第一篇：彰顯個(gè)性 回溯本源 讓個(gè)性化閱讀教學(xué)走上健康之路

彰顯個(gè)性 回溯本源 讓個(gè)性化閱讀教學(xué)走上健康之

路

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。教師應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。在這樣的思想指導(dǎo)下，個(gè)性化閱讀教學(xué)成為當(dāng)前語文課堂的一種時(shí)尚，一股熱潮。不可否認(rèn)，它使課堂熱烈了，學(xué)生積極性高漲了，特別是他們的個(gè)性得到了出乎尋常的張揚(yáng)。但提倡個(gè)性化閱讀，不僅僅是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，更重要的是要注意價(jià)值觀的取向。這就要求教師充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用和文本的主體作用，使個(gè)性化閱讀教學(xué)走上健康之路。

一、彰顯個(gè)性——實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的開放過程

個(gè)性化閱讀具有自主性、體驗(yàn)性、差異性、創(chuàng)造性四大特點(diǎn)。個(gè)性化閱讀教學(xué)不只是讓學(xué)生解讀文本，而是要實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)，在受到情感熏陶、思想啟迪、審美樂趣、文化積淀、語言發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越。在歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通中，在文本立意和內(nèi)容的視角轉(zhuǎn)換中讀出新意，讀出有創(chuàng)見的感悟。

1、自主探讀，喚起“期待”。

學(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對(duì)話”的中心，因而走個(gè)性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文章由學(xué)生自己去讀懂，疑問由學(xué)生自己提出，問題由學(xué)生自己分析解決，知識(shí)由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)獲取，規(guī)律由學(xué)生自己概括掌握。

所謂“閱讀期待”，是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生閱讀的欲望。它是閱讀體驗(yàn)的引線，閱讀探究的前奏。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)，是個(gè)性化閱讀教學(xué)得以有效展開的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，教師緊扣文本的重點(diǎn)、難點(diǎn)，巧妙地制造懸念（古典小說中稱“扣子”），引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生自主探讀，喚起閱讀期待。如在教學(xué)《學(xué)會(huì)查“無字詞典”》一文時(shí)，我出示課題，讓學(xué)生讀后，便啟發(fā)生質(zhì)疑，一學(xué)生說：“有字的詞典我見過，也用過，可是無字的詞典我們怎么看呢？”“對(duì)呀，有字的詞典我們好查，沒有字的詞典我們怎么查呢？”我附和著，以增強(qiáng)學(xué)生探索的動(dòng)力，同時(shí)也是對(duì)其質(zhì)疑的肯定。另一學(xué)生說：

“?無字詞典?為什么要加引號(hào)呀？”“對(duì)呀，為什么要加引號(hào)呢？我想你們要是讀了課文，這兩個(gè)問題自己就可以知道答案了?！甭犖疫@么一說，同學(xué)們便急忙打開課本主動(dòng)認(rèn)真地讀了起來。這種“設(shè)疑激趣”的方法正是“以問促讀”的靈活運(yùn)用。

在閱讀初始階段，教師應(yīng)該最大限度地解放學(xué)生，特別是解放學(xué)生的讀，把讀的權(quán)力還給學(xué)生；提供閱讀目標(biāo)的選擇，允許合作伙伴的選擇等等，讓學(xué)生在課堂上像蜜蜂一樣自由自在地采集“花蜜”。只有在這樣一個(gè)自主、寬松的環(huán)境里，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生全程的強(qiáng)烈的“期待心理”。

2、創(chuàng)設(shè)“情境”，真切體驗(yàn)。

個(gè)性化閱讀是體驗(yàn)性閱讀。學(xué)生帶著熱情，憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc文本進(jìn)行對(duì)話交流，是以自己各種感官去觸摸、品味、體驗(yàn)文本的，這時(shí)他的獨(dú)特的心理感受、情感意志、想象理解都將在文本上打下鮮明個(gè)性的印痕。為了能讓學(xué)生真切地感悟、體驗(yàn)文本，教師應(yīng)該針對(duì)其心理特點(diǎn)，巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境，通過媒體呈現(xiàn)、語言煽情、角色扮演、精心布白等手段，構(gòu)建一個(gè)引力強(qiáng)勁的閱讀磁場，激發(fā)他們的閱讀興趣與探知欲望，在對(duì)文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。合理巧妙地運(yùn)用多媒體，能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境。形象生動(dòng)的畫面、悅耳動(dòng)聽的聲音，會(huì)令學(xué)生的學(xué)習(xí)變得輕松愉快，豐富的情感也會(huì)隨之產(chǎn)生。如教學(xué)《夾竹桃》第五自然段，為了讓學(xué)生身臨其境地感受夾竹桃?guī)Ыo作者的美好幻想，用多媒體再現(xiàn)月光下夾竹桃“葉影參差、花影迷離”的景象，再配上情意綿綿的輕音樂，文本中那“地圖”、“荇藻”、“墨竹”等一幅幅畫面便伴著學(xué)生的想象在腦海中“活”起來，于是，學(xué)生朗讀演繹的熱情激發(fā)了，對(duì)夾竹桃的審美體驗(yàn)也在情感的蕩漾中深化。

教師適當(dāng)?shù)难哉Z煽情也能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行個(gè)性化閱讀。如：在教學(xué)《游天然動(dòng)物園》一課時(shí)，我?guī)е荒樀纳衩卣f：“同學(xué)們，老師今天要帶你們?nèi)ビ斡[一個(gè)地方，請你帶上攝像機(jī)，拍下你認(rèn)為最神奇的鏡頭。” 學(xué)生興趣盎然，很快就投入到對(duì)文本的探讀中去。在閱讀交流中，學(xué)生有的愿意拍下一群亭亭玉立的長頸鹿所構(gòu)成的巨大而迷人的風(fēng)景畫，有的想拍下頑皮的基馬猴，有的主張拍下威風(fēng)凜凜的河馬和大象，還有的則想拍下和睦相處的獅子家族。教師富有激情的語言魅力，巧妙地促進(jìn)了學(xué)生與文本的有效對(duì)話，使學(xué)生一下子捕捉到了課文所寫的重點(diǎn)動(dòng)物，并對(duì)它們的特點(diǎn)進(jìn)行了體驗(yàn)性的想象、描述。

