第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)系列建議一

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)系列建議一

各位《思政基礎(chǔ)》任課教師，大家辛苦了！

新學(xué)期《思政基礎(chǔ)》的課堂授課即將開始，為進(jìn)一步提高課程教學(xué)的針對性和實效性，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力，在前期教研活動集體備課、研討的基礎(chǔ)上，提出以下建議，供各位同仁在教學(xué)中參考。

1、《形勢與政策》的課堂滲透。根據(jù)學(xué)院《形勢與政策》集中授課和平時滲透相結(jié)合的傳統(tǒng)，建議任課教師在課堂教學(xué)中，采取“時事播報”、“一周時事點評”等形式，隨堂開展形勢與政策教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會熱點和難點問題，提高學(xué)生分析、解決社會問題的能力。

2、“每月道德觀察報告”的開展。為調(diào)動學(xué)生自我管理和自我教育的積極性，緊密結(jié)合《思政基礎(chǔ)》課程的特點，更好地實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，任課教師可在各授課班級成立由團(tuán)支部書記牽頭組成的“道德觀察報告小組”，在十、十一和十二月中旬安排“每月道德觀察報告”。

3、“創(chuàng)新一刻鐘”活動的開展。創(chuàng)新能力是高職學(xué)生應(yīng)具備的重要能力之一。實踐創(chuàng)新始于思維創(chuàng)新。任課教師可酌情在教學(xué)任務(wù)完成后，開展“創(chuàng)新一刻鐘”活動，引導(dǎo)學(xué)生換個角度、從多個角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

4、《案例參考》的使用。案例教學(xué)，能較好地把抽象理論和生動現(xiàn)實聯(lián)系起來，使理論講授深入淺出。建議任課教師在教學(xué)中，靈活運用《案例參考》中的案例，采取討論、辯論、演講、訪問等形式開展教學(xué)活動。

5、《緒論》部分的教學(xué)建議

要非常重視第一次課。在第一次課，任課教師要詳細(xì)介紹課程各種課堂活

動的安排情況，強(qiáng)調(diào)課程成績的評定規(guī)則和要求，讓學(xué)生心里有數(shù)并早作準(zhǔn)備。

第一次課堂討論。以“為什么要軍訓(xùn)”、“為什么要上大學(xué)”主題課堂討論導(dǎo)入新課，強(qiáng)調(diào)高職是就業(yè)前的準(zhǔn)備，是走向社會的最后訓(xùn)練營。在校期間準(zhǔn)備越好，就業(yè)后就越有競爭力。引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)人生新階段，積極展開就業(yè)前的各項準(zhǔn)備。

第一次作業(yè)。人際和諧是適應(yīng)大學(xué)生活的重要表現(xiàn)。有效溝通對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及將來的職業(yè)生涯都非常重要。學(xué)生的有效溝通能力應(yīng)從與同學(xué)、老師以及父母等的交流中著力培養(yǎng)，建議學(xué)生在國慶節(jié)假期里多與父母溝通，并以《緒論》課后思考題為主要內(nèi)容，寫一封致父母的信，介紹學(xué)院的情況、自己入學(xué)后的感受及未來打算。

新的學(xué)期，新的期待?！端颊A(chǔ)》是學(xué)生入學(xué)后的第一門思想政治理論課，新的學(xué)期、新的學(xué)生、新的形勢，要求任課教師在教學(xué)中更加注重與學(xué)生的互動，著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；更加重視課堂教學(xué)管理，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，歡迎各位同仁積極開展教學(xué)創(chuàng)新，也期待各位同仁及時分享交流創(chuàng)新心得！

《思政基礎(chǔ)》課改項目組

2013年9月12日

第二篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題(一)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》練習(xí)題(一)一,單選題

1,樹立社會主義榮辱觀,要以()為核心.A,愛國主義 B,理想信念 C,公民基本道德規(guī)范 D,遵紀(jì)守法觀念 2,知行統(tǒng)一是和()緊密結(jié)合在一起的.A,言行一致 B, 踏實做事 C,道德人格 D,老實做人 3,理想信念是一個思想認(rèn)識問題,更是一個()問題.A,現(xiàn)實 B,實踐 C,態(tài)度 D,意志

4,馬克思主義具有()的理論品格和持久的生命力.A,科學(xué)性 B,革命性 C,與時俱進(jìn) D,實踐性

5,個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是()的關(guān)系在理想層面上的反映.A,個人與社會 B,個人與集體 C,個人與他人 D,個人與組織 6,()是民族存在的最高組織形式.A,政黨 B,階級 C,國家 D, 群眾團(tuán)體 7,()的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果.A,愛國主義與愛中國共產(chǎn)黨 B,愛國主義與愛社會主義

C,愛國主義與堅持人民民主專政 D,愛國主義與馬克思主義指導(dǎo)的統(tǒng)一 8,中華民族精神的核心是（）

A,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B,愛國主義 C,勤勞勇敢 D,自強(qiáng)不息

9,人們在實踐中形成的對于人生目和意義的根本看法是（）A,世界觀 B,人生觀 C,價值觀 D,榮辱觀

10,人的()決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容（）A,群體性 B,個體性 C,集體性 D,社會性

