第一篇：三字經(jīng)4

《三字經(jīng)》教案

教學(xué)內(nèi)容:蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。

彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗誦、背誦《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思?！眱删洌w會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過(guò)本課，使學(xué)生明白讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。教學(xué)過(guò)程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入揭題

在前面我們學(xué)過(guò)一篇關(guān)于論理道德教育的內(nèi)容，你們還記得嗎？（一起背）（羊跪乳，鴉反哺??德有傷，貽親羞）

誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)講的是什么意思？ 引入新課。

二、新授感悟

1、出示《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。”兩句。

用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識(shí)的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。

2、老師配樂(lè)朗讀《三字經(jīng)》。指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。

3、師生共同解釋這兩句三字經(jīng)的含義。（唐宋八大家之一的蘇洵，小時(shí)候不想念書(shū)，到了二十七歲的時(shí)候，才開(kāi)始下決心努力學(xué)習(xí)，后來(lái)成了大學(xué)問(wèn)家。象蘇洵上了年紀(jì)，才后悔當(dāng)初沒(méi)好好讀書(shū)，而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時(shí)光，發(fā)奮讀書(shū)，才不至于將來(lái)后悔。）

4、看視頻故事：蘇老泉發(fā)憤讀書(shū)

5、以小組為單位質(zhì)疑，討論、交流：

（1）為什么蘇老泉到了27歲還要用功讀書(shū)？

（2）要想將來(lái)成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣？

6、請(qǐng)學(xué)生思考問(wèn)題：

（1）蘇老泉27歲才用功讀書(shū)，你覺(jué)得他做得對(duì)還是不對(duì)？

（2）試著想一想：年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識(shí)？（蘇老泉到了二十七歲才省悟到讀書(shū)的重要性。我們年紀(jì)輕輕，現(xiàn)在開(kāi)始用功是絕對(duì)來(lái)得及的。要認(rèn)識(shí)到讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾?，要打好?jiān)實(shí)地知識(shí)根底，長(zhǎng)大以后才能為社會(huì)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。）

（3）從中你得到什么啟發(fā)？（教育對(duì)于人的成長(zhǎng)有很重要的作用，后天教育及時(shí)，方法得當(dāng)，也可使兒童成為有用之才）

7、配樂(lè)集體齊讀

8、指導(dǎo)學(xué)生背誦

第二篇：三字經(jīng)

成語(yǔ)辭典書(shū)法字典藏頭詩(shī)軟件豎排古文拼音標(biāo)注繁體字轉(zhuǎn)換漢語(yǔ)詞典編碼查詢四庫(kù)全書(shū)編碼轉(zhuǎn)換在線五筆藏文輸入韓文輸入彝文輸入謎語(yǔ)大典超級(jí)搜索站長(zhǎng)sns站長(zhǎng)百科

三字經(jīng)故事24節(jié)氣調(diào)色板萬(wàn)年歷化學(xué)元素 ◎ 快典網(wǎng)－＞實(shí)用附錄－＞三字經(jīng)全文

前言：《三字經(jīng)》自南宋王應(yīng)麟（字伯厚）先生所創(chuàng)作以來(lái)，已有七百多年歷史，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩(shī)一樣，背誦起來(lái)，如唱兒歌，三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。用來(lái)教育子女瑯瑯上口十分有趣，又能啟迪心智，時(shí)人覺(jué)得本書(shū)內(nèi)容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，直至今日內(nèi)容雖有修改或增加，但主要結(jié)構(gòu)并未改變，是一本難得的啟蒙讀本。三字經(jīng)還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》。? r?n zh? chū

人之初

? xìng btn shàn

性本善

? xìng xiüng jìn

性相近

? xí xiüng yuǎn

習(xí)相遠(yuǎn)

【解釋】人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗 人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。? gǒu bú jiào

茍不教

? xìng nǎi qiün

性乃遷

? jiào zh? dào

教之道

? guì yǐ zhuün

貴以專

【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對(duì)社會(huì)有用的人才，必須時(shí)刻注意對(duì)孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。? x? mang mǔ

昔孟母

? z? lín chǔ

擇鄰處

? zǐ bù xu?

子不學(xué)

? duàn j? zhù

斷機(jī)杼

【解釋】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。? d?u yün shün

竇燕山 ? yǒu yì füng

有義方

? jiüo wǔ zǐ

教五子

? míng jù yáng

名俱揚(yáng)

【解釋】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗僅僅教育，而沒(méi)有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開(kāi)的。? yǎng bú jiào

養(yǎng)不教

? fù zh? gu?

父之過(guò)

? jiào bù yán

教不嚴(yán)

? sh? zh? du?

師之惰

【解釋】?jī)H僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過(guò)錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。? zǐ bù xu?

子不學(xué) ? fyi suǒ yí

非所宜

? y?u bù xu?

幼不學(xué)

? lǎo h? w?i

老何為

【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，能有什么用呢？ 普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。? yù bù zhu?

玉不琢

? bù ch?ng qì

不成器

? r?n bù xu?

人不學(xué)

? bù zh? yì

不知義

【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。? w?i r?n zǐ

為人子 ? füng shào shí

方少時(shí)

? q?n sh? yǒu

親師友

? xí lǐ yí

習(xí)禮儀

【解釋】做兒女的，從小時(shí)候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗學(xué)會(huì)親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。? xiüng jiǔ líng

香九齡

? n?ng wyn xí

能溫席

? xiào yú q?n

孝于親

? suǒ düng zhí

所當(dāng)執(zhí)

【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個(gè)孝順父母的人都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗每個(gè)人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準(zhǔn)則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)。? r?ng sì suì

融四歲 ? n?ng ràng lí

能讓梨

? dì yú zhǎng

弟于長(zhǎng)

? yí xiün zh?

宜先知

【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗從尊敬友愛(ài)兄長(zhǎng)開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，就不應(yīng)該計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他的溫暖。? shǒu xiào tì

首孝悌

? cì jiàn w?n

次見(jiàn)聞

? zh? mǒu shù

知某數(shù)

? shí mǒu w?n

識(shí)某文

【解釋】一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理，接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽(tīng)到的知識(shí)。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識(shí)文字，閱讀文學(xué)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗孝敬父母，友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ)；能文會(huì)算是做人的本錢。要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍捅仨氝@從兩點(diǎn)做起。? y? ?r shí

一而十

? shí ?r bǎi

十而百

? bǎi ?r qiün

百而千

? qiün ?r wàn

千而萬(wàn)

【解釋】我國(guó)采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)十是一百，十個(gè)一百是一千，十個(gè)一千是一萬(wàn)??一直變化下去。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗一到十看來(lái)很簡(jiǎn)單，但變化起來(lái)卻無(wú)窮盡，算術(shù)這門學(xué)問(wèn)越來(lái)越深?yuàn)W了。幾乎各個(gè)科學(xué)門類都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，所以必須認(rèn)真地從簡(jiǎn)單的數(shù)目學(xué)起，為將來(lái)學(xué)習(xí)其他知識(shí)打好基礎(chǔ)。? sün cái zht

