第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文 北師大實(shí)驗(yàn)版《古詩(shī)二首》《美猴王》

【本講教育信息】

一.教學(xué)內(nèi)容：

《古詩(shī)二首》《美猴王》

二.學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

（1）生字：

蛺jiá

獼mí

挈qia

暝míng

（2）多音字：

xìng 興趣 dāng 擔(dān)當(dāng) sù 住宿 興 當(dāng) 宿 xiǔ 一宿 xīng 時(shí)興 dàng 妥當(dāng) xiù 星宿（3）形似字： 蝶 di? 蝴蝶 涌 yǒng 涌現(xiàn) 碟 di? 碟子 俑 yǒng 陶俑 牒 di? 通牒 傭 yōng 女傭 y?ng 傭金 pù 瀑布 瀑 bào 瀑河

揚(yáng) yáng 揚(yáng)帆 楊 yáng 楊梅（4）正音字：

績(jī)

jì

不讀

jī

碣

ji?

不讀

jiē

（5）詞語(yǔ)：

序齒：同在一起的人按照年紀(jì)的長(zhǎng)幼來(lái)排列次序。造化：過(guò)去迷信，指福氣或運(yùn)氣。石碣：石碑。作家簡(jiǎn)介：

范成大：南宋詩(shī)人。字致能，號(hào)石湖居士，二十八歲中進(jìn)士，官禮部員外郎，頗有政績(jī)。他的詩(shī)以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容為多，而且成就最高，是古代田園詩(shī)的集大成者。

吳承恩：字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代小說(shuō)家，著作有《西游記》。作品簡(jiǎn)介： 《西游記》：長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，共一百回。作者吳承恩，全書(shū)敘述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)內(nèi)容豐富，情節(jié)離奇，是神話(huà)小說(shuō)的最高藝術(shù)成就的代表。本課選自第一回。

2.能力目標(biāo)

理解兩首詩(shī)描繪的景象，體會(huì)其中的樂(lè)趣。想象能力的培養(yǎng)。3.思想情感目標(biāo)

學(xué)會(huì)從各種生活中發(fā)現(xiàn)、體會(huì)樂(lè)趣。熱愛(ài)生活、積極生活。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：熟讀、背誦兩首古詩(shī)。熟讀課文，掌握文章內(nèi)容。

難點(diǎn)：正確理解從勞動(dòng)中所獲得的樂(lè)趣和悠然自得、快樂(lè)無(wú)比的生活樂(lè)趣。

四、課文分析 1.《古詩(shī)二首》： 補(bǔ)充注釋?zhuān)?耘：除草。

績(jī)麻：捻麻絨或麻繩。

各當(dāng)家：各人負(fù)有專(zhuān)責(zé)，獨(dú)擋一面。童孫：幼小的孫子。未解：不懂得。

梅子：梅，早春開(kāi)花，果實(shí)球形，開(kāi)始時(shí)青色，待到金黃色時(shí)已成熟。肥：果肉肥厚。日長(zhǎng)：太陽(yáng)高高。

籬落：籬笆影子越來(lái)越短。

蛺蝶：蝴蝶的一種，翅膀黃色，有橫紋。

范成大的《四時(shí)田園雜興》共六十首，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組各十二首，課文中選入的兩首，分別是第三十一首和第二十五首。

第一首詩(shī)表現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)的情景。

1句：總寫(xiě)農(nóng)家在 農(nóng)季里男耕女織，晝夜忙碌。

2句：分寫(xiě)，村莊兒女，他們各有各的活在忙碌，進(jìn)一步表現(xiàn)了農(nóng)忙季節(jié)里勞動(dòng)繁忙的景象

3句4句：分寫(xiě)，把筆墨集中在“童孫”身上，寫(xiě)他雖然不懂如何耕織，但也在桑樹(shù)陰下“學(xué)種瓜”。這兩句詩(shī)表面是寫(xiě)“童孫”的游戲，實(shí)際是表現(xiàn)在農(nóng)村里，無(wú)論男女老幼，都需要?jiǎng)趧?dòng)，都熱愛(ài)勞動(dòng)，而且雖然繁忙，但像游戲一樣，充滿(mǎn)樂(lè)趣。

全詩(shī)從大處入手，面面著筆，逐句收筆，落實(shí)到點(diǎn)上，一幅完整的有層次的有時(shí)空的農(nóng)村勞動(dòng)情景圖就勾畫(huà)出來(lái)了。

全詩(shī)語(yǔ)言淺顯清晰，鄉(xiāng)土氣息濃郁。第二首詩(shī)描寫(xiě)了夏日農(nóng)村的自然景色。

全詩(shī)從點(diǎn)上寫(xiě)，向面上推。最后變化時(shí)間寫(xiě)，似動(dòng)寫(xiě)靜。1句：描寫(xiě)果實(shí)特點(diǎn)，點(diǎn)名時(shí)節(jié)。

2句：筆墨拓寬，寫(xiě)廣闊的田野中的金黃的菜花已剩殘果，麥花雪白?！把┌住币r托“金黃”。把畫(huà)面的主色調(diào)描繪出來(lái)。

3句：變化時(shí)間，點(diǎn)明寂靜無(wú)息。

4句：寫(xiě)兩種可愛(ài)的昆蟲(chóng)飛過(guò)，以動(dòng)襯靜。

全詩(shī)形色搭配，動(dòng)靜相襯，表現(xiàn)田園風(fēng)光，如詩(shī)如畫(huà)，充滿(mǎn)自然美感，趣味盎然。2.《美猴王》

