第一篇：材料作文的審題立意(一)教案

材料作文的審題立意(一)

單則材料審題立意

一、基礎(chǔ)檢測(cè)：

閱讀下列材料，試審題，并寫(xiě)出你的立意：

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

審題：

立意：從安泰的角度：①我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短。因?yàn)椤白灾呙鳌保挥心茏灾?，才能無(wú)往而不勝。②要學(xué)會(huì)獨(dú)立，拒絕依賴。③

從母親的角度： 適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力，要讓“安泰”們?cè)缧┆?dú)立。

從赫拉克勒斯的角度：①知己知彼，百戰(zhàn)不殆；②做事要講究方法，要善于找到突破點(diǎn)。

方法小結(jié)：

多角度分析：一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。

由果溯因：任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入，以果溯因立意，是行之有效的方法。

二、課堂訓(xùn)練：

1、閱讀下列材料，寫(xiě)出你的立意：

鞋匠的好奇

燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。

關(guān)鍵詞：好奇

立意：①好奇往往是我們發(fā)明、創(chuàng)新、進(jìn)步、獲得知識(shí)的原動(dòng)力；

②不要盲目輕信權(quán)威；

方法小結(jié)：抓關(guān)鍵詞法

從抓關(guān)鍵詞入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中（開(kāi)頭、結(jié)尾、對(duì)話中），設(shè) 置關(guān)鍵詞。我們往往抓住這些關(guān)鍵詞，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。

2、閱讀下列材料，寫(xiě)出你的立意：

最近，中國(guó)發(fā)布了首部有關(guān)社會(huì)心態(tài)研究的年度報(bào)告——《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)》。藍(lán)皮書(shū)認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)人主要有九個(gè)生活動(dòng)力，依強(qiáng)度漸次排序?yàn)椋阂皇亲优l(fā)展期望；二是個(gè)人利益追求；三是追求家庭幸福；四是追求人際優(yōu)勢(shì)；五是追求一生平安；六是盡力做好本分；七是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；八是為社會(huì)作貢獻(xiàn)；九是追求生活情趣。

藍(lán)皮書(shū)真實(shí)反映了社會(huì)心態(tài)，“為了子女”、“為了利益”、“為了家庭幸?！狈謩e居前三，說(shuō)明這個(gè)社會(huì)的開(kāi)明程度，體現(xiàn)了一種自主的意識(shí)。我們可以正大光明地來(lái)討論作為一個(gè)“人”的真正需求，承認(rèn)一個(gè)人的發(fā)展，不是為了什么“偉大意義”，而是首先作為一個(gè)人的利益追求。讀了上述材料后，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)你根據(jù)一個(gè)角度，寫(xiě)出你的分析立意。

立意：

方法小結(jié)：抓關(guān)鍵句，揣摩命題人的意圖

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

讀完這個(gè)材料，很多學(xué)生傻眼了：這叫我們往哪兒寫(xiě)？寫(xiě)什么呀？于是出現(xiàn)了這樣一些立意：①人要有追求；②向偉大的母親致敬；③別讓利益充斥社會(huì)；④利益不應(yīng)是首選追求；⑤人，理應(yīng)自私；⑥人不為己，天誅地滅……

很顯然，第①②種立意是就材料的表象立意，沒(méi)有真正理解材料的含意；③④忽視了命題人對(duì)材料分析的價(jià)值取向；⑤⑥思想偏激，沒(méi)有弄清楚“個(gè)人利益與社會(huì)進(jìn)步”之間的促進(jìn)關(guān)系……

分析語(yǔ)一共兩句話，第一句話的核心是“社會(huì)的開(kāi)明程度”、“自主的 意識(shí)”。第二句話的核心是“首先作為一個(gè)人的利益追求”，兩者彼此是有關(guān)聯(lián)的。如此就轉(zhuǎn)化成了話題作文，即“個(gè)人利益（價(jià)值、追求）與社會(huì)文明（開(kāi)明、進(jìn)步）”，圍繞這個(gè)話題，立意就豁然開(kāi)朗了，角度就多了起來(lái)：“有一種生活叫自我”、“小安方可大同”、“剝下虛假的外衣，展現(xiàn)真實(shí)的自我”、“開(kāi)明的社會(huì)，自我的人生”、“利益追求下的自主與開(kāi)明”、“先?小家?，后?大家?”等等。【例文】

從小寫(xiě)的人做起

沒(méi)有人是唱著《義勇軍進(jìn)行曲》出生的，我們來(lái)到這世上的第一聲啼哭正式宣告著自己的存在。

中國(guó)的歷史已經(jīng)從“君讓臣死，臣不敢不死”成功地過(guò)渡到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。直到這部《社會(huì)心態(tài)藍(lán)皮書(shū)》的發(fā)布，我們終于可以大聲呼喊：“人”的時(shí)代來(lái)了——從小寫(xiě)的人做起。

其實(shí)，這本就是一種歷史的必然。自從“90后”開(kāi)始進(jìn)入大眾視野后，這種新潮與歷史的碰撞便從未減弱過(guò)?！?0后”強(qiáng)調(diào)自我以至于將第一人稱的范疇進(jìn)一步擴(kuò)大，各種新奇詞匯被不斷地增添到“我”身上。

當(dāng)然，新潮與歷史的交鋒必定好戲連連，在前年的周洋“感謝門”中，奪得短道速滑冠軍的周洋在發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)，首先說(shuō)感謝父母，而后是感謝國(guó)家。正是如此，讓一些習(xí)慣了 “感謝黨和政府……感謝國(guó)家……”這種固定句式的人產(chǎn)生了不滿，于是提出要求周洋修改感言，最后不可避免地掀起了一場(chǎng)“先感謝誰(shuí)”的論戰(zhàn)。

