第一篇：名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析： 《朝花夕拾》是魯迅先生一生所寫(xiě)的唯一的一部回憶性散文集。全書(shū)由《小引》、《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》、《后記》構(gòu)成。它記錄了魯迅先生的童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，表達(dá)了作者對(duì)美好往事的溫馨回憶與對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理性批判，可謂是魯迅先生生命軌跡的真實(shí)再現(xiàn)。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)、人生的深刻觀察與思考，以及對(duì)家人師友的真摯感情。敘述情切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶性散文。

二、教學(xué)意圖：

魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他的作品不僅僅是精美的語(yǔ)言文學(xué)，更是醫(yī)治中國(guó)人精神靈魂的文化藥方。對(duì)于魯迅，大多學(xué)生非常熟悉，但不一定喜歡，對(duì)于魯迅的作品，多數(shù)學(xué)生似懂非懂，就更談不上感興趣了。所以，本節(jié)課我的教學(xué)目的就是通過(guò)解讀魯迅的人生及其文學(xué)作品讓學(xué)生們真正愛(ài)上魯迅，愛(ài)上魯迅的文章。培養(yǎng)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣、欲望和良好習(xí)慣。由于課上時(shí)間有限，所以我僅從《朝花夕拾》中選取了《從百草園到三味書(shū)屋》、《五猖會(huì)》、《二十四孝圖》、《父親的病》和《藤野先生》等五篇文章，以解讀作品的思想內(nèi)容和魯迅的人生為雙線，使學(xué)生對(duì)魯迅的童年、少年到青年時(shí)代的生命軌跡有清晰的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生從精美的語(yǔ)言文字中感受到魯迅先生的偉大人格與崇高的民族魂。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：以魯迅的人生軌跡為線索，引導(dǎo)學(xué)生深入感知《朝花夕拾》各篇章的主要內(nèi)容及主題思想，培養(yǎng)學(xué)生的理解、賞析能力和閱讀興趣，使學(xué)生初步掌握名著閱讀方法。

2、過(guò)程與方法：運(yùn)用精讀、略讀、感悟、賞析、探究等學(xué)習(xí)方式，了解作品精髓及作者的生命歷程和思想情感。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)品讀精美語(yǔ)言，感悟魯迅先生高尚的人格與偉大的一生。使學(xué)生從中汲取對(duì)人生有益的精神營(yíng)養(yǎng)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

深刻理解《朝花夕拾》作品中所表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)往事的溫馨回憶以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判；感悟魯迅先生的偉大人格與崇高的精神品質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生初步掌握名著的閱讀方法。

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）情境導(dǎo)入：

1、同學(xué)們，有人謠傳2012年是世界末日，你信嗎？我不信！但我們可以大膽假設(shè)： 提問(wèn)：如果我們的人生只剩下現(xiàn)在短暫的45分鐘，那么你最想做的是什么呢？ ——學(xué)生回答。（略）

2、有一個(gè)人可以幫助我們解答這個(gè)疑問(wèn)。著名的詩(shī)人臧克家曾經(jīng)這樣贊頌過(guò)他：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！彼约阂苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。”

提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)說(shuō)他是誰(shuí)??？ ——魯迅。（板書(shū)：魯迅）

3、著名的共產(chǎn)黨人瞿秋白曾經(jīng)這樣形容魯迅，說(shuō)他是“野獸的奶汁所喂養(yǎng)大的狼。”而且魯迅也承認(rèn)，說(shuō)“對(duì)，我是狼”，“痛苦時(shí)索性躺在荒山里，在草莽中，舔著自己的傷口。”還有人說(shuō)魯迅先生是一把匕首，是插入敵人心臟的一把鋒利的尖刀。提問(wèn)：那么你能用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)形容一下他嗎？說(shuō)明你的理由。魯迅是。

——學(xué)生回答：魯迅是戰(zhàn)士、落紅、樹(shù)、鬼?? 小結(jié)：有人稱他為魔，有人稱他為神，有人稱他為狼，甚至有人稱他為鬼，可是他就不是“人”！因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有把魯迅先生當(dāng)作“人”，把他當(dāng)作一個(gè)有血有肉的“人”來(lái)審視。這節(jié)課我們就從“人”的角度，通過(guò)解讀他唯一的一部散文集《朝花夕拾》來(lái)解讀他的生命軌跡。(解讀的應(yīng)該是內(nèi)容和思想)（板書(shū)：魯迅與《朝花夕拾》）

（二）背景簡(jiǎn)介：

1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。其間寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！返热⑽?，它們后來(lái)與魯迅在慘案發(fā)生之前寫(xiě)作的《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門大學(xué)只呆了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫(xiě)了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《鎖記》《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》。

（出示《朝花夕拾》目錄）由學(xué)生學(xué)過(guò)的篇目引入新課。

師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽目錄，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有幾篇文章我們已經(jīng)學(xué)過(guò)，那么就讓我們共同回顧一下《從百草園到三味書(shū)屋》這篇文章。

（三）研讀賞析：

1、《從百草園到三味書(shū)屋》 出示精彩片段：“光滑的石井欄??又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?！?——學(xué)生瀏覽。

師：同學(xué)們，從字里行間，你能讀出什么呢？

學(xué)生回答：魯迅先生雖然看上去一臉肅穆，但他和我們常人一樣，也擁有著溫馨、美好、快樂(lè)的童年時(shí)光。

（板書(shū)：美好的童年）

小結(jié)：文中通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，敘說(shuō)了自己對(duì)美好童年的溫馨回憶。

