第一篇：七年級語文下冊 第三單元作文教案

七年級下冊第三單元作文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識傳授目標(biāo)：練習(xí)寫命題作文，用精煉的語言表達(dá)自己的觀點。2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：論證觀點的方法

3．思想教育目標(biāo)：培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，提高自己的個人修養(yǎng)。話題內(nèi)容：我最崇敬的名人 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放郭達(dá)、蔡明、趙麗蓉合演的小品《追星族》

二、看法：你怎樣看小品中的女兒和父親呢？

三、交流：可以說說你心中的那顆星嗎？

四、怎樣看中學(xué)生的追星現(xiàn)象：

1、你認(rèn)為追星有利還是有弊？為什么？

2、你為什么追星？

五、總結(jié):（1）同學(xué)們大都追一些歌星和影視明星。（2）有部分同學(xué)不顧父母的反對仍然追星。

（3）同學(xué)們追星的目的一般是消遣、跟隨潮流、聊天有話題等等。

我發(fā)現(xiàn)追星的性質(zhì)其實也并不會怎么惡劣，只不過部分同學(xué)沒有掌握好這個度，并且沒有好好地與長輩交流溝通，而引起了父母的不理解，但只要克服這些不足，這些問題就能夠迎刃而解。另外，我們還應(yīng)該明確追星的目的，不可以盲目地隨潮流，在這股熱浪中沖昏了頭，迷失了方向，給自己帶來不利的影響。

中學(xué)生追星的理由有如下幾點：

（1）慕拜心理。中學(xué)生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，扮演的也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、沉魚落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球星也都英姿勃勃、氣質(zhì)逼人，在賽場上更有翻云覆雨、左右全局之勢。這些難免讓正處在青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。

（2）從眾心理。在中學(xué)生中，追星現(xiàn)象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大心情追星的同學(xué)，為了不被看做“落伍”，不被視為“異端”，也自覺不自覺地入了流。

1（3）時尚心理?！白沸恰?，在不少中學(xué)生看來，就是件時髦的事，至于有沒有道理、有沒有價值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足夠了。通過上述分析，你應(yīng)該能明白，追星對中學(xué)生來說是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸：

1．不盲目追星。你所崇拜的應(yīng)該是真正值得你崇拜的，該不是徒有其表，更應(yīng)該有高尚的人品和超凡的氣度；該不僅僅吸引你的目光，更應(yīng)該能震撼你的心靈。

2．不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為，星的光環(huán)不應(yīng)該罩在你的身上，追星也就沒有什么可夸耀的，更不應(yīng)該成了你生活的全部。3．摒棄狹隘心態(tài)。同學(xué)們所祟拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對別的同學(xué)持排斥甚至敵對的態(tài)度。

4．善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗。

總之，不要在追星中失去你自己，因為你最終只能成為你自己。

六、老師說追星

我們主張熱愛明星、學(xué)習(xí)明星、爭當(dāng)明星，反對盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛而學(xué)習(xí)，以明星為榜樣，激勵自己，與明星同行，既是社會之需，也是個人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社會和人的進(jìn)步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯誤的。明星者，人也，有其長，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無須崇拜。

我們主張人的全面發(fā)展，努力提升科學(xué)精神和人文精神，反對片面追求，伏地生存。對于演藝界、體育界的真正的明星，做出獨特貢獻(xiàn)的人物，如冼星海、聶耳、郭蘭英、李寧等等，應(yīng)當(dāng)尊敬，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。對于科技界、教育界、實業(yè)界以及軍界和政界的人民之星，如錢學(xué)森、李四光、陶行知、粟裕等等，也應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)。而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個危險的信號；只知道場面的熱烈，不懂得藝術(shù)的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長期生活在藝術(shù)低層的精神狀態(tài)。青年就是未來，未來是由成長構(gòu)成的，沒有科學(xué)精神和人文精神的成長，就沒有未來。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處于滅亡的邊緣，他們?nèi)鄙俚恼桥c時俱進(jìn)的文化而不是歌舞！七：星光燦爛 錢學(xué)森：

中國航天事業(yè)的發(fā)展是與錢學(xué)森的名字聯(lián)系在一起的。錢學(xué)森1911年12月11日出生于上海，1934年畢業(yè)于上海交大。1935年赴美留學(xué)，1938年在加利福尼亞理工學(xué)院著名專家馮·卡門指導(dǎo)下獲博士學(xué)位。1943年，他與馬林納合作完成的研究報告《遠(yuǎn)程火箭的評論與初步分析》，為美國40年代研制成功地對地導(dǎo)彈和探空火箭奠定了理論基礎(chǔ)。其設(shè)計思想被用于“女兵下士”探空火箭和“二等兵A”導(dǎo)彈的實際設(shè)計中，所獲經(jīng)驗直接導(dǎo)致了美國“中士”地對地導(dǎo)彈的研制成功，并成為后來美國采用復(fù)合推進(jìn)劑火箭發(fā)動機的‘北極星”、“民兵 ”、“海神”導(dǎo)彈和反彈道導(dǎo)彈的先驅(qū)。此后，錢學(xué)森又在超高速及跨音速空氣動力學(xué)、薄殼穩(wěn)定理論方面對航空工程理論有許多開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他和卡門一起提出的高速音速流動理論，為飛行器克服音障和熱障提供了依據(jù)，以他和卡門名字命名的卡門一錢學(xué)森公式成為空氣動力計算上的權(quán)威公式，并被用于高亞音速飛機的氣動設(shè)計。由于他對火箭技術(shù)理論卓有建樹，并于1949年提出核火箭的功能設(shè)想，因而在當(dāng)時被公認(rèn)為火箭技術(shù)方面的權(quán)威學(xué)者。1955年，錢學(xué)森沖破美國當(dāng)局的層層阻撓回到了祖國，投身于創(chuàng)建中國航天事業(yè)當(dāng)中。1956年2月17日，他向國務(wù)院提交了一份《建立我國國防工業(yè)意見書》，最光為我國火箭技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實施方案。同年10月，他又受命組建我國第一個火箭研究院——國防部第五研究院，并擔(dān)任第一任院長。接著，他長期擔(dān)任航天研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)。在他的參與下，1960年11月我國發(fā)射成功第一枚仿制火箭，1964年6月29日我國第一枚自行設(shè)計的中近程火箭飛行試驗取得成功。1965年錢學(xué)森建議制訂人造衛(wèi)星研制計劃并列人國家任務(wù)，最終使我國第一顆衛(wèi)星于1970年到太空邀游。在50年代初，錢學(xué)森把控制論發(fā)展為一門技術(shù)科學(xué)——工程控制論，為飛行器的制導(dǎo)理論提供了基礎(chǔ)。他還創(chuàng)立了系統(tǒng)工程理論，并廣泛應(yīng)用。由于錢學(xué)森在中國航天科技方面的卓越成就，1989年6月，國際理工研究所向他頒發(fā)了小羅克韋爾獎?wù)拢?991年10月，我國政府授予他“杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”的稱號。陳景 潤：

數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年畢業(yè)于廈門大學(xué)數(shù)學(xué)系。1957年進(jìn)入中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所并在華羅庚教授指導(dǎo)下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、所學(xué)術(shù)委員會委員兼貴陽民族學(xué)院、河南大學(xué)、青島大學(xué)、華中工學(xué)院、福建師范大學(xué)等校教授，國家科委數(shù)學(xué)學(xué)科組成員，《數(shù)學(xué)季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國際領(lǐng)先的成果。這一成果國際上譽為“陳氏定理”，受到廣泛引用。這項工作，使之與王元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國家自然科學(xué)獎一等獎。其后對上述定理又作了改進(jìn)，并于1979年初完成論文《算術(shù)級數(shù)中的最小素數(shù)》，將最小素數(shù)從原有的80推進(jìn)到16，受到國際數(shù)學(xué)界好評。對組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、科學(xué)實驗、尖端技術(shù)、人類生活密切關(guān)系等問題也作了研究。發(fā)表研究論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。

八、寫作：請你以你最崇敬的名人為話題，寫一篇作文。題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)600。

第二篇：七年級下冊第三單元作文教案

追星

――“我最崇敬的名人”作文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識傳授目標(biāo)：練習(xí)寫命題作文，用精煉的語言表達(dá)自己的觀點。

2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：論證觀點的方法

3．思想教育目標(biāo)：培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀，提高自己的個人修養(yǎng)。話題內(nèi)容：我最崇敬的名人

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

可以說說你心中的那顆星嗎？

二、怎樣看中學(xué)生的追星現(xiàn)象：

1、你認(rèn)為追星有利還是有弊？為什么？

2、你為什么追星？

三、總結(jié):

