第一篇：感悟古詩詞

感悟古詩詞，詩意教學(xué)

《語文課程標準》要求我們在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的時候，要讓學(xué)生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過《馬說》一文的教學(xué)，結(jié)合平時文言文教學(xué)中的一些具體做法，我覺得可以從以下幾個方面進行古詩詞感悟：

一、在誦讀中感悟。古人云：“書讀百遍，其意自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，古詩詞教學(xué)，必須首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握了作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調(diào)動自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實現(xiàn)對作品深刻的感悟。

二、補充背景材料進行感悟?！恶R說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

三、創(chuàng)設(shè)一定的情景?？催^一個《石壕吏》的教學(xué)案例，這是一首敘事詩，描述的是安史之亂時官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時的專橫跋扈及老婦人的哭訴表現(xiàn)的更形象具體，就借助于讓學(xué)生編演課本劇的形式。讓學(xué)生來編、來演，這是學(xué)生非常感興趣的，因此學(xué)生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，直到將人物的特點表現(xiàn)的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學(xué)生深層次感悟詩歌思想的目的。同樣在《馬說》中我讓學(xué)生自編自演了課本劇，并通過采訪演員的方式，就“誰來為千里馬的不幸遭遇負責(zé)”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時，在欣賞李白的《靜夜思》時若能配以相應(yīng)的音樂，學(xué)生對詩詞意境的感悟會更深刻。因此，教師在課堂上為學(xué)生創(chuàng)建一個濃濃的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生融入情境之中，教學(xué)也就不是難事了。

四、展開豐富的聯(lián)想和想象。古詩詞中有很多是詩人借景抒情的，初中詩詞欣賞教學(xué)，最簡單的方法就是把詩化為一幅畫。就如在學(xué)習(xí)馬致遠的《天凈沙 秋思》時，引導(dǎo)學(xué)生找出詩中具體的物象，如藤、樹、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細觀察物象的特征，如枯藤、老樹、昏鴉等，借此讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象，形成一幅完整的圖畫，用筆或者用語言將他描繪下來。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學(xué)生對游子思鄉(xiāng)有所感悟。同樣在《錢塘湖春行》和《春望》的教學(xué)案例中，為了讓學(xué)生感知兩首詩描寫的季節(jié)有所不同，教師就抓住了 “淺草”和“草木深”讓學(xué)生展開聯(lián)想，“淺草”草剛長出來的時候，這應(yīng)該是初春或早春時節(jié)，而“草木深”草木生長非常茂盛，自然是晚春時節(jié)了。讓學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，借助已有的生活經(jīng)驗，拓展思維，對于遠離我們生活實際的古詩詞教學(xué)，的確是一妙計。

古詩詞是我國文學(xué)的精髓，它需要我們細細的去“品”。

第二篇：古詩詞的感悟

古詩詞的感悟，可以通過哪些途徑來落實？

感悟即讀者通過感知文章的語言文字，去體會領(lǐng)悟文章的內(nèi)容感情、思想意境。古詩詞的感悟亦是如此。我覺得感悟古詩詞的途徑應(yīng)該有以下幾種：

一、誦讀 “三分詩七分吟”。古典詩歌語言生動凝煉, 音韻優(yōu)美和諧,意境清新深遠, 學(xué)習(xí)古代詩歌,理解是基礎(chǔ),培養(yǎng)初步欣賞能力是目的,而反復(fù)吟誦是達成目的的有效手段。不同形式的讀、反復(fù)的讀是古詩詞感悟“見意”、“生韻”的開山斧。因而，古詩教學(xué)中訓(xùn)練重點應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上，并且做到“五讀”。

“試讀”，就是沒有任何提示，讓學(xué)生在了解詩詞背景的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的理解能力和朗讀水平自己先試著讀一讀，只要求學(xué)生能讀通，讀準就行。

“評讀”，在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，師生初步交流互讀，從師生相互讀、評、再讀、再評的過程中逐步領(lǐng)會詩歌的意境，要求能從讀詩到吟詩。

