第一篇：托福、雅思和英語專業(yè)八級寫作測試部分之比較研究

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考試周刊２００９年第３９期（上卷）

托福、雅思和英語專業(yè)八級寫作測試部分之比較研究

張科科

（山東大學(xué)外國語學(xué)院，山東濟(jì)南２５０１００）

摘要：寫作測試作為大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化語言測試的重要 括了測試的結(jié)構(gòu)特征。考試實(shí)施階段分兩個階段：試驗(yàn)和實(shí)施 考試，如安排測試環(huán)境、收集測試資料、培訓(xùn)監(jiān)考人員、分析考 試結(jié)果、分?jǐn)?shù)描述、分?jǐn)?shù)報告、項(xiàng)目分析、評價分?jǐn)?shù)的信度、評

組成部分．作為評價寫作能力的主要工具受到了越來越多的關(guān)注．特別是托福和雅思．以及考查英語專業(yè)高年級學(xué)生的專

業(yè)八級考試。怎樣使寫作測試更有效地反映考生的寫作能力

已成為測試者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從測試開發(fā)設(shè)計(jì)的角度出發(fā)． 對比分析了三大考試的寫作測試部分．指出英語專業(yè)寫作測

估考試質(zhì)囂及歸檔。鄒申（２００５：３６８）指出“那些總體的標(biāo)準(zhǔn)對

于寫作測試都是有效的”，說明Ｂａｃｈｎｕｍ的測試開發(fā)和設(shè)計(jì)同

樣適用于寫作測試的開發(fā)和設(shè)計(jì)。

３．２寫作測試任務(wù) 根據(jù)鄒申（２００５：３６９—３８４）的觀點(diǎn)．“寫作測試有兩種方法。一種是間接測試．另一種是直接測試。對寫作能力進(jìn)行問接測

試在寫作任務(wù)數(shù)目、分?jǐn)?shù)報道、題材方面與托福和雅思相比還 有待提高。關(guān)鍵詞：托福雅思英語專業(yè)八級寫作測試比較

１．引言 寫作測試作為大多數(shù)外語能力綜合測試特別是大規(guī)模的 標(biāo)準(zhǔn)化測試的組成部分．已經(jīng)得到越來越多的語言能力的測

試．指的是不直接觀察考生寫出的文章，而是對考生的詞匯、語法等與寫作有密切關(guān)系能力進(jìn)行測試。進(jìn)而推測考生的寫 作能力。直接測試指的是考試時讓考生寫一篇文章，然后根據(jù) 文章推測考生的寫作能力”。兩種測試方法各有利弊，間接測 試信度高。能節(jié)省大量的人力、物力，直接測試則效度很高。

試者、試卷研究和開發(fā)人員．評價外語教學(xué)的外語教師和教育 部高校教育部門的重視。寫作測試在評價一個語青學(xué)習(xí)者的

語言運(yùn)用能力方面起著舉足輕重的作用。托福、雅思等大規(guī)模 的標(biāo)準(zhǔn)化測試對其寫作測試都作了不斷的修改，期望寫作任 務(wù)能真實(shí)地反映考生的寫作能力。圍外的測試領(lǐng)域向來是中 國測試界的風(fēng)向標(biāo)．其先進(jìn)的測試?yán)砟詈图夹g(shù)。以及大量的科

“對寫作進(jìn)行直接測試在很多方面優(yōu)于間接測試，但是具體使 用哪種方法還要視考試的目的和人力物力情況而定”（鄒申，２００５：３７２）。

Ｈｅａｔｏｎ（２０００）在談到寫作測試的設(shè)計(jì)時認(rèn)為，第一。測試

任務(wù)的設(shè)定應(yīng)該符合學(xué)生的實(shí)際水平。第二，試題需要有真實(shí) 的情景，即學(xué)生現(xiàn)在或者未來有可能會遇到的情景。只有貼近生活才能有話可談。第三，寫作的任務(wù)一定要明確．能夠引起

研經(jīng)費(fèi)使其在測試領(lǐng)域取得了驕人的成績。作為衡量英語專

業(yè)學(xué)生英語運(yùn)用能力的唯一權(quán)威考試——專業(yè)八級考試的寫

作部分能否受到啟示是本文討論的重點(diǎn)。本文收集了歷年雅

思、托福、專業(yè)八級三大考試寫作部分的試題，并參考了托福

和雅思官方網(wǎng)站發(fā)布的研究報告和（ＴＥＭ考試效度分析》，從 測試的設(shè)計(jì)和開發(fā)、任務(wù)及評分ｉ方面對三個大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化 測試寫作部分作對比分析，從而為英語專業(yè)寫作測試部分提 出建設(shè)性意見，從而促進(jìn)和啟發(fā)英語專業(yè)寫作教學(xué)。２．寫作能力 什么是寫作？寫作指的是“具有一定交流意義的書面交流

學(xué)生進(jìn)行思考和交流。第四，寫作的時間限定不能過于苛刻，以免最終的寫作成果會不真實(shí)。

３．３寫作測試的評分 目前．寫作測試的評分主要有兩種。也是受到測試界認(rèn)可 的兩種評分方式。一種是整體評分法；另一種是分項(xiàng)評分法。整體評分法．就是指評分者快速地通讀待評作文。然后依據(jù)特 定的評分量表或者評分細(xì)則評分。分項(xiàng)評分指評分者依據(jù)評 分細(xì)則，給文本的不同項(xiàng)目分別打出分?jǐn)?shù)。兩種評分各有利 弊。整體評分無法給出考生分項(xiàng)能力的得分。由于評分者對評 分量表的把握不同有可能降低評分的效度。而分項(xiàng)評分則從 不同側(cè)面為我們推測學(xué)生的寫作能力提供了基礎(chǔ)和根據(jù)。對 語言的教學(xué)有較高的參考價值。４．１寫作測試 雅思（Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ Ｅｎｇｌｉｓｈ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅｓｔｉｎｇ Ｓｙｓｔｅｍ．ＩＥＬＴＳ）于１９８９年由英國文化協(xié)會、劍橋大學(xué)考試委員會和澳大利亞 國際教育開發(fā)署ｉ方共同合作開發(fā)、管理。雅思考試分兩類： 一類是以留學(xué)為主的學(xué)術(shù)類。另一類是以移民為主的培訓(xùn)類。

．

活動”（鄒申。２００５：３６３）。寫作能力是語言學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握的 語言技能聽、說、讀、寫中的一種。什么是寫作能力？寫作能力 “是一個紛繁復(fù)雜的體系”（鄒申，２００５：３６６）?？梢娊o寫作能力

下一個清晰準(zhǔn)確的定義是很難的。很多研究者對寫作能力的 本質(zhì)及分類作了不少研究。Ｗｅｉｇｌｅ（２００２：１４—３８）對寫作能力的本質(zhì)從三方面進(jìn)行了 闡述，第一，從語言學(xué)角度，書面寫作不同于口頭表達(dá)。第二，寫作是社會文化現(xiàn)象。第三，寫作也是認(rèn)知活動。寫作能力不能通過觀察得到，而要通過測試來反映考生 的寫作能力。怎樣開發(fā)和設(shè)計(jì)寫作測試足語言測試開發(fā)者要 考慮的問題，而這個過程是一個漫長而復(fù)雜的過程。３．寫作測試 ３．１寫作測試的開發(fā)和設(shè)計(jì)

４．托福、雅思和英語專業(yè)八級的寫作測試

其目的在于測量申請赴英語國家留學(xué)或移民的非英語國家的考生語言能力（ＩＥＬＴＳ，２００３ａ，２００３ｂ：３）。托福（Ｔｅｓｔ ｏｆＥｎｇＪ【ｉｓｈ Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｌａｎｇｕａｇｅ，ＴＯＥＦＬ）是由美國教育考試服務(wù)處（Ｅｄ— ｕｅａｔｉｏｎａｌＴｅｓｔｉｎｇＳｅｒｖｉｃｅ，ＥＴＳ）舉辦的為申請去美國或加拿大