過(guò)渡語(yǔ)：而且在三味書(shū)屋他又結(jié)識(shí)了他的第一位恩師壽鏡吾老先生。魯迅在《朝花夕拾》中不僅描寫(xiě)了他的恩師，還記述了他的父親周伯宜。請(qǐng)大家看《五猖會(huì)》。

2、《五猖會(huì)》

指名朗讀精彩片段：“因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)??我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)?！?/p>

提問(wèn)：他的父親在他興致勃勃要去看會(huì)的時(shí)候讓他來(lái)讀書(shū)，他至今還疑惑，你遇到過(guò)類似的情況嗎？

——學(xué)生講述自己的切身經(jīng)歷及感受。

學(xué)生感悟：魯迅先生對(duì)封建教育和封建家長(zhǎng)制的不滿和批判。

過(guò)渡語(yǔ)：但是他卻從來(lái)也沒(méi)有責(zé)備、怨恨過(guò)他的父親，因?yàn)樗莻€(gè)孝子；那么他是如何看待“孝”的呢？我們一起來(lái)看《二十四孝圖》。

3、《二十四孝圖》 同學(xué)們齊讀片段。

文中主要講了魯迅對(duì)待“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩則故事的看法。誰(shuí)能為大家講述這兩則故事？

——學(xué)生講述《老萊娛親》 ——學(xué)生講述《郭巨埋兒》

同學(xué)們聽(tīng)了這兩則故事，你們有什么感受？ ——學(xué)生回答。（略）

同學(xué)們知道古時(shí)候誰(shuí)最喜歡《孝經(jīng)》嗎？是封建帝王、封建統(tǒng)治者。因?yàn)橛尚〖业摹靶ⅰ笨梢陨仙綄?duì)國(guó)家的“忠”，也就是“忠君”。岳飛不就是個(gè)很好的例子嗎，小時(shí)他媽就在后背上給他刺了四個(gè)字：精忠報(bào)國(guó)。最后他也是死在了愚忠上。這是愚忠、愚孝！古時(shí)有個(gè)“孝武帝”，每天對(duì)《孝經(jīng)》愛(ài)不釋手，等到他的父親死了，他連一個(gè)眼淚都沒(méi)掉，難道他真的孝嗎？

小結(jié)：在幽默、詼諧并且?guī)в兄S刺的言語(yǔ)中，我們可以看出魯迅毫不留情地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

過(guò)渡語(yǔ)：那么魯迅的“孝”又體現(xiàn)在哪里呢？讓我們來(lái)閱讀《父親的病》。

4、《父親的病》 指名朗讀精彩片段。

同學(xué)們請(qǐng)談?wù)勀阕x后的感受是什么？ ——學(xué)生回答。（略）小結(jié)：從文中我們可以看出舊社會(huì)中醫(yī)的巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)，草菅人命的罪惡，還可以體會(huì)到魯迅對(duì)父親最深切的愛(ài)。能言人之欲言，敢言人之不敢言，這正是魯迅先生文章的魅力。讀過(guò)此文，我不禁心生震憾，于是在清明時(shí)節(jié)為逝去的姥爺也寫(xiě)下了一封書(shū)信，作為閱讀隨筆在這里給同學(xué)們朗讀一下：

遙寄心書(shū) 敬愛(ài)的姥爺：

您好！轉(zhuǎn)眼您離開(kāi)已三年有余了，不知道遙遠(yuǎn)的天國(guó)是否也曾飄雪，凜冽的寒風(fēng)是否會(huì)刺痛您殘弱的雙腿？踏上崎嶇的山路，清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨總是將哀痛的心腸浸透，又將追思的心緒拉長(zhǎng)??

記得，我會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地拉著您的手，靜聽(tīng)著您吃力而痛苦的喘息，凝望您僵硬的面容，追憶著您曾經(jīng)對(duì)我的好：放學(xué)后，一向博學(xué)的您總會(huì)與我討論課上的疑難；假日里，外出訪友，讓我領(lǐng)略太多鄉(xiāng)間風(fēng)情，鐫刻下太多童年記憶的依然有您矯健的身影；當(dāng)然，犯了錯(cuò)誤也難免會(huì)挨您厚重的巴掌，但嗅著您身上的煙草味，我卻能安然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)??

但病魔剝奪了您的自由，您從此臥床十多年。殷勤照料的難免是姥姥，兒孫偶爾地奉上美食便已是孝順，能陪您說(shuō)說(shuō)話，看看電視更是對(duì)您最大的饋贈(zèng)。您最后一次發(fā)病，便不再說(shuō)過(guò)話，整整二十天的不吃不喝和半昏迷耗盡了所有兒孫的心血。彌留之際，只能靠氧氣來(lái)拉長(zhǎng)殘生與即死的距離。三天來(lái)的沒(méi)日沒(méi)夜卻令我冥冥中如罪惡閃現(xiàn)：姥爺，您究竟在等什么？對(duì)這世間和生之痛苦您還有什么依戀嗎？您真的要家人耗盡所有的牽掛才能欣然離去嗎？您完全可以立即斷了這口氣，既掙脫了痛苦，亦解脫了家人。隨即我便懼憚起這大不孝的可怖想法。當(dāng)次日清晨，我在恍惚中得到您辭世噩耗的時(shí)候，這便成了我對(duì)于您最大的愧疚！您了無(wú)牽掛地走了，但卻留給了我太多的愧怍。您呆坐門檐時(shí)，我為何匆匆問(wèn)候卻不曾牽牽您的手？您病臥床榻，顫抖雙手找尋香煙時(shí)，我為何不曾侍奉您的左右？“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边^(guò)多的遺憾，我只希求化作涓涓的細(xì)流來(lái)滋潤(rùn)姥姥未干的河床。她一向剛毅，雖不識(shí)只字卻深通人理，她喜歡一人獨(dú)處，不愿給兒女負(fù)累。不過(guò)您盡可安心，我會(huì)?；丶铱纯矗籂繝克氖郑竽笏募?，聽(tīng)聽(tīng)她的嘮叨，說(shuō)說(shuō)她的故事，看看她的歡笑??人老了，就是這樣容易滿足！姥爺，不知道天堂里的春天是否也有花香？但我相信一定會(huì)有最炫麗的陽(yáng)光！您的好我會(huì)永遠(yuǎn)記在心上，感恩的心田永遠(yuǎn)不會(huì)殘荒！