二,多選題

1,大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點是（）

A,涉獵相關(guān)知識 B,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 C,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力 D,培養(yǎng)獨立思考能力 E,培養(yǎng)分析問題,解決問題的能力 2,樹立新的學(xué)習(xí)理念,主要包括().A,全面學(xué)習(xí)B,自主學(xué)習(xí)C,創(chuàng)新學(xué)習(xí)D,自覺學(xué)習(xí)E,終身學(xué)習(xí)3,“ 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,要以正確的()為主要內(nèi)容.A,世界觀 B,人生觀 C,價值觀 D,道德觀 E,法制觀 4,理想是人們()在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn).A,世界觀 B,人生觀 C,道德觀 D,價值觀 E,金錢觀 5,信念是()的有機(jī)統(tǒng)一體.A,認(rèn)識 B,態(tài)度 C,情感 D,愿望 E,意志 6,愛國主義是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的().A,道德要求 B,行為規(guī)范 C,基本準(zhǔn)則 D,政治原則 E,法律規(guī)范 7,中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為(): A,熱愛祖國,矢志不渝 B,天下興亡,匹夫有責(zé) C,開拓進(jìn)取,百折不撓 D,維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂 E,同仇敵愾,抗御外侮 8,端正人生態(tài)度應(yīng)該做到: A,認(rèn)真 B,務(wù)實 C,樂觀 D,進(jìn)取 E,創(chuàng)新 9,評價人生價值時應(yīng)該堅持: A,能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B,物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 C,完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一 D,動機(jī)與效果相統(tǒng)一 E,主觀與客觀相統(tǒng)一

10,協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)堅持: A,平等原則 B,誠信原則 C,寬容原則 D,互利原則 E,互助原則

三,辨析題

1,有人說,當(dāng)今是知識經(jīng)濟(jì)時代,“知識就是力量”,大學(xué)生只要掌握最新的科學(xué)知識,就能成才.請判斷此觀點的正誤,并說出理由.2,信念具有穩(wěn)定性的特點,就是說信念一旦形成,就不會輕易改變.請判斷此觀點的正誤,并說明理由.3,有人說,岳飛的“精忠報國”是為了一個腐朽墮落的政府去賣命,不屬于愛國主義.請問:此觀點正確嗎 并說出你的理由.4,當(dāng)今社會有人將個人財富作為人生價值實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn),甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的現(xiàn)象.請問:個人擁有金錢的多少能不能作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn) 為什么

四,簡述題

1,為什么提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要樹立社會主義榮辱觀.2,簡述理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義.3,簡述愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵.4,如何端正人生態(tài)度

五,論述題

1,如何認(rèn)識個人理想與社會理想的關(guān)系

2,在經(jīng)濟(jì)全球化條件下,為什么還要增強(qiáng)愛國意識

六,材料分析題

1,張立勇的成長和被關(guān)注是一個神話.清華,農(nóng)民工,托福,英語,神廚……最吸引人的關(guān)鍵詞都集中在了他身上.考取大學(xué)曾是張立勇的最大夢想,然而家境貧困使他不得不高中輟學(xué),大學(xué)夢變得可望而不可及.為改變現(xiàn)狀, 19歲的他南下廣州打工.在屢次遭遇沒有大學(xué)文憑,不懂英語,不會電腦帶來的尷尬后,張立勇暗下決心自學(xué)成才.三年后,他到清華大學(xué)第十五食堂當(dāng)了一名切菜的臨時工.到清華的第三個月,他聽說學(xué)校有個英語角后,就鼓足勇氣走進(jìn)了大學(xué)生中間.從此他成了英語角的?？?并在清華師生的幫助下開始系統(tǒng)自學(xué)英語.他把為數(shù)不多的工資寄回家一部分,剩下的全部用來購買二手書,二手收音機(jī),二手磁帶.幾年來,他省吃儉用,從沒給自己買過一件新衣.為了學(xué)英語,他甚至撿別人丟棄的英語書,英文報刊和雜志.他上班的路上塞著耳機(jī)聽英語新聞,縮短吃午飯的時間,躲在食堂的飯柜后面背誦英語課文,只要一下班,他便掏出書本自學(xué).吵鬧的宿舍里無法安心看書,他就背上書包走進(jìn)教室,在教室里經(jīng)常呆到值勤人員“趕”他才走,或者到操場的路燈下夜讀.功夫不負(fù)有心人,張立勇的英語水平提高很快.1997年,他成為清華大學(xué)英語協(xié)會一名特殊的會員.1999年他順利通過大學(xué)英語四級考試,緊接著通過了六級考試,2001年又在托?？荚囍腥〉昧?30分的好成績.接著他再也不滿足僅僅對英語知識的學(xué)習(xí),而參加了成人高考,并考取了北京大學(xué)成人教育學(xué)院國際貿(mào)易專業(yè).在清華大學(xué)食堂打工8年中,張立勇總是站在第一線,不管再臟再累的活他都主動搶著干,曾多次被評為先進(jìn)工作者,優(yōu)秀服務(wù)員,技術(shù)考核均在二等以上.現(xiàn)在張立勇已成為團(tuán)中央樹立的全國十大杰出學(xué)習(xí)青年之一.請問:張立勇的事跡帶給我們那些啟示 如何認(rèn)識實現(xiàn)理想的長期性,艱巨性和曲折性