ａｓａ

Ｂａｅｈｍａｎ＆Ｐａｌｍｅｒ（１９９６：８７）認(rèn)為測試開發(fā)應(yīng)該分為置個

階段．他們認(rèn)為測試開發(fā)是一個線性、重復(fù)的過程。這ｉ個階 段分別是設(shè)計(jì)階段、操作階段和考試實(shí)旎階段。在設(shè)計(jì)階段，試卷開發(fā)人員需要完成六項(xiàng)活動：（１）描述測試目的；（２）描述 目標(biāo)語領(lǐng)域的任務(wù)；（３）描述語言使用者或者被測者的特征；（４）給被測能力下定義；（５）平衡測試有用性的六個方面，即信 度、構(gòu)建效度、真實(shí)性、相互性、作用、實(shí)用性；（６）確定資源和 開發(fā)資源分配和管理計(jì)劃：包括人力、資料、時間等資源，以及 整個過程的資源的管理和分配。操作階段分為開發(fā)和書寫測 試任務(wù)說明和藍(lán)圖、書寫使用說明和說明評分方法。測試任務(wù)

等國家上大學(xué)或入研究生院學(xué)習(xí)的非英語國家學(xué)生提供的一 種英語水平考試。最新托福寫作測試分為綜合寫作和獨(dú)立寫 作兩部分。英語專業(yè)八級（ＴｅｓｔｆｏｒＥｎｇｌｉｓｈ Ｍａｊｏｒｓ，ＴＥＭ一８）是考 查英語々業(yè)學(xué)生語言能力及教學(xué)的一種教學(xué)考查類考試。隨 著留學(xué)熱和出國熱的日漸高漲，參加這兩類考試的考生越來

越多．據(jù)最新調(diào)查顯示，在中國。參加雅思考試的人數(shù)超過２６

萬，參加托?？荚嚨膶W(xué)生遍布全球１７０個國家和地區(qū)。全世界

有７０００多所高校承認(rèn)托福考試。４．２測試格式

說明詳細(xì)地描述了具體的測試任務(wù)特征和排列，而藍(lán)圖則包

雅思寫作考試要求在６０分鐘內(nèi)完成兩篇作文（Ｔａｓｋ

ｌ ａｎｄ

萬方數(shù)據(jù)

５

２００９年第３９期（上卷）考試周刊

Ｔａｓｋ

２）。寫作部分試題類型分為以移民為主的培訓(xùn)類（ｔｅｎ－

ｅｒａｌＴｒａｉｎｉｎｇ）和以留學(xué)為主的學(xué)術(shù)類（Ａｃａｄｅｍｉｃ）。兩種測試評 分標(biāo)準(zhǔn)分９個等級，分?jǐn)?shù)比重為２５％．歷時一個小時，Ｔａｓｋ ｌ字 數(shù)要求為至少１５０字．時間２０分鐘，Ｔａｓｋ ２字?jǐn)?shù)要求至少２５０字，時間４０分鐘。新托福寫作測試分綜合寫作和獨(dú)立寫作兩部分，評分標(biāo)準(zhǔn)分為６個等級，分?jǐn)?shù)占總分?jǐn)?shù)的２５％，歷時５０分鐘，綜

映學(xué)生的寫作能力。其中短文寫作都通過考生針對一個現(xiàn)象 或一件事發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，考查了考生的語言知識，如

詞匯、結(jié)構(gòu)、語法等，以及謀篇、修辭、語篇能力等。５．２不同點(diǎn)

（１）寫作任務(wù)的數(shù)目：根據(jù)Ｈｕｇｈｅｓ在設(shè)計(jì)寫作任務(wù)時強(qiáng)

調(diào)的三原則之一，獲取能代表考生寫作能力的樣本，其中要

合寫作２０分鐘。字?jǐn)?shù)要求在１５０一２２５字之間，獨(dú)立寫作６０分

鐘，字?jǐn)?shù)要求在３００字以上。ＴＥＭ一８測試格式：本部分為主觀試

求寫作測試要盡可能多地設(shè)置任務(wù)（鄒申：３７３）。因?yàn)閷懽?/p>

測試是一個抽樣測最，抽樣越多，測量結(jié)果越準(zhǔn)確。雅思和

題，共一個作文題目，多為議論文，要求考生在４５分鐘內(nèi)完成。

字?jǐn)?shù)為４００字，分?jǐn)?shù)占總分?jǐn)?shù)比重為２０％。４．３測試任務(wù)

托福的寫作部分分為兩部分，專八寫作測試只有一個主觀

寫作部分。

雅思Ｇ類的任務(wù)１的測試題型為書信類，包括表揚(yáng)信、求職 信、感謝信、投訴信、邀請信。Ａ類的任務(wù)１的測試題型為圖表比

較類，包括柱狀圖、餅狀圖、曲線圖、表格及流程圖。Ａ類和Ｇ類 考試的任務(wù)２要求對一組針鋒相對的觀點(diǎn)發(fā)表意見，并就問題 解釋出現(xiàn)的原因并提出相應(yīng)的解決辦法。體裁為議論文，內(nèi)容

（２）測試目的：寫作測試目的就是測試考生的寫作能力。根據(jù)雅思和托福的官方文件及專八考試大綱可以看到．三者

的考試目的都是考查考生的寫作能力。從評分標(biāo)準(zhǔn)角度來看。蘭者都對衡量寫作能力的寫作話題知識、語篇知識及語法知 識有所要求，同時，各有側(cè)重。雅恩強(qiáng)調(diào)了考生從直觀的圖表

涉及教育、文化、地理、社會、體育、環(huán)境、旅游、能源等（江濤，２００５：１５）。

托福分綜合寫作和獨(dú)立寫作兩部分。綜合測試將聽力、閱

讀及寫作結(jié)合起來．參照北美校園教學(xué)場景，要求考生在３分 中抽取重要信息的能力、分析和概括抽象信息的能力、總結(jié)和 歸納的能力。新托福的綜合寫作部分將考生寫作、閱讀和聽力 能力結(jié)合起來考查，反映了交際教學(xué)中強(qiáng)凋的真實(shí)性，與傳統(tǒng) 的以結(jié)構(gòu)主義、心理測量為基礎(chǔ)的測試將聽、說、讀、寫當(dāng)作一

種獨(dú)立的能力來測試是相對的．綜合寫作的設(shè)置充分反映了 托?？荚嚨睦砟睿海保?qiáng)調(diào)了實(shí)際情景的交際技能的提高是學(xué)習(xí)的中心。各語言要素如詞匯、結(jié)構(gòu)和語法都是為交際技能服 務(wù)的。２）允許在滿足交際技能需要的前提下．偶爾犯語言要素

鐘內(nèi)閱讀一篇２５¨３００字的學(xué)術(shù)類短文。接著屏幕上出現(xiàn)講

座視頻，說話者從不同角度闡述同一個話題，最后要求考生寫

一篇１５０～２２５字的總結(jié)，將閱讀材料和聽力材料提供的重點(diǎn) 信息聯(lián)系起來。內(nèi)容涉及教育、人文、商業(yè)、工程、技術(shù)、自然科

學(xué)和社會研究。獨(dú)證寫作要求考生針對某個觀點(diǎn)或現(xiàn)象寫一

篇不少于３００字的議論文，內(nèi)容涉及教育、文化、地理、社會、體 育、環(huán)境、旅游、能源（馬艷輝，２００８：１）。ＴＥＭ一８寫作測試采用ｒ“情景，觀點(diǎn)＋標(biāo)題”的特色方式

（鄒申，２００９），在寫作提示中要求考生根據(jù)給定情景。對某 個觀點(diǎn)或者某個現(xiàn)象發(fā)表自己的看法．考試提示語中往往 會出現(xiàn)同意或反對的觀點(diǎn)，并簡要介紹原因，考生必須陳述 自己的傾向，然后再解釋這么做的原因。以及發(fā)表自己的看 法。考試說明巾還給出了寫作的格式：第一部分陳述觀點(diǎn)． 第二部分詳細(xì)論證論點(diǎn)。第三部分得出結(jié)論．并且簡要地給 出了評分標(biāo)準(zhǔn)，題目集中于個人品質(zhì)、校園生活、名人名言、方面的錯誤。３）寫作交際能力的提高主要體現(xiàn)在篇章水平上，并非僅僅在詞句和段落上。同時，綜合測試中講座的場景逼真 地模仿了北美校園的真實(shí)場景，是對測試真實(shí)性一種提高（馬 艷輝，２００８：４—６）。