以后每年的清明，我都會(huì)抱著鮮花，領(lǐng)上孩子，心念感恩去探訪您的宿地，到那時(shí)，我要告訴我的孩子：這里埋著我的姥爺??

姥爺，愿天堂里沒(méi)有地老天荒，愿仁慈的地母永安您的魂靈！至愛(ài)您的人

不再有雨的清明節(jié)

小結(jié)：希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮拿喿x中，也能及時(shí)記錄下自己的讀書(shū)心得與體會(huì)。??魯迅先生一生最大的痛就是父親被庸醫(yī)所誤卻無(wú)能為力；他最大的悔就是不該在父親死后大哭大叫，沒(méi)有讓父親安靜地死去。他后來(lái)東渡日本，他選擇了學(xué)醫(yī)，他說(shuō)，救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)。他彷徨過(guò)，迷惘過(guò)，但他在迷惘中做出了自己的人生抉擇。

（板書(shū)：抉擇人生）過(guò)渡語(yǔ)：那他后來(lái)為什么沒(méi)有成為一名出色的外科大夫，卻成為了一位偉大的文學(xué)家呢？下面我們就來(lái)解讀《藤野先生》一文。

5、《藤野先生》

同學(xué)們還記得促使魯迅思想轉(zhuǎn)變的兩個(gè)事件嗎？ ——匿名信事件和看電影事件。探究思考：大家都知道這兩個(gè)事件促使魯迅棄醫(yī)從文，請(qǐng)同學(xué)們分析其中的原因是什么？在你的閱讀經(jīng)歷中，你看到魯迅筆下塑造了哪些麻木、愚昧的中國(guó)人？他寫(xiě)出這些人物的目的是什么？

——學(xué)生討論交流。

小結(jié)：這篇文章中既表達(dá)了他對(duì)恩師藤野先生的真摯懷念，也揭示了自己思想的轉(zhuǎn)變：從此棄醫(yī)從文，走上了執(zhí)筆抗?fàn)幍牡缆贰Ｋf(shuō)“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”他認(rèn)為，愚昧并不可怕，因?yàn)橛廾辆褪遣幻靼祝康厣?，糊涂地死，此生也欣然。但可怕的是虛偽，因?yàn)槟忝髦约菏軌浩?，受剝削卻不知反抗。阿Q和孔乙已身邊的苦力不都是這樣的人嗎？魯迅是“哀其不幸，又怒其不爭(zhēng)。”魯迅認(rèn)為：中國(guó)人的疾病不在肉體上，而在精神的麻木上，他這時(shí)改變了看法，從此棄醫(yī)從文，走上了執(zhí)筆抗?fàn)幍牡缆?。（板?shū)：棄醫(yī)從文，執(zhí)筆抗?fàn)帲?/p>

（四）總結(jié)歸納：

1、小結(jié)《朝花夕拾》主題： 由于時(shí)間原因，我們這節(jié)課只粗略賞析了《朝花夕拾》中的五篇散文，除此還有《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《狗·貓·鼠》、《無(wú)?！?、《瑣記》和《范愛(ài)農(nóng)》，從中我們不難看出，這里有他喜歡的人：“無(wú)?！?、長(zhǎng)媽媽??有他愛(ài)的人：父親，有他敬重的人：藤野先生和壽鏡吾，有他厭惡的人：衍太太，也有他同情的人：范愛(ài)農(nóng)。其中無(wú)不透露出作者對(duì)童年溫馨的回憶與對(duì)現(xiàn)實(shí)理性的批判。

2、通過(guò)對(duì)這些篇章的解讀，你對(duì)名著閱讀有哪些體悟呢？引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)閱讀名著的方法： ①精讀與略讀結(jié)合。②注重積累與表達(dá)的實(shí)踐。③梳理內(nèi)容并歸納主題。

④注重個(gè)性化閱讀，認(rèn)真做好讀書(shū)筆記或讀后感。

（五）拓展延伸：

同學(xué)們，這就是魯迅的一生，說(shuō)到這，我們不禁要說(shuō)說(shuō)他的“死”。（出示幻燈片：魯迅的遺像，同時(shí)播放背景音樂(lè)。）

魯迅在1936年的10月19日早上5點(diǎn)25分在上海去逝，享年55歲。他死于肺結(jié)核，他的美國(guó)好友史沫特萊給他請(qǐng)了一位美國(guó)名醫(yī)，看了他的片子后，醫(yī)生驚嘆到：“你的肺大半已經(jīng)爛掉了，如果換成一個(gè)歐洲人，他早已在五年前就死了，你應(yīng)該靜養(yǎng)。”魯迅幽默地說(shuō)：“不必了，既然你無(wú)法救治一個(gè)已經(jīng)死了五年的病人，那么一定也救不了我?！彼凇兑安荨奉}辭中是這樣看待死亡的：“但我坦然、欣然。我將大笑，我將歌唱?！倍嗝椿砣坏男男匕?！他生前沒(méi)有留下任何遺言，只是在雜文《死》中留下了這樣幾句話，可以作為他最后的遺囑，節(jié)錄如下：“