2,袁隆平,中國工程院院士,因其在雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)方面的成就,使中國雜交水稻研究居于世界領(lǐng)先地位,成為世界上第一個培育成功秈型雜交水稻的人,雜交水稻作為中國第一個農(nóng)業(yè)技術(shù)專利轉(zhuǎn)讓美國.袁隆平因其成就,獲得了包括新中國建國以來第一個國家特等發(fā)明獎,聯(lián)合國世界知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎?wù)?聯(lián)合國教科文組織“科學(xué)獎”等一系列榮譽.請結(jié)合袁隆平的事跡,談?wù)勀銓€人價值與社會價值關(guān)系的認(rèn)識.參考答案 一,單選題

1,B 2,C 3,B 4,C 5,A 6,C 7,B 8,B 9,B 10,D 二,多選題

1,ABCE 2,ABCDE 3,BCDE 4,ABD 5,ACE 6,ADE 7,ABDE 8,ABCD 9,ABCD 10,ABCE 三,辨析題

1,(1)此觀點不正確.(2)知識的作用有正負(fù)之分,關(guān)鍵要看掌握知識為誰所用.知識既可以成為完善自身,服務(wù)社會的手段,又可以成為謀取私利,欺世盜名,甚至違法犯罪的工具.(3)“德”統(tǒng)帥“才”,起主導(dǎo)作用.大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力提高自身道德修養(yǎng),在掌握最新的科學(xué)知識的同時,更要重視自身高尚的思想情操和道德人格的培養(yǎng).這樣,掌握的科學(xué)文化知識才能造福社會與人民.2,(1)此觀點不正確.(2)信念由于有理智上的反復(fù)認(rèn)識和深刻認(rèn)同,加上情感和意志的強(qiáng)烈支持,因此遠(yuǎn)比一般認(rèn)識更加穩(wěn)定.(3)信念作為一種反映現(xiàn)實的精神現(xiàn)象,信念也要與時俱進(jìn),隨著客觀實際的改變而不斷進(jìn)行調(diào)整和完善,就能從現(xiàn)實中獲得更多的支持.(4)大學(xué)生掌握信念穩(wěn)定性的特點,對于樹立科學(xué)信念具有指導(dǎo)意義.3,(1)此觀點不正確.(2)愛國主義是歷史的,具體的,在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義,總是具有不同的內(nèi)涵.在階級社會中,愛國主義具有階級性,不同的階級對待祖國的感情,既有一致的方面,也有差異的方面,甚至有對立的方面.(3)愛國主義的這些特點,要求我們以歷史唯物主義態(tài)度,去認(rèn)識歷史發(fā)展過程中的愛國主義,將其放到歷史發(fā)展的鏈條中,依據(jù)當(dāng)時的具體條件去進(jìn)行評價,尊重歷史,不苛求古人,既充分肯定歷史上的愛國人物,愛國情感,愛國思想和愛國行為,又看到這些人物,情感,思想和行為的歷史局限性.(4)在封建社會里,忠于國家是對每一位真正的愛國者的基本要求,是愛國主義的核心內(nèi)容.在那個歷史階段,岳飛的“精忠報國”就是愛國主義.4,(1)個人擁有金錢的多少不能作為衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn).(2)我國處于社會主義初級階段,不同的人,不同的階級對人生價值的評價,人們的價值觀處于多樣化的變化交替狀態(tài),既有對權(quán)力,金錢的追求,也有對奉獻(xiàn)的追求.(3)奉行以金錢作為衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)的人為金錢而瘋狂,為私利而焦憂,陷入了拜金主義無底的深淵.近年經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪活動加劇給我們敲響了警鐘.(4)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,人們想擁有金錢無可非議,但金錢的來源必須合理合法.(5)應(yīng)當(dāng)堅持:衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是個人對社會和他人的責(zé)任和貢獻(xiàn).四,簡述題

1,(1)人的素質(zhì)是一個多層次的有機(jī)統(tǒng)一體.思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是人的素質(zhì)中不可缺少的兩種基本素質(zhì),它體現(xiàn)著人們協(xié)調(diào)各種關(guān)系,處理各種問題時所表現(xiàn)出的是非判斷能力和正確行為能力,是政治素養(yǎng),道德品格和法律意識的綜合體,決定著人們在日常生活中的行動目的和方向.(2)社會主義榮辱觀,明確了社會主義社會中是非,善惡,美丑的界限,體現(xiàn)了對每個公民提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的基本要求,為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),錘煉優(yōu)良品德,成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向.(3)學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀,是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容,也是大學(xué)生思想品德教育的中心環(huán)節(jié)和根本要求.是貫穿“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的主線.2,(1)理想信念是世界觀,人生觀,價值觀的核心,在人生實踐中起著至關(guān)重要的不可替代的作用.對于正處人生關(guān)鍵時期的大學(xué)生來說,樹立正確的理想信念更為重要.(2)引導(dǎo)大學(xué)生做什么人.(3)指引大學(xué)生走什么路.(4)激勵大學(xué)生為什么學(xué).3,愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園,種族和文化的歸屬感,認(rèn)同感,尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一.它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心.4,(1)人生須認(rèn)真.以認(rèn)真的態(tài)度對待人生,就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義,明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任,既要清醒地看待生活,又要積極認(rèn)真地面對生活.(2)人生當(dāng)務(wù)實.要從人生的實際出發(fā),以科學(xué)的態(tài)度看待人生,以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生,以求真務(wù)實的作風(fēng)做好每一件事.(3)人生應(yīng)樂觀.樂觀向上,熱愛生活,對人生充滿自信,體現(xiàn)了對自己,對社會,對生活的積極態(tài)度,這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ).(4)人生要進(jìn)取.人生實踐是一個創(chuàng)造的過程.適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢,以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),就能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦,體驗生活的快樂和幸福.五,論述題

