第一篇：GCT考試語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)(一)

（二）文學(xué)常識(shí)

1、文學(xué)常識(shí)連線(xiàn)

外國(guó)文學(xué)部分：

《神曲》——詩(shī)歌——但丁——意大利 《十日談》——小說(shuō)——薄迦丘——意大利 《唐吉訶德》——小說(shuō)——塞萬(wàn)提斯——西班牙 《羅密歐與朱麗葉》——悲劇——莎士比亞——英國(guó) 《哈姆雷特》——悲劇——莎士比亞——英國(guó) 《奧賽羅》——悲劇——莎士比亞——英國(guó) 《李爾王》——悲劇——莎士比亞——英國(guó)

《威尼斯商人》——諷刺喜劇——莎士比亞——英國(guó) 《偽君子》——詩(shī)體喜劇——莫里哀——法國(guó)

《慳吝人》——諷刺喜劇——莫里哀——法國(guó)——阿巴貢 《魯賓遜漂流記》——長(zhǎng)篇小說(shuō)——笛?！?guó)

《格利佛游記》——長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)——斯威福特——英國(guó) 《懺悔錄》——自傳小說(shuō)——盧梭——法國(guó) 《費(fèi)加羅的婚禮》——喜劇——博馬舍——法國(guó) 《陰謀與愛(ài)情》——悲劇——席勒——德國(guó)

《少年維特之煩惱》——書(shū)信體小說(shuō)——歌德——德國(guó) 《浮士德》——詩(shī)劇——歌德——德國(guó) 《西風(fēng)頌》——詩(shī)歌——雪萊——英國(guó)

《唐璜》——敘事詩(shī)——拜倫——英國(guó)（運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法寫(xiě)的最優(yōu)秀作品）

《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話(huà)》——長(zhǎng)詩(shī)——海涅——德國(guó) 《西里西亞紡織工人》——政治抒情詩(shī)——海涅——德國(guó) 《巴黎圣母院》——小說(shuō)——雨果——法國(guó) 《悲慘世界》——小說(shuō)——雨果——法國(guó)

《紅與黑》——小說(shuō)——斯湯達(dá)——法國(guó)——于連 《包法利夫人》——小說(shuō)——福樓拜——法國(guó) 《萌芽》——小說(shuō)——左拉——法國(guó)

《人間喜劇》——小說(shuō)集——巴爾扎克——法國(guó) 《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》——小說(shuō)——巴爾扎克——法國(guó) 《羊脂球》《漂亮朋友》——小說(shuō)——莫泊?！▏?guó) 《項(xiàng)鏈》《一生》——小說(shuō)——莫泊?！▏?guó)

《約翰·克利斯朵夫》——小說(shuō)——羅曼·羅蘭——法國(guó) 《基督山伯爵》——小說(shuō)——大仲馬——法國(guó) 《茶花女》——小說(shuō)——小仲馬——法國(guó)

《大衛(wèi)·科波菲爾》——小說(shuō)——狄更斯——英國(guó)（批判現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀作品）《雙城記》——小說(shuō)——狄更斯——英國(guó)

《簡(jiǎn)·愛(ài)》——小說(shuō)——夏洛蒂·勃朗特——英國(guó) 《德伯家的苔絲》——小說(shuō)——哈代——英國(guó) 《自由頌》——詩(shī)歌——普希金——俄國(guó) 《葉甫蓋尼·奧涅金》——長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)——普希金——俄國(guó)——奧涅金（多余人的形象）

《上尉的女兒》——小說(shuō)——普希金——俄國(guó) 《欽差大臣》——諷刺喜劇——果戈理——俄國(guó)

《死魂靈》——小說(shuō)——果戈理——俄國(guó)——潑留希金、乞乞科夫（地主）《怎么辦？》——小說(shuō)——車(chē)爾尼雪夫斯基——俄國(guó)

《復(fù)活》——小說(shuō)——列夫·托爾斯泰——俄國(guó)——聶赫留朵夫 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——小說(shuō)——列夫·托爾斯泰——俄國(guó) 《安娜·卡列尼娜》——小說(shuō)——列夫·托爾斯泰——俄國(guó) 《小公務(wù)員之死》《裝在套子里的人》《變色龍》《櫻桃園》

——小說(shuō)——契訶夫——俄國(guó)

《父與子》《獵人日記》——小說(shuō)——屠格涅夫——俄國(guó) 《罪與罰》——小說(shuō)——陀思妥耶夫斯基——俄國(guó) 《賣(mài)火柴的小女孩》《皇帝的新裝》——童話(huà)——安徒生——丹麥 《玩偶之家》——戲劇——易卜生——挪威

《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》——小說(shuō)——馬克·吐溫——美國(guó) 《老人與海》——小說(shuō)——海明威——美國(guó) 《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》——小說(shuō)——?dú)W·亨利——美國(guó) 《馬丁·伊登》——小說(shuō)——杰克·倫敦——美國(guó) 《國(guó)際歌》——詩(shī)歌——?dú)W仁·鮑狄?！▏?guó) 《海燕》——散文詩(shī)——高爾基——蘇聯(lián) 《母親》——小說(shuō)——高爾基——蘇聯(lián)

《鋼鐵是怎樣煉成的》——小說(shuō)——奧斯托洛夫斯基——前蘇聯(lián) 《青年近衛(wèi)軍》——小說(shuō)——法捷耶夫——前蘇聯(lián) 《靜靜的頓河》——小說(shuō)——肖洛霍夫——前蘇聯(lián)

《苦難的歷程》——小說(shuō)——阿·托爾斯泰——前蘇聯(lián) 《園丁集》《新月集》《飛鳥(niǎo)集》——詩(shī)歌集——泰戈?duì)枴《?/p>

中國(guó)文學(xué)部分：

作品——體裁——朝代——作家

《搜神記》——志怪小說(shuō)——晉——干寶

《典論·論文》——文學(xué)理論著作——三國(guó)魏——曹丕 《文賦》——文學(xué)理論著作——魏晉——陸機(jī)

《文心雕龍》——文學(xué)理論著作——南朝梁——?jiǎng)③?《詩(shī)品》——文學(xué)理論著作——南朝齊梁——鐘嶸 《鶯鶯傳》——唐代傳奇——唐代——元稹 《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》——元雜劇——元代——關(guān)漢卿 《西廂記》——元雜劇——元代——王實(shí)甫

《趙氏孤兒》——元雜劇（悲?。o(jì)君祥 《墻頭馬上》《梧桐雨》——元雜劇——元代——白樸 《漢宮秋》——元雜劇——元代——馬致遠(yuǎn) 《倩女離魂》——元雜劇——元代——鄭光祖

《三國(guó)演義》——章回小說(shuō)——元末明初——羅貫中 《水滸傳》——章回小說(shuō)——元末明初——施耐庵 《牡丹亭》——戲劇——明代——湯顯祖 《西游記》——小說(shuō)——明代——吳承恩 《金瓶梅》——小說(shuō)——明代——蘭陵笑笑生 “三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）——擬話(huà)本——明代——馮夢(mèng)龍（纂輯）

“二拍”——擬話(huà)本——明代——凌蒙初 《項(xiàng)脊軒志》——散文——明代——?dú)w有光 《清忠譜》——悲劇——清代——李玉

《長(zhǎng)生殿》——戲劇——清代——洪昇 《桃花扇》——戲劇——清代——孔尚任

《聊齋志異》——文言短篇小說(shuō)集——清代——蒲松齡 《儒林外史》——長(zhǎng)篇小說(shuō)——清代——吳敬梓（中國(guó)古典文學(xué)諷刺藝術(shù)最高峰）《紅樓夢(mèng)》——小說(shuō)——清代——曹雪芹（我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義最高峰）《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——小說(shuō)——清代——李嘉寶

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——小說(shuō)——清代——吳趼（jiǎn）人（吳沃堯）《老殘游記》——小說(shuō)——清代——?jiǎng)Ⅸ?《孽海花》——小說(shuō)——清代——曾樸

作品——作家——體裁——人物

《阿Q正傳》——魯迅——小說(shuō)——阿Q 《狂人日記》——魯迅——小說(shuō)——“迫害狂”患者

《女神》——郭沫若——詩(shī)集（突破舊各套束縛，創(chuàng)造了自由奔放詩(shī)體，是我國(guó)新詩(shī)的奠基之作）

《鳳凰涅磐》——郭沫若——詩(shī)歌

《王昭君》——郭沫若——戲劇——王昭君 《沉淪》——郁達(dá)夫——小說(shuō)——中國(guó)留日學(xué)生

《春風(fēng)沉醉的晚上》——郁達(dá)夫——小說(shuō)——知識(shí)分子 《死水》——聞一多——詩(shī)歌

《再別康橋》——徐志摩——詩(shī)歌 《子夜》——茅盾——小說(shuō)——吳蓀甫 《林家鋪?zhàn)印贰┒堋≌f(shuō)——林先生 《風(fēng)景談》——茅盾——散文

《激流三部曲》——巴金——小說(shuō)——覺(jué)新、覺(jué)民 《駱駝祥子》——老舍——小說(shuō)——祥子、虎妞

《四世同堂》——老舍——小說(shuō)——（北京風(fēng)土人情，老舍抗戰(zhàn)時(shí)期紀(jì)念碑式的作品。）

《雷雨》——曹禺——戲劇——周樸園、魯侍萍 《日出》——曹禺——戲劇——陳白露、方達(dá)生 《原野》——曹禺——戲劇——仇虎 《老馬》——臧克家——詩(shī)歌