（３）寫作提示：雅思和托福的短文寫作提示字?jǐn)?shù)多在２０ 個字以內(nèi)，用一句話描述情景．考生首先要回答同意或者反 對，并給出原因。專業(yè)八級的短文寫作的提示部分經(jīng)過多年 的研究，形成了“情景／觀點(diǎn)＋標(biāo)題”的特色（鄒申．２００９）。字?jǐn)?shù) 在１００字以內(nèi)。同時，寫作提示中還包括了寫作的段落、評分

教育等。

４．４評分的標(biāo)準(zhǔn)等。鄒中（２００９：３７６）認(rèn)為，為了獲得真正能代表考生 寫作能力的樣本，測試者有必要對考生的寫作文本，以及文 章的修辭結(jié)構(gòu)、文章長度、寫作目的、目標(biāo)讀者、媒體性質(zhì)等 各方面進(jìn)行控制。（４）分?jǐn)?shù)報道：雅思對寫作部分專項(xiàng)分?jǐn)?shù)報道；托福和專

八沒有對寫作的專項(xiàng)分?jǐn)?shù)報道。Ｍｅｓｓｉｃｋ指出（１９７５，１９８０，雅思寫作采用的是９分制的分項(xiàng)評分法．每半分一個等

級。評分員主要從四個方面給寫作樣本打分：任務(wù)完成、連貫 和銜接、詞匯、語法和準(zhǔn)確性。在任務(wù)完成方面，雅思強(qiáng)調(diào)考生 對任務(wù)要求的回答是否全面，重點(diǎn)突出．細(xì)節(jié)準(zhǔn)確相關(guān)；連貫 和銜接方面，分段合理，有效使用銜接手段。思路清晰；詞匯方 面：詞匯豐富，運(yùn)用切當(dāng)準(zhǔn)確；語法方面。語法錯誤少，句式不 單一，簡單句和復(fù)合句并存。托福評分采用五分制的整體評分法。要求內(nèi)容完整和準(zhǔn) 確，文章連貫，銜接流暢，邏輯清晰條理，詞匯準(zhǔn)確和語法正

１９８９）測試的效度常常指證據(jù)對根據(jù)分?jǐn)?shù)作出的推論的支持

程度，這些推論指對測試的使用而不是指測試本身。顯然，托 福和雅恩寫作分?jǐn)?shù)不僅要能反映考生的真實(shí)寫作水平，還要

對高校對考生是否有所要求的學(xué)術(shù)寫作能力的判斷負(fù)責(zé)。這

就要求測試分?jǐn)?shù)報道時對專項(xiàng)技能分?jǐn)?shù)施行報道．而專業(yè)八 級考試，作為標(biāo)準(zhǔn)參照性教學(xué)檢查類考試，不僅旨在檢查學(xué) 生語言能力。還擔(dān)負(fù)著檢查英語專業(yè)的寫作教學(xué)情況的任 務(wù)，只有對分?jǐn)?shù)作詳細(xì)報道才能更好地為英語專業(yè)寫作教學(xué) 服務(wù)。

確。評分人員根據(jù)這幾點(diǎn)對任務(wù)分別給出０—５分的分?jǐn)?shù)．再 轉(zhuǎn)換成３０分制。同時，綜合寫作測試部分還要求考生有很高 的信息提取能力．使講座部分的信息要點(diǎn)與閱讀中的要點(diǎn)一

一對應(yīng)。

專業(yè)八級采用整體評分法，分別為６—８，卜ｌｌ，１２～１４，１５—１７，１８—２０五個分?jǐn)?shù)檔次。要求內(nèi)容符合題目要求，完整 準(zhǔn)確，論點(diǎn)充分清晰，組織合理連貫，銜接流暢，用詞得體．語

法準(zhǔn)確。評分員根據(jù)任務(wù)的完成情況給出分?jǐn)?shù)。５．三大測試寫作部分比較 ５．１相同點(diǎn)

（５）題材：雅思和托福的寫作部分涉及的寫作話題基本涵 蓋了教育、人文、商業(yè)、技術(shù)、環(huán)境、社會等領(lǐng)域的方方面面。教 育的話題涉及學(xué)生選課、教師教學(xué)、課外學(xué)習(xí)等，人文的話題

涉及文明的發(fā)展、本土語的消失、媒體、休閑娛樂等；科技話題

涉及了網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)等的出現(xiàn)對生活產(chǎn)生的影響等；商業(yè)

話題（經(jīng)濟(jì)）有涉及了農(nóng)業(yè)、工業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)和鄉(xiāng)間的范圍發(fā) 展、公司稅后盈利等；環(huán)境話題包括了能源消耗、限制小汽車的使用、森林覆蓋率等；社會話題包括了人１２１老齡化、社會法 律規(guī)范、人口遷徙等。筆者收集了１９９８年一２００７年?duì)帢I(yè)八級的

寫作話題．除２００１年的寫作題目涉及“網(wǎng)絡(luò)”“新科技的發(fā)展” 和“面試”有關(guān)職業(yè)的話題外．大多數(shù)題目集中在比較抽象的

（１）三大規(guī)?？荚嚩季哂休^高的效度和信度。｜：海外國語

大學(xué)ＴＥＭ考試中心于１９９７年發(fā)行了《ＴＥＭ考試效度研究》～書，指出英語專業(yè)八級考試內(nèi)部和外部效度高。而且通過問卷的 形式得出了教師和學(xué)生對八級考試能反映學(xué)生的真實(shí)語言能 力。雅思和托福測試專家每年都要針對考試信度和效度作大 量研究，兩者的官方網(wǎng)站上同時指出兩個考試都具有很高的 信度和效度。

如“個人品質(zhì)”、“校園生活”、“名人名言”、“教育”等方面，話題 涉及的范圍明顯小于英語專業(yè)學(xué)生．特別是即將畢業(yè)的四年

級學(xué)生的范圍閱讀。這些高年級的學(xué)生不僅在大學(xué)三年級的 時候增開了相關(guān)專業(yè)課，比如文化、貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育、政 治、新聞等，而且閱讀明顯比基礎(chǔ)階段的學(xué)生量大而范圍廣。

（２）ｉ大測試對測試目的和評分標(biāo)準(zhǔn)都有客觀準(zhǔn)確的描 述，因?yàn)槿叨紝儆谥苯訙y試。相比間接測試都能更真實(shí)地反

鄒申也指出專業(yè)八級寫作題材范圍明顯小于閱讀題材范圍

（鄒申，２００９：２３）。

萬方數(shù)據(jù)

６

考試周刊２００９牟第３９期（上卷）

高等學(xué)校應(yīng)用能力考試與高職英語教學(xué)改革探討

朱 云

２１３０２２）

（建東職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系，江蘇常州

摘要：本文簡要介紹了英語應(yīng)用能力考試的積極作用． 對高職高專院校的英語教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析．對教學(xué)改革作 了深層的思考，并提出了一些切實(shí)可行的建議。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用能力考試高職英語教學(xué)教學(xué)改革 全國高等學(xué)校英語應(yīng)用能力考試（ＰＲＥＴＣＯ）簡稱英語應(yīng)

５．３對專業(yè)八級寫作的一些建議 綜合比較ＴＯＥＦＬ，ＩＥＩＪＴＳ和ＴＥＭ一８的寫作測試，筆者認(rèn)為 １ＥＭ一８寫作測試在以下幾方面有待提高。（１）適當(dāng)增加寫作任務(wù)。根據(jù)鄒申（２００５：３７２）的觀點(diǎn)，獲 取能代表考生寫作能力的樣本時，要盡叮能多地設(shè)置任務(wù)。同時，要求考生在４５分鐘內(nèi)寫出４００字的短文，這種考試方式