1,(1)個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)上是個人與社會的關(guān)系在理想層面上的反映.個人理想和社會理想的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的,既相互聯(lián)系,相互影響,又相互區(qū)別,相互制約.(2)社會理想是人們理想的核心,因為它追求的是整個社會和大多數(shù)人民的利益,它包含著每個社會成員的理想和利益,決定,影響和制約著個人理想.而個人理想的最終實現(xiàn)必須依靠社會理想的實現(xiàn)來保證.(3)個人理想具體體現(xiàn)著社會理想,社會理想離不開個人理想.(4)當(dāng)代大學(xué)生正確處理個人理想和社會理想的關(guān)系具有重要意義.大學(xué)生個人理想的確立,不能脫離當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實;應(yīng)當(dāng)自覺地把個人理想融入到社會主義遠(yuǎn)大理想中,通過為實現(xiàn)社會理想而奮斗來實現(xiàn)個人理想.2,(1)經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,愛國主義并沒有也不會過時.(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高組織形式,是國際社會活動中的獨立主體.只要國家繼續(xù)存在,愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義.(3)經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,既是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn).現(xiàn)實情況表明,經(jīng)濟(jì)全球化背景下,發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn),而且也必然面對政治和文化上的挑戰(zhàn).西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì),科技甚至軍事等方面的優(yōu)勢,竭力輸出他們的政治觀,價值觀,文化觀和生活方式,力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道.在這種情況下,更需要大力弘揚愛國主義,維護(hù)本國,本民族的利益.(4)經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢,我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟(jì)全球化的競爭,才能加快我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實力和綜合國力.大力弘揚愛國主義,必須以寬廣的眼界觀察世界,以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,實施互利共贏的開放戰(zhàn)略,促進(jìn)國家更快更好的發(fā)展.愛國主義不是狹隘的民族主義,也不是大國沙文主義.要正確處理熱愛祖國與關(guān)愛世界,為祖國服務(wù)與盡國際義務(wù),維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系.六,材料分析題: 1,(1)張立勇的事跡帶給我們的啟示: A,正確的理想信念為張立勇提供了克服種種艱難困苦并不懈努力的動力.B,張立勇的堅定信念和執(zhí)著追求使他實現(xiàn)了夢想.(2)如何認(rèn)識實現(xiàn)理想的長期性,艱巨性和曲折性

A,理想的實現(xiàn)是一個過程.理想的實現(xiàn)不是一蹴而就,一帆風(fēng)順的,往往會遭遇波瀾和坎坷.在確立理想和實現(xiàn)理想的過程中,要充分認(rèn)識理想實現(xiàn)的長期性,艱巨性和曲折性.理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗,對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備.B,正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境.執(zhí)著追求的人總會經(jīng)歷順境與逆境等不同人生境遇,并感受著順逆中的甘苦,福禍與榮辱.當(dāng)身處順境時,切莫得意忘形,因為順境可能只是一時的,必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時,也勿悲觀失望,只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面.無論是順境還是逆境,對人生的作用都是雙重的,關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對待它們,只要善于利用順境,勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境,遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn).2,(1)結(jié)合袁隆平的事跡集中論述或分散論述均可.(2)人生的社會價值,是個體的人生活動對社會,他人所具有的價值.(3)人生的自我價值,是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值.(4)人生的社會價值和自我價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體.(5)一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件.個體提高自我價值的過程,就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程.人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提.(6)另一方面,人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ),沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在.人總是生活在社會當(dāng)中,個體無法脫離社會而存在和發(fā)展.個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性,還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性.人是社會的人,這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足,還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的.一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn),即他的社會價值.

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國特色社會主義共同理想3以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神4社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2、學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位2有利于堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強(qiáng)中國特色社會主義共同理想在全社會的凝聚力量4有利于鼓舞全國各民族人民建設(shè)中國特色社會主義的昂揚斗志5有利于在全社會形成良好的道德風(fēng)尚。

3、道德和法律的關(guān)系。

答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，相互結(jié)合，相互補充，協(xié)同發(fā)揮作

用。其表現(xiàn)在1社會主義法律是對人們進(jìn)行社會主義道德教育的有力保證和依靠。2社會主義道德是執(zhí)行社會主義法律的基礎(chǔ)。

4、理想信念的基本特點。

答：1具有思想性與實踐性2具有時代性和階級性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向?qū)А?/p>

2理想信念是人生的精神動力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點：1現(xiàn)實性2科學(xué)性3崇高性4健全性。

7、中國特色社會主義是我們共同的理想信念。

答：基本內(nèi)容是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義建設(shè)道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興。1堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。2堅定走中國特色社會主義道路的信念。3堅定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

