年輕姑娘邊收割邊唱著凄涼的歌； 第二節(jié)：突出表現(xiàn)收割女歌聲的優(yōu)美動(dòng)人； 第三節(jié)：詩人對歌詞內(nèi)容的猜測；

第四節(jié)：歌聲雖已消失，音樂卻在詩人心頭長留。具體研習(xí)

問題一：詩人為什么對收割女的歌聲如醉如癡，流連忘返？ 明確：詩人在《抒情歌謠集》再版序言里寫道：“我通常都選擇微賤的田園生活作題材??因?yàn)樵谶@種生活里，人們的熱情是與自然的美而永久的形式合而為一的??他們表達(dá)情感和思想都很單純而不矯揉造作?！边@句話對我們理解這個(gè)問題很有幫助。

第三篇：《我愿意是急流》教學(xué)設(shè)計(jì)2-教學(xué)教案

揣摩詩的意象，體會(huì)詩的章法。教學(xué)設(shè)想：

一、將西方婚禮中的有關(guān)場景通過電教設(shè)備引入課堂，將德育與教材的學(xué)習(xí)融為一體，使學(xué)生在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)接受一次正確戀愛觀的教育。

二、教學(xué)結(jié)構(gòu)呈遞進(jìn)式復(fù)合狀（分析寫法時(shí)：作—仿—?jiǎng)?chuàng)；分析內(nèi)容時(shí)：單樣解讀—多樣解讀愛情詩——革命詩；分析特色時(shí)：用裴多菲的詩來“現(xiàn)身說法”）。

三、各次朗讀均配上有關(guān)愛情的比較合適的輕音樂名曲，以渲染氣氛，強(qiáng)化美育效果。

四、安排一課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、場景導(dǎo)入，引發(fā)思索

1、放電影

放映名著名片中在教堂里舉行婚禮時(shí)的場景片斷（從新郎新娘隨著《婚禮進(jìn)行曲》步入教堂開始，至新娘說出“我愿意”為止）。

2、提問題

提問：看到這里，老師想打斷一下，提個(gè)問題。如果你是這一場景中的新郎或新娘，這時(shí)神甫忽然問你：“×××，你知道你說出這一聲‘我愿意’之后所要承擔(dān)的責(zé)任嗎？或者說，除了愿意娶她為妻（嫁給他）之外，你還愿意為她作出些什么？”，你怎么回答？

3、寫心聲 要求學(xué)生：設(shè)身處地地以排比段的形式,把自己愿意為對方做的事寫在紙上（要求：言簡意明，直抒胸臆，體裁不限），然后交流并對比評價(jià)。

學(xué)生自由寫作。交流時(shí)配以有關(guān)愛情的輕音樂，如《致愛麗絲》、李斯特《愛之夢》等。

4、作評價(jià)

二、引出裴多菲的詩歌《我愿意是急流》，供學(xué)生鑒賞和模仿

1、引導(dǎo)

2、聆聽

裴多菲（1823—1849）匈牙利十九世紀(jì)最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他一生寫了800多首抒情詩，8部長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。主要作品有長詩《農(nóng)村的大錘》和《勇敢的約翰》等。他的《自由·愛情》一詩被白莽譯為《愛情與自由》“生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋！”，在我國流傳甚廣。師生在播放完后一起朗讀這首詩：（1）教師領(lǐng)讀每節(jié)前四句，其余學(xué)生齊讀。（2）男生齊讀前四句，其余女生齊讀，教師從節(jié)拍節(jié)奏等方面予以指正。

3、賞析（1）學(xué)生鑒賞點(diǎn)評這首詩的妙處，要求：從怎么寫的、寫了什么、有什么特色三方面去評析。每方面均先由學(xué)生評說，后由教師點(diǎn)撥。（每方面學(xué)生評說部分略。）教師點(diǎn)撥： a怎么寫的：古今愛情詩中，“發(fā)愿體”（我愿意??）是一種常見的格式。裴多菲也用這種格式寫過一些愛情詩。除這首外，比較著名的還有《我愿意是樹》等。（電腦演示裴多菲《我愿意是樹》一詩，指名學(xué)生朗讀，配樂。）