本文選自《西游記》第一回，題目是編者加的，原舊題目是：靈根育孕源流出、心性修持大道生。

全文可分三個(gè)部分。第一部分（1），寫(xiě)石猴出世。第二部分（2-4），寫(xiě)發(fā)現(xiàn)水簾洞的經(jīng)過(guò)。第三部分（5），寫(xiě)石猴稱(chēng)王。題目中的“美”，不是形象美麗，而是指自由自在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活和其中的樂(lè)趣。“美”應(yīng)有兩層含義：一是表現(xiàn)石猴天性自由自在（生于自然，生活于自然），二是表現(xiàn)在他追求自由自在的生活方式。

全文多用短句，節(jié)奏明快。語(yǔ)言生動(dòng)形象。

【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）

一、填空

①《四時(shí)田園雜興》共______首，分______、______、______、______、______五組，本文選用了其中的兩首。

②《四時(shí)田園雜興》

（一）中說(shuō)明勞動(dòng)像游戲一樣，雖然繁忙但充滿(mǎn)樂(lè)趣的句子是：________________________________________________。

③《四時(shí)田園雜興》

（二）中顯示出田野靜悄悄的句子是：________________________。④本詩(shī)作者與尤袤、______、______齊名號(hào)稱(chēng)“南宋四大家”。

二、請(qǐng)給這兩首詩(shī)劃節(jié)拍，并總結(jié)劃分的規(guī)律。

（一）（二）

晝出耕田夜績(jī)麻，梅子金黃杏子肥，村在兒女各當(dāng)家。

麥花雪白菜花稀。童孫未解供耕織，日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，也傍桑陰學(xué)種瓜。

惟有蜻蜓蛺蝶飛。

三、理解下列詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的意思

①績(jī)麻

②日長(zhǎng)

③各當(dāng)家

④籬落

⑤未解

⑥蛺蝶

四、讀詩(shī)答問(wèn)

1.這兩首詩(shī)描繪了怎樣的景象？你從中體會(huì)了怎樣的樂(lè)趣？

2.這兩首詩(shī)都反映了農(nóng)村生活，你能再舉出一首其他詩(shī)人的山水田園詩(shī)的例子么？

五、閱讀下文，回答問(wèn)題。

樹(shù) 的 魅 力

王蒙

①世界上什么最美麗？天、海、山、雪花和樹(shù)木。

②最親切的，隨時(shí)可以看見(jiàn)，可以觸摸，可以接受它的蔭庇，可以欣賞它的千資百態(tài)，可以與它相對(duì)相悅相知，又可以與它相別相忘，從此各自東西再不相識(shí)的，是樹(shù)。

③樹(shù)沒(méi)有姿態(tài)，它只不過(guò)是生長(zhǎng)著。它長(zhǎng)得幾個(gè)人抱不過(guò)來(lái)，它長(zhǎng)得參天，但它并不能稱(chēng)雄，并不得意洋洋。當(dāng)小鳥(niǎo)兒在它的枝頭嘰嘰喳喳、跳來(lái)跳去的時(shí)候，鳥(niǎo)兒是那樣的聰明、活潑、可愛(ài)、而傻大個(gè)子的樹(shù)卻自慚形穢，默默不語(yǔ)。

④樹(shù)沒(méi)有表白。你給它掛一面牌子，是漢代的柏，是遼代的松，是重點(diǎn)保護(hù)的文物，是稀有品種，是經(jīng)濟(jì)作物、藥用、特種工業(yè)用，是廢物，是蘑菇的寄生體，是毒蛇的淚，全聽(tīng)命你的選擇和你的 評(píng)論。因?yàn)樗歉顔幔?/p>

⑤然而它從來(lái)沒(méi)有防御。它把一切暴露在風(fēng)里、雨里、熱里、冷里、鳥(niǎo)里、蟲(chóng)里。即使它受到了蟲(chóng)蟻的蛀食，受到雷電的斬劈，受到砍伐燃燒，受到了惡言惡語(yǔ)，它仍然不動(dòng)聲色，它仍然是它自己。當(dāng)然，它的根，眾多的根長(zhǎng)在土里，長(zhǎng)在黑暗的地下，痛苦地使著延伸和汲取的力氣。然而它無(wú)意隱瞞自己的根系。它獻(xiàn)出來(lái)的只能是它能夠獻(xiàn)出來(lái)的自己最美的部分，你不需要知道它的根的深沉的努力。

⑥它沒(méi)有動(dòng)作，卻又搖曳不已。它沒(méi)有允諾，卻又生息有定，姿態(tài)有勢(shì)，自我調(diào)節(jié)，不離不棄。它沒(méi)有奪權(quán)，卻又得到大自然和人的一切賜予——包括詩(shī)人的詩(shī)和畫(huà)家的筆，包括蝙蝠和裊鳥(niǎo)的棲息。

⑦即使它被山火燒焦。即使它被巨斧腰斬，即使它被病毒麻痹，它的種子已經(jīng)撒向四方，它的風(fēng)格已經(jīng)留下了深刻的印跡。不幸的結(jié)局也許只會(huì)增加它的魅力。1.用符號(hào)“||“將全文劃分為三個(gè)層次。①②③④⑤⑥⑦

2.這是一篇托物言志的散文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文中的“沒(méi)有姿態(tài)” “沒(méi)有表白”“沒(méi)有防御”象征了什么？

3.結(jié)尾“不幸的結(jié)局也許只會(huì)增加它的魅力”中“不幸的結(jié)局”是指什么？請(qǐng)用原文回答。

4.文中加黑的句子使用了_______和_______的修辭手法，其作用是______________。

5.請(qǐng)你用自己的話(huà)概括一下樹(shù)的魅力。

6.從“樹(shù)的魅力”你受到哪些啟示？

【試題答案】

一、①六

十、春日、晚春、夏日、秋日、冬日

②童孫未解供耕織

也傍桑陰學(xué)種瓜 ③日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛 ④楊萬(wàn)里、陸游