三才者

? tiün dì r?n

天地人

? sün guüng zht

三光者

? rì yua x?ng

日月星

【解釋】還應(yīng)該知道一些日常生活常識(shí)，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三個(gè)方面。什么叫“三光"呢？三光就是太陽(yáng)、月亮、星星。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人類只有認(rèn)識(shí)世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、電、風(fēng)、雨，大地的山川河流、花草樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)百獸,而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí)，才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造世界。? sün güng zht

三綱者

? jūn ch?n yì

君臣義

? fù zǐ q?n

父子親

? fū fù shùn

夫婦順

【解釋】什么是“三綱”呢？三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛(ài)，夫妻之間和順相處。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗要使人與人之間有一個(gè)良好和諧的關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)清自己的地位，人人從我做起，才能天下安寧，人類永遠(yuǎn)和平。? yuy chūn xià

曰春夏

? yuy qiū dōng

曰秋冬

? cǐ sì shí

此四時(shí)

? yùn bù qi?ng

運(yùn)不窮

【解釋】再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時(shí)季節(jié)不斷變化，春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗 春、夏、秋、冬是因?yàn)榈厍蛟诶@著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，有時(shí)面向太陽(yáng)、有時(shí)背向太陽(yáng)、有時(shí)斜向太陽(yáng)，因此有了溫度不一樣的四季變化。? yuy nán bti

曰南北

? yuy x? dōng

曰西東

? cǐ sì füng

此四方

? yìng hū zhōng

應(yīng)乎中

【解釋】說(shuō)到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個(gè)方向的位置。這四個(gè)方位，必須有個(gè)中央位置對(duì)應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來(lái)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們的祖先最早用鐵發(fā)明了“羅盤”，也就是我國(guó)四大發(fā)明之一的指南針，從而使確定方位變得十分簡(jiǎn)便，尤其在航海中指南針的作用太大了。在我們?nèi)祟惿钪蟹较蚴欠浅Ｖ匾摹? yuy shuǐ huǒ

曰水火

? mù j?n tǔ

木金土

? cǐ wǔ háng

此五行

? btn hū shù

本乎數(shù) 【解釋】至于說(shuō)到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國(guó)古代用來(lái)指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗“五行”學(xué)說(shuō)包括很深的哲學(xué)道理，非常復(fù)雜、我們只要知道一些就行了。? shí gün zht

十干者

? jiǎ zhì guǐ

甲至癸

? shí ar zh?

十二支

? zǐ zhì hài

子至亥

【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時(shí)的標(biāo)記。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗 和“五行”一樣，天干、地支在古代人的生活中占有極重要的地位。但今天，人們除了十二支的生肖記年外，記時(shí)已多不用了。? yuy huáng dào

曰黃道

? rì suǒ chán

日所躔

? yuy chì dào

曰赤道

? düng zhōng quán

當(dāng)中權(quán) 【解釋】地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又圍繞著銀河系中心運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)運(yùn)行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗地球在不斷自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中，同時(shí)繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心。而太陽(yáng)系又繞著銀河系轉(zhuǎn)，而銀河系只是宇宙的一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，天地之大實(shí)在是不可想象的。? chì dào xià

赤道下

? wyn nuǎn jí

溫暖極

? wǒ zhōng huá

我中華

? zài dōng bti

在東北

【解釋】在赤道地區(qū)，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個(gè)方向，氣溫逐漸變低。我們國(guó)家是地處地球的東北邊。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們國(guó)家所處的位置在整個(gè)地球的東北邊，由于面積遼闊，熱帶、溫帶、寒帶三個(gè)溫帶都有。地大物博、歷史悠久，是有五十六個(gè)民族的國(guó)家。? hán yù jūn

寒燠均

? shuüng lù gǎi

霜露改

? y?u güo yuán

右高原

? zuǒ dà hǎi

左大海

【解釋】我國(guó)冷熱均勻，霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換，右邊是高原，左邊是大海。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我國(guó)地處寒、溫、熱三帶，大部分在溫帶，既無(wú)嚴(yán)寒，又無(wú)酷暑。冷熱均勻，冬天結(jié)霜，夏天結(jié)露，霜期和露期會(huì)跟著季節(jié)而改換。若你面向南方，那么右邊是高原，左邊是大海。? yuy jiüng h?

曰江河

? yuy huái jì

曰淮濟(jì)

? cǐ sì dú

此四瀆

? shuǐ zh? jì

水之紀(jì)

【解釋】中國(guó)是個(gè)地大物博的國(guó)家，直接流入大海的有長(zhǎng)江、黃河、淮河和濟(jì)水，這四條大河是中國(guó)河流的代表。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，全長(zhǎng)五千多公里。我國(guó)最聞名的河流是黃河，她是中華民族的搖籃，是五千年文明的發(fā)源地。? yuy dài huá

曰岱華

? hüo h?ng h?ng

蒿恒衡

? cǐ wǔ yua

此五岳

? shün zh? míng

山之名

【解釋】中國(guó)的五大名山，稱為“五岳”，就是東岳泰山、西岳華山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，這五座山是中國(guó)大山的代表。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗現(xiàn)在我們都知道，我國(guó)境內(nèi)的喜瑪拉亞雅山是世界上最高的山，號(hào)稱世界的屋脊。中國(guó)是五千年的文明古國(guó)，每座山都有著許多美麗的神話和傳說(shuō)。? gǔ jiǔ zhōu

古九州

? j?n gǎi zhì

今改制

? chyng xíng shtng

稱行省

? sün shí wǔ

三十五

【解釋】州：古代行政區(qū)域單位名稱。制：制度，有確定規(guī)模、法度。行?。盒姓^(qū)域，簡(jiǎn)稱省。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗古代周朝分為九州：冀州、幽州、并州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、雍州。秦抬皇統(tǒng)一中國(guó)后廢九州改成郡縣，到宋朝把郡縣改成府，到元朝，中央設(shè)立中書(shū)省主持全國(guó)政務(wù)，各地區(qū)設(shè)中書(shū)省，稱為行省，簡(jiǎn)稱省。三個(gè)五省，是在抗戰(zhàn)勝利后，東北劃九省加收回臺(tái)灣省，連原二十八省，共三十五省。? yuy shì n?ng

曰士農(nóng)

? yuy gōng shüng

曰工商

? cǐ sì mín

此四民 ? gu? zh? liáng

國(guó)之良

【解釋】中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。知識(shí)分子、農(nóng)民、工人和商人，是國(guó)家不可缺少的棟梁，稱為四民，這是社會(huì)重要的組成部分。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗由于社會(huì)的發(fā)展，今天人民的職業(yè)已經(jīng)不僅僅是這四種了。俗話說(shuō)：“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么職業(yè)，只要對(duì)社會(huì)有好處，都是光榮的。? yuy r?n yì

曰仁義

? lǐ zhì xìn

禮智信

? cǐ wǔ cháng

此五常

? bù r?ng wtn

不容紊

【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗五千年的中國(guó)文明史，有多少仁義之士用他們的生命和熱血，譜寫(xiě)了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄業(yè)跡。這些人實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。? dì suǒ shyng