《包身工》——夏衍——報(bào)告文學(xué) 《屈原》——郭沫若——戲劇——屈原

《王貴與李香香》——李季——詩(shī)歌（長(zhǎng)篇敘事詩(shī)）《李有才版畫(huà)》——趙樹(shù)立——小說(shuō)——李有才 《小二黑結(jié)婚》——趙樹(shù)立——小說(shuō)——小二黑 《荷花淀》——孫犁——小說(shuō)——水生

《太陽(yáng)照在桑干河上》——丁玲——小說(shuō)——顧涌 《暴風(fēng)驟雨》——周立波——小說(shuō)——趙玉林 《回延安》——賀敬之——詩(shī)歌

《山地回憶》——孫犁——小說(shuō)——妞兒 《風(fēng)云初記》孫犁——小說(shuō)——春兒、芒種 《紅旗譜》——梁斌——小說(shuō)——朱老忠 《蔡文姬》——郭沫若——?dú)v史劇——蔡文姬 《龍須溝》——老舍——話(huà)劇——程瘋子 《茶館》——老舍——話(huà)劇——王利發(fā)

《圍城》——錢(qián)鐘書(shū)——小說(shuō)——方鴻漸（受西洋教育的知識(shí)分子的灰色生活）《土地》——秦牧——散文 《茶花賦》《荔枝蜜》——楊朔——散文 《班主任》——?jiǎng)⑿奈洹≌f(shuō)——宋寶琦

《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》——蔣子龍——小說(shuō)——喬光樸 《人到中年》——諶容——小說(shuō)——陸文婷

《組織部新來(lái)的青年人》——王蒙——小說(shuō)——?jiǎng)⑹牢?《高山下的花環(huán)》——李存葆——小說(shuō)——雷軍長(zhǎng) 《歌德巴赫猜想》——徐遲——報(bào)告文學(xué)——陳景潤(rùn)

2、文學(xué)作品簡(jiǎn)介

①《四書(shū)》：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》

《五經(jīng)》：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

②《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，古時(shí)也叫《詩(shī)三百》。到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。它是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義源頭。“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”：國(guó)風(fēng)，是地方歌謠；“雅”：大雅、小雅氏宮廷宴享樂(lè)歌；“頌”：是宗廟祭祀樂(lè)歌。手法：“賦”（直接鋪陳其事）、“比”（打比方）、“興”（托物起興，先言它物，引起要寫(xiě)的事物）。以四言為主，雜以五、六、七言。第一首《關(guān)雎》。③《左傳》：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。相傳是魯國(guó)史官左丘明所著。

④《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)。相傳是魯國(guó)史官左丘明所著。

☆ 《楚辭》：我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。主要是屈原（戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)詩(shī)人，4 政治家，我國(guó)文學(xué)史上最早的一位浪漫主義詩(shī)人。）的作品，因屈原的代表作《離騷》，后人又稱(chēng)“楚辭”為“騷體”。是屈原在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種句子長(zhǎng)短不

一、形式靈活、多用“兮”字的新詩(shī)體。是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

☆ 《春秋三傳》：《春秋左氏傳》《公羊傳》《谷梁傳》

☆ 《呂氏春秋》：先秦雜家著作。戰(zhàn)國(guó)末期呂不韋集合門(mén)客編成。是理論散文最早的總集。

☆ 《山海經(jīng)》：我國(guó)古代地理名著。還保存了大量遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)?！包S帝戰(zhàn)蚩尤”、“精衛(wèi)填?！薄ⅰ翱涓缸啡铡钡?。

☆ 《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)。它標(biāo)志著我國(guó)古代散文發(fā)展到一個(gè)新的高度。

☆ 《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典之一。記錄孔子言行，孔子弟子所編。是一部語(yǔ)錄體著作。

☆ 《史記》：西漢司馬遷著，我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。分為“十二本紀(jì)”、“十表”、“八書(shū)”、“三十世家”、“七十列傳”。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。☆ 《漢書(shū)》：東漢班固著。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

☆ 《淮南子》西漢淮南王劉安及其門(mén)客著。保存了不少神話(huà)傳說(shuō)故事，“女?huà)z補(bǔ)天”、“后羿射日”、“大禹治水”等。

☆ 《世說(shuō)新語(yǔ)》：小說(shuō)集，南朝宋臨川劉義慶著。這是一部記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。

☆ 《搜神記》：筆記體志怪小說(shuō)集。東晉文學(xué)家干寶著。它代表了魏晉南北朝小說(shuō)的最高成就。

☆ 《文心雕龍》：中國(guó)古代文學(xué)理論專(zhuān)著。南朝梁劉勰著。是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的杰出著作。

☆ 《夢(mèng)溪筆談》：用筆記體裁寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)專(zhuān)著。北宋科學(xué)家、政治家沈括著。

☆ 《資治通鑒》：北宋司馬光主持編寫(xiě)的我國(guó)最大的一部編年體通史。書(shū)名意思是“鑒于往事，資于治道”。

☆ 《古文觀(guān)止》：總集名。清康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯選編。“觀(guān)止”取嘆為 5 觀(guān)止之意。舊時(shí)為啟蒙讀本。

☆ 《四庫(kù)全書(shū)》：清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書(shū)。按經(jīng)、史、子、集四大部類(lèi)分別編列。是研究我國(guó)封建社會(huì)文化史、思想史的重要參考資料。經(jīng)：被儒家列為經(jīng)典和注釋經(jīng)典的著作；史：記述歷代史實(shí)、地理疆域、官職等書(shū)；子：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸子百家的著作，工農(nóng)、醫(yī)等各種科學(xué)技術(shù)著作；集：歷代作家詩(shī)文集。

☆ 《竇娥冤》：全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。元關(guān)漢卿著。關(guān)漢卿雜劇中現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)秀之作。竇娥是封建社會(huì)被壓迫婦女的反抗典型。臨刑前喊出：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈抗議。

☆ 《救風(fēng)塵》：元雜劇劇本。全名《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》。元關(guān)漢卿著。是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義古典喜劇?！?《望江亭》：元雜劇劇本。元關(guān)漢卿著。喜劇。

☆ 《西廂記》：元雜劇劇本。全名《崔鶯鶯待月西廂記》。元王實(shí)甫著。代表了元雜劇的輝煌成就。

☆ 《桃花扇》：傳奇劇本。清代孔尚任著。“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，與洪昇的《長(zhǎng)生殿》并稱(chēng)為清代戲曲的“雙璧”。

☆ 《西游記》：我國(guó)古代著名的浪漫主義長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。明吳承恩著?！?《金瓶梅》：我國(guó)第一部由文人個(gè)人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》合稱(chēng)為“四大奇書(shū)”。清人張竹坡又稱(chēng)之為“第一奇書(shū)”。在題材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了巨大影響。

3、書(shū)籍第一

☆《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。☆《孫子兵法》我國(guó)第一部軍事著作?！睢秶?guó)語(yǔ)》：我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)?！睢蹲髠鳌罚何覈?guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)?！睢妒酚洝罚何覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。

☆《孔雀東南飛》我國(guó)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！?《漢書(shū)》我國(guó)第一部斷代史書(shū)?！?《世說(shuō)新語(yǔ)》：我國(guó)第一部筆記小說(shuō)集?！?《說(shuō)文解字》我國(guó)第一部字典。

☆ 《典論·論文》我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著。☆ 《文心雕龍》我國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著?！?《詩(shī)品》我國(guó)第一部詩(shī)歌理論專(zhuān)著。（鐘嶸，南朝梁文學(xué)批評(píng)家）☆ 《資治通鑒》：北宋司馬光主持編寫(xiě)的我國(guó)最大的一部編年體通史?！?《三國(guó)演義》，我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)?！?《水滸傳》，我國(guó)第一部描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的白話(huà)小說(shuō)?！?《聊齋志異》我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集。

☆ 《狂人日記》我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇反封建的白話(huà)小說(shuō)。☆ 《女神》我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩(shī)集。

4、作家并稱(chēng)

☆屈宋——屈原、宋玉。指戰(zhàn)國(guó)楚辭詩(shī)人屈原和宋玉。屈原是騷體的開(kāi)創(chuàng)者，宋玉是繼屈原之后的又一位楚辭詩(shī)人，所以文學(xué)史常常將二人并稱(chēng)。

☆文章西漢兩司馬——西漢文壇的文學(xué)形式主要是散文和賦，當(dāng)時(shí)散文以司馬遷成就為最高，賦以司馬相如成就為最高，故名。魯迅在《文學(xué)史綱要》中說(shuō)：“武帝時(shí)文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷?！?/p>

☆ 漢賦四大家——司馬相如、揚(yáng)雄，班固、張衡。漢大賦的著名作家，以西漢的司馬相如、揚(yáng)雄，東漢的班固、張衡為代表，其作品代表了漢賦的最高成就。司馬相如：《子虛賦》《上林賦》，揚(yáng)雄《甘泉賦》《羽獵賦》，班固：《兩都賦》，張衡《二京賦》

☆ 三曹——漢末建安時(shí)期，魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子——曹操、曹丕、曹植。他們網(wǎng)羅許多作家，繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，其創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼” 的獨(dú)特風(fēng)格，被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。形成了建安文學(xué)新局面。如： 曹操的《蒿里行》：