二、略

三、①捻麻絨或麻繩

②太陽(yáng)高高

③各人負(fù)有專(zhuān)責(zé)，獨(dú)擋一面

④籬笆影子越來(lái)越短 ⑤不懂得

⑥蝴蝶的一種，翅膀黃色，有橫紋。

四、略

五、①②||③④⑤⑥||⑦ 2.“沒(méi)有姿態(tài)”：純樸，謙遜，不擺架子，“沒(méi)有表白”：不計(jì)名利得失，不居功自傲，“沒(méi)有防御”：坦蕩、寬容、專(zhuān)心致志，埋頭苦干。

3.即使它被山火燒焦，即使它被巨斧腰斬，即使它被病毒麻痹。

4.排比和擬人的修辭手法，作用是：句式整齊，節(jié)奏有力，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大樹(shù)所受到的各種外在的侵襲，受到的痛苦。5.平凡，偉大（美麗）6.略

第二篇：古詩(shī)二首(2018北師大語(yǔ)文五年級(jí)下)

古詩(shī)二首

教材分析：

《題西林壁》這首古詩(shī)是蘇軾在1084年,由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過(guò)九江游覽廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。全詩(shī)不僅是對(duì)廬山雄奇壯觀(guān)、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上。詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。《登飛來(lái)峰》為王安石３０歲時(shí)所作。１０５０年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。前兩句寫(xiě)飛來(lái)峰塔的形象，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。此時(shí)王安石年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。

兩首古詩(shī)在從全篇的立意構(gòu)思看，都寓情理于詩(shī)境之中，可謂異曲同工。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！币幻}相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀(guān)、正確地觀(guān)察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性。學(xué)情分析：

學(xué)生在第九冊(cè)剛學(xué)過(guò)了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學(xué)習(xí)了描寫(xiě)王安石的文章《千錘百煉為一綠》,學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人有一定的了解。而且學(xué)生在學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)文的過(guò)程中積累了一些學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。但是哲理詩(shī)在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實(shí)續(xù)，留下了萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡的藝術(shù)空白，這就給小學(xué)生的閱讀理解帶來(lái)一定困難。教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地朗讀、背誦兩首古詩(shī)。

2、學(xué)會(huì)本課生字、新詞，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句的意境，明白古詩(shī)闡述的道理。

3、學(xué)會(huì)觀(guān)察的方法，樂(lè)于把觀(guān)察所得表達(dá)出來(lái)。

4、在兩首古詩(shī)的對(duì)比學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：

理解詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)難點(diǎn)：

理解身在最高層和身在此山中對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有什么不同？ 教學(xué)準(zhǔn)備： 教師：多媒體。

學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，并搜集相關(guān)資料。教學(xué)過(guò)程：

-、談話(huà)導(dǎo)入，入情入境。同學(xué)們，你們等過(guò)山嗎？誰(shuí)能談一談你當(dāng)時(shí)的感受？（引導(dǎo)學(xué)生回憶、談?wù)摚?/p>

今天，我們要學(xué)習(xí)的兩首詩(shī)都是詩(shī)人登山后所寫(xiě)的，你想了解他們登山后的感想嗎？

（點(diǎn)評(píng)：設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要是為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，為學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)作鋪墊）

二、整體通讀，想象詩(shī)境。

1、自由讀兩首古詩(shī)，要求讀正確，讀通順。學(xué)生讀后借助工具書(shū)和所查的資料自學(xué)。

2、交流、討論、相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（遇到 有困難的地方作上記號(hào)）

（設(shè)計(jì)自學(xué)的環(huán)節(jié)，課堂上給學(xué)生充分學(xué)習(xí)、思考、合作交流的時(shí)間。）

3、指名讀古詩(shī)，聽(tīng)一聽(tīng)，是否讀的正確、通順。

4、全班齊讀兩首詩(shī)，邊讀邊想兩首詩(shī)有哪些相同的地方。讀后交流：

（1）作者都是宋朝的詩(shī)人。指名簡(jiǎn)介王安石和蘇軾。王安石（1021——1086），字介甫，號(hào)半山老人，北宋大政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他十分注重修辭，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家，字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書(shū)法，詩(shī)詞造詣很高。

（2）都有景物描寫(xiě)。寫(xiě)的什么？（借機(jī)解題）

《題西林壁》——西林：廬山上的西林寺。這首詩(shī)書(shū)寫(xiě)在西林寺的墻壁上。

《登飛來(lái)峰》——飛來(lái)峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。

（3）都借寫(xiě)景說(shuō)明道理。（我們平時(shí)學(xué)得比較多的是唐詩(shī)，由于唐詩(shī)幾乎把所有的藝術(shù)領(lǐng)域都挖掘完了，宋朝的詩(shī)人只能另辟蹊徑，這樣他們?cè)谧屗卧~的創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度的同時(shí)，在詩(shī)歌領(lǐng)域也開(kāi)創(chuàng)了哲理詩(shī)這個(gè)屬于他們那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的智慧之花。）

這兩首詩(shī)蘊(yùn)含了什么哲理？讓我們一首一首的來(lái)品悟。（點(diǎn)評(píng)：在開(kāi)課伊始，即將兩首古詩(shī)全盤(pán)托出，以初知大意為整合基礎(chǔ)，聚焦兩首詩(shī)的共性，將兩首詩(shī)巧妙的整合在一起，使學(xué)生知人、知時(shí)，整體論詩(shī)）

三、分步解讀，感悟哲理。

（一）學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》

1、指名朗讀《登飛來(lái)峰》，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

2、從哪里看出作者站在最高層站得很高？

(1)品讀前兩句：“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升?！?千尋，言高。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來(lái)峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩(shī)人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說(shuō)法。高高的飛來(lái)峰上有一座千丈高的塔，聽(tīng)人說(shuō)早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀(guān)。自己放聲朗讀，進(jìn)一步想像作者所描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人的情感。指名有感情的朗讀。