Ｂａｒｂａｒａ ａｎｄ

用能力考試，分為Ａ、Ｂ兩個級別，是教育部于１９９８年開始實(shí)施 的專門針對高職學(xué)生開展的一項(xiàng)考試．其中Ｂ級為高職高專學(xué) 生應(yīng)達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)要求。盡管它的規(guī)模、影響和大學(xué)英語 ．

四、六級統(tǒng)考不能相提并論，但隨著近年來高校的擴(kuò)招。中等 專業(yè)學(xué)校的升格，社會對于實(shí)用型高等人才的需求．這一考試 已越來越受到高職、高專院校及社會有關(guān)人士的關(guān)注。該項(xiàng)考 供學(xué)生選擇，這樣就可以在有限的時間和空間里多提供一道 寫作題．從而擴(kuò)大了寫作題材．也能更加真實(shí)地反映學(xué)生的話 題知識。從而提高專業(yè)八級寫作測試的效度。

６．結(jié)語

筆者從雅思和托福寫作測試部分的改革和設(shè)計(jì)受到啟

發(fā)，在Ｂａｃｈｍａｎ的語言測試?yán)碚摽蚣芟?。分析了雅思、托福和?/p>

已經(jīng)開始受到了寫作測試專家的質(zhì)疑．托福的寫作測試專家 Ｋｒｏｌｌ在“ＴＯＥＦＬ ２００一Ｗｆｉｔｉｎｇ：Ｃｏｍｐｏｓｉｔｉｏｎ。Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ Ａｓｓｅｓｓｍｅｎｔ”一文中指出：這種快照（ｓｎａｐｓｈｏｔ）測試方式影

語專業(yè)八級寫作測試的測試日的、任務(wù)設(shè)計(jì)、評分等，同時將

三者作對比，以英語專業(yè)八級寫作測試為立足點(diǎn)。評析了目前 英語專業(yè)八級寫作測試的特點(diǎn)和有待改進(jìn)的地方．并就此提

響考生的寫作能力，使其得分偏低。這種測試對寫作能力較

弱的考生影響更大。她更贊成檔案袋似的寫作管理，老師課 上給出寫作題目．學(xué)生有一天或者幾天的收集材料和組織語 言的時間。雖然。我們不可能將考試時間延長至一天或兩天，但是．我們可以增加考試任務(wù)，比如設(shè)計(jì)寫作任務(wù)時，可以在出了相關(guān)建議，以期為英語專業(yè)八級寫作測試的完善和提高。以及其對英語專業(yè)寫作教學(xué)的正面反撥作用的發(fā)揮提供一點(diǎn)

幫助。參考文獻(xiàn)：

一個寫作話題的基礎(chǔ)上，再增加一個寫作話題，這樣，考生可

以選擇自己熟悉的話題寫作。可以緩解考生短時間咀完成寫 作的壓力，這樣也就變相地延長了考試時間。也緩解了考生 的緊張情緒，更接近考生平時寬松的寫作環(huán)境，從而提高了

［１］Ｂａｃｈｍａｎ，Ｌ．Ｆ．Ｆｕｎｄａｍｅｎｔａｌ

Ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎｓ

ｉｎ

Ｌａｎｇｕａｇｅ

Ｔｅｓｔｉｎｇ．Ｏｘｆｏｒｄ，ＵＫ：Ｏｘｆｏｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ．１９９０．

［２］Ｂａｃｈｍａｎ，ＬＦ．＆Ｐａｌｍｅｒ，Ａ．Ｓ．Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅｓｔｉｎｇ ｉｎ Ｐｒａｃ－ ｆｌｅｅ．Ｏｘｆｏｒｄ．ＵＫ：Ｏｘｆｏｒｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，１９９６．

考試的真實(shí)性。（２）分?jǐn)?shù)專項(xiàng)報道。我們強(qiáng)調(diào)了要想發(fā)揮專業(yè)八級寫作測 試的正面反撥效應(yīng)。只有將分?jǐn)?shù)報道反饋給教師和學(xué)生。教師 才能改善和提高教學(xué)。學(xué)生才能改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高寫作能 力．寫作測試的檢查功能才能得以體現(xiàn)．從而更有效地改善英 語專業(yè)高年級階段的教學(xué)情況及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。（３）提高寫作測試的真實(shí)性。與最新的托福寫作相比，專

［３］Ｂａｉｌｅｙ，Ｋ．Ｍ．Ｌｅａｒｎｉｎｇ

ａｂｏｕｔ

Ｌａｎｇｕａｇｅ Ａｓｓｅｓｓｍｅｎｔ：Ｄｉｌｅｍ·

ｍ船，Ｄｅｃｉｓｉｏｎｓ，ａｎｄ Ｄｉｒｅｃｔｉｏｎｓ．Ｂｏｓｔｏｎ：Ｈｅｉｎｌｅ＆Ｈｅｉｎｌｅ，１９９８． ｐｒｏａｃｈ

［４］Ｂｒｏｗｎ，Ｈ．Ｄ．Ｔｅａｃｈｉｎｇ ｂｙ Ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ：Ａｎ Ｉｎｔｅｒａｃｔｉｖｅ Ａｐ－ ｔｏ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｐｅｄａｇｏｇｙ．Ｅｎｇｌｅｗｏｏｄ Ｃｌｉｆｆｓ．ＮＪ：Ｐｒｅｎｔｉｃｅ Ｈａｌｌ

［５］Ｈａｍｐ－Ｌｙｏｎ８，Ｌ＆Ｋｒｏｌｌ，Ｂ．ＴＯＥＦＬ２００－Ｗｒｉｔｉｎｇ：Ｃｏｍｐｏ－

Ｒｅｇｅｎｔｓ．１９９４．

ｓｉｔｉｏｎ，Ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ ａｎｄ Ａｓｓｅｓｓｍｅｎｔ．ＴＯＥＦＬ Ｍｏｎｏｇｒａｐｈ Ｓｅｒｉｅｓ，ＥＴＳ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌ Ｔｅｓｔｉｎｇ Ｓｅｒｖｉｃｅ，１９９７．

業(yè)八級寫作考試可以做這方面的嘗試。聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能

是一個有機(jī)整體，而且在交際能力測試逐漸盛行的２１世紀(jì)，以 結(jié)構(gòu)主義測試為基礎(chǔ)的一個一個語言點(diǎn)測試的測試模式已經(jīng) 有局限性了。根據(jù)Ｂａｃｈｍａｎ的交際能力測試觀，測試的六方面

［６］Ｈｕｇｈｅｓ，Ａ．Ｔｅｓｔｉｎｇ

Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ

ｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ，２００２．

ｆｏｒ卻ａｇｅ

Ｔｅａｃｈｅｒｓ．Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ：

Ｕ—

Ｐｒｅｓｓ，１９８９．

［７］Ｗｅｉｇｌｅ，Ｓ．Ｃ．Ａｓｓｅｓｓｉｎｇ Ｗｒｉｔｉｎ昏Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ：Ｃａｍｂｒｉｄｇｅ

［８］Ｓａｌｌｙ Ｂｕｒｇｅｓｓ＆Ｋａｔｉｅ Ｈｅａｄ．Ｈｏｗ

Ｐｅａｒｓｏｎ Ｌｏｎｇｍａｎ，２００５．

ｔｏ

中．試卷開發(fā)人員應(yīng)該平衡有用性的六個方面，其中包括真實(shí)

性。現(xiàn)行的八級寫作考試中寫作任務(wù)與英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中 的真實(shí)寫作場景相似度不是很高。（４）擴(kuò)大寫作題材范圍。大量研究表明閱讀和寫作具有很 高的正相關(guān)目前。英語專業(yè)的學(xué)生大都能按照《大綱》的規(guī)定 讀懂一般英美報刊雜志上的社論和書評、英語國家出版的有

Ｔｅａｃｈ ｆｏｒ Ｅｘａｍｓ，［９］ＴＯＥＦＬ ｉＢＴ Ｔｉｐｓ． ［１０］高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱． ［１１］高校英語專業(yè)八級考試大綱（２００４年新版）．