8、中國特色社會主義道路。

答：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改

革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

9、怎樣確立和踐行科學(xué)的理想信念。

答：1在學(xué)習(xí)和生活實踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動3正確認(rèn)識和處理

追求理想過程中的問題（長期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。

10、大學(xué)生確立自己的理想信念時，應(yīng)注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅定的信念結(jié)合起來。2把個人的理想信念和社會的理想信念結(jié)合起來。

3學(xué)會對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

11、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。

答：1愛國主義的基本內(nèi)容是對諸國的忠誠與熱愛。2熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容。3

熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn)。4熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。

12、愛國主義的歷史作用。

答：1愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟2愛國主義是推動我國社會歷史前

進(jìn)的巨大力量3愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉

13、愛國主義的基本特征。

答：1愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一2愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一3愛國主義與參

與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一4愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一5愛國主義與弘揚時代精神的統(tǒng)一

14、做新時期忠誠堅定的愛國者。

答：1培育愛國情感，保持民族自尊和自信。以科學(xué)的態(tài)度對待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和

自信心實現(xiàn)振興中華的夙愿。2維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志，也是祖國興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件。祖國的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。3努力學(xué)習(xí)和工作，以實際行動和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù)。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態(tài)度3人生目的決定選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

16、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。

答：1培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹立為

人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的認(rèn)識目的，是抵制各種錯誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實意義。

答：1能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2有助于人生價值的實現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。

18、實現(xiàn)人生價值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會主導(dǎo)價值相一致的人生價值目標(biāo)，人們追求人生價值的精神支柱。2自覺提

高自我的主體素質(zhì)和能力，是實現(xiàn)人生價值的重要的主觀條件（1確立與中國特色社會主義發(fā)展方向相適應(yīng)的人生價值觀2加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)3繼承和弘揚自強(qiáng)不息的奮斗精神）3進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性實踐活動，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

19、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

答：1深入理解人與自然關(guān)系的實質(zhì)2牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)

資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)

3學(xué)習(xí)心理健康知識，掌握心理調(diào)適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。

21、交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術(shù)。

答：1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?/p>

23、怎樣協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系。

答：1科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實質(zhì)（個人與社會之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)

系）2在社會發(fā)展中認(rèn)識自我，調(diào)整和充實自我。3在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任，履行社會義務(wù)。

24、道德的社會作用。

答：1道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有

著重大的影響3道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。4道德通過調(diào)整人民之間的關(guān)系維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級的政治統(tǒng)治。

25、社會主義道德建設(shè)要與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

答：1社會主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

2社會主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會主義道德的積極作用。3社會主義道德建設(shè)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價值導(dǎo)向。4社會主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展。

26、社會主義道德建設(shè)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

答：1社會主義道德和社會主義法律相互聯(lián)系、相互補充2社會主義德治和社會主義法制相輔相

成、相互促進(jìn)3社會主義道德和社會主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進(jìn)

27、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。

答：1愛國奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實，敬重誠實守信4樂群貴

和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨。

28、社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

答：1為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)

濟(jì)健康發(fā)展的基本要求3為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

29、社會主義道德建設(shè)以誠實守信為重點的意義。

答：1誠實守信是為人之本，成事之基2誠實守信是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石3誠實

守信是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)

30、樹立社會主義榮辱觀的重要意義。

答1社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系重要組成部分2社會主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳

承性、現(xiàn)實針對性和歷史指引性3社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚

31、學(xué)習(xí)和實踐社會主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹立榮辱意識2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。

答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對公民進(jìn)行道德教育

33、當(dāng)代公共生活的特點：1活動范圍的廣泛性2交往對象的復(fù)雜性

3活動方式的多樣性4活動結(jié)果的相關(guān)性。

34、自覺遵守社會公德的重要意義。

答：1遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會公德是成為一個有道

德的人的最基本條件3社會公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業(yè)道德的基本特點：1規(guī)范性和專業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對穩(wěn)定性和連續(xù)性

36、職業(yè)道德的基本要求：1愛崗敬業(yè)2誠實守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會

37、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

答：1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑4加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

38、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：

1努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)職業(yè)道德意識2努力塑造優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)3努力鍛煉實際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力

39、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。

答：1對個體人生具有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿溫馨家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內(nèi)容；加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅對待兩性關(guān)系，提高個人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進(jìn)人生價值）2對社會穩(wěn)定發(fā)展有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類社會的健康發(fā)展）

40、道德修養(yǎng)錘煉個人品德的途徑和方法。

答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。

2勤于實踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。一知行統(tǒng)一，二積善成德。

3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨自律。

41、依法治國基本方略的重大意義。

答：1實施依法治國基本方略，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。2是構(gòu)建社會主義和

諧社會的必然要求。3是加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要。

42、依法治國的內(nèi)涵。

答：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式

管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實現(xiàn)社會民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國的基本要求。

答：1維護(hù)社會主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹立憲法和法律權(quán)威。

44、社會主義法治理念的本質(zhì)要求。

答：1反映社會主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專政的國體3堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國國情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)

45、社會主義法治理念的內(nèi)涵。

答：按照社會主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會主義法治的核心依法治國

2社會主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會主義法治的價值追求公平正義、社會主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

46、培養(yǎng)社會主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應(yīng)具有客

觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序

47、法的本質(zhì)和特征。

答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范2法是由國家強(qiáng)制力保障實施的社會規(guī)范3法是受社會