地所生

? yǒu cǎo mù

有草木

? cǐ zhí wù

此植物

? biàn shuǐ lù

遍水陸

【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹(shù)木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人類所食用的“五谷雜糧”就屬于植物。人類的生存有賴于大自然。我們應(yīng)該了解它們，掌握這些知識(shí)，以便為人類服務(wù)。? yǒu ch?ng yú

有蟲(chóng)魚(yú)

? yǒu niǎo sh?u

有鳥(niǎo)獸

? cǐ d?ng wù

此動(dòng)物

? n?ng fyi zǒu

能飛走

【解釋】蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸屬于動(dòng)物，這些動(dòng)物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗無(wú)論大自然中的植物還是動(dòng)物，都是人類永恒的財(cái)產(chǎn)，我們要愛(ài)護(hù)周圍的環(huán)境，保護(hù)好我們生存的環(huán)境。

? dào liáng shū

稻梁菽

? mài shǔ jì

麥?zhǔn)蝠?/p>

? cǐ liù gǔ

此六谷

? r?n suǒ shí

人所食

【解釋】人類生活中的主食有的來(lái)自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人要吃飯就得耕耘播種。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了辛勤耕種的農(nóng)民?！罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛(ài)惜每一粒糧食。? mǎ niú yáng

馬牛羊

? j? quǎn shǐ

雞犬豕

? cǐ liù chù

此六畜

? r?n suǒ sì

人所飼

【解釋】在動(dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來(lái)都是野生的。后來(lái)被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人類真不愧萬(wàn)物之靈，我們的祖先很早就把有些野生的動(dòng)物，通過(guò)馴服和人工喂養(yǎng)成為人類的工具和食品。? yuy xǐ nù

曰喜怒

? yuy üi jù

曰哀懼 ? ài wù yù

愛(ài)惡欲

? q? qíng jù

七情俱

【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛(ài)，討厭叫惡，內(nèi)心很貪戀叫作欲，合起來(lái)叫七情。這是人生下來(lái)就有的七種感情。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗七情是人生來(lái)具有的，誰(shuí)也不可能抹煞它，但做為一個(gè)有志者，是決不能被感情牽著走的。人的感情是非常復(fù)雜的，要學(xué)會(huì)妥善處理自己的感情，才能活的安樂(lè)而有意義。? q?ng chì huáng

青赤黃

? jí hyi bái

及黑白

? cǐ wǔ sa

此五色

? mù suǒ shí

目所識(shí)

【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國(guó)古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識(shí)別的。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗用色彩學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)解釋，色彩的由黃、紅、藍(lán)三個(gè)原色和橙、綠、紫三個(gè)間色組成。五色是我國(guó)傳統(tǒng)的名稱，如黃色已成為我們的民族色彩，據(jù)說(shuō)太陽(yáng)升起的第一道顏色是黃色，所以黃色代表東方。? suün kǔ gün

酸苦甘

? jí x?n xián

及辛咸 ? cǐ wǔ wai

此五味

? kǒu suǒ hán

口所含

【解釋】在我們平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來(lái)的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們的嘴巴之所以能分辯出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌頭上有許多叫味蕾的粒狀組織。人身體的結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，認(rèn)清自我也是非常不容易的。? shün jiüo xiüng

膻焦香

? jí x?ng xiǔ

及腥朽

? cǐ wǔ xiù

此五臭

? bí suǒ xiù

鼻所嗅

【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚(yú)腥味和腐朽味。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們?nèi)祟愑幸曈X(jué)，可以分辯顏色、形狀；有味覺(jué)可分辯各種滋味；嗅覺(jué)可以辨別氣味；觸覺(jué)可區(qū)分冷暖各種刺激。? páo tǔ g?

匏土革

? mù shí j?n

木石金 ? yǔ s? zhú

與絲竹

? nǎi bü y?n

乃八音

【解釋】我國(guó)古代人把制造樂(lè)器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗音樂(lè)可陶冶人的情懷，我國(guó)文明久遠(yuǎn)、歷史悠久，文化豐富，音樂(lè)也非常突出。好的音樂(lè)可以增強(qiáng)人的修養(yǎng)，調(diào)劑人的身心，優(yōu)美的東方音樂(lè)更具迷人的特色。? yuy píng shǎng

曰平上

? yuy qù rù

曰去入

? cǐ sì shyng

此四聲

? yí tiáo xi?

宜調(diào)協(xié)

【解釋】我們的祖先把說(shuō)話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽(tīng)起來(lái)才能使人舒暢。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我國(guó)的古代詩(shī)詞非常優(yōu)美動(dòng)人，讀起來(lái)和諧順口，這不僅是詩(shī)詞本身的內(nèi)容感人，而且是由于詩(shī)詞運(yùn)用了平、上、去、入四聲的規(guī)律變化，所以使我們聽(tīng)起來(lái)更加優(yōu)美動(dòng)人。? güo zyng zǔ

高曾祖

? fù ?r shyn

父而身

? shyn ?r zǐ

身而子

? zǐ ?r sūn

子而孫

【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人類的繁衍，一代接著一代，生命的延續(xù)永無(wú)止境。真是 “前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，我們每個(gè)人都擔(dān)負(fù)著承上啟下的責(zé)任和義務(wù)。? zì zǐ sūn

自子孫

? zhì xuán zyng

至玄曾

? nǎi jiǔ zú

乃九族

? r?n zh? lún

人之倫

【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長(zhǎng)幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)幼尊卑地位,以及自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任和義務(wù), 家庭才能和睦。? fù zǐ yn

父子恩

? fū fù c?ng

夫婦從

? xiōng z? yǒu

兄則友

? dì z? gōng

弟則恭

【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對(duì)弟弟要友愛(ài)，弟弟對(duì)哥哥則要尊敬。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國(guó)人很注重家族觀念，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，每個(gè)家庭都能和睦相處，社會(huì)也必然安定了。? zhǎng y?u xù

長(zhǎng)幼序

? yǒu yǔ p?ng

友與朋

? jūn z? jìng

君則敬

? ch?n z? zhōng

臣則忠

【解釋】年長(zhǎng)的和年幼的交往要注意長(zhǎng)幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會(huì)對(duì)他忠心耿耿了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗中國(guó)人從古到今，都十分重視禮義。這就是長(zhǎng)幼的次序、朋友之間的信用。中國(guó)自古稱為禮義之邦，象“桃園三結(jié)義”，至今受到人們的稱頌。? cǐ shí yì

此十義 ? r?n suǒ t?ng

人所同

? düng sh? xù

當(dāng)師敘

? wù w?i bai

勿違背

【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬(wàn)不能違背。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗社會(huì)是復(fù)雜的，每人有各種親屬關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。古人提出“十義”，這是處理各種相互關(guān)系的準(zhǔn)則，乃至今日這些準(zhǔn)則仍是維持社會(huì)安寧、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的保證。? zhǎn qí shuüi

斬齊衰

? dà xiǎo gōng

大小功

? zhì s? má

至緦麻

? wǔ fù zhōng

五服終

【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國(guó)古代親族中不同的人死去時(shí)穿的五種孝服。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗社會(huì)在發(fā)展，今天一些古老的喪葬儀式已經(jīng)見(jiàn)不到了，但人死了以后，活著的人就要為他們送葬，以開(kāi)追悼會(huì)的方式寄托后人的哀思。? lǐ yua sha

禮樂(lè)射 ? yù shū shù

御書(shū)數(shù)

? gǔ liù yì

古六藝

? j?n bù jù

今不具

【解釋】禮法、音樂(lè)、射箭、駕車、書(shū)法和算數(shù)是古代讀書(shū)人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗社會(huì)的不斷發(fā)展，文化科技的門類越來(lái)越多。但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要成為德、智、體、美全面發(fā)展的人才。? w?i shū xu?