過(guò)渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。第二句以“見(jiàn)日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫(xiě)古塔高聳，直入云霄，能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴，這還是寫(xiě)塔高。兩句都是寫(xiě)塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。

（2）品讀后兩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

后兩句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝笔阈匾?，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線(xiàn)了，那是因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友??！保▋H僅十字，境界全出。）學(xué)生質(zhì)疑，重點(diǎn)解讀：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。（補(bǔ)充詩(shī)人的寫(xiě)作背景。）為什么用“不畏”？你從中體會(huì)到什么？

不怕困難，相信變法一定能成功。寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩(shī)人已登上塔頂，世界萬(wàn)物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線(xiàn)了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層?！?其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。體會(huì)詩(shī)人站得高，看得遠(yuǎn)的膽識(shí)氣概和豪情萬(wàn)丈。（3）乍聽(tīng)起來(lái)，是在談?wù)撚^(guān)賞風(fēng)光的體會(huì)，抒發(fā)自己的壯志情懷?？梢粚の叮銜?huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理。有感情的朗讀全詩(shī)，談一談你從中悟出了什么道理？ A:觀(guān)察景物時(shí)是站得高看得遠(yuǎn),高瞻遠(yuǎn)矚

B:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。C: 掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。

D:結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際談：平時(shí)要多積累，這樣才能有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。（此處體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，不要求統(tǒng)一答案，只要學(xué)生能體會(huì)出站得高看得遠(yuǎn)這一道理即可，但是要讓學(xué)生受到詩(shī)人情感的感染和激勵(lì)。）

3、帶著感悟有感情齊讀《登飛來(lái)峰》。

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《古詩(shī)二首》教案 蘇教版

江蘇省灌南縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《古詩(shī)二首》教案 蘇教版

一、教學(xué)目標(biāo)

1．能揣摩有關(guān)詩(shī)句的含義。

2．反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。3．能背誦這兩首古詩(shī)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．能揣摩有關(guān)詩(shī)句的含義。

2．反復(fù)誦讀，能體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。

三、教學(xué)過(guò)程

第一首《題破山寺后禪院》

1．題解：破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南齊時(shí)郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩(shī)人清晨登破山，入興福寺，見(jiàn)旭日初升，光照山林，又穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹(shù)林深處。面對(duì)這幽美的圣境，作者慨然命筆，寫(xiě)出了這寄托自己遁世情懷詩(shī)篇。2．作者簡(jiǎn)介：

常建(708-765?)，唐代詩(shī)人,籍貫、字號(hào)不詳。開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，只做過(guò)盱眙尉的小官。詩(shī)以寫(xiě)山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)為長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開(kāi)元十五年（727）進(jìn)士。天寶中為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意，耿介自守，交游無(wú)顯貴。與王昌齡有文字相酬。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣?，F(xiàn)存詩(shī)57首，題材較窄，絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光、山林逸趣的。名作如《題破山寺后禪院》、《吊王將軍墓》，尤其前首“曲徑通幽處，禪房花木深”一聯(lián)，廣為古今傳誦。他還有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)。今存《常建詩(shī)集》3卷和《常建集》2卷。3.讀古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。4.說(shuō)出這首古詩(shī)的大意。

清晨，我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭，沐浴著朝陽(yáng)的輝光，蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，忽見(jiàn)花木繁茂，禪房就在花中央。嵐光催起鳥(niǎo)兒宛轉(zhuǎn)歌唱，清潭將人心的污垢滌蕩。深山萬(wàn)物呵，靜得沒(méi)有其他聲響，只有鐘罄的一脈余音，在晨空中縈旋回蕩。

5.詩(shī)句鑒賞：

《題破山寺后禪院》是一首題壁詩(shī)。構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來(lái)寫(xiě)，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。

首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林 ”，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽(yáng)光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)“入”字，寫(xiě)出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)“照”字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫(xiě)得出神入化，透露出詩(shī)人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫(xiě)后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫(huà)打下了基礎(chǔ)。

頷聯(lián)“曲徑通幽處，禪房花木深”，點(diǎn)出題中“后禪院”三字，描寫(xiě)出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽(yáng)修曾感慨地稱(chēng)贊道：“我常喜誦常建詩(shī)云：“曲徑通幽處，禪房花木深”。故仿其語(yǔ)作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者唯難工也?！边@一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫(xiě)景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無(wú)欲無(wú)求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)美的熱烈向往和執(zhí)著追求。

頸聯(lián)“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，是從內(nèi)心的感受的來(lái)描繪后禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥(niǎo)兒怡然自啼，山光和白云在潭水中的倒影更是秀美無(wú)比，令近潭觀(guān)水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絕。一個(gè)“悅”字，賦予鳥(niǎo)兒以人的靈性，向讀者傳達(dá)了鳥(niǎo)音關(guān)關(guān)的畫(huà)外音。一個(gè)“空”字，進(jìn)一步增強(qiáng)了畫(huà)面的靜趣。

尾聯(lián)“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音 ”，從聽(tīng)覺(jué)感受方面來(lái)表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬(wàn)籟俱靜，實(shí)難以名狀，于是詩(shī)人采用以動(dòng)顯靜的手法，以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯山寺后禪房的幽靜，從而以動(dòng)映靜，給人以靜的感受，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

小結(jié)：這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。6.背誦這首詩(shī)。

第二首《登岳陽(yáng)樓》

一、導(dǎo)入：登高作賦，歷來(lái)是中國(guó)文人志士，遷客騷人的創(chuàng)作傳統(tǒng)，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩(shī)歌或抒豪情，或發(fā)幽憤，無(wú)一不是自己的真情流露。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，看一下作者在這一首詩(shī)中抒發(fā)是怎樣的情感。