物質(zhì)生活條件決定的社會規(guī)范。

48、法的作用：1社會作用（包括維護(hù)階級統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會公共事務(wù)方面的作用）2規(guī)

范作用（指引作用、評價作用、預(yù)測作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、信念：是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的態(tài)度。

3、人生觀：是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

4、人生價值：指人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?、他人和自身所?/p>

有的意義。

5、自我價值：是個體的人生生活對自己生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神

需要的滿足程度。

6、道德：是通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，對人們的行為進(jìn)行善惡評價的心

理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

7、榮辱觀：是人們對榮譽和恥辱的根本看法和基本觀點，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的重要

體現(xiàn)，是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。

8、社會公德：是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

9、職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

10、家庭美德：調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里關(guān)系。

11、法制：國家法律制度的簡稱，屬于制度范疇，常常與“民主”相對稱。

12、法治：在人民民主基礎(chǔ)上依法對國家和社會事務(wù)進(jìn)行治理。

13、法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的由國家制定或認(rèn)可的并由國家強(qiáng)制力保障實施的規(guī)范體系。

1、我國大學(xué)生的歷史使命：1繼往開來2勇于創(chuàng)新3積極努力。

2、理想信念的基本類型：1生活領(lǐng)域2職業(yè)領(lǐng)域3道德領(lǐng)域4社會領(lǐng)域。

4、社會公德的特點：1基礎(chǔ)性2全民性3相對穩(wěn)定性

5、社會公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂3愛護(hù)公物4保護(hù)環(huán)境5遵紀(jì)守

6、愛情的特征：1平等互愛性2專一排他性3強(qiáng)烈持久性4純潔嚴(yán)肅性

7、依法治國基本方略的基本要求：1對社會主義民主政治的維護(hù)2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國家最高權(quán)威的價值取向。

8、國家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國體和政體的穩(wěn)固3國家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范

11、法律規(guī)范對人們的限定程度和范圍分：1強(qiáng)行性規(guī)范、任意性規(guī)范

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

結(jié)課論文

之大學(xué)生與誠信道德

院系: 專業(yè): 姓名: 學(xué)號:

學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號

淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠信道德

古語有曰：人言而無信，不知其可也。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)道德中，誠實守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無信。盡管世事更迭、時代變遷，中華民族講究誠信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。就個人而言，誠實守信是高尚的人格力量；就單位而言誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠實守信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠實守信是良好的國際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠信意識、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)自身的誠信道德建設(shè)，將誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號

當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠信缺失的問題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭的事實，而且作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢、營利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實驗數(shù)據(jù)等等對于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會抄不會抄”的觀點，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個人履歷表上大做手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平證書。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評獎評優(yōu)上，在入黨、競選干部、保送研究生等問題上，一些大學(xué)生不是靠實力去爭取，而是想法設(shè)法請客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒水平,沒有真才實學(xué)。

信用意識缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國有商業(yè)銀行國家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過高，今年4月全國已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費。惡意欠費現(xiàn)象在許多高校普遍

學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號

存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶口問題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽的聲譽受到不良影響。

其實,這些誠信缺失的問題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠信是當(dāng)代大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

一個沒有良好誠信道德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

其次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

當(dāng)代大學(xué)生只有以誠實守信為重點，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠信、講道德、言必信、行必果，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面的發(fā)展。

再次，誠信是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會謀求發(fā)展的重要考察對象。社會主義經(jīng)濟(jì)市場的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會成員遵紀(jì)守法、相互信任。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮、學(xué)院 專業(yè)10-01 姓名 學(xué)號

以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。

當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠信道德問題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問題，如心態(tài)浮躁，對他人和社會的責(zé)任意識淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對于缺失誠信的道德問題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠信道德缺失的問題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題，不至于任其發(fā)展下去。切實加強(qiáng)大學(xué)生誠信的重建不僅是高校也是全社會一項刻不容緩的重要任務(wù)。實踐表明，誠信的重建不是單純靠哪一家、哪個部門就能完成的，它是一個系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營造氛圍是誠信重建的前提。教育是在社會大環(huán)境下進(jìn)行的，沒有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無力的，因此，營造一個政府講誠信、公眾講誠信、人人講誠信的社會大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識。思想是行動的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識到誠信的重要意義。要充分認(rèn)識誠信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠信重建擺上議事日程，切實抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開展誠信理念的宣傳。要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，使

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誠信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠信政府，充分發(fā)揮政府在誠信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠信的基礎(chǔ)上，帶動各行各業(yè)開展誠信活動，使誠信理念在社會各領(lǐng)域滲透，推動整體誠信意識的提高。

其次，加強(qiáng)對大學(xué)生的教育是重建誠信的重點。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠信的表率。其次要把智育放在首要的位置來抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學(xué)校教育來看，首先，要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠信教育納入學(xué)校德育教育體系，貫徹落實到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎(chǔ)課、專業(yè)課，從日常行為管理到各項校園活動，都要把誠信的內(nèi)容加進(jìn)去，讓誠信的意識滲透到方方面面，滲透到每個角落。其次，要加強(qiáng)管理。要加強(qiáng)教師隊伍的管理。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅持誠信原則，排除權(quán)（錢）學(xué)交易對教學(xué)工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅決杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等不誠信的行為。對學(xué)生的管理上，每個教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應(yīng)該義不容辭。在對每個違紀(jì)學(xué)生的處理上，要根據(jù)校紀(jì)校規(guī)從嚴(yán)處理。第三，改進(jìn)教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠信教育的要求內(nèi)化為自覺行動。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)