在課堂閱讀過程中，特別是在知識(shí)銜接處，或講授高潮時(shí)，或提出問題之初，或結(jié)論得出之后，教師有意識(shí)地騰出一定的時(shí)間，讓學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，或反復(fù)品味，或變式練習(xí)，或廣泛演繹，或判斷得出答案，或提出新的問題，通過創(chuàng)設(shè)這一系列的“空白”情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一種思考探索的狀態(tài)。記得我教學(xué)《天鵝的故事》，曾在課文結(jié)尾時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)“補(bǔ)白：離天鵝群只有咫尺之遠(yuǎn)的斯杰潘老人為什么把槍掛到肩頭，悄悄離開了湖岸，而且這槍一掛就是三十年？當(dāng)時(shí)他會(huì)想些什么？學(xué)生通過與文本的“對(duì)話”，各自產(chǎn)生了不同的體驗(yàn)。有的說：“斯杰潘老人看到天鵝群為生命而拼搏的動(dòng)人場面，心靈受到了極大的震撼。”有的說：“老天鵝為了集體，沖鋒陷陣，奮不顧身地撞擊厚厚的堅(jiān)冰，她多么頑強(qiáng)，多么無私，老人感到非常震驚?！庇械恼f：“這群天鵝齊心協(xié)力，奮勇破冰，它們這種不屈不撓的生存精神，帶給老人生命的啟示。”還有的說：“老人當(dāng)時(shí)會(huì)想，多么可敬的天鵝，多么可愛的鳥兒，我怎么忍心再去傷害它們呢？”……學(xué)生個(gè)性化的解讀使文本的 “空白”具體化、人文化，它拓展了作品的“原意”，這是一種創(chuàng)造性的蘊(yùn)含著生命意義的闡釋或發(fā)現(xiàn)。

3、走出“圍城”，反思批判。

倡導(dǎo)閱讀反思，鼓勵(lì)閱讀批判，張揚(yáng)閱讀個(gè)性，關(guān)鍵在于要打破以往課堂教學(xué)“圍城”對(duì)學(xué)生的過分束縛，落實(shí)學(xué)生的主體地位。因此，在處理學(xué)生主體與文本客體這對(duì)矛盾中，主要是如何解放學(xué)生與文本大膽對(duì)話。如何去啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于使用話語權(quán)，就得從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與敢于發(fā)表個(gè)人見解的膽量入手，激發(fā)學(xué)生敢于探究、善于感悟的積極性。即使起先發(fā)言的質(zhì)量不高，甚至有點(diǎn)離譜，從策略上說也不宜苛求，應(yīng)當(dāng)多一些寬容，先鼓勵(lì)膽量，再逐步提高質(zhì)量。

在個(gè)性化閱讀教學(xué)過程中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在自我提問、探究、品賞、評(píng)價(jià)中不斷反思，提高閱讀水平，拓展思維空間。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！苯處熞攀肿寣W(xué)生在有限的時(shí)間和空間里，自己提出問題，解決問題。學(xué)生自我提問是進(jìn)行閱讀反思的開始。學(xué)生在閱讀過程中遇到困惑，面對(duì)認(rèn)知沖突或認(rèn)知失衡時(shí)，通過反思并提出相關(guān)問題，促使自己去深入探究，去思考，以使沖突解除，認(rèn)知達(dá)到平衡，獲得對(duì)文章內(nèi)容的真正理解。在品賞文本優(yōu)美詞句、精彩段落、結(jié)構(gòu)寫法過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀反思，用“增、刪、調(diào)、換”的方法，在積累詞匯探求詞的內(nèi)蘊(yùn)中，感悟遣詞造句的準(zhǔn)確、貼切、傳神；用比較、推敲、揣摩的方式加深體驗(yàn)，感悟語言表達(dá)的方法規(guī)律，更好地提高閱讀質(zhì)量，豐富語言積累。特別是面對(duì)眾多“美麗的錯(cuò)誤”“可愛的偏見”“荒謬的異端”“靈動(dòng)的創(chuàng)見”等信息，通過引導(dǎo)閱讀反思，自我評(píng)價(jià)，形成正確的價(jià)值取向，發(fā)展思辨能力。

真正要對(duì)文本進(jìn)行更深層次的鑒賞與批判，讀者就必須要跳出文本，與作者保持距離，以便“看得透脫”。正如蘇東坡所說的：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”若要評(píng)判作品，必須跳出文外，站在山外看“廬山”，居高臨下，旁觀者清，方能有客觀公正的閱讀批評(píng)。如一位教師在執(zhí)教《最大的麥穗》時(shí)，在課的結(jié)尾設(shè)計(jì)了一個(gè)閱讀批判的教學(xué)環(huán)節(jié)：教師鼓勵(lì)學(xué)生用批判的眼光審讀課文，大膽向文本中的蘇格拉底發(fā)起“辯論”挑戰(zhàn)。在閱讀對(duì)話中，一位學(xué)生心直口快地說：“蘇格拉底先生，我覺得自己探究、感悟更為重要，而你卻將要說的結(jié)論和道理直接告訴弟子們。真是美中不足！”另一位學(xué)生也振振有辭：“蘇格拉底先生，我認(rèn)為你的教學(xué)并不是完美無缺的，你的弟子們在摘麥穗時(shí)?隨手扔掉?，可見他們不夠愛惜糧食，也說明你的教育有疏漏之處?！边€有一位學(xué)生更膽大了：“蘇格拉底先生，我認(rèn)為你說的第一句話是自相矛盾的。?你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)，不許退……?所謂?最大的麥穗?，一定是有比較而產(chǎn)生的，?只許進(jìn)，不許退?就導(dǎo)致弟子們沒有辦法進(jìn)行全方位的比較，那么，這個(gè)?最大的麥穗?是沒有辦法找到的，這不是自相矛盾嗎？”……讓學(xué)生勇敢地直視2500年前的古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底，對(duì)他提出質(zhì)疑與批判，這就是一種超越，一種創(chuàng)造，是更深層次的閱讀批判，是個(gè)性化閱讀教學(xué)的飛躍。

個(gè)性化閱讀教學(xué)最高教學(xué)境界必然實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。閱讀創(chuàng)造的基本內(nèi)涵是“讀出個(gè)性”，正確途徑是“先入后出”。創(chuàng)造性閱讀主要適用求異思維，只有從正向和反向思考問題，對(duì)文本進(jìn)行反思、批判，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性閱讀。因此，必須創(chuàng)設(shè)民主、平等的閱讀氛圍，教師以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境，才能使學(xué)生個(gè)性之花自由綻放，智慧火花激情迸發(fā)。

二、回溯本源——體現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的價(jià)值取向

個(gè)性化閱讀教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。但在這個(gè)過程中，由于個(gè)人的審美情趣、性格、文化修養(yǎng)、期待視野、經(jīng)歷等的不同, 獲得的閱讀感受與審美關(guān)注就會(huì)不同, 投射到文本上, 就不一定能正確理解文本意義和作者的思想感情，在這種情況下，個(gè)性化閱讀就變成一種“誤讀”。誤讀有“正誤”與“反誤”之分。正誤, 是指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本義有所抵牾, 但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵, 從而使得這種“誤解”看上去又切合作品實(shí)際, 令人信服。（對(duì)正誤，老師不僅不能批評(píng)，還要鼓勵(lì)。）反誤, 是指讀者自覺不自覺地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行穿鑿附會(huì)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià), 包括對(duì)作品非藝術(shù)視角的歪曲等等。