“范讀”，在學(xué)生感情朗讀有困難的時候，老師有表情地示范一遍，既可引發(fā)學(xué)生興趣，又能起到點撥指導(dǎo)的作用。在學(xué)生對詩人的心情只能意會但無法用語氣表達的時候，教師要及時給予示范引路，學(xué)生從教師的點撥中頓時恍然大悟，感情一下子就上來了。

“品讀”，可分自由讀、小組全班交流讀、師生賽讀等形式體會詩歌的停頓、節(jié)奏、輕重緩急和韻味等。

“吟誦”，讓學(xué)生離開書本，在自我感覺中受到情感的熏陶和感染，逐步加深理解和體驗，達到潛移默化的目的。

二、交流。

學(xué)生之間的交流，師生課堂教學(xué)中、課前課后的交流是產(chǎn)生新知，解決疑惑的有效手段。詩歌學(xué)習(xí)中給學(xué)生思維想象的時間和空間，多問問學(xué)生的感受，讓他們多談?wù)勛约旱穆?lián)想，是賞析詩歌新意境的開端，是詩歌時代性的顯現(xiàn)，是學(xué)生個性的張揚，更是課堂和詩詞本身生命活力的發(fā)揚光大。詩歌底蘊的異常豐富，品味詩句的形式也應(yīng)該多種多樣，我們可以和學(xué)生一起暢談讀詩后的感受，想象詩句以外的景象。

三、創(chuàng)造。

這里所說的創(chuàng)造是指對詩歌本身的再創(chuàng)造。通過這種再創(chuàng)造的形式，使學(xué)生在理解或者半理解的狀態(tài)下，通過自己頭腦的再加工，將自己置身于詩詞所創(chuàng)設(shè)的意境中，形成較為明晰的感悟，達到感情的升華。

四、積累。

古詩詞的積累對古詩詞的學(xué)習(xí)有著無可辯駁的重要作用。有了古詩詞各個領(lǐng)域（學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等）的積累，古詩詞的學(xué)習(xí)自然會舉一反

三、觸類旁通。

第三篇：感悟人生古詩詞

感悟人生古詩詞

人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。下面跟給分享感悟人生古詩詞，一起去看看吧!

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都還如初見時的模樣該多好呀!若只是初見，一切美好都不會遺失。

很多時候，初見，驚艷;驀然回首，卻已是物是人非，滄海桑田。

泉水就要干涸了，為了生存，兩條小魚彼此用嘴里的唾沫來喂養(yǎng)對方，但是，與其這樣，還不如在江湖之中暢游，忘記對方的存在。

很多時候，我們譴責(zé)“大難臨頭各自飛”，但是從理智的角度來說，這是對的。與其兩個人一起受苦，不如相忘于江湖。

簡簡單單一句話，道盡了古今多少人的愿望。就像那首歌，“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老??”其實啊，人生在世，求什么呢，若有一個人，愿意與你生死相隨，這一生，也就夠了。

永遠是這樣，人的心啊，看過遼闊的大海，就看不上尋常的小溪小河了，去看過巫山的云，就不覺得其他地方的云是云了。

所以其實不要太早遇見好男人/好女人，因為萬一捉不住他/她，你會一輩子都活在這句詩句里。

心愛的人早就不知道去哪了，桃花卻依然是微笑地在春風(fēng)中綻放。以笑映悲，很不錯的手法，令人不禁感慨萬千。

百度搜索的名字，便是由此詩句而來。很多時候，我們總是在往陰暗處尋找我們心中的她，卻總不見其影蹤，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)她其實一直就在我們的身邊，離我們只有一個轉(zhuǎn)身的距離。

現(xiàn)在回想，舊情難忘，猶可追憶，只是一切都恍如隔世了。一個“已”字，可怕至極。若非當(dāng)初年少無知，何至如此!