1、不得因?yàn)閱适?，收受任何的一文錢，好朋友的不在此例。

2、趕快收斂、埋掉、拉倒。

3、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。

4、忘記我，管自己生活，倘不那就真是胡涂蟲(chóng)?！倍嗝淳?，多么偉大的民族魂啊！魯迅生前總說(shuō)——“趕緊做！”“不做事，不看書(shū)，我一天都生活不下去，我總是想，與其不工作而多活幾年，倒不如趕快工作少活幾年的好，因?yàn)榻Y(jié)果還是一樣，多幾年也是白活的?！?/p>

同學(xué)們，這是多么崇高的人格與偉大的一生??！我想通過(guò)這節(jié)課的解讀，你一定對(duì)魯迅先生有了新的認(rèn)識(shí)和理解，課前的疑問(wèn)你也一定找到了自己的答案，老師的答案已經(jīng)有了，我也已經(jīng)做了，那就是上好這45分鐘的課。同學(xué)們，我們不用懷念過(guò)去，更不用奢望未來(lái)，我們只要做好當(dāng)下就行了。那我們還等什么呢？就讓我們趕緊去做一個(gè)像魯迅先生一樣的完整的“人”吧！

七、作業(yè)：將本課的學(xué)習(xí)所得與感受記錄在日記本上。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)： 魯迅之《朝花夕拾》

美好童年

人

生命軌跡： 抉擇人生

棄醫(yī)從文 執(zhí)筆抗?fàn)?/p>

第二篇：名著導(dǎo)讀

課題: 名著導(dǎo)讀

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的主要內(nèi)容

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

了解《繁星·春水》、《伊索寓言》的內(nèi)涵和寓意

學(xué)習(xí)指導(dǎo)： 重點(diǎn)知識(shí)識(shí)記

一．《繁星·春水》

《繁星·春水》主旨是母愛(ài)，童真，自然。作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。

《繁星·春水》的作者是冰心，她宣揚(yáng)愛(ài)的哲學(xué)?！斗毙恰ご核肥潜脑谟《仍?shī)人泰戈?duì)栍绊懴聦?xiě)的 《繁星·春水》大致包括三方面的內(nèi)容: 一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。如“母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛(ài)往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。

二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里?！?/p>

三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩(shī)”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：

一是兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。

二是語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

二．《伊索寓言》

《伊索寓言》產(chǎn)生于古希臘，作者是伊索 《狼和小羊》《貓和雞》揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫 《赫刺克勒斯和財(cái)神》表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿 《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟 《狐貍和山羊》做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙

《烏龜和老鷹》說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律 《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話的 《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞 《駱駝和宙斯》批評(píng)貪得無(wú)厭的 具體文段主要內(nèi)容，寓意 《烏龜和老鷹》

主要內(nèi)容：烏龜要學(xué)飛翔，結(jié)果摔死了。

寓意：任何事物都有自己的規(guī)律，不可違背規(guī)律。

《馬和驢》

主要內(nèi)容：馬不幫驢分擔(dān)負(fù)擔(dān)，結(jié)果自己要馱全部的貨物和驢皮。寓意：幫人就是幫自己，不幫別人，自己吃苦頭?！逗偤凸贰?/p>

主要內(nèi)容：狐貍假意愛(ài)撫羊羔，卻遇到狗的警告。寓意：揭露虛情假意總會(huì)被人揭穿。《螞蟻和蟬》

主要內(nèi)容：冬天，蟬向螞蟻乞討，遭到螞蟻拒絕與嘲笑。寓意：諷刺好逸惡勞，人應(yīng)該勤奮，居安思危 《兩只口袋》

主要內(nèi)容：普羅米修斯造人，一只口袋裝別人的惡行，掛在前面；一只口袋裝自己，惡行掛在后面。

寓意：諷刺人們只看別人的惡行，對(duì)自己的卻瞧不見(jiàn) 《驢和狼》

主要內(nèi)容：驢裝瘸，踹掉了狼的牙齒 寓意：做自己該做的事，多管閑事吃苦頭 《銜肉的狗》

主要內(nèi)容：銜肉的狗想得到影子里更大的肉，結(jié)果自己的肉也被沖走了, 寓意：貪婪反而讓人失去更多 藝術(shù)特點(diǎn)

《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。它往往簡(jiǎn)潔客觀的敘述一個(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味。多用 擬人化手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。形象刻畫(huà)的栩栩如生，給人留下深刻的印象。

第三篇：名著導(dǎo)讀

名著導(dǎo)讀提綱

一、《愛(ài)的教育》

1、原名：《心》

2、作者：德?亞米契斯（意大利）

3、體裁：日記體小說(shuō)

4、內(nèi)容：講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(zhǎng)的故事。全書(shū)100文章，由三個(gè)部分組成：恩利科的日記；恩利科父母教子篇；老師講的九則故事。

5、藝術(shù)特色：流暢優(yōu)美，樸素清新。

二、《繁星》《春水》

1、作者：冰心

2、體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）

3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。

4、內(nèi)容：（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

三、《伊索寓言》

1、《龜兔賽跑》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》《赫剌克勒斯和財(cái)神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。

2、流傳諺語(yǔ)：“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。

四、《童年》

1、作者：高爾基（蘇聯(lián)）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)。《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學(xué)》。

3、內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：

（1）阿廖沙：堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心（2）外祖母：慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活（3）外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