是的，我們從小到大所接受的教育都是“先國(guó)家之急而后私仇也”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”，但有些話語(yǔ)已經(jīng)成為過(guò)去。在當(dāng)今這個(gè)以人為本的社會(huì)，人們都是從自我出發(fā)，從做小寫(xiě)的人做起。這個(gè)現(xiàn)世安穩(wěn)的時(shí)代需要的不是轟轟烈烈的革命，而是一步一個(gè)腳印的發(fā)展。

在去年結(jié)束的澳網(wǎng)公開(kāi)賽上，李娜為亞洲人贏得了多年以來(lái)的第一塊金牌。比賽結(jié)束后，主持人問(wèn)到比賽勝利后最高興的事情是什么？李娜毫不猶豫地回答是獎(jiǎng)金，這贏得了觀眾的陣陣掌聲。是的，李娜的坦率與真誠(chéng)，表現(xiàn)出了她對(duì)小我的重視，也正是因?yàn)檫@樣，她同時(shí)也為國(guó)家贏得金牌，贏得榮譽(yù)。

當(dāng)然，這也并非意味著愛(ài)國(guó)主義的衰落。恰恰相反，僅從汶川地震和玉樹(shù)地震來(lái)看，我們看到的是一個(gè)緊緊相擁的中華民族，我們看到的是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的大家庭。正所謂，最安全的糧倉(cāng)就是百姓的家。所以大可不必?fù)?dān)心個(gè)人的發(fā)展會(huì)阻礙國(guó)家的進(jìn)步，更不必?fù)?dān)心小家的幸福會(huì)阻礙大家的未來(lái)。

現(xiàn)在，“人”的時(shí)代到來(lái)了，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展，追求小家的幸福，這儼然成為一種不可遏止的潮流。歷史與新潮的較量并沒(méi)有輸家，兩者很好地融合起來(lái)，打造出了雙贏的盛世。只有從小寫(xiě)的人做起，才能書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的中國(guó)；只有小家的幸福，才有“大家”的興旺。

[評(píng) 點(diǎn)]文章寫(xiě)得澎湃大氣：開(kāi)頭部分貫通歷史與當(dāng)今，提出“從小寫(xiě)的人做起”這一觀點(diǎn)；然后從現(xiàn)實(shí)中舉例，緊扣觀點(diǎn)，分析精當(dāng)。精彩之處是，文章進(jìn)一步分析了追求小我并不意味著愛(ài)國(guó)主義的衰落，可謂文思周密。整個(gè)文章始終圍繞著材料分析和議論，不蔓不枝，渾然一體。

三、寫(xiě)作訓(xùn)練：

閱讀下面的文字，按要求作文。

果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請(qǐng)別人提意見(jiàn)的習(xí)慣。有一次，他寫(xiě)好一個(gè)劇本，把當(dāng)時(shí)最有名的詩(shī)人茹科夫基請(qǐng)來(lái)。一吃完午飯，他就開(kāi)始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺(jué)的習(xí)慣，聽(tīng)著聽(tīng)著，不覺(jué)打起盹來(lái)了。過(guò)一會(huì)兒，詩(shī)人睜開(kāi)眼睛時(shí)，果戈里對(duì)他說(shuō)：“你看，我希望聽(tīng)到你的意見(jiàn)，而你的瞌睡就是最好的批評(píng)?！闭f(shuō)著，就把劇本投入了火中。

請(qǐng)根據(jù)這則材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。

可供選擇的角度： 1.嚴(yán)格要求出精品 2.虛心是完善的重要條件

（上兩個(gè)是本質(zhì)意義）； 3.要敢于“推倒重來(lái)”

（這是從A、B項(xiàng)生發(fā)出來(lái)，從另一角度贊揚(yáng)果戈里）4.對(duì)自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度 5.何必付之一炬

（這兩個(gè)是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉(cāng)促焚毀不一定就是嚴(yán)肅的態(tài)度。）

第二篇：審題立意教案

高三審題立意訓(xùn)練

一、尋互補(bǔ)法 【材料】

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” ②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?/p>

【分析】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

二、抓關(guān)鍵句法

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住 山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記 自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽 毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊！”

關(guān)鍵句 牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！?孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。　?/p>

有兩種觀點(diǎn)：牧羊人：反對(duì) 牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。” 為什么牧羊人認(rèn)為烏鴉忘記自己是什么？立意： 烏鴉不從自身實(shí)際出發(fā)，才落得被捉的下場(chǎng)，由此可見(jiàn)，不能刻意模仿他人，一切要從自己的實(shí)際情況出發(fā)。小孩：贊成孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊！”

而小孩又覺(jué)得烏鴉也很可愛(ài)呢？立意：烏鴉做了別人不敢做也不敢想的事，盡管沒(méi)有成功，依然值得鼓勵(lì)?？梢赃@樣命題：

1、給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì)；

2、善待弱者；

3、像強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)；

4、向?yàn)貘f致敬等。

【材料】有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣沒(méi)人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說(shuō)：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”

第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。院長(zhǎng)對(duì)男孩說(shuō)：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>

【分析】很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫(xiě)“珍惜友誼”、寫(xiě)“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題--“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”材料對(duì)“珍惜”有了更具體的限制。

三、明確褒貶法

有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。

1【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。

2【材料】一個(gè)面包師長(zhǎng)期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購(gòu)買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法 官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說(shuō)：“面包師向我購(gòu)買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購(gòu)買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過(guò)錯(cuò)，而是他的過(guò)錯(cuò)?！泵姘鼛熉?tīng)后啞口無(wú)言了。

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽(tīng)后啞口無(wú)言了”?！皢】跓o(wú)言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——做人要誠(chéng)信，如果心懷不軌，居心叵測(cè)，自己也必將被背叛和欺騙。3.當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí),無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩.他們提出種種接上斷臂的奇思妙想,維納斯的斷臂就如一個(gè)充滿誘惑力的圈套,但迄今為止沒(méi)有任何設(shè)計(jì)能獲得普遍的贊賞.根據(jù)上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的議論文。