1、審視“反誤”，正確引導(dǎo)。

學(xué)生個(gè)性化閱讀中的“反誤”，或者是對(duì)時(shí)代背景的不理解，或者是已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足于理解文本的意義，或者是閱讀方法的掌握還不足于理解文本的言語形式所表達(dá)的內(nèi)容。這種“反誤”或多或少地偏離了個(gè)性化閱讀教學(xué)的價(jià)值取向。

對(duì)學(xué)生閱讀中出現(xiàn)的“反誤”，教師要寬容但不能縱容。寬容，要允許學(xué)生個(gè)性化閱讀中發(fā)生的錯(cuò)誤，教師不能簡單地否定，而應(yīng)努力尋找“溝通點(diǎn)”，保護(hù)學(xué)生探究的積極性，并加以正確的引導(dǎo)；不縱容，就是對(duì)閱讀中的錯(cuò)覺不能視而不見，更不能無原則的鼓勵(lì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，要及時(shí)讓學(xué)生明白錯(cuò)在哪里。如有一位教師執(zhí)教《濫竽充數(shù)》時(shí)，學(xué)完課文讓學(xué)生談?wù)剬?duì)南郭先生的看法，有一位同學(xué)就說：“我覺得南郭先生他這個(gè)人很聰明，他善于利用別人的喜好，來獲取自己的利益。我如果是他的話，也會(huì)賺很多錢的?！鳖愃朴谶@樣的回答，你能說不是學(xué)生的個(gè)性閱讀產(chǎn)生的獨(dú)特體驗(yàn)嗎？但這樣理解是與我們語文教學(xué)的宗旨是格格不入的，我們不能一味地任憑學(xué)生這樣來作 “個(gè)性的解讀”，應(yīng)當(dāng)予以正面引導(dǎo)，讓他們理解文本的意圖，教育學(xué)生閱讀要根據(jù)文本的意義去感悟、理解，而不能離開文本去自由發(fā)揮。

教師應(yīng)幫助學(xué)生分析產(chǎn)生“反誤”的原因，對(duì)癥下藥，正確引導(dǎo)。對(duì)時(shí)代背景不了解的，要適當(dāng)補(bǔ)充，如，不補(bǔ)充介紹《聶將軍與日本小姑娘》的寫作背景，學(xué)生就難以理解聶將軍面對(duì)兇殘的侵華日軍依然“至仁至義”“大慈大悲”的原因；對(duì)缺少相應(yīng)閱讀方法的，要給予點(diǎn)撥，如，《凡卡》的教學(xué)，補(bǔ)充介紹插敘和象征手法，學(xué)生才能理解在敘寫凡卡苦難的學(xué)徒生活的同時(shí)為什么要寫凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶，也才能理解作者為什么不厭其煩地描寫凡卡寫信封和做夢的細(xì)節(jié)；對(duì)需要調(diào)動(dòng)知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)積累的，要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，如，《山谷中的謎底》，文本意義在于用雪松形象地說明在逆境中學(xué)會(huì)退讓、學(xué)會(huì)生存的問題，理解上有難度，必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系歷史故事和生活經(jīng)驗(yàn)加以領(lǐng)會(huì)，如，越王勾踐臥薪嘗膽是為了什么？石縫中的小草是怎樣頑強(qiáng)地生長的？你遇到過類似的情況嗎？是怎么做的？讓學(xué)生在類比中加深體驗(yàn)，把握正確的價(jià)值取向。

2、積極“反思”，達(dá)成共識(shí)。當(dāng)“學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”與“文本的價(jià)值取向”發(fā)生偏差時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、積極反思，通過協(xié)商、討論、辯論的溝通方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，用“我贊同______，更贊同______”“我欣賞_____，更欣賞______”等辯證的眼光來評(píng)價(jià)，從而發(fā)展學(xué)生的思辨能力和道德判斷能力，提高閱讀質(zhì)量。讓學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向，學(xué)會(huì)聆聽、理解、贊賞、爭辯和互助，在師生、生生、生本的互動(dòng)“對(duì)話”中達(dá)成共識(shí)。

有時(shí)為了讓個(gè)性化閱讀的課堂更開放更充滿活力，教師就大膽嘗試組織學(xué)生在閱讀對(duì)話中進(jìn)行反思批判的活動(dòng)。如果對(duì)文本情意的理解不夠準(zhǔn)確，欣賞不到位，即不能先“入書”，與作者產(chǎn)生共鳴，那么，脫離文本或誤解文本的閱讀批判就必然是亂抓辮子，亂扣帽子，亂打棍子。嚴(yán)肅的閱讀批評(píng)必須以正確的理解和欣賞為前提。因此，閱讀批判能力的培養(yǎng)首先要帶領(lǐng)學(xué)生“入境入情”，與文本“親密接觸”，在正確的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。

綜上所述，所謂個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)該是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)文本作者所提出的主題思想或文本所寄寓的價(jià)值觀作出自己的獨(dú)特體驗(yàn)的閱讀教學(xué)過程。個(gè)性化閱讀教學(xué)既要彰顯學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的開放過程；又要回溯本源，體現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的價(jià)值取向。教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)維護(hù)平衡上，發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用。不管是什么方式的個(gè)性化閱讀，都必須從文本出發(fā)，從文本的言語形式入手，既求同，又存異，讓個(gè)性與共性在閱讀教學(xué)中更趨和諧統(tǒng)一，才能使個(gè)性化閱讀教學(xué)真正走上健康之路。

第二篇：讓多媒體助寫字教學(xué)走上“輕負(fù)高質(zhì)”之路

讓多媒體助寫字教學(xué)走上“輕負(fù)高質(zhì)”之路

新一輪課程改革非常重視學(xué)生的素質(zhì)教育，而寫字教學(xué)就顯得尤為重要。對(duì)字的書寫及欣賞能力的培養(yǎng)取得成效，將會(huì)使學(xué)生終身受益。要改變寫字失去興趣這一現(xiàn)象，必須緊跟時(shí)代的步伐，打破傳統(tǒng)寫字教學(xué)模式，與多媒體這一最前沿的教學(xué)手段相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生感受，激發(fā)學(xué)生興趣，開闊學(xué)生視野……充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在寫字教學(xué)中的優(yōu)越感。那么，如何運(yùn)用多媒體設(shè)備，輔助優(yōu)化寫字教學(xué)呢？下面筆者就結(jié)合幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、利用多媒體，創(chuàng)造愉悅氣氛，引發(fā)學(xué)生興趣