五、《魯濱孫漂流記》

1、作者：笛福（英國(guó)）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：出身于商人之家的魯濱孫，不甘平庸，一心向往冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是私自離家出海航行，歷盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船打翻，魯濱孫只身漂流到一座荒島上。在荒島上種地，馴羊，還搭救一個(gè)野人，為他取名“星期五”。他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)；敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。

5、人物的社會(huì)意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。在西方，“魯濱孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

六、《昆蟲(chóng)記》

1、作者：法布爾（法國(guó)）

2、異譯名：《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》或《昆蟲(chóng)學(xué)札記》（被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”）

七、《朝花夕拾》

1、作者：魯迅

2、書(shū)名含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩點(diǎn)擊：《從百草原到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》等。

八、《駱駝祥子》

1、作者：老舍

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、故事梗概：祥子來(lái)自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。

4、人物性格： 祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。劉四：殘忍霸道 虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)

5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

九、《鋼鐵是怎樣煉成的》

1、作者：尼古拉〃奧斯特洛夫斯基

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾?柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

5、保爾名言： 人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

十、《西游記》

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

3、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

4、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

5、孫悟空形象： ①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。

③本領(lǐng)：手持一根一萬(wàn)三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。

6、豬八戒形象： ①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

7、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問(wèn)路在何方》風(fēng)靡全國(guó)。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

十一、《海底兩萬(wàn)里》

1、作者：凡爾納（法國(guó)）

2、體裁：科學(xué)幻想小說(shuō)

3、內(nèi)容：《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納科幻小說(shuō)三部曲的第二部（第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》，第三部是《神秘島》），主要講述諾第留斯號(hào)的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€(gè)捕鯨手，跟隨尼摩船長(zhǎng)乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬(wàn)里的環(huán)球探險(xiǎn)旅行。尼摩是一個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物，他在荒島上利用海洋來(lái)提供能源，后被阿龍納斯發(fā)現(xiàn)。

十二、《格列佛游記》

1、作者： 喬納森?斯威夫特，是（英）國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、主要內(nèi)容：小說(shuō)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島、馬國(guó)等地的經(jīng)歷

3、《格列佛游記》中大人國(guó)國(guó)王是怎樣一個(gè)形象？他與小人國(guó)國(guó)王有何不同？作者塑造這一形象的意圖何在？ 大人國(guó)國(guó)王代表了理想的君主，公正無(wú)私，治國(guó)有方，主張和平；小人國(guó)國(guó)王兇狠殘暴，有難以滿足的擴(kuò)張之心，作家塑造著一形象直指整個(gè)歐洲的文明制度。

4、主題：小說(shuō)包含了某些對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解，但是在尖刻與悲觀的態(tài)度背后，卻藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。

十三、《名人傳》

1、作者：羅曼?羅蘭(法國(guó)）

2、體裁：傳記

3、內(nèi)容：敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三巨人苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。《名人傳》就是要把偉大的心靈獻(xiàn)給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經(jīng)歷和成就驗(yàn)證了孟子說(shuō)的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”的道理。

6、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國(guó)音樂(lè)家，著名作品有：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》等。⑵米開(kāi)朗琪羅，意大利畫(huà)家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。⑶列夫?托爾斯泰，俄國(guó)作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜?卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

十四、《水滸》

1、作者：施耐庵（元末明初）

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)

3、之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)。

4、主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

5、思想意義： ⑴《水滸》體現(xiàn)了“平等互愛(ài)”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

6、人物性格舉例：

①宋江（及時(shí)雨）：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才；多謀善斷，有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。

②魯智深（花和尚）：疾惡如仇，俠肝義膽、、粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，且脾氣火爆。③林沖（豹子頭）：逼上梁山前逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重、委曲求全、其后變得精明果敢。④武松（行者）：忠勇和正義的象征，勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。

⑴魯智深和李逵性格對(duì)比

相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。

⑵林沖和武松形象對(duì)比

相同點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。

不同點(diǎn)：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是個(gè)下層俠義之士。

8、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：

武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、資料鏈接： ⑴塑造人物形象一百零八將

⑵全書(shū)一百二十回

⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語(yǔ)言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。⑷電視?。弘娨曔B續(xù)劇《水滸》的主題歌《好漢歌》由劉歡演唱。

⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。

⑹人物綽號(hào)舉例： 宋 江——及時(shí)雨 李 逵——黑旋風(fēng) 武 松—行者 林 沖——豹子頭 魯智深——花和尚 扈三娘—丈青 吳 用——智多星 楊 志——青面獸

十五、《簡(jiǎn)?愛(ài)》

1、作者：夏洛蒂?勃朗特（英）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以第一人稱敘述。簡(jiǎn)愛(ài)是孤女，身份低微，成年后到桑菲爾德貴族家園當(dāng)家庭教師。她相貌平平，卻以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家羅切斯特的尊敬和愛(ài)戀，不料舉行婚禮時(shí)節(jié)外生枝，使她不得不面對(duì)更多的磨難和考驗(yàn)。

4、人物形象： 簡(jiǎn)?愛(ài)富于激情，幻想和反抗精神。她追求超越個(gè)人幸福的至高境界，常常在宣泄感情后嚴(yán)厲自省，不斷調(diào)整思想，校正人生航向，使自己日漸成熟起來(lái)。

十六、《三國(guó)演義》

1、作者：羅貫中（元末明初）

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)

3、內(nèi)容《三國(guó)演義》講述的是東漢末年諸侯之間紛爭(zhēng)的戰(zhàn)事，敘述魏、蜀、吳三國(guó)的建立、興衰的歷史。

4、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)品布、煮酒論英雄、過(guò)五關(guān)斬六將、官渡之戰(zhàn)、三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、火燒赤壁、蔣干中計(jì)、劉備相親、三氣周瑜、割須棄袍、單刀赴會(huì)、敗走麥城、七擒孟獲、斬馬謖等。