（1）同學(xué)們大都追一些歌星和影視明星。

（2）有部分同學(xué)不顧父母的反對仍然追星。

（3）同學(xué)們追星的目的一般是消遣、跟隨潮流、聊天有話題等等。

并且沒有好好地與長輩交流溝通，而引起了父母的不理解，但只要克服這些不足，這些問題就能夠迎刃而解。另外，我們還應(yīng)該明確追星的目的，不可以盲目地隨潮流，在這股熱浪中沖昏了頭，迷失了方向，給自己帶來不利的影響。中學(xué)生追星的理由有如下幾點：

（1）慕拜心理。中學(xué)生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，扮演的也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、沉魚落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球星也都英姿勃勃、氣質(zhì)逼人，在賽場上更有翻云覆雨、左右全局之勢。這些難免讓正處在青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。

（2）從眾心理。在中學(xué)生中，追星現(xiàn)象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大

心情追星的同學(xué)，為了不被看做“落伍”，不被視為“異端”，也自覺不自覺地入了流。

（3）時尚心理?！白沸恰?，在不少中學(xué)生看來，就是件時髦的事，至于有沒有道理、有沒有價值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足夠了。

通過上述分析，你應(yīng)該能明白，追星對中學(xué)生來說是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸

1．不盲目追星。你所崇拜的應(yīng)該是真正值得你崇拜的，該不是徒有其表，更應(yīng)該有高尚的人品和超凡的氣度；該不僅僅吸引你的目光，更應(yīng)該能震撼你的心靈。

2．不瘋狂追星。不要濫花時間和錢在追星上。因為，星的光環(huán)不應(yīng)該罩在你的身上，追星也就沒有什么可夸耀的，更不應(yīng)該成了你生活的全部。

3．摒棄狹隘心態(tài)。同學(xué)們所祟拜的偶像有同有異，不能因為偶像的不同，就對別的同學(xué)持排斥甚至敵對的態(tài)度。

4．善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗。

總之，不要在追星中失去你自己，因為你最終只能成為你自己。

四、老師說追星

我們主張熱愛明星、學(xué)習(xí)明星、爭當(dāng)明星，反對盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛而學(xué)習(xí)，以明星為榜樣，激勵自己，與明星同行，既是社會之需，也是個人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社會和人的進(jìn)步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯誤的。明星者，人也，有其長，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無須崇拜。

我們主張人的全面發(fā)展，努力提升科學(xué)精神和人文精神，反對片面追求，伏地郭蘭英、李寧等等，應(yīng)當(dāng)尊敬，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。對于科技界、教育界、實業(yè)界以及軍而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個危險的信號；只知道場面的熱烈，不懂得藝術(shù)的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長期生活在藝術(shù)低層的精神狀態(tài)。青年就是未來，未來是由成長構(gòu)成的，沒有科學(xué)精神和人文精神的成長，就沒有未來。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處于滅亡的邊緣，他們?nèi)鄙俚恼桥c時俱進(jìn)的文化而不是歌舞！

五、寫作導(dǎo)練

●可以學(xué)習(xí)《鄧稼先》片段組合結(jié)構(gòu)，包含神情的語言

●可以學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》中的材料取舍方法

●可以學(xué)習(xí)《音樂舉人貝多芬》中正側(cè)面描寫相結(jié)合的方法

●可以學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》中簡練的語言，生動而有趣的對話

六、作文欣賞：

給自己的一封信

張樂同學(xué)：

你好！第一給你寫信，還有點怪怪的。首先祝你學(xué)業(yè)有成，笑口常開！

那下面我們就言歸正傳吧。

還記得小時候立下雄心壯志嗎？應(yīng)該沒有忘記吧。現(xiàn)在已經(jīng)是2002年了，再過半年你就要去實現(xiàn)它了。可以嗎？相信你沒有勇氣回答吧。

其實，通往它的途徑只有一條，那就是靠“艱苦的勞動+正確的方法+少說空話”（愛因斯坦語）。只有這樣，機會才會隨之而來的，你說是嗎？

你已經(jīng)進(jìn)入了一生中第十六個春天，而機會也一直伴著你走完了十五年。只是有許多次，你都未能發(fā)現(xiàn)它，甚至你發(fā)現(xiàn)了，也示敢去面對它。小小的你，就懂得了追星。追星固然有它積極的一面：靠勤奮，靠鍥而不舍，從而成為耀眼的新星。

所謂“機不可失，時不再來”當(dāng)年出道時只是音樂隊的一個無名小卒。就在一次演唱會上，其他隊員都因拉肚子而不能參加演出，只好由他一人包攬，算是開了個“個人演唱會”但單憑這一次偶然的機會也是沒有用的。他能夠有今天，主要還是靠艱苦的勞動，靠不懈的努力，靠少說空話。

另外，機會也是要有基礎(chǔ)的?！靶⊙嘧咏憬恪壁w薇可謂是無人不知，無人不曉。人們都說她是一夜走紅，完全靠機會。而在記者采訪過她的老師之后，人們才知道，她進(jìn)班時，也是女生專業(yè)組第一名。所以，在這里，再資助奉勸并敬告你，不要盲目追星，更不要想著“一夜成名”。“星”的機會不屬于你，你也有自己獨特的機會?？磕愕呐?，機會是一定屬于你的！祝你交上好運！

——張樂

字?jǐn)?shù)600。

教學(xué)反思：

第三篇：七年級下冊語文教案第三單元

鄧稼先

教與學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握課文，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。

2、理清作者的寫作思路，把握文章在行文順序、材料安排方面的特點。

3、把握文中的關(guān)鍵語句，并理解其深刻含義

教與學(xué)重難點：

1、體會文中洋溢的對中華民族，對摯友的一片深情及文中所表現(xiàn)出的鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。

2、對關(guān)鍵語句的理解。

課時安排：兩課時

第一課時

教與學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

放一段中國第一顆原子彈爆炸的視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1．學(xué)生交流背景及作者情況

提示：關(guān)于“兩彈一星”

1999年9月18日，在中華人民共和國成立五十周年之際，黨中央、國務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星功勛獎?wù)隆薄Ｗ肥谕蹁撇?、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢驥、錢三強、郭永懷“兩彈一星”功勛獎?wù)??！皟蓮椧恍恰弊畛跏侵冈訌棥?dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検窃訌?，后來演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q；另一彈是指導(dǎo)彈。“一星”則是人造地球衛(wèi)星。

關(guān)于鄧稼先 鄧稼先，1924年出生在安徽省懷寧縣一個書香門第之家，1945年抗戰(zhàn)勝利時，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)，他于1947年通過了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時他只有26歲，人稱“娃娃博士”。1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的八年間，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。關(guān)于楊振寧 1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍華裔物理學(xué)家，因與李政道一起提出弱相互作用中宇稱不守恒理論，共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。他是第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來的一代杰出物理學(xué)家中在理論和實驗兩方面都有影響的物理學(xué)家之一。

本文是一篇人物傳記。人物傳記是記錄人物生平事跡的一種實用文。一般有兩類，一類是記述自己的生平，一類是記述他人的生平。傳記最大的特點就是“實錄”。傳記可繁可簡，一般按時間順序來記敘。長篇傳記要寫出當(dāng)時的時代背景、周圍環(huán)境等。當(dāng)然，重點是寫人物的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活狀況。短小的傳記（小傳），只需寫人物的主要生活經(jīng)歷和思想狀況，甚至可以選寫人物生平的幾件典型事情。

2．檢查學(xué)生字詞掌握情況

鄧稼jià先 元勛xūn 至死不懈xiè 鞠jū躬盡瘁cuì 選聘pìn 無垠yín 殷紅yān

可歌可泣：值得歌頌贊美，使人感動的流淚。形容事跡英勇悲壯，非常感人。歌：歌頌，贊嘆；泣：流淚。

元勛：立大功的人。鞠躬盡瘁，死而后已：兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，直到死了為止。形容辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切。鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡勞苦；瘁：辛勞。已：止。當(dāng)之無愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號或榮譽，沒有愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受；無愧：不慚愧。家喻戶曉：每家每戶都明白、都知道。喻：明白、了解；曉：知道。截然不同：斷然不一樣，形容毫無共同之處。截然：分明地，顯然地。馬革裹尸：用馬皮包裹尸體。指英勇作戰(zhàn)，死于沙場。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。層：重迭，重復(fù)；窮：窮盡。