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絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個方面。三是由灌輸型向互動式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒ǎ煞呐c被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對話、進(jìn)而和諧的解決問題，同時，實現(xiàn)教育相長、品德共進(jìn)的過程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說理教育法、榜樣示范法、實踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評價法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補作用，同時，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開展形式多樣的教育實踐活動。

最后，完善機(jī)制是誠信重建的保證。制度問題是一個“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的問題。因此，誠信重建不僅要抓好教育，培育誠信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對欺詐行為的懲處辦法等等。從社會來看，不少地方已經(jīng)開始了對信用評估體系和失信懲罰機(jī)制的探索，如上海市政府已于2000年在全國首創(chuàng)個人聯(lián)合誠信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠信體系；2003年11月，中國人民銀行擬定了誠信管理條例草案等等，這表明誠信立法是大勢所趨。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)如上海大學(xué)已建立國內(nèi)首份大學(xué)生信用檔案，天津師大推出學(xué)生誠信評價體系等等。綜合起

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來主要有以下幾個內(nèi)容：一是學(xué)生誠信檔案，誠信檔案如實記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說明、學(xué)習(xí)成績、信用記錄、獎懲等情況，實行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會。二是誠信評估機(jī)制。對大學(xué)生的誠信狀況進(jìn)行定量記載和定性評價，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施在時間和空間上更具有針對性，更趨于合理。三是誠信獎懲機(jī)制。將誠信的狀況與評獎評優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對失信行為采取限制評優(yōu)、貸款等措施。

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每一個大學(xué)生在步入社會之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，樹立包括誠信在內(nèi)的健康的價值觀，把誠信這兩個字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材，為社會主義事業(yè)而不懈奮斗！

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第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

社會實踐報告

一．

調(diào)查者基本情況

1．年級結(jié)構(gòu)：大一占68%，大二占32%

2．性別結(jié)構(gòu)：男生占66%，女生占34%

二.本次調(diào)查涉及的主要內(nèi)容

本次調(diào)查的問題涉及大學(xué)生目前的大學(xué)生活狀態(tài)、過去個人理想的實現(xiàn)情況以及未來的事業(yè)等方面，以及與此相關(guān)的個人閱讀習(xí)慣等，相對比較全面。

三．

調(diào)查結(jié)果與分析

1.人生目的不強(qiáng)，理想不夠明確

人生目的，是人對“為什么活著”這一人生價值觀問題的認(rèn)識和回答，是人生實踐活動的前提和起點，是人的生命活動的總目標(biāo)，不同的人生目的導(dǎo)出形形色色的人生。在被問及“現(xiàn)在對未來的想法如何？”這一問題時，僅有27%的同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在對未來的目標(biāo)“很明確”，大多數(shù)（53%）的同學(xué)是“比較模糊”的，而還有20%的同學(xué)則是“十分渺?！?。這樣的回答不容樂觀，一艘沒有方向的航船是不會正確駛向勝利的彼岸的，現(xiàn)在看來尋回明確的人生目的和樹立崇高的人生理想和信念，對我們大學(xué)生來說確實非常重要。

2.汗水澆灌理想，成功需要付出

在被問及“當(dāng)確立了理想后，你會怎樣做？”這一問題時，有45%的同學(xué)選擇自己會“十分努力去實現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)則表明會“比較努力”，而尚有13.6%的同學(xué)說“無所謂、隨他去吧”。人生苦短，時光飛逝，歲月荏苒，對自己所追求的東西，確實需要青春熱血和汗水的付出。否則，終將夢落空、事無成。當(dāng)被問及“以前所確立的目標(biāo)與理想的實現(xiàn)情況”時，有43.5%的同學(xué)選擇了“多數(shù)實現(xiàn)”，32.6%的同學(xué)選擇的是“一半左右實現(xiàn)”，而有22.1%的同學(xué)則說“很少實現(xiàn)”。至于“過去所確立的理想未能實現(xiàn)的原因”，有6.3%的同學(xué)認(rèn)為是“自己能力不足”，29.5%的同學(xué)說是“沒有毅力”，也有8.4%的同學(xué)將其失敗歸于是“外界因素”的影響，而更多（55.8%）的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆?。其實上帝是公平的，他給予每個人的時間、精力、資源和機(jī)遇等條件都是近乎平等的，當(dāng)然我們也不排除先天條件的差異和外界因素的干擾，但成功畢竟主要靠自己，愛迪生說過那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸運。而那55.8%所謂的“多方面原因”者，從某種程度上來說是不大清楚自己的失敗，并沒有仔細(xì)分析過自己的失誤在哪里，自己又有哪些成功之處，其實是不明白比較確切的主要原因，這不得不引起我們的高度關(guān)注。