二、知人論世——了解有關(guān)杜甫的文化常識(shí)。

杜甫，字，河南鞏縣人，自號(hào) ,因他做過(guò)工部侍郎，又稱(chēng) ,是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。代表作是、，真實(shí)反映了唐朝由盛而衰的歷史和老百姓的疾苦，因而被稱(chēng)為“ ”，他與李白齊名，并稱(chēng)“ ”，被人譽(yù)為“ ”。

三、讀詩(shī)

1．聽(tīng)讀：字音和節(jié)奏

昔聞/洞庭水，今上/岳陽(yáng)樓。吳楚/東南坼，乾坤/日夜浮。親朋/無(wú)一字，老病/有孤舟。戎馬/關(guān)山北，憑軒/涕泗流。2．學(xué)生單讀

3．學(xué)生齊讀 4．自由朗讀：抑揚(yáng)頓挫和舒緩輕重 5．背誦：抽查背誦——齊背

四、置身詩(shī)境

1．在吟誦中感知詩(shī)歌意象及其特點(diǎn)

洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉 吳楚、乾坤——開(kāi)闊博大 孤舟——孤單漂泊

2．借助聯(lián)想和想象，置身詩(shī)境，描繪詩(shī)歌意象和畫(huà)面 3．學(xué)生展示成果 4．多媒體展示參考畫(huà)面

早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

五、品詩(shī)

1．自主品析

你覺(jué)得詩(shī)歌的哪一聯(lián)寫(xiě)得最好？試作簡(jiǎn)要賞析。2．深入透析

①、吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！鑼?xiě)洞庭湖的千古絕唱

煉字——景象——古人評(píng)價(jià)——情感 A、“坼”：洞庭湖波濤萬(wàn)頃、巨浪千層，方圓數(shù)千里的江南大地訇然裂為兩片，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地解——顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)!“浮”：動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭包容天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落——一派壯闊的圖景。

B、景色特點(diǎn)：氣勢(shì)磅礴，宏偉奇麗

C、古人評(píng)價(jià)：氣壓百代，為五言雄渾之絕。——宋 劉須溪

已盡大觀(guān)，后來(lái)詩(shī)人，何處措手。——明 王嗣奭

能夠與之比美的，只有孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》詩(shī)中的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。D、欣喜、孤單、漂泊、渺小

②、“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所表達(dá)的復(fù)雜情感 A、背景介紹：

大歷三年(768)冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達(dá)岳陽(yáng)，到達(dá)之時(shí)正是深冬。此詩(shī)為詩(shī)人晚年作品，是年(769)詩(shī)人已五十七歲。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上北歸無(wú)望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。B、情感分析：

詩(shī)歌先寫(xiě)登樓所見(jiàn)，再寫(xiě)由此引起的身世之感，親朋音訊全無(wú)，自己一身病痛，惟剩一條孤舟，然后由個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？

因而這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。

身世之悲 家國(guó)之痛 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

詩(shī)歌景與情的關(guān)系：

景 情

洞庭湖的廣闊無(wú)垠，孤獨(dú)凄苦漂泊

煙波浩淼與氣勢(shì)磅礴 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民

六、詩(shī)歌小結(jié)：

本詩(shī)標(biāo)題是《登岳陽(yáng)樓》，但詩(shī)歌并不局限于寫(xiě)“岳陽(yáng)樓”和“洞庭水”。詩(shī)人摒棄眼前景物的精微刻畫(huà)，從大處著筆，吐納天地，心系國(guó)家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國(guó)家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。

教學(xué)反思：

第四篇：北師大六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文美猴王

美猴王

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解課文內(nèi)容；學(xué)習(xí)本文通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)刻 畫(huà)人物的方法。

2、讓學(xué)生汲取人物形象的精神養(yǎng)分，培養(yǎng)辨別善惡美丑的能力。教學(xué)重點(diǎn)：分析美猴王的性格特征

教學(xué)重難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)分析美猴王的動(dòng)作、語(yǔ)言，了解美猴王的性格特征。

教學(xué)方法：朗讀法、討論法、質(zhì)疑法 教學(xué)用具：多媒體輔助教學(xué) 課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1、播放卡通片《西游記》主題歌《猴哥》，師生同唱，創(chuàng)設(shè)情境。

2、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出知道的與《西游記》有關(guān)的故事情節(jié)的名稱(chēng)，引出新課。二．閱讀文章，整體感知

請(qǐng)學(xué)生大聲地自由朗讀全文，邊讀邊想：這篇文章主要寫(xiě)誰(shuí)？它做了什么事？結(jié)果如何？以此達(dá)到整體感知文章主要內(nèi)容的目的。

三．合作探究，分析人物形象。

1、教師質(zhì)疑：石猴靠什么當(dāng)上猴王的？

2、閱讀文章，分組討論：提示學(xué)生結(jié)合文中具體的語(yǔ)句，從石猴的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)進(jìn)行分析。（教師巡視、傾聽(tīng)，參與各組討論，同時(shí)播放石猴進(jìn)出水簾洞的flash動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生直觀(guān)感受石猴的性格特征）

3、老師重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析：

（1）當(dāng)眾猴提出誰(shuí)能鉆入水簾洞平安返回就讓它為王時(shí)，石猴連聲高叫“我進(jìn)去，我進(jìn)去”表現(xiàn)出石猴爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特征。指導(dǎo)學(xué)生模仿當(dāng)時(shí)石猴的語(yǔ)氣讀出“我進(jìn)去,我進(jìn)去”

（2）寫(xiě)石猴進(jìn)入水簾洞時(shí)，只用“蹲”“縱”“跳”幾個(gè)動(dòng)詞就形象地寫(xiě)出了石猴勇敢無(wú)畏的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生找出這幾個(gè)動(dòng)詞所體現(xiàn)出來(lái)的石猴的性格特點(diǎn)。