惟書(shū)學(xué)

? r?n g?ng zūn

人共遵

? jì shí zì

既識(shí)字

? jiǎng shuō w?n

講說(shuō)文

【解釋】在六藝中，只有書(shū)法現(xiàn)在還是每個(gè)人都推崇的。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)字以后，就可以去研究《說(shuō)文解字》，這樣對(duì)于研究高深的學(xué)問(wèn)是有幫助的。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)這三門學(xué)科，已經(jīng)成為各門類的基礎(chǔ)學(xué)科。它是深入研究各門專業(yè)學(xué)科的工具課,所以一定要努力學(xué)好, 為將來(lái)的進(jìn)一步深造打下良好基礎(chǔ)。? yǒu gǔ w?n

有古文

? dà xiǎo zhuàn

大小篆

? lì cǎo jì

隸草繼

? bù kt luàn

不可亂

【解釋】我國(guó)的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對(duì)于先人留下的古籍也要有所了解。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)和繼承前人的知識(shí)有很大的幫助。? ru? guǎng xu?

若廣學(xué)

? jù qí fán

懼其繁

? dàn l?a shuō

但略說(shuō)

? n?ng zh? yuán

能知原

【解釋】假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)在是不容易的事，也無(wú)從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗現(xiàn)在講究的是一專多能，對(duì)于研究學(xué)問(wèn)也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領(lǐng)，才能抓住問(wèn)題要害，掌握根本的道理。? fán xùn m?ng

凡訓(xùn)蒙

? xū jiǎng jiū

須講究

? xiáng xùn gǔ

詳訓(xùn)詁

? míng jù d?u

明句讀

【解釋】凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的老師，必須把每個(gè)字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書(shū)時(shí)懂得斷句。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗人們?cè)陂_(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候必須打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，首先是講讀發(fā)音要正確,辭意要清楚,要學(xué)會(huì)正確劃分句子，這樣才能領(lǐng)會(huì)文章中所表達(dá)的含義和觀點(diǎn)。? w?i xu? zht

為學(xué)者

? bì yǒu chū

必有初

? xiǎo xu? zhōng

小學(xué)終

? zhì sì shū

至四書(shū)

【解釋】作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識(shí)學(xué)透了，才可以讀“四書(shū)”。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗為學(xué)必有初始階段，任何一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，他的知識(shí)都是一點(diǎn)一滴積累的，只有扎扎實(shí)實(shí)打下良好基礎(chǔ)，才能進(jìn)軍更高深的知識(shí)。? lún yǔ zht

論語(yǔ)者

? ar shí piün

二十篇

? qún dì zǐ

群弟子

? jì shàn yán

記善言

【解釋】《論語(yǔ)》這本書(shū)共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書(shū)。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物?！墩撜Z(yǔ)》的核心是如何 “做人”,以及“做人”的道理 ? mang zǐ zht

孟子者

? q? piün zhǐ

七篇止

? jiǎng dào d?

講道德

? shuō r?n yì

說(shuō)仁義

【解釋】《孟子》這本書(shū)是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗孟子，名軻，尊稱孟子，也是我國(guó)古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。? zu? zhōng yōng

作中庸

? nǎi kǒng jí

乃孔伋

? zhōng bù piün

中不偏

? yōng bù yì

庸不易

【解釋】作《中庸》這本書(shū)的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗孔伋是孔子的孫子，《中庸》的作者。《中庸》是關(guān)于人生哲學(xué)的一本書(shū)，它對(duì)中國(guó)人的人生觀影響很大。? zu? dà xu?

作大學(xué)

? nǎi zyng zǐ

乃曾子

? zì xiū qí

自修齊

? zhì píng zhì

至平治

【解釋】作《大學(xué)》這本書(shū)的是曾參，他提出了“修身齊家治國(guó)平天下”的主張。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗曾子是孔子的弟子，名曾參?！洞髮W(xué)》是四書(shū)中的一部書(shū)，和中庸一樣，也是一部修養(yǎng)性的書(shū)。? zhōng shū shú

中書(shū)熟

? xiào j?ng tōng

孝經(jīng)通

? rú liù j?ng

如六經(jīng)

? shǐ kt dú

始可讀

【解釋】把四書(shū)讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深?yuàn)W的書(shū)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗書(shū)有深淺難易的區(qū)分，我們讀書(shū)必須從淺易的開(kāi)始讀起，奠定求知、做人、處世的基礎(chǔ)，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深?yuàn)W的知識(shí)。? sh? shū yì

詩(shī)書(shū)易

? lǐ chūn qiū

禮春秋

? hào liù j?ng

號(hào)六經(jīng)

? düng jiǎng qiú

當(dāng)講求

【解釋】《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂(lè)》稱六經(jīng)，這是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗中國(guó)的古代文化是個(gè)非常豐富而偉大的知識(shí)寶庫(kù)，世界上有許多國(guó)家的學(xué)者，從事著這方面的研究和探索。做為一個(gè)中國(guó)人,我們要愛(ài)護(hù)祖先留下的遺產(chǎn), 并為此感到驕傲。? yǒu lián shün

有連山

? yǒu gu? cáng

有歸藏

? yǒu zhōu yì

有周易

? sün yì xiáng

三易詳

【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國(guó)古代的三部書(shū)，這三部書(shū)合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來(lái)說(shuō)明宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物循環(huán)變化的道理的書(shū)籍。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《易經(jīng)》雖是我國(guó)古代人占卜的書(shū)，但它其中闡述了極為深?yuàn)W的哲學(xué)道理。像陰陰消長(zhǎng)，物極必反的論述隨處可見(jiàn)。? yǒu diǎn m?