學(xué)生想寫，希望寫，有寫的一種動(dòng)力，一種動(dòng)機(jī)，這是第一位的，至于能力和方法是第二位的，在教學(xué)中采取多種多樣的方法和手段，千方百計(jì)在“激趣”上下工夫，從而不斷培養(yǎng)孩子們的寫字興趣，激發(fā)他們的寫字熱情，增強(qiáng)他們的寫字信心。由于剛剛接觸寫字，學(xué)生沒有理由馬上就能體會(huì)到中國漢字的形體美和內(nèi)涵美，當(dāng)然也無樂趣可言。因此，在學(xué)生寫字時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一些情境，用來增加學(xué)生寫字的樂趣，如：教學(xué)“灬”四個(gè)點(diǎn)大小、方向的變化，不防利用動(dòng)畫來演示，同時(shí)教師配以解說：“這四個(gè)點(diǎn)就像一家人出去郊游，爸在最前面，媽在最后面，兩個(gè)大人保護(hù)著中間兩個(gè)小不點(diǎn)?！边@一形象的比喻使四個(gè)點(diǎn)活了起來，有了生命，有了情感。這以后每次寫四點(diǎn)底孩子們都特別用心，有了這樣的投入，還怕寫不好嗎。

二、利用多媒體，觀摩書法名作，激發(fā)崇敬心理

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，借助網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生看看中國文字的不斷變化發(fā)展，甲骨文、金文、秦刻石、隸書、楷書……再讓他們看看不同時(shí)期所保存下來的書法遺跡，多媒體信息中的視頻展示臺(tái)為我們提供了很大的便利。通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)歷代書法家像王羲之、懷素、孫過庭等的墨寶進(jìn)行收集整理并制作成視頻影像，進(jìn)行展示。在欣賞時(shí)，教師先把碑帖放在視頻展示臺(tái)上展示給學(xué)生，再配上背景音樂和解說詞，這樣可以讓學(xué)生直觀地了解各種碑帖的書體特點(diǎn)和風(fēng)格，生動(dòng)而形象地感受到我國書法藝術(shù)的博大精深，從而也可激發(fā)起寫字興趣。在欣賞與評(píng)析中，學(xué)生既能提高其審美能力，又可培養(yǎng)習(xí)字的能力。

三、利用多媒體，幫助掌握書寫的結(jié)構(gòu)和技巧

平時(shí)的作業(yè)本上，我們不難發(fā)現(xiàn)總有個(gè)別學(xué)生的字讓老師嘆氣，這些作業(yè)上的字，要么結(jié)構(gòu)松散，大小失當(dāng)；要么歪歪斜斜，顯示整體散亂。老師們的反映是：跟他講了多次了，就是改不了，有時(shí)候提醒了，能寫得稍微好一些，但人一離開不久，字又恢復(fù)“原貌”。究其一大原因是：學(xué)生一旦回到日常的書寫中，用筆的技巧沒了用武之地，而結(jié)構(gòu)的規(guī)律老師沒教、自己沒學(xué)，于是自然就信筆為之，任由西東。再優(yōu)美的?P畫，只有附著在合理的“結(jié)構(gòu)”上才能“錦上添花”。比方課堂上老師提醒：“這個(gè)字是左高右低”。結(jié)果字寫出來，“左高右低”都做到了，但幾十個(gè)人筆下的同一個(gè)字，還是“千姿百態(tài)”，為什么？因?yàn)椤白蟾哂业汀比巳丝吹靡娮龅玫?，但究竟“高多少”、“低幾許”，在“數(shù)值”的把握上，卻是可以“差之毫厘，失之千里”的！而電腦的動(dòng)態(tài)演示正很好的解決了這個(gè)問題。

四、利用多媒體，開展書法品評(píng)，把握自己所需

網(wǎng)絡(luò)可以用鮮活的形式刺激人的感官，誘發(fā)美的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生美的情感，對(duì)美的渴求，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。在寫字教學(xué)中教師都要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)觀察田字格中的字，靜心研究字的筆順、間架結(jié)構(gòu)及主筆位置。如獨(dú)體字最關(guān)鍵的是哪一筆、最難寫的是哪一筆，哪一筆在橫中線、豎中線。由于寫字是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，因此其中的每一環(huán)節(jié)、每一步驟都要給學(xué)生作示范，使學(xué)生靜觀默察每一筆是否到位，并細(xì)細(xì)體味每一筆的運(yùn)筆過程。隨著科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)的運(yùn)用則能很好地解決諸多難題，如運(yùn)用錄像，可以利用鏡頭的定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式，突出重點(diǎn)或細(xì)節(jié)部分，使學(xué)生細(xì)致觀察，認(rèn)真思考。慢放畫面，使轉(zhuǎn)瞬即逝的動(dòng)作過程完整、清晰、具體。又如運(yùn)用制作成的課件，更可以生動(dòng)有趣，有效地克服傳統(tǒng)寫字教學(xué)枯燥乏味的缺陷。

五、利用多媒體，進(jìn)行書法展示，發(fā)展自我個(gè)性

在日常教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生也只是機(jī)械地完成老師布置的書寫作業(yè)，沒有主動(dòng)的書寫愿望，課外作業(yè)的書寫字跡潦草，書寫態(tài)度不端正，書寫習(xí)慣差。出現(xiàn)這種原因很大程度是因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)為自己寫的字只給老師一個(gè)人看，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為作業(yè)都是老師改的，它只有老師一個(gè)讀者，只有一個(gè)讀者它就變成作業(yè)，寫完作業(yè)他自己沒事了，認(rèn)為這是你老師的事情。但是作業(yè)一旦作為作品，要在很多人面前展示，那么性質(zhì)就變了，所以，我們不要把寫字練習(xí)僅僅視作作業(yè)，應(yīng)該把它當(dāng)成作品，至少在認(rèn)識(shí)上要把它視為作品。平時(shí)教學(xué)中，一般是利用視頻展示臺(tái)，展示學(xué)生作品，還可以利用校園網(wǎng)頁等在網(wǎng)上展示學(xué)生作品。

總之，多媒體進(jìn)入小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，與其它各科進(jìn)行整合，體現(xiàn)極強(qiáng)優(yōu)勢。在小學(xué)寫字教學(xué)領(lǐng)域融人網(wǎng)絡(luò)后，很大程度上改善了為練字而練字的弊端。它豐富了課堂教學(xué)手段，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，開闊了學(xué)生視野，提高了課堂效率。