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)力使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱(chēng)號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

☆ 建安七子——孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。是建安時(shí)期比較有成就的作家。具有建安文學(xué)的共同特征?！捌咦印敝Q(chēng)出于曹丕的《典論·論文》。

☆ 竹林七賢——魏正始年間七位文士：稽康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。晉魏異代，司馬氏與曹氏爭(zhēng)奪政權(quán)，社會(huì)黑暗，民不聊生。文士們不僅不能施展才華，而且時(shí)時(shí)擔(dān)憂(yōu)生命安全。于是崇尚老莊哲學(xué)，從虛無(wú)縹緲的神仙境界中尋找精神寄托，用清談遨游、飲酒、佯狂等形式來(lái)排遣苦悶心情。其作品繼承了建安文學(xué)精神，但不能直抒胸臆，不得不采用比興、象征、神話(huà)等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。阮籍——孤獨(dú)清高，但貌似糊涂頹放。不是稱(chēng)病辭官，就是大醉退婚，或是放出“殺父乃可”的怪論，或是青白眼看人，散發(fā)箕踞?；怠赂甙嗡?，拒絕了山濤推薦的官職。一天和向秀樹(shù)下打鐵，貴公子鐘會(huì)慕名而來(lái)，他不停錘、不施禮，還對(duì)自討沒(méi)趣的鐘會(huì)說(shuō)：“何所聞而來(lái)，何所見(jiàn)而去？”輕慢當(dāng)今權(quán)貴，詆毀圣賢禮教，招致殺身之禍，臨刑前，要琴?gòu)椓艘磺鷱奈磦魅说摹稄V陵散》，嘆道：“《廣陵散》于今絕矣！”

☆ 陶謝——東晉詩(shī)人陶淵明，南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)。山水田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。山水田園詩(shī)派：以反映田園生活、描繪山水為作品主要內(nèi)容的一個(gè)詩(shī)派。田園 詩(shī)始于陶淵明，至圣唐時(shí)期，王維、孟浩然等人，以描繪自然風(fēng)光、農(nóng)村及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，形成唐代田園詩(shī)派。山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)。南朝齊謝脁（tiǎo）繼之，世稱(chēng)“大小謝”。王維、孟浩然繼承六朝山水詩(shī)傳統(tǒng)，藝術(shù)技巧又有所發(fā)展，對(duì)后世影響很大。王維是該派藝術(shù)成就最高的?！渡骄忧镪浴贰而B(niǎo)鳴澗》；孟浩然與王維齊名，《過(guò)古人莊》。

☆ 初唐四杰——初唐高宗至武后初年，出現(xiàn)的“以文章齊名天下”的優(yōu)秀詩(shī)人：王勃、揚(yáng)炯、盧照鄰、駱賓王。

☆ 王孟——唐代山水田園詩(shī)派主要作家王維、孟浩然?！?高岑——盛唐詩(shī)人高適、岑參，邊塞詩(shī)派代表作家。

☆ 李杜——

1、李白、杜甫。李白：積極浪漫主義大詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”；杜甫：現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。韓愈《調(diào)張籍》：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?/p>

2、晚唐著名詩(shī)人李商隱、杜牧。

☆ 韓柳——唐代著名散文家韓愈、柳宗元。二人同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。韓愈被稱(chēng)為“文章巨公”。二人是繼司馬遷之后最杰出的散文家?！?元白——唐代詩(shī)人元稹、白居易。共同倡導(dǎo)了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，二人是好友，文學(xué)主張和詩(shī)風(fēng)也有近似之處。

☆ 唐宋八大家——唐代：韓愈、柳宗元；宋代：歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

☆ 蘇辛——宋代詞人蘇軾、辛棄疾。豪放派的代表。

☆ 元曲四大家——元代雜劇和散曲作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。☆ 南洪北孔——清代杰出的戲劇家洪昇和孔尚任。洪昇是南方人，孔尚任是北方人?？咨腥蔚膭∽鳌短一ㄉ取泛秃闀N的劇作《長(zhǎng)生殿》為清代兩大傳奇作品——清代戲曲“雙璧”。

☆ 世界三大短篇小說(shuō)之王——法國(guó)的莫波桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利。他們的短篇小說(shuō)不僅數(shù)量驚人，而且藝術(shù)精湛，成就極高?！?英國(guó)詩(shī)壇三顆巨星——拜倫（36歲）、雪萊（29歲）、濟(jì)慈（25歲）。

5、作品并稱(chēng)

☆樂(lè)府雙璧——《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》?！赌咎m詩(shī)》又名《木蘭辭》是北朝民歌；《孔雀東南飛》又叫《古詩(shī)為焦仲卿妻作》、《焦仲卿妻》，是漢代古樂(lè)府民歌的代表作之一，也是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！睢叭簟?、“三別”——唐代杜甫的六首詩(shī)《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

☆三戒——唐代散文家柳宗元的三篇寓言《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》。這三則動(dòng)物寓言都用擬人手法寫(xiě)成，篇幅短小而故事完整、情節(jié)曲折，描寫(xiě)細(xì)膩而用語(yǔ)精練。

☆元雜劇四大悲劇——關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。

☆元雜劇四大愛(ài)情劇——關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。

☆中國(guó)古典小說(shuō)四大名著——羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》?！钆R川四夢(mèng)——明代湯顯祖的四部劇作《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。因作者是臨川人，四部劇作中都寫(xiě)到夢(mèng)，故名。☆

一、人、永、占——清初李玉早期的四部劇作《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》。

☆四大譴責(zé)小說(shuō)——李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā贰！罟畔ＥD兩大史詩(shī)——《伊利亞特》、《奧德賽》。相傳為盲樂(lè)師荷馬所著。莎士比亞四大悲劇——《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

世界名著中的四大吝嗇鬼——莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，莫里哀的劇作《吝嗇鬼》（又叫《慳吝人》）中的阿巴貢，果戈理小說(shuō)《死魂靈》中的潑留希金。

吳敬梓《儒林外史》嚴(yán)致和臨死：病得一連三天不能說(shuō)話(huà)，把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩根手指。大侄子——兩個(gè)親人沒(méi)見(jiàn)面，搖頭；二侄子——兩筆銀子沒(méi)吩咐，兩眼睜得溜圓，把頭狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了；奶媽——兩位舅爺不在跟前，惦念，把眼閉著搖頭，那手指著不動(dòng)；趙氏（妻子）——你怕兩根燈草費(fèi)油，我挑掉一根吧。嚴(yán)致和點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)沒(méi)了氣。

6、作家作品（補(bǔ)充課本）——課本有誤

中國(guó)古代作家：

☆ 屈原——戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的奠基人。他用楚辭形式創(chuàng)作了我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》。還有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等?！?王羲之——東晉書(shū)法家。《蘭亭集序》。

☆ 陶淵明——名潛，字淵明，自稱(chēng)五柳先生。東晉詩(shī)人。我國(guó)第一位田園詩(shī)人。《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》。

☆ 孟郊——唐代詩(shī)人。詩(shī)歌精思苦練。后人把孟郊、賈島并稱(chēng)為苦吟詩(shī)人代表。蘇軾稱(chēng)之為“郊寒島瘦”?！队巫右鳌?。賈島，僧推月下門(mén)，推敲故事?！?劉禹錫——唐代詩(shī)人。《陋室銘》。

7、文學(xué)流派

☆山水田園詩(shī)派——以反映田園生活、描繪山水風(fēng)光為內(nèi)容。描繪自然、農(nóng)村以及安逸恬淡的隱居生活。王維《山居秋暝》《鳥(niǎo)鳴澗》、孟浩然《過(guò)故人莊》 《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留?！而B(niǎo)鳴澗》 人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。☆邊塞詩(shī)派——高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王昌齡《出塞》、王漢《涼州詞》 《白雪歌送武判官歸京》北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

☆花間詞派——晚唐五代時(shí)形成的詞派。創(chuàng)始者是晚唐著名詞人溫庭筠，成員還有五代的韋莊等。其作品多寫(xiě)女人和相思，內(nèi)容狹窄，情調(diào)纏綿，詞藻華麗?；ㄩg詞人18位的作品被后蜀趙承祚編成《花間集》，花間派由此得名。

婉約詞派——多寫(xiě)男女之間的柔情和個(gè)人遭遇。詞調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，結(jié)構(gòu)深細(xì)精密，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，表達(dá)上含蓄蘊(yùn)藉，具有柔婉之美。北宋：李清照、柳永、秦觀(guān)、晏殊等；南宋：姜夔、吳文英。

晏殊《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

秦觀(guān)《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？

柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

李清照：《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。??

豪放詞派——?jiǎng)?chuàng)作視野廣闊，氣象恢宏雄放。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。

《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！??