學(xué)法指導(dǎo)：小組長交換檢查，教師抽查

（二）讀出自我，合作交流

快速瀏覽課文一遍，歸納六個部分的內(nèi)容

1、鄧稼先是一位對祖國、對民族的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的科學(xué)家。

2、簡單介紹鄧稼先的生平經(jīng)歷和巨大貢獻(xiàn)。

3、把鄧稼先和奧本海默進(jìn)行對比，揭示出它能領(lǐng)導(dǎo)大家做出歷史性貢獻(xiàn)的原因。

4、作者為鄧稼先成功的領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈工程，自力更生，獲得成功感到驕傲。

5、寫鄧稼先在極端困難的條件下，肩負(fù)重任，身先士卒，不怕犧牲，勇于奉獻(xiàn)的精神。

6、對鄧稼先的總的評價。

思考：這六個部分之間有什么聯(lián)系？

三、課堂小結(jié)：（掌握這篇文章的主旨）

這篇文章歌頌了鄧稼先忠厚謙虛、真誠樸實的思想品格以及為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒，不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神。

四、布置作業(yè)：

文中表現(xiàn)了作者對中華民族的深情，對有著50年友誼的老朋友的深情，請在文中找出有關(guān)語句，并作簡要分析。

教師指導(dǎo)：如第二部分的9、10節(jié)，第五部分的52節(jié)

五、板書設(shè)計

鄧稼先（1964年）研制并成功地

服從祖國

（博士）

爆炸了中國第一顆原子彈。

需要，為人

（科學(xué)家）

（1967年）研制并成功地

民建功立

爆炸了中國第一顆氫彈

業(yè)，無私奉

獻(xiàn)自己。

人民利益高于一切

六、學(xué)后記

教后記

第二課時

教與學(xué)要點：

1、學(xué)習(xí)本文通過對比表現(xiàn)人物的寫作方法；

2、理解文中的重點句子。教與學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《鄧稼先》這篇文章。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）讀出自我，合作交流

1、在寫鄧稼先之前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史？（先概述中國一百多年的屈辱歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。）

2、鄧稼先是“兩彈”元勛，文章應(yīng)把重點放在敘述鄧稼先研制“兩彈”的過程和巨大貢獻(xiàn)上，為什么作者對鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒有作詳細(xì)地介紹？

3、為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？鄧稼先和奧本海默有哪些相同點和不同點？為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？

——他們都是本國原子彈設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)人，都是本國的功臣?！麄兊男愿窈蜑槿私厝徊煌W本海默鋒芒畢露，愛出風(fēng)頭，令人難堪；而鄧稼先忠厚樸實，真誠坦白，從不驕人。

——課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，說明“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，“是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”。作者將美國和中國原子彈設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默與鄧稼先作對比的目的：他們是從兩個不同文化背景中成長起來的科學(xué)家，作者的意圖顯然不是要褒貶某人，而是通過對比，使鄧稼先的氣質(zhì)和品格呼之欲出。

（二）重點賞讀，質(zhì)疑探究

1、第四部分最后說：“我熱淚滿眶，事后我追想為什么會有那樣大的感情震蕩，是為了民族而自豪，還是為了稼先而感到驕傲,-----我始終想不清楚，”這句話說明了什么？

——樸實的語言中蘊含著作者的深情，如：“事后我追想自己為什么會有那樣大的感情動蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句作者運用兩個表選擇關(guān)系的設(shè)問句，充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨立地設(shè)計出中國的原子彈而感到驕傲，語言簡練，蘊含豐富。（還有其他的句子，請同學(xué)們在書中找一找，并體會體會。）

2、朗讀第五部分（“我不能走”）。

（1）朗讀《吊古戰(zhàn)場文》的原文和譯文。譯文如下： 廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無邊無際，遼闊的荒漠不見人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動。群山像犬牙一樣交錯在一起。幽暗啊悲慘凄涼，明風(fēng)悲號，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭斗激烈，失群狂奔。亭長告訴我說：“這猶是古戰(zhàn)場?。〕３Ｓ惺〉囊环饺姸家箾]在這里，時常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時候，就會聽得更加清楚。”

（2）這部分的標(biāo)題“我不能走”，如果改為“他忠于職守”好不好？為什么？（不好。因為“我不能走”是鄧稼先的原話，更能突出他臨危不懼、舍生忘死、無私貢獻(xiàn)的精神。）

（3）作者引用他和鄧稼先在昆明讀大學(xué)時一起背誦過的《吊古戰(zhàn)場文》有什么作用？（巧妙地寫出鄧稼先工作、生活環(huán)境的艱苦，從而更顯示出鄧稼先奉獻(xiàn)精神的可貴。）

（4）理解“粗估’參數(shù)的時候?? 又要有穩(wěn)健的判斷”這組排比句的內(nèi)容?！安恢谙仍??手有沒有顫抖”一句表達(dá)了作者對老友怎樣的思想感情？表達(dá)作者對老友真誠的關(guān)懷與擔(dān)憂。（5）說說在戈壁灘上搞核武器試驗有哪些困難。（文中）（6）《文章引用“我”兒時從父親口中學(xué)到的一首五四時代的歌曲有什么作用？（作者是把這首歌曲作為鄧稼先一生的寫照，再次充滿深情地將鄧稼先與改寫中華民族歷史的偉大轉(zhuǎn)變聯(lián)系起來，以突出他為國為民無私奉獻(xiàn)的精神。）

小結(jié)：第五部分（“我不能走”）。這一部分集中寫了鄧稼先之所以成為“兩彈元勛”，是由于有深厚博大的民族文化背景、超凡的創(chuàng)造才能、堅強的意志、堅定的信念，以及甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神，同時這一部分語言的含金量也最大，有古詩文引用、有排比的運用、有環(huán)境描寫、有人物的生動事例，也有對鄧稼先的心理探求。

（三）、揣摩語言，情感升華 體會本文語言的深刻含義：（見課后練習(xí)一 3）

①“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員?！痹囮U釋這兩句話。

②“如果鄧稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格和品質(zhì)”,試說說你對這兩句話的理解?！獮橹腥A民族的崛起，為廣大人民利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格和品質(zhì)決定的。所以說，如果鄧稼先再次選擇人生，還會這么走。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處。③ 作者說鄧稼先是“永恒的驕傲”，這里的“永恒”指鄧稼先的哪些方面？（這里的“永恒”指鄧稼先的無私貢獻(xiàn)精神和他對祖國科學(xué)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)）你還能從文中找到表現(xiàn)鄧稼先優(yōu)秀品質(zhì)的語句嗎？朗讀課文片斷，體會課文語言的特點，請舉例證明。（見課后練習(xí)二）（句式多變，句式整齊）

三、課堂練習(xí)：處理課后習(xí)題

四、教師總結(jié)（1）鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，是我國的“兩彈元勛”。他忠厚平實，真誠坦白，從不驕人，沒有小心眼，一生喜歡“純”字所代表的品格。他熱愛自己的祖國，熱愛所從事的事業(yè)，他的一生始終在執(zhí)著地追求，無私地奉獻(xiàn)。為了中華民族的強大，他鞠躬盡瘁,死而后已。（2）深刻體會作者深沉的愛國主義感情。

本文既不同于一般的記敘文，也不同于一般的人物評傳，而是以民族文化為背景，以民族情結(jié)，私人友愛為基調(diào)，用平實質(zhì)樸的語言敘寫了一個淳樸謙遜的科學(xué)工作者的奮斗歷程。同時文中還插入了幼兒讀本、詩歌電報書信等內(nèi)容，抒發(fā)了對鄧稼先的贊頌之情。本文作為一篇回憶性散文，可以說形式是自由的，而主題是集中的，那就是有了中華文化，就能孕育像鄧稼先這樣的優(yōu)秀兒女，也正是因為有了鄧稼先一類的杰出人物，我們的民族才能立于世界民族之林。

（3）寫作特色

1、樸實無華、平白流暢的語言風(fēng)格，結(jié)合長短變化的句式安排，使文章蘊含了深厚的情感，極富表現(xiàn)力和感染力。

2、作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題多角度多側(cè)面地展示了人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，六個部分各有各的重點，同時又連成一個整體。

五、布置作業(yè)

1.聯(lián)系生活實際，說說學(xué)了本文后自己有什么收獲。

2.收集“兩彈一星”科學(xué)家的資料，請參照課文選擇一人為他寫小傳。

六、板書設(shè)計 鄧稼先

堅定 執(zhí)著 勇敢 百年屈辱

舍身忘我 無私奉獻(xiàn) 兩彈元勛

七、學(xué)后記

教后記

聞一多先生的說和做

教學(xué)目標(biāo)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多先生的贊美敬重之情。

3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、體會掌握過渡段的作用。教學(xué)重點：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實質(zhì)。教學(xué)設(shè)想：三課時