《我愿意是急流》這首詩，采用的都是“我愿意是??，只要我的愛人是??。”這種格式，不妨稱之為“假設(shè)語氣的發(fā)愿體”。

b寫了什么：詩人把自己說成??，把愛人比作??，構(gòu)成五個(gè)有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊(yùn)含了深刻的思想內(nèi)容。（要求學(xué)生：抓住各節(jié)中的關(guān)鍵詞，解讀各節(jié)的內(nèi)容）

學(xué)生分析后明確：第一節(jié)，寫為愛人快樂，而不畏坎坷；第二節(jié)，寫為愛人安逸，而不畏風(fēng)雨；第三節(jié)，寫為愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己；第四節(jié)，寫為使愛人享受愛情之火，而甘受風(fēng)雨打擊；第五節(jié)，寫為使愛人鮮艷輝煌，而甘作陪襯。教師小結(jié)：全詩共五節(jié)，詩人依次以急流和小魚，荒林與小鳥，廢墟與常春藤，草屋與火焰，云朵與夕陽五組形象分別自喻和喻人（愛人），表達(dá)了詩人為了愛人去受坎坷，去戰(zhàn)斗，去毀滅，去經(jīng)受打擊，去作陪襯的心志。c有什么特色：裴多菲以愛情詩和革命詩著稱，而且這兩種詩在他筆下都能迸發(fā)出熊熊火焰。這首詩沒有空泛說教，而是通過一系列鮮活意象的排列遞進(jìn)，營造了一個(gè)情感流動(dòng)的回旋天地。而這也正是裴多菲愛情詩的特點(diǎn)之一。在他的另一首詩《我的愛情在一百個(gè)形象中》里，詩人更是直言不諱向世人宣告——

電腦演示裴多菲的另一首詩《我的愛情在一百個(gè)形象中》，指名學(xué)生朗讀，配樂。（2）對比分析為何可以有多樣的解讀

提問：剛才說過，裴多菲是以愛情詩和革命詩著稱的，那么，裴多菲的這首愛情詩是否可以當(dāng)作政治抒情詩（革命詩）來讀？ 為什么？

學(xué)生對比《我愿意是樹》和《我愿意是急流》，分析這兩首詩在意象上有何不同？

學(xué)生分析后明確：在1945年所寫的《我愿意是樹》中，詩人贊美的愛情輕松歡快，選擇的意象也較為明麗清新;到了1847年寫的《我愿意是急流》中，雖然他吟誦的仍然是偉大的愛情，但在愛情的純真美麗之中又注入了許多的深沉、凝重、莊嚴(yán)，詩人所選擇的意象也不在是樹、花、星星，而是深富寓意的急流、荒林、廢墟、破旗。

《我愿意是急流》是緊隨大家都熟悉的那首《愛情與自由》之后，都是在1847年寫的，當(dāng)時(shí)正處在1848年歐洲革命、匈牙利民族解放戰(zhàn)爭的前夜。愛情，這時(shí)在詩人心中不僅有風(fēng)花雪月的輕柔甜蜜，也蘊(yùn)蓄著為自由而犧牲生命的崇高。學(xué)生連讀《我愿意是樹》和《我愿意是急流》，進(jìn)一步體會(huì)。

三、誘入創(chuàng)作佳境 教師：“發(fā)愿體”這種格式源自于民歌，我國的民歌中也有不少使用這種發(fā)愿體的。例如大家熟悉的那首電影歌曲《草原情歌》（又名《在那遙遠(yuǎn)的地方》）就運(yùn)用了這種格式。（播放《草原情歌》后兩段的演唱錄音）