《南鄉(xiāng)子》：何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

桐城派——清代最大的散文流派。該派的開(kāi)創(chuàng)者方苞以及進(jìn)一步發(fā)展者姚鼐是安徽桐城人，所以稱(chēng)為桐城派。他們繼承了唐宋八大家到歸有光的古文傳統(tǒng)，提出了以“義法”為核心，義理、考據(jù)、辭章三者并重的文章理論。方苞首創(chuàng)“義 法”說(shuō)，即言之有物（內(nèi)容上符合儒家思想），言之有序（形式上以儒家經(jīng)典為范）。此派作品內(nèi)容大多貧乏空洞，形式嚴(yán)守清規(guī)戒律。在清代產(chǎn)生很大影響。

文學(xué)研究會(huì)——五四時(shí)期著名的新文學(xué)團(tuán)體。1921年成立。發(fā)起者有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等，文學(xué)研究會(huì)鮮明的打出了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)旗幟，提倡文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要為人生而藝術(shù)，反對(duì)純藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)。

創(chuàng)造社——五四時(shí)期與文學(xué)研究會(huì)齊名的文學(xué)社團(tuán)。1921年成立。郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等是第一批成員。向帝國(guó)主義、封建主義發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)做出了較大貢獻(xiàn)。1929年被國(guó)民黨反動(dòng)派查封。

8、史書(shū)體例

☆編年體——以年代為線(xiàn)索編排的有關(guān)歷史事件。如《左傳》 ☆紀(jì)傳體——通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件。如《史記》 ☆紀(jì)事本末體——以事件為主線(xiàn)，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

☆國(guó)別體——以國(guó)家為單位分別記敘的歷史。如《戰(zhàn)國(guó)策》 ☆通史——不間斷地記敘自古及今的歷史事件。如《史記》 ☆斷代史——記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如《漢書(shū)》

實(shí)際上有的史書(shū)按不同標(biāo)準(zhǔn)可以歸入不同體例。如《三國(guó)志》屬于紀(jì)傳體、國(guó)別體、斷代史。

第二篇：文學(xué)常識(shí)一

文學(xué)常識(shí)

（一）詩(shī)人·作家并稱(chēng)

（1）儒家五圣

至圣：孔子

亞圣：孟子

復(fù)圣：顏淵

宗圣：曾子（2）漢賦四大家

西漢：司馬相如

揚(yáng)雄

東漢：班固

張衡

（3）文章兩司馬

司馬遷

司馬相如

（4）三班

班彪

班固

班昭

（5）三曹

曹操

曹植

曹丕

（6）三蘇（千古文章四大家）

蘇洵

蘇軾

蘇轍

（父子三人）

（7）建安七子

孔融

陳琳

王粲

徐干

瑀阮

應(yīng)玚

劉楨

（8）竹林七賢

嵇康

阮籍

山濤

向秀

劉伶

王戎

阮咸

（9）初唐四杰

王勃

楊炯

盧照鄰

駱賓王

（10）元白

元稹

白樸

（11）李杜

大李杜：李白

杜甫

小李杜：李商隱

杜牧

述圣：子恩

（12）唐宋八大家

韓愈

柳宗元

歐陽(yáng)修

蘇洵

蘇軾

蘇轍

王安石

曾鞏

（13）北宋文壇四家

歐陽(yáng)修

蘇軾

黃庭堅(jiān)

王安石

（14）蘇門(mén)六君子

黃庭堅(jiān)

秦觀(guān)

晁補(bǔ)之

張耒（lěi）

陳師道

李廌（zhì）（15）蘇門(mén)四學(xué)士

黃庭堅(jiān)

秦觀(guān)

晁補(bǔ)之

張耒（lěi）

（16）中興四大家（南宋四家）尤袤（mào）楊萬(wàn)里 范成大 陸游

（17）元曲四大家

關(guān)漢卿

馬致遠(yuǎn)

白樸

鄭光祖

（18）明代江南四大才子

唐伯虎

祝枝山

文征明

周文賓

（19）南洪北孔

洪升（南方人）

孔尚任（北方人）

清代兩大傳奇作品：洪升 《長(zhǎng)生殿》 孔尚任《桃花扇》

（20）桐城三祖

方苞

劉大櫆（kuí）姚鼐（nài）（21）中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座

魯迅

郭沫若

（22）當(dāng)代四大散文家

楊朔

秦牧

魏巍

劉白羽

（23）世界四大文化名人

屈原（中國(guó)）

哥白尼（波蘭）

拉伯雷（法國(guó)）

何塞·馬蒂（古巴）

（24）古希臘三大悲劇作家

埃斯庫(kù)羅斯

索?？死账?/p>

歐里庇德斯

（25）英國(guó)詩(shī)壇的三顆巨星

拜倫

雪萊

濟(jì)慈

（26）世界三大短篇小說(shuō)巨匠

莫泊桑（法國(guó)）

歐·亨利（美國(guó)）

契科夫（俄國(guó)）（27）世界十大文豪

荷 馬（古希臘）

但 ?。ㄒ獯罄?/p>

歌 德（德國(guó)）

拜 倫（英國(guó)）

莎 士 比 亞（英國(guó)）

泰 戈 爾（印度）

高 爾 基（蘇聯(lián)）

雨 果（法國(guó)）

列夫·托爾斯泰（俄國(guó)）

魯 迅（中國(guó)）

（二）文學(xué)作品并稱(chēng)

（1）風(fēng)騷

《詩(shī)經(jīng)》和，楚辭》的并稱(chēng)?！对?shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，《楚辭》中的《離騷》，對(duì)后代文學(xué)很有影響，故以“風(fēng)騷”并舉，他們分別是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭。

（2）二雅

《詩(shī)經(jīng)》中《大雅》和《小雅》的合稱(chēng)。共105篇。

（3）六藝

《師說(shuō)》中指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)

《張衡傳》中指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能（技藝）。

（4）三戒

指柳宗元的三篇寓言；《黔（qián）之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》。

（5）前四史

《史記》（司馬遷）

《漢書(shū)》（班固）

《后漢書(shū)》（范曄）

《三國(guó)志》（陳壽）

（6）樂(lè)府雙璧

《木蘭詩(shī)》

《孔雀東南飛》

（7）史學(xué)雙壁

《史記》

《資治通鑒》

（8）三言二拍

“三言”指明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的三個(gè)話(huà)本集：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

“二拍”指凌濛初創(chuàng)作的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。中國(guó)古典短篇白話(huà)小說(shuō)的巔峰之作，一回一個(gè)世俗小故事，稱(chēng)現(xiàn)代花邊雜志的祖師爺。

（9）四書(shū)五經(jīng)

“四書(shū)”：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》

“五經(jīng)”：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

（10）春秋三轉(zhuǎn)

《春秋左氏傳》

《春秋公羊傳》

《春秋谷梁傳》（11）“三吏”“三別”

指唐代杜甫的六首詩(shī)。

“三吏”《石壕吏》

《潼關(guān)吏》

《新安吏》

“三別”《新婚別》

《垂老別》

《無(wú)家別》（12）儒學(xué)經(jīng)典三禮

《周禮》

《儀禮》

《禮記》

第三篇：人教版語(yǔ)文必修一文學(xué)常識(shí)

高一語(yǔ)文第一冊(cè)文學(xué)常識(shí)

第一單元

一、1、詞，又叫曲子詞、長(zhǎng)短句等，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞有詞牌，是詞樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng)，規(guī)定詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。詞牌之下是詞的題目，可用可不用。詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令（58字以?xún)?nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。按段的多少分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。詞的一段叫一闋或一片。詞：興起于唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱(chēng)長(zhǎng)短句。詞最初稱(chēng)為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂(lè)的。后來(lái)詞也跟樂(lè)府一樣，逐漸跟音樂(lè)分離了，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。

2、詞牌：就是詞的格式的名稱(chēng)，又叫詞調(diào)。一種詞牌有一定的格律，不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，均有各自不同的規(guī)格。作者按照這種規(guī)格去填做，叫做“填詞”。詞分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。《沁園春》屬于長(zhǎng)調(diào)，分上下兩闋，也叫雙調(diào)。詞牌起初一般是題目，后來(lái)僅僅表示一定的格式，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，于是作者另標(biāo)題目“長(zhǎng)沙”。

3、沁園春：相傳東漢明帝女兒沁水公主園，后來(lái)被外戚竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由此而得名

4、采桑子：詞牌名，本于古樂(lè)采桑曲。重陽(yáng)：陰歷九月初九,傳統(tǒng)上文人登高賦詩(shī)之日。一九二九年的重陽(yáng)是十月十一日。天難老：李賀《金銅仙人辭漢歌》，“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”。

5、新月派：中國(guó)詩(shī)壇在郭沫若《女神》出版后形成了自由體風(fēng)行一時(shí)的局面。聞一多在1926年發(fā)表的《詩(shī)的格律》一文中，主張?jiān)姷囊魳?lè)美、繪圖美和建筑美，并得到徐志摩、朱湘等人的應(yīng)和，迅速形成了以講求格律為標(biāo)志的詩(shī)派。代表作品有徐志摩的《再別康橋》，聞一多的《紅燭》《死水。》

6、九葉詩(shī)派：現(xiàn)代詩(shī)歌流派，代表人有辛迪、袁可嘉、穆旦等九人，因他們的詩(shī)選《九葉集》而得名。

7、朦朧詩(shī)：又稱(chēng)新潮詩(shī)歌，多用象征手法，具有不透明性和多樣性，代表人有舒婷、北島、顧城等。

二、1、徐志摩（1896—1931）現(xiàn)代詩(shī)人，“新月派”代表詩(shī)人，著有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。有名作《再別康橋》等。徐志摩的詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。1931年因飛機(jī)失事遇難。十年創(chuàng)作，成就很大。今有《徐志摩詩(shī)全集》等行世。