第一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

俗話說的好“做人要有做人的原則”，就是說為人處事要有自己的主見、方法和準(zhǔn)則。這個單元記載的都是名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我們來學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、介紹作者和聞一多（讓學(xué)生先說，老師補充。不用講得過盡，可以在講課的過程中穿插進(jìn)去。）

2、字詞（讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語。）

衰微

赫然

迭起

高標(biāo) 鍥而不舍

兀兀窮年

嘔心瀝血 潛心貫注

心凝神會

迥乎不同 一反既而

慷慨淋漓

氣沖斗牛 無暇顧及

目不窺園

仰之彌高

三、聽課文，整體了解全文大意。

四、整體感悟：（想一想）

1.、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？ ——從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。

2.、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

——“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

3、由此來看，文章可分為幾個部分？

——第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。

五、作業(yè)：

1、熟讀全文

2、抄寫生字詞

第二課時

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)（聽寫生字詞）

二、朗讀第一部分，思考下列問題：

1、“人家說了再做，我是做了再說?！?“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

——領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點--“做了再說，做了不說” ——對比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2、聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說”、“做”了也不 “說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？目的是什么?(引用原文)——三件事例：《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

——寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從

“做“了也不一定”說“角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。

4、”詩興不作而研究志趣正濃“是什么意思？

——“作”，起?！痹娕d不作“就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。

從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。

5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）

——”他想吃盡、消化盡......文化史“ ”他要給我們......文化藥方“

6、”他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方“是什么意思？ —— ”開一劑救濟(jì)的文化藥方“是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。

自20年代末起，聞先生過了十多年”書齋生活“，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。

7、“ ”望聞問切“也還只是在”望“的初級階段?！边@一句該怎樣理解？ ——“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。

意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8、“目不窺園，足不下樓“，“頭發(fā)零亂””睡得很少“這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

——專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，”漂白了的四壁“。這句是什么意思？

——深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究?！彼爸干钜篃艋??！逼琢说乃谋凇耙月勔欢嘣姟鹅o夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。引用”漂白了的四壁“，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與”大開光明之路“一脈相承。

10、“他潛心貫注，心會神凝，成了”何妨一下樓“的主人?！边@句該怎樣理解？ ——”潛心貫注“"心會神凝”“"何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

三、請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學(xué)者的形象。

——先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛國者。

第三課時 教學(xué)過程：

一、朗讀?思考?研討

1.課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的。

（是用兩個句子完成過渡的?！白隽嗽僬f，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個方面??另外一個方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。）

二、朗讀第二部分，思考下列問題：

1、后半部分是僅寫聞一多先生的“說”嗎？

——不僅是寫 “說”。而是把 “說”和“做”糅合起來寫?！缯n文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致?? 2，探究革命家方面，學(xué)習(xí)愛國精神

這一部分以學(xué)生自學(xué)為主

① 革命家方面選擇了哪些典型事件？目的是什么? ② 這些事件體現(xiàn)了聞一多哪些精神？

③ 在“說和做”上聞一多先生是怎樣做的？（1）起稿政治傳單 勇敢無畏 革命家方面（2）群眾大會演講 大罵特務(wù) 不怕犧牲（說→做）（3）參加示威游行 言行一致

目的:爭取民主

3、文中哪些內(nèi)容分別說明聞一多是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”？

——向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在群眾大會上演講等內(nèi)容說明他是“口的巨人”；“走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內(nèi)容說明他是“行的高標(biāo)”。

三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

——前期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸

（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士）

1、學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺得兩個階段，聞一多先生在“說和做”方面表現(xiàn)出來的特點一致嗎？為什么？

點撥：不一致：前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無聲無息；后期投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。一致：愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了踏出一條救國救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？

我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所無畏，視死如歸的精神，我們更 要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì).四、問題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? ——聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。

對作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；

對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

五、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

——課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫，例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，——都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

六、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說和做給我們留下了深刻印象，其實，古人也認(rèn)為說和做對做人來說是很重要的，你能說出稱贊“說”或“做”的詞語嗎？我們今后的生活中怎樣對待說和做呢？

點撥：教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”，“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標(biāo)”

健全自己的人格，做一個品德高尚的人。

七、總結(jié)全文：

1、本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、中心思想：

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

八、作業(yè)：

閱讀課文“課文開頭”至“這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學(xué)者的方面?！?/p>

（1）、用不超過20字概括選文主要內(nèi)容。

（2）、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！边\用的修辭手法是，“開一劑救濟(jì)的文化藥方”的意思。（3）、“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，這是一處 描寫，表現(xiàn)出。（4）、怎樣理 解“望聞問切也還只是在‘望’的初級階段?！边@一句話的意思？

（5）、選文的最后一段在表 達(dá)上屬于。在文中 所起的作用是。

（6）用一個成語概括聞一多勤奮刻苦的治學(xué)精神。

課堂練習(xí)參考答案：（1）聞一多先生“做了再說，做了不說”的學(xué)者特點（2）對偶 尋找民族文化繁榮的方法（3）細(xì)節(jié) 聞一多先生一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度（4）這是比擬的說法，把我們民族比成一個病人，說明聞一多先生當(dāng)時從文化研究上一探求救國的方法，也還是僅僅邁出了第一步（5）議論 總結(jié)上文

板書設(shè)計：

學(xué)者 《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》

聞一多

革命家 起稿政治傳單、口的巨人，行的高標(biāo)、群眾大會演講、參加示威游行

音樂巨人貝多芬 教與學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)運用外貌和語言描寫刻畫人物的寫法。

3、學(xué)習(xí)貝多芬與命運抗?fàn)幍念B強精神，培養(yǎng)學(xué)生堅強樂觀的人生觀。

教與學(xué)重難點：

1、重點：把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運用勾勒外貌刻畫人物的寫法。

2、難點：理解文中幾個難句的含義。

教與學(xué)方法：

自主、合作、探究的方法

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋，熟讀課文。并查閱貝多芬的有關(guān)資料。

教與學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，面對大自然可以細(xì)心聆聽到什么？（生答：如潺潺的水聲、清脆的鳥鳴、呼呼的風(fēng)聲……）（師歸納：聲音是那樣的奇妙動聽）假如有一天你突然失去了聽覺，你將如何面對這事情：下面我們同桌兩人做一個小實驗：（一個捂住自己的雙耳，一個大聲給提幾個問題，然后兩人交換做法。共同體會沒有聲音的感受。）（讓學(xué)生交流感受。師歸納總結(jié)：進(jìn)一步理解了殘疾人的痛苦，作為一個正常的健康人是多么幸福?。┳屛覀儙е@些感受去走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看一下耳聾后的他是如何面對生活，如何面對自己的事業(yè)的？

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、理清“客人”訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事。

（提示：客人”訪問貝多芬的過程：女傭開門女傭介紹貝多芬的情況，參觀貝多芬的工作室，貝多芬下樓并開始和“客人”談話，貝多芬和“客人”共進(jìn)晚餐，貝多芬回憶往事。主要事件：“客人”參觀貝多芬的工作室，貝多芬和“客人”會面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂會的情形。）2.用幾句話概括一下作者筆下的貝多芬的形象。

（提示：貝多芬的形象：獨立而驕傲，沉郁而堅強，嚴(yán)肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂。）

3.文中貝多芬的哪些話深深觸動了你?你對這些話是怎樣理解的?（提示：學(xué)生回答言之成理即可）

（二）讀出自我，合作交流

（1）研討學(xué)習(xí)本課要點一：體會大音樂家的人格魅力 要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來。小組討論：

①互相幫助，理解句子含義。

(此時屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。如：貝多芬名曲創(chuàng)作時間與雙耳失聰時間；其侄兒情況；其演奏會盛)②各組之間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組作答。學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。

（2）研討學(xué)習(xí)本課要點二：學(xué)習(xí)文章描寫人物外貌的技法

1、出示貝多芬畫像

2、精讀6——9段，找出關(guān)于貝多芬外貌的句子，說說這些描寫反映了他怎樣的內(nèi)心世界。讀第9段，揣摩這些描寫的作用。提示：

兩肩極寬——能挑起整個生命的重荷命運的擔(dān)子。

衣服陳舊不整潔，衣服后面脫著失效的助聽器——浪漫不拘小節(jié)，典型的藝術(shù)家性格。

外貌描寫：（神情、臉、頭發(fā)、鼻子、嘴）——是一位具有剛毅、頑強、善良、執(zhí)著的人，透出堅強無比的意志。

兩處描寫，一是遠(yuǎn)處，一是近處，也就是先概括后具體、逐漸描繪了貝多芬的形象。

作用：為下文更好地寫貝多芬的生活和內(nèi)心世界作了鋪墊。

學(xué)法指導(dǎo)：概括描寫人物外貌的要旨：要以形傳神，忌點點俱到，忌“臉譜化”