5、人物形象舉例： ⑴諸葛亮：他足智多謀，愛(ài)民惜才，謙虛謹(jǐn)慎，為后人所景仰。但過(guò)分夸大，使之成為半仙半人的超人形象。

⑵關(guān)羽他是一位能敵萬(wàn)人的虎將，恩怨分明，以信義著稱，勇猛有余，智謀不足。

⑶曹操：其人性格復(fù)雜，愛(ài)惜人才，生活節(jié)儉，但心狠手辣，心眼特小，猜忌、忌妒心強(qiáng)。⑷劉備：一個(gè)仁慈善良，懷抱大志的人。他知人善任，尊重別人，禮賢下士，是明君的象征。⑸張飛：他是一個(gè)勇猛無(wú)畏的人，他大義，對(duì)劉備忠心耿耿，性格很躁。

6、藝術(shù)特色：

⑴史料處理非常恰當(dāng)，“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)”。使得小說(shuō)虛實(shí)結(jié)合。

⑵人物形象鮮明。

⑶語(yǔ)言別具一格，全書(shū)語(yǔ)言“文不甚深，言不甚俗”。

十七、《紅樓夢(mèng)》

1、原名______，該書(shū)以______、______、______三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以＿＿＿＿＿＿四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。

十八、培根隨筆

1、培根簡(jiǎn)介：弗蘭西斯?培根，英國(guó)哲學(xué)家、思想家、散文家。被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”，主要著作有《隨筆》、《新工具》等。

2、培根語(yǔ)錄：知識(shí)就是力量。

十九、泰戈?duì)栐?shī)歌

1、泰戈?duì)柡?jiǎn)介：印度文學(xué)巨匠，一九一三年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度的國(guó)歌《人民的意志》就出自他的手筆。

2、詩(shī)集簡(jiǎn)介：

⑴《吉檀迦利》，是泰戈?duì)柕拇碜鳌?/p>

⑵《新月集》一部以兒童生活和情趣為主旨的散文詩(shī)。

⑶《飛鳥(niǎo)集》，一部寓于哲理的格言詩(shī)集。

⑷《采果集》

⑸《園丁集》一部“關(guān)于愛(ài)情和人生”的英文抒情散文詩(shī)集。

二十、《傅雷家書(shū)》

作 者：傅雷（著名的翻譯家）

主要內(nèi)容：嚴(yán)厲盡責(zé)的父親傅雷在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)生活進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》

情 節(jié)：（1）兒子在取得巨大成功時(shí)，告誡兒子應(yīng)懷有赤子之心。（2）兒子在精神消沉?xí)r，告誡兒子應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)。

寫(xiě)作特色：（1）以書(shū)信的形式；（2）真情的流露；（3）文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。

閱讀感受：讀此書(shū)父愛(ài)便如涓涓溪水流于心田；讓人從中學(xué)到不少做人的道理，提高自身修養(yǎng)。

第四篇：名著導(dǎo)讀

《繁星》《春水》：主題是“母愛(ài)、童真、自然”。

作者是冰心，原名謝婉瑩，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家。這兩作品

是在受到了印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。包括三方面的內(nèi)容：

一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。如“母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢

里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。詩(shī)中的母愛(ài)往往有雙重內(nèi)涵：一是

母愛(ài)對(duì)詩(shī)人的浸潤(rùn)，二是詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的深情頌贊。

二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。作者認(rèn)為：人類來(lái)自自然，歸于自然，人與自

然應(yīng)該是和諧一致的。如“我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃里。”

三是對(duì)人生的思考和感悟。稱為“哲理詩(shī)”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：

①采取中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾碓?shī)的優(yōu)勢(shì)，善于捕捉剎那間的靈感；

②以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)；

③語(yǔ)言上清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng) 萬(wàn)千的天使，要

起來(lái)歌頌孩子；小孩子！他那細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂 這首詩(shī)表現(xiàn)了

詩(shī)人對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛(ài)，在詩(shī)人的眼里，充滿純真童趣的世界，才是人間最美的世界

《繁星?春水》簡(jiǎn)介

作者冰心，原名謝婉瑩。我國(guó)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。

《繁星》是詩(shī)集，由164首小詩(shī)組成。冰心一生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有

了愛(ài)，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛(ài)的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛(ài)。除了摯愛(ài)自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛(ài)自己的三個(gè)

弟弟。她在后來(lái)寫(xiě)作的一篇散文《寄小讀者?通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻

成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎?ài)，贊頌人類之愛(ài)，贊頌童心，同時(shí)她也贊頌大

自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌

母愛(ài)，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩(shī)組成。同樣是在《晨報(bào)副鐫》上

最先發(fā)表，不過(guò)《春水》的問(wèn)世要比《繁星》晚三個(gè)月。

在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自

然，但是，她卻用了更多的篇幅，來(lái)含蓄的表述她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調(diào)，述說(shuō)著心中的感受，同時(shí)也在探

索著生命的意義和表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望。

詩(shī)集的主要內(nèi)容是以愛(ài)的哲學(xué)為核心，贊美母愛(ài)、贊美童心、贊美自然，探

索人生。

練習(xí)：

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)

“”著稱?！斗毙恰贰ⅰ洞核肥潜脑谟《仍?shī)人《飛鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的?？偟恼f(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)的歌頌；二是對(duì)的崇拜和贊頌。三是。