2、聞一多（1899—1946），湖北浠水人。我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)人、學(xué)者、革命民主主義戰(zhàn)士。1913年考入清華學(xué)校讀書(shū)。1922年赴美留學(xué)。1923年出版第一本詩(shī)集《紅燭》，1925年回國(guó)。1928年第二本詩(shī)集《死水》出版，同年3月加入“新月派”，后轉(zhuǎn)入古典文學(xué)研究。抗戰(zhàn)后期，投身民主革命斗爭(zhēng)。1946年7月被國(guó)民黨特務(wù)暗殺于昆明。

3、穆旦（1918—1977），原名查良錚，浙江寧海人，九葉詩(shī)派代表之一。1935年考入清華大學(xué)外文系。1949年赴美留學(xué)，1953年獲芝加哥大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位后回國(guó)。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，有詩(shī)集和譯著多部。被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)最成功的詩(shī)歌翻譯家之一。

4、鄭愁予：原名鄭文韜，河北人。楊牧稱(chēng)他為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”“最能把握題材的詩(shī)人”。著作有《夢(mèng)地上》、《鄭愁予詩(shī)選集》等。

5、艾青（1910—1996）現(xiàn)代詩(shī)人，原名蔣海澄，1932年加入“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”的成名之作?？箲?zhàn)期間，寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》。解放后，又寫(xiě)了《在浪尖上》《光的贊歌》。

6、舒婷 當(dāng)代女詩(shī)人，“朦朧詩(shī)派”，她的創(chuàng)作有典型的浪漫主義風(fēng)格。

7、普希金（1799—1837）19世紀(jì)俄國(guó)積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的作品富有人民性，被稱(chēng)為“俄羅斯生活百科全書(shū)”。著有抒情詩(shī)《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！贰吨略?shī)人》等，中篇小說(shuō)《上尉的女兒》，代表作長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》（也譯作《歐根·奧涅金》）。他被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)的始祖”。

8、華茲華斯（1770—1850）

9、愛(ài)密麗·狄金森（1830—1886）十九世紀(jì)美國(guó)女詩(shī)人。世界抒情短詩(shī)的大師之一。詩(shī)寫(xiě)得都很短，富有奇想，常寓有深邃的哲理。但也常有玄秘主義和晦澀的毛病。《籬笆那邊》就是其代表作之一

10、裴多菲（1823—1849）十九世紀(jì)匈牙利最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。被譽(yù)為匈牙利“抒情之王”。他的《自由·愛(ài)情》一詩(shī)被白莽意澤為《愛(ài)情和自由》：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！痹谖覈?guó)流傳甚廣。

第二單元

1、朱自清 字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。著有詩(shī)文集〈蹤跡〉，散文集〈背影〉、〈歐游雜記〉。他的優(yōu)秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈綠〉〈匆匆〉。在大學(xué)時(shí)代，朱自清就開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，1923 年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上產(chǎn)生了很大的影響。1929 年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925 年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始了古典文學(xué)的研究。1928 年出版了第一本散文集《背影》，成了文壇上著名的散文作家。1948 年 8 月 12 日，朱自清病逝于北京。他的一生既是作家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩(shī)文選集》。

2、李樂(lè)薇：臺(tái)灣作家，早期肄業(yè)于上海大夏大學(xué)，后來(lái)一直從事文化教育工作。

3、史鐵生，北京市人，“文化大革命”初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等等。

4、川端康成（1899—1972），日本小說(shuō)家、散文家。幼年時(shí)父母、祖母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)，在孤獨(dú)中長(zhǎng)大。他的童年沒(méi)有感受到人間的溫暖，相反地滲入了深刻的無(wú)法克服的憂(yōu)郁和悲哀，內(nèi)心不斷涌現(xiàn)對(duì)人生的虛幻感和對(duì)死亡的恐懼感?；蔚募揖常拍纳?，形成川端康成比較孤僻、內(nèi)向的性格和氣質(zhì)。

1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)，開(kāi)始他的作家生涯。小說(shuō)《伊豆舞女》（1925）奠定了他在日本文壇的地位。代表作有《雪國(guó)》（1937）《千只鶴》（1951）《古都》（1957）等。這些作品以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。川端康成雖然一度成為新感覺(jué)派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。第三單元

1．悼詞與一般講演詞 悼詞作為講演詞的一種，又具有講演詞的特點(diǎn)，由于講演是面向聽(tīng)眾的，首先必須有針對(duì)性，中心要十分突出。其次，感情要真摯，語(yǔ)言要形象化且要通俗易懂。再次因?yàn)槭侵v給人家聽(tīng)，所以其主體部分結(jié)構(gòu)通常要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出全篇講話(huà)的主題，抓住要點(diǎn)，圍繞主題，或逐層深入，或分成幾個(gè)方面來(lái)談，并且無(wú)論用何種方式，在每一層次或每一方面的開(kāi)頭處要說(shuō)明要點(diǎn)，結(jié)尾再加以重申，以使聽(tīng)眾始終不偏離講話(huà)主題，能對(duì)全篇講話(huà)獲得清晰的感受。

與一般講演詞不同的是：悼詞的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)較為固定（即有一定套路）。開(kāi)頭一般介紹死者逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年，還有死者生前的身份職務(wù)；然后追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地作出評(píng)價(jià)；最后對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出希望和要求等等。

2．馬丁·路德·金（1929—1968），美國(guó)黑人律師，著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年3月他在領(lǐng)導(dǎo)黑人清潔工人罷工斗爭(zhēng)時(shí)，被種族主義分子槍殺。他被譽(yù)為近百年來(lái)八大最具有說(shuō)服力的演說(shuō)家之一。1963年8月他在華盛頓特區(qū)組織了一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)，為黑人爭(zhēng)取自由平等和就業(yè)。就是在這次集會(huì)上，他發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇著名的演說(shuō)。

3．史懷哲（1987—1965），法國(guó)醫(yī)學(xué)家、神學(xué)家、哲學(xué)家，人道主義者。他早年刻苦學(xué)習(xí)，掌握數(shù)國(guó)語(yǔ)言，集哲學(xué)、神湛這、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)四個(gè)博士于一身。他放棄在歐洲的優(yōu)越生活，把自己的一生奉獻(xiàn)給了非洲國(guó)家的醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，最后病逝于非洲。他一生以為正義和尊重生命而奮斗作生活目標(biāo)。他1954年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。其主要著作有《耶穌生平的研究》、《文明的哲學(xué)》、《原始森林的邊緣》等。

第四單元

1．關(guān)于序言。序言，簡(jiǎn)稱(chēng)序，是寫(xiě)在著作正文前的文章。作者寫(xiě)的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)；也有他人寫(xiě)的，多介紹作者或評(píng)論書(shū)的內(nèi)容；還有把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言的，叫代序。序言?xún)?nèi)容比較廣泛，形式也很自由，感情色彩比較濃厚。

2．汪曾祺，1922 年出生，當(dāng)代作家。作品有小說(shuō)《受戒》《大淖紀(jì)事》等。寫(xiě)的內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作品中展示的是蘇北水鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光，誘人的地方風(fēng)俗，以及真正普通人民的美好的情愫與品性。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說(shuō)具有一種散文美，并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫(xiě)生活的內(nèi)在詩(shī)意。

3．威廉·亨德里克·房龍（1882—1946），系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，1882年1月14日生于荷蘭鹿特丹，1903年赴美，在康奈爾大學(xué)完成本科學(xué)業(yè)。1911年獲德國(guó)慕尼黑大學(xué)博士學(xué)位后，曾在美國(guó)幾所大學(xué)任教，后任記者、編輯和播音員等。1913年，出版第一部專(zhuān)著《荷蘭共和國(guó)衰亡史》。1921年，《人類(lèi)的故事》的出版使他一舉成名。其著作主要是歷史和傳記，包括《人的解放》（即《寬容》）、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類(lèi)的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等。早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響了當(dāng)時(shí)整整一代年輕人。房龍的著作，其選題基本上圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所皆知的常識(shí)，因而具有歷久不衰的魅力，在久違近半個(gè)世紀(jì)的今天，又被國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)，引起讀者的熱烈反響?！秾捜荨烦醢嬗?925年。在這部著作中，房龍縷述人類(lèi)思想發(fā)展的歷史，倡言思想的解放，主張對(duì)異見(jiàn)的寬容，譴責(zé)反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓新思想的罪惡。

4．羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866—1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。羅曼·羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響；他的民主主義思想、對(duì)資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼·羅蘭世界觀(guān)和創(chuàng)作中最突出的特點(diǎn)。正是這種思想，使得羅曼·羅蘭對(duì)名人、對(duì)英雄有了他獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

第五單元

1、《左傳》：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作，依據(jù)孔子修訂的魯史《春秋》編訂，記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作?！稜T之武退秦師》就節(jié)選自此作品。

2、《國(guó)語(yǔ)》：是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū)，共21卷，相傳為左丘明所著，記載了周穆公十二年到周貞王十六年間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史實(shí)?！秶?guó)語(yǔ)》有“春秋外傳”之稱(chēng)，現(xiàn)存最早的《國(guó)語(yǔ)》注本是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的韋昭寫(xiě)的《國(guó)語(yǔ)解》。課文《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)》。

3、《戰(zhàn)國(guó)策》：西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，共33篇，主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或 辭說(shuō)。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度，給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響。課文《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》，《觸龍說(shuō)趙太后》選自《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》。

第六單元

（一）1、《論語(yǔ)》：是記錄春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書(shū)，是孔門(mén)弟子（包括再傳弟子）根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫(xiě)下來(lái)的。它是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作，全書(shū)共20篇，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的思想家、教育家、我國(guó)古代最早的文藝?yán)碚撆u(píng)家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想的核心是“仁”，包含“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮為仁”兩層含義。