（三）重點賞讀，質(zhì)疑探究

學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。提示：四個人合作討論、理解、然后明確，師適時點撥與補充。例如：

1、“你們竟敢到獸穴里抓老獅子的毛”是什么意思？

2、為什么貝多芬說：“一棵樹也比一個人好”？

3、“你可能想到我——一座倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙脫出來?！蹦闳绾卫斫?。

4、“他誠然孤獨，可是有“永恒”為伴”，這里的永恒是指什么？

5、“聽我心里的音樂？你不知道我心里的感覺！一個樂隊只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂”，這句話是什么意思？

以上問題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問題恰當(dāng)處理。

三、課堂練習(xí)

用學(xué)到的人物外貌的寫法，5分鐘片段作文，刻畫同班同學(xué)，不說出姓名，然后交流，由大家根據(jù)所寫的外貌來判斷是誰，最后學(xué)生點評，論其寫法的得失。

四、拓展延伸

聽《命運交響曲》，結(jié)合課文內(nèi)容，你從一代音樂大師的身上學(xué)到什么，得到什么啟示？

提示：耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無名的、原始的力可以相比。(傅雷)

五、教師總結(jié) 貝多芬是偉大的，不僅是因為他是一位杰出的音樂家，也因為他是一位能勇敢與命運作斗爭的人。

我們今天學(xué)習(xí)了如何抓住特征來描寫人物外貌塑造人物的寫作方法，也學(xué)習(xí)了貝多芬那生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風(fēng)順的，會有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?，我們要以貝多芬那樣頑強的精神去戰(zhàn)勝他們。

六、布置作業(yè)

將自己在課堂上的外貌描寫整理好，寫在作文上。

七、板書設(shè)計 音樂巨人貝多芬 何為

形象：獨立而驕傲 沉郁而堅強 嚴(yán)肅而善良 熱愛自然 獻(xiàn)身音樂

心理歷程：苦悶絕望——不甘——抗?fàn)帯健I(lǐng)悟

主旨：頑強意志 執(zhí)著追求 獻(xiàn)身精神

八、學(xué)后記：

福樓拜家的星期天 教與學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文抓住外貌、性格特征寫人的描寫方法。

2、揣摩比較不同人物不同的描寫方法。

3、感受當(dāng)時歐洲著名的大文豪身上淵博的知識、寬廣的胸懷、謙遜的品質(zhì)和出色的談話智慧，努力塑造自己成為一個高素質(zhì)的人。

教與學(xué)重點

抓住外貌、性格特征寫人的描寫方法。

教與學(xué)難點

比較不同人物不同的描寫方法。

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋，熟讀課文；查找福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有關(guān)資料，了解他們的代表作分別是什么？

教與學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

有人說過：“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！蓖瑯拥?，世界上也沒有兩個完全相同的人。我們在刻畫人物形象的時候，要表現(xiàn)出他們的不同之處，就必須抓住他們的特點。不少作家善于抓住人物的特點描寫人物，使人物形象活靈活現(xiàn)。今天，我們一起來學(xué)習(xí)法國作家莫泊?？坍嬋宋锏囊黄恼拢骸陡前菁业男瞧谔臁贰?/p>

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由讀課文

2、思考下列問題：

（1）本文的核心人物是誰？依次出場的是誰？

（2）你都知道關(guān)于他們的哪些資料？

提示：

（1）福樓拜；屠格涅夫、都德、左拉。

（2）福樓拜(1821-1880)，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫(18 1-1883)，俄國作家，代表作有《父與子》等。

都德(1840-1897)，法國作家，短篇小說代表作是《最后一課》。

左拉(1840-1902)，法國小說家，代表作有《小酒店》等。

（二）讀出自我 合作交流

自讀課文,完成以下內(nèi)容.（1）填寫表格，試比較四人的肖像、語言等描寫，體會人物的性格特點。

肖

像 語 言 性 格

福樓拜 古高盧斗士式的大胡子，藍(lán)色的大眼睛 他的聲音特別洪亮，仿佛吹響一把軍號。有時雄辯過人。他可以用一句很明了很深刻的話結(jié)束一場辯論。熱情奔放，容易激動，和藹可親，博學(xué)睿智

屠格涅夫 屠格涅夫白皙的臉。用一種輕輕的并有點猶豫的聲調(diào)慢慢地講 懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識 都德 都德他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片。他的眼睛像切開的長縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過度近視，他的眼光有時很模糊。

一來就談巴黎的事情，講敘著這個貪圖享受、尋歡作樂并十分活躍和愉快的巴黎。只用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥恕；顫婇_朗，幽默健談，厭惡腐朽的生活方式。

左拉 左拉中等身材，微微發(fā)胖。有一個樸實但很固執(zhí)的面龐。他的頭顱不漂亮，但表現(xiàn)出聰慧和堅強的性格。他那很發(fā)達(dá)的腦門上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長滿濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著探求的十分尖銳的目光。他的微笑總使人感到帶點嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽和戲謔。很少講話。發(fā)出幾聲：“可是??可是??”當(dāng)福樓拜的激情沖動過去之后，他就又不慌不忙地開始討論，聲音總是很平靜，句子也很溫和。

沉默寡言，堅毅聰慧。

學(xué)法指導(dǎo)：整體把握，細(xì)心閱讀，重點勾畫。

（2）比較描寫：針對人物的性格特點進(jìn)行外貌、語言、行動等描寫時，四個人物又各側(cè)重于哪一方面？

提示：福樓拜是主人，性格熱情豪放，重點寫他的動作；屠格涅夫博學(xué)多識，主要寫他的語言；都德生性健談，因此描寫時是肖像、語言并重；左拉沉默寡言，重在描寫他的肖像和動作。

（3）作者寫人物的語言，為什么沒有具體展開談話的內(nèi)容? 提示：沒有具體展開談話的內(nèi)容，而只是概述他們的談話內(nèi)容，著重描寫他們談話的聲調(diào)儀表，評論他們的口才，是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點，使人如聞其聲，如見其人。

（三）重點賞讀，質(zhì)疑探究

1、作者在描寫中常插入抒情議論，試找出來并體會這樣寫的好處？ 例如：寫左拉“他的頭??雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的智慧和堅強性格”“黑色的眼睛??十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫不是純客觀地描寫，而是用議論在發(fā)表自己的主觀感受。這樣在描寫中插入了議論，既能把人物的特點表現(xiàn)得更加鮮明，又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。

例如，對屠格涅夫與福樓拜的會面，作者議論說：“??兩人常常是一拍即合，一見面，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內(nèi)在的歡樂?！边@里的議論告訴讀者，由于屠格涅夫同福樓拜有相同的思想、哲學(xué)觀點，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學(xué)主張、狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識，因此早就超出了“相互理解的愉快”，而是“心靈內(nèi)在的歡樂”，使讀者對兩位大作家之間的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識。

好處：有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻地認(rèn)識這四位作家。

2、互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生在閱讀中提出有價值的問題和新穎的問題，并在閱讀中討論解決。通過這樣的方式，可培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識，提高學(xué)生解決問題的能力。

三、課堂練習(xí)(任選一題作答)（1）出示莫泊桑頭像，學(xué)生試用在記敘、描寫中插入議論、抒情的寫法對莫泊桑作一下肖像描寫。

（2）學(xué)習(xí)本文寫法，寫出三位同學(xué)（或好友）的不同個性特點。要求：①從外貌（肖像）、語言、行動三方面來寫。②不少于300字。

四、拓展延伸

作者莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師是福樓拜，莫泊桑以其《羊脂球》聞名于世。假設(shè)在這個星期天里，四位文學(xué)巨匠都在，這時莫泊桑來了，四人會談些什么？表情如何？莫泊桑又會說什么？他會有什么表情？

五、教師總結(jié)

本文作者抓住了四位大作家的性格特征來進(jìn)行描寫，今后我們在作文中，一定要學(xué)習(xí)本文的寫法來刻畫人物。另外，平時我們還要注意留心觀察人物的一言一行、一舉一動。抓住那些最能反映人物特征的表現(xiàn)，各有側(cè)重地來進(jìn)行描寫。這樣，你筆下的人物肯定會栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

六、布置作業(yè)

1、將口頭作文整理在日記本上

2、課外閱讀莫泊桑的其他文章。

七、板書設(shè)計 福樓拜家的星期天

莫泊桑

福樓拜：博學(xué)善辯、熱情大方（語言、動作）屠格涅夫：醉心文學(xué)、博學(xué)多識（語言）都德：言語生動、活潑快樂（語言、肖像）左拉：聰慧堅強、沉默寡言（肖像、動作）孫權(quán)勸學(xué)