一定難度的歷史傳記和文學(xué)作品，以及影視作品。他們接觸到的話題近似雅思和托福寫作話題題材，而當(dāng)他們涉獵ｒ這方 面知識后。號八寫作話題卻大都局限在學(xué)校生活范圍內(nèi)。這樣 的測試結(jié)果不僅不能促進(jìn)我們的寫作教學(xué)。還影響將讀與寫 能力結(jié)合起來從而培養(yǎng)考生的綜合能力．更嚴(yán)重的是會影響 考生對考試的態(tài)度，大多數(shù)考生閡此會臨陣磨槍．準(zhǔn)備置段式

２００８．

［１２］江濤．８０天攻克雅思寫作．北京：石油出版社，２００５． ［１３］馬艷輝．新托福寫作難點(diǎn)突破．北京：科學(xué)出版社，［１４］武尊民．英語測試的理論與實(shí)踐．北京：外語教學(xué)與研

究出版社．２００２．

寫作，套用模板，從而降低了ＴＥＭ一８寫作測試的效度。考慮到

雅思和托福每年舉行的次數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專業(yè)八級寫作（全國英

［１５］鄒申．語言測試．上海：上海外語教育出版社，２００５． ［１６Ｊ鄒中．全新英語專業(yè)八級考試指南．上海：上海外國語

出版社．２００９．

語等業(yè)八級考試每年舉行一次），從一定程度Ｅ也限制了寫作 題材范圍。筆者認(rèn)為可以在寫作部分增加一個相同寫作任務(wù)．

［１７］ｈｔｔｐ：ｌｌｗｗｗ．ｅｔｓ．ｏＩ妙

１８

ｌｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｉｅＩｔｓ．ｏｒ∥．

７

萬方數(shù)據(jù)

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第二篇：雅思托福閱讀和寫作教學(xué)反思與小結(jié)

雅思托福閱讀寫作教學(xué)思路小結(jié)

雅思寫作： 大作文：

1：遣詞造句的問題(熟悉有用及有價值的短語進(jìn)行造句，并要求歸納整理相當(dāng)一部分背誦和改寫及仿寫)： A：盡快熟悉語法(根據(jù)相關(guān)語法及速成材料)： B：常用及高分短語進(jìn)行翻譯背誦改寫和記憶；

C：翻譯了一篇后與范文對照比較，然后進(jìn)行仿寫；(注意背誦其觀點(diǎn)以及相關(guān)論據(jù))D：針對有價值的范文，在學(xué)生自己寫的作文和有價值的范文對比中老師培養(yǎng)提高其作文水平。

小作文：

關(guān)鍵在于：

A：主語（用什么作主語），這一點(diǎn)非常關(guān)鍵； B：謂語動詞可分別用哪些來替換； C：還要盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思路； 小作文學(xué)生的常見問題在于： A：思路不清；

B：句型少，可以換用的短語和詞語少；

閱讀：

A：注重整篇文章從定位關(guān)鍵詞到最后做題思路的培養(yǎng)和帶動；

B：關(guān)鍵老師要把分析的過程比如句子結(jié)構(gòu)等分析出來； C：語法也非常關(guān)鍵，比如單詞填空題分析其成分；例如比較結(jié)構(gòu)等；

D：長難句要選好一點(diǎn)的書；可以在真題或是文章中進(jìn)行分析，再擴(kuò)展一些類似的長難句；

E：閱讀首先要從定位關(guān)鍵詞到最后做題包括思路一步一步講下來，要把對關(guān)鍵詞的分析打在PPT上面，一題一題分析給學(xué)生聽；另外原文出處也可以打在PPT上面，對其進(jìn)行進(jìn)一步分析（關(guān)鍵是思路）；

F：有的難的文章要讓學(xué)生自己一句一句從頭到尾自己講出來自己翻譯，然后老師幫助找出問題；

G：閱讀要爭取讓學(xué)生能夠把握其閱讀節(jié)奏，什么時候要走馬觀花，什么時候要字斟句酌；分清跳讀，尋讀，掃讀和精讀的節(jié)奏關(guān)系；

H：閱讀要特別注重其觀點(diǎn)的部分，而描述的部分相對次要，閱讀時要訓(xùn)練學(xué)生分清主次；

I：閱讀和寫作經(jīng)常會出現(xiàn)兩者（或三者）之間的關(guān)系，要訓(xùn)練學(xué)生在文章中如何定位找到出處并進(jìn)行準(zhǔn)確判斷； J：閱讀時一重要技巧就是第一次定位（大定位）和第二次定位（小范圍定位），讓學(xué)生把握其節(jié)奏和規(guī)律。

K:做閱讀理解題時，學(xué)生有不解的問題一是要從文章的總體思路入手，用螢光筆在板上把其思路或是邏輯關(guān)系用形象的圖表等形式給畫出來，另外之前要做充分的準(zhǔn)備，想到學(xué)生（比如在判斷題時FALSE和NOT GIVEN）之間會問什么問題作什么解答，特別要注意考慮全面。

L：有講解關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)定位關(guān)鍵詞時要把其中的思路一一講出來，比如為什么選 詞作為關(guān)鍵詞，是結(jié)合文章的內(nèi)容還是由于詞本身所具備的特殊性；還有為什么不選 詞，到底是什么原因，比如是由于該詞本身太寬泛還是由于本身就是在文章中多次提到的詞等等。

第三篇：雅思寫作話題之家庭教育和社會教育（范文）

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雅思寫作話題之家庭教育和社會教育

雅思寫作話題：家庭教育

母題：Some people say that children should obey the rules of their parents and teachers, while other people think children will not be well-prepared for their adult life if they are given too much control.Discuss both sides and give your opinion.（041120, 100520）

Children should always follow their parents’ advice.To what extent do you agree or disagree with this statement?（胡敏雅思教材第7代雅思寫作基礎(chǔ)版，p.33）

解題：可以使用分類法討論雙方觀點(diǎn)及其理由：一方面，孩子早年的時候，父母和老師要教授他們明辨是非，對他們進(jìn)行道德教育和安全教育，幫助孩子培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀；另一方面，當(dāng)孩子長大后，父母跟老師要讓孩子們學(xué)會管理和掌控自己的生活，培養(yǎng)獨(dú)立性。

子題：懲罰孩子能教會他們區(qū)分對錯嗎，父母和老師應(yīng)該對孩子采取怎樣的懲罰方式？窮人的孩子是否早當(dāng)家？婦女出去工作而沒有在家照看小孩是導(dǎo)致青少年犯罪的原因嗎？家長是否應(yīng)該為五歲小孩的犯罪負(fù)責(zé)？要不要把小孩趁早送到學(xué)校去？兒童教育是父母還是學(xué)校的責(zé)任？

雅思寫作話題：社會教育

母題：Some school leavers travel or work for a period of time instead of going directly to university.What are the advantages and disadvantages?（030308, 050514, 090926）

In some countries young people are encouraged to work or travel for a year between finishing high school and starting university studies.Discuss the advantages and disadvantages for young people who decide to do this.（劍5，test 2，p.53）

解題：題目要求討論“間隔年”的利弊：好處就是能培養(yǎng)獨(dú)立性和責(zé)任感，鍛煉各種能力，開拓視野，增長見識，思維更開闊等，缺點(diǎn)就是容易受到社會惡習(xí)的影響，形成錯誤的價值觀，誤入歧途，迷失自己，或者發(fā)現(xiàn)回來后要重新適應(yīng)學(xué)校環(huán)境很困難，可能就此終止學(xué)業(yè)。

子題：無償社區(qū)服務(wù)的利弊？無償社區(qū)服務(wù)應(yīng)該成為高中的必修課嗎？孩子是否應(yīng)該做有償勞動？

雅思寫作話題：教育成本

母題：Governments should pay the course fees for everyone who wants to study at university.To what extent do you agree or disagree?（071103）