第三篇：立足農(nóng)村小學(xué)實(shí)際讓農(nóng)村娃娃走上健康幸福成長之路

立足農(nóng)村小學(xué)實(shí)際

讓農(nóng)村娃娃走上健康幸福成長之路

密州街道王鐵小學(xué)劉艷波

王鐵小學(xué)雖地處城區(qū)邊緣，卻是一所地地道道的農(nóng)村學(xué)校，現(xiàn)有學(xué)生350名，來自6個(gè)辦學(xué)服務(wù)村，教師20名，民轉(zhuǎn)公教師17人，50歲以上教師8人，家住城區(qū)教師7人，學(xué)校師資水平相對(duì)較低。近年來，面對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的要求，面對(duì)課程改革的需要，面對(duì)創(chuàng)辦促進(jìn)人民幸福教育的新形勢，我們抱定不讓農(nóng)村學(xué)生輸在起跑線上，讓他們和城區(qū)孩子一樣幸?？鞓烦砷L的理念，根據(jù)學(xué)校的現(xiàn)狀，不等不靠，努力探索，積極探尋適合農(nóng)村學(xué)生健康幸福成長新路子。

一、學(xué)校為教師尋找教學(xué)閃光點(diǎn)——從教變樂教

我們組織搜尋、評(píng)選教師常年教學(xué)積累的、經(jīng)驗(yàn)性的、獨(dú)特的并能提高自己教學(xué)水平的成功做法。學(xué)校建立“教師教學(xué)閃光點(diǎn)展示臺(tái)”，在顯要位置公示教師的大幅照片、個(gè)人簡介、教育格言和經(jīng)過層層認(rèn)定的教學(xué)閃光點(diǎn)。對(duì)教師的閃光點(diǎn)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。根據(jù)教師凸現(xiàn)出的、經(jīng)過認(rèn)定的閃光點(diǎn)的多少，在教師期末量化教學(xué)創(chuàng)新中另行加分。

這項(xiàng)比較容易操作的活動(dòng)，得到了大多數(shù)老師的回應(yīng)，也改變了以往教學(xué)改革只有少數(shù)人參與的個(gè)體行為現(xiàn)象。就連57歲的王德喜老師也以“老牛自知夕陽短,不用揚(yáng)鞭自奮蹄”做為自己的工作格言，時(shí)時(shí)鞭策著自己，不斷追求閃光。青年教師李勇利用小學(xué)生對(duì)解放軍的崇拜和爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造性地運(yùn)用“看誰進(jìn)步快”的“軍銜制”評(píng)價(jià)方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教學(xué)成績。55歲的安建國老師在縱向反思后這樣寫道：“假如明天我要退休了，我就要遠(yuǎn)離朗朗的讀書聲和令我愉悅的童趣喧嘩，那是我多年相隨相伴的聲音。到那時(shí)，我將找不到這種愉悅和舒暢，如何適應(yīng)新的生活環(huán)境？還能做點(diǎn)什么？不敢想，也先別去想。好好珍惜現(xiàn)在吧，為自己，也為學(xué)生?！?/p>

二、教師為學(xué)生打造幸福課堂——課堂變學(xué)堂

借鑒小學(xué)英語快樂“秀”課堂教學(xué)法，將快樂“秀”融入課堂，構(gòu)建一種“快樂秀”的課堂文化，逐步探索出各學(xué)科教學(xué)模式。

如：語文“自主互動(dòng)，個(gè)性賞讀”閱讀教學(xué)法以讀為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在閱讀的全過程中自讀自悟，讀出自己的情感體驗(yàn)，讀出自己的所思所想，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，發(fā)展學(xué)生的思維；科學(xué)“探究式”教學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)是：提出問題——猜想假設(shè)——制定方案—實(shí)施探究—表達(dá)交流—拓展延伸；音樂學(xué)科教學(xué)模式的主要環(huán)節(jié)是“課前準(zhǔn)備—故事導(dǎo)入—新課教學(xué)—?jiǎng)?chuàng)編表演—小結(jié)評(píng)價(jià)”；“快樂游戲體育”教學(xué)模式以“情景游戲－游戲競賽—舞蹈游戲”為主要環(huán)節(jié)。

快樂秀課堂文化的融入，讓學(xué)生收獲到了欣賞和被欣賞所產(chǎn)生的無窮力量，使我校的課堂煥然一新，教師有精神了，學(xué)生有興趣了，課堂氣氛活了，學(xué)生思維也活了，隨之而來的是教學(xué)成績提高了，幸?？鞓返恼n堂有了雛形。

在三年級(jí)的劉彥英老師的數(shù)學(xué)課堂中，這樣的一幕令人感動(dòng)：一個(gè)女孩所在的小組獲得了課堂“總冠軍’，他們迫不及待地把放在抽屜里的“皇冠”戴上，并由這名女生發(fā)表“獲獎(jiǎng)感言”。她說：“我要感謝同組的同學(xué)，你們的支持給了我很大的信心；我也要感謝其他

組的同學(xué)們，你們的挑戰(zhàn)讓我們更加努力地學(xué)習(xí)．讓我們一起進(jìn)步吧!” 教室里流動(dòng)著生命的詩意。

在曲培校老師執(zhí)教的四年級(jí)英語課“生活廣場”這個(gè)環(huán)節(jié)中，姜孟宇同學(xué)大膽地用流利的英語與前來聽課的老師對(duì)話交流。其他同學(xué)也紛紛走到聽課教師面前，與老師們毫不拘束地交流著。孩子們在教室內(nèi)隨便活動(dòng)，自愿結(jié)對(duì)（或結(jié)伙）自由快樂地交流，完全進(jìn)入生活狀態(tài)。

這樣的課堂，讓孩子們走上前臺(tái)，當(dāng)主持人，做小老師，平等互助，人人有發(fā)言的機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)有創(chuàng)造的欲望，由被動(dòng)聽變?yōu)橹鲃?dòng)講，由被動(dòng)記變?yōu)橹鲃?dòng)演，由配角變?yōu)橹鹘?。無疑，孩子們是快樂的，幸福的！

三、加強(qiáng)薄弱學(xué)科監(jiān)測——課程全開齊

1、提高認(rèn)識(shí) 轉(zhuǎn)變觀念。

我們制訂了《關(guān)于加強(qiáng)音體美微機(jī)科學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)生技能檢測的實(shí)施意見》，使“學(xué)生全面和諧健康主動(dòng)發(fā)展”的觀念扎根到每位教師的心靈，讓老師們充分認(rèn)識(shí)到音體美學(xué)科和科學(xué)實(shí)驗(yàn)在實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才中具有不可替代的作用，絕不是可有可無的，絕不可成為語、數(shù)、英等學(xué)科的“幫忙田”。為此，我們加強(qiáng)了對(duì)音體美微機(jī)等非統(tǒng)考科目的教學(xué)研究，規(guī)范了對(duì)教學(xué)過程的監(jiān)控。