答案：愛(ài)的哲學(xué)；泰戈?duì)?；母?ài)與童真；大自然；對(duì)人生的思考和感悟

2、冰心原名________，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“__________”、“__________”。

答案：謝婉瑩、繁星格、春水體

3、① 冰心，原名。她在印度著名詩(shī)人（人名）《飛鳥(niǎo)集》的影響下創(chuàng)作的《》《春水》，集中體現(xiàn)了、童真、自然三大主題，是人們公認(rèn)的小詩(shī)創(chuàng)作的最高成就。

答案：謝婉瑩；泰戈?duì)枺环毙?；母?ài)

1、請(qǐng)用一句話評(píng)價(jià)《繁星》《春水》

參考答案：一部蘊(yùn)含“母愛(ài)、童真、自然”的書(shū)。

2、請(qǐng)默寫(xiě)《繁星》《春水》中的一首小詩(shī)。（不能出現(xiàn)錯(cuò)別字）

答案：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小

3、仿寫(xiě)“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小”。

答案：田里的谷穗，你彎腰俯首時(shí)，心里便踏實(shí)了。

4、賞析“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小”。

答案：運(yùn)用擬人的手法，把抽象的道理說(shuō)得形象生動(dòng)。

5、讀了“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小”，你有什么啟示？

答案：在生活和學(xué)習(xí)中，我們要做一個(gè)視野開(kāi)闊的人，不能局限在狹小的空間里自我滿足。時(shí)刻牢記“山外有山，人外有人”。

6、讀了“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”你有什么啟示？

答案：我們不要只看到和驚羨別人成功所獲得的榮譽(yù)，應(yīng)該了解成功背后所蘊(yùn)含的艱苦努力，要學(xué)花的奮斗和犧牲精神，沒(méi)有努力就沒(méi)有成功。

7、請(qǐng)簡(jiǎn)介《繁星》《春水》的內(nèi)容并推薦給你的朋友。

答案：內(nèi)容——大致包含三方面的內(nèi)容：對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。

推薦語(yǔ)——《繁星》《春水》形式短小卻意味深長(zhǎng)；語(yǔ)言清新淡雅，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。值得一讀！

8、《繁星》《春水》作者是誰(shuí)？原名什么？受誰(shuí)的影響寫(xiě)成的？本學(xué)期我們學(xué)過(guò)她的哪篇課文？

答案：冰心——謝婉瑩——印度泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》——《荷葉母親》

《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：

一是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。如：《狼和小羊》、《貓和雞》

二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》 三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》

作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。《伊索寓言》——生活的智慧和想像的魅力

作者：相傳是公元前六世紀(jì)后半葉伊索所作 諷刺了具有“酸葡萄”心理的人們，他們因?yàn)闆](méi)有能達(dá)到自己的目的，借口為自己開(kāi)脫

1、《狐貍與葡萄》寫(xiě)狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事篇幅短小而寓意深刻，語(yǔ)言不多卻值得回味

人們做好事要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙

2、《狐貍和山羊》，寫(xiě)的是掉在井里的狐貍騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律

3、《烏龜與老鷹》寫(xiě)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果卻被摔死

強(qiáng)弱在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，弱者可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者

4、《蚊子和獅子》寫(xiě)的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)

有些人邪惡、殘毒的本性是不會(huì)改變的，即使對(duì)他十分仁善，人們要分清善惡，明辨是非，對(duì)待惡人千萬(wàn)不能心慈手軟

5、《農(nóng)夫與凍僵的蛇》寫(xiě)農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫

《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。

基本概述

《伊索寓言》（Aesop’s Fables）作者伊索。相傳其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，奴隸，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短而精煉的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，而且在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一?！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟献钤绲脑⒀酝捈弧ｉ喿x量?jī)H次于《圣經(jīng)》。

寫(xiě)作特點(diǎn)

《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺與人的故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约?，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。

《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話.荷馬史詩(shī)和悲劇。寓言主體以擬人化的動(dòng)物.普通人以及神為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)生動(dòng)的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格

伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。

《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。

隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。

《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

第五篇：名著導(dǎo)讀

《童年》在苦難中長(zhǎng)大

1、作者：高爾基（蘇聯(lián)），是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，主要作品有自傳體三部曲《童年》，《在人間》，《我的大學(xué)》。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)。

3、內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地表現(xiàn)了俄羅斯19世紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。

4、人物形象：（1）阿廖沙 堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心（2）外祖母 慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活（3）外祖父 吝嗇、貪婪、專橫、殘暴

5、文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的巨大力量。

6、經(jīng)典名句：①人生是艱苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一個(gè)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)；往往是悲慘的；沒(méi)有光華的；沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與寂靜中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。②當(dāng)全世界都在哭泣的時(shí)候是不應(yīng)該嬉戲的，為了一個(gè)人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺(jué)的人的行為。應(yīng)當(dāng)保留你的歡樂(lè)，在一個(gè)充分生活了的人死去的時(shí)候發(fā)泄。③生命還須前進(jìn)。動(dòng)，便是生。

《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅，著名的文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，原名周樹(shù)人，字豫才，筆名魯迅。主要作品有小說(shuō)集〈吶喊〉、〈彷徨〉、散 文 集；〈朝花夕拾〉、散文詩(shī)集〈野草〉等。

2、書(shū)名含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。

5、精彩：《從百草原到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》

6、練習(xí)：《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：

示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

《駱駝祥子》舊北京人力車夫的辛酸故事

1、作者：老舍老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《龍須溝》等。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、故事梗概：祥子來(lái)自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。祥子的最大愿望是有一輛自己的人力車，但第一次被大兵搶走，第二次被孫偵探騙走，第三次因虎妞難產(chǎn)而死，賣車葬虎妞。