哪怕是蘇軾那樣的豪邁男兒，對著亡妻的墳?zāi)?，也只有感傷的份?/p>

蘇軾一句“十年生死兩茫茫”，流傳千古，陳奕迅一首《十年》，竟也可風(fēng)靡一時。

十年是一個恰好的跨度，看似不長，卻足以讓一個呱呱嬰孩變成一個懂事孩兒，足以讓一個滿懷熱血的青年變成一個得過且過的人，足以讓一個正值壯年的中年人步入人生的晚期。

這是我最害怕的一句，若是不見也就罷了，若是相見，卻互不認識，就這樣在歲月里蹉跎地擦肩而過，那該是多么令人心碎的一幕......風(fēng)雨過后，回首走過來的路，才發(fā)現(xiàn)也不過如此。

第四篇：學(xué)習(xí)古詩詞之感悟

學(xué)習(xí)之 美

----------讀古詩詞之感悟

大家都知道，小學(xué)語文詩歌除了要對孩子進行德育，智育的培養(yǎng)外，還有進行審美教育。而古詩文是中華古典文化的結(jié)晶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它語句鏗鏘，極富韻味，語言表達簡介含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強孩子對美的鑒賞力，從優(yōu)美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。那么如何引導(dǎo)孩子通過對古詩的學(xué)習(xí)，從而塑造孩子的心靈之美呢？

----發(fā)現(xiàn)美

善于鼓勵孩子從古寺中發(fā)現(xiàn)美，而不能只局限于孩子識字，釋詞，解句。小學(xué)語文課文入選的五十多首古詩中有極豐富的美的因素，要引導(dǎo)審美主體，----讓孩子提高眼里有所發(fā)現(xiàn)。采用讀的方法，使孩子在讀的過程中加深理解，產(chǎn)生美感，楊萬里的?小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?寧靜優(yōu)雅的靜態(tài)美；陸游的?三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?的壯觀之美；張旭的 ?縱使晴明無雨色，如云深處亦沾衣?的清幽秀美。無處不入畫，無處沒有美。王之渙的?欲窮千里目，更上一層樓?催人奮進的人生哲理；陸游的?家祭無忘告乃翁?的愛國精神。美的形象，美的情懷呼之欲出，躍然紙上。這些，只有讓學(xué)生在讀的過程中去發(fā)現(xiàn)，去體味，才能使之受到美的感染，看到美的力量，認識美的本質(zhì)。----欣賞美

從最簡單的句子?鵝、鵝、鵝、曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?開始引導(dǎo)孩子通過畫卷的方式來理解詩句。白居易《憶江南》中搜集江南美麗的風(fēng)光畫；圖片在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)孩子體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。再比如翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，范成大的《四時田園雜興》，張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達處對大自然，對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》不僅寫出了敬亭山的秀麗風(fēng)光，其中?‘盡’‘孤獨’ ‘只有’?等詞又體會出詩人無比孤獨的心情。

----感悟美

詩讀百遍其意自明，其情自見，在讀中培養(yǎng)感悟，在讀中受到情感的熏陶，讀多了自然成誦，化為心中之本。古詩詞是我們偉大民族五千年燦爛的文化結(jié)晶，是我們的寶貴財富一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶藏。熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀文化，引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐富孩子的人文素養(yǎng)。

東街小學(xué)二六班侯睿錕 家長：侯軍平

第五篇：品讀古詩詞 感悟真人生

品讀古詩詞 感悟真人生

——從古詩詞中尋求人生的真諦

李小東

（農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境10級1班 2010512216）

摘要 古詩詞是中國五千年文化歷史長河中的一顆璀璨的明星，它是一個時代，一個王朝，一個詩詞人最簡潔、最真實的寫照。品讀這些文化中的精品，感受詩詞作者的心路歷程，有助于提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，深思人生，從而感悟人生，讓生活變得也想古詩詞那樣簡約而不簡單。關(guān)鍵詞 古詩詞 感悟 人生

王國維引用三句古詞來形容成大學(xué)問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維歸納的三境界，第一境界為求學(xué)與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，為實現(xiàn)遠大理想而堅忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。