（3）石猴進(jìn)入水簾洞見(jiàn)到里面美好的景象，他完全可以自己享用，但他立即跳出來(lái)告訴大家，表現(xiàn)出他一心為大家的優(yōu)良品質(zhì)。通過(guò)分角色朗讀，讓學(xué)生更進(jìn)一步體會(huì)石猴的優(yōu)良品質(zhì)。

（4）眾猴進(jìn)入水簾洞后，石猴要求大家實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的許諾，表現(xiàn)出它勇于為王當(dāng)仁不讓的性格特征。指導(dǎo)學(xué)生分析石猴的語(yǔ)言描寫(xiě)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其性格特征。

4、學(xué)習(xí)成果展示：發(fā)下填空題“的猴王”，讓學(xué)生分小組對(duì)上述討論進(jìn)行總結(jié)，然后拿上展示臺(tái)展示，加深對(duì)美猴王的印象。四．體驗(yàn)感悟，拓展想象

1、讓學(xué)生講《西游記》中有關(guān)孫悟空的故事，實(shí)現(xiàn)文本——學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活——課外生活三者的聯(lián)系。要求：吐字清楚，語(yǔ)言流暢、有感情；適當(dāng)加些動(dòng)作。

2、請(qǐng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)故事主人公的性格特點(diǎn)。

（引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)向課外延伸學(xué)習(xí)，提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)）

3、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你從孫悟空身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

4、我們對(duì)能識(shí)妖降魔的孫悟空贊嘆不已。假如你也有孫悟空的本領(lǐng)，你現(xiàn)在最想為誰(shuí)做什么有意義的事情呢？（愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要”，這一環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生辨別善惡美丑的能力。五．課堂結(jié)語(yǔ)

今天，老師從大家的暢談中知道了同學(xué)們都有一個(gè)美好的愿望，都想像孫悟空一樣勇敢無(wú)畏、一心為大家。我相信，經(jīng)過(guò)努力，同學(xué)們一定能夠成為生活中的美猴王。板書(shū)設(shè)計(jì)：

第五篇：五年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)二首

五年級(jí)語(yǔ)文第二單元

3古詩(shī)二首

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)并掌握課文中的生字新詞。

2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、積累古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解古詩(shī)的意思，體會(huì)古詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)生字。、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人羈旅辛苦、孤獨(dú)凄清的況味。

3、正確、流利、有感情的朗讀古詩(shī)，并背誦。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思。

教學(xué)難點(diǎn)：從詩(shī)句中體會(huì)詩(shī)人羈旅辛苦、孤獨(dú)凄清的況味。教學(xué)過(guò)程：

1、自主學(xué)習(xí)生字組詞，找一形近字并組詞。（小組探討識(shí)字方法）

2、由題目猜一猜《宿石邑山中》講了什么？

3、請(qǐng)學(xué)生默讀古詩(shī)，想：詩(shī)中謝了哪些事物呢？（有浮云、山、月亮、銀河、樹(shù)木等）

4、結(jié)合你對(duì)詩(shī)意的理解，想象畫(huà)面，你的畫(huà)面中至少有兩種有關(guān)聯(lián)的事物。（石邑山看起來(lái)比云都高；云氣圍繞著石邑山；月亮飛進(jìn)了樹(shù)林里；銀河在向西沉，被山峰擋住了）

5、自主學(xué)習(xí)：結(jié)合注釋理解詩(shī)句的意思，記下不懂得問(wèn)題，小組合作學(xué)習(xí)解決。

6、小組合作學(xué)習(xí)。

7、全班交流。小組代表發(fā)言匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。

你想?yún)R報(bào)哪句就先讀這句，而后說(shuō)你們的理解。其他同學(xué)補(bǔ)充或評(píng)價(jià)?！巴D(zhuǎn)迷”想象山中云氣圍繞的景象，此時(shí)你想四周能看到什么，感覺(jué)怎么樣？（看山若隱若現(xiàn)，看到太陽(yáng)、晚霞或濃或淡，或明或暗；看大樹(shù)顏色有時(shí)深有時(shí)淺?? “迷”是分辨不清，你猜到原因了嗎？

首先是有云氣的原因，其次是天色已晚，天要黑了。這也是作者投宿的原因。月亮怎么會(huì)飛進(jìn)樹(shù)林？在什么情況下會(huì)有這種現(xiàn)象？ 當(dāng)人走動(dòng)時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)這種情況。這說(shuō)明作者已經(jīng)出發(fā)了，又開(kāi)始了他的旅程?！帮w”說(shuō)明作者走得很快。你從中又感受到什么？作者很辛苦，沒(méi)有作伴的也很孤獨(dú)。

8、想象畫(huà)面感情朗讀《宿石邑山中》。同學(xué)評(píng)價(jià)。

9、想象畫(huà)面試著背誦古詩(shī)。

10、第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)古詩(shī)《望洞庭》，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，從中受到美的熏陶，體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

2、正確、流利、有感情地朗讀背誦古詩(shī)《望洞庭》。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解《望洞庭》的意思，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)的基本方法。

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊知。

1、背誦《宿石邑山中》。

2、學(xué)生總結(jié)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。

初讀古詩(shī)——了解詩(shī)人——理解詩(shī)意——體會(huì)詩(shī)情——熟讀成誦

二、學(xué)習(xí)《望洞庭》

1、學(xué)生根據(jù)古詩(shī)學(xué)習(xí)方法自學(xué)古詩(shī)。

2、小組交流體會(huì)。

3、集體交流，不夠具體的地方互相進(jìn)行補(bǔ)充。

作者，劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學(xué)家，字夢(mèng)得。河南洛陽(yáng)人。白居易尊稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。

全詩(shī)大意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)，湖面朦朦朧朧，就像一面沒(méi)有磨過(guò)的銅鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那君山就像一個(gè)放在白銀盤(pán)里的青螺。