3.生活不夠積極，狀態(tài)不容樂觀

在被問及“進(jìn)入大學(xué)這么長時間，現(xiàn)在的狀態(tài)如何？”時，只有9.3%的同學(xué)選擇了“生活激情、學(xué)習(xí)積極”，有47.4%的同學(xué)認(rèn)為自己目前“學(xué)習(xí)生活比較積極”，而竟有43.3%的同學(xué)則選擇了“生活單調(diào)、學(xué)習(xí)乏味”，這是一個令人發(fā)指的數(shù)據(jù)。如此狀態(tài)，怎么可能實現(xiàn)自己起碼的“對未來職業(yè)的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何談實現(xiàn)個人理想和為國家做出貢獻(xiàn)、為社會服務(wù)？其實大多數(shù)同學(xué)也都清楚“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”：精湛的專業(yè)知識（54.3%）、良好的人際關(guān)系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、廣泛的知識面（21.3%）、頗多的社會經(jīng)驗（20.2%）、優(yōu)秀的人格（27.7%）等，這許許多多的方面的優(yōu)秀都必須經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)、磨練才可以達(dá)到，怎么能不積極的去面對呢？問及的“在大學(xué)里主要應(yīng)該學(xué)到的東西”這一問題的回答情況與“理想的實現(xiàn)需要諸多的必要條件”基本相吻合，包括：專業(yè)知識（75.5%）、人際交往（66.0%）、社會經(jīng)驗（25.5）、必要的拓展知識面（33.0%）等?？偟恼f來，生活不夠積極，大有提高的必要。

4.心態(tài)不夠積極，心理有待提高

成功需要一個平和的心態(tài)，既不是盲目的沖動也不是無謂的消極。在被問及“接到大學(xué)錄取通知書時，對未來的想法”時，只有30.2%的同學(xué)“冷靜，有個比較系統(tǒng)的計劃”，44.8%的同學(xué)選擇了“興奮激動，充滿了理想的憧憬”，而則有25.0%的同學(xué)“很迷茫，沒感覺”。被問及“進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的大學(xué)生活與理想中的相比如何？”時，有大部分（60.8%）的同學(xué)感覺“距理想差遠(yuǎn)了”，35.1%的同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)實與理想比較符合”。既然有這么多人認(rèn)為現(xiàn)實與理想有好大差距，這樣的一種心態(tài)亟待調(diào)整。其實由日常讀書習(xí)慣的調(diào)查顯示來看心理保健方面的書的人僅有7.4%而已。大學(xué)生心理健康也是一個不容忽視的問題，每年都有為數(shù)不少的學(xué)生因為厭學(xué)而退學(xué)，而消極的心理還可能引發(fā)更大的事故，這樣的事也時有發(fā)生。

四.采取建議與意見

1.認(rèn)真剖析人生意義，樹立科學(xué)正確的理想

德國詩人歌德說過：“你若喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”人生的目的性讓人擁有了價值。

科學(xué)的人生價值觀必將引導(dǎo)我們樹立科學(xué)正確的理想。首先，我們樹立人生理想必須堅持馬克思主義信念和共產(chǎn)主義思想，必須胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想才能在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。其次，要正確處理個人理想與集體利益之間的沖突。我們決不可以見利忘義為了實現(xiàn)個人理想而置集體利益于不顧。第三，正確的給自己定位，既不要理想過高難以實現(xiàn)，致使失去信心；也不可過低，不會產(chǎn)生前進(jìn)的動力，理想的確立要適合自己的水平。

2.加強(qiáng)教育引導(dǎo)，很有必要性

大方向的教育和引導(dǎo)需要各方面的努力。有人可能會認(rèn)為“為人民服務(wù)是一個大目標(biāo)，是一個空口號，與我們現(xiàn)實的大學(xué)生活沒有什么聯(lián)系，實質(zhì)上這是一個錯覺?！盀槿嗣穹?wù)”和“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”這類平凡而高尚的人生目的可見于點點滴滴。而落實到我們大學(xué)生眼下時，就是掌握現(xiàn)代科技文化知識，德才兼?zhèn)洌P(guān)心集體，樂于助人，積極奉獻(xiàn)等等。

心理咨詢和健康教育應(yīng)作為輔助手段。這是一個基礎(chǔ)層次,只有排除心理障礙和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使諸多思想問題迎刃而解。隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生個性化傾向日益突出，導(dǎo)致許多心理問題。如果得不到及時緩解和調(diào)適，必然會影響身心健康和生活學(xué)習(xí)。

3.珍惜時間，分秒必爭

光陰似箭，歲月不待人。樹立理想后，就應(yīng)全心投入，力爭實現(xiàn)。我們現(xiàn)在應(yīng)該把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的綜合素質(zhì)，只有全面發(fā)展自己，才能實現(xiàn)自己的理想，也才可以為祖國未來的建設(shè)增磚加瓦，魯迅先生不是也說過:“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間則是慢性自殺?！眴幔课覀冎挥蟹置氡貭?，才不至于“白了少年頭，空悲切。”年輕的朋友們，讓我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂揚向上，快樂地去追求自己的理想吧!

五.總結(jié)

寫到這里，也該差不多結(jié)束了。經(jīng)過這次調(diào)查，只覺得我們經(jīng)歷了許多，同時又成長了許多，學(xué)到了很多以前所沒有的東西。同時希望我們的一番心血沒有白費，那些微不足道的建議和意見可以對同學(xué)們有些許幫助。最后，再次感謝老師的指導(dǎo)和同學(xué)們的幫助與合作。