古語有“前人栽樹，后人納涼?！痹娙嗽谠娫~中展現(xiàn)了自己的情感思想，也給后人留下許多人生哲理，讓我們在詩句、詞間感悟人生價值。

一、從古詩詞意象中感悟奮進 點亮希望之光

星星之火，可以燎原。當(dāng)我們處于人生的黑夜時期時，你也不要忘記給自己一縷希望的陽光，這一縷陽光或許看似微弱，但它卻可能拯救整個人生！古詩詞中有不少催人奮進、鼓勵向上的詩句。如：”莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?唐?劉禹錫《浪淘沙》之八)?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！保ㄇ?鄭板橋《竹石》）?！叭鼰艋鹞甯u,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?！保佌媲洹ぁ秳駥W(xué)》）?！懊费幋何纯辖?，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！保ūR梅坡·《雪梅》）。這些詩句告訴我們一些人生哲理，點亮我們心中的希望，并啟發(fā)我們探究先賢的思想與智慧，擺脫心理的束縛，大膽地領(lǐng)略探索的愉悅。鼓勵我們要懷著一顆樂觀、向上的心看待事物，要相信自己的能力。要擁有將士們的爽朗豪放的性情，為國征戰(zhàn)，視死如歸的英雄氣慨。年青人做事要大膽地“嶄露頭角”，積極地表現(xiàn)出自己的才能，才能抓住機會，受到“成功”的青睞。

易曰“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物?！睆倪@些詩的作者身上我們可以看到那種不懼艱險，自強不息，堅持自己的做人原則，永不放棄的精神。困難只能折磨他們的肉體，但摧殘不了他們高尚的靈魂。如果用花他形容他們，那他們就是凌寒綻放的梅花，出淤泥不染的荷花。他們明知不可而為之的精神值得我們學(xué)習(xí)，堅持自己的目標?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜耍觳回?，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”堅持走下去，總有一天你將會成功。

二、從古詩詞意象中感嘆時間的珍貴

斗轉(zhuǎn)星移，世事滄桑，歲月流逝如白駒過隙，忽然而已。在大千世界中，時間是最容易被忽視，被虛度的東西。也可以說，時間似乎總是人們最容易浪費掉的東西。人生短暫，時間在不經(jīng)意間就會從手指間流走，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！保ㄌ啤だ畎住秾⑦M酒》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃樱┥賶巡慌?，老大徒傷悲。（樂府《長歌行》）莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛《滿江紅》）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。盛年不再來，一日難再晨。（陶潛）時光轉(zhuǎn)逝，你想留也留不住，現(xiàn)在不是叫你留住時間，而是時間可貴，要懂得珍惜。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！保ㄋ巍ば翖壖病肚嘤癜浮ぴΑ罚┊?dāng)你回首往事，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過了那么多年，可那仿佛就在昨天。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”《增廣賢文》告誡莘莘學(xué)子,要珍惜光陰,時間難買,不可虛度。時間是珍貴的,它不會為誰而停留。時間不等人，你能做的就是珍惜它，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，不要等到“空悲切，白了少年頭”。

讀一首好詩詞，會勾起你內(nèi)心深處情感的觸動，每次的觸動都將會帶給你不同的收獲，它讓你有時間靜下來思考我們所走過的路，仔細想一想，我們每天都為那些無用的事勞累奔波，心靈被自己的身體所服役，在茫茫人海中迷失了自己，不知所措。

多讀詩詞，讀好詩詞，品味那些真真的人生之路，不斷地反思，堅持自己的理想，在你困難的時候想一想那些詩人是怎么堅持的。詩詞人生，人生如詩詞，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化，我們才能有所收獲。自強不息，相信未來。

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。

——食指《相信未來》節(jié)選

參考文獻

（1）陳樹寶 詩歌中的意象與意象組合 寧波教育學(xué)院學(xué)報2006（6）（2）司空圖《二十四詩品》

（3）邑人 《哈佛教授講給學(xué)生的人生哲理》中國華生出版社 2008.11（4）喬萬民 《千家詩·千字文·三字經(jīng)·百家姓》天津古籍出版社 2006.1(5)王國維 《人間詞話》中華書局出版社出版社