教與學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《資治通鑒》及司馬光的文學(xué)常識。

2、學(xué)會使用工具書理解文言詞語，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。

3、理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養(yǎng)的重要意義。

教與學(xué)重難點：

1、重點：學(xué)會使用工具書理解文言詞語，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。

2、難點：理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識修養(yǎng)的重要意義。

教與學(xué)方法：

自主、合作、探究的方法

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋，熟讀課文。并查閱司馬光的有關(guān)資料。

教與學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

1、故事導(dǎo)入：三國故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來大家都很熟悉。后來，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機會來了，一面用計迷惑關(guān)羽，一面命一個人為大都督，率兵襲取荊州。這個人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州.關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計。這個奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰呢？他就是呂蒙。（《三國演義》第75回“關(guān)云長刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）

呂蒙，字子明三國吳國名將，初不習(xí)文，怎么會變得這么厲害呢？今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會告訴我們這個原因的。

2、司馬光與《資治通鑒》

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料？（學(xué)生自由發(fā)言）

說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認(rèn)識司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實，北宋政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。（用多媒體出示）

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、認(rèn)讀：先聽錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學(xué)自由上臺板書，有不理解的，同桌可以相互討論。）

提示：聽準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對話的語氣。

強調(diào)：卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú 遂suì 邪yé 更gēng

2、對照注釋，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題，允許討論）（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)——就學(xué)）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（大驚——結(jié)友）

3、請學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話復(fù)述故事 提示：一組一個同學(xué)，由同學(xué)推選，一個復(fù)旁白部分，一個復(fù)述孫權(quán)的話，一個復(fù)述呂蒙的話，一個復(fù)述魯肅的話.（二）讀出自我，合作交流 議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？

學(xué)法指導(dǎo)：仔細(xì)揣摩文章中人物對話的語氣來談。

（1）研討學(xué)習(xí)要點一：孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來。小組討論：

①互相幫助，理解句子含義。

(此時屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。)②各組之間互相質(zhì)疑，提問組有權(quán)指定某組作答。學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。提示：

①“不可不學(xué)！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？ 孫權(quán)現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭。鼓勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。小結(jié)：從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。

（2）研討學(xué)習(xí)本課要點二：孫權(quán)勸學(xué)，語重心長，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？

提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來。

1、精讀課文，找出相關(guān)的句子，說說這些語言描寫反映了他們怎樣的神情和內(nèi)心世界，揣摩其作用。提示：

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可見魯肅當(dāng)時的神情和心理？說明了什么？ 十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。）

②“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎！” “三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子?！按笮趾我娛轮砗酰俊薄昂酢北砀袊@語氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。小結(jié)：寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。（語言）

學(xué)法指導(dǎo)：白描式的語言描寫，既表現(xiàn)出人物的態(tài)度、性格、心理，又交代故事的起因、結(jié)果，精彩之極。

（三）重點賞讀，質(zhì)疑探究

學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。提示：四個人合作討論、理解、然后明確，師適時點撥與補充。例如：

1、成語“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？

2、“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”表現(xiàn)出了孫權(quán)的什么語氣？

3、“①卿今當(dāng)涂掌事

②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。

4、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

以上問題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問題恰當(dāng)處理。

三、課堂練習(xí)

這個故事給你有什么啟示呢？(學(xué)生自由回答，教師點撥。)提示：

①讀書學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對成長的重要性）②求知可以改進(jìn)人的天性。

③一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識水平和辦事能力。

④告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。⑤要虛心聽取別人的正確意見。

四、拓展延伸

比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。

五、教師總結(jié)

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

六、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非常刻苦,成績也很優(yōu)異,但她不愛體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫一段文字。（300字以上）

七、板書設(shè)計 孫 權(quán) 勸 學(xué)

《資治通鑒》

孫權(quán) — 勸學(xué)— 呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

魯肅 —論議 — 呂蒙 大驚——結(jié)友

第四篇：七年級語文下冊 (第三單元)復(fù)習(xí)教案

七年級下復(fù)習(xí)教案(第三單元)教學(xué)目標(biāo)：

1、注意辨別字形、正字音、釋詞義，理解語句在具體語境中的含義。

2、整體感知課文，理解文章內(nèi)容和寫作特色，領(lǐng)悟作者的思想感情。

3、學(xué)習(xí)文言文，生在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語，理解文章大意，學(xué)會翻譯文言文。教學(xué)重點：

1.關(guān)鍵詞語的揣摩。

2.理解一些重要語句的深刻含義。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

第11課 《鄧稼先》 人物傳記 P78注釋① 鄧稼先“兩彈一星”；楊振寧，1957年諾貝爾物理學(xué)獎 ◇詞語積累：P84注釋1、4、7；P85 注釋1 1.在寫鄧稼先之前，為什么先概述我國近一百多年來的歷史？

答：是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)得科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。2.對比：鄧稼先與奧本海默（突出鄧稼先的品質(zhì)和獻(xiàn)身精神）3.小中見大：選取平凡小事表現(xiàn)人物

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。彷páng徨huáng 鮮xiǎn為人知 選聘pìn 摯zhì友 點撥：注意“彷徨”不要誤讀為“fáng huáng；”“鮮”是多音字，這里是“少”的意思，應(yīng)讀xiǎn。

2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(zǎi)宰割(chóu)籌劃 鞠躬盡(cuì)瘁 3．解釋下列詞語。

(1)可歌可泣：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡，使人非常感動。(2)家喻戶曉：每家每戶都明白。

(3)馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場。(4)鞠躬盡瘁，死而后已：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部力量。

二、重點句子知識單

他(鄧稼先)真誠坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識的知識分子當(dāng)中，包括中國人和外國人，他是最有中國農(nóng)民的樸實氣質(zhì)的人。點撥：這幾句話高度概括了鄧稼先的高貴品格。

三、文學(xué)(文體)常識

1.鄧稼先，我國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委給他迫授了“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?/p>

2.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

第12課 《聞一多先生的說和做》

P89 注釋① 聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

◇ 詞語積累：P90 注釋1-7；P91 注釋4；P92 注釋3 1.選材典型：三本書（學(xué)者），三件事（革命家）2.P93 練習(xí)二、三 3.修辭（P90 第三段）：比喻（開一劑救濟(jì)的文化藥方）、比擬（望聞問切：把民族比作病人）

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。

鍥qiè而不舍shě 兀wù兀窮年 潛qián心貫注 迥jiǒng乎不同 群蟻排衙yá 2．用恰當(dāng)詞語填空。

(1)他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。

(2)他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。

(3)聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!(4)他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。3.解釋下列詞語。

(1)鍥而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。(2)兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。

(3)群蟻排衙：這里指整齊地排列著。(4)迥乎不同：很不一樣。

二、重點句子背記知識清單

1.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。2．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

1．聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》 2．《聞一多先生的說和做》的作者是現(xiàn)代著名詩人(稱謂)臧克家。

第13課 音樂巨人貝多芬

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。門檻kǎn 重荷hè 深邃suì 磐pán石 下頦kē 2．解釋下列詞語。(1)雜亂無章：又多又亂，沒有條理。(2)躊躇：猶豫。

二、重點句子背記知識清單

命運加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中。這猶如一座不見天日的囚室，牢牢地困住了他。不過，“聾”雖然帶來了無可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來了與人世的喧囂相隔絕的安靜。

三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單

1．貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運交響曲》等。2．《音樂巨人貝多芬》的作者是當(dāng)代作家何為，原名何振業(yè)。P94注釋① 貝多芬，德國作曲家，代表作有《田園/命運交響曲》 ◇ 詞語積累：P95 注釋1；P96注釋2；P97注釋2 1.人物描寫：神態(tài)、外貌、語言（具體文段）2.記敘線索：客人“訪問”貝多芬的過程

參觀（側(cè)面描寫：女傭）——觀看（外貌描寫：陌生人）—— 交談（語言描寫：貝多芬）

第14課 福樓拜家的星期天

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。白皙xī 欽qīn佩 捋lǚ胡須 腳踝huái 荒謬miù 義憤填膺yīng 點撥：“捋”是多音字。2．解釋下列詞語。

(1)忘乎所以：由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。(2)義憤填膺：胸中充滿了正義的憤恨。

3．用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。

(1)他們相同的思想、哲學(xué)觀點和才能，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學(xué)主張和狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識使他們兩人常常是一拍即合。(2)當(dāng)一種文學(xué)熱潮或一種藝術(shù)的陶醉使談話者激動了起來??