有典謨

? yǒu xùn gào

有訓(xùn)誥

? yǒu shì mìng

有誓命

? shū zh? ào

書(shū)之奧

【解釋】《書(shū)經(jīng)》的內(nèi)容分六個(gè)部分：一典，是立國(guó)的基本原則；二謨，即治國(guó)計(jì)劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國(guó)君的通告；五誓，起兵文告；六命，國(guó)君的命令。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《書(shū)經(jīng)》是一部十分有價(jià)值的歷史資料,從內(nèi)容方面來(lái)看,很類似我們現(xiàn)在國(guó)家的政府檔案，可以使我們了解當(dāng)時(shí)歷史，從中學(xué)到許多有益的知識(shí)。? wǒ zhōu gōng

我周公

? zu? zhōu lǐ

作周禮

? zhù liù guün

著六官

? cún zhì tǐ

存治體

【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時(shí)六宮的官制以及國(guó)家的組成情況。

〖解讀〗周公是周文王的四子，在周文王的所有兒子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公幫助成王輔佐朝政，由于他的賢德,把國(guó)家治理得十分富強(qiáng).? dà xiǎo dài

大小戴

? zhù lǐ jì

注禮記

? shù shang yán

述圣言

? lǐ yua bai

禮樂(lè)備

【解釋】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗中國(guó)傳統(tǒng)的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營(yíng)養(yǎng)、身體力行。? yǒu gu? fyng

有國(guó)風(fēng)

? yǒu yǎ s?ng

有雅頌

? hào sì sh?

號(hào)四詩(shī)

? düng ftng yǒng

當(dāng)諷詠

【解釋】《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩(shī)，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩(shī)歌，實(shí)在是值得我們?nèi)ダ收b的。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我國(guó)最古老的一本詩(shī)集叫《詩(shī)經(jīng)》，共匯集了周代詩(shī)歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。? sh? jì wáng

詩(shī)既亡

? chūn qiū zu?

春秋作

? yù büo biǎn

寓褒貶

? bi? shàn a

別善惡

【解釋】后來(lái)由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我們讀春秋，除了能夠了解當(dāng)時(shí)一般政治和人民生活情況,更重要的是累積前人的經(jīng)驗(yàn),成為自己做人處事的借鑒。? sün zhuàn zht

三傳者

? yǒu gōng yáng

有公羊

? yǒu zuǒ shì

有左氏

? yǒu gǔ liáng

有谷梁

【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書(shū)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《春秋》是魯國(guó)的史書(shū)，內(nèi)容十分精采，但文字記事都非常簡(jiǎn)潔。加之年代久遠(yuǎn)。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。? tr yǎ zht

爾雅者

? shàn biàn yán

善辨言

? qiú j?ng xùn

求經(jīng)訓(xùn)

? cǐ m? xiün

此莫先 【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學(xué)的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經(jīng)書(shū)之前，應(yīng)當(dāng)先讀《爾雅》，然后才能讀懂群經(jīng)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《爾雅》是我國(guó)第一部詞典。? gǔ shang zhù

古圣著

? xiün xián zhuàn

先賢傳

? zhù shū bai

注疏備

? shí sün j?ng

十三經(jīng)

【解釋】古代圣人著作的經(jīng)典，經(jīng)過(guò)諸先賢加以解釋意義而成為完備無(wú)缺的十三經(jīng)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗十三部是《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《論語(yǔ)》、《孟子》，這十三部書(shū)稱為十三經(jīng)。? zuǒ zhuàn wài

左傳外

? yǒu gu? yǔ

有國(guó)語(yǔ)

? h? qún j?ng

合群經(jīng)

? shù shí wǔ

數(shù)十五 【解釋】左丘明著作除了《左傳》外，還有《國(guó)語(yǔ)》，稱為《春秋外傳》。十三經(jīng)之外再加《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》便是十五經(jīng)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《國(guó)語(yǔ)》記錄周末春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)貴族言論，以每個(gè)國(guó)家來(lái)記述，而《左傳》是按年編排，側(cè)重記事。? j?ng jì míng

經(jīng)既明

? füng dú zǐ

方讀子

? cuō qí yào

撮其要

? jì qí shì

記其事

【解釋】經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書(shū)。子書(shū)繁雜，必須選擇比較重要的來(lái)讀，并且要記住每件事的本末因果。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗學(xué)習(xí)和掌握各門類的知識(shí)都要牢記一條原則，學(xué)習(xí)歷史更是如此，這就是提綱挈領(lǐng)，掌握主要脈絡(luò)。對(duì)于重點(diǎn)歷史事件要記住它的起因和結(jié)局，才能很好地掌握這門學(xué)問(wèn)。? wǔ zǐ zht

五子者

? yǒu xún yáng

有荀揚(yáng)

? w?n zhōng zǐ

文中子

? jí lǎo zhuüng

及老莊 【解釋】五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫(xiě)的書(shū)，便稱為子書(shū)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗五子當(dāng)中，我們比較熟悉的，恐怕只有老子和莊子，他們博學(xué)廣聞，象老子，就連孔子都曾向他請(qǐng)教過(guò)禮的問(wèn)題。莊子則經(jīng)常用寓言的形式表達(dá)思想，是非常有趣的。? j?ng zǐ tōng

經(jīng)子通

? dú zhū shǐ

讀諸史

? kǎo shì xì

考世系

? zh? zhōng shǐ

知終始

【解釋】經(jīng)書(shū)和子書(shū)讀熟了以后，再讀史書(shū)、讀史時(shí)必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是各種哲學(xué)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。像荀子的人性本惡說(shuō)、揚(yáng)子的自利說(shuō)、老莊的順其自然說(shuō)等等。這些思想都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。? zì x? n?ng

自羲農(nóng)

? zhì huáng dì

至黃帝

? hào sün huáng

號(hào)三皇

? zài shàng shì

在上世 【解釋】自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時(shí)代的帝王都能勤政愛(ài)民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤叭省?。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗歷史學(xué)家大體把歷史分為三個(gè)階段：即上古、中古、近代。中國(guó)歷史從商代以后才有了較可靠的記載，這以前的歷史是個(gè)神話和傳說(shuō)的時(shí)代，即上古。? táng yǒu yú

唐有虞

? hào ar dì

號(hào)二帝

? xiüng y? xùn

相揖遜

? chyng shang shì

稱盛世

【解釋】黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗堯是位很賢德的帝王，他把帝位禪讓給有賢能的舜做繼承人。當(dāng)然舜也不負(fù)眾托。在他們所處的這段歷史時(shí)期，是中國(guó)上古歷史上的黃金時(shí)代。? xià yǒu yǔ

夏有禹

? shüng yǒu tüng

商有湯

? zhōu w?n wǔ

周文武

? chyng sün wáng

稱三王

【解釋】夏朝的開(kāi)國(guó)君主是禹，商朝的開(kāi)國(guó)君主是湯，周朝的開(kāi)國(guó)君主是文王和武王。這幾個(gè)德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗夏商周，在中國(guó)歷史上合稱三代，每一代的時(shí)間都很長(zhǎng)，夏朝統(tǒng)治四百年，商朝統(tǒng)治六百年，周朝統(tǒng)治八百年。這一時(shí)期的歷史仍然摻雜了許多神話和傳說(shuō)。? xià chuán zǐ

夏傳子

? jiü tiün xià

家天下

? sì bǎi zǎi

四百載

? qiün xià sha

遷夏社

【解釋】禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個(gè)家族所有的了。經(jīng)過(guò)四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗從禹把帝位傳給兒子啟之后，一個(gè)家族統(tǒng)治國(guó)家的歷史持續(xù)了幾千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位滿皇帝，家天下的統(tǒng)治才最后真正結(jié)束了。? tüng fá xià

湯伐夏

? gu? hào shüng

國(guó)號(hào)商

? liù bǎi zǎi

六百載 ? zhì zh?u wáng

至紂亡

【解釋】商湯王起兵滅掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商紂王。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)重要朝代，從大約公元前１７世紀(jì)到公元前１１世紀(jì)，經(jīng)歷了三個(gè)大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”。前后相傳１７世３1王，延續(xù)６００年時(shí)間。? zhōu wǔ wáng

周武王

? shǐ zhū zh?u

始誅紂

? bü bǎi zǎi

八百載

? zuì cháng jiǔ

最長(zhǎng)久

【解釋】周武王起兵滅掉商朝，殺死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長(zhǎng)，前后延續(xù)了八百多年。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗周朝的歷史分為兩部分：幽王被殺以前是西周，平王東遷以后是東周。從各朝各代的興衰中我們可以看出“仁政必興、暴政必亡”的道理。? zhōu g?ng h?