2、配齊專兼職教師。

雖然音體微機(jī)等仍然是兼課，但我們最大限度地讓特長的教師來兼。

3、建章立制 強(qiáng)化監(jiān)督抓好督查落實(shí)，確保開齊課程、上足課時(shí)。

學(xué)校按照課程方案開齊課程，教師必須按照課程管理系統(tǒng)內(nèi)的課程安排上課，若需調(diào)課，必須使用好紙質(zhì)調(diào)課單，并同時(shí)調(diào)整好課程管理系統(tǒng)。平時(shí)，我不定期不打招呼地進(jìn)行實(shí)地抽查、對(duì)學(xué)生問卷調(diào)查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的違規(guī)行為一律通報(bào)批評(píng)并按相關(guān)教學(xué)責(zé)任事故處理，決不姑息。另外，我們還邀請家長委員會(huì)來監(jiān)督老師的授課行為。保證相關(guān)學(xué)科開齊課程，上足課時(shí)，上出特色。

4、想方設(shè)法 適當(dāng)延伸

針對(duì)無專職音樂教師的實(shí)際，我們充分利用標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)成果，讓多媒體成為學(xué)生的“專職音美教師”。我們還利用課外活動(dòng)，組織相關(guān)的興趣小組與競賽活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生積極學(xué)好所學(xué)課程。如：組建星星合唱團(tuán)，開設(shè)少年拳、書法布藝、剪紙折紙、十字繡、每天十五分鐘的書法繪畫練習(xí)等課程，收到了較好的效果；還將課外藝體活動(dòng)與每月一次的風(fēng)華少年評(píng)選相結(jié)合，每個(gè)班級(jí)教室的展板上有上榜少年的姓名、照片、事跡、崇拜的人及上榜理由、作品展示等。

5、加強(qiáng)檢測 形成技能

檢測是抓手，每學(xué)期末都對(duì)音、體、美、微機(jī)課與科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行技能檢測，相應(yīng)成績作為教師考核的一項(xiàng)重要依據(jù)。理論測試占三成，技能測試占七成。

即使到了寸陰寸金的期末復(fù)習(xí)階段，如果你隨意走進(jìn)王鐵小學(xué)，你都可能會(huì)聽到嘹亮的歌聲與“噼噼啪啪”的操作微機(jī)的聲音，可能會(huì)看到正在操場上進(jìn)行鍛煉或展示自己得意美術(shù)作品的學(xué)生，也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室里正在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究討論的身影……

曾經(jīng)有學(xué)生家長在“行風(fēng)在線”中反應(yīng)我校沒有按規(guī)定開設(shè)音樂課，節(jié)目結(jié)束后，調(diào)查組直接趕到我校進(jìn)行調(diào)查處理，通過實(shí)地調(diào)查、檢測，發(fā)現(xiàn)所反應(yīng)的問題不存在，并在“回音壁”中給予明確答復(fù)。

四、搭建育人平臺(tái)——校園變樂園

一是活動(dòng)育人。

在上級(jí)教育主管部門組織開展的三大培育行動(dòng)、德育主題教育月活動(dòng)、新教育實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中，我們改變過去那種重點(diǎn)輔導(dǎo)、片面追求獲獎(jiǎng)名次的做法，將這些活動(dòng)常態(tài)化，所有的活動(dòng)均從合作小組開始，采取“組內(nèi)人人展示、優(yōu)勝參與班級(jí)選拔、優(yōu)秀參加學(xué)校比賽、優(yōu)中選優(yōu)代表學(xué)校參賽”的模式。由于措施得力，管理到位，全員參與，基礎(chǔ)寬，人人都能在活動(dòng)中得到鍛煉和提升。已有41人次榮獲市級(jí)“風(fēng)華少年”稱號(hào)。今年以我校為主力的王鐵聯(lián)合教研組代表隊(duì)更是獲得了全街道第一名的好成績?！妒湛s粉筆》、《游泳耳機(jī)》等96件科技小論文、小發(fā)明、科幻繪畫、科技實(shí)踐活動(dòng)獲諸城市一、二等獎(jiǎng)。《多彩校園》、《快樂大課間》等12幅電腦繪畫分獲諸城市一、二等獎(jiǎng)。

每逢重大節(jié)日和紀(jì)念日，我們就充分運(yùn)用校報(bào)、?？秃诎鍒?bào)等宣傳工具加大宣傳力度。讓學(xué)生了解中華民族悠久的歷史、燦爛的文化、傳統(tǒng)節(jié)日豐厚的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中傳承傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化。

社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)已成為自覺化。校園內(nèi)開展?fàn)幮菉Z旗（習(xí)慣養(yǎng)成、特長技能、社區(qū)活動(dòng)、文明禮儀等）活動(dòng)，學(xué)生星滿校園，每個(gè)學(xué)生制定目標(biāo)爭取在最短的時(shí)間內(nèi)獲星，班級(jí)競爭奪旗，一月一評(píng)比，動(dòng)態(tài)管理。

不少老師還結(jié)合自己的課程特點(diǎn)、結(jié)合自己的特長，開展了許多有益于學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)。如李勇老師開展的書法俱樂部、楊紅衛(wèi)老師的信息技術(shù)興趣小組，還有繪畫小組、器樂小組、舞蹈小組、英語演講小組、朗誦小組……

各種活動(dòng)的開展，不僅豐富了校園生活，開闊了學(xué)生視野，張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)了學(xué)生的特長，反過來又促進(jìn)了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，生活與學(xué)習(xí)，相得益彰。

二是課程育人。我校地處農(nóng)村，植物類別繁雜，為了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣，我校確立了以《王鐵植物知多少》為主題的校本教研活動(dòng)，鼓勵(lì)全校學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察、了解自然界的秘密，本課題研究成果榮獲濰坊市校本教材評(píng)比一等獎(jiǎng)。為了讓活動(dòng)更加深入持久地開展下去，本學(xué)期，我們又將課題深化為《我是植物好朋友》，引導(dǎo)學(xué)生從了解自然的淺層次研究深入到愛護(hù)植物、保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的更深層次的研究。這已列入學(xué)校的品牌特色。