三、感悟詩(shī)境。

1、出示三、四句古詩(shī)的畫(huà)面：你看到了什么？

2、思考：詩(shī)中是怎樣描繪這幅畫(huà)面的？

3、學(xué)生有感情地讀一讀。

4、反饋：這兩行詩(shī)句中分別把什么比作什么？

5、教師追問(wèn)：詩(shī)中還把洞庭湖比作什么？

6、教師小結(jié)，齊讀古詩(shī)。

三、課堂練習(xí)。

1、師范讀，指導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)歌的節(jié)奏和高低起伏。

2、生采用多種形式誦讀直至熟讀成誦。

3、練習(xí)說(shuō)話(huà)：結(jié)合插圖，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)《望洞庭》這首詩(shī)描繪的景色。

4、寫(xiě)字指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“螺”的結(jié)構(gòu)。

四、作業(yè)。

1、背誦兩首古詩(shī)。

2、課后搜集整理描寫(xiě)山水景色的古詩(shī)進(jìn)行閱讀，開(kāi)展古詩(shī)閱讀交流會(huì)。

4中秋節(jié)

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)掌握本課生字新詞，搜集并積累描寫(xiě)月亮的詞語(yǔ)和詩(shī)句。

2、朗讀課文，理解課文內(nèi)容，了解中秋節(jié)的習(xí)俗、由來(lái)以及與中秋節(jié)有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。，體會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”在文中蘊(yùn)涵的情感。

3、培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)悠久歷史和燦爛文化的情感，懂得圓月象征著團(tuán)圓，象征著美好，寄托著人們的祝福和相思。

教學(xué)重點(diǎn)：

朗讀課文，了解中秋節(jié)的由來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)悠久的民族文化

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“每逢佳節(jié)倍思親”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”在文中蘊(yùn)涵的情感，懂得圓月象征著團(tuán)圓。

教學(xué)準(zhǔn)備：

收集有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)句，傳說(shuō)等。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀通課文，學(xué)習(xí)掌握生字新詞。

2、整體感知全文，學(xué)習(xí)課文第1~3自然段，了解中秋節(jié)賞月的習(xí)俗以及有關(guān)月亮的傳說(shuō)。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

正確、流利、有感情地朗讀課文，了解中秋節(jié)賞月的習(xí)俗以及有關(guān)月亮的傳說(shuō)。

教學(xué)過(guò)程：

一、謎語(yǔ)導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們，你們喜歡猜謎語(yǔ)嗎？老師要說(shuō)一個(gè)謎語(yǔ)，請(qǐng)你們來(lái)猜一猜。

迎佳節(jié)，慶豐收，歌舞表演樂(lè)融融，月餅香，月餅甜，全家歡樂(lè)大團(tuán)圓

這首兒歌中說(shuō)到的“佳節(jié)”，是什么節(jié)？

2、交流：你們家是怎么過(guò)中秋節(jié)的？

3、揭示課題：《中秋節(jié)》

二、自由讀文，了解大意。

1．自由讀課文，把生字讀正確，句子讀通順，并標(biāo)出自然段序號(hào)。

2．同桌之間借助工具書(shū)或查閱的有關(guān)資料、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)。

3．指名分自然段讀課文，提問(wèn)：

課文介紹了關(guān)于中秋節(jié)的哪些知識(shí)？

讀書(shū)的過(guò)程中，教師注意指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)讀生字的讀音。

4、集體交流反饋。

板書(shū)關(guān)鍵詞語(yǔ)

中秋節(jié)的時(shí)間人們的活動(dòng)

中秋節(jié)的來(lái)歷有關(guān)習(xí)俗

有關(guān)月亮的神話(huà)故事有關(guān)月亮的詩(shī)句

5．再讀課文，識(shí)記生字新詞和文中引用的詩(shī)句。

三、學(xué)習(xí)課文第1~3自然段。

1、課文重點(diǎn)介紹了中秋節(jié)的哪些習(xí)俗？

（賞月，家人團(tuán)聚、品嘗月餅）

2、摸讀課文，找出敘述中秋節(jié)習(xí)俗的段落。

3、找出你覺(jué)得最能體現(xiàn)中秋節(jié)氣氛的詞語(yǔ)。

其樂(lè)融融：沉浸在歡樂(lè)、祥和的喜悅氣氛中。形容一片歡樂(lè)融洽的樣子。

４、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一段質(zhì)疑，集體交流解疑。

５、“月到中秋分外明”，中秋是賞月的好時(shí)機(jī)，那么賞月有何歷史淵源呢？請(qǐng)讀一讀課文的第三自然段。

６、指名反饋：讀了第三自然段，你知道了什么？

７、教師小結(jié)：中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗，是中華民族悠久文化的一部分，我們要熱愛(ài)它。

四、布置作業(yè)：

1、朗讀課文，默寫(xiě)生字。

2、收集有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)句和傳說(shuō)。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

１、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，了解有關(guān)月亮的故事以及人們吃月餅、過(guò)中秋節(jié)的意義。

２、聯(lián)系實(shí)際，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)句在文中所蘊(yùn)含的思想感情。

３、總結(jié)全文，積累描寫(xiě)月亮的詞語(yǔ)和詩(shī)句。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

了解中秋節(jié)的有關(guān)知識(shí)，積累優(yōu)秀詩(shī)句。

教學(xué)過(guò)程

一、談話(huà)導(dǎo)入。

1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。

2、大家收集了哪些與中秋節(jié)有關(guān)的資料？和大家分享一下。

3、根據(jù)大家分享的內(nèi)容，板書(shū)詩(shī)句進(jìn)行賞析。

每逢佳節(jié)倍思親

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

二、繼續(xù)學(xué)文，深入體會(huì)。

１、指名說(shuō)“嫦娥奔月”的故事。

２、你還能說(shuō)出一個(gè)與月亮有關(guān)的故事嗎？

３、過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們，中秋節(jié)人么不僅賞月，還一家人團(tuán)聚，一起吃月餅。人們?yōu)槭裁匆栽嘛災(zāi)兀?/p>