這則材料的傾向性非常強(qiáng).材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”,稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說(shuō)材料中對(duì)接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”的做法實(shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于人.據(jù)此,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn): a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度);殘缺也是一種美

b要順其自然,不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人(從好事者的角度).顯而易見(jiàn),如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)莫怕難”,“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的.審題立意強(qiáng)化練習(xí)：

1、(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說(shuō)：“我不是什么英雄，當(dāng)年在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上我是個(gè)兵，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我也是個(gè)?兵?，現(xiàn)在離休了，我還愿當(dāng)個(gè)老?兵?，這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了?！?/p>

(二)拿破侖說(shuō)：“不想當(dāng)眾帥的兵不是一個(gè)好士兵。”

【分析】先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價(jià)值的問(wèn)題，但看法迥異。對(duì)馬玉祥的話，應(yīng)抓住關(guān)鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個(gè)兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，在普普通通的崗位上照樣能干出成績(jī)來(lái)，能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，要正確理解“兵的份量”的具體內(nèi)涵。而對(duì)拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統(tǒng)地肯定或否定，想當(dāng)元帥的兵是有目標(biāo)有理想的，但要明確為誰(shuí)而當(dāng)、為什么要當(dāng)元帥這些問(wèn)題，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀。

審題時(shí)還應(yīng)注意“聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)”這句話，也就是要立足于時(shí)代的高度，結(jié)合當(dāng)代青年所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命來(lái)思考這一問(wèn)題，同時(shí)還應(yīng)聯(lián)系自身的實(shí)際來(lái)確立人生的目標(biāo)。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時(shí)代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。因此，可立意為：

人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因?yàn)槿魏涡坌膲阎镜膶?shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)腳踏實(shí)地地苦干。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

（1）87歲的中國(guó)畫(huà)家吳冠中先生，最近在香港中文大學(xué)接受榮譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)時(shí)說(shuō)：“如果畫(huà)，一定要畫(huà)出新的想法、新的感受，重復(fù)自己是可恥的?！?/p>

（2）也有人說(shuō)“重復(fù)是成功之母”，意大利著名畫(huà)家達(dá)芬奇不就是從一次次畫(huà)蛋中走向成功的嗎？

審題提示：表面上看兩材料是決然相反的關(guān)系，仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)兩者看待問(wèn)題角度是不同的：前者強(qiáng)調(diào)是在有了較好的基本功的前提下，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能重復(fù)自己或別人，要勇于突破，大膽創(chuàng)新，否則就會(huì)停滯不前甚至倒退，藝術(shù)生命也就會(huì)終結(jié)，這種重復(fù)是可恥的抄襲。而后者強(qiáng)調(diào)的是必須夯實(shí)基礎(chǔ)，要勤學(xué)苦練基本功。所以兩者不矛盾。因此從立意上看，要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，分析如何看待和處理好“重復(fù)（模仿）”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，“打好基礎(chǔ)”與“求異創(chuàng)新”，“積累”與“創(chuàng)新”的關(guān)系等。《創(chuàng)新與模仿》、《“重復(fù)”是創(chuàng)新的前提》《可恥的重復(fù)》《創(chuàng)新是生存的唯一途徑》《鴻雁是怎么飛上藍(lán)天的》《厚積而薄發(fā)》等。

鞋匠的好奇

燕子是一種候鳥(niǎo)，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫(xiě)了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。

關(guān)鍵詞：好奇 本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。

4.一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹(shù)下打盹，醒來(lái)一看，身邊的草帽不見(jiàn)了，抬頭一看，樹(shù)上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，猴子見(jiàn)了也把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹(shù)下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹(shù)上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？” 本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等;二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長(zhǎng)一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等;三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,但重在論證要敢于創(chuàng)新.5.北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自護(hù)其短”是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。

6.頭頂櫻桃樹(shù)的小鹿

在森林里住著一個(gè)獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進(jìn)了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發(fā)生了。第二年春天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，森林里出現(xiàn)了一只頭頂上長(zhǎng)著櫻桃樹(shù)的小鹿。櫻桃小樹(shù)在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節(jié)里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實(shí)分給森林里所有的居民，包括那個(gè)射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛(ài)與敬佩。

審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來(lái)的子彈仔細(xì)珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長(zhǎng)大、開(kāi)花、結(jié)果。漫漫人生路，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，所以我們一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要笑著面對(duì)挫折和打擊，并最終把它們轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力。此外要學(xué)小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報(bào)怨，化敵為友，這樣才能建立一個(gè)和諧的環(huán)境。

7.扛槍的猴子

一只猴子在獵人遺棄的木屋里發(fā)現(xiàn)了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無(wú)比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺(jué)得自己瞬間威風(fēng)了許多，趾高氣揚(yáng)地在山林中繞了一圈，動(dòng)物們見(jiàn)了它無(wú)不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進(jìn)了一座城市。人們?cè)谛[的大街上發(fā)現(xiàn)了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見(jiàn)人非但不怕它，而且還拿自己開(kāi)心，特別惱火，便把槍口對(duì)準(zhǔn)人群。也就在這時(shí)，猴子猛然想起了一個(gè)最最關(guān)鍵的問(wèn)題—它不會(huì)打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉(cāng)皇逃離城市，回到了屬于它的山林。

審題參考：一個(gè)人在走運(yùn)的時(shí)候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰(shuí)，否則會(huì)受人以笑柄。8.成功之道

一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪塊？”富翁問(wèn)?！爱?dāng)然是最大的那塊！”說(shuō)完兩人開(kāi)始吃起來(lái)。當(dāng)富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來(lái)。顯然富翁比青年吃得多。這時(shí)候富翁說(shuō)：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”