4、人物性格：祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

劉四：殘忍霸道

虎妞：大膽潑辣、有些變態(tài)

5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。

6、藝術(shù)特色：運(yùn)用肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象，創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)。小說(shuō)洋溢濃郁的民族風(fēng)格和地方特色。

7、精彩名句：①雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人，其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。②最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是準(zhǔn)備反抗。

精彩情節(jié)：①祥子在烈日和暴雨下拉車。②祥子進(jìn)城準(zhǔn)備拉車為生那一部分對(duì)祥子的描寫(xiě)。

《鋼鐵是怎樣煉成的》理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)

1、作者：尼古拉〃奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)作家。代表作有《鋼鐵是怎樣煉成的》和《暴風(fēng)雨所誕生的》第一卷。他在同外國(guó)占領(lǐng)軍，白黨匪徒的戰(zhàn)斗負(fù)傷，后來(lái)身帶彈傷、全身癱瘓、雙目失明仍與各種困難作斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)出具有共產(chǎn)主義理想的一代新人的高尚品質(zhì)。

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾〃柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到 1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。

4、藝術(shù)特色：寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

5、名言：人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

6、精彩情節(jié)：①在疾病纏身喪失戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，相自殺最終戰(zhàn)勝自我。②保爾在身體殘疾，雙目失明的情況下，以文學(xué)作為繼續(xù)戰(zhàn)斗的武器，靠頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。

《名人傳》痛苦和磨難造就的偉人

1、作者：羅曼〃羅蘭

2、體裁：傳記

3、內(nèi)容：敘述貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

4、價(jià)值：自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了三位名人和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。它告訴我們?nèi)松瞧D苦的，生活是充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰?！睹藗鳌肪褪且褌ゴ蟮男撵`獻(xiàn)給苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

5、主題：三位偉人的經(jīng)歷和成就驗(yàn)證了孟子說(shuō)的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……”的道理。

6、資料鏈接：

⑴貝多芬，德國(guó)音樂(lè)家，著名作品有：《英雄交響樂(lè)》、《命運(yùn)交響樂(lè)》、《歡樂(lè)頌》等。羅曼〃羅蘭的《約翰〃克里斯朵夫》的原型即是貝多芬。⑵米開(kāi)朗琪羅，意大利畫(huà)家和雕塑家。著名作品有：《大衛(wèi)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等。

⑶列夫〃托爾斯泰，俄國(guó)作家。著名作品有：《復(fù)活》、《安娜〃卡列寧娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。

水滸》

（又稱《水滸傳》）反抗封建暴政的英雄傳奇

1、作者：施耐庵（元末明初小說(shuō)家）

2、體裁：長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)

3、之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)。以宋江起義為題材。

4、主題：表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

5、內(nèi)容：描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是描寫(xiě)了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。

6、思想意義：

⑴《水滸》體現(xiàn)了“平等互愛(ài)”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格舉例：

⑴魯智深和李逵性格對(duì)比

相同點(diǎn)：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點(diǎn)：魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。⑵林沖和武松形象對(duì)比

相同點(diǎn)：武藝高強(qiáng)，有勇有謀。

不同點(diǎn)：林沖有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，是個(gè)下層俠義之士。

*人物——典型情節(jié)——性格特征

* 魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

吳用（智多星）：智取生辰綱、智取大名府、智賺玉麒麟。足智多謀、神機(jī)妙算。

林沖（豹子頭）：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、委曲求全，被逼上梁山。李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、李逵打虎。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。

宋江（及時(shí)雨）：又叫呼保義、黑三郎。私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱。精明能干、粗暴蠻橫。

8、精彩情節(jié)：武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、藝術(shù)特色： ⑴結(jié)構(gòu)上采取先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。第四十回以前先講述單個(gè)英雄人物的故事，然后百川匯海，發(fā)展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫(xiě)他們歸順朝庭，走向失敗。⑵語(yǔ)言上用的是古白話，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。

《魯賓遜漂流記》

1、作者：笛福（英國(guó)）

2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)

3、內(nèi)容：書(shū)中講述的是一個(gè)叫魯濱孫的英國(guó)人由于遭遇沉船，漂流到一個(gè)荒島上。他憑借著自己勤勞的雙手和堅(jiān)韌的毅力，頑強(qiáng)地與各種困難斗爭(zhēng)。后來(lái)，魯濱孫在荒島上遇到了可怕的食人族，勇敢的魯濱孫從食人族手里解救了一個(gè)土著人，給他起了個(gè)名字叫“星期五”。從此，魯濱孫和星期五在島上相依為命地生活著，直到二十八年后，被路過(guò)的一艘商船搭救，才返回了故鄉(xiāng)英國(guó)。

4、人物性格：魯濱孫敢于冒險(xiǎn)；敢于追求自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。

5、人物的社會(huì)意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)韌性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。在西方，“魯濱孫”

已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。

6、藝術(shù)特色：小說(shuō)有著非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力，小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實(shí)，情節(jié)通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)。語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。

《繁星》《春水》母愛(ài)童真，自然

1、作者：冰心

2、體裁：詩(shī)歌（“小詩(shī)”）

3、成因：受印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫(xiě)成。

4、內(nèi)容：（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和泰戈?duì)栒芾硇≡?shī)之長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語(yǔ)抒寫(xiě)內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語(yǔ)言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又

情韻悠長(zhǎng)。

6、相關(guān)練習(xí): ①“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》

②總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)人生的思考和感悟。③、《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。

④《成功的花》：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！

然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥“母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這

詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)（籍貫）的冰心（作家）寫(xiě)的《繁星》

（篇名）