請(qǐng)同學(xué)們讀課文第５自然段。找出有關(guān)的句子。

４、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這些句子。

５、過(guò)渡語(yǔ)：每逢佳節(jié)倍思親。人們常在月圓之時(shí)，思念家人、思念親人。古代很多詩(shī)人都用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己的思鄉(xiāng)思親之情。

請(qǐng)用橫線(xiàn)劃出課文中的詩(shī)句，讀一讀。

６、你能結(jié)合課文的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句所表達(dá)的思想感情嗎？

７、小結(jié)和月亮有關(guān)的詩(shī)句還有很多很多，大都表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，寄托著人們對(duì)全家團(tuán)圓、生活美滿(mǎn)的向往之情。

８、你還能背誦一首借月抒情的古詩(shī)嗎？

三、作業(yè)

１、有感情地朗讀課文。

２、背一背搜集到的與月亮有關(guān)的詞語(yǔ)和詩(shī)句。

３、你的親人又遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能回來(lái)過(guò)中秋節(jié)的嗎？請(qǐng)給他們寫(xiě)幾句話(huà)。

5母親的純凈水

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文內(nèi)容，教育學(xué)生敢于直面生活的困難與挫折，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

2、學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，指導(dǎo)從讀學(xué)寫(xiě)。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ǎ簭纳磉呅∈氯胧?，感悟?ài)心，選擇典型事例反映生活。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中的重點(diǎn)詞句，體會(huì)詞句所表達(dá)的思想感情。

四、教學(xué)過(guò)程：

一、了解作者、親近文本。

⒈教師導(dǎo)語(yǔ)： 純凈水——對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了，就像我們的好朋友?！赌赣H的純凈水》?？纯凑n文中母親“純凈水”有什么特別之處，作者寫(xiě)母親的純凈水的目的又是什么。

⒉板書(shū)課題，齊讀，釋題。

二、默讀課文

1、思考：（1）課文寫(xiě)了一件事？

（本文記敘了一位母親為女兒準(zhǔn)備“純凈水”的經(jīng)過(guò)，當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)所謂的“純凈水”原來(lái)是涼白開(kāi)而責(zé)備母親時(shí)，母親對(duì)她進(jìn)行了教育，使她明白了自己思想上的錯(cuò)誤。）（2）母親的純凈水有何特別之處？“我”前后的態(tài)度是怎樣變化的？盡量找出文中描寫(xiě)“我”心理活動(dòng)的語(yǔ)句分析。

（3）你知道母親為什么會(huì)這么做嗎？“我”明白了母親的良苦用心了嗎？（4）評(píng)價(jià)文中的母親和女兒。

2、小組合作交流

師：母親的純凈水有何特別之處呢？為了不讓女兒在班上同學(xué)面前丟臉，用涼白開(kāi)代替了純凈水，然而，女兒是怎樣看待這件事情的呢？分析女兒心理的前后變化。理清本文是以女兒心理活動(dòng)為主線(xiàn)的特點(diǎn)。

引出母親的話(huà)，理解窮的意思。

（1）母親的這段話(huà)非常深?yuàn)W，極富哲理，你能讀懂嗎？請(qǐng)大家認(rèn)認(rèn)真真地把這段話(huà)讀3遍（窮只是日子的一種過(guò)法，再窮也得看得起自己。如看不起自己，那可就真窮了。）

重點(diǎn)理解三個(gè)“窮”字的含義。

第一個(gè)：物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上的貧窮、貧困，不寬裕。第二個(gè)：思想上、精神上的貧窮，即“看不起自己” 第三個(gè)：希望破滅，精神匱乏。

（2）結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，完成補(bǔ)充填空。引導(dǎo)學(xué)生討論正確看待窮和富？（3）朗讀指導(dǎo)：語(yǔ)境、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

3.過(guò)渡：母親的話(huà)，如春雨一般，默默的滋潤(rùn)著女兒，影響著女兒，最終女兒聽(tīng)懂了母親的話(huà)，引讀“那天晚上”，理解“如果??那么”。

三、思考：女兒長(zhǎng)大后，變富了，她為什么還喜歡喝“涼白開(kāi)”呢？在文中找句子回答。體會(huì)母親的教育，體會(huì)“純凈水”的兩層含義：（1）涼白開(kāi)（2）凈化心靈的水，質(zhì)樸、純潔的思想教育。理解本文結(jié)尾“一語(yǔ)雙關(guān)”的特點(diǎn)。

四、對(duì)文中“小女孩”或“母親”進(jìn)行評(píng)價(jià)。

掩上書(shū)卷，我們眼前仍然浮現(xiàn)著這位母親和女兒，這兩位人物給你留下了怎樣的印象？ 小女孩：很懂事（隱隱不安、母親是對(duì)的）；聽(tīng)從教導(dǎo)（想明白）；從母親的純凈水事后，她能正確地認(rèn)識(shí)“窮”與“富”；心中永遠(yuǎn)銘記著媽媽的教導(dǎo)?? 母親：一向節(jié)儉；善于理解人（體育課拿純凈水，與女兒的對(duì)話(huà)）；言傳身教（聽(tīng)聽(tīng)我是怎么想的）；心不窮??

五、、結(jié)束語(yǔ)：一篇《母親的純凈水》，讓我們深切地體會(huì)到母親的愛(ài)不會(huì)是轟轟烈烈的，它是在平淡中顯現(xiàn)出來(lái)的。母愛(ài)所在的價(jià)值，其實(shí)蘊(yùn)含在是平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，重要的是我們要用心去觀(guān)察、感悟，如果再用上這些方法，我們也一定能將過(guò)往事情中那些感人的故事寫(xiě)得真切感人，生動(dòng)具體。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

母親的純凈水

（愛(ài)）——“純凈水”——（教育）