審題參考：只要放棄眼前利益，才不會(huì)因小失大。青年吃西瓜時(shí)吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，卻占了大便宜。因?yàn)樾〉某云饋?lái)快，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來(lái)無(wú)疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。9.一句話一輩子

在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊對(duì)樵夫感激不盡。有一天，樵夫迷路了，遇見(jiàn)了母熊。母熊安排他住宿，還以豐盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫?qū)δ感苷f(shuō)：“你招待得很好，但我唯一不喜歡的地方就是你身上的那股臭味?！蹦感苄睦镡筲蟛粯?lè)，說(shuō)：“作為補(bǔ)償你的就是請(qǐng)你用你的斧頭砍我的頭吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，問(wèn)：“你頭上的傷口好了嗎？”母熊說(shuō)：“噢！那次只痛了一陣子，傷口愈合后，我早就忘了。不過(guò)那次你說(shuō)過(guò)的話，我一輩子也忘不了?！?/p>

審題參考：利刀割指?jìng)缀希瑦赫Z(yǔ)傷人恨不消。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁恢卸嗌佟伴苑颉蓖ㄟ^(guò)語(yǔ)言來(lái)有意無(wú)意地傷害人！你的一句話何許你已經(jīng)忘得無(wú)影無(wú)蹤了，但是或許別人會(huì)記得一輩子，恨你一輩子。管住自己的嘴巴吧！千萬(wàn)別讓一句本不該出口的話去傷害那些善良的人?。?/p>

10.拒收的“禮物”

一位禪師在旅途中，碰到了一個(gè)不喜歡他的人，連續(xù)好幾天，走了好一段路，那人用盡各種方式污蔑他。后來(lái)，禪師轉(zhuǎn)身開(kāi)口問(wèn)那個(gè)人：“若有一人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬誰(shuí)呢？”那人回答：“那還用說(shuō)，屬于原本送禮的人?！倍U師笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，那我拒絕接受你的謾罵，那就等于你在罵自己！”那人只好灰溜溜地走了。

審題參考：身正不怕影子斜。只要自己心靈健康，別人無(wú)論怎么說(shuō)，怎么做，都無(wú)法影響你自己?？袢暮鸾凶钃醪蛔?zhàn)馬的前進(jìn)，千萬(wàn)不要在乎別人想什么，說(shuō)什么，走自己的路，讓別人去說(shuō)，把自主權(quán)始終牢牢地掌握在自己手里。

第三篇：作文入門(一) 怎樣審題立意

一

本章的內(nèi)容安排作文入門，目的是讓同學(xué)們盡快掌握作文基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)習(xí)以后幾章的寫(xiě)作知識(shí)打好基礎(chǔ)。

第一節(jié)

作文入門

（一）作文入門，首先要學(xué)會(huì)審題。

審題是寫(xiě)好作文的第一步。作文中，絕大部分是命題的，所以，寫(xiě)作文前必須對(duì)作文題目進(jìn)行細(xì)致的分析，弄清題目的含義和要求，否則就 會(huì)“跑題”。

怎樣審題呢？

一、要審對(duì)象。審題時(shí)要先弄清楚要求我們寫(xiě)的對(duì)象是什么：是人？事？ 物？景？把這些弄清楚，作文就有了基本的方向。

如：《我的同桌》要求寫(xiě)人。

《路遇》要求寫(xiě)事。

《我最喜歡的×××》要求寫(xiě)物。

…………

二、要審范圍。

題目中對(duì)作文材料的時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)量、人稱甚至體裁上都會(huì)有具體要求。如果不認(rèn)真審題，忽略了哪一方面的要求都會(huì)跑題。如：《給老山前線 解放軍叔叔的一封信》，就有對(duì)象、數(shù)量和體裁的要求。

三、要審重點(diǎn)。

作文題中有的詞語(yǔ)對(duì)選材、確定中心起著十分重要的作用。有人稱它為 中心詞，也有人叫它“題眼”，如《一個(gè)助人為樂(lè)的同學(xué)》，它的題眼是“助 人為樂(lè)”，文章內(nèi)容應(yīng)突出寫(xiě)他助人為樂(lè)的事。這個(gè)同學(xué)可能還有其他優(yōu)點(diǎn)，比如：學(xué)習(xí)刻苦、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)等，在這篇文章里就不能當(dāng)重點(diǎn)寫(xiě)，而是一筆帶過(guò)就可以了。

抓“題眼”應(yīng)該從作文題的結(jié)構(gòu)入手。題目常常以詞、詞組、句子為題。以詞為題的，如《冬泳》、《掃墓》，對(duì)文章的內(nèi)容有了明確的規(guī)定，并在 文題中有所暗示。像“冬泳”要寫(xiě)冬泳人的意志頑強(qiáng)，不怕嚴(yán)寒堅(jiān)持鍛煉的 精神。以詞組為題的，如《一場(chǎng)精采的球賽》、《寒假見(jiàn)聞》、《我的好伙伴》等，這些題目的中心詞往往都是寫(xiě)作對(duì)象，而對(duì)中心詞進(jìn)行修飾或形容的詞語(yǔ)，如“精彩”、“好”就是作文題中的“題眼”。以句子為題《我學(xué)包餃子》、《他克服了缺點(diǎn)》，題中的動(dòng)詞往往是“題眼”，如“學(xué)”“克

服”等。

也有的題目沒(méi)有“題眼”，如“我的媽媽”，只是對(duì)寫(xiě)作對(duì)象和范圍提

出了要求，這樣就由媽媽值得寫(xiě)的具體事來(lái)決定了。抓住“題眼”后，應(yīng)對(duì)自己多問(wèn)“怎么樣”“為什么”這樣容易把作文寫(xiě)深刻。

其次是立意。

中心思想是一篇文章的靈魂。一篇文章的好壞先要看它的中心思想是否正確、鮮明、集中、深刻。因?yàn)椴牧系倪x擇，結(jié)構(gòu)的安排，寫(xiě)作方法的確定，都由中心來(lái)決定。