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解題：同意的理由：第一，教育是每個人的基本權(quán)利，不應(yīng)該有人因?yàn)榻疱X問題，支付不起學(xué)費(fèi)而被剝奪接受教育的權(quán)利。貧困家庭無法承擔(dān)學(xué)費(fèi)，所以需要政府的幫助。第二，對于很多貧困家庭來說，讓孩子接受高等教育，掌握先進(jìn)的專業(yè)知識和技能，從而找到更好的工作也許是他們脫貧致富的唯一途徑。如果孩子們無法接受教育，那這種一代比一代更窮的情況就會形成惡性循環(huán)，持續(xù)下去。第三，大學(xué)學(xué)費(fèi)貴，讓政府來支付的話，固然是一個負(fù)擔(dān)，但是政府可以將其視為一種投資，學(xué)生以后在工作中為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)，也是對于政府投入的一種回報。

不同意的理由：對于政府來說，支付所有學(xué)生的學(xué)費(fèi)是一筆非常大的費(fèi)用。政府的資金有限，并且已經(jīng)有了合理的分配。如果政府將很大一部分資金投入到支付學(xué)費(fèi)這個方面，會給政府帶來很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，政府將可能沒有多余的資金解決其他同樣比較重要的社會問題，如醫(yī)療和環(huán)保等。

子題：學(xué)生應(yīng)當(dāng)自己承擔(dān)高等教育的學(xué)費(fèi)嗎？ 高等教育的學(xué)費(fèi)應(yīng)該由學(xué)生承擔(dān)，政府承擔(dān)還是說應(yīng)該由學(xué)生申請助學(xué)貸款？

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第四篇：孔子和蘇格拉底的哲學(xué)理論之比較研究

孔子和蘇格拉底的哲學(xué)理論之比較研究

在蘇格拉底以前,希臘的哲學(xué)主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么構(gòu)成的等問題，后人稱之為“自然哲學(xué)”。蘇格拉底認(rèn)為再研究這些問題對拯救國家沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。出于對國家和人民命運(yùn)的關(guān)心，他轉(zhuǎn)而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是誠實(shí)，什么是虛偽；什么是智慧，知識是怎樣得來的；什么是國家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，等等。后人稱蘇格拉底的哲學(xué)為“倫理哲學(xué)”。他為哲學(xué)研究開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域，使哲學(xué)“從天上回到了人間”，在哲學(xué)史上具有偉大的意義。

人本主義在他們之前，古希臘和中國的哲學(xué)家所注重的都是對自然的研究和思考，就是以“自然”為觀察和思辯的對象。當(dāng)然，他們思索的“自然”并非我們現(xiàn)在所說的作為自然事物和現(xiàn)象總和的自然界，而是特指事物運(yùn)動變化的本性。脫離了人這一主體，顯得有些空洞和不切實(shí)際?，F(xiàn)在在追溯西方哲學(xué)中人本主義思潮的源頭時，一般追溯到蘇格拉底。誠然，蘇格拉底以前的哲學(xué)家，例如赫拉克利特與德漠克利特，在他們的著作殘篇中也不乏人生智慧的格言，但蘇格拉底是第一部人的哲學(xué)的創(chuàng)始者，是他使希臘哲學(xué)真正從自然哲學(xué)轉(zhuǎn)移到以研究人事為中心的方向上來。他所研究的對象，不再是自然哲學(xué)家所研究的自然、太空或宇宙，而是關(guān)于人的問題，人的思想、人的道德、人的情操，即研究人的精神自我。他認(rèn)為，探討人的問題，不能用探測物理事物的方法，也不能單憑經(jīng)驗(yàn)觀察和邏輯分析，而是要根據(jù)人的意識活動，審視人的生活狀況來洞察人的特性。蘇格拉底開創(chuàng)了西方哲學(xué)對人的思考的先河。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于人世自然，而在于“認(rèn)識你自己”。蘇格拉底的哲學(xué)以道德為研究的主要對象。他所特別感興趣的題目是“德行的性格”和“善是什么”。他致力于發(fā)明一種分辨是非的合乎理性的原則，以及如何了解道德的意義。他想要為人生行事立下一個合理的標(biāo)準(zhǔn)。這些都是關(guān)于人的本質(zhì)的問題?？鬃訉τ谥袊軐W(xué)傳統(tǒng)的首要貢獻(xiàn)，在于他率先在道德領(lǐng)域內(nèi)自覺地確立了情理精神，代表了儒家思潮發(fā)展的主流方向，并且對中國文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？鬃邮侵袊鴼v史上第一個真正從人的角度去探討人的價值、人的尊嚴(yán)和人的地位的人，他發(fā)展了周初以來萌發(fā)的人本思想，創(chuàng)立了自己的關(guān)于人的學(xué)說體系?？鬃拥娜寮宜枷胍舱w現(xiàn)了人本主義的思想。儒家的倫理思想一切本于人性。孔子的思想中包含了“天人合一”的思想，認(rèn)為支配著宇宙和人倫的是同一種道德秩序。更進(jìn)一步說，孔子的儒家哲學(xué)在本質(zhì)上就是一種實(shí)用人生哲學(xué)，他希望人們行“仁”、“義”、“忠”、“恕”、“克己”，把“大同”作為自己的理想。他把“禮壞樂崩”的根源視為人們在道德上的淪喪，故“復(fù)禮”的前提是“克己”，“克己復(fù)禮”也就是“為仁”?？鬃訉W(xué)說體系的核心是“仁”，它體現(xiàn)了孔子人的地位、價值和尊嚴(yán)的思想“仁”得內(nèi)涵極為豐富，但其核心思想是“愛人”，這也是一種人本主義的思想。其作為一種建立在道德形而上學(xué)的“律己”的要求，作為調(diào)節(jié)“人與人之間關(guān)系”的準(zhǔn)則，能使人們和諧相處無疑有一定的意義。為人之道，是孔子關(guān)于個體人格道德修養(yǎng)和完善的思想，它是人自身發(fā)展的根本，是實(shí)現(xiàn)人的最終目標(biāo)的前提。從智者開始，古希臘哲學(xué)由注重對自然本身的研究轉(zhuǎn)變到注重對社會倫理和人的研究。但他們只停留在感性的階段，只能得出相對主義的結(jié)論。到蘇格拉底才根本改變了這種狀況。蘇格拉底要求作“心靈的轉(zhuǎn)向”，把哲學(xué)從研究自然轉(zhuǎn)向研究自我，即后來人們所常說的，將哲學(xué)從天上拉回到人間。他認(rèn)為對于自然的真理的追求是無窮無盡的；感覺世界常變，因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恒的真理，這就不能求諸自然外界，而要返求于己，研究自我。從蘇格拉底開始，自我和自然明顯地區(qū)別開來；人不再僅僅是自然的一部分，而是和自然不同的另一種獨(dú)特的實(shí)體。

死亡哲學(xué)對于命運(yùn)問題，有學(xué)者認(rèn)為孔子采取的是回避態(tài)度：“未知生，焉知死？”用今天的話說，生的道理，我們還不明白，怎么可以懂得死呢？我國在殷商時就采取了崇拜天