這種格式的優(yōu)點(diǎn)就是：直抒胸臆，簡便易行。幾乎人人都能寫，但寫的藝術(shù)性上就顯出高低來了，裴多菲這幾首詩的寫法可以給我們不少啟發(fā)。正如剛才分析的那樣，他的這兩首《我愿意是??》，在意境上同樣也有高下之分。

現(xiàn)在就請你還回到開頭教堂中的情境中來，用發(fā)愿體的格式，用形象化的手法，選擇幾個(gè)合適的意象，寫一首抒情短詩。（教師幽默一句）注意，這可關(guān)系到你能否通過神父的考核喲。（學(xué)生即興創(chuàng)作）

現(xiàn)在大家可以自由地站起來，大聲朗讀你的詩。別人讀完你就可以接著讀，盡量不要中斷！只要是用形象化手法來寫的，我們都給他鼓鼓掌！

（學(xué)生自由朗讀自己創(chuàng)作的“發(fā)愿體”詩，同時(shí)配以有關(guān)愛情的輕音樂名曲。）結(jié)束語：剛才幾個(gè)同學(xué)寫的詩很好（具體分析），表現(xiàn)了我們當(dāng)代青年對愛情的深刻理解和把握。我想，現(xiàn)在，神父可以接著往下說了——

（切回電影畫面）神甫：我以圣父圣母圣靈的名義，宣布這一對年青人成為夫妻。從現(xiàn)在起直到永遠(yuǎn)，沒有任何力量能使你們分開！

播出由排簫演奏的世界名片《鐵達(dá)尼號(hào)》主題曲《myheartwillgoon》(我心永恒)或播放這段樂曲的vcd碟片┅┅ 布置作業(yè)：

閱讀《我愿意是急流》，模仿詩句的形式，再造兩組詩段，內(nèi)容是： 我愿意是??只要我的母親?? 我愿意是??只要我的祖國?? 附：裴多菲詩選

我愿意是樹

我愿意是樹，如果你是樹上的花； 我愿意是花，如果你是露水； 我愿意是露水，如果你是陽光?? 這樣我們就能夠結(jié)合在一起。

而且，姑娘，如果你是天空，我愿意變成天上的星星；

然而，姑娘，如果你是地獄，（為了在一起）我愿意永墮地獄之中。

我的愛情是什么？

我過去的愛情，究竟是什么？ 它是一條急流，飄蕩著一葉輕舟，我的靈魂是船夫，他在巨浪中博斗。

我過去的愛情，究竟是什么？ 它象林中豺狼，發(fā)出驚心的嗥聲。它象林中的蝙蝠，發(fā)出吱喳的鳴聲。

我過去的愛情，究竟是什么？ 它象魯莽的孩子，追逐一只花蝴蝶，跑得喘不過氣來，不料向溝中傾跌。

我過去的愛情，究竟是什么？

它是我希望的壽衣，用無光的黑線織成，紅色囚車載我去了，向著斷頭臺(tái)前行。

我現(xiàn)在的愛情，究竟是什么？

它是玫瑰樹上的鳥巢 我在里邊愉快地啼叫，暴風(fēng)雨把它卷去了，我飛了，另筑新巢。

我的愛情在一百個(gè)形象中

我以一百個(gè)形象把你幻想，我的愛情在一百個(gè)形象中。你若是島，我愿是帆船，我熱情地在你的四周航行。

親愛的姑娘啊!我這樣想： 假如你是一座神圣的教堂，我的愛情就是一根長春藤，沿著教堂的墻壁你攀纏。

假如你是有錢的徒步旅人，我愿做一個(gè)劫路的大山盜； 我向你跑過去；搶劫你嗎？ 不，我向你獻(xiàn)上我的心。

你若是喀爾巴阡山，我愿是流云，我要引來霹靂擊碎你的心。你若是玫瑰花叢，我愿是夜鶯，我就在你四周揚(yáng)起歌聲。

愛情！我的愛情千變?nèi)f化，它的形象變得更加豐富多彩； 它不軟弱，有時(shí)溫柔甜美?? 有時(shí)象靜靜的河流，又象大海。