怎樣確定文章的中心？

一、是根據(jù)作文題確定中心。

命題作文的題目，往往對(duì)中心思想做了較為明確的規(guī)定。抓住題目中的 重點(diǎn)詞就能把握住文章的中心。比如：《他們的心靈多美好》，顯然，寫(xiě)他 們心靈的美好，是文章的中心思想。圍繞“心靈美好”去選擇和組織材料，就符合題目的要求了。

二、是根據(jù)材料確定中心。

有的作文題對(duì)文章的中心思想沒(méi)有明確的要求，只有范圍，這樣中心思 想要由寫(xiě)文章的人自己來(lái)確定。對(duì)這樣的題目，首先要從自己手中占有的材 料來(lái)決定。自己掌握的材料能說(shuō)明什么問(wèn)題就確定文章要表達(dá)什么中心思 想。如《我尊敬的一個(gè)人》，自己尊敬誰(shuí)，為什么尊敬他，有哪些典型事例使你受感動(dòng)而尊敬他，從中確定文章的中心思想。比如：有一位同學(xué)掌握一位老師以身作則、為人師表的事例，那么就可以以這些內(nèi)容為中心思想。

三、是確定的中心思想要深刻。

每篇文章不僅應(yīng)當(dāng)有一個(gè)明確的中心思想，而且這個(gè)中心思想要做到深刻。

深刻的中心思想能給人以啟迪，使讀者受到教育。作者應(yīng)該對(duì)自己寫(xiě)的人或事動(dòng)腦去分析，自己首先要有深刻的認(rèn)識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)新意。比如有位同學(xué)寫(xiě)《掃帚贊》，結(jié)尾時(shí)寫(xiě)道：“掃帚制作簡(jiǎn)單、相貌平凡，但它能為人民創(chuàng)造一個(gè)清潔舒適的環(huán)境，‘我’愿作掃帚一樣的人，默默地為人民工作”。

四、是中心思想應(yīng)該真實(shí)地反映多姿多彩的生活。

我們說(shuō)中心思想要做到正確，并不是讓大家板起面孔說(shuō)大人話、說(shuō)空話、假話和官話。而應(yīng)該真實(shí)地反映少年兒童自己的愛(ài)好、興趣，真實(shí)地反映多姿多彩的幸福生活。還應(yīng)該說(shuō)明的是，一篇文章只能有一個(gè)中心思想，就是寫(xiě)幾件事也應(yīng)該圍繞一個(gè)中心思想來(lái)寫(xiě)，千萬(wàn)不能偏離中心或造成多中心。

再次是選材。

如果說(shuō)中心思想是文章的靈魂，那么，作文的材料就如同是文章的“血

肉”了。材料選得好，寫(xiě)出來(lái)的文章就有血有肉，自然就會(huì)生動(dòng)感人。

怎樣去選擇材料呢？

要做到“五看”。

一、是要看題目。

要根據(jù)題目要求去選擇材料。比如題目是《記一次比賽》，自己看到題

目后，把自己參加過(guò)的比賽、看過(guò)別人的比賽像過(guò)電影一樣，在頭腦中展示一下，比如“書(shū)法比賽”、“跳繩比賽”、“華羅庚數(shù)學(xué)金杯賽”??從中

選自己印象最深的。

二、要看中心思想。

材料是為中心思想服務(wù)的。作文題中如果有明確的中心思想，比如《一

個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的同學(xué)》，那么，就選與主人公刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)的材料，與這個(gè)中

心思想無(wú)關(guān)的材料再好也不能選用；如果作文題中只有范圍而沒(méi)有中心思

想，那么，自己就要根據(jù)手中的材料去確定中心思想。選擇的材料就要能突 出說(shuō)明中心思想，有典型性。

三、要看材料是否熟悉。

你對(duì)要寫(xiě)的事了解得清清楚楚，寫(xiě)起來(lái)不僅得心應(yīng)手，而且能深刻感人。否則，不熟悉的事，肯定就寫(xiě)不好。比如《我的爸爸》，有個(gè)同學(xué)寫(xiě)爸爸是醫(yī)生，治病救人，早出晚歸。至于爸爸怎樣為病人治療，他一無(wú)所知，文章自然就寫(xiě)得空洞無(wú)物。后來(lái)，在老師的幫助下，他重新選擇材料，就寫(xiě)好了。他選了爸爸是西醫(yī)，在家每天晚上堅(jiān)持看中醫(yī)的書(shū)，走中西醫(yī)相結(jié)合的路。爸爸堅(jiān)持經(jīng)常為左鄰右舍的病人看病，分文不取。這些內(nèi)容他親眼所見(jiàn)，寫(xiě)起來(lái)真實(shí)感人。熟悉的材料就會(huì)有真實(shí)感，不會(huì)給人以“編造”的印象。

四、要看材料是否新。

選材除了要切合題意之外，還應(yīng)該做到新穎。材料太陳舊，別人就不愛(ài) 看。比如，要寫(xiě)《助人為樂(lè)》，有的同學(xué)就寫(xiě)撿錢包送失主、扶盲人過(guò)馬路、上車讓座??難道就再也沒(méi)有“助人為樂(lè)”的新事發(fā)生了嗎？當(dāng)然不是。1990 年新年晚會(huì)上電視里播映了這樣一個(gè)內(nèi)容：聶衛(wèi)平二姐家的小保姆患了癌 癥，二姐為她集資，還向社會(huì)呼吁，結(jié)果真的治好了小姑娘的病，使她有了第二次生命。這樣的“助人為樂(lè)”多么生動(dòng)、感人！因此選材還應(yīng)做到新。