地的宗教。孔子信仰中國原始的天命現(xiàn)：天是人世間的主宰和人格神?？鬃诱J(rèn)為“生死有命，富貴在天”、“獲罪于天，無所禱也”、“不知命，無以為君子”，所以他“畏天命”。但他并不迷信周時的卜卦。他對神鬼也是敬而遠(yuǎn)之。在孔子看來，生與死的問題是不可以分開討論的，解開了一個，就自然解開了另一個。若要明白死，就必須先明白生。筆者認(rèn)為，孔子提出的“未知生，焉知死”，強(qiáng)調(diào)由生來考究死，其用心根本不是要人回避死亡，而是在于避免把“知死”變成少數(shù)儒者予以窮究的純粹理論問題，而使之成為常人都應(yīng)當(dāng)努力體認(rèn)且切實(shí)履行的問題。這可以看作是孔子死亡思想的社會品格和實(shí)踐品格的又一個重要特征。但無論如何不能構(gòu)成孔子不重視死亡、根本否認(rèn)反對人生的心性體認(rèn)路線的理論依據(jù)。而且，事實(shí)上，在這一方面，想來是對死亡本性甘心“無知”的蘇格拉底也有所不及的。蘇格拉底篤信靈魂不生、不死、不滅。但同樣認(rèn)為自然是不可磨滅的，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)對自身的思考，宿命思想即是蘇格拉底思考人自身的原因，也是他思考的一個結(jié)果。蘇格拉底和柏拉圖把哲學(xué)看成是預(yù)習(xí)死的一種活動。自古希臘開始，西方哲學(xué)具有悠久的形而上學(xué)的傳統(tǒng)，即致力于尋求和建構(gòu)某種精神性的宇宙本體，潛在的動機(jī)是為了使靈魂達(dá)到某種意義上的不死，以后基督教的死后得救也是受其影響。他們的不同也體現(xiàn)了東西方哲學(xué)思想的不同。西方人的人生思考的核心問題是：人為什么活？或者說，活著有什么根據(jù)，什么意義？這是一個人面對宇宙時向自己提出的問題，它要追問的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國人思考的問題是：怎么活？這是一個人面對他人時向自己提出的問題，它要追求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理。蘇格拉底關(guān)于靈魂的學(xué)說，進(jìn)一步使精神和物質(zhì)的分化更加明朗起來。蘇格拉底以前的哲學(xué)家，早已有靈魂不滅的說法，已經(jīng)有唯心主義和唯物主義對立的萌芽。但在他以前的哲學(xué)家對于靈魂的看法還比較模糊，有的還將靈魂看成是最精細(xì)的物質(zhì)，因而，唯心主義和唯物主義的界限還不明確。到蘇格拉底才明確地將靈魂看成是與物質(zhì)有本質(zhì)不同的精神實(shí)體。在蘇格拉底看來，事物的產(chǎn)生與滅亡，不過是某種東西的聚合和分散。他將精神和物質(zhì)這樣明確對立起來，成為西方哲學(xué)史上唯心主義哲學(xué)的奠基人。

據(jù)亞里士多德記載，蘇格拉底放棄了對自然世界的研究，想在倫理問題上求得普遍真理，開始為事物尋求定義。他反對智者們的相對主義，認(rèn)為“意見”可以有各種各樣，“真理”卻只能有一個；“意見”可以隨各人以及其他條件而變化，“真理”卻是永恒的，不變的。在柏拉圖早期對話中，討論的主題幾乎都是如何為倫理道德下定義的問題。蘇格拉底所追求的，是要求認(rèn)識“美自身”、“正義自身”，這是美和正義的普遍定義，是真正的知識，也就是柏拉圖所說的“美的理念”、“正義的理念”。這是西方哲學(xué)史上“理念論”的最初形式。蘇格拉底還進(jìn)一步指出，自然界的因果系列是無窮無盡的，如果哲學(xué)只去尋求這種因果，就不可能認(rèn)識事物的最終原因。他認(rèn)為事物的最終原因是“善”，這就是事物的目的性。他以目的論代替了對事物因果關(guān)系的研究，為以后的唯心主義哲學(xué)開辟了道路

蘇格拉底和孔子處在不同環(huán)境之中,卻同樣認(rèn)識到政治與道德的分離是現(xiàn)世生活的“不潔”,他們都想通過重新整合的方式實(shí)現(xiàn)社會秩序的合理化,他們在政治與道德問題上的思考之相似性,表明了人類所遭遇的問題是相近的,解決問題的方法也是相似的。但雙方選取的路徑和取向上不同,卻反映出各自不能脫離自己的生活環(huán)境而思考問題,這種思考展示了雙方比較明顯的差異性。這種差異性在一定的意義上,也預(yù)示了兩種文化在未來的發(fā)展過程中的分道揚(yáng)鑣。兩位先哲的這種差異性,其實(shí)就是兩種文化—東西文化在源頭上開始分流的一個比較明顯的標(biāo)志。

第五篇：(論文)中日文學(xué)審美觀的對比研究———唐詩與和歌之比較

中日文學(xué)審美觀的對比研究———唐詩與和歌之比較 訾文靜(重慶大學(xué)外國語學(xué)院,重慶 400030)摘 要:本文以最能體現(xiàn)中日兩個民族詩歌特色的唐詩和和歌作為研究對象,探詢中日詩歌在音韻、結(jié)構(gòu)、意境以及內(nèi)容等方面所表現(xiàn)出的審美差別。這種審美差異的產(chǎn)生是不同的社會、歷史、地理、宗教等各種因素相互作用的結(jié)果。關(guān)鍵詞:唐詩;和歌;審美觀;差異

眾所周知,中國古代文學(xué)以詩文為主,尤以詩為重。而唐詩則代表了中國古代詩歌的最高成就。而就日本的詩歌而言,真正具有日本民族性代表的是日本和歌。本文就以最能體現(xiàn)中華民族詩歌特色的唐詩和日本的和歌作為研究對象,來探詢中日兩個民族各具特色的文學(xué)審美傾向。而《唐詩三百首》和《小倉百人一首》分別是中日兩國詩歌集的代表,在各自的文化史上都占有重要的地位,代表了各自國家的不同審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格。因此,筆者以這兩部詩集為例,從唐詩和和歌的音韻、結(jié)構(gòu)、意境以及內(nèi)容等方面來探究中日詩歌中所表現(xiàn)出的審美差別,以及產(chǎn)生這種差異的原因。

一

在音韻上,唐詩無論是絕句還是律詩,其音節(jié)字?jǐn)?shù)整齊對稱,句數(shù)均為偶數(shù),此外還有押韻,使人感到唐詩的均衡與韻律美。與此相對照,和歌的構(gòu)成為“五、七、五、七、七”,奇數(shù)交錯,不整齊對稱,無韻腳。

在表現(xiàn)結(jié)構(gòu)上,和歌也無一定的表現(xiàn)模式可遵循,不像絕句有“起、承、轉(zhuǎn)、接”,律詩有“起連、前連、后連、尾連”的各四個階段。如以李白的《山中問答》這首七言絕句為例: 問余何意棲碧山(起)笑而不答心自閑(承)桃花流水杳然去(轉(zhuǎn))別有天地非人間(接)四個階段形成一個統(tǒng)一的整體,顯示出很強(qiáng)的對稱性、整體感特征。絕句在表現(xiàn)上遵循著這一模式,律詩也同樣顯示出類似特征。

在意境表現(xiàn)上,由于唐詩以絕句和律詩為代表,其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為偶數(shù)對稱,與“起、承、轉(zhuǎn)、接”的語篇構(gòu)式一脈相承,加之規(guī)則性的押韻,唐詩所表現(xiàn)的是結(jié)構(gòu)形式工整對稱,意境表現(xiàn)盡致完美,有很強(qiáng)的直接感染力。如讀以上李白的詩,由“起、承、轉(zhuǎn)、接”及押韻結(jié)構(gòu)模式體現(xiàn)出的是形式與意境對稱完美的審美理念。

而和歌的語篇構(gòu)成是錯落不整,意境表現(xiàn)則顯余白欠缺。這種追求表現(xiàn)上的不盡完美,留有余白的表達(dá)方式被成為“余情”,是日本詩歌文學(xué)常表現(xiàn)的一種審美理念。試看以下和歌: 見渡せば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ(大意:放眼望海邊,櫻花紅葉皆不見,秋日斜陽里,唯有茅屋立海灘。)(騰原定家)全詩五句三十一音節(jié),描寫了一幅空曠凄涼的畫面。就整體空間而言不可謂不大,但實(shí)際表現(xiàn)的僅是一處小草屋,小草屋與大海及秋日夕陽對比,形成空間上的巨大反差?？瞻椎拇嬖跒榱粲杏嘁魬夷疃O(shè),表現(xiàn)的不盡完美也是為了追求“余情”的效果。而五七交錯的非對稱協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)在創(chuàng)造“余情”效果上也起到了關(guān)照作用。和歌語篇結(jié)構(gòu)表現(xiàn)趨向并非在于畫面的完美,而在于畫面的空白,其目的就是為了造成最佳的“余情”效果。