二、重點句子

這時只見福樓拜做著大幅度的動作(就像他要飛起來似的)，從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風(fēng)帆。他時而激情滿懷，時而義憤填膺；有時熱烈激動，有時雄辯過人。

三、文學(xué)(文體)常識背記知識清單 1．《福樓拜家的星期天》的作者是法國作家莫泊桑，他被稱為短篇小說巨匠，代表作有《項鏈》《羊脂球》等。

2．福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫，俄國作家，代表作有《前夜》等。歌德，德國作家，代表作有《少年維特之煩惱》等。左拉，法國小說家，代表作有《小酒店》等。

P100 注釋1；P101 注釋1、3；P102 注釋1?！笤~語積累：P104 注釋1 1.夾敘夾議（P101 第3段）：有助于揭示人物性格特征 2.按時間順序展開記敘

第15課 孫權(quán)勸學(xué)

一、重點字詞

1．給下列加點字注音。卿qīng孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪yé 即更gēng刮目相待 點撥：“邪”“更”是多音宇，可根據(jù)字義推測讀音。2．解釋下面加點的詞語。

(1)蒙辭以軍中多務(wù) 辭：推托。(2)但當(dāng)涉獵 涉獵：粗略地閱讀。(3)見往事耳 見：了解。往事：歷史。(4)及魯肅過尋陽 過：到。

(5)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。(6)卿今者才略 才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。3．請寫出出自本文的兩個成語并解釋。

(1)成語：吳下阿蒙。意思是：指沒有學(xué)問的人。

(2)成語：士別三日意思是：刮目相待。不能以老觀點來評判人或事物，必須要有發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。

二、重點句子背記知識清單

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!你現(xiàn)在執(zhí)政掌權(quán)，不能不學(xué)習(xí)。點撥：重點理解“當(dāng)涂掌事”等詞語。

2．孤常讀書，自以為大有所益。我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為(這樣)大有好處。

點撥：重點理解“大有所益”等詞語。

3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!你今天的才干和謀略，不再是吳縣呂蒙了!點撥：重點理解“才略”“復(fù)”等詞語。

4．士別三日，即更刮目相待。土分別多日，就要重新?lián)Q個眼光看待(他)。點撥：重點理解“更”“刮目相看”等詞語。

三、文學(xué)(文體)常識 1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。

2．司馬光，字君實，北宋(朝代)政治家、史學(xué)家(稱謂)。3．孫權(quán)，字仲謀，三國時期吳國的創(chuàng)建者。

◇ 詞語解釋：P106 注釋4、5、9；P107 注釋1-6、9、12、13、15 ◇ 句子翻譯：P107 課后練習(xí)二

◇ 啟示：人只要肯讀書，就會有所進(jìn)步（開卷有益）◇ 成語：吳下阿蒙、刮目相待（解釋）

1.內(nèi)容理解：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué) 2.人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛才）

第五篇：七年級語文下冊第三單元測試題

同學(xué)們對于語文的學(xué)習(xí)是否有困難呢?以下是為大家分享的七年級語文下冊第三單元測試題，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

第一部分 基礎(chǔ)知識(18分)

1.給加點字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。(4分)

旌旗()對峙()jùn()工 鑲qiàn()

2.下面的句子中每句都有兩個錯別字，把它們找出來填入表中，然后改正。(4分)

①悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙硝云散，……些許殘存的斷垣頹璧，才能為那漫長的過去作出無言的旁證。

②凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝璜富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金璧輝煌，豪華非凡。

錯別字

改 正

3.下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)

A.巍峨的埃菲爾鐵塔、雄偉的凱旋門、莊嚴(yán)的巴黎圣母院、豪華的凡爾賽宮，這些名勝古跡令人流連忘返。

B.中山陵像一座平臥在綠絨上的“自由鐘”，從空中往下看，真是栩栩如生。

C.經(jīng)過大家的努力，我們終于登峰造極，爬到了黃鶴樓的最高層。

D.我國的建筑設(shè)計師不要妄自菲薄自己的成績，也不要輕易滿足自己的成績，應(yīng)當(dāng)正確地看待自己的設(shè)計成果。

4.下列對課文內(nèi)容理解不正確的一項是()(2分)

A.《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：點題總領(lǐng)全文——介紹碑身浮雕——抒寫瞻仰感受，字里行間滲透著作者對革命先烈的無限崇敬和深切懷念之情。

B.《巍巍中山陵》一文從內(nèi)容看，“巍巍”既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢，也指孫中山先生在廣大人民心中的崇高地位，可以說，這兩個字是這篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”這個顯著特征來進(jìn)行說明、描寫。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

C.《凡爾賽宮》一文無論是對凡爾賽宮的建筑本身，還是對其內(nèi)部的陳設(shè)和裝潢，以及外部的大花園，都能抓住藝術(shù)價值高這一特征進(jìn)行說明。

D.《黃鶴樓》和《于園》兩文在語言上的相同點是句式多變，多用對隅。

5.下面是一份分別對400名小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表。請根據(jù)這個情況調(diào)查表,回答后面的問題。(6分)

小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問題的情況調(diào)查表

類別 主動回答 被動回答

人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比

小學(xué)生 354 88.5% 26 6.5%

初中生 306 76.5% 72 18%

高中生 228 57% 118 29.5%

(1)從上表中可以看出什么問題?(3分)

_________________________________________________ ______

________________________________________________________________________

(2)針對這一問題請你提出一條建議。(3分)

_________________________________________________ ______

________________________________________________________________________

第二部分 閱讀理解(42分)

閱讀《于園》，完成6-10題。(12分)

于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。

①園中無他奇，奇在磊石。②前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。③后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。④臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。⑤再后一水閣，長如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。⑥瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

6.解釋下面加點的詞語。(2分)

(1)瓜洲步五里鋪 _________(2)非顯者刺 _________

(3)以實奇 _________(4)緣坡植牡丹 _________

7.翻譯下面的句子。(4分)

(1)臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。

_________________

(2)瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無憾矣。

__________

8.于園的特點是什么?作者從哪幾個方面來說明這個特點的?(2分)

_____________

9.第②③④⑤句的順序能否改變?為什么?本段的說明順序是什么?(2分)

_______________

10.有人說文中第⑥句，不是說的于園，與文章內(nèi)容沒什么聯(lián)系，應(yīng)該刪去。你認(rèn)為第⑥句應(yīng)該刪去嗎?為什么?(2分)

_______

閱讀《巍巍中山陵》選段，回答11-13題(6分)

自碑亭再往北，地勢陡然高峻，由此上至祭堂前平臺，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺是全陵的制高點、與入口處石坊的垂直高度差超過70米，這里視野遼闊，氣象萬千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽光燦爛時，遠(yuǎn)處方山如屏，秦淮似帶;近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車馬，無不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開了一軸工筆長卷。而當(dāng)日出日沒之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺，隱約參錯，遠(yuǎn)峰近樹，依稀可辨，人們又好像面對著大幅的潑墨山水。無論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無窮的奇妙景色。

祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

11.第1自然段大量運用了數(shù)字說明，有確數(shù)，也有概數(shù)，請舉例說明它們的表達(dá)作用。

答：_________________________________________________________________________。

12.這段文字寫大平臺上近觀遠(yuǎn)眺，運用了比喻、對偶、排比等修辭手法，描寫生動，文筆優(yōu)美，讀來瑯瑯上口。下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)

A.這段文字，有兩層大的比喻：一是“當(dāng)陽光燦爛時”，眼前景色仿佛“工筆長卷”;二是“當(dāng)日出日沒之際”，又像“潑墨山水”。

B.兩層中又有比喻：“方山如屏，秦淮似帶”“城猶潛蛇，山若伏鱉”。

C.這四個比喻又構(gòu)成兩組對偶句?！俺仟q潛蛇，山若伏鱉”是比喻兼擬人。

D.“館閣樓臺，隱約參錯，遠(yuǎn)峰近樹，依稀可辨”等由四字短語構(gòu)成排比句，讀來氣勢磅礴。

E.駢句間以散句，既有整齊之美，又有錯綜之美。在說明文中運用描述性文字，是為了使讀者有所感。

13.第2自然段中的加點字分別說明了事物哪些方面的特征?(2分)

答：_________________________________________________________________________。

閱讀《凡爾賽宮》選段，完成14-18題。(10分)

①馳名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南的凡爾賽市，它是人類藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠。

②凡爾賽官建于路易十四時代，1661年動土，1756年竣工，至今已有222年的歷史。全宮占地11l萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，園林面積100萬平方米。宮殿建筑氣勢磅礴，布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào)。正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端，林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。

③凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝潢富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金碧輝煌，豪華非凡。內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國古代瓷器。由皇家大畫家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的鏡廊是凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝。它全長72米，寬10米，高13米，聯(lián)結(jié)兩個大廳。長廊的一面是17扇朝花園開的巨大的拱形窗門，另一面鑲嵌著與拱形窗對稱的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫，揮灑淋漓，氣勢橫溢，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)起云涌的歷史畫面。漫步在鏡廊內(nèi)，碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上，滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。

④正宮前面是一座風(fēng)格獨特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹木花草的栽植別具匠心，景色

優(yōu)美恬靜，令人心曠神怡。站在正宮前極目遠(yuǎn)眺，玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點點，兩側(cè)大樹參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。近處是兩池碧波，沿池的銅雕塑豐姿多態(tài)，美不勝收。

14.凡爾賽宮外部建筑的特征是什么?內(nèi)部陳設(shè)的特征又是什么?(2分)

_________________________________________________________________________

15.發(fā)揮想像，說一說，除了瓷器外，凡爾賽宮中還可能放有哪些中國古代的藝術(shù)品。(寫出兩件)(2分)

_________________________________________________________________________

16.“正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案”一句中的“對稱”

所指的內(nèi)容是什么?(2分)

________________________________________________________________________

17.“站在正宮前極目遠(yuǎn)眺”中“遠(yuǎn)眺”到了什么?(1分)

________________________________________________________________________

18.辨析下列各句所使用的說明方法。(3分)

(1)全宮占地11l萬平方米，其中建筑面積為11萬平方米，園林面積100萬平方米。

(2)宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。

(3)內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國古代瓷器。

閱讀下面文章，回答19—24題。(15分)

蘇州，最后的園林

1979年夏天我第一次來到蘇州，那時候蘇州看起來很舊，千年歷史的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開放的園林，這些園林過去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來搞建筑的一個錯誤印象，以為園林只是一種國家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實就是中國人一生夢想中的家。

我記得那時候園林里面游客很少，很幽靜，門面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點，還看不出來，很不起眼的一道門，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，而不是為附庸風(fēng)雅進(jìn)行移植的結(jié)果?，F(xiàn)在旅游團(tuán)隊成天在幾個景點對著那些茂林修竹奇石假山指指點點，任何一個縫都要說出點文化意思來，倒使蘇州園林看起來更像與日常生活無關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。

蘇州，這是最后的園林。一個園林要當(dāng)?shù)闷饒@林這個稱號，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國，園林是一種居住樣式。俗語說，“上有天堂，下有蘇杭”，中國式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個可以安心的地方。它是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說的，它說的就是昔日中國的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國哲學(xué)最深奧的部分，可以修身養(yǎng)性，同時它又是一個讓人可以“過日子”的地方?？梢孕奚眇B(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實用，心是無所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國那么流行，足見在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對實用主義的西方來說，完全是匪夷所思的。

蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩意的棲居”。“詩意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個什么樣的世界上——這個必須要搞清楚的認(rèn)識。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀(jì)錄，還是蘇州園林?是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”?現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過程所迷惑，中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國人，你們曾經(jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個熱鬧的爭論，就是因為很多小區(qū)的樓盤都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國的昆明?？上胍姰?dāng)代中國人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度，中國人真的連如何住在大地上都不會了么?我在這個意義上說“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。

30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達(dá)到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺、水榭，看起來似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來就在那里。我的心慢慢安靜下來，像無家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。

(節(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅，標(biāo)題為編者所加)

19.作者認(rèn)為“園林其實就是中國人一生夢想中的家”。請聯(lián)系全文，簡要說說你對這句話的理解。(3分)

______________________________________________________________

20.下面對文中關(guān)于蘇州園林特點的理解，哪一項不恰當(dāng)?(2分)

A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長出來的，體現(xiàn)了真正的本土特征。

B.它是幾百年來人們崇尚自然、追求自然，使之達(dá)到最高境界的中國式理想的產(chǎn)物。

C.它可以“安心”，是中國古代思想和生活經(jīng)驗、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合。

D.中國鋪天蓋地的“馬塞克帝國”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

21.作者不厭其煩地寫園主人“看山是山，看水是水”的變化過程，有什么用意?(2分)

______________________________________________________________

22.寫蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認(rèn)為中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么?(2分)

______________________________________________________________

23.結(jié)合全文，細(xì)細(xì)品味文中畫線的句子，說說這句話表達(dá)了作者怎樣的感情?這樣結(jié)尾有什么好處?(4分)

______________________________________________________________

24.作者認(rèn)為，把蘇州園林說成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點嗎?請作簡要說明。(2分)

______________________________________________________________

第三部分 作文(40分)

25.以“家，建在我想像的世界里”為題寫一篇文章。

要求①想像大膽、合理;

②運用說明、描寫相結(jié)合的手法;

③不少于500字。

參考答案

1.kuī wù 竣 嵌

2.硝→消 璧→壁 璜→潢 璧→碧

3.A

4.D

5.(1)學(xué)生隨著年級的增高主動回答問題的人數(shù)(或比例)越來越少,被動回答問題的人數(shù)(或比例)越來越多[或:小學(xué)生課堂上主動回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 而高中生被動回答的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和小學(xué)生。或:小學(xué)生課堂上主動回答問題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 被動回答問題的人數(shù)(或比例)大大低于初中生和高中生](2)建議在校中小學(xué)生積極主動回答問題。

6.水邊停船的地方;投下名帖;因為;沿著。

7.略

8.特點是假山奇特。三個方面“以實奇”、“以空奇”、“以幽陰深邃奇”。

9.不能。根據(jù)游園順序來安排順序。由前而后的順序。

10.不能。瓜洲眾多園林和于園一樣，憑借假山而有名。這一層不僅寫了假山建筑的過程，而且也贊頌了能工巧匠和主人的藝術(shù)構(gòu)思。進(jìn)一步深化了文章的中心。

11.“寬135米，深30米”是確數(shù)，確切地說明了大平臺的寬度和深度?！懊慷?0余步至50余步不等”是概數(shù)(約數(shù))，說明了每段石階大致的步數(shù)。

12.E(“有所感”應(yīng)改做“有所知”。說明文中的描寫是為了更好地說明，使讀者“有所知”。而記敘文中的描寫，才是使讀者“有所感”。)

13.“重檐歇山”說明屋頂是我國傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。(由四個傾斜的屋面，一條正脊、四條垂脊，四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡或四坡的屋頂，叫重檐歇山)“花崗石”說明圓柱砌成的材料。“黑色”說明大理石的顏色?！爸醒肫碧帯笔钦f明中山石像的位置，“端坐平視”是說明中山石像的姿勢和眼神，“栩栩如生”是說明中山石像的高度藝術(shù)性。

14.宏偉、壯觀金碧輝煌、豪華非凡

15.比如書法、繪畫、絲綢等等。

16.南宮與北宮相對稱。

17.玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點點，兩側(cè)大樹參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。

18.(1)列數(shù)字(2)作比較(3)舉例子

19.這些園林過去并不是公園，而是住人的家。這是中國人的生活理想的最高體現(xiàn)之一，它既可以修身養(yǎng)性，同時又是一個讓人可以“過日子”的地方?；疽馑紝纯?。

20.D

21.強調(diào)蘇州園林“信任自然，崇尚自然”，一切都“已經(jīng)是造化之功，渾然一體”，在那里居住、生活可以安心?；疽馑紝纯伞?/p>

22.提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是：西方建筑也許更講實用，傳統(tǒng)的中國建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的東西?；疽馑紝纯伞?/p>

23.表達(dá)了作者對網(wǎng)師園的喜愛之情，更流露出作者對這種“夢想中的家”的向往、期待和對現(xiàn)代生活中文化傳統(tǒng)缺失的無奈之情。這樣結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，“我的家在這里面就好了”與開頭。園林其實就是中國人一生夢想中的家”相呼應(yīng)，使文章渾然一體。在內(nèi)容上，進(jìn)一步強調(diào)園林是中國人的生活理想，“是中國人一生夢想中的家”，從而凸現(xiàn)了文章的中心。

24.這是一個開放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個角度去分析，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、“加快我們的生活速度”的同時不能拋棄傳統(tǒng)文化，更不能產(chǎn)生“文化上的自卑”，如作者所說的那樣，當(dāng)代中國人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴(yán)重，中國人似乎成了一個連如何住在大地上都不會的民族。不同意的回答可以從兼收并蓄這個角度去分析，即追求“安心”的同時也可以講究“實用”。中國的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關(guān)鍵是不能拋棄傳統(tǒng)文化。

25.略