周共和

? shǐ jì nián

始紀(jì)年

? lì xuün yōu

歷宣幽 ? suì dōng qiün

遂東遷

【解釋】我國(guó)從周朝共和之年開(kāi)始有正式紀(jì)年。經(jīng)歷了周宣王和周幽王，周朝首都東遷洛陽(yáng)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗周朝第十代的歷王暴虐無(wú)道，終于被趕出皇宮，由周公和召公共同執(zhí)掌政權(quán)，后來(lái)由歷王的兒子宣王繼位，到了周幽王后，首都東遷洛陽(yáng)，稱為東周。? zhōu dào shuüi

周道衰

? wáng güng zhuì

王綱墜

? chtng gün gy

逞干戈

? shàng y?u shuì

尚游說(shuō)

【解釋】自從周平王東遷國(guó)都后，對(duì)諸侯的控制力就越來(lái)越弱了。諸侯國(guó)之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而游說(shuō)之士也開(kāi)始大行其道。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗周王室衰落，使各諸侯失去了控制，都想要稱王、稱霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不絕。使老百姓飽受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。

? shǐ chūn qiū

始春秋

? zhōng zhàn gu?

終戰(zhàn)國(guó)

? wǔ bà qiáng

五霸強(qiáng) ? q? xi?ng chū

七雄出

【解釋】東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)的齊恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號(hào)稱五霸。戰(zhàn)國(guó)的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗東周時(shí)期分為春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。春秋時(shí)期前后出現(xiàn)五個(gè)霸主，歷史上稱為春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)諸侯國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，歷史上稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。? yíng qín shì

嬴秦氏

? shǐ jiün bìng

始兼并

? chuán ar shì

傳二世

? chǔ hàn zhyng

楚漢爭(zhēng)

【解釋】戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)的勢(shì)力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國(guó)都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開(kāi)始大亂，最后，形成楚漢相爭(zhēng)的局面。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗秦王朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建專治國(guó)家。雖然秦朝統(tǒng)一的時(shí)間只有十五年，但其苛政卻是其他朝代所不能及的。然而其統(tǒng)一中國(guó)、車同軌、書(shū)同文，以及統(tǒng)一度量衡等方面仍有它不可抹滅的貢獻(xiàn)。? güo zǔ x?ng

高祖興

? hàn ya jiàn

漢業(yè)建

? zhì xiào píng

至孝平

? wáng mǎng cuàn

王莽篡

【解釋】漢高祖打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝。漢朝的帝位傳了兩百多年，到了孝平帝時(shí)，就被王莽篡奪了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，個(gè)人的行為準(zhǔn)則要符合于社會(huì)發(fā)展的法則。否則即便得力于一時(shí)，但終究會(huì)以失敗而告終。? guüng wǔ x?ng

光武興

? w?i dōng hàn

為東漢

? sì bǎi nián

四百年

? zhōng yú xiàn

終于獻(xiàn)

【解釋】王莽篡權(quán)。改國(guó)號(hào)為新，天下大亂，劉秀推翻更始帝，恢復(fù)國(guó)號(hào)為漢，史稱東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗漢朝經(jīng)過(guò)四百多年的時(shí)間，到了末期，由于外戚、宦官互相攻擊，王室無(wú)能，到漢獻(xiàn)帝時(shí)就滅亡了。

? wai shǔ wú

魏蜀吳

? zhyng hàn dǐng

爭(zhēng)漢鼎

? hào sün gu?

號(hào)三國(guó)

? qì liǎng jìn

迄兩晉

【解釋】東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)奪天下，形成三國(guó)相爭(zhēng)的局面。后來(lái)魏滅了蜀國(guó)和吳國(guó)，但被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗《三國(guó)演義》是我國(guó)家喻戶曉的一部古典小說(shuō)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)的一部分，閱讀這部小說(shuō)可以得到很多有益的啟示，了解到古代戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)人畫(huà)面。? s?ng qí jì

宋齊繼

? liáng ch?n ch?ng

梁陳承

? w?i nán cháo

為南朝

? dū j?n líng

都金陵

【解釋】晉朝王室南遷以后，不久就衰亡了，繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳，國(guó)都建在金陵。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗南北朝時(shí)的南朝包括宋齊梁陳。這里所指的宋與后來(lái)趙匡胤建立的宋不可混淆在一起，這里的宋的開(kāi)國(guó)皇帝是劉裕，所以也稱為劉宋，劉宋統(tǒng)治的時(shí)間只有五十九年。? bti yuán wai

北元魏

? fyn dōng x?

分東西 ? yǔ w?n zhōu

宇文周

? x?ng güo qí

興高齊

【解釋】北朝則指的是元魏。元魏后來(lái)也分裂成東魏和西魏，西魏被宇文覺(jué)篡了位，建立了北周；東魏被高洋篡了位，建立了北齊。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗世界上最偉大的帝王，都是那些開(kāi)創(chuàng)天下的帝王。至于那些繼承祖業(yè)的皇帝，除了少數(shù)幾個(gè)能在文治武功方面有特殊成就，其他多數(shù)總是平平凡凡。? dài zhì suí

迨至隋

? y? tǔ yǔ

一土宇

? bù zài chuán

不再傳

? sh? tǒng xù

失統(tǒng)緒

【解釋】楊堅(jiān)重新統(tǒng)一了中國(guó)，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無(wú)道，隋朝很快就滅亡了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗楊堅(jiān)起兵東征西殺，結(jié)束了南北朝分裂的局面，重新統(tǒng)一中國(guó)，建立的隋朝僅兩代就滅亡了。其原因是隋煬帝的荒淫無(wú)道，使得他眾叛親離。由此可見(jiàn)人心向背是非常重要的。? táng güo zǔ

唐高祖

? qǐ yì sh?

起義師

? chú suí luàn

除隋亂

? chuàng gu? j?

創(chuàng)國(guó)基

【解釋】唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗唐朝是我國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代，從唐太宗時(shí)期的“貞觀之治”到唐玄宗時(shí)期的“開(kāi)元盛世”，都是赫赫有名的。但唐朝的天下其實(shí)是李淵的二兒子唐太宗李世民打出來(lái)的。? ar shí chuán

二十傳

? sün bǎi zǎi

三百載

? liáng mia zh?