三是社會(huì)育人。發(fā)揮全社會(huì)優(yōu)勢共同育人。在落實(shí)學(xué)校、教師與家長溝通工作中，根據(jù)街道中心校統(tǒng)一要求，我們印制了家校聯(lián)系卡和家校聯(lián)系手冊，便于家長與學(xué)校、教師及時(shí)聯(lián)系、溝通，所有班主任都與家長建立了飛信聯(lián)系，便于家長指導(dǎo)和督促孩子在家學(xué)習(xí)。

五、校本聯(lián)合教研——教室變?nèi)な?/p>

“我從不強(qiáng)迫孩子去做事情，只是給孩子提供時(shí)機(jī)，讓孩子去決定?！崩追虻脑捳Z，道出了他對(duì)教學(xué)的真諦，他運(yùn)用自己的智慧，帶領(lǐng)自己的學(xué)生，創(chuàng)造了美國教育56號(hào)教室的奇

跡。

……

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們學(xué)校將以本次會(huì)議為契機(jī)，以實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才為目標(biāo)，立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，勇于探索，讓村小學(xué)生和城區(qū)孩子一樣健康幸福成長。

第四篇：在個(gè)性化作文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性(論文)

在個(gè)性化作文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性

“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。而這些基本內(nèi)涵為心理健康教育拓展了新的渠道,我們應(yīng)該針對(duì)少年兒童的可塑性的特點(diǎn)，通過個(gè)性化的作文教學(xué)，開展對(duì)學(xué)生的性格優(yōu)化的滲透。注意在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中隨時(shí)抓住問題作為教育契機(jī)，開展生動(dòng)、直觀的心理健康教育活動(dòng)。

一、自主寫作，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的能力。

所謂自主，就是學(xué)生寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過多的外部干擾。長期以來，小學(xué)作文教學(xué)一直被限制在“師授作文”的狹小天地中：題目由老師指定，“寫什么”不能逾越老師劃定的范圍；“怎么寫”必須遵循教師指定的幾種模式； 講評(píng)作文也要按照教師確定的調(diào)子講優(yōu)評(píng)劣??其結(jié)果，學(xué)生作文大都內(nèi)容相近，寫法相似，小孩說大人的話，失去了應(yīng)有的兒童生活氣息，抑制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。更有甚者，有些老師要求學(xué)生聽記所謂的“下水文”“范文”，無疑是對(duì)學(xué)生智慧的禁錮和個(gè)性的扼殺。長此以往，學(xué)生會(huì)失去了自我，喪失了獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成了從眾的心理。做事過分依賴?yán)蠋熀透改?。新大綱中對(duì)學(xué)生習(xí)作的要求作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如對(duì)中年級(jí)，大綱強(qiáng)調(diào)“能不拘形式，自由地把自己的見聞和想象寫出來?！薄安痪行问?，自由表達(dá)”正是“自主性學(xué)習(xí)原則”的最佳詮釋。小學(xué)作文練習(xí)通常情況下是一種創(chuàng)造性的個(gè)體活動(dòng)，作者必須擁有充分的自主權(quán)。只有這樣，才能真正地還給學(xué)生一片屬于自己的天空，任其自由自在地翱翔；也只有這樣，才能真正落實(shí)“怎么想就怎么說，怎么說就怎么寫”的重要指導(dǎo)思想。寫作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，有其內(nèi)部的規(guī)律。學(xué)生要按照一定的步驟，有條不紊地學(xué)習(xí)寫作的有關(guān)知識(shí)，通過大量的練習(xí)掌握寫作的技能，一篇作文常常是在規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)完成。但這與自主地寫作并不矛盾。自主地寫作，就是教師確定的寫作題目要有一定的寬度，不能把寫作內(nèi)容規(guī)定得過于具體。比如“我的媽媽”，教師不可能規(guī)定學(xué)生只準(zhǔn)寫媽媽的優(yōu)點(diǎn)，不準(zhǔn)寫缺點(diǎn)。學(xué)生在寫作的過程中，寫媽媽怎么樣是自主的。學(xué)生寫這篇文章采用的表達(dá)方式，教師也不會(huì)有過多具體的要求。至于有時(shí)候教師要求學(xué)生必須用正面描寫或側(cè)面描寫的手法，那是一種有目的技巧訓(xùn)練，完全可以。自主寫作反對(duì)的是要求過于具體，過于死板，沒有學(xué)生可以選擇的靈活性；反對(duì)的是讓學(xué)生生硬模仿，只能用這個(gè)詞，換個(gè)詞就不對(duì)；反對(duì)的是只準(zhǔn)歌頌，不準(zhǔn)批評(píng)。比如一個(gè)老師讓學(xué)生“春”，多數(shù)學(xué)生寫春天如何好，只有一個(gè)學(xué)生寫春天不好，說春天各種小蟲子出來了，各種細(xì)菌開始搗亂了，等等。結(jié)果被老師批了一頓。這個(gè)老師的做法不可取。這就是寫作不能自主，限制了學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性。其實(shí)這個(gè)學(xué)生很有眼光，他能發(fā)現(xiàn)春天的丑陋，在思維品質(zhì)上表現(xiàn)出了他的獨(dú)特個(gè)性。由此可見，在作文教學(xué)中必須放手讓學(xué)生自主地寫作，從中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的能力。

二、寫真表實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)的品質(zhì)

所謂真實(shí)，就是說真話，不說假話。如今的孩子，說假話、空話、大話習(xí)以為常，心不跳，臉不紅。從什么時(shí)候開始，我們坦然地放棄了良心對(duì)于謊言的監(jiān)督？從什么時(shí)候起，孩子的心目中謊言擁有了合法的形式？這個(gè)問題讓我想到了孩子的作文。傳統(tǒng)作文教學(xué)中，學(xué)生作文或?yàn)閼?yīng)試要求而作，或?yàn)橛∽C某種高尚的思想而編，或?yàn)轶w現(xiàn)某項(xiàng)章法技巧而寫，或?yàn)橛辖處煹哪撤N所好而撰??這樣，在本來就經(jīng)歷不多的小學(xué)生身上，只有幾種近似公式化的“范型”可寫。如果沒有，就只好依賴于編造。編造的作文不是自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫起來東拼西湊，空洞無物，缺乏真情。久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成不留心生活，隨口說假