2、《孟子》：是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書(shū)，有孟子及其弟子編成，共七篇，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一。其中的文章以雄辯著稱(chēng)，善用排比句式，筆試咄咄逼人。《寡人之于國(guó)也》即出自此作品。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼孔子之后的儒家大師。他將孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”的政治主張，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背；提出“性善”論，認(rèn)為人性本來(lái)是善良的。

3、《荀子》:是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。荀子：名況，尊號(hào)趙人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物，是先秦唯物主義的集大成者。他提出“性惡”論，“天行有常”“人定勝天”的思想。

4、《莊子》：是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著，又名《南華經(jīng)》，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人，道家學(xué)派代表人物，與老子合稱(chēng)“老莊”。

5、老子：春秋時(shí)思想家，道家創(chuàng)始人，姓李名耳，人稱(chēng)老聃，著有《老子》，又稱(chēng)《道德經(jīng)》。

第四篇：語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1、巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，和中國(guó)的盧梭。是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。代表作有：《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《萌芽》《寒夜》《隨想錄》《死去的陽(yáng)光》《新生》《砂丁》。一位詩(shī)人在《敬壽巴老百歲》中這樣寫(xiě)到： 時(shí)光如水，巴金是金。真心真意，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧?kù)o。

2、冰心（1900.10.05-1999.02.28），取“一片冰心在玉壺”為意。原名謝婉瑩，原籍福建福州長(zhǎng)樂(lè)橫嶺村人。著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。代表作有：詩(shī)集《繁星》《春水》、通信集《寄小讀者》《三寄小讀者》、小說(shuō)散文詩(shī)歌合集《小桔燈》、少兒《只揀兒童多處行》。

3、韓非子，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱(chēng)“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。對(duì)于民眾，他吸收了其老師荀子的“性本惡”理論，認(rèn)為民眾的本性是“惡勞而好佚”，要以法來(lái)約束民眾，施刑于民，才可“禁奸于為萌”。因此他認(rèn)為施刑法恰恰是愛(ài)民的表現(xiàn)。（《韓非子·心度》）。容易讓人忽視的是韓非是主張減輕人民的徭役和賦稅的。他認(rèn)為嚴(yán)重的徭役和賦稅只會(huì)讓臣下強(qiáng)大起來(lái)，不利于君王統(tǒng)治。對(duì)于政治，韓非主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”（《韓非子·問(wèn)田》），“以法為教”（《韓非子·五蠹》）。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”（《韓非子·有度》）。

第五篇：語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.在先秦作品中，“重章疊句，一唱三嘆”是哪部作品的藝術(shù)特點(diǎn)? 答：《詩(shī)經(jīng)》

2.《詩(shī)經(jīng)》收錄的是什么年代的作品，共多少篇? 答：《詩(shī)經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉500多年間的詩(shī)歌作品，共305篇。

3.先秦時(shí)期的歷史著作主要有哪幾部?

答：主要有三部：《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。4.我國(guó)現(xiàn)存最早的一部綜合性的圖書(shū)分類(lèi)目錄是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《漢書(shū)·藝文志》，作者班固。

5.“志人”小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》屬于什么體的小說(shuō)，作者是誰(shuí)?

答：屬于筆記體小說(shuō)，作者是劉義慶。

6.《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語(yǔ)所指斥的對(duì)象是誰(shuí)? 答：共叔段。

7.屈原在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了哪種新的詩(shī)歌樣式? 答：楚辭。

8.“漢賦四大家”是哪四位?

答：“漢賦四大家”是司馬相如，班固，楊雄，張衡。9.《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份? 答：“馮諼”的身份是門(mén)客。

10.中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《離騷》，作者屈原。

11.《戰(zhàn)國(guó)策》這部歷史著作采用的是什么體例? 答：國(guó)別體。

12.建安文人的作品具有什么特色?

答：多寫(xiě)五言詩(shī)，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)治世的愿望，作品具有“慷慨悲涼”之氣，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。

13.鮑照詩(shī)作風(fēng)格勁健，富有文采，他對(duì)哪種詩(shī)體的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)? 答：七言詩(shī)。

14.屈原的主要作品有哪些?

答：主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等。

15.秦代李斯的代表作品是哪篇? 答：《諫逐客書(shū)》。

16.收錄了從漢代到隋唐的全部樂(lè)府作品的詩(shī)集是哪部作品，編者是誰(shuí)?

答：《樂(lè)府詩(shī)集》，編者是宋代的郭茂倩。

17.我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)是哪一部? 答：《左傳》。

18.“魏晉風(fēng)度”的主要載體是什么? 答：《世說(shuō)新語(yǔ)》。

19.開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的先河的是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《史記》，作者司馬遷。

20.被后人譽(yù)為“五言之冠冕”的是哪部作品? 答：漢末文人無(wú)名氏的《古詩(shī)十九首》。

21.《漢書(shū)》、《左傳》、《論語(yǔ)》和《國(guó)語(yǔ)》，哪個(gè)屬于語(yǔ)錄體散文集? 答：《論語(yǔ)》。

22.我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人是誰(shuí)? 答：陶淵明。

23.蘇軾所說(shuō)的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是指哪一位? 答：王維。

24.“永明體”具有怎樣的特色，是誰(shuí)創(chuàng)造的?

答：“永明體” 講究聲律和對(duì)仗，是沈約、謝朓等人創(chuàng)造的。

25.魏晉南北朝時(shí)期具有劃時(shí)代意義的文學(xué)理論批評(píng)專(zhuān)著有哪幾部?

26.“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么?

答：元曲四大家及代表作分別為： 關(guān)漢卿——《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》 白樸——《梧桐雨》

鄭光祖——《倩女離魂》。27.“吳中四士”是指哪四位?

答：張若虛、賀知章、張旭、包融。

28.在現(xiàn)存唐詩(shī)中，哪三位詩(shī)人創(chuàng)作存量最高?

答：白居易，有2888首詩(shī);杜甫，有1465首詩(shī);李白，有1045首詩(shī)。

29.清人王闿運(yùn)稱(chēng)“孤篇橫絕，竟為大家”的詩(shī)人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇?

答：張若虛，《春江花月夜》。

30.唐代“山水田園詩(shī)派”以哪些詩(shī)人為代表? 答：孟浩然、王維。

31.“唐宋八大家”是指哪些作家?

答：歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元。

32.“初唐四杰”是指哪四位?

答：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

33.李頎的《古從軍行》屬于什么內(nèi)容的詩(shī)? 答：邊塞詩(shī)。

34.宋詞分為哪兩大流派，各派的代表人物是誰(shuí)? 宋詞兩大流派：豪放派和婉約派。

豪放派代表人物：蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋)。婉約派代表人物：秦觀(guān)、李清照、賀鑄、周邦彥。35.北宋詞人被稱(chēng)為“二晏”的是哪兩位? 答：晏殊，晏幾道。

36.“詩(shī)仙” 和“詩(shī)圣” 各是哪位詩(shī)人，他們的詩(shī)歌各具什么特色?

答：李白是“詩(shī)仙”，詩(shī)風(fēng)飄逸;杜甫是“詩(shī)圣”，詩(shī)風(fēng)沉郁。

37.“元白”是指中唐時(shí)期的哪兩位詩(shī)人? 答：元稹，白居易。

38.李商隱的《隋宮》屬于什么詩(shī)體? 答：七言律詩(shī)。

39.被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位? 答：李賀。

40.唐代“邊塞詩(shī)派”以哪些詩(shī)人為代表? 答：高適、岑參、王昌齡。

41.第一個(gè)大量創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)的詞人是哪一位? 答：柳永。

42.辛棄疾的詞雄奇豪放，蒼涼沉郁，他獨(dú)創(chuàng)了什么詞體? 答：稼軒體。

43.晚唐時(shí)的“小李杜”是指哪兩位詩(shī)人? 答：李商隱、杜牧。

44.《漱玉詞》是誰(shuí)的詞集? 答：李清照。

45.詞興起于何時(shí)，極盛于何時(shí)，是從哪里發(fā)展而來(lái)的? 詞興起于唐五代，極盛于宋代，是由民間的“曲子詞”發(fā)展而來(lái)的。

46.“花間派”詞人的詞作被編入哪部作品中? 答《花間集》。

47.代表元代文學(xué)的最高成就是什么? 答：元雜劇。

48.詞史上第一個(gè)以詩(shī)為詞，開(kāi)拓詞境的詞人是哪一位? 答：蘇軾。

49.提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰(shuí)寫(xiě)的奏疏?

答：辛棄疾。

50.什么是“古文運(yùn)動(dòng)”?

答：針對(duì)唐初創(chuàng)作中的形式主義，中唐時(shí)的韓愈、柳宗元積極倡導(dǎo)“尊崇儒學(xué)”、“文以載道”，提倡恢復(fù)秦漢文章傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言“文從字順”和作家的修養(yǎng)，力求改變文體、文風(fēng)，這就是“古文運(yùn)動(dòng)”。51.什么是元代散曲中的小令和套數(shù)?

答：元代散曲有小令和套數(shù)兩種，小令由單支曲子組成，如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙· 秋思》;套數(shù)是由同一宮調(diào)若干支曲調(diào)連綴而成，如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》。“南呂”是宮調(diào)名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是標(biāo)題。

52.元代的哪部作品被譽(yù)為“雜劇之冠”，作者是誰(shuí)? 答：《西廂記》，作者王實(shí)甫。

53.王實(shí)甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛(ài)情口號(hào)是哪一句話(huà)?