梁滅之

? gu? nǎi gǎi

國(guó)乃改

【解釋】唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗唐玄宗統(tǒng)治的前期人稱 “開(kāi)元盛世”，但后期卻發(fā)生了“安史之亂”，唐朝從此開(kāi)始衰落。對(duì)于唐朝從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落，人們常把罪責(zé)歸到楊貴妃和安祿山兩人身上。其實(shí)唐朝衰落的原因是多方面的。? liáng táng jìn

梁唐晉

? jí hàn zhōu

及漢周

? chyng wǔ dài

稱五代

? jiy yǒu y?u

皆有由

【解釋】后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期，歷史上稱作五代，這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗五代是中國(guó)歷史上一個(gè)紛亂割據(jù)的時(shí)期，由唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)演變而來(lái)。這些朝代名都是以前有過(guò)的，所以各冠一個(gè)“后” 字來(lái)區(qū)別。這是五個(gè)很短的朝代，一共只有五十三年。? zhào s?ng x?ng

趙宋興

? sh?u zhōu shàn

受周禪

? shí bü chuán

十八傳

? nán bti hùn

南北混

【解釋】趙匡胤接受了后周“禪讓”的帝位，建立宋朝。宋朝相傳了十八個(gè)皇帝之后，北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_，結(jié)果又成了南北混戰(zhàn)的局面。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗宋朝的專制中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，盡管消除了唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，臣官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)的弊端，但它過(guò)分削弱地方力量，使州縣日益困弱、無(wú)力抵抗外侵，成了一個(gè)積貧積弱、茍且偷安的朝代。? liáo yǔ j?n

遼與金 ? jiy chyng dì

皆稱帝

? yuán mia j?n

元滅金

? ju? s?ng shì

絕宋世

【解釋】北方的遼人、金人和蒙古人都建立了國(guó)家，自稱皇帝，最后蒙古人滅了金朝和宋朝，建立了元朝，重又統(tǒng)一了中國(guó)。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗蒙古人曾聯(lián)合宋朝的兵力合攻金國(guó)，把金國(guó)消滅后，鐵木真也就是成吉思汗，他自行稱帝建立元朝，直到他的孫子忽必烈時(shí)，便起兵把宋滅掉，宋朝就此結(jié)束。? yú tú guǎng

輿圖廣

? chüo qián dài

超前代

? jiǔ shí nián

九十年

? gu? zu? fai

國(guó)祚廢

【解釋】元趄的疆域很廣大，所統(tǒng)治的領(lǐng)土，超過(guò)了以前的每一個(gè)朝代。然而它只維持了短短九十年，就被農(nóng)民起義推翻了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗元朝統(tǒng)一的歷史意義，在于鞏固和發(fā)展了多民族的統(tǒng)一國(guó)家，它使歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的地區(qū)統(tǒng)一歸于中央政府管轄之下，更加強(qiáng)了中央與地方、中原與邊疆的聯(lián)系及各民族間聯(lián)系。? tài zǔ x?ng

太祖興

? gu? dà míng

國(guó)大明

? hào h?ng wǔ

號(hào)洪武

? dū j?n líng

都金陵

【解釋】元朝末年，明太祖朱元璋起義，最后推翻元朝統(tǒng)治，統(tǒng)一全國(guó)，建立大明，他自己當(dāng)上了皇帝，號(hào)洪武，定都在金陵。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗朱元璋是安徽鳳陽(yáng)人，出身貧苦，幼時(shí)曾入皇覺(jué)寺為僧。是中國(guó)歷史上極富傳奇色彩的人物，但他當(dāng)上皇帝后曾在肆誅殺功臣，他在位期間，進(jìn)行了三次大屠殺，被殺者達(dá)數(shù)萬(wàn)之多。? dài ch?ng zǔ

迨成祖

? qiün yün j?ng

遷燕京

? shí liù shì

十六世

? zhì ch?ng zhyn

至崇禎

【解釋】到明成祖即位后，把國(guó)都由金陵遷到北方的燕京。明朝共傳了十六個(gè)皇帝，直到崇禎皇帝為止，明朝就滅亡了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗明成祖遷都燕京對(duì)于防御蒙古和經(jīng)營(yíng)東北，也就是鞏固邊防和維護(hù)統(tǒng)一有著重要的意義。? quán yün sì

權(quán)閹肆

? k?u rú lín

寇如林

? lǐ chuǎng chū

李闖出

? sh?n qì f?n

神器焚

【解釋】明朝末年，宦官專權(quán)，天下大亂，老百姓紛紛起義，以闖王李自成為首的起義軍攻破北京，迫使崇禎皇帝自殺，明朝最后滅亡。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗明末宦官專權(quán)，帶來(lái)了政治的腐敗和貪污成風(fēng)，這樣，不僅加重了人民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，也給少數(shù)民族上層分子入內(nèi)地騷擾帶來(lái)了可乘之機(jī) ? q?ng shì zǔ

清世祖

? y?ng jǐng mìng

膺景命

? jìng sì füng

靖四方

? ka dà dìng

克大定

【解釋】清軍入關(guān)后，清世祖順治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混亂局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗清朝初年雖然存在著高壓政策，如為了控制漢族人民的思想，大興文字獄，但到嘉慶皇帝為止，人民生活也比較安定。? y?u küng yōng

由康雍

? lì qián jiü

歷乾嘉

? mín ün fù

民安富

? zhì jì kuü

治績(jī)夸

【解釋】順治皇以后，分別是康熙、雍正、乾隆和嘉慶四位皇帝，在此期間，天下太平，人民生活比較安定，國(guó)家也比較強(qiáng)盛。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗清朝在康熙、雍正、乾隆時(shí)期，經(jīng)過(guò)同外部侵略勢(shì)力及內(nèi)部分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng)，建立起空前統(tǒng)一和鞏固的多民族國(guó)家，在內(nèi)地設(shè)立了十八個(gè)行省，從而確立起比較鞏固而穩(wěn)定的政權(quán)。? dào xián jiün

道咸間

? biàn luàn qǐ

變亂起

? shǐ y?ng fǎ

始英法

? rǎo dū bǐ

擾都鄙

【解釋】清朝道光、咸豐年間，發(fā)生了變亂，英軍挑起鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英、法兩國(guó)分別以亞羅號(hào)事件和法國(guó)神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻北京。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各帝國(guó)主義國(guó)家相繼侵略中國(guó)。強(qiáng)迫清朝政府簽定了一個(gè)又一個(gè)不平等條約，使中國(guó)從獨(dú)立的封建社會(huì)逐步成為一個(gè)半殖民地、半封建的社會(huì)。? t?ng guüng h?u

同光后

? xuün tǒng ru?

宣統(tǒng)弱

? chuán jiǔ dì

傳九帝

? mǎn q?ng m?