從內(nèi)容來看,《唐詩三百首》中的詩篇以實(shí)用為目的,以儒家溫柔敦厚的詩教為原則,追求自然的審美情趣和含蓄蘊(yùn)籍的風(fēng)格,這就是它所表現(xiàn)出來的審美價值傾向。儒家強(qiáng)調(diào),“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。中國的詩人們對黑暗的政治進(jìn)行無情的批判和揭露,同時又擔(dān)憂國家的安危和人民的疾苦。《唐詩三百首》十分推崇“詩圣”杜甫,選詩以杜甫為最多,就是因?yàn)樗脑姼璞憩F(xiàn)出忠君愛國的熱忱,仁民愛物的人道主義精神?！短圃娙偈住分兴x杜甫詩歌在思想內(nèi)容方面尤其體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

首先是揭露政治的黑暗和批判統(tǒng)治階級腐敗現(xiàn)象的詩歌。這類詩有《麗人行》《兵車行》等數(shù)篇。

其次是憂國傷時之作。安史之亂時期,杜甫感念國家的安危和人民的流離漂泊,寫下了許多感人至深的詩篇。如名篇《春望》:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”

以詩言志,也是中國的傳統(tǒng),往往詩人作詩的目的并不在于玩賞詞句,而是借詩來表達(dá)自己的內(nèi)心,言明志向。如李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,還有白居易的《草》,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”。

與中國的這種審美取向相異,日本的詩歌更注重幽玄唯美的描寫,幽玄是日本文學(xué)主要的審美理念,它是以靜寂美為基調(diào),再與纖細(xì)美、妖艷美等理念復(fù)合在一起的一種比較深奧的審美意識。日本的詩歌是與政治脫離的,這是中日詩歌的最大區(qū)別。

《小倉百人一首》中的和歌以戀歌為主,這也是和歌表達(dá)的主要情緒。

君がため春の野にいでて若菜つむわが衣手に雪はふりつつ(大意:正月好春光,郊野輕寒為君嘗,嫩菜水瑩瑩。冰心可鑒情無限,可俱白雪沐衣裳。)這是一首天皇寫的和歌,但內(nèi)容與治國平天下毫無關(guān)系。從這首和歌中我們看到的是天皇如此纖細(xì)如此女人般柔和的感情,這一點(diǎn)也恰好反映了和歌用來表情達(dá)意的特點(diǎn)。纖細(xì)美也是和歌的主要特點(diǎn)之一。表達(dá)情感細(xì)膩,內(nèi)容不離風(fēng)花雪月。

山川に風(fēng)のかけたるしがらみは流れもあへぬもみぢなりけり。(春道列樹)風(fēng)在這里成了有生命的物質(zhì),在詩人筆下,阻擋小河流水的柵欄是紅葉結(jié)成的,而將這艷麗的柵欄設(shè)在河上的竟然是秋風(fēng)。大自然設(shè)計(jì)的景象,絕非人力所能及。

此外,新古今歌風(fēng)的代表人物藤原定家發(fā)展了其父俊成的“幽玄”理論,即指深奧不可言狀,含不盡之意,盡在一種境外之境的含蓄美,提倡“有心”(妖艷美),也就是說創(chuàng)作和歌時,應(yīng)雕詞琢句,注重技巧,追求華麗濃艷的歌風(fēng)。他主張絢爛,纖細(xì)的風(fēng)格,并注重夢幻浪漫的情調(diào)。春の夢の浮橋と絕してに別るる橫云の空。(藤原定家)詩中寫的是一位少女在春夢中會意中人,作者使用象征的手法,委婉含蓄地寫出少女思念情人的甜蜜與苦澀,并用白云飄離山峰隱喻她唯恐被意中人拋棄的患得患失的心情。詩歌營造出的意境香濃甜美,亦幻亦虛,被認(rèn)為是最能體現(xiàn)藤原定家“幽玄”理念的代表之作。還有,由于受佛教思想的影響,日本人形成了本民族特有的無常觀。如這首和歌: ひさかたのひかりのどけき春のひにしづ心なく花の散るらむ(大意:春光雖明媚,櫻花無心戀佳日,紛紛凋,花落鋪滿地)(紀(jì)有則)除了以上幾個方面的不同之外,唐詩與和歌的差異還表現(xiàn)為:唐詩的陽剛美與和歌的陰柔美;唐詩中善于描寫大河奔流,高山巍峨,感情奔放瀟灑,而和歌的題材多源于一些細(xì)微的事物,感情纖細(xì)委婉;等等。

二

造成中日兩國詩歌這種差異的原因是多方面的。

首先從社會原因看,中國古代儒家思想在社會政治思想領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位。其最主要的表現(xiàn)便是“詩言志”與“憂國憂民”。儒家思想傳統(tǒng)的審美意識與社會政治生活密切相連,對美的社會性與功利性高度關(guān)注,體現(xiàn)出積極入世、樂觀進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)精神。在這種思想支配下,詩文以教化為功用的中國文學(xué)在內(nèi)容上偏重于政治主題和倫理道德主題。所以,在《唐詩三百首》中多見杜甫的憂國憂民之作。

而日本通過儒學(xué)建立起整套嚴(yán)格的外在禮儀規(guī)范和行為秩序,他們對“自然”更多了解為生命自身的流露展示,非常感性地把握和對待自然,而不像中國更多重視“自然”的條理法則,更為理性地來剖析和了解自然。在日本的和歌以及文藝作品中,放浪情欲的男女愛多于倫常觀念的親子情,個人抒情多于政治關(guān)注,與中國總與社會、政治、世事緊密相連不同,這里更多的是純粹私人的、自然情欲的自然主義等等。因此,在《小倉百人一首》中所選的和歌以戀歌為主也就不足為奇了。

其次,詩人的身份構(gòu)成不同。中國古代存在一個龐大的文人士大夫階層,包括以科舉為目的的廣大讀書人。他們深受儒家的“修身、齊家、治國、平天下”思想的影響。對中國古代詩人而言,文學(xué)是實(shí)現(xiàn)其政治目的的工具之一。而日本古代卻沒有實(shí)行過真正意義上的科舉,普通人進(jìn)入國家權(quán)利中心的可能性非常小。從事詩歌等高雅文學(xué)創(chuàng)作的主要是皇室、貴族和少數(shù)官吏或僧侶,他們是和歌的主要享受者。對他們而言,文學(xué)只不過是娛樂和消遣,當(dāng)然不可能具備輔君化民的社會功能。

當(dāng)然,這其中也受到歷史、地理、宗教等因素的影響。比如,日本的社會階級矛盾和民族矛盾不像中國那么激烈。而且,日本是溫帶島國,四季分明,變化無常的自然養(yǎng)成日本人敏感、細(xì)膩的國民情緒,喜歡與自然融為一體,詩歌的內(nèi)容自然少不了雪月風(fēng)花等景象。

三

綜上所述,本文從幾個方面淺析了《唐詩三百首》與《小倉百人一首》這兩部代表了中日詩歌特色的詩歌集中所表現(xiàn)出來的中日兩個民族不同的審美傾向及價值取向,同時也對造成這種差異的原因做了一定的探討和分析。這兩部詩集是中日兩個民族詩歌史上的璀璨明珠,是語言文化的寶庫,對今天的我們也有很深的借鑒和學(xué)習(xí)的意義。參考文獻(xiàn): [1] 有吉保.百人一首全譯注[M].東京:講談社學(xué)術(shù)文庫,1983.[2] 蘅塘退士.唐詩三百首[M].北京:中華書局,2003.[3] 李澤厚.中國古代思想史論[M].合肥:安徽文藝出版社,1994.[4] 姜文清.東方古典美:中日傳統(tǒng)審美意識比較[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2002.[5] 陳 銘.唐詩美學(xué)論稿[M].鄭州:中州古籍出版社,1987.[6] 王英志.古典美學(xué)傳統(tǒng)與詩學(xué)[M].南京:南京出版社,1991