答：愿天下有情的都成了眷屬。54.什么是章回小說(shuō)?

答：章回小說(shuō)是以分回標(biāo)題的形式展開(kāi)情節(jié)的長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)。

55.明代的“四大奇書(shū)”是指哪四本書(shū)，各自的作者是誰(shuí)? 明代的“四大奇書(shū)”及作者分別為： 《三國(guó)演義》——羅貫中 《水滸傳》——施耐庵 《西游記》——吳承恩

《金瓶梅》——蘭陵笑笑生。

56.明代的擬話(huà)本“三言”、“二拍”是指哪些作品? 答：“三言” 指馮夢(mèng)龍編的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

“二拍”指凌濛初寫(xiě)的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

57.明代的“四大傳奇”是指那些作品?

答：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》。58.《牡丹亭》是明代一部著名的戲劇傳奇，作者是誰(shuí)? 答：湯顯祖。

59.湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”包括哪些作品?

答：《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》。60.明代小品文集大成的作家是哪一位? 答：張岱。

61.張岱的散文集主要有哪兩本? 答：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。

62.清代文學(xué)成就最高的是哪種體裁，代表作品有哪些? 答：小說(shuō)，代表作品有：蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、李汝珍的《鏡花緣》等。

63.李漁(笠翁)在哪本書(shū)中系統(tǒng)地論述了戲曲文學(xué)的特點(diǎn)及戲曲表演藝術(shù)? 答：《閑情偶寄》。

64.“南洪北孔”是指哪兩位戲劇家，他們的代表作是什么?

答：“南洪”是指洪昇，他的代表作是《長(zhǎng)生殿》;“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》。

65.清末四大譴責(zé)小說(shuō)是哪四部作品，各自的作者是誰(shuí)? 答：清末四大譴責(zé)小說(shuō)及作者分別為： 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——李寶嘉

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——吳沃堯 《孽?；ā贰鴺?《老殘游記》——?jiǎng)Ⅸ槨?/p>

66.1917年，陳獨(dú)秀在哪本雜志上發(fā)表了《文學(xué)革命論》一文，舉起文學(xué)革命的大旗? 答：《新青年》。

67.現(xiàn)代詩(shī)歌史上“新月派”的代表人物是哪幾位? 答：徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、胡適等人。68.胡適的主要著作有哪些?

答：《嘗試集》、《白話(huà)文學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》等。

69.有“雨巷詩(shī)人”之稱(chēng)的“現(xiàn)代派”詩(shī)人是哪一位? 答：戴望舒。

70.中國(guó)文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)是誰(shuí)寫(xiě)的，小說(shuō)的名字是什么?

答：魯迅寫(xiě)的《狂人日記》。

71.郁達(dá)夫?qū)懙淖詡黧w小說(shuō)叫什么名字? 答：《沉淪》。

72.長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是誰(shuí)? 答：茅盾。

73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品組成的? 答：《家》、《春》、《秋》。74.曹禺的戲劇代表作有哪些? 答：《雷雨》、《日出》。

75.魯迅寫(xiě)的《野草》和《朝花夕拾》分別屬于什么文學(xué)體裁?

答：《野草》是散文詩(shī)集;《朝花夕拾》是散文集。76.魯迅作品集中屬于歷史小說(shuō)集的是哪一部? 答：《故事新編》。

77.《寫(xiě)在人生邊上》是哪位作家的散文集? 答：錢(qián)鐘書(shū)。

78.抒情長(zhǎng)詩(shī)《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》的作者是誰(shuí)? 答：賀敬之。

79.“小散文”的基本特征是什么? 答：瑣碎。

80.1918年，魯迅在什么雜志上發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。答：《新青年》。

81.魯迅的小說(shuō)集、散文集和散文詩(shī)集分別是哪些作品? 答：小說(shuō)集： 《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集： 《朝花夕拾》。散文詩(shī)集： 《野草》。

82.巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛(ài)情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品?

答：《愛(ài)情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》;《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。83.錢(qián)鐘書(shū)的《寫(xiě)在人生的邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》分別是什么體裁的作品?

答：《寫(xiě)在人生的邊上》——散文集 《人·獸·鬼》——短篇小說(shuō)集 《圍城》——長(zhǎng)篇小說(shuō)

84.《傾城之戀》、《金鎖記》、《傳奇》是哪位作家的作品?

答：張愛(ài)玲。

85.余華是哪一派的代表作家，他寫(xiě)的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)有哪些?

答：先鋒派。長(zhǎng)篇小說(shuō)有：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀(guān)賣(mài)血記》。

86.1998年余華獲得意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)是哪一部?

答：《活著》。

87.《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書(shū)的作者是誰(shuí)? 答：林語(yǔ)堂。

88.林語(yǔ)堂公開(kāi)倡導(dǎo)“不談?wù)巍?，自稱(chēng)“言志派”，成為哪一派的主要代表? 答：論語(yǔ)派。

89.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以“問(wèn)題小說(shuō)”而聞名的女作家是哪一位? 答：冰心。

90.貫穿冰心全部文學(xué)創(chuàng)作的主題是什么?

答：主體：愛(ài)——愛(ài)自然，愛(ài)母親，愛(ài)兒童，愛(ài)人民。91.巴金先生在新時(shí)期出版的被譽(yù)為“講真話(huà)的書(shū)”的散文集是哪一部? 答：《隨想錄》。

92.《都江堰》是一篇游記散文，選自余秋雨的哪本散文集?

答：《文化苦旅》。

93.被譽(yù)為“詩(shī)壇祭酒”、“文學(xué)重鎮(zhèn)”的余光中的代表詩(shī)作是哪一首? 答：《鄉(xiāng)愁》。

94.舒婷的主要詩(shī)集有哪些?

答：《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《舒婷的詩(shī)》等。95.廣義的“詩(shī)歌”包括哪些形式?

答：廣義的“詩(shī)歌”形式有：詩(shī)、詞、曲、賦。96.按照作品內(nèi)容的不同，散文可以分為哪幾類(lèi)? 答：敘事散文、抒情散文、寫(xiě)景散文、哲理散文等。97.中國(guó)戲曲主要的表現(xiàn)手段是什么? 答：唱、念、做、打。

98.閱讀和欣賞戲劇(劇本)應(yīng)該從哪些方面入手? 答：戲劇人物、情節(jié)沖突、戲劇結(jié)構(gòu)和戲劇語(yǔ)言。99.小說(shuō)的情節(jié)一般包括哪些環(huán)節(jié)?

答：序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲。100.閱讀和鑒賞小說(shuō)，應(yīng)該把握哪幾個(gè)要素? 答：人物、故事情節(jié)、環(huán)境和語(yǔ)言。101.什么是《詩(shī)經(jīng)》“六義”?

答：《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌，是從體例分類(lèi)上來(lái)說(shuō)的。風(fēng)，大多是民歌;雅，是宮廷樂(lè)歌;頌，多是宗廟祭祀時(shí)用的樂(lè)歌。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。宋代朱熹解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也?！?102.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》塑造了一個(gè)具有怎樣性格的“思婦”形象?

答：《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中的“思婦”對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，具有堅(jiān)毅忍耐的性格。她的丈夫長(zhǎng)得英武，作戰(zhàn)也非常勇敢。

她為自己的丈夫感到驕傲。自從丈夫從軍以后，她情愿蓬首以待，因?yàn)樵僖矝](méi)有人可以讓她為他梳妝打扮了。她甘愿頭痛，想找到“忘憂(yōu)草”，都表現(xiàn)了她對(duì)丈夫的深切思念。

103.柳永的《八聲甘州》體現(xiàn)了柳詞的哪些特點(diǎn)?

答：柳詞擅長(zhǎng)寫(xiě)“羈旅行役”，《八聲甘州》就是一首敘寫(xiě)羈旅漂泊的詞作。柳詞工于鋪敘，境界開(kāi)闊?！栋寺暩手荨分小皾u霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，以雅致精練的語(yǔ)言描繪出蒼茫的景象，雄渾的意境，具有極強(qiáng)的感染力。蘇軾稱(chēng)其為“不減唐人高處”。柳詞多寫(xiě)男女相思，《八聲甘州》中也有“佳人”思婦。

104.《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》塑造了一個(gè)具有怎樣性格的女主人公形象? 答：該詩(shī)塑造了一個(gè)正處在熱戀中的感情真摯的女主人公形象。全詩(shī)寫(xiě)她在城樓上等候她戀人的情景。先寫(xiě)“青青子衿”，以戀人的衣飾借代戀人，寫(xiě)相思縈懷之情。因不能與戀人相見(jiàn)，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱我不往，子寧不嗣音?”“縱我不往，子寧不來(lái)?”最后，寫(xiě)她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)回走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見(jiàn)面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。一個(gè)癡情、纏綿，活潑、可愛(ài)的女子形象躍然紙上。105.樂(lè)府民歌《戰(zhàn)城南》表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答：作者通過(guò)描寫(xiě)前方戰(zhàn)士暴尸荒野、后方田園荒蕪、禾黍不獲的情景，譴責(zé)了連年戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)民眾的深切同情和對(duì)陣亡將士的哀悼之情。106.舒婷《致橡樹(shù)》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愛(ài)情觀(guān)? 答：舒婷在《致橡樹(shù)》一詩(shī)中借木棉之口向橡樹(shù)傾訴了自己的愛(ài)情觀(guān)，這種愛(ài)情觀(guān)不僅表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾烈追求，更表現(xiàn)為雙方人格的平等，相互依存又相互獨(dú)立，共享幸福又共擔(dān)苦難。

107.關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有哪三種觀(guān)點(diǎn)?