五、要選材獨(dú)特。

選材獨(dú)特，就是不要一般化。最好是這個(gè)材料只有你一個(gè)人占有，這樣的文章寫(xiě)出來(lái)人人愛(ài)看。比如有個(gè)同學(xué)寫(xiě)《一次比賽》，記他自己參加亞太 地區(qū)游泳比賽榮獲冠軍的事，大家都很愛(ài)看。總之，選材要選自己熟悉 的、新穎的、典型的、最好還是獨(dú)特的。

《思考題》

1．什么是審題？怎樣審題？

2．怎樣確定文章的中心思想？

3．怎樣選擇材料？

作文題：

1.題目：我眼中的

要求：⑴補(bǔ)全題目，扣題作文；⑵立意自定，情感真摯；⑶詩(shī)歌除外，文體自選；⑷不少于600字。

2．題目：溝通

要求：⑴寫(xiě)出真情實(shí)感，文體不限。⑵卷面整潔，字?jǐn)?shù)不少于600字。⑶文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

3.文題： 那天＿＿哭得好傷心。請(qǐng)以此為題寫(xiě)一篇文章。

要求：①在“那天”后面的空白處填一個(gè)詞或短語(yǔ)。②除詩(shī)歌外，文體不限。③書(shū)寫(xiě)工整，600字左右。

天津九十二中學(xué)

王宗義編 2012-9-9

第四篇：作文的審題立意教案

教案：作文的審題立意

一、教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何根據(jù)所給的文題審題。

2、了解立意的三種方法。

3、提高對(duì)人生的品位與思考能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、體會(huì)隱含在文題字面后的含義。

2、怎樣才使學(xué)生把握材料所透視出來(lái)的意思，以便確立較為深刻的主題。

三、教學(xué)過(guò)程：

1.明確審題立意的重要性（教師講授）

我們學(xué)過(guò)《香菱學(xué)詩(shī)》，其中，黛玉教她寫(xiě)文最關(guān)鍵的是立意。審題立意是作文的一項(xiàng)基本功，主要是指研究和領(lǐng)會(huì)題旨，確立主題的能力。學(xué)生在作文中只有正確理解了題意，并按照題目的要求去構(gòu)思，才有可能寫(xiě)出符合題意的作文來(lái)。審題正確，是寫(xiě)作成功的先決條件。審題不準(zhǔn)，就會(huì)“偏題”“跑題”。

2.文題的分類（教師講授，并展示例子，學(xué)生適當(dāng)記錄）

（1）命題作文。例：以《發(fā)生在我身邊的一件事》為題。

（2）半命題作文。半命題作文是指只給一半題目，另一半由學(xué)生自行確定，如《第一次××》、《××贊》等等，要領(lǐng)是先補(bǔ)充完整題目，然后作文。這類作文比命題作文的限制要小得多，題材也就相應(yīng)地寬得多，其審題立意的要領(lǐng)同命題作文相同。

（3）給材料作文。給材料作文的審題立意與命題作文的審題立意有著較大的區(qū)別，關(guān)鍵在于這里多出了材料，審題立意必須依據(jù)所給材料進(jìn)行。給材料作文審題立意的基本方法是中心升華法。運(yùn)用這種方法審題立意時(shí)，不論所給的材料是記敘性的、議論性的、說(shuō)明性的，還是寓言、漫畫(huà)等，均應(yīng)先讀懂材料，然后在正確概括材料中心的基礎(chǔ)上，再根據(jù)材料的中心提煉、升華。如《畫(huà)蛋》的材料中心是：達(dá)·芬奇成長(zhǎng)是因?yàn)樗诿麕熃虒?dǎo)下打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)持不懈勤學(xué)苦練的結(jié)果，為此，就可依據(jù)這個(gè)中心提煉升華出名師出高徒、天才出于勤奮、勤奮出成果等方面的立意。

（4）話題作文。跟材料作文相比，話題作文的審題難度較小，作文偏題的考生減少了許多。但是，難度較小，不等于不需要用心審題了。例：一位登山者，在途中遇到暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都能夠碰到這樣的生死抉擇，但是每個(gè)人卻常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情，那時(shí)，我們大家是臬選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文。所寫(xiě)話題必須在這個(gè)范圍之內(nèi)。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。

3.審題方法（邊講邊練）

（一）同步審視法。思考和分析作文題目，了解命題者的意圖，弄清寫(xiě)作對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，明確立意，并確定文章的體裁。同步審視法要求對(duì)題旨、題材、中心、重點(diǎn)、體裁等做同步審視。同步審視法要求簡(jiǎn)化審題程序，采用掃描的辦法，對(duì)題 目瞥一眼，立即就能決定寫(xiě)什么，表達(dá)什么主題。

（二）化簡(jiǎn)因素法。化復(fù)雜因素為簡(jiǎn)單因素，化多因素為單一因素

比如《理想和夢(mèng)想》這個(gè)題目就包括了“理想”和“夢(mèng)想”兩個(gè)因素?！稑?shù)木·森林·氣候》這個(gè)題目就包括了“樹(shù)木”、“森林”和“氣候”三個(gè)因素?！渡畹目酀c甜美》這個(gè)題目包括了“生活”、“苦澀”和“甜美”三個(gè)因素。

化簡(jiǎn)因素法有兩個(gè)要領(lǐng)，一是合并同類因素，二是去掉無(wú)效因素

（三）掌握重心法。把握其表意重心，迅速明確立意，確定好選材范圍和寫(xiě)作重點(diǎn)，這種方法叫掌握重心法。文題的表意重心就是最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在偏的部份。如《心靈的選擇》如果作文題目是獨(dú)詞的，它的表意重心往往在這個(gè)詞所代表的事物本質(zhì)特點(diǎn)上，只要抓住它的本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行思考就可以了，或?qū)懰南笳饕饬x，或?qū)懰谋扔饕饬x，或?qū)懰囊暌饬x。比如《橋》、《路》、《蠟燭》、《黑板》、《春風(fēng)》、《攀登》、《習(xí)慣》