話、大話、空話的習(xí)慣。在這種作文模式中，“我”被排斥于作文之外，“我”的思想、感情和個(gè)性都在這種編造作文的機(jī)械運(yùn)動(dòng)中枯萎了。使學(xué)生不知不覺地背叛了自己，背叛了人，形成了不健康的個(gè)性心理。記得小時(shí)候，老師讓我們寫一件難忘的事，同學(xué)們有的寫了上山摘野果子，有的寫了隨父母進(jìn)城的見聞??可是，這些生動(dòng)有趣的寫實(shí)文章都被老師扣上了立意不高的帽子，老師還批評(píng)這些同學(xué)太貪玩。全班只有一個(gè)同學(xué)寫了自己拾金不昧的一件好事，老師在班級(jí)中不斷贊揚(yáng)這篇文章，說他不但文章寫得好，而且立意高。第二次作文中，寫拾金不昧的人多了起來，結(jié)果都受到了老師的表揚(yáng)，大家知道了寫這些內(nèi)容就是立意高，就能受到表揚(yáng)，于是，都爭相效仿，每次作文不是寫揀到錢包，就是推車讓座，但路上不是那么容易揀到好東西的，那就假想一件吧。這樣一來,在日常生活中也養(yǎng)成了說假話、空話、大話的習(xí)慣。所以，很多時(shí)候，虛假的立意就是學(xué)生人格低下的起點(diǎn)。從學(xué)生一開始學(xué)習(xí)寫作，教師就從文體到立意、選材、謀篇、行文給學(xué)生太多的限制和要求，使學(xué)生寫作的天性不能得到自由的舒展。他們很想表達(dá)的見解，老師批評(píng)說太幼稚；他們覺得很真實(shí)、新鮮的想法，老師認(rèn)為立意不高；他們樂于傳達(dá)的感受，老師說沒多大意思；他們的得意之作，老師認(rèn)為一無是處；他們以為能得高分的，反而得了低分??他們?yōu)閷懽靼l(fā)愁了。他們不得不為了合乎老師的要求而冥思苦想，學(xué)著去揣度老師的意圖，寫出來的作文，“假、大、空"，千人一面，千篇一律，看不到個(gè)性。孩子們心安理得地在作文的名義下生產(chǎn)出種種的不實(shí)之辭。既然作文開始了偽飾撒謊，那么將來虛報(bào)產(chǎn)量、夸張頌揚(yáng)、偽造履歷也不過是邏輯的延伸而已。由此，我們必須大聲疾呼：作文要寫真寫實(shí)，要倡導(dǎo)學(xué)生說真話。在個(gè)性化的作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)的品質(zhì)，反之，只有讓學(xué)生做誠實(shí)的人，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及分辨真、善、美與假、惡、丑的能力。才能寫出思想健康、情感純真的習(xí)作來。個(gè)性化的作文教學(xué)，必須尊重孩子的視角，孩子在把心里話說出來的時(shí)候得到肯定，孩子才敢于說真話。只要孩子說的是真話，對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是孩子究竟有沒有說真話。要倡導(dǎo)學(xué)生說真話，就必須有話可說，有說不完的話。巧婦難為無米之炊，米在哪里？言之有物，物在哪里？答曰：在生活中。幫助學(xué)生開發(fā)寫作源泉，走進(jìn)生活，打開生活之門，是消 除作文“灰色污染”的最為重要的決定性步驟。如組織參觀訪問，不只參觀展覽會(huì)，欣賞自然風(fēng)光、名勝古跡，而且采訪名人學(xué)者，調(diào)查民俗，到工廠打工，去農(nóng)貿(mào)市場賣菜，不僅作旁觀者，而且作參加者。再如利用電視，擴(kuò)大學(xué)生視野。

三、創(chuàng)新作文，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性思維

1997年諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱律文教授在比較中外學(xué)生差異時(shí)指出：“中國學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書本成績好，但動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神明顯不足?！泵兰A人反映：美國的大學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)常有獨(dú)特的創(chuàng)新見解，而我國留學(xué)生寫畢業(yè)論文時(shí)卻四平入穩(wěn)，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。就作文教學(xué)來說，長期以來，運(yùn)用同向思維（即一種定式）的思維方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。我們知道，沒有個(gè)性的人是不可能有創(chuàng)新能力的。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，就是要培養(yǎng)學(xué)生不從眾的意識(shí)、思維和行動(dòng)，有獨(dú)到的眼光、獨(dú)特的想象、獨(dú)具一格的表達(dá)方式、獨(dú)樹一幟的風(fēng)格等，這些獨(dú)有的個(gè)性朝著良好的方向發(fā)展，產(chǎn)生了前所未有的效果，便成了創(chuàng)新。如果缺乏個(gè)性，固步自封，人云亦云，那是絕對(duì)沒有創(chuàng)新能力的。在寫作中，最能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生作文是一種融語言文字和邏輯思維為一體的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師應(yīng)該在個(gè)性化的作文

教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)和創(chuàng)新精神。個(gè)性化的作文教學(xué)要求作者在審題、立意構(gòu)思的整個(gè)思維過程中，要突破常規(guī)思維的束縛，使思維沿著不同方向、不同角度擴(kuò)散，得出不同一般的結(jié)論。曹沖稱象、司馬光砸缸救小孩的故事就是克服思維定勢采用求異思維方法解決問題的典范。許多新穎的作文題目都是來自求異思維的結(jié)果。任何形式的作文都是思維的表現(xiàn)，因此一切作文訓(xùn)練都必須伴隨著思維訓(xùn)練。首先，要注重加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，一是思維獨(dú)立性的培養(yǎng)，要讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析與解決問題的習(xí)慣。二是思維深刻性的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生作文審題、立意、選材中透過表面現(xiàn)象揭示事物本質(zhì)的能力。三是思維廣闊性的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題、分析問題，既抓住問題的主要方面，又不忽視事物的重要細(xì)節(jié)。四是靈活性的培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成辯證思維的良好習(xí)慣，形成多方面、多層次、多角度去思考問題的能力。同時(shí)更要注重讓學(xué)生養(yǎng)成良好思維方法。在教學(xué)中還要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練。如在寫作方面可以引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，多角度思考、多方面比較，從不同時(shí)空、不同領(lǐng)域、不同對(duì)象去捕捉寫作的靈感，去培養(yǎng)鮮明的個(gè)性。在不斷創(chuàng)新的活動(dòng)中磨練出良好的學(xué)習(xí)能力。素質(zhì)教育重視對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，但學(xué)生寫作中的創(chuàng)新；絕不是異想天開、胡編亂造。成功意義上的創(chuàng)新，離不開深刻的理性思考。要培養(yǎng)學(xué)生的理性思考能力，要引導(dǎo)學(xué)生多觀察多思考，只有多觀察，才會(huì)獲得豐富的感性材料，理性認(rèn)識(shí)正是在大量感性材料的基礎(chǔ)上概括而成的。第二，增大社會(huì)科學(xué)讀物的閱讀量，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。第三，從語文角度，讓學(xué)生更好地懂得一些哲理，增強(qiáng)思辨能力。語文課完全可以引導(dǎo)學(xué)生從生活現(xiàn)象中體悟哲理，進(jìn)而在寫作中表現(xiàn)出來。