答：關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有三種觀(guān)點(diǎn)：1.諷喻說(shuō)，認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻唐明皇貪色誤國(guó);2.愛(ài)情說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)的主題是歌頌李楊之間真摯纏綿的愛(ài)情;3.雙重主題說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)前半部分是諷喻，后半部分是歌頌愛(ài)情。108.《南呂·一枝花·不伏老》體現(xiàn)了作者什么樣的性格和風(fēng)格特點(diǎn)?

答：《南呂·一枝花·不伏老》反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活境況，語(yǔ)言豪辣風(fēng)趣，酣暢淋漓，體現(xiàn)了作者狂傲倔強(qiáng)、幽默多智的性格和寓莊于諧的風(fēng)格特點(diǎn)。

109.《長(zhǎng)恨歌》塑造了一個(gè)具有什么樣性格的楊貴妃? 答：楊貴妃美貌、嬌媚，進(jìn)宮后得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。楊貴妃死后，詩(shī)人用浪漫主義的手法，塑造了一個(gè)仙境中的楊貴妃。她高雅端莊，寂寞悲傷，殷勤迎接漢家使者，對(duì)唐玄宗一往情深，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥(niǎo)”、“連理枝”，使她成為千百年來(lái)忠于愛(ài)情的化身。

110.在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，造成子君悲劇的原因是什么? 答：在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，子君、涓生的悲劇既與當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和封建勢(shì)力的破壞有關(guān)，也與他們自身的弱點(diǎn)有關(guān)。他們單純追求個(gè)性解放，把個(gè)人主義和個(gè)人的幸福作為生活中的至高無(wú)上的目標(biāo)，顯示出小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的狹隘和自私?！秱拧穯⑹救藗?，個(gè)人的自由、幸福只有和整個(gè)社會(huì)的解放結(jié)合在一起才能真正獲得。111.辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”的形象特點(diǎn)是什么?

答：辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”是一位憂(yōu)愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者。她不隨波逐流，不圖熱鬧，獨(dú)立自主，自尊自愛(ài)，有自己的追求，卓然于世，獨(dú)芳自賞。

112.為什么說(shuō)《國(guó)殤》是《九歌》中較為獨(dú)特的一篇? 答：《九歌》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌，《國(guó)殤》作為其中的一首，不是寫(xiě)祭祀神鬼，而是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。作品先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。全篇情感真摯熾烈，抒寫(xiě)開(kāi)張揚(yáng)厲，表現(xiàn)出了一種凜然、陽(yáng)剛之美，這與《九歌》中其他樂(lè)歌想像奇特、辭采瑰麗的風(fēng)格是迥然不同的。113.什么是樂(lè)府? 答：樂(lè)府原是漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱(chēng)，創(chuàng)立于西漢武帝時(shí)期，職能是掌管宮廷音樂(lè)，采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜。魏晉以后，人們把漢代樂(lè)府收集并制譜的歌詩(shī)，統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。到了唐代，這些詩(shī)歌的樂(lè)譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。

114.《春江花月夜》可分為哪三個(gè)層次?

答：《春江花月夜》第一層次是寫(xiě)春江月夜的美景，江面浩渺，月光皎潔;第二層次是寫(xiě)宇宙與人生的哲理，自然無(wú)限，人生苦短;第三層次寫(xiě)游子思婦離別相思之情，感情真摯，纏綿。

115.《臨江仙·夜歸臨皋》一詞中的“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”表現(xiàn)了詞人怎樣的情懷?

答：這兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)社會(huì)與人生的懷疑、厭倦的深沉喟嘆，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷的出世情懷。

116.《臨江仙·夜歸臨皋》抒發(fā)了作者什么樣的情懷? 答：《臨江仙·夜歸臨皋》寫(xiě)作者深秋之夜在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，抒發(fā)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世情懷。

117.《孟子·滕文公下》中孟子是怎么闡釋“大丈夫”的? 答：孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！泵献诱J(rèn)為真正的大丈夫是能夠堅(jiān)守原則的人，不會(huì)為物質(zhì)利益所誘惑，也不會(huì)被權(quán)勢(shì)暴力的威脅壓迫所屈服。

118.《馮諼客孟嘗君》中馮諼為孟嘗君經(jīng)營(yíng)的“三窟”是指什么?

答：焚券市義，恢復(fù)相位，立宗廟于薛。

119.《致橡樹(shù)》一詩(shī)是怎樣運(yùn)用意象來(lái)表達(dá)情感的? 答：《致橡樹(shù)》一詩(shī)以橡樹(shù)和木棉兩個(gè)主體意象分別象征男性的陽(yáng)剛之美和女性的陰柔之美。詩(shī)人借木棉之口向橡樹(shù)傾訴了心中理想的愛(ài)情觀(guān)。這種愛(ài)情觀(guān)不僅表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾烈追求，更表現(xiàn)為雙方人格的平等，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。詩(shī)歌意象新奇瑰麗，比喻恰當(dāng)貼切，真切地表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。

120.在《追悼志摩》一文中，胡適概括了徐志摩的人生觀(guān)是一種“單純信仰”，里面只有三個(gè)大字。請(qǐng)問(wèn)：是哪三個(gè)大字?

答：愛(ài)，自由和美。

121.屈原在《哀郢》中表現(xiàn)了怎樣的思想感情? 答：屈原在《哀郢》中記載了他離開(kāi)郢都向東行走的途程，充分表達(dá)了他對(duì)郢都的無(wú)限眷戀和哀婉凄絕之情，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家前途的絕望，對(duì)苦難百姓的關(guān)懷同情，對(duì)獻(xiàn)媚鉆營(yíng)的奸佞小人的無(wú)比痛恨，對(duì)楚王遠(yuǎn)賢親佞的深深失望。122.簡(jiǎn)要分析《諫逐客書(shū)》的論證結(jié)構(gòu)。

答：《諫逐客書(shū)》開(kāi)篇點(diǎn)題：“逐客為過(guò)”。第二段列舉先王成功事例，“皆以客之功”，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳今王重物、色、樂(lè)而輕人之作為，指出“此非跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)”，抓住了“逐客”的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：“求國(guó)無(wú)危，不可得也”，照應(yīng)開(kāi)頭，突出論點(diǎn)。

123.張若虛的《春江花月夜》為什么能成為“孤篇橫絕，竟為大家”之作?

答：張若虛傳世的詩(shī)作僅存二首。《春江花月夜》描寫(xiě)了春江月夜的美景，表現(xiàn)了宇宙永恒人生短暫的領(lǐng)悟，抒發(fā)了游子思婦離別相思之情。在藝術(shù)上，該詩(shī)音韻婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，具有優(yōu)美、純真和深沉的特點(diǎn)，乃千古絕唱。所以前人稱(chēng)張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”。124.在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中，李白為什么說(shuō)“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水”? 答：《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》是一首傾訴心志的抒情詩(shī)?！耙髟?shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)佞幸小人得勢(shì)、志士才人受壓的情景，充分表現(xiàn)了詩(shī)人有志難酬、懷才不遇的憤慨之情。

125.簡(jiǎn)述白居易《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色。

答：白居易在《長(zhǎng)恨歌》中敘述了唐玄宗、楊貴妃的愛(ài)情悲劇，人物性格鮮明，感情纏綿悱惻，情節(jié)曲折離奇，將近體詩(shī)的音律融入樂(lè)府歌行，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，音韻和諧悠揚(yáng)。

126.簡(jiǎn)要分析王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

答：《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是雅俗相濟(jì)，既有濃厚的生活氣息，符合人物的身份和性格;又有詩(shī)情畫(huà)意的文學(xué)意味?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！笔俏膶W(xué)語(yǔ)言，“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣??”是白話(huà)口語(yǔ)，雅俗相濟(jì)，雅俗共賞。[page] 127.王實(shí)甫《西廂記· 長(zhǎng)亭送別》寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景? 答：

一、赴亭惜別，二、把酒餞別，三、殘照離別。128.簡(jiǎn)要分析《朋黨論》的論述層次。

答：本文開(kāi)篇承認(rèn)自古以來(lái)就有朋黨之說(shuō)，重要的是人君能區(qū)分“君子”朋黨與“小人”朋黨。接著，指出君子之朋與小人之朋的區(qū)別，從治國(guó)安邦的高度，告誡人君“當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋”。下面又以正反兩個(gè)方面的歷史事實(shí)為論據(jù)，深入分析了人君的“治亂興亡之跡”。最后自然得出結(jié)論：“為人君者可以鑒矣”。

129.戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征什么?

答：戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征著詩(shī)人的美好理想。詩(shī)人賦予“姑娘”美麗又哀怨的意象，寫(xiě)出了時(shí)代的病態(tài)和詩(shī)人的彷徨。130.《鄉(xiāng)愁四韻》運(yùn)用了哪些意象來(lái)表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情? 答：《鄉(xiāng)愁四韻》分別用“長(zhǎng)江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”這些意象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀和誠(chéng)摯的熱愛(ài)。