（四）反向思維法。穿透字面上的障礙，從反面去思考，立即就能明確寫(xiě)作范圍和對(duì)象，瞬間就能把題審好比如寫(xiě)《靜靜的夜晚》。《靜靜的夜晚》這個(gè)題目要求寫(xiě)的是在靜靜的夜晚發(fā)生的不平靜的事情。再如寫(xiě)《古老的小鎮(zhèn)》這個(gè)題目，從字面上看，是寫(xiě)小鎮(zhèn)的古老，其實(shí)是要寫(xiě)古老小鎮(zhèn)的新生，寫(xiě)它的新氣象，幫風(fēng)貌、新變化。

（五）滿足要求法（滿足寫(xiě)作要求）

（六）虛實(shí)錯(cuò)位法。虛題實(shí)作法，實(shí)題虛作法，即由實(shí)寫(xiě)虛，由虛寫(xiě)實(shí)。一般說(shuō)來(lái)，虛題都是比較大的題目，實(shí)題都是比較小的題目，因此，這種審題方法也可以理解為大題小作法和小題大作法。比如《路邊小草》 《追求 》。寫(xiě)一個(gè)老教師的追求，一個(gè)普通工人的追求，一個(gè)邊防戰(zhàn)士的追求，一個(gè)中學(xué)生的追求，也可以寫(xiě)自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫(xiě)。

（七）聯(lián)系背景法。把作文題放到一定的時(shí)代背景下去審視，用時(shí)代的觀點(diǎn)去看問(wèn)題和分析問(wèn)題。

（八）數(shù)學(xué)配方法。所謂“數(shù)學(xué)配方法”，就是借用方程的等式兩邊必須保持平衡的數(shù)學(xué)原理來(lái)審題立意的方法。數(shù)學(xué)上的配方程，必須保持方程兩邊相等，我們把配方程的方法用于審題立意，名曰“數(shù)學(xué)配方法”。這種方法，主要用來(lái)審察比喻性和象征性的題目。比如《暖流》、《春風(fēng)》、《紅葉》

（九）添加因素法。如《哭笑不得》《心事》

（十）文字改造法。如：《這是真的嗎》用文字改造法審題，要注意的問(wèn)題是改造后的題目一定要真實(shí)于原題的題旨，否則就會(huì)偏離題意。譬如《 啊，瀟湘水》這個(gè)題目抒情色彩很濃，審題的關(guān)鍵就在于，對(duì)“啊”字的感情色彩的理解，原題的“啊”字，很顯然含有驚嘆贊美之意，于是可將題目改造為《我贊美瀟湘水》、《瀟湘水真美》或《我愛(ài)瀟湘水》，但不能改造為《討厭的瀟湘水》

（十一）逆向入題法（多角度入題）?！墩劇把┲兴吞俊薄愤@個(gè)題目正面入題立論為“要提倡雪中送炭”或“雪中送炭就是好”，當(dāng)然可以。但是如果從逆向入題，立論為“送炭何必等下雪”或“雪中送炭非良策”，可能更富于啟發(fā)性和新奇感

（十二）超越雷池法。明確寫(xiě)作范圍和寫(xiě)作對(duì)象，必須大膽進(jìn)行輻射思維，超越原題目文字上規(guī)定的寫(xiě)作范圍取材，我們把這種審題方法叫作“超越雷池法”?！对诮裉斓恼n堂上》

《怎樣看待自我》

（十三）就事論事法。主要用于審視議論文中的評(píng)論性題目，思想評(píng)論、人物評(píng)論、事件評(píng)論、工作評(píng)論、新聞評(píng)論乃至于文藝評(píng)論等。譬如《評(píng)棄學(xué)經(jīng)商》這個(gè)題目，只能就“棄學(xué)經(jīng)商”這種現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，可以分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，指出其危害，提出克服這種現(xiàn)象的辦法?！吨袑W(xué)生捐款之我見(jiàn)》 《我對(duì)中學(xué)生早戀的看法》在評(píng)論性文章的寫(xiě)作過(guò)程中，也會(huì)涉及被評(píng)論的事物以外的其他材料，但引用其他材料的目的仍然是為了闡述自己的觀點(diǎn)，為評(píng)論服務(wù)。

（十四）借題發(fā)揮法。適用于審視感想式的作文題，讀后感、觀后感、聽(tīng)后感?！稄囊粍t廣告談起》 《“胡服騎射”給人的啟迪》運(yùn)用借題發(fā)揮法審題，要掌握兩個(gè)要點(diǎn)，一是“借題”，二是“發(fā)揮”。借題之精髓、內(nèi)涵，發(fā)己之見(jiàn)解、觀點(diǎn)。而且所發(fā)之觀點(diǎn)與所借之題目要一脈相承，一線相通。

（十五）辨明關(guān)系法。成功與失敗》、《發(fā)光與沾光》

4.立意思路訓(xùn)練

（1）求異。面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，要盡可能提出多種設(shè)想和多種答案，辨證地多角度思考體會(huì)，以擴(kuò)大選擇的余地，要敢于逆向思維，讓每一個(gè)學(xué)生都發(fā)揚(yáng)“班門弄斧”的精神，積極引導(dǎo)學(xué)生不要“迷信”權(quán)威，敢于向權(quán)威、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作中敢于批判前人和權(quán)威的得失，千方百計(jì)使學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷和他人的感受作對(duì)比，使他們?cè)陬^腦里產(chǎn)生激烈的碰撞，然后接納一個(gè)自己認(rèn)為可以接受的主張，把它“外化”，作文自然就有了其創(chuàng)造性。例如“見(jiàn)異思遷”，可以訓(xùn)練“不大膽求異，怎能出新”；“蓮，出淤泥而不染”，可以訓(xùn)練“暗地里接受污泥的賄賂，陽(yáng)光下炫耀自己的清白”；“天平是公正無(wú)私的楷模”，可以訓(xùn)練“天平最沒(méi)立場(chǎng)，誰(shuí)多給一點(diǎn)就傾向誰(shuí)”……總之，只有突破了傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維才能出現(xiàn)。