滿清歿

【解釋】同治、光緒皇帝以后，清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)破敗不堪，當(dāng)傳到第九代宣統(tǒng)皇帝時(shí)，就被孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了。普通話朗讀廣東話朗讀

〖解讀〗清朝政府到了光緒年間，皇帝只是個(gè)空架子，而實(shí)權(quán)是操縱在慈禧太后手中，這個(gè)人稱“老佛爺”的女人，十分專橫，在她手中，中國(guó)的威名被完全丟盡了。? g? mìng x?ng

革命興

? fai dì zhì

廢帝制

? lì xiàn fǎ

立憲法

? jiàn mín gu?

建民國(guó)

第三篇：《三字經(jīng)》

上學(xué)前背《三字經(jīng)》時(shí)，其中很多語(yǔ)句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學(xué)了，經(jīng)過(guò)爸爸的講解，我能理解了書(shū)中的一些含義。

特別是有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容：昔仲尼，師項(xiàng)橐；古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論；彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)；彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股；彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學(xué)習(xí)；宋朝中書(shū)令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū)，他們沒(méi)錢買書(shū)，卻也如此勤奮；孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿，他們都沒(méi)有老師，但能自覺(jué)學(xué)習(xí)；晉朝車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)，孫康依靠雪的反光看書(shū)，他們雖然貧困，卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈停下學(xué)習(xí)；漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書(shū)，隋朝李密一邊放牛一邊讀書(shū)，他們盡管勞累，卻不放棄學(xué)習(xí)。

在讀懂了這一段后，我非常感動(dòng)。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書(shū)本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下，我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。

《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)??！它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！

在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒??這些故事都是多么有趣?。《?，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好?。?/p>

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)。《三字經(jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢！為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷書(shū)——《三字經(jīng)》吧！

關(guān)于勸學(xué)，如“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”；“茍不學(xué)，曷為人”；“勤有功，戲無(wú)益”等，可謂金玉良言。

《三字經(jīng)》是一本古人給我們留下的書(shū)，它講著一些歷史和一些做人的道理。比如說(shuō)：“人之初 性本善 性相近習(xí)相遠(yuǎn)的意思是人剛生下來(lái)的時(shí)候本性都是善良的，但是受到環(huán)境

和教育的不同，習(xí)性就千差萬(wàn)別了?！边€比如說(shuō)：“曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮的意思是這四季循環(huán)交替是無(wú)始無(wú)終。”還有：“頭懸梁 錐刺股 如囊螢 如映雪的意思是車胤用紗囊裝著螢火蟲(chóng)當(dāng)燈，孫康用地上的積雪應(yīng)光，刻苦夜讀。還有孫敬，他把頭發(fā)懸在屋梁上，防止讀書(shū)時(shí)打瞌睡，蘇秦用錐子刺自己的大腿，痛醒了繼續(xù)讀書(shū)?！弊詈筮€有：“犬守夜 雞司晨 人不學(xué) 不如物的意思是犬會(huì)守夜，雞會(huì)司晨，如果什么都不學(xué)連動(dòng)物都不如?！?/p>

我們應(yīng)該感謝古人給我們留下這么一本經(jīng)典的好書(shū)，除了《三字經(jīng)》還有很多經(jīng)典的書(shū)。

讀完這本書(shū)以后，讓我了解了很多歷史人物和一些做人的道理，今后我還要復(fù)習(xí)《三字經(jīng)》，以后我要做一個(gè)合格的人才。

第四篇：三字經(jīng)

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

此十義，人所同。

三字經(jīng)

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至元曾。乃九族，而之倫。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

此十義，人所同。

第五篇：三字經(jīng)

三字經(jīng) 內(nèi)容介紹： 《三字經(jīng)》，是我國(guó)古代知名度最高的蒙學(xué)教材，流傳廣泛，家喻戶曉。相傳《三字經(jīng)》的作者是宋代名儒王應(yīng)麟，但它從雛形到定形經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間，歷代都有增補(bǔ)和加工，使它成為一本內(nèi)容豐富的蒙學(xué)讀物。

《三字經(jīng)》的內(nèi)容大體可分為六個(gè)部分，每部分都有一個(gè)中心： 1.從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性。教育及時(shí)且方法正確，兒童就能健康成長(zhǎng)，成為有用之材。2.從“為人子，方少時(shí)”到“首孝悌，次見(jiàn)聞”，強(qiáng)調(diào)兒童要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)。3.從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”，講名物常識(shí)。先后介紹數(shù)目、四時(shí)、五行、六谷、六畜等日常生活必需的常識(shí)。4.從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”，介紹中國(guó)古代的重要典籍和讀書(shū)的次序，包括小學(xué)、四書(shū)、六經(jīng)等儒家經(jīng)典著作和五子等先秦諸子的著作。5.從“經(jīng)子通，讀諸史”到“載治亂，知興衰”，講述中國(guó)的歷史發(fā)展，朝代更跌盛衰存亡之事。

6.從“讀史者，考實(shí)錄”到“戒之哉，宜勉力”，介紹歷史上勤勉好學(xué)的范例，勉勵(lì)學(xué)子們勤奮讀書(shū)，從小打下良好的基礎(chǔ)，長(zhǎng)大后才能有所作為。

《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列是有一定順序的，體現(xiàn)出作者重在懂禮儀而非僅僅求知的教育思想。在教育內(nèi)容上，作者強(qiáng)調(diào)先易后難、循序漸進(jìn)。這種教育思想是積極的?？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》不僅是一部?jī)和R(shí)字課本，它還蘊(yùn)含了豐富的思想內(nèi)容。這也是《三字經(jīng)》得以長(zhǎng)久流傳的重要原因。

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。

子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。

首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。

一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。

曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。

曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。

曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。

曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。

稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食?/p>

馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。

曰喜怒，曰哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。

匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。

自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。

父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。

長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。

凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)話，明句讀。

為學(xué)者，必有初。

《小學(xué)》終，至“四書(shū)”。

《論語(yǔ)》者，二十篇。群弟子，記善言。

《孟子》者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。

作《中庸》，子思筆。中不偏，庸不易。

作《大學(xué)》，乃曾子。自修齊，至平治。

《孝經(jīng)》通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。

詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。

有連山，有歸藏。有周易，三易詳。

有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。

我周公，作周禮。著六官，存治體。

大小戴，注《禮記》。述圣言，禮樂(lè)備。

曰國(guó)風(fēng)，曰雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。

詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。

三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。

經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。

五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。

經(jīng)子道，讀諸史。考世系，知終始。

自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。

唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱盛世。

夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。

夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。

湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。

周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。

高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。

光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。

魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。好三國(guó)，迄兩晉。

宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。

北元魏，分東西。宇文周，與高齊。

迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。

唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。

二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。

梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。

炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。

遼與金，帝號(hào)紛。迨滅遼，宋猶存。

至元興，金緒歇。有宋世，一同滅。

蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，國(guó)祚廢。明太祖，久親師。傳建文，方四祀。

遷北京，永樂(lè)嗣。迨崇禎，煤山逝。

廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。

讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。

口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。

頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。

如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。

如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。

彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。

彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩(shī)。泌七歲，能賦棋。

彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。

蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。

彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。

唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。

彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。

犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。

蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。

幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。

揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿籝。我教子，唯一經(jīng)。

勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。