（2）想象。鼓勵(lì)學(xué)生們把一根木棍想象成一把劍，把圍巾想象成一條溪流……而寫(xiě)作中最常見(jiàn)的修辭--比喻，就是想象的一種。在所有有生命力的文學(xué)作品中都可以找到有力的比喻。一個(gè)常用的文學(xué)比喻就是，生命就像一個(gè)迷宮，我們身陷其中，只有用我們最大的小心和睿智才能成功地走出迷宮。

（3）化大為小，變抽象為具體。許多文題概念很大，這時(shí)候就需要縮小范圍，落到一個(gè)具體的點(diǎn)上，有些文題很抽象，比如愛(ài)、最美……這時(shí)候就需要出現(xiàn)一個(gè)具體可感的的實(shí)物，或者某種細(xì)節(jié)，來(lái)體現(xiàn)這種抽象的概念。

5.學(xué)以致用，當(dāng)堂操練、反饋、交流。

題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置。但可悲的是，不久兩只老虎都死了：一只因饑鋨而死，一只因憂郁而死。兩只老虎的死引發(fā)你想到些什么呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活，以“自己的和別人的”為話題寫(xiě)一篇作文。

要求：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。

請(qǐng)按此要求擬個(gè)作文提綱：要求寫(xiě)出主旨立意，列出文章思路結(jié)構(gòu)，

第五篇：材料作文審題立意教案

材料作文的審題立意

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解、掌握材料作文審題的基本方法。

2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)具體解決材料作文的審題問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。

學(xué)法指導(dǎo)： 自主思考 合作釋疑

一、學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀分析

從幾次測(cè)試來(lái)看，材料作文較之話題和命題作文，審題上有一定的難度。學(xué)生審題立意常見(jiàn)病癥有：①脫離材料，隨意而為②朦朧感知，似是而非③抓枝葉而棄主干，④抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)。大家往往只抓只言片語(yǔ)，套用材料中的幾個(gè)字眼，沒(méi)有理解內(nèi)涵，導(dǎo)致偏離題意?；?用一個(gè)更幼稚的啟蒙故事來(lái)詮釋所給材料的深刻事理寓意，這樣寫(xiě)雖不偏題，只是欠深刻。希望今天一起探討材料作文的審題立意，并通過(guò)實(shí)踐，不斷克服以上病癥。

二、引言

好的文章不但是生活情景的再現(xiàn)，帶給人情的熏陶，更給人理的思考。理性思考，是情感的進(jìn)一步升華，使作文流動(dòng)著智慧。

高考作文已經(jīng)確立了“開(kāi)放、靈活、包容、多元”的評(píng)價(jià)原則，把“思想、真實(shí)、樸實(shí)、創(chuàng)新、規(guī)范”作為高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)。寫(xiě)作文時(shí)能表達(dá)出自己對(duì)事物的理性的思考，就是有“思想”。議論性文章要有思想，需要正確的審題立意。

三、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)： 審題方法探究

（15分鐘左右，自主閱讀勾畫(huà)重點(diǎn)，完成問(wèn)題后，小組合作探究，口頭展示。）

1、（2006全國(guó)I）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。

包尾端切給我，我為此容忍了五十年。我真是受夠了！”

聽(tīng)了太太的話，老先生十分驚訝。他不無(wú)委屈的向老伴解釋：“親愛(ài)的太太，我最喜愛(ài)的就是面包尾端考的又焦又黃的這一片，所以，這五十年我總是把它切給你，自己從不舍得吃呀。”

①這則材料的結(jié)果是： ②造成這些結(jié)果的原因分別是： ③我的立意是： 結(jié)果一：妻子容忍了五十年，大怒，丈夫被罵，很委屈。

原因：妻子討厭面包尾，但從未告知丈夫。丈夫喜歡吃面包尾以為妻子也愛(ài)吃，但沒(méi)有將自己的心意說(shuō)出。

立意：生活需要溝通。

小結(jié)：面對(duì)這樣的材料我們可以使用 由果溯因法。

四、小結(jié)方法：（生自主歸納，小組交流，5分鐘。）

1、多角度立意法：找對(duì)象——先角度——定立意。

2、由果溯因法：找結(jié)果——析原因——定立意。

五、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

（生獨(dú)立思考后，小組交流立意，選組黑板或口頭展示，22分鐘左右）1．古希臘神話中有這樣一則故事：安泰俄斯是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

多角度分析。一般來(lái)說(shuō)，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，問(wèn)個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。

古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。

這則古希臘神話故事寫(xiě)了三個(gè)人物，即安泰、蓋婭和赫拉克勒斯。記

得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹(shù)，只是被風(fēng)吹折了一些樹(shù)枝，吹掉了一些樹(shù)葉。年輕人很詫異，問(wèn)起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹(shù)澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹(shù)栽活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹(shù)怎能輕易被風(fēng)刮倒？”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

由種樹(shù)的結(jié)果入手：

由“老人“”年輕人“”胡楊樹(shù)“等幾個(gè)對(duì)象入手：

①?gòu)摹袄先朔N的胡楊在沙塵暴后無(wú)礙“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。

②從“年輕人種的胡楊在沙塵暴后全被風(fēng)刮倒“這一點(diǎn)分析，可以得到這樣的結(jié)論：一味關(guān)心愛(ài)護(hù)有可能會(huì)貽誤被關(guān)愛(ài)者的一生。

③從“胡楊樹(shù)如何才能抵擋沙塵暴“這一點(diǎn)上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會(huì)使生命變得脆弱、要夯實(shí)